Hronologija

• 1123. Bitka Rusa i Polovca s Mongolima na rijeci Kalki
• 1237 - 1240 Osvajanje Rusije od strane Mongola
• 1240. Poraz švedskih vitezova na rijeci Nevi od strane kneza Aleksandra Jaroslavoviča (bitka na Nevi)
• 1242. Poraz krstaša od strane kneza Aleksandra Jaroslavoviča Nevskog na Čudskom jezeru (bitka na ledu)
• 1380. Kulikovska bitka

Početak mongolskih osvajanja ruskih kneževina

U XIII veku. narodi Rusije morali su da izdrže tešku borbu Tatarsko-mongolski osvajači koji je vladao u ruskim zemljama do 15. veka. (prošlog veka u blažem obliku). Direktno ili indirektno, mongolska invazija je doprinijela padu političkih institucija kijevskog perioda i rastu apsolutizma.

U XII veku. u Mongoliji nije postojala centralizovana država, savez plemena je postignut krajem 12. veka. Temučin, vođa jednog od klanova. Na generalnoj skupštini (“kurultai”) predstavnika svih klanova u 1206 d. bio je proglašen velikim kanom sa imenom Džingis(„Beskonačna moć“).

Čim je stvoreno carstvo, počelo je svoje širenje. Organizacija mongolske vojske bila je zasnovana na decimalnom principu - 10, 100, 1000 itd. Stvorena je carska garda, koja je kontrolisala čitavu vojsku. Prije pojave vatrenog oružja mongolska konjica učestvovao u stepskim ratovima. Ona bio bolje organizovan i obučen nego bilo koja nomadska vojska iz prošlosti. Razlog uspjeha nije samo savršenstvo vojne organizacije Mongola, već i nepripremljenost suparnika.

Početkom 13. veka, osvojivši deo Sibira, Mongoli su 1215. godine krenuli u osvajanje Kine. Uspjeli su zauzeti cijeli njegov sjeverni dio. Mongoli su iz Kine iznosili najnoviju vojnu opremu i specijaliste za to vrijeme. Osim toga, dobili su kadrove kompetentnih i iskusnih zvaničnika iz reda Kineza. Godine 1219. trupe Džingis-kana napale su Srednju Aziju. Prateći Centralnu Aziju zauzeo severni Iran, nakon čega su trupe Džingis-kana izvršile grabežljivi pohod na Zakavkazje. Sa juga su došli do polovskih stepa i porazili Polovce.

Ruski knezovi prihvatili su zahtjev Polovca da im pomognu protiv opasnog neprijatelja. Bitka između rusko-polovskih i mongolskih trupa odigrala se 31. maja 1223. na rijeci Kalki u Azovskoj oblasti. Nisu svi ruski prinčevi, koji su obećali da će učestvovati u bitci, postavili svoje trupe. Bitka je završena porazom rusko-polovskih trupa, mnogi prinčevi i borci su poginuli.

Džingis-kan je umro 1227. Ogedei, njegov treći sin, izabran je za Velikog kana. Godine 1235. Kurultai su se sastali u mongolskoj prijestolnici Karakorum, gdje je odlučeno da se započne osvajanje zapadnih zemalja. Ova namjera predstavljala je strašnu prijetnju za ruske zemlje. Ogedeijev nećak, Batu (Batu), postao je šef nove kampanje.

Godine 1236. Batuove trupe su započele pohod na ruske zemlje. Pobijedivši Volšku Bugarsku, krenuli su u osvajanje Rjazanske kneževine. Rjazanski prinčevi, njihovi odredi i građani morali su se sami boriti protiv osvajača. Grad je spaljen i opljačkan. Nakon zauzimanja Rjazana, mongolske trupe su se preselile u Kolomnu. Mnogi ruski vojnici su poginuli u bici kod Kolomne, a sama bitka je za njih završila porazom. Mongoli su se 3. februara 1238. približili Vladimiru. Nakon što su opkolili grad, osvajači su poslali odred u Suzdal, koji ga je zauzeo i spalio. Mongoli su se zaustavili tek ispred Novgoroda, skrenuvši na jug zbog odrona.

1240. mongolska ofanziva je nastavljena.Černigov i Kijev su zarobljeni i uništeni. Odavde su mongolske trupe krenule u Galiciju-Volinsku Rusiju. Zauzevši Vladimir-Volynsky, Galich 1241. godine, Batu je napao Poljsku, Ugarsku, Češku, Moravsku, a zatim 1242. stigao do Hrvatske i Dalmacije. Međutim, mongolske trupe ušle su u zapadnu Evropu znatno oslabljene snažnim otporom na koji su naišle u Rusiji. To u velikoj mjeri objašnjava činjenicu da ako su Mongoli uspjeli uspostaviti svoj jaram u Rusiji, onda je Zapadna Europa doživjela samo invaziju, i to u manjem obimu. To je istorijska uloga herojskog otpora ruskog naroda invaziji Mongola.

Rezultat grandioznog Batuovog pohoda bilo je osvajanje ogromne teritorije - južnoruskih stepa i šuma Sjeverne Rusije, regiona Donjeg Podunavlja (Bugarska i Moldavija). Mongolsko carstvo je sada obuhvatalo čitav evroazijski kontinent od Tihog okeana do Balkana.

Nakon Ögedeijeve smrti 1241. godine, većina je podržala kandidaturu Ögedeijevog sina Gayuka. Batu je postao poglavar najjačeg regionalnog kanata. Osnovao je svoj glavni grad u Saraju (sjeverno od Astrahana). Njegova moć proširila se na Kazahstan, Horezm, Zapadni Sibir, Volgu, Sjeverni Kavkaz, Rusiju. Postepeno je zapadni dio ovog ulusa postao poznat kao Zlatna Horda.

Borba ruskog naroda protiv zapadne agresije

Kada su Mongoli zauzeli ruske gradove, Šveđani su se, prijeteći Novgorodu, pojavili na ušću Neve. Poraženi su u julu 1240. od mladog princa Aleksandra, koji je za svoju pobedu dobio ime Nevski.

U isto vrijeme, Rimska crkva je vršila akvizicije u zemljama Baltičkog mora. Već u 12. veku, nemačko viteštvo je počelo da osvaja zemlje koje su pripadale Slovenima iza Odre i u baltičkom Pomeraniji. Istovremeno je izvršena ofanziva na zemlje baltičkih naroda. Invaziju krstaša na baltičke zemlje i severozapadnu Rusiju odobrili su papa i nemački car Fridrih II. U krstaškom pohodu su učestvovali i njemački, danski, norveški vitezovi i domaćini iz drugih sjevernoevropskih zemalja. Napad na ruske zemlje bio je dio doktrine "Drang nach Osten" (pritisak na istok).

Baltika u 13. veku

Zajedno sa svojom pratnjom, Aleksandar je iznenadnim udarcem oslobodio Pskov, Izborsk i druge zarobljene gradove. Pošto je primio vijest da glavne snage Reda dolaze na njega, Aleksandar Nevski je blokirao put vitezovima, postavljajući svoje trupe na led jezera Peipus. Ruski princ se pokazao kao izvanredan komandant. Hroničar je o njemu napisao: "Pobeđuje svuda, ali nećemo pobediti nikako." Aleksandar je rasporedio trupe pod okriljem strme obale na ledu jezera, eliminirajući mogućnost neprijateljskog izviđanja svojih snaga i lišavajući neprijatelja slobode manevara. S obzirom na konstrukciju vitezova kao „svinju“ ​​(u obliku trapeza sa oštrim klinom ispred, koji je bio teško naoružana konjica), Aleksandar Nevski je rasporedio svoje pukove u obliku trougla, sa vrhom oslonjenim na obala. Prije bitke, dio ruskih vojnika bio je opremljen posebnim kukama za svlačenje vitezova s ​​konja.

Dana 5. aprila 1242. odigrala se bitka na ledu jezera Peipsi, koja je nazvana Bitka na ledu. Viteški klin je probio središte ruskog položaja i udario u obalu. Napadi ruskih pukova s ​​boka odlučili su ishod bitke: poput klešta, slomili su vitešku „svinju“. Vitezovi, ne mogavši ​​da izdrže udarac, panično su pobegli. Rusi su progonili neprijatelja, "bljesnuli, jureći za njim, kao kroz vazduh", napisao je hroničar. Prema Novgorodskoj hronici, u bici je „zarobljeno 400 i 50 Nemaca“

Tvrdoglavo se opirući zapadnim neprijateljima, Aleksandar je bio izuzetno strpljiv sa istočnim napadima. Priznavanje suvereniteta kana oslobodilo mu je ruke da odbije tevtonski krstaški rat.

Tatarsko-mongolski jaram

Dok je uporno pružao otpor zapadnim neprijateljima, Aleksandar je bio izuzetno strpljiv sa istočnim napadima. Mongoli se nisu miješali u vjerske poslove svojih podanika, dok su Nijemci pokušavali nametnuti svoju vjeru pokorenim narodima. Vodili su agresivnu politiku pod sloganom "Ko ne želi da se krsti, neka umre!". Priznanje kanovog suvereniteta oslobodilo je snage da odbiju Teutonski krstaški rat. No, pokazalo se da se "mongolske poplave" nije lako riješiti. RRuske zemlje koje su opljačkali Mongoli bile su prisiljene priznati vazalnu ovisnost o Zlatnoj Hordi.

U prvom periodu mongolske vladavine, prikupljanje poreza i mobilizacija Rusa u mongolske trupe vršeno je po naredbi velikog kana. I novac i regruti otišli su u glavni grad. Pod Gaukom, ruski prinčevi su putovali u Mongoliju kako bi dobili etiketu za vladanje. Kasnije je bio dovoljan odlazak u Saray.

Neprekidna borba koju je ruski narod vodio protiv osvajača primorala je mongolsko-tatare da odustanu od stvaranja vlastite administrativne vlasti u Rusiji. Rusija je zadržala svoju državnost. To je bilo olakšano prisustvom vlastite uprave i crkvene organizacije u Rusiji.

Za kontrolu ruskih zemalja stvorena je institucija guvernera Baskaka - vođa vojnih odreda Mongol-Tatara, koji su pratili aktivnosti ruskih prinčeva. Otkaz Baskaka Hordi neizbježno je završio ili pozivom princa u Saraj (često je gubio etiketu, pa čak i život), ili kaznenom kampanjom u neposlušnoj zemlji. Dovoljno je reći da je tek u poslednjoj četvrtini XIII. U ruskim zemljama organizovano je 14 sličnih kampanja.

Godine 1257. Mongolo-Tatari su izvršili popis stanovništva - "zabilježen broj". U gradove su slani besermeni (muslimanski trgovci) kojima je davan harač. Veličina tributa (“izlaza”) bila je vrlo velika, samo je “kraljevski tribut”, tj. danak u korist hana, koji se najprije prikupljao u naturi, a potom u novcu, iznosio je 1300 kg srebra godišnje. Stalni danak dopunjen je "zahtjevima" - jednokratnim zahtjevima u korist kana. Osim toga, odbici od trgovačkih dažbina, poreza za "hranjenje" kanskih službenika itd. išli su u kanovu riznicu. Ukupno je bilo 14 vrsta danka u korist Tatara.

Hordski jaram je dugo usporio ekonomski razvoj Rusije, uništio njenu poljoprivredu i potkopao njenu kulturu. Invazija Mongola dovela je do opadanja uloge gradova u političkom i ekonomskom životu Rusije, obustavljena je urbana gradnja, a likovna i primijenjena umjetnost propadaju. Teška posljedica jarma bilo je produbljivanje nejedinstva Rusije i izolacija njenih pojedinih dijelova. Oslabljena zemlja nije bila u stanju da brani brojne zapadne i južne oblasti, koje su kasnije zauzeli litvanski i poljski feudalci. Trgovinski odnosi Rusije sa Zapadom su naneseni udaru: samo su Novgorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk i Smolensk zadržali trgovinske odnose sa inostranstvom.

Prekretnica je bila 1380. godina, kada je hiljadučna Mamajeva vojska poražena na Kulikovom polju.

Kulikovska bitka 1380

Rusija je počela da jača, njena zavisnost od Horde je sve više slabila. Konačno oslobođenje dogodilo se 1480. godine pod carem Ivanom III. Do tog vremena, period je završen, prikupljanje ruskih zemalja oko Moskve i završavalo se.

Iako sam sebi postavio cilj da razjasnim istoriju Slovena od postanka do Rurika, ali usput sam dobio materijal koji prevazilazi okvire zadatka. Ne mogu a da ga ne iskoristim da pokrijem događaj koji je preokrenuo čitav tok istorije Rusije. Radi se o o tatarsko-mongolskoj invaziji, tj. o jednoj od glavnih tema ruske istorije, koja još uvijek dijeli rusko društvo na one koji priznaju jaram i one koji ga poriču.

Spor oko toga da li je postojao tatarsko-mongolski jaram podijelio je Ruse, Tatare i istoričare u dva tabora. Poznati istoričar Lev Gumiljov(1912-1992) tvrdi da je tatarsko-mongolski jaram mit. On smatra da su u to vrijeme ruske kneževine i tatarska Horda na Volgi sa glavnim gradom u Saraju, koja je osvojila Rusiju, koegzistirala u jednoj državi federalnog tipa pod zajedničkom centralnom vlašću Horde. Cijena održavanja određene nezavisnosti unutar pojedinih kneževina bila je porez koji se Aleksandar Nevski obavezao platiti hanovima Horde.

Toliko je naučnih rasprava napisano na temu mongolske invazije i tatarsko-mongolskog jarma, plus nastao je niz umjetničkih djela, da svako ko se ne slaže sa ovim postulatima izgleda, blago rečeno, nenormalno . Međutim, tokom proteklih decenija čitaocima je predstavljeno nekoliko naučnih, tačnije popularnih naučnih radova. Njihovi autori: A. Fomenko, A. Buškov, A. Maksimov, G. Sidorov i neki drugi tvrde suprotno: nije bilo Mongola kao takvih.

Potpuno nestvarne verzije

Pošteno radi, mora se reći da pored radova ovih autora, postoje verzije istorije tatarsko-mongolske invazije koje ne izgledaju vredne ozbiljne pažnje, jer ne objašnjavaju logično neka pitanja i ne privlače dodatne učesnike. u događajima, što je u suprotnosti sa poznatim pravilom Occamovog brijača: ne komplikujte opštu sliku suvišnim likovima. Autori jedne od ovih verzija su S. Valyansky i D. Kalyuzhny, koji u knjizi „Druga istorija Rusije“ smatraju da su pod maskom Tatar-Mongola, u mašti antičkih hroničara, Vitlejemski duhovni i pojavljuje se viteški red, koji je nastao u Palestini i nakon zauzimanja 1217. godine Jerusalimsko kraljevstvo Turci su preselili u Češku, Moravsku, Šleziju, Poljsku i, moguće, jugozapadnu Rusiju. Prema zlatnom krstu koji su nosili komandanti ovog reda, ovi krstaši su u Rusiji dobili naziv Zlatni red, što odjekuje i ime Zlatne Horde. Ova verzija ne objašnjava invaziju "Tatara" na samu Evropu.

Ista knjiga predstavlja verziju AM Žabinskog, koji smatra da pod „Tatarima“ deluje vojska nikejskog cara Teodora I Laskarisa (u hronikama pod imenom Džingis-kan) pod komandom njegovog zeta Jovana. Duk Vatats (pod imenom Batu), koji je napao Rusiju kao odgovor na odbijanje Kijevske Rusije da stupi u savez sa Nikejom u svojim vojnim operacijama na Balkanu. Hronološki, formiranje i raspad Nikejskog carstva (nasljednika Vizantije poraženog od križara 1204.) i Mongolskog carstva se poklapaju. Ali iz tradicionalne istoriografije je poznato da su se 1241. godine na Balkanu borile nikejske trupe (Bugarska i Solun su priznali vlast Vataca), a istovremeno su se tu borili tumeni bezbožnog kana Batua. Nevjerovatno je da se dvije brojne vojske, djelujući jedna uz drugu, začudo nisu primijetile! Iz tog razloga, ove verzije ne razmatram detaljno.

Ovdje želim detaljno predstaviti potkrijepljene verzije tri autora, koji su svaki na svoj način pokušali odgovoriti na pitanje da li je uopće postojao mongolsko-tatarski jaram. Može se pretpostaviti da su Tatari ipak došli u Rusiju, ali su to mogli biti Tatari s one strane Volge ili Kaspijskog mora, stari susjedi Slovena. Nije mogla biti samo jedna stvar: fantastična invazija Mongola iz centralne Azije, koji su borbama prejahali pola svijeta, jer postoje objektivne okolnosti u svijetu koje se ne mogu zanemariti.

Autori pružaju značajnu količinu dokaza koji potkrepljuju svoje riječi. Dokazi su veoma, veoma ubedljivi. Ove verzije nisu oslobođene nekih nedostataka, ali su argumentovane mnogo pouzdanije od zvanične istorije, koja nije u stanju da odgovori na niz jednostavnih pitanja i često jednostavno spaja kraj s krajem. Sva trojica - Aleksandar Buškov, Albert Maksimov i Georgij Sidorov - veruju da nije bilo jarma. U isto vrijeme, A. Bushkov i A. Maximov se razlikuju uglavnom samo u pogledu porijekla "Mongola" i koji je od ruskih prinčeva djelovao kao Džingis-kan i Batu. Meni se lično činilo da je alternativna verzija historije tatarsko-mongolske invazije Alberta Maksimova detaljnija i potkrijepljena, a time i vjerodostojnija.

Istovremeno, pokušaj G. Sidorova da dokaže da su zapravo „Mongoli“ bili drevno indoevropsko stanovništvo Sibira, takozvana Skitsko-Sibirska Rusija, koja je pritekla u pomoć istočnoevropskoj Rusiji u teškim vremenima njegova fragmentacija pred stvarnom prijetnjom osvajanja od strane križara i prisilnom germanizacijom, također nije bez razloga i može biti zanimljiva sama po sebi.

Tatarsko-mongolski jaram prema školskoj istoriji

Iz školske klupe znamo da je 1237. godine, kao rezultat invazije stranih zemalja, Rusija 300 godina bila zarobljena u tami siromaštva, neznanja i nasilja, pala u političku i ekonomsku zavisnost od mongolskih kanova i vladara Zlatnog Horde. Školski udžbenik kaže da su mongolsko-tatarske horde divlja nomadska plemena koja nisu imala svoj pisani jezik i kulturu, koja su na konjima upala na teritoriju srednjovjekovne Rusije sa dalekih granica Kine, osvojili je i porobili ruski narod. Vjeruje se da je mongolsko-tatarska invazija sa sobom donijela nesagledive nevolje, dovela do ogromnih ljudskih gubitaka, do pljačke i uništavanja materijalnih vrijednosti, vratila Rusiju u kulturnom i ekonomskom razvoju za 3 stoljeća u odnosu na Evropu.

Ali sada mnogi ljudi znaju da je ovaj mit o Velikom mongolskom carstvu Džingis-kana izmislila njemačka škola istoričara iz 18. stoljeća kako bi nekako objasnila zaostalost Rusije i predstavila u povoljnom svjetlu vladajuću kuću, koja je došla iz krhke tatarske murze. I istoriografija Rusije, uzeta kao dogma, potpuno je lažna, ali se i dalje uči u školama. Počnimo s činjenicom da se Mongoli ne spominju ni jednom u analima. Savremenici nepoznate vanzemaljce nazivaju kako god žele - Tatari, Pečenezi, Horde, Taurmeni, ali ne i Mongoli.

Kako je i bilo, pomažu nam da shvatimo ljudi koji su samostalno istraživali ovu temu i nude svoje verzije istorije ovoga vremena.

Prvo, prisjetimo se šta se djeca uče prema historiji škole.

Vojska Džingis Kana

Iz istorije Mongolskog carstva (istorija stvaranja njegovog carstva od strane Džingis-kana i njegove rane godine pod pravim imenom Temujin, pogledajte film "Džingis Kan"), poznato je da je od vojske od 129 hiljada ljudi dostupno u trenutku Džingis-kanove smrti, prema njegovoj oporuci, 101 hiljada vojnika prešlo je na njegovog sina Tuluya, uključujući gardiste hiljada bogatura, sin Jochi (otac Batu) dobio je 4 hiljade ljudi, sinove Chegotai i Ogedei - Po 12 hiljada.

Marš na Zapad predvodio je najstariji sin Jochi Batu Kana. Vojska je krenula u pohod u proljeće 1236. sa gornjeg toka Irtiša sa Zapadnog Altaja. Zapravo, Mongoli su bili samo mali dio Batuove ogromne vojske. Ovo su 4.000 koje je ostavio u amanet svom ocu Jochiju. U osnovi, vojsku su činili narodi turske grupe koji su se pridružili osvajačima i od njih pokorili.

Kao što je navedeno u zvaničnoj istoriji, u junu 1236. godine vojska je već bila na Volgi, gde su Tatari osvojili Volšku Bugarsku. Batu-kan je sa glavnim snagama osvojio zemlje Polovca, Burtasa, Mordova i Čerkeza, do 1237. godine zauzevši čitav stepski prostor od Kaspijskog do Crnog mora i do južnih granica tadašnje Rusije. Batu-kanova vojska je u ovim stepama provela gotovo cijelu 1237. godinu. Do početka zime, Tatari su napali Rjazansku kneževinu, porazili Rjazanske odrede i zauzeli Pronsk i Rjazanj. Nakon toga, Batu je otišao u Kolomnu, a zatim je, nakon 4 dana opsade, zauzeo dobro utvrđeni Vladimir. Na rijeci Sit, ostaci trupa sjeveroistočnih ruskih kneževina, predvođenih knezom Jurijem Vsevolodovičem od Vladimira, 4. marta 1238. su poraženi i gotovo potpuno uništeni od strane Burundajevog korpusa. Tada su pali Toržok i Tver. Batu je težio ka Velikom Novgorodu, ali početak odmrzavanja i močvarni teren primorali su ga da se povuče na jug. Nakon osvajanja sjeveroistočne Rusije, bavio se pitanjima izgradnje države i izgradnje odnosa s ruskim knezovima.

Putovanje Evropom je nastavljeno

Godine 1240. Batuova vojska je, nakon kratke opsade, zauzela Kijev, zauzela Galicijske kneževine i ušla u podnožje Karpata. Tu je održan vojni savjet Mongola na kojem je odlučeno pitanje pravca daljnjih osvajanja u Evropi. Bajdarov odred na desnom krilu trupa otišao je do Poljske, Šleske i Moravske, porazio Poljake, zauzeo Krakov i prešao Odru. Nakon bitke 9. aprila 1241. kod Legnice (Šlezija), gdje je stradao cvijet njemačkog i poljskog viteštva, Poljska i njen saveznik Teutonski red više nisu mogli odolijevati Tatar-Mongolima.

Lijevi bok je prešao u Transilvaniju. U Mađarskoj su ugarsko-hrvatske trupe poražene i zauzeta je prestonica Pešta. U potjeri za kraljem Belom IV, Kadoganov odred stigao je do obala Jadranskog mora, zauzeo srpske primorske gradove, opustošio dio Bosne i prošao Albaniju, Srbiju i Bugarsku da se pridruži glavnim snagama Tatar-Mongola. Jedan od odreda glavnih snaga upao je u Austriju do grada Neustadta i samo malo nije stigao do Beča, koji je uspio izbjeći invaziju. Nakon toga, cela vojska je do kraja zime 1242. prešla Dunav i otišla na jug u Bugarsku. Na Balkanu je Batu Khan primio vijest o smrti cara Ogedeija. Batu je trebalo da učestvuje u kurultaju po izboru novog cara, a cela vojska se vratila u stepe Desht-i-Kipchaka, ostavljajući odred Nagai na Balkanu da kontroliše Moldaviju i Bugarsku. Srbija je 1248. priznala i Nagajevu vlast.

Da li je postojao mongolsko-tatarski jaram? (Verzija A. Bushkov)

Iz knjige "Rusija koja nije bila"

Rečeno nam je da je horda prilično divljih nomada izašla iz pustinjskih stepa srednje Azije, osvojila ruske kneževine, napala zapadnu Evropu i ostavila za sobom opljačkane gradove i države.

Ali nakon 300 godina dominacije u Rusiji, Mongolsko carstvo praktično nije ostavilo pisanih spomenika na mongolskom jeziku. Međutim, ostala su pisma i ugovori velikih knezova, duhovna pisma, crkveni dokumenti tog vremena, ali samo na ruskom jeziku. To znači da je ruski jezik ostao državni jezik u Rusiji tokom tatarsko-mongolskog jarma. Nisu sačuvani samo mongolski pisani, već i materijalni spomenici iz vremena kanata Zlatne Horde.

Akademik Nikolaj Gromov kaže da kada bi Mongoli zaista osvojili i opljačkali Rusiju i Evropu, onda bi ostale materijalne vrijednosti, običaji, kultura i pismo. Ali ova osvajanja i ličnost samog Džingis-kana postali su poznati modernim Mongolima iz ruskih i zapadnih izvora. Ne postoji ništa slično u istoriji Mongolije. A naši školski udžbenici još uvijek sadrže informacije o tatarsko-mongolskom jarmu, zasnovane samo na srednjovjekovnim hronikama. Ali sačuvani su mnogi drugi dokumenti koji su u suprotnosti sa onim što se djeca danas uče u školi. Oni svjedoče da Tatari nisu bili osvajači Rusije, već ratnici u službi ruskog cara.

Iz hronika

Evo citata iz knjige habzburškog ambasadora u Rusiji, barona Sigismunda Herbersteina, “Bilješke o moskovskim poslovima”, koju je on napisao u 151. vijeku: “Godine 1527. oni (Moskovljani) su ponovo izašli sa Tatarima, kao rezultat čega se dogodila dobro poznata bitka kod Khanika.”

A u njemačkoj hronici iz 1533. o Ivanu Groznom se kaže da je „on i njegovi Tatari uzeli Kazanj i Astrakhan pod svoje kraljevstvo.“ Po mišljenju Evropljana, Tatari nisu osvajači, već ratnici ruskog cara.

Godine 1252. ambasador kralja Luja IX Vilijam Rubruk (pridvorni monah Gijom de Rubruk) otputovao je iz Konstantinopolja u sedište Batu-kana sa svojom pratnjom, koji je u svojim putopisnim beleškama zapisao: odeću i način života. Sve puteve transporta u ogromnoj zemlji opslužuju Rusi; na prijelazima rijeka Rusi su posvuda.

Ali Rubruk je putovao po Rusiji samo 15 godina nakon početka „tatarsko-mongolskog jarma“. Nešto se prebrzo dogodilo da se način života Rusa pomiješa sa divljim Mongolima. Dalje, on piše: „Žene Rusa, kao i naše, nose nakit na glavi i obrubljuju rub haljine prugama hermelina i drugog krzna. Muškarci nose kratku odjeću - kaftane, čekmene i jagnjeće kape. Žene ukrašavaju glavu ukrasima za glavu nalik onima koje nose Francuskinje. Muškarci nose gornju odjeću poput njemačkog. Ispostavilo se da se mongolska odjeća u Rusiji tih dana nije razlikovala od zapadnoevropske. Ovo radikalno mijenja naše razumijevanje divljih nomadskih varvara iz dalekih mongolskih stepa.

Istorija Rusije je oduvek bila pomalo tužna i turbulentna zbog ratova, borbi za vlast i drastičnih reformi. Te su reforme često na Rusiju bacane odjednom, silom, umjesto da se uvode postepeno, odmjereno, kao što je to najčešće bio slučaj u istoriji. Od prvih pomena, knezovi različitih gradova - Vladimira, Pskova, Suzdalja i Kijeva - neprestano su se borili i raspravljali za moć i kontrolu nad malom polu-jedinstvenom državom. Pod vlašću Svetog Vladimira (980-1015) i Jaroslava Mudrog (1015-1054)

Kijevska država bila je na vrhuncu prosperiteta i postigla je relativni mir, za razliku od prošlih godina. Međutim, kako je vrijeme prolazilo, mudri vladari su umrli, a borba za vlast je ponovo počela i izbili su ratovi.

Pre svoje smrti, 1054. godine, odlučio je da podeli kneževine između svojih sinova, i ta odluka odredila je budućnost Kijevske Rusije za narednih dve stotine godina. Građanski ratovi između braće uništili su većinu kijevske zajednice gradova, lišivši je potrebnih resursa, koji bi joj bili od velike koristi u budućnosti. Kada su se knezovi neprestano međusobno borili, nekadašnja Kijevska država je polako propadala, smanjivala se i gubila nekadašnji sjaj. Istovremeno, oslabljen je invazijama stepskih plemena - Polovca (oni su i Kumani ili Kipčaki), a prije toga Pečenega, a na kraju Kijevska država postala je lak plijen za moćnije osvajače iz dalekih zemljišta.

Rusija je imala priliku da promijeni svoju sudbinu. Oko 1219. godine Mongoli su prvi put ušli u oblasti u blizini Kijevske Rusije, krenuvši prema, i zatražili pomoć od ruskih knezova. Vijeće prinčeva sastalo se u Kijevu kako bi razmotrilo zahtjev, što je veoma zabrinulo Mongole. Prema istorijskim izvorima, Mongoli su izjavili da neće napasti ruske gradove i zemlje. Mongolski izaslanici su tražili mir sa ruskim prinčevima. Međutim, prinčevi nisu vjerovali Mongolima, sumnjajući da se neće zaustaviti i otići u Rusiju. Ubijeni su mongolski ambasadori, a time je i šansa za mir uništena rukama knezova podijeljene Kijevske države.

Dvadeset godina je Batu Khan sa vojskom od 200 hiljada ljudi vršio napade. Jedna za drugom, ruske kneževine - Rjazanj, Moskva, Vladimir, Suzdalj i Rostov - padale su u ropstvo Batuu i njegovoj vojsci. Mongoli su pljačkali i uništavali gradove, stanovnici su pobijeni ili odvedeni u zarobljeništvo. Na kraju, Mongoli su zauzeli, opljačkali i sravnili sa zemljom Kijev, centar i simbol Kijevske Rusije. Samo su rubne sjeverozapadne kneževine, kao što su Novgorod, Pskov i Smolensk, preživjele napad, iako će ovi gradovi tolerirati indirektno potčinjavanje i postati privjesci Zlatne Horde. Možda su, sklapanjem mira, ruski knezovi to mogli spriječiti. Međutim, to se ne može nazvati pogrešnom procjenom, jer bi tada Rusija zauvijek morala mijenjati vjeru, umjetnost, jezik, vlast i geopolitiku.

Pravoslavna crkva za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma

Mnoge crkve i manastiri su opljačkani i uništeni prvim mongolskim naletima, a nebrojeni sveštenici i monasi su ubijeni. Oni koji su preživjeli često su hvatani i slani u ropstvo. Veličina i moć mongolske vojske bili su šokantni. Stradale su ne samo privreda i politička struktura zemlje, već i društvene i duhovne institucije. Mongoli su tvrdili da su oni Božja kazna, a Rusi su vjerovali da im je sve to poslao Bog kao kaznu za njihove grijehe.

Pravoslavna crkva će postati moćan svetionik u "mračnim godinama" mongolske dominacije. Ruski narod se na kraju okrenuo pravoslavnoj crkvi, tražeći utjehu u svojoj vjeri i vodstvo i podršku u sveštenstvu. Napadi stepskih ljudi izazvali su šok, bacajući sjeme na plodno tlo za razvoj ruskog monaštva, koje je zauzvrat odigralo važnu ulogu u formiranju svjetonazora susjednih ugro-finskih i zirijskih plemena, a također je dovelo do kolonizacija severnih regiona Rusije.

Poniženje kojem su bili podvrgnuti knezovi i gradske vlasti potkopavalo je njihov politički autoritet. To je omogućilo crkvi da djeluje kao oličenje vjerskog i nacionalnog identiteta, popunjavajući izgubljeni politički identitet. U jačanju crkve pomogao je i jedinstveni pravni koncept etikete, odnosno povelje imuniteta. U vrijeme vladavine Mengu-Timura 1267. godine, oznaka je izdata kijevskom mitropolitu Kirilu za pravoslavnu crkvu.

Iako je crkva de facto došla pod zaštitu Mongola deset godina ranije (iz popisa kan Berkea iz 1257. godine), ova oznaka je službeno zabilježila neprikosnovenost pravoslavne crkve. Što je još važnije, on je zvanično oslobodio crkvu od bilo kakvog oblika oporezivanja od strane Mongola ili Rusa. Sveštenici su imali pravo da se ne registruju tokom popisa i bili su oslobođeni prinudnog rada i vojne službe.

Očekivano, etiketa koja je data pravoslavnoj crkvi bila je od velike važnosti. Po prvi put crkva postaje manje zavisna od kneževske volje nego u bilo kom drugom periodu ruske istorije. Pravoslavna crkva je uspela da stekne i obezbedi značajne delove zemlje, što joj je dalo izuzetno jak položaj koji je trajao vekovima nakon mongolskog preuzimanja vlasti. Povelja je strogo zabranjivala i mongolskim i ruskim poreskim agentima da otimaju crkvene zemlje ili da traže bilo šta od pravoslavne crkve. To je garantovano jednostavnom kaznom - smrću.

Drugi važan razlog za uspon crkve ležao je u njenoj misiji - širenju kršćanstva i preobraćenju seoskih pagana u svoju vjeru. Mitropoliti su mnogo putovali po cijeloj zemlji kako bi ojačali unutarnju strukturu crkve i riješili administrativne probleme i kontrolisali djelovanje biskupa i svećenika. Štaviše, relativna sigurnost skitova (ekonomska, vojna i duhovna) privlačila je seljake. Budući da su brzo rastući gradovi ometali atmosferu dobrote koju je davala crkva, monasi su počeli da odlaze u pustinju i tamo ponovo grade manastire i skitove. Nastavljena su izgradnja vjerskih naselja i time jačanje autoriteta pravoslavne crkve.

Posljednja značajna promjena bilo je premeštanje centra pravoslavne crkve. Prije nego što su Mongoli napali ruske zemlje, centar crkve bio je Kijev. Nakon razaranja Kijeva 1299. godine, Sveta stolica se seli u Vladimir, a potom 1322. u Moskvu, što je značajno povećalo značaj Moskve.

Likovna umjetnost za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma

Dok su u Rusiji počele masovne deportacije umjetnika, monaški preporod i pažnja prema pravoslavnoj crkvi doveli su do umjetničkog preporoda. Ono što je okupilo Ruse u tom teškom trenutku kada su se našli bez države je njihova vjera i sposobnost da izraze svoja vjerska uvjerenja. U ovom teškom vremenu radili su veliki umjetnici Feofan Grek i Andrey Rublev.

U drugoj polovini mongolske vladavine sredinom četrnaestog veka ruska ikonografija i fresko slikarstvo ponovo počinju da cvetaju. Teofan Grk stigao je u Rusiju kasnih 1300-ih. Slikao je crkve u mnogim gradovima, posebno u Novgorodu i Nižnjem Novgorodu. U Moskvi je oslikao ikonostas za crkvu Blagoveštenja, a radio je i na crkvi Arhanđela Mihaila. Nekoliko decenija nakon Feofanovog dolaska, početnik Andrej Rubljov postao je jedan od njegovih najboljih učenika. Ikonografija je u Rusiju stigla iz Vizantije u 10. veku, ali je invazija Mongola u 13. veku odsekla Rusiju od Vizantije.

Kako se promijenio jezik nakon jarma

Takav aspekt kao što je uticaj jednog jezika na drugi može nam se činiti beznačajnim, ali ova informacija nam pomaže da shvatimo u kojoj meri je jedna nacionalnost uticala na drugu ili grupe nacionalnosti - na vladu, na vojne poslove, na trgovinu, kao i koliko je geografski ovaj širi uticaj. Zaista, lingvistički, pa čak i sociolingvistički uticaji bili su veliki, jer su Rusi posudili hiljade reči, fraza i drugih značajnih jezičkih konstrukcija iz mongolskog i turskog jezika, ujedinjenih u Mongolskom carstvu. U nastavku je navedeno nekoliko primjera riječi koje su i danas u upotrebi. Sve posudbe su dolazile iz različitih dijelova Horde:

• štala
• bazar
• novac
• konj
• kutija
• carine

Jedna od veoma važnih kolokvijalnih karakteristika ruskog jezika turskog porekla je upotreba reči "ajde". U nastavku je navedeno nekoliko uobičajenih primjera koji se još uvijek nalaze na ruskom jeziku.

• Hajdemo na čaj.
• Hajdemo na piće!
• Idemo!

Osim toga, u južnoj Rusiji postoje desetine lokalnih naziva tatarskog/turskog porijekla za zemljište uz Volgu, koji su istaknuti na kartama ovih područja. Primjeri takvih imena: Penza, Alatyr, Kazan, imena regija: Čuvašija i Baškortostan.

Kijevska Rus je bila demokratska država. Glavno upravno tijelo bila je veča - skup svih slobodnih muških građana koji su se okupljali da raspravljaju o pitanjima poput rata i mira, zakona, pozivanja ili protjerivanja prinčeva u odgovarajući grad; svi gradovi u Kijevskoj Rusiji imali su veče. To je, zapravo, bio forum za civilna pitanja, za diskusiju i rješavanje problema. Međutim, ova demokratska institucija je doživjela ozbiljnu redukciju pod vlašću Mongola.

Daleko najuticajniji sastanci bili su u Novgorodu i Kijevu. U Novgorodu je za pozivanje građana služilo posebno veče zvono (u drugim gradovima za to su se obično koristila crkvena zvona) i, teoretski, svako je mogao na njega zvoniti. Kada su Mongoli osvojili veći dio Kijevske Rusije, veče je prestalo postojati u svim gradovima osim Novgoroda, Pskova i nekoliko drugih gradova na sjeverozapadu. Veče je u ovim gradovima nastavilo da radi i razvija se sve dok ih Moskva nije potčinila krajem 15. veka. Danas je, međutim, duh veče kao javnog foruma oživljen u nekoliko ruskih gradova, uključujući Novgorod.

Od velike važnosti za mongolske vladare bili su popisi stanovništva, koji su omogućili prikupljanje danka. Kako bi podržali popis stanovništva, Mongoli su uveli poseban dualni sistem regionalne uprave na čelu sa vojnim guvernerima, Baskacima i/ili civilnim guvernerima, Darugačima. U suštini, Baškaci su bili odgovorni za vođenje aktivnosti vladara u područjima koja su se opirala ili nisu prihvatila mongolsku vlast. Darugači su bili civilni namjesnici koji su kontrolirali ona područja carstva koja su se predala bez borbe, ili za koja se smatralo da su se već pokorili mongolskim snagama i bili su mirni. Međutim, Baškaci i Darugači su ponekad obavljali dužnosti vlasti, ali ih nisu umnožavali.

Kao što je poznato iz istorije, vladajući prinčevi Kijevske Rusije nisu verovali mongolskim ambasadorima koji su došli da sklope mir sa njima početkom 1200-ih; prinčevi su, nažalost, bacili na mač ambasadore Džingis-kana i ubrzo su to skupo platili. Tako su u 13. stoljeću Baškaci bili postavljeni na osvojene zemlje kako bi pokorili narod i kontrolirali čak i svakodnevne aktivnosti knezova. Osim toga, pored popisa stanovništva, Baškaci su obezbijedili regrutne komplete za lokalno stanovništvo.

Postojeći izvori i istraživanja pokazuju da su Baskaci uglavnom nestali iz ruskih zemalja sredinom 14. stoljeća, pošto je Rusija manje-više priznala vlast mongolskih kanova. Kada su Baškaci otišli, vlast je prešla na Darugače. Međutim, za razliku od Baskaka, Darugači nisu živjeli na teritoriji Rusije. U stvari, nalazili su se u Saraju, staroj prestonici Zlatne Horde, koja se nalazi u blizini modernog Volgograda. Darugači je služio u zemljama Rusije uglavnom kao savjetnici i savjetovao je kana. Iako je odgovornost za prikupljanje i dostavu harača i obveznika pripadala Baskacima, prelaskom s Baskaka na Darugače, te su dužnosti zapravo prešle na same knezove, kada je kan vidio da su prinčevi sasvim sposobni za to.

Prvi popis stanovništva koji su izvršili Mongoli održan je 1257. godine, samo 17 godina nakon osvajanja ruskih zemalja. Stanovništvo je bilo podijeljeno na desetine - Kinezi su imali takav sistem, Mongoli su ga usvojili, koristeći ga širom svog carstva. Glavna svrha popisa je bila regrutacija kao i oporezivanje. Moskva je zadržala ovu praksu čak i nakon što je prestala da priznaje Hordu 1480. Praksa je zainteresovala strane goste u Rusiji, za koje još uvek nisu bili poznati veliki popisi stanovništva. Jedan takav posjetilac, Sigismund von Herberstein od Habsburga, primijetio je da je princ svake dvije ili tri godine vršio popis stanovništva širom zemlje. Popis stanovništva nije postao široko rasprostranjen u Evropi sve do ranog 19. veka. Jedna značajna napomena koju moramo dati: temeljitost s kojom su Rusi izvršili popis nije se mogla postići oko 120 godina u drugim dijelovima Evrope u eri apsolutizma. Uticaj Mongolskog carstva, barem u ovoj oblasti, bio je očigledno dubok i efikasan i pomogao je stvaranju snažne centralizovane vlade za Rusiju.

Jedna od važnih inovacija koju su Baškaci nadgledali i podržavali bile su jame (sistem stubova), koje su građene da bi putnicima dale hranu, prenoćište, konje, kao i kola ili saonice, ovisno o godišnjem dobu. Prvobitno izgrađen od strane Mongola, jama je osiguravala relativno brzo kretanje važnih depeša između kanova i njihovih guvernera, kao i brzo slanje izaslanika, domaćih ili stranih, između različitih kneževina širom ogromnog carstva. Na svakoj postaji bilo je konja za prevoz ovlaštenih osoba, kao i za zamjenu umornih konja na posebno dugim putovanjima. Svaka pošta je u pravilu bila udaljena oko dan vožnje od najbliže pošte. Od lokalnog stanovništva se tražilo da podržavaju čuvare, hrane konje i zadovoljavaju potrebe službenika koji putuju službenim poslom.

Sistem je bio prilično efikasan. U drugom izvještaju Sigismunda von Herbersteina iz Habsburga navodi se da mu je sistem jama omogućio da putuje 500 kilometara (od Novgoroda do Moskve) za 72 sata - mnogo brže nego bilo gdje drugdje u Evropi. Sistem jama pomogao je Mongolima da održe čvrstu kontrolu nad svojim carstvom. Tokom mračnih godina prisustva Mongola u Rusiji krajem 15. veka, knez Ivan III odlučio je da nastavi da koristi ideju sistema jama kako bi očuvao uspostavljeni sistem komunikacija i obaveštajne službe. Međutim, ideja o poštanskom sistemu kakvog ga danas poznajemo neće se pojaviti sve do smrti Petra Velikog početkom 1700-ih.

Neke od inovacija koje su u Rusiju donijeli Mongoli dugo su zadovoljavale potrebe države i nastavile se mnogo stoljeća nakon Zlatne Horde. To je znatno proširilo razvoj i širenje složene birokratije kasnije, carske Rusije.

Osnovana 1147. godine, Moskva je ostala beznačajan grad više od stotinu godina. U to vreme ovo mesto je ležalo na raskrsnici tri glavna puta, od kojih je jedan povezivao Moskvu sa Kijevom. Geografski položaj Moskve zaslužuje pažnju, jer se nalazi na zavoju rijeke Moskve, koja se spaja s Okom i Volgom. Preko Volge, koja omogućava pristup rijekama Dnjepar i Don, kao i Crnom i Kaspijskom moru, oduvijek su postojale velike mogućnosti za trgovinu sa bližim i daljim zemljama. S početkom Mongola, iz razorenog južnog dijela Rusije počele su stizati gomile izbjeglica, uglavnom iz Kijeva. Štaviše, akcije moskovskih prinčeva u korist Mongola doprinijele su usponu Moskve kao centra moći.

Čak i prije nego što su Mongoli dali Moskvi etiketu, Tver i Moskva su bili u stalnoj borbi za vlast. Glavna prekretnica dogodila se 1327. godine, kada je stanovništvo Tvera počelo da se pobuni. Videvši ovo kao priliku da ugodi kanu svojih mongolskih gospodara, moskovski knez Ivan I sa ogromnom tatarskom vojskom slomio je ustanak u Tveru, uspostavivši red u ovom gradu i pridobivši naklonost kana. Kako bi pokazao lojalnost, Ivan I je također dobio etiketu i tako se Moskva pomaknula korak bliže slavi i moći. Ubrzo su moskovski knezovi preuzeli dužnost prikupljanja poreza širom zemlje (uključujući i od sebe), a na kraju su Mongoli taj zadatak prepustili isključivo Moskvi i prekinuli praksu slanja svojih poreznika. Ipak, Ivan I je bio više od oštroumnog političara i uzora zdravog razuma: on je možda bio prvi knez koji je tradicionalnu horizontalnu sukcesiju zamijenio vertikalnom (iako to nije u potpunosti postignuto sve do druge vladavine kneza Vasilija sredinom godine). 1400). Ova promjena je dovela do veće stabilnosti u Moskvi i time ojačala njenu poziciju. Kako je Moskva rasla prikupljanjem harača, njena moć nad drugim kneževinama se sve više i više isticala. Moskva je dobila zemlju, što je značilo da je prikupljala više harača i dobila veći pristup resursima, a samim tim i više moći.

U vrijeme kada je Moskva postajala sve moćnija, Zlatna Horda je bila u stanju općeg raspada, uzrokovanog nemirima i državnim udarima. Knez Dmitrij je odlučio da napadne 1376. i uspio. Ubrzo nakon toga, jedan od mongolskih generala, Mamai, pokušao je da stvori sopstvenu hordu u stepama zapadno od Volge, i odlučio je da ospori moć princa Dmitrija na obalama reke Vože. Dmitrij je porazio Mamaja, što je oduševilo Moskovljane i, naravno, naljutilo Mongole. Međutim, okupio je vojsku od 150 hiljada ljudi. Dmitrij je okupio vojsku slične veličine, a ove dvije vojske susrele su se blizu rijeke Don na Kulikovom polju početkom septembra 1380. Rusi Dmitrija, iako su izgubili oko 100.000 ljudi, pobijedili su. Tokhtamysh, jedan od Tamerlanovih generala, ubrzo je zarobio i pogubio generala Mamaija. Princ Dmitrij postao je poznat kao Dmitrij Donskoj. Međutim, Tohtamiš je ubrzo opljačkao Moskvu i ponovo je morao da odaje počast Mongolima.

Ali velika bitka kod Kulikova 1380. bila je simbolična prekretnica. Unatoč činjenici da su se Mongoli brutalno osvetili Moskvi za njihov prkos, moć koju je Moskva pokazala je rasla, a njen utjecaj na druge ruske kneževine se širio. Godine 1478. Novgorod se konačno potčinio budućoj prestonici, a Moskva je ubrzo odustala od poslušnosti mongolskim i tatarskim kanovima, čime je okončana više od 250 godina mongolske vladavine.

Rezultati perioda tatarsko-mongolskog jarma

Dokazi sugeriraju da su se mnoge posljedice mongolske invazije proširile na političke, društvene i vjerske aspekte Rusije. Neki od njih, kao što je rast pravoslavne crkve, imali su relativno pozitivan efekat na ruske zemlje, dok su drugi, poput gubitka veče i centralizacije vlasti, pomogli da se zaustavi širenje tradicionalne demokratije i samopouzdanja. vlada za razne kneževine. Zbog uticaja na jezik i oblik vladavine, uticaj mongolske invazije je i danas evidentan. Možda će se zbog prilike da se doživi renesansa, kao iu drugim zapadnoevropskim kulturama, politička, vjerska i društvena misao Rusije jako razlikovati od današnje političke stvarnosti. Pod kontrolom Mongola, koji su usvojili mnoge ideje vlade i ekonomije od Kineza, Rusi su postali možda više azijska zemlja u smislu administracije, a duboki kršćanski korijeni Rusa uspostavili su i pomogli u održavanju veze s Evropom. . Invazija Mongola, možda više nego bilo koji drugi istorijski događaj, odredila je tok razvoja ruske države - njene kulture, političke geografije, istorije i nacionalnog identiteta.

o (mongolsko-tatarski, tatarsko-mongolski, hordanski) - tradicionalni naziv za sistem eksploatacije ruskih zemalja od strane nomadskih osvajača koji su došli sa istoka od 1237. do 1480. godine.

Ovaj sistem je imao za cilj sprovođenje masovnog terora i pljačke ruskog naroda nametanjem okrutnih rekvizicija. Djelovalo je prvenstveno u interesu mongolskog nomadskog vojno-feudalnog plemstva (nojona), u čiju je korist dolazio lavovski dio prikupljenog danka.

Mongolsko-tatarski jaram je uspostavljen kao rezultat invazije Batu Kana u 13. veku. Do ranih 1260-ih, Rusijom su vladali veliki mongolski kanovi, a potom kanovi Zlatne Horde.

Ruske kneževine nisu bile direktno dio mongolske države i zadržale su lokalnu kneževsku upravu, čije su aktivnosti kontrolirali Baskaci - predstavnici kana u osvojenim zemljama. Ruski prinčevi bili su pritoci mongolskih kanova i od njih su primali etikete za posjedovanje svojih kneževina. Formalno, mongolsko-tatarski jaram je uspostavljen 1243. godine, kada je knez Jaroslav Vsevolodovič od Mongola dobio etiketu za Veliko kneževstvo Vladimirsko. Rusija je, prema etiketi, izgubila pravo na borbu i morala je redovno plaćati počast kanovima dva puta godišnje (u proljeće i jesen).

Na teritoriji Rusije nije postojala stalna mongolsko-tatarska vojska. Jaram je bio podržan kaznenim kampanjama i represijama protiv neposlušnih prinčeva. Redovni tok danka iz ruskih zemalja počeo je nakon popisa stanovništva 1257-1259, koji su izvršili mongolski "brojevi". Jedinice oporezivanja bile su: u gradovima - dvorište, na selu - "selo", "ralo", "ralo". Samo je sveštenstvo bilo oslobođeno danka. Glavne "hordinske nevolje" bile su: "izlaz", ili "carev danak" - porez direktno za mongolskog kana; naknade za trgovanje ("myt", "tamka"); transportne dužnosti ("jame", "kolica"); sadržaj hanovih ambasadora ("krma"); razni "darovi" i "počasti" kanu, njegovoj rodbini i saradnicima. Svake godine ogromna količina srebra napuštala je ruske zemlje u obliku danka. Povremeno su se prikupljali veliki "zahtjevi" za vojne i druge potrebe. Osim toga, ruski prinčevi su bili dužni, po naredbi kana, da šalju vojnike da učestvuju u kampanjama i lovovima na battu („hvatači“). Kasnih 1250-ih i ranih 1260-ih, danak od ruskih kneževina prikupljali su muslimanski trgovci („besermeni“), koji su ovo pravo otkupili od velikog mongolskog kana. Najveći dio danak otišao je velikom kanu u Mongoliji. Tokom ustanaka 1262. godine, "besermeni" iz ruskih gradova su protjerani, a dužnost prikupljanja danka prešla je na lokalne knezove.

Borba Rusije protiv jarma dobijala je sve veću širinu. Godine 1285. veliki knez Dmitrij Aleksandrovič (sin Aleksandra Nevskog) porazio je i protjerao vojsku „hordinskog kneza“. Krajem 13. - prve četvrtine 14. vijeka, nastupi u ruskim gradovima doveli su do eliminacije Baskijaca. S jačanjem moskovske kneževine, tatarski jaram postepeno slabi. Moskovski knez Ivan Kalita (vladao 1325-1340) dobio je pravo da prikuplja "izlaz" iz svih ruskih kneževina. Od sredine XIV stoljeća, naredbe kanova Zlatne Horde, koje nisu bile podržane stvarnom vojnom prijetnjom, više nisu izvršavali ruski prinčevi. Dmitrij Donskoj (1359-1389) nije priznao kanove etikete izdate njegovim suparnicima i silom je zauzeo Veliko kneževstvo Vladimirsko. 1378. je pobedio tatarsku vojsku na reci Voži u Rjazanjskoj zemlji, a 1380. pobedio je vladara Zlatne Horde Mamaja u bici kod Kulikova.

Međutim, nakon pohoda Tokhtamysha i zauzimanja Moskve 1382. godine, Rusija je ponovo bila prisiljena priznati moć Zlatne Horde i platiti danak, ali je već Vasilij I Dmitrijevič (1389-1425) primio veliku vladavinu Vladimira bez kanova. etiketu, kao "njegovo feud". Pod njim je jaram bio nominalni. Danak se plaćao neredovno, ruski knezovi su vodili samostalnu politiku. Pokušaj vladara Zlatne Horde Edigeja (1408.) da povrati punu vlast nad Rusijom završio se neuspjehom: nije uspio zauzeti Moskvu. Borba koja je započela u Zlatnoj Hordi otvorila je pred Rusijom mogućnost svrgavanja tatarskog jarma.

Međutim, sredinom 15. vijeka i sama moskovska Rusija je doživjela period međusobnog rata, koji je oslabio njen vojni potencijal. Tokom ovih godina, tatarski vladari su organizovali niz razornih invazija, ali više nisu bili u stanju da dovedu Ruse do potpune poslušnosti. Ujedinjenje ruskih zemalja oko Moskve dovelo je do koncentracije u rukama moskovskih knezova takve političke moći, s kojom se oslabljeni tatarski kanovi nisu mogli nositi. Veliki knez Moskve Ivan III Vasiljevič (1462-1505) je 1476. odbio da plaća danak. Godine 1480., nakon neuspješnog pohoda kana Velike Horde Ahmata i „stajanja na Ugri“, jaram je konačno zbačen.

Mongolsko-tatarski jaram imao je negativne, regresivne posljedice na ekonomski, politički i kulturni razvoj ruskih zemalja, bio je kočnica rasta proizvodnih snaga Rusije, koje su bile na višem društveno-ekonomskom nivou u odnosu na proizvodne snage. mongolske države. Umjetno je dugo vremena čuvala čisto feudalni prirodni karakter privrede. Politički, posljedice jarma očitovale su se u narušavanju prirodnog procesa državnog razvoja Rusije, u vještačkom održavanju njene fragmentacije. Mongolsko-tatarski jaram, koji je trajao dva i po vijeka, bio je jedan od razloga ekonomskog, političkog i kulturnog zaostajanja Rusije od zapadnoevropskih zemalja.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora.

Tatarsko-mongolski jaram je koncept koji je zaista najgrandiozniji falsifikat naše s vama prošlosti, a osim toga, ovaj koncept je toliko ignorantan u odnosu na čitav slavensko-arijevski narod u cjelini da, shvativši sve aspekte i nijanse ovog ODNOSA, želim reći DOSTA! Prestanite da nas hranite ovim glupim i zabludnim pričama, koje nam kao unisono govore o tome koliko su naši preci bili divlji i neobrazovani.

Dakle, počnimo redom. Za početak, osvježimo sjećanje na ono što nam govori zvanična istorija tatarsko-mongolskog jarma i tih vremena. Otprilike početkom XIII veka od R.Kh. u mongolskim stepama nacrtan je jedan vrlo izvanredan lik, po nadimku Džingis-kan, koji je uzburkao gotovo sve divlje mongolske nomade i stvorio od njih najmoćniju vojsku tog vremena. Nakon toga kreću, što znači da osvajaju cijeli svijet, drobeći i razbijajući sve što im se nađe na putu. Za početak su osvojili i osvojili cijelu Kinu, a zatim su, stekavši snagu i hrabrost, krenuli na zapad. Prešavši oko 5.000 kilometara, Mongoli su porazili državu Horezm, a zatim je Gruzija 1223. godine stigla do južnih granica Rusije, gdje su porazili vojsku ruskih prinčeva u bici na rijeci Kalki. I već 1237. godine, skupivši hrabrost, jednostavno su pali s lavinom konja, strijela i kopalja na bespomoćne gradove i sela divljih Slovena, paleći ih i osvajajući ih jednog po jednog, sve više tlačeći već zaostale Rusiče, a osim toga, čak i bez nailaska na ozbiljan otpor na putu. Nakon toga, 1241. već napadaju Poljsku i Češku - zaista Velika vojska. Ali u strahu da opustošenu Rusiju ostave u pozadini, čitava njihova brojna horda se vraća i nameće danak svim okupiranim teritorijama. Od tog trenutka počinje tatarsko-mongolski jaram i vrhunac veličine Zlatne Horde.

Nakon nekog vremena, Rusija je ojačala (zanimljivo, pod jarmom Zlatne Horde) i počela biti drska prema tatarsko-mongolskim predstavnicima, neke kneževine su čak prestale plaćati danak. Kan Mamaj im to nije mogao oprostiti, te je 1380. godine krenuo u rat protiv Rusije, gdje ga je porazila vojska Dmitrija Donskog. Nakon toga, stoljeće kasnije, hordski kan Ahmat odlučio je da se osveti, ali nakon takozvanog "Stojanja na Ugri" kan Ahmat se uplašio nadmoćnije vojske Ivana III i vratio se, naredivši da se povuče na Volgu. Ovaj događaj se smatra padom tatarsko-mongolskog jarma i padom Zlatne Horde u cjelini.

Danas ova luda teorija o tatarsko-mongolskom jarmu ne podnosi kritiku, jer se u našoj istoriji nakupilo ogromno dokaza o ovom falsifikatu. Glavna zabluda naših zvaničnih istoričara je da Tatar-Mongole smatraju isključivo predstavnicima mongoloidne rase, što je u osnovi pogrešno. Zaista, mnogo dokaza ukazuje da se Zlatna Horda, ili kako je ispravnije nazvati Tartaria, sastojala uglavnom od slavensko-arijevskih naroda i tamo nije mirisalo ni na kakve Mongoloide. Zaista, do 17. vijeka niko nije mogao ni zamisliti da će se sve okrenuti naglavačke i doći takvo vrijeme da će se najveće carstvo koje je postojalo u vrijeme naše ere zvati Tatarsko-mongolsko. Štaviše, ova teorija će postati zvanična iu školama i na univerzitetima će se predavati kao istina. Da, moramo odati počast Petru I i njegovim zapadnim istoričarima, trebalo je na takav način iskriviti i uprljati našu prošlost sa vama – samo u blato zgaziti sjećanje na naše pretke i sve što je s njima povezano.

Inače, ako još sumnjate da su "Tatar-Mongoli" bili upravo predstavnici slavensko-arijevskog naroda, onda smo za vas pripremili dosta dokaza. pa idemo...

DOKAZ PRVO

Pojava predstavnika Zlatne Horde

Ova se tema može čak i obraditi u posebnom članku, jer postoji mnogo dokaza da su neki "Tatar-Mongoli" imali slovenski izgled. Uzmimo, na primjer, izgled samog Džingis Kana, čiji se portret čuva na Tajvanu. Predstavljen je kao visok, dugobrad, zeleno-žutih očiju i plave kose. Osim toga, ovo nije čisto individualno mišljenje umjetnika. Ovu činjenicu pominje i istoričar Rašidad-Did, koji je za života pronašao "Zlatnu hordu". Dakle, on tvrdi da su u porodici Džingis Kana sva djeca rođena bijele puti sa svijetloplavom kosom. I to nije sve, G.E. Grumm-Grzhimailo je sačuvao jednu drevnu legendu o mongolskom narodu, u kojoj se spominje da je predak Džingis-kana u devetom plemenu Boduanchar bio svijetle kose i plavih očiju. Još jedan nebitan lik tog vremena također je izgledao kao Batu Khan, koji je bio potomak Džingis-kana.

A sama tatarsko-mongolska vojska, spolja, nije se razlikovala od trupa Drevne Rusije i Evrope, o čemu svjedoče slike i ikone koje su naslikali suvremenici tih događaja:

Dobija se čudna slika, vođe tatarsko-mongolskih, tokom čitavog postojanja Zlatne Horde bili su Slaveni. Da, i tatarsko-mongolska vojska se sastojala isključivo od slavensko-arijevskog naroda. Ne, šta pričaš, oni su tada bili divlji varvari! Gdje su oni, pola svijeta satrli pod sobom? Ne, to ne može biti. Nije tužno, ali to je upravo ono što savremeni istoričari tvrde.

DOKAZ DVA

Koncept "tatar-mongola"

Počnimo s činjenicom da se sam pojam „Tatar-Mongola“ – NE SREĆE u više od jedne ruske hronike, a sve što je pronađeno o „stradanju“ Rusa od Mongola opisano je u samo jednom zapisu iz zbirka svih ruskih hronika:

„O, svetla i lepo ukrašena ruska zemljo! Tebe slave mnoge lepote: slavna si po mnogim jezerima, lokalno poštovanim rekama i izvorima, planinama, strmim brdima, visokim hrastovim šumama, čistim poljima, divnim životinjama, raznim pticama, bezbrojnim velikim gradovi, slavna sela, bašte manastiri, hramovi Božiji i knezovi strašni, pošteni bojari i mnogi plemići. Svega si ispunjena ruska zemljo, vero pravoslavna! Odavde Ugri i Poljaci, Česi, Nemci do Karela, od Karela do Ustjuga, gde žive prljavi Tojmiči, i iza mora koje diše; od mora do Bugara, od Bugara do Burtasa, od Burtasa do Čeremisa, od Čeremija do Mordsija - sve , uz Božju pomoć, osvojen od strane hrišćanskog naroda, ove prljave zemlje su se pokorile velikom knezu Vsevolodu, njegovom ocu Juriju, kijevskom knezu, njegovom dedi Vladimiru Monomahu, kojim su Polovci plašili svoju malu decu. nisu rođeni, a Mađari su kamene zidine svojih gradova utvrdili gvozdenim vratima da ih veliki Vladimir ne osvoji, a Nemci su se radovali što su daleko - preko sinjeg mora. Za velikog kneza Vladimira pčelarili su Burtasi, Čeremi, Vjadi i Mordovi. A carigradski car Manuel iz straha posla mu velike darove, da mu veliki knez Vladimir Carigrad ne uzme.

Postoji još jedno pominjanje, ali nije mnogo značajno, jer. sadrži vrlo skroman odlomak koji ne spominje nikakvu invaziju i vrlo je teško suditi o bilo kakvim događajima iz njega. Ovaj tekst je nazvan "Reč o smrti Ruske zemlje":

„... I tih dana – od velikog Jaroslava, i do Vladimira, i do sadašnjeg Jaroslava i do njegovog brata Jurija, kneza Vladimirskog, nesreća je zadesila hrišćane i prljavi zasuli manastir Pećine Najviše. Sveta Bogorodice."

DOKAZ TRI

Broj trupa Zlatne Horde

Svi zvanični istorijski izvori 19. veka tvrdili su da je broj trupa koje su tada upadale na našu teritoriju iznosio oko 500.000 ljudi. Možete li zamisliti POLA MILIONA LJUDI koji su došli da nas osvoje, a nisu došli pješice?! Očigledno je bila nevjerovatna količina kola i konja. Budući da je hranjenje tolikog broja ljudi i životinja zahtijevalo jednostavno titanske napore. Ali na kraju krajeva, ova teorija, da, naime TEORIJA, a ne istorijska činjenica, ne podnosi kritiku, jer nijedan konj neće stići iz Mongolije do Evrope, a nije bilo moguće nahraniti toliki broj konja.

Ako razumno pogledamo ovu situaciju, onda se pojavljuje sljedeća slika:

Za svaki "tatarsko-mongolski" rat bilo je oko 2-3 konja, plus treba prebrojati konje (mazge, bikovi, magarci) koji su bili u kolima. Dakle, nikakva trava ne bi bila dovoljna da prehrani tatarsko-mongolsku konjicu razvučenu na desetke kilometara, jer su životinje koje su bile na čelu ove horde morale proždrijeti sva polja i ništa ne ostaviti onima koji slijede. Pošto se nije moglo puno rastegnuti ili ići različitim rutama, jer. od toga bi se izgubila brojčana prednost i malo je vjerovatno da bi nomadi uopće stigli do te iste Gruzije, a da ne spominjemo Kijevsku Rusiju i Evropu.

DOKAZ ČETVRTI

Invazija Zlatne Horde u Evropu

Prema modernim istoričarima koji se pridržavaju zvanične verzije događaja, u martu 1241. od R.Kh. "Tatar-Mongoli" napadaju Evropu i zauzimaju dio teritorije Poljske, odnosno gradove Krakov, Sandomierz i Wroclaw, donoseći sa sobom razaranja, pljačke i ubistva.

Želeo bih da napomenem i jedan veoma interesantan aspekt ovog događaja. Oko aprila iste godine, put "tatarsko-mongolskoj" vojsci blokirao je Henri II sa svojom desetohiljaditom vojskom, što je platio poraznim porazom. Tatari su koristili čudne vojne trikove za ono vrijeme protiv trupa Henrika II, zahvaljujući kojima su osvojili, naime, neku vrstu dima i vatre - "grčku vatru":

„I kada su videli Tatara koji je istrčao sa transparentom – a ovaj transparent je ličio na „X“, a na vrhu je bila glava sa dugom bradom koja se tresla, prljav i smrdljiv dim iz usta Poljaka – svi su bili začuđeni i užasnuti, i jurili su da trče na sve strane mogli, i tako su bili poraženi..."

Nakon toga, "Tatar-Mongoli" oštro razvijaju ofanzivu na jug i upadaju u Češku, Mađarsku, Hrvatsku, Dalmaciju i konačno se probijaju do Jadranskog mora. Ali ni u jednoj od ovih zemalja "Tatar-Mongoli" ne pokušavaju pribjeći potčinjavanju i oporezivanju stanovništva. Nekako nema smisla - zašto je onda bilo hvatanje?! A odgovor je vrlo jednostavan, jer. pred nama je obmana čiste vode, odnosno lažiranje događaja. Koliko god čudno izgledalo, ovi događaji se poklapaju sa vojnim pohodom Fridriha II, cara Rimskog carstva. Dakle, tu apsurdu nije kraj, onda se dešava mnogo zanimljiviji preokret. Kako se kasnije ispostavilo, "Tatar-Mongoli" su se ispostavili i saveznici Fridriha II, kada se borio sa papom - Grgurom X, a na strani su bile Poljska, Češka i Mađarska - poražene od divljih nomada. pape Grgura X u tom sukobu.. I o odlasku "tatar-mongola" iz Evrope 1242. godine n.e. iz nekog razloga, krstaške trupe su krenule u rat protiv Rusije, kao i protiv Fridriha II, kojeg su uspješno porazili i upali u glavni grad Ahen da bi tamo krunisali svog cara. Slučajnost? Ne mislim.

Ova verzija događaja je daleko od uvjerljivosti. Ali ako je umjesto "tatarsko-mongolske" Rus napala Evropu, onda sve dolazi na svoje mjesto ...

I daleko od četiri takva dokaza, kao što smo vam gore predstavili - ima ih mnogo više, samo ako pomenete svaki, onda ovo neće ispasti članak, već cijela knjiga.

Kao rezultat toga, ispada da nas nikakvi Tatar-Mongoli iz centralne Azije nikada nisu zarobili ili porobili, a Zlatna Horda - Tartarija, bila je ogromno slavensko-arijevsko carstvo tog vremena. U stvari, mi smo isti TATARI koji su cijelu Evropu držali u strahu i užasu.