Malo o smrti

Trenutno čitam knjigu Goswamija Maharaja Arrow of Mercy. Zapravo, ovo je nekoliko seminara sastavljenih u knjigu. Ali sadržaj je neverovatan!

Na primjer, nedavno sam pročitao da se bojimo smrti, jer smo već mnogo puta umrli. I da se mi, u principu, ne možemo plašiti onoga što sami nismo iskusili. Ova misao mi je ispunila um. Činjenica je da sam dok sam studirao filozofiju napisao sve svoje seminarske radove i diplomu iz tanatologije. Za one koji ne znaju, tanatologija je doktrina smrti (od grčkog "thanatos" - smrt i "logos" - učenje, ili nauka). I, shodno tome, vrlo često sam pokušavao da rasvijetlim strah od smrti i umiranja.

Obično nisam imao više ili manje jasno objašnjenje ovog problema. Mislio sam da je strah od smrti transformisani strah od nepoznatog, strah od gubitka vezanosti i tako dalje. Ali uopće mi nije palo na pamet da je strah od smrti rezultat našeg iskustva!

Uz sve to, u svojoj tezi, analizirajući radove Stanislava Grofa, više puta sam se osvrnuo na njegovo iskustvo smrti-preporoda. Zapravo, vjerovao sam u reinkarnaciju zahvaljujući Grofu. Zato što je toliko kompetentno i logično potkrijepio ovaj fenomen, poznat u antici, ali odbačen od strane modernih naučnika, da bi bilo glupo to ne prepoznati.

A onda se ispostavilo da mi je u stvari bilo pod nosom! Bez sumnje, gornja dva razloga imaju svoje mjesto, ali po želji mogu se i prevazići. Ali da biste uklonili uspomene na proživljene smrti iz vašeg nesvesnog, morate se jako potruditi. I tada, malo je vjerovatno da će ta iskustva biti potpuno izbrisana.

Ovo, inače, objašnjava mnoge strahove i fobije svojstvene ljudima.

S druge strane, može se primijetiti da ljudi koji su dostigli duhovno savršenstvo uopće nemaju taj strah. Mystic? Ne sve. Samo što su ovi ljudi shvatili svoju razliku od tela, pa se ne plaše promene ljuske. Ne bojimo se baciti staru odjeću i kupiti novu.

A ako bolje pogledate, onda sve svjetske religije pomažu ljudima da prevladaju ovaj strah. Sjećam se kako je jedan nastavnik sa našeg odjela rekao da je religija pokušaj da se otjera strah od smrti. Zapravo, kada shvatimo svoju pravu prirodu, ovaj strah nestaje sam od sebe.

Stoga, da ne bismo umrli od užasa, hajde da se ozbiljnije pozabavimo svojim duhovnim razvojem. A onda će svi problemi nestati sami od sebe
________________
Komentari i pitanja

Alexander Kholopov
Ako je ovo iskustvo koje smo imali mnogo puta, zašto onda postoji strah? Razlog straha nije jasan... Trebalo bi biti obrnuto. Ako znamo ovo iskustvo, zašto se onda plašimo?

Pavel Dorokhov
Strah od smrti ne dolazi od sjećanja na prošla iskustva, već od zaboravljanja ovog iskustva. Shodno tome, osoba zaboravlja svoju pravu prirodu i drži se tijela kao da je nešto stvarno.

Alexander Kholopov
O tome i ja govorim.

Alexey Ikonnikov
Bilo da smo spremni na to ili ne, da li se toga plašimo ili ne, sviđalo se to nama ili ne, bilo koji koncept se lako rasprši onog trenutka kada ste zaista na ivici i stvarno se uplašite. Ostaje samo vjera u ono što je gajio cijeli život, vjera na koju se teško fokusirati.

Pokušaj da se pronađe razlog zašto se sada ne treba plašiti smrti, biti kod kuće, u udobnosti ispod pokrivača, gde je sve stabilno i poznato, takođe je manifestacija straha. Iznutra se čini da znajući - kontrolišete situaciju, znate šta je šta, kako će biti. Ne znaš. Ovo je samoobmana.

Nametanje, imitiranje, ili poimanje iskustva drugih ljudi ne povlači za sobom doživjeti ovo iskustvo, čak i ako su sveci, njihovo iskustvo nije indikativno, jer ne znamo koliko su života proživjeli prije nego što su nasmijani otišli. Samo treba sačekati i preživjeti. Ovo nikuda ne vodi, bez obzira koje koncepte krijemo

Marina Borisenko
Postoji divan film na ovu temu, Umjetnost umiranja. Postoji fraza o tome kako naučiti umjetnost umiranja, morate naučiti umjetnost življenja. I tada smrt nije strašna.

Goswami Maharaja ki! Jai! Da, bojimo se smrti iz nekoliko razloga:
1. Iskustvo prošlih života, sjećanje na prethodne tjelesne promjene. (Očigledno se sjećamo i Boga smrti Yamaraja)
2. Duboki strah da zapravo ne možemo ništa kontrolisati. I vidimo da su život i smrt izvan naše kontrole.
3. Strah od nepoznatog. Međutim, ne sve. Nekim ljudima nije stalo, nadaju se da je njihova patnja sada gotova.

Čuo sam na predavanjima da je promena tela jako neprijatna stvar i da smo nekoliko meseci, u materici, u stanju da se sećamo čitavog života, preporoda. Plačemo i molimo se Boi da nam oprosti, kajemo se za ono što smo uradili. Uostalom, ni biti u krivom položaju nije baš ugodno. Ali neposredno prije rođenja, sjećanje je oduzeto. Dijete se ničega ne sjeća i živi a da se ne seća kajanja.

Užasno((((
A sa Yamarajem, radije bih pjevao kirtan zajedno nego da ostanem u njegovom dvoru. Kažu da nema ništa strašnije od njegovog izgleda i izgleda njegovih slugu.

Inače, bilo je slučajeva kada je osoba iznenada izašla iz kome ili se, u principu, stanje naglo poboljšalo nakon teške bolesti nekoliko dana, a onda je osoba umrla. Ali ova 2-3 dana neki su proveli u strahu. Sanjali su čudovišta. Rečeno je da su im Yamarajine sluge došli i upozorili da će umrijeti. Osoba je dobila priliku da se "ispravi". Ali skoro niko nije uspeo da ga pravilno iskoristi. Maharadža Parikšit je morao da uči. Ili pročitajte priču o Ajamili. Uvijek postoji šansa da se situacija popravi.

Roman Aleksandrovič
Da, Marina, potpuno si u pravu.
Takođe, koliko god tužno zvučalo, mi ne znamo da umiremo, jer uopšte ne živimo. Prabhupada je rekao da materijalistički ljudi samo stvaraju uslove za život, a jednostavno nemaju vremena za sam život.
I tako, gubeći vrijeme bez razloga, "odjednom se nađemo" na rubu posljednjeg izdisaja. Pa onda - kao u Bloku: "Ako umreš, kreneš ispočetka, i sve će se ponoviti, kao nekada..."

Alexey Ikonnikov
A tu je i vrlo lijepa priča o Savitri i Satyavanu, čija je ljubav pobijedila smrt (Yamaraja).

napisao je Yaroslav
I svideo mi se film "Baba Aziz". Tamo je protagonista rekao dosta prije smrti, kada su ga pitali: "Zašto se raduješ, umireš?". Na šta je Baba Aziz odgovorio: "Danas imam bračnu noć sa večnošću. Danas ću se stopiti sa večnošću i postati to." I molio se u iščekivanju. Generalno, film je veoma lep, duboko lep, o odnosu sa Bogom.

Preuzeto - Self-knowledge.ru

Šta je smrt? Zašto se ljudi u jednom ili drugom stepenu plaše smrti? Strah od nepoznatog je jak strah. Kako će biti? Hoću li patiti? Šta će se dogoditi nakon smrti? Sva ova konkretna pitanja zahtijevaju konkretne odgovore.

Prvo, hajde da pokušamo da shvatimo zašto skoro svaka osoba ima strah od smrti. Ako ovo pitanje posmatramo šire, onda ćemo sigurno doći do zaključka da je takav strah u direktnoj vezi sa instinktom samoodržanja. Svako živo biće nerado će se rastati od svoje fizičke ljuske. Vezanost za svoje tijelo javlja se rođenjem ovog tijela. Ova vezanost je ugrađena u Svest od same prirode.

Instinkt samoodržanja, što znači strah od smrti, pomaže u spašavanju života. Drugim rečima, strah od smrti je prirodno osećanje koje je neophodno za život. Život je neprocjenjiv dar, a da bismo ga sačuvali, uz život nam je dat i strah od smrti. To je sasvim normalno.

Druga je stvar kada je strah od smrti jači nego što zaslužuje, ako dobije panični karakter. Tada u smrti čovjek vidi u izuzetnoj mjeri nešto nepoznato, opasno i neizbježno. Međutim, najvećim dijelom naši strahovi potiču uglavnom iz neznanja. A najmoćniji lijek za neznanje je znanje. Sve što smo uspjeli razumjeti i objasniti više nije strašno. U davna vremena ljudi su se plašili grmljavine i munje. Međutim, kasnije su ljudi mogli objasniti razlog za to prirodne pojave i panika je nestala.

Glavni razlog za strah od smrti je poistovjećivanje ljudi sa vlastitim tijelom. Razmišljajući o smislu života, čovjek će sigurno doći do pitanja: “Ko sam ja u stvarnosti?”. I bez stvarnog razmišljanja o odgovoru, osoba odlučuje da je on njegovo fizičko tijelo. Ili odlučuje da je tijelo primarno, a duša sekundarna. „Ja sam Rus. Ja sam graditelj. Ja sam hrišćanin. Ja sam otac porodice” tipični su primjeri ove identifikacije sa tijelom.

Postaje sasvim razumljivo da, došavši do ovakvih zaključaka, osoba počinje da brine o potrebama svog tijela u izuzetnoj mjeri. Iako ako malo razmislite o potrebama tijela, možete shvatiti da u stvarnosti našem tijelu treba vrlo malo. Međutim, ljudi poistovjećuju sebe i svoju svijest sa svojim vlastitim smrtnim fizičkim tijelom. I dođe vrijeme kada osoba više nije svjesna sebe bez ovog tijela. Sada je njegovom tijelu stalno potreban zrak, hrana, san, užici, zabava itd.

Čovek postaje sluga svog tela. Tijelo ne služi osobi, ali osoba počinje da služi svom tijelu. A kada se ljudski život završi, strah od smrti potpuno obuzima. Grčevito počinje da se drži za svoje slabo telo, misleći da će nestankom tela nestati i sama osoba, nestati njena Svest i Ličnost.

Uzorak izgleda pravo naprijed. Što više počinjemo da se vezujemo za svoje telo, to više počinjemo da se plašimo smrti. Što se manje identifikujemo sa fizičkim tijelom, lakše ćemo razmišljati o neizbježnosti smrti. U stvari, bojimo se smrti više nego što zaslužuje.

Čega se još bojimo? Prije svega, smrt je neizbježna. Da, jeste. Ali ne treba zaboraviti da samo naše fizičko tijelo, naše privremeno tjelesno odijelo, umire.

Zamislite situaciju u kojoj ste kupili novo odijelo u radnji. Svidio vam se stil, boja koju ste željeli, cijena je prihvatljiva. Već kod kuće ste svojim najmilijima demonstrirali kostim koji se i njima jako dopada. U ovom odijelu idete na posao svaki dan. I godinu dana kasnije, primijetite da je odijelo malo pohabano, ali i dalje može da vam služi. Godinu dana kasnije, odijelo je bilo još iznošenije. Međutim, postao vam je toliko drag da ste spremni potrošiti mnogo novca na popravke i kemijsko čišćenje. Ne razmišljaš ni o kupovini novog odijela. Praktično ste postali jedno sa svojim starim odijelom.

Pažljivo ga odlažete u ormar, čistite, blagovremeno peglate, ne reagujete na iznenađene poglede rodbine i kolega, već samo skrećete pogled. Sve češće vas posjećuje pomisao da ćete prije ili kasnije morati odustati od ovog odijela. Ova misao vas lišava mira i sna, blizu ste sloma. Reći ćete: „Ovo se ne dešava! Ovo je čisti apsurd!” Naravno, malo je vjerovatno da će se to dogoditi normalnoj osobi. Međutim, upravo se tako većina ljudi odnosi prema svom tijelu, prema svom privremenom kostimu!

U ovom slučaju nije toliko razumjeti - naše privremeno odijelo prije ili kasnije će postati neupotrebljivo. Ali zauzvrat dobijamo novo odijelo, novo tijelo. A može se dogoditi da će ovo tijelo biti još bolje od prethodnog. Dakle, vredi li biti tužan?

Takođe, ljudi se plaše nepoznatog. "Šta će se onda dogoditi sa mnom?" Često mislimo da ćemo potpuno nestati nakon smrti. Kao što je već spomenuto, najbolji lijek za strah i neizvjesnost je znanje. Saznanje da se život nastavlja nakon smrti. On dobija nove oblike, ali ovaj život je isti svesni život kao i zemaljski život.

Postoji još jedan razlog za strah od smrti. Za neke ljude, posebno one koji sebe smatraju ateistima, ovaj razlog može izgledati beznačajan. Dugi niz godina, stoljećima, ljudi su pozivani na red uz pomoć prijetnji i kazni, obećavajući im duge muke u paklu. Strah od pakla je jedan od razloga za nevjerovanje u nastavak života nakon smrti. Ko bi želio vjerovati u život nakon smrti, ako nam ova budućnost može donijeti samo patnju? Danas više niko nikoga ne zastrašuje, ali strah koji je u podsvijesti ukorijenjen već generacijama nije tako lako iskorijeniti.

Šta još plaši osobu pred smrt? Plašimo se bola nadolazeće tranzicije, mislimo da je smrt duga patnja, veoma bolan osjećaj. Možda mi se u glavi uvuče misao: „Ako umrem, onda bih volio da se to dogodi odmah ili u snu, da ne patim.“

U stvari, sama tranzicija se događa gotovo trenutno. Svest je na kratko isključena. Bolni simptomi traju samo do trenutka prijelaza. Samo umiranje je bezbolno. Nakon prijelaza nestaju svi simptomi bolesti, tjelesnih invaliditeta. Ljudska ličnost, prešavši prag fizičkog sveta, nastavlja da živi u novim uslovima postojanja.

Ali, ako ne bismo mogli da se oslobodimo straha, onda će taj strah ostati, jer se nakon tranzicije ne gubi Svest i Ličnost ne nestaje. Obično na smrt gledamo kao na neprijatelja koji želi da nam oduzme život. Ne možemo se boriti protiv ovog neprijatelja i pokušavamo otjerati misli o njemu. Ali smrt, zato što ne razmišljate o njoj, neće nestati. Strah od smrti ne samo da neće nestati, već će otići još dublje, u podsvest. Tamo će bez svijesti biti još opasnije i štetnije.

Pretpostavimo da je osoba umrla dok je spavala i nije imala iskustva bliske smrti. Nakon tranzicije, čovjek će sebe vidjeti u drugom okruženju, ali će mu ostati sve misli i osjećaji kojih se nije mogao osloboditi. Ono što je bilo u našoj svijesti i podsvijesti prije trenutka smrti ne nestaje nigdje. Osoba je samo lišena mogućnosti da kontroliše svoje više nepotrebno fizičko tijelo. Sve njegove misli, iskustva, strahovi ostaju sa njim.

Želeći da umremo u snu ili u drugom nesvesnom stanju, gubimo mnogo, gubimo čitav period rasta Duše.

Pogledajmo ovaj problem sa filozofske i religiozne tačke gledišta. Nije bitno smatramo li se vjernicima ili ne. Barem u duši smo svi mi filozofi.

Živimo u materijalnom svijetu ne samo da bismo uživali i uzimali sve od života. Gospod se, naravno, ne protivi da ljudi uživaju u životu i dao im je sve što im je za to potrebno. Ali Gospod je svakome od nas dao i konkretan životni zadatak koji odgovara našim snagama i sposobnostima. Rođeni smo na ovom svijetu s razlogom. Naš zadatak je da učinimo nešto što je dio Namjere Gospodnje, da ispunimo svoju sudbinu.

Tačnije, tokom našeg boravka na zemaljskom planu, potrebno je da u sebi razvijemo više sposobnosti – sposobnost da volimo i vjerujemo. Moramo se podvrgnuti i energetskom pročišćavanju - da očistimo svoju Dušu od prljavštine koja se nakupila tokom cijelog našeg postojanja, da riješimo karmičke probleme sa drugim ljudima, odnosno da postanemo bolji i čistiji.

Prvo, moramo znati svoju svrhu, a zatim je ispuniti. To se spominje i u prispodobi Isusa Krista o talentima, gdje gospodar na kraju vijeka pita robove kako su koristili vrijeme i talente koji su im dati (Jevanđelje po Mateju 25, 14-30):

... Jer će se ponašati kao čovjek koji je, odlazeći u stranu zemlju, pozvao svoje robove i povjerio im svoje imanje:

I jednom je dao 5 talenata, drugome 2, trećem 1, svakom prema njegovoj snazi; i odmah krenuo.

Onaj koji je dobio 5 talenata otišao je i uložio ih u posao i stekao još 5 talenata;

na isti način, onaj koji je primio dva talenta, stekao je druga dva;

Onaj koji je primio 1 talenat otišao je i zakopao ga u zemlju i sakrio novac svog gospodara.

Nakon dugo vremena, gospodar tih robova se vratio i tražio od njih račun.

I priđe onaj koji je primio 5 talenata, donese još 5 talenata i reče: "Gospodine," dali ste mi 5 talenata; Eto, još 5 talenata sam stekao kod njih.”

Isto tako, prišao je onaj koji je primio 2 talenta i rekao: „Gospodine! Dao si mi dva talenta; Evo, ja sam s njima stekao još dva talenta.”

Gospodar mu reče: „Bravo, dobri i vjerni slugo! U malom si bio vjeran, u mnogome ću te postaviti; uđi u radost svog gospodara."

I prišao je onaj koji je dobio 1 talenat i rekao: „Gospodine! Znao sam te da si okrutna osoba, žanješ gdje nisi sejao, i sakupljaš gdje nisi rasuo, i plašeći se, otišao i sakrio svoj talenat u zemlju; evo tvoje."

Gospodar mu odgovori: „Lukavi i lijeni slugo! Znao si da žanjem gdje nisam sijao, i da berem gdje nisam rasuo; zato ste morali da date moj novac trgovcima, a kada sam došao, ja bih dobio svoj sa zaradom; Zato uzmite talenat od njega i dajte ga onome ko ima 10 talenata, jer svakome ko ima daće se i umnožiće se, a onome koji nema oduzet će se i ono što ima. a neisplativog slugu baci u tamu: tamo će biti plač i škrgut zuba.” Rekavši to, povika: ko ima uši da čuje, neka čuje!

Sada i sami možete zaključiti, zašto se još uvijek bojimo smrti? Zaključak je jednostavan. U dubini naše podsvijesti formiran je određeni zadatak - ispunjenje određene destinacije. Ako još nismo ispunili ovu sudbinu, nismo ispunili svoj program postojanja u fizičkom svijetu, to će nas poremetiti na podsvjesnom nivou. A ta tjeskoba, koja prodire do nivoa svijesti, već će kod nas izazvati specifične strahove.

Odnosno, s jedne strane, ovaj strah nas podsjeća na neostvarenu sudbinu. S druge strane, takav strah, izražen u instinktu samoodržanja, tjera nas da spasimo svoje živote. I obrnuto. Ljudi čiji je zemaljski život protekao u stalnom radu i za dobrobit drugih često smatraju da su ispunili svoju sudbinu. Kada dođe vrijeme za smrt, oni se ne plaše smrti.

Možda je o tome govorio iguman planine Sinaj u Ljestvici?

„Strah od smrti je svojstvo ljudske prirode... a drhtavica od sećanja na smrt je znak nepokajanih greha..."

Takođe, jedan od pravoslavnih svetaca je napisao:

“Bilo bi čudno da u to vrijeme nismo imali strah od nepoznate budućnosti, ne bi postojao strah od Boga. Strah Božiji će biti, koristan je i neophodan. Pomaže u pročišćenju duše, pripremajući se za napuštanje tijela.

Neki ljudi mogu razviti direktno suprotan stav prema smrti. Za ljude koji žive po principu "posle nas - čak i poplava". Zašto uopšte razmišljati o smrti, ako već u ovom životu možete dobro da uživate? Jednog dana ću umrijeti. I šta s tim? Svi mi umremo prije ili kasnije. Zašto razmišljati o lošem? Uživajmo sada u životu ne razmišljajući o posljedicama.

Postoji još jedna krajnost. Arhimandrit Serafim Rouz je 1980. objavio knjigu o engleski jezik Duša posle smrti. Napisao je da svjedočenja ljudi koji su doživjeli privremenu smrt tijela često daju pogrešnu i opasnu sliku. Ima previše svjetla. Čini se da se smrti ne treba bojati. Smrt je prilično ugodno iskustvo, a nakon smrti ništa loše ne prijeti duši. Bog nikoga ne osuđuje i svakoga okružuje ljubavlju. Pokajanje, pa čak i misli o tome su suvišni.

Otac Serafim je napisao:

“Svijet je danas razmažen i ne želi da čuje o stvarnosti duha i odgovornosti za grijehe. Mnogo je prijatnije misliti da Bog nije baš strog i da smo sigurni pod Bogom ljubavi koji neće tražiti odgovor. Bolje je osjećati da je spas osiguran. U našim godinama očekujemo prijatne stvari i često vidimo šta očekujemo. Ali stvarnost je drugačija. Sat smrti je vrijeme đavoljeg iskušenja. Sudbina osobe u vječnosti zavisi uglavnom od toga kako ona sama gleda na svoju smrt i kako se priprema za nju.

U principu, nije loše kada se ne bavimo svojom budućnošću, jer je sve u rukama Gospodnjim. Moramo živjeti ovdje i sada. Živjeti i ostvarivati ​​svaki minut svog postojanja. Ako su ovo prijatni trenuci, onda svoju radost treba da podelimo sa drugima. Ako su ovo tužni trenuci, onda nas to može potaknuti da shvatimo smisao života.

Međutim, u svakom slučaju, ma kako se odnosili prema svom zemaljskom životu, naša sudbina ostaje. Bilo da uzmemo sve od života ili više od ovog života i damo to drugim ljudima, ova sudbina nikuda ne nestaje. U skladu s tim, zadatak postaje malo složeniji - cijelo vrijeme moramo pamtiti svoju svrhu i moramo koristiti svaki minut da je ispunimo. I složićete se da se to ne uklapa sa principima "Posle nas - čak i poplava" i "Uzmi sve od života".

Mnogi ljudi nam mogu prigovoriti: „Srećni smo i zadovoljni sadašnjim životom. imamo sve - dobar posao, dobra porodica, uspješna djeca i unuci. Zašto bismo razmišljali o nekoj mitskoj budućnosti? Ne poričemo da na Zemlji ima mnogo, zapravo, divnih, ljubaznih i simpatičnih ljudi koji svojim kvalitetima zaslužuju tako sretan život.

Međutim, postoji još jedna opcija. U svom prošlom zemaljskom životu ovi ljudi su bili ljubazni i simpatični. I bili su u stanju da razviju određeni duhovni potencijal. I u ovom životu ne razvijaju taj potencijal, već ga jednostavno rasipaju. U stvari, sve u ovom životu je dobro za njih. Ali potencijal brzo blijedi. I u sljedećem životu, možda će morati početi iznova.

Naravno, ne možete vjerovati u sve ovo. A ovo je posebna tema za diskusiju. Stoga se čitalac poziva da jednostavno razmisli o ovim pitanjima. U principu, svi ljudi imaju skoro jednake mogućnosti. Čovjek se rodi, ide prvo u vrtić, pa u školu. I ovdje se putevi ljudi razilaze. Neki idu na fakultet, drugi u vojsku, treći na posao, treći osnivaju porodicu itd. Odnosno, svako ide svojim putem: neko raste, neko pada, neko je srećan, a neko nije. Odnosno, čini se da svi imaju iste mogućnosti nakon diplomiranja, a kao rezultat toga, za 5-10 godina, jaz između ljudi može biti jednostavno ogroman.

Ovdje mogu prigovoriti: "Ne radi se samo o mogućnostima, već i o sposobnostima." I ovo je ono o čemu smo predložili da razmislimo. Odakle čovjeku svoje sposobnosti i mogućnosti? Zašto se neko rodi genije, a neko ne može ni školu da završi? Zašto se jedna osoba rodi u imućnoj porodici, a neko bolestan ili u porodici sa jednim roditeljem? Zašto je uopšte postojala takva nepravda?

Ko njime upravlja? Gospod ili sam čovek?

Možete pitati: "Ispostavilo se da je strah od smrti neophodan za osobu?" Ali na ovo pitanje već možete sami odgovoriti. Potreban, ali samo kao instinkt samoodržanja. I ne više. Da biste se oslobodili straha od smrti, zapravo, nije potrebno mnogo - samo znanje. Znati zašto smo na Zemlji i znati da je ovozemaljski život samo dio jednog našeg velikog života.

O. Kazatsky, M. Yeritsyan

Najveći je u 90% planete. Nije iznenađujuće - za većinu nas smrt je povezana s neizbježnim krajem, s krajem života i prelaskom u novo, neshvatljivo i zastrašujuće stanje. U ovom članku ćemo govoriti o tome da li je moguće u principu riješiti se takvog straha i kako prestati bojati se smrti.

Pevamo odu životu

Zamislite proljeće. Cvjetno drveće, svježe zelenilo, ptice koje se vraćaju sa juga. Ovo je vrijeme kada se i najtmurniji pesimisti osjećaju spremni na sve podvige i podvrgavaju se opštem dobrom raspoloženju. Zamislite sada kraj novembra. Ako ne živite u toplim krajevima, onda slika nije baš najružnija. Golo drveće, lokve i blato, bljuzga, kiša i vjetar. Sunce rano zalazi, a noću je neprijatno i neprijatno. Jasno je da je po takvom vremenu raspoloženje, kako se kaže, loše - ali u svakom slučaju, znamo da će jesen proći, onda će doći snežna zima sa gomilom praznika, a onda će priroda ponovo oživeti i bićemo iskreno srećni i srećni u životu.

Kad bi barem stvari bile tako lake i razumljive sa razumijevanjem života i smrti! Ali nije ga bilo. Ne znamo, a nepoznato nas plaši. smrti? Pročitajte ovaj članak. Dobit ćete preporuke koje je lako slijediti i koje će vas spasiti od nategnutih strahova.

Šta uzrokuje strah?

Prije nego odgovorimo na pitanje smrti, pogledajmo od čega ona dolazi.

1. U ljudskoj prirodi je da pretpostavlja najgore. Zamislite da voljena osoba ne dođe kući u dogovoreno vrijeme, ne podigne slušalicu i ne odgovara na poruke. Devet od deset ljudi će pretpostaviti najgore - dogodilo se nešto loše, jer on ne može ni da se javi na telefon.

A kada se voljena osoba konačno pojavi i objasni da je zauzeta, a telefon je "sjeo", izbacimo gomilu emocija na njega. Kako je mogao da nas učini tako zabrinutim i nervoznim? Poznata situacija? Činjenica je da ljudi najčešće pretpostavljaju najgore, pa da s olakšanjem izdahnu ili prihvate neizbježno već osuđeno i pripremljeno. Smrt nije izuzetak. Ne znamo šta to donosi, ali već smo spremni za najgori mogući ishod.

2. Strah od nepoznatog. Plašimo se onoga što ne znamo. Kriv je naš mozak, odnosno način na koji radi. Kada iz dana u dan ponavljamo istu radnju, u mozgu se gradi stabilan lanac neuronskih veza. Na primjer, svaki dan idete na posao istim putem. Jednog dana, iz bilo kojeg razloga, morate krenuti drugim putem - i osjetit ćete nelagodu, čak i ako je novi put kraći i praktičniji. Nije stvar preferencije, samo nas struktura našeg mozga takođe plaši iz tog razloga - nismo to iskusili, ne znamo šta će biti dalje, a ova reč je mozgu strana, izaziva odbacivanje . Čak se i ljudi koji ne vjeruju u pakao osjećaju nelagodno kada čuju za smrt.

3. Ideje o paklu i raju. Ako ste odrasli u religioznoj porodici, onda verovatno imate svoje mišljenje o zagrobnom životu. Najzastupljenije religije danas obećavaju raj za pravednike i paklene muke onima koji vode život koji nije ugodan Bogu. S obzirom na modernu životnu stvarnost, vrlo je teško biti pravedan, posebno kako to zahtijevaju strogi vjerski kanoni. Kao rezultat toga, svaki vjernik razumije da, možda, nakon smrti, neće vidjeti vrata raja. A uzavreli kotlovi teško da će izazvati entuzijazam da se brzo otkrije šta se nalazi iza praga smrti.

Ne misli na belog majmuna

Zatim ćemo govoriti o nekoliko dokazanih načina da se prestanete bojati smrti i početi živjeti. Prvi korak je da prihvatite činjenicu da ste smrtni. To je neminovno, a kako kažu, niko živ nije otišao odavde. Međutim, na sreću, ne znamo kada će se dogoditi naš odlazak.

To se može dogoditi sutra, za mjesec ili više decenija. Isplati li se unaprijed brinuti o tome šta će se dogoditi niko ne zna kada? Ne plašiti se smrti, jednostavno prihvatiti činjenicu njene neizbežnosti - ovo je prvi odgovor na pitanje kako prestati da se plašite smrti.

Religija nije odgovor

Uobičajena je zabluda da religija donosi utjehu živima i uklanja strah od smrti. Naravno, olakšava, ali na potpuno iracionalan način. Pošto niko na svijetu ne zna šta će se dogoditi nakon kraja života, postoji mnogo verzija o tome. Religijske ideje o paklu i raju su takođe verzija, i to popularna, ali da li je pouzdana? Ako od djetinjstva poštujete svog Boga (nije bitno koju vjeru ispovijedate), onda vam je teško prihvatiti ideju da ni jedan duhovnik ne zna šta će biti s vama nakon smrti. Zašto? Jer još niko nije otišao odavde živ i niko se nije vratio.

Pakao je u našoj mašti nacrtan kao potpuno negostoljubivo mjesto, pa stoga smrt može biti zastrašujuća iz tog razloga. Ne tražimo od vas da odustanete od svoje vjere, ali nijedna vjera ne treba da izaziva strah. Stoga postoji još jedan odgovor na pitanje kako prestati razmišljati o smrti. Napustite vjerovanje, suočit ćete se sa neizbježnim izborom između pakla i raja!

Ljudi se često boje ne toliko smrti koliko onoga što može dovesti do nje - na primjer, bolesti. Ovo je isti besmisleni strah kao i strah od smrti, ali se njime može efikasno nositi. Kao što znate, zdrav duh živi u zdravom tijelu, što znači da će vas iracionalni strahovi napustiti čim se osjećate zdravim. Bavite se sportom, ali ne kroz "neću", već sa zadovoljstvom. Možda i nije tako dosadan odmor kao omiljena zabava - ples, plivanje, vožnja bicikla. Počnite paziti šta jedete, ostavite alkohol ili pušite. Čim osetite da samopouzdano stojite na nogama, dobrog zdravlja, prestaćete da razmišljate o bolestima, a samim tim i o smrti.

Živi u danu

Postoji izreka: "Sutra nikad ne dođe. Čekaš veče, dođe, ali dođe sada. Otišla u krevet, probudila se - sada. Došao je novi dan - i opet sada."

Koliko god se plašili budućnosti, ona u opštem smislu te reči nikada neće doći – uvek ćete biti u trenutku „sada“. Pa da li je vredno toga pustiti da vas misli odvedu daleko, dok ste sve vreme ovde i sada?

Zašto ne?

Sada je moderno praviti tetovaže u obliku natpisa koji potvrđuju život, a mladi ljudi često biraju latinski izraz "carpe diem". Bukvalno, to znači "Živi u danu" ili "Živi u trenutku". Ne dozvolite da vas negativne misli odvedu iz života - ovo je odgovor na pitanje kako prestati da se bojite smrti.

I u isto vrijeme setite se smrti

Istražujući život autentičnih indijanskih plemena koja žive u Latinskoj Americi, istoričari su bili iznenađeni kada su otkrili da Indijanci poštuju smrt i da je se sećaju svaki dan, skoro svaki minut. Međutim, to nije zbog straha od toga, već zbog želje za punim i svjesnim životom. Šta to znači?

Kao što smo već rekli, misli nas često vode iz sadašnjeg trenutka u prošlost ili budućnost. Znamo za smrt, često je se plašimo, ali na podsvesnom nivou ne verujemo u njenu realnost samo za nas. Odnosno, to je nešto što će se jednom dogoditi. Indijanci, naprotiv, sami shvaćaju da smrt može doći u svakom trenutku, pa stoga sada žive maksimalno efikasno.

Kako se osloboditi straha od smrti? Samo je zapamti. Ne očekujte sa strahom, već samo zadržite negdje u svojoj podsvijesti da može doći u bilo kojem trenutku, što znači da ne morate važne stvari odlagati za kasnije. Kako se ne plašiti smrti? Obratite pažnju na porodicu i prijatelje, svoj hobi, bavite se sportom, promijenite mrski posao, razvijajte posao koji vam je blizak po duhu. Dok se bavite svojim životom, prestaćete da razmišljate o smrti sa strahom.

Ponekad brinemo ne toliko za sebe, koliko za one koji su nam dragi. Roditeljima su takva iskustva posebno poznata - čim se njihovo voljeno dijete zadrži u večernjoj šetnji ili prestane da odgovara na majčine pozive, u glavu mu padaju najstrašnije misli. Možete se nositi sa svojim strahom - ako to želite, naravno.

Nećete moći zauvijek patronizirati svoje dijete, osim toga, ništa dobro ne proizlazi iz vaših iskustava. Ali vi sami patite, tresete se nervni sistem zamišljeni strahovi.

Prihvatite činjenicu da stvari idu svojim tokom. Budite mirni, ne brinite uzalud. I zapamtite da je razmišljanje o lošem omiljena zabava mozga, ali ne i vaša.

Kada nesreća dođe u kuću, a neko od rođaka napusti naš svijet, nalet emocija preplavi osobu. Šok, obamrlost, mozak odbija da veruje. Prvo, pomisao na smrt postepeno prodire u našu svijest, pokušava se naviknuti na nju, a zatim se bori s njom.

Čak i ako je bilo ozbiljnih poteškoća u komunikaciji sa sada pokojnom osobom, šok i žaljenje će biti neobično jaki. Prva pomisao će najvjerovatnije biti poricanje: „Ovo je greška“, ali postepeno će doći do spoznaje onoga što je potrebno.

Svest o smrti

Možemo se ljutiti na nekoga za koga mislimo da nas je napustio. Tada će svijest pokušati pronaći krivca za ono što se dogodilo. Ako je, na primjer, došlo do medicinske intervencije prije smrti, onda doktori mogu biti kažnjeni zbog činjenice da su "nedovoljno izliječili", "izliječili", "nisu spasili". Malo ljudi u stanju šoka može pomisliti da je u svakoj konkretnoj situaciji najvjerovatnije učinjeno sve što je bilo moguće, a da je sudbina osobe bila samo gotova stvar.

Pa zašto doživljavamo toliki nalet negativne emocije u vezi sa smrću najmilijih? Jer u našem društvu ovo je apsolutno tabu priča koja nas podsjeća na konačnost našeg vlastitog života. U zemljama kao što je Rusija, klovnarstvo, humor i beskrajna zabava su izuzetno cijenjeni - sve što može nekako odvratiti od misli o neminovnosti smrti. U nekim drugim kulturama, poput Indonezije, mrtve se nazivaju "bolesnicima" i drže se u kući dugo vremena, nastavljajući da štede novac za veličanstvenu sahranu. Predstavnici plemena Toraja brinu o osušenim tijelima kao što bi brinuli o jednostavno bespomoćnom rođaku. Pomisao na smrt kod njih ne izaziva ludi užas, jer ponekad ekshumiraju svoje voljene zakopane u stijenama i priređuju im obred pročišćenja. Tako se uspostavlja tijesna veza između svijeta živih i svijeta mrtvih. Ni početak ni kraj života nisu obavijeni mnogim predrasudama, smrt postaje prirodan događaj, a ljudi ne dijele život na “prije” i “poslije”. Osoba se konačno smatra mrtvom tek nakon sahrane, koja se može održati i nakon nekoliko godina. Smrt je možda najupečatljiviji događaj u životu. Novac za to može se akumulirati tokom postojanja.

Priroda stresa

U većini kultura smrt je nešto odvratno, tabu i nečuveno. Ljudska svijest odbija vjerovati da je svako od nas smrtan. Ideja da se tragična nesreća, nesreća ili ubistvo može dogoditi, čini se sasvim realnom. Ali samo umiranje od bolesti ili starosti izgleda kao nešto više od toga.

Često sami sebi možemo pripisati krivicu što nismo u mogućnosti da spasimo voljenu osobu. Navodno, mi smo morali da insistiramo na odlasku kod lekara, mogli da utičemo na tok bolesti odabirom drugog lečenja, a takve misli mogu da proganjaju beskrajno. Korijene takvog ponašanja psiholozi vide u djetinjstvu, kada je dijete moglo nesvjesno, uvrijeđeno od roditelja, poželjeti smrt. Kad ona i posle mnogo godina dođe, nastavi da se krivi za nju, navodno čovek može da je zove samo njenom voljom. Ljudi zaista pate i tuguju, čak i nakon što su izgubili supružnika s kojim su živjeli u stalnom neprijateljstvu. „Poželeo sam mu smrt, a po zakonu odmazde čeka me strašna smrt“, misle. Krivica je bliska pravoj tuzi, pa njezine manifestacije - odbijanje hrane, suze žaljenja i kršenje ruku - izgledaju sasvim prirodno nakon smrti voljene osobe. Preživjeli zapravo pokušava sebe kazniti za smrt drugog.

Zašto strah od smrti raste?

Čini se da moderno društvo pokušava poreći realnost smrti, a sada se vjeruje da bi osoba trebala umrijeti u bolničkim uslovima. Podrška voljenima, ispunjenje posljednjih želja, rastanak sa voljenima - u naše vrijeme ne može svako odustati od duha u okolnostima koje su mu ugodne. Čak i ako je smrt nastupila kod kuće, tijelo se odmah prenosi u mrtvačnicu. Djeca se šalju daljim rođacima da ne vide ništa zastrašujuće. S jedne strane, smrt se smatra preozbiljnim testom za krhku psihu, a s druge strane, da li će ona, kao rezultat prikrivanja, manje uticati na njegov život? Nikakvi pokloni ne mogu zamijeniti toplinu njegovih vlastitih ruku. Ako kažemo da majka nije umrla, već je otišla na dug službeni put, da li će to biti dovoljno za dijete? Prije ili kasnije, istina će se morati otkriti, a iskustvo tuge će biti isto kao i za sve druge ljude, samo godinama kasnije. Vjeruje se da smrt voljene osobe koja je živjela zajedno ne dodaje tuzi barem osjećaj napuštenosti, ostavljenosti na miru.

Sva moderna dostignuća - bolnice, jedinice intenzivne njege, mrtvačnice - dodaju mehaničku i bezličnost smrti, što smrt ni na koji način ne čini manje strašnom. Plašimo se ne samo same smrti, već i žurbe kojom se pacijent odvodi iz poznatog svijeta u medicinsku ustanovu. Ne tako davno bilo je sporova o tome da li je vrijedno obavijestiti pacijenta da je njegova bolest neizlječiva. Umrijeti u vlastitom krevetu ovih dana postaje pravi luksuz. Postignuća napretka koja uklanjaju sve tragove smrti iz svakodnevnog života čine ga još misterioznijim i zastrašujućim.

Većina modernih ljudi vrlo malo zna o smrti, o tome kako nastaje tranzicija i šta čeka osobu nakon nje. Šta znači smrt? Šta znači umrijeti? Da li je potrebno pripremiti se za smrt i kako to učiniti? Ova tema dotiče najdublja osjećanja ljudi. A u isto vrijeme, o ovoj temi je najteže govoriti. Ako pokušate da razgovarate o tome sa nekim koga poznajete, verovatno ćete čuti: "Ne želim da pričam o tome." Ili se mogu pitati: „Zašto razmišljati o tome i na šta se pripremiti? To ne zavisi od nas. Svi ljudi umiru prije ili kasnije. Jednog dana će doći naše vrijeme."

Za ljude koji u celom životu nikada nisu ozbiljno razmišljali o smrti, njen dolazak je šok, to je tragedija, to je kraj ovozemaljskog života, kraj postojanja čoveka. I samo rijetki znaju da samo tijelo umire, a neki dio osobe nastavlja postojati, zadržava sposobnost da vidi, čuje, misli i osjeća.

Čudno, razmišljamo o bilo čemu. Razmišljanja o ozbiljnim temama nas ne privlače mnogo. Za to nema ni želje ni vremena. A to je olakšano načinom života koji vodimo - ili, kako nam se ponekad čini, prisiljeni smo da vodimo.

Zašto bismo razmišljali o smrti ako smo zdravi i napredni? Štaviše, uvijek smo zauzeti, dan nam je zakazan skoro iz minuta u minut. Ako ima vremena za razmišljanje, onda po pravilu razmišljamo o izgledima za budućnost, o onome što još nismo uradili. Svakodnevna frka, posao, porodični poslovi, vikendica, TV... Gotovo uvijek smo zauzeti nekim „bitnim“ stvarima, a nemamo vremena za bilo kakva razmišljanja o smislu naših života. Zašto? Uostalom, divno je...

Čak i ako se neka takva misao javi, um će odmah izbaciti rješenje - ako se čovjekovo postojanje završi smrću, čemu onda stjecati nova znanja, gajiti nove kvalitete u sebi, čemu uopće razmišljati o budućnosti? Dok još ima vremena, od života treba uzeti sve što on može dati - treba jesti, piti, "voleti", postići moć i čast. Zašto razmišljati o nečemu neprijatnom?

Zar ovo ne izgleda čudno? Na kraju krajeva, smrt je najviše značajan događaj u ljudskom životu na zemlji. Bilo koji događaj se može dogoditi ili ne mora. Ali sa 100% vjerovatnoćom može se tvrditi da ćemo prije ili kasnije umrijeti. Ne postoji ništa sigurnije i konačnije za osobu. Ne postoji nijedna osoba koja bi za sebe mogla izabrati drugačiju sudbinu. Svi to znaju, svi to razumiju, ali mi i dalje ne želimo da razmišljamo o tome.

Zašto ne želimo da mislimo i razgovaramo o smrti? Postoji li neko objašnjenje za ovo? Naravno. Sama pomisao na smrt je neprijatna. Neprijatno je jer nas rasprava o ovoj temi suočava sa činjenicom - perspektivom vlastite smrti. Vrlo brzo ćemo doći do razočaravajućeg zaključka da smo i sami smrtni. Takav zaključak je zastrašujući. Uostalom, mi po pravilu ne razmišljamo o smrti fizičkog tijela, o smrti kao nečemu strašnom i neshvatljivom. Svaki normalan čovjek u takvoj situaciji ima neku vrstu zaštite - da ne raspravlja o ovoj temi kako bi se zaštitio od nepotrebnih briga. Ovo ponašanje se može uporediti sa "politikom noja" - ako ja to ne vidim, onda uopšte ne postoji.

Kako god bilo, za sve nas ostaje problem suočavanja sa sopstvenom smrću. Čak i ako sami ne želimo da razmišljamo o neprijatnim temama, život će nam uvek dati nešto za razmišljanje. Koliko god srećno i radosno živeli, pre ili kasnije naići ćemo na pojave koje će nas naterati da razmišljamo o krhkosti zemaljskog postojanja. To može biti gubitak voljene osobe, prijatelja, kolege, nesreća, prirodna katastrofa, napad opasne bolesti itd. Ali nakon što smo preživjeli još jednu katastrofu, mi, po pravilu, brzo zaboravimo na sve.

Lev Nikolajevič Tolstoj jednom rekao o tome:

“Jedina osoba koja ne vjeruje u besmrtnost duše je ona koja nikada nije ozbiljno razmišljala o smrti.”

Ako govorimo o procesu mišljenja općenito, onda je ljudsko razmišljanje vrlo lijeno, iako često mislimo suprotno. Većina ljudi živi iz dana u dan sa istim brigama. Razmišljaju uglavnom o raznim sitnicama i zabavama. Tako ispada da neki ljudi nemaju vremena za razmišljanje, drugi se jednostavno boje razmišljati. Dakle, o smrti znamo vrlo malo. Ali najgora stvar u vezi sa smrću je nepoznato. I pitanje "Šta će se onda dogoditi sa mnom?", ostaje bez odgovora.

Gotovo sva naša moderna civilizacija usmjerena je na poricanje smrti. Ako je ranije osobu liječio zemski doktor kod kuće, sada je veliki broj bolnica na usluzi pacijentima. Rijetko kada njegovi rođaci stalno sjede uz krevet teško bolesnog pacijenta. Ako je osoba umrla, onda je njeno tijelo u kući vrlo kratko. Ponekad ga iz mrtvačnice odvoze direktno na groblje. Rođaci pokojnika ne sjede s njim, vrlo brzo se opraštaju od njega, ne sahranjuju ga po crkvenom obredu, a sama sahrana se odvija u velikoj žurbi. Kao rezultat toga, mi ne vidimo smrt i pokušavamo ne razmišljati o njoj.

Ali ne možete zatvoriti oči i ne razmišljati o smrti. Smrt je i prirodna i neizbježna. Ako se sećamo i razmišljamo o smrti, onda je se ne plašimo. Sjećanje na smrt je neophodno za puno i dostojanstveno postojanje čovjeka. Čak su i u starom Rimu govorili: "Memento mori" ("Zapamti smrt").

Sveti Jovan Damaskin je jednom učio:

“Razmišljanje o smrti važnije je od svih drugih radnji. Ona stvara nepropadljivu čistotu. Sećanje na smrt navodi žive na rad, na strpljivo prihvatanje tuge, na napuštanje briga i na molitve.

Tu su i mudri svjetski savjeti za sva vremena:

“Morate živjeti svaki dan kao da je posljednji dan u vašem životu.”

§ 2. Zašto se bojimo smrti?

Gotovo svi se plašimo smrti u ovom ili onom stepenu. Strah od nepoznatog je jak strah. Kako će se to dogoditi? Hoću li patiti? Šta će se dalje dogoditi? Sve su to konkretna pitanja koja zahtijevaju konkretne odgovore.

Za početak, hajde da shvatimo zašto skoro svaka osoba ima strah od smrti. Ako ovo pitanje sagledamo šire, onda ćemo neminovno doći do zaključka da je takav strah povezan s instinktom samoodržanja. Svako živo biće nerado će se rastati od svoje tjelesne ljuske. Vezanost za svoje tijelo rađa se zajedno sa rođenjem ovog tijela. Takvu vezanost je sama priroda ugradila u svijest. Instinkt samoodržanja, a samim tim i strah od smrti, pomaže u spašavanju života. Drugim rečima, strah od smrti je prirodno osećanje neophodno za život. Život je dragocjen dar, a da bismo ga sačuvali, uz život nam je dat i strah od smrti. To je sasvim normalno.

Druga stvar je kada je taj strah od smrti jači nego što zaslužuje, ako dobije panični karakter. Tada u smrti vidimo samo nepoznato, opasno i neizbježno. Ali većina naših strahova potiče uglavnom iz neznanja. A najmoćniji lijek za neznanje je znanje. Sve što smo uspjeli razumjeti i objasniti više nije strašno. U davna vremena ljudi su se užasno bojali grmljavine i munje. Ali kasnije su uspeli da objasne uzrok ovih prirodnih pojava i panika je nestala.

Glavni razlog za strah od smrti je identifikacija osobe sa sopstvenim tijelom. Postavljajući pitanja o smislu života, osoba će neminovno doći do pitanja: “Ko sam ja zapravo?”. I ne razmišljajući mnogo o odgovoru na ovo pitanje, osoba odlučuje da je on njegovo tijelo. Ili odlučuje da je tijelo primarno, a duša sekundarna. „Ja sam Rus. Ja sam inžinjer. Ja sam hrišćanin. Ja sam glava porodice” tipični su primjeri ove identifikacije sa tijelom.

Sasvim je prirodno da, došavši do takvog zaključka, osoba počinje da brine isključivo o potrebama svog tijela. Iako ako malo razmislite o potrebama organizma, možete otkriti da je zapravo našem tijelu potrebno jako malo. Ali osoba poistovjećuje sebe i svoju svijest sa svojim vlastitim smrtnim fizičkim tijelom. I dođe vrijeme kada osoba više nije svjesna sebe bez ovog tijela. Sada je njegovom tijelu stalno potreban zrak, hrana, san, zadovoljstvo, zabava itd. Čovek postaje sluga svog tela. Tijelo ne služi osobi, ali osoba služi svom tijelu. A kada čovjekov život dođe do kraja, strah od smrti ga potpuno obuzima. Grčevito se drži za svoje slabo tijelo, misleći da će nestankom tijela nestati i sama osoba, nestati njena svijest i Ličnost.

Uzorak izgleda pravo naprijed. Što smo više vezani za svoje tijelo, to se više bojimo smrti. Što se manje poistovjećujemo sa fizičkim tijelom, lakše nam je razmišljati o neizbježnosti smrti. U stvari, bojimo se smrti više nego što zaslužuje.

Čega se još bojimo? Prije svega, neizbježnost smrti. Da, smrt je neizbežna. Ali već znamo da samo naše fizičko tijelo umire, naše privremeno tjelesno odijelo.

Zamislite na trenutak da kupujete novo odijelo u radnji. Sviđa vam se stil, boja je prikladna, cijena razumna. Već kod kuće demonstrirate kostim svojim najdražima i njima se takođe jako sviđa. U ovom odijelu idete na posao svaki dan. I godinu dana kasnije, primijetite da je odijelo malo pohabano, ali i dalje može da vam posluži. Godinu dana kasnije, odijelo je bilo još iznošenije. Ali postao vam je toliko drag da ste spremni potrošiti mnogo novca na popravke i kemijsko čišćenje. Ne razmišljaš ni o kupovini novog odijela. Praktično ste se uklopili u svoje staro odijelo. Pažljivo ga odlažete u ormar, redovno čistite, peglate, ne reagujete na iznenađene poglede rodbine i kolega, već samo skrećete pogled. Sve češće vam pada na pamet misao da ćete prije ili kasnije morati da se rastanete od ovog odijela. Ova misao vas lišava mira i sna, blizu ste ludila. Reći ćete: „Ovo ne može biti! To je potpuno apsurdno!" Naravno, malo je vjerovatno da će se to dogoditi normalnoj osobi. Ali upravo tako većina ljudi tretira svoje tijelo, svoje privremeno odijelo!

U ovom slučaju nema puno za razumjeti - naše privremeno odijelo će prije ili kasnije postati neupotrebljivo. Ali zauzvrat ćemo dobiti novo odijelo, novo tijelo. I vjerovatno će ovo tijelo biti još bolje od prethodnog. Dakle, vredi li biti tužan?

Plašimo se i nepoznatog. "Šta će se sljedeće dogoditi sa mnom?" Često mislimo da ćemo potpuno nestati nakon smrti. Kao što smo rekli, najbolji lijek za strah i neizvjesnost je znanje. Znajući da iza praga smrti život ide dalje. Ona dobija nove oblike, ali to je isti svesni život kao i život na Zemlji.

Postoji još jedan razlog za strah od smrti. Za neke ljude, posebno za one koji sebe smatraju ateistima, ovaj razlog može izgledati beznačajan. Dugi niz godina, stoljećima, ljudi su pozivani na red uz pomoć prijetnji i kazni, obećavajući im duge muke u paklu. Strah od pakla je jedan od razloga za nevjericu u nastavak našeg života. Ko želi vjerovati u zagrobni život ako će nam ova budućnost donijeti samo patnju? Sada niko nikoga ne zastrašuje, ali strah, koji su mnoge generacije tjerale u podsvijest, nije tako lako iskorijeniti.

Šta nas još plaši? Osjećaj bola predstojeće tranzicije je zastrašujući, čini nam se da je smrt duga patnja, vrlo bolni osjećaji. Možda mi čak padne na pamet misao: "Ako umrem, onda bih voleo da umrem odmah ili u snu, da ne patim."

U stvari, sama tranzicija se događa gotovo trenutno. Svest je na kratko isključena. Simptomi boli su aktivni samo do trenutka prijelaza. Samo umiranje je bezbolno. Nakon prijelaza nestaju svi simptomi bolesti, fizički nedostaci. Ljudska ličnost, prešavši zemaljski prag, nastavlja da živi u novim uslovima postojanja.

Međutim, ako se nismo mogli osloboditi straha, onda će taj strah ostati, jer nakon tranzicije, svijest se ne gubi i Ličnost ne nestaje. Po pravilu, u smrti vidimo neprijatelja koji želi da nam oduzme život. Ne možemo se boriti protiv ovog neprijatelja i trudimo se da ne razmišljamo o tome. Ali smrt, jer se o njoj ne razmišlja, neće nestati. Strah od smrti ne samo da neće nestati, već će otići još dublje, u podsvest. Tamo će bez svijesti biti još opasnije i štetnije.

Recimo da je osoba umrla dok je spavala i nije imala iskustva bliske smrti. Nakon tranzicije, osoba će sebe vidjeti u drugom okruženju, ali će ostati sve njegove misli i osjećaji kojih se nije mogao riješiti. Ono što je bilo u našoj svijesti i podsvijesti prije trenutka tranzicije ne nestaje nigdje. Osoba samo gubi sposobnost kontrole svog više nepotrebnog fizičkog tijela. Sve njegove misli, iskustva, strahovi ostaju sa vama.

Želeći da umremo u snu ili u drugom nesvesnom stanju, gubimo mnogo, gubimo čitav period rasta Duše. U 6. poglavlju ćete naučiti šta je period rasta.

Pogledajmo ovaj problem sa filozofske i religiozne tačke gledišta. Nije bitno smatramo li se vjernicima ili ne. Barem u duši smo svi mi filozofi.

Prvo moramo znati svoju svrhu, a zatim je ispuniti. O tome svjedoči i parabola Isusa Krista o talentima, gdje gospodar na kraju vijeka pita robove kako su koristili vrijeme i talente koji su im dani (Jevanđelje po Mateju 25, 14-30):

14. Jer će se ponašati kao čovjek koji je, odlazeći u stranu zemlju, pozvao svoje sluge i povjerio im svoju imovinu:
15. I jednom dade pet talanata, drugome dva, trećem jedan, svakome prema njegovoj snazi; i odmah krenuo.
16. Onaj koji je dobio pet talenata otišao je i uložio ih u posao i stekao još pet talenata;
17. na isti način, onaj koji je primio dva talenta, stekao je druga dva;
18. Onaj koji je primio jedan talenat otišao je i iskopao ga u zemlju i sakrio novac svog gospodara.
19. Nakon dugo vremena dolazi gospodar tih robova i traži od njih račun.
20. I pristupi onaj koji je primio pet talanata i donese još pet talanata i reče: Gospode, dao si mi pet talanata; Evo, ja sam s njima stekao još pet talenata.”
21. Gospodar mu reče: „Bravo, dobri i vjerni slugo! u malom si bio vjeran, nad mnogo ću te postaviti; uđi u radost svog gospodara."
22. Isto tako, priđe onaj koji je primio dva talenta i reče: „Gospodine! dao si mi dva talenta; Eto, dva druga talenta sam stekao s njima.”
23. Gospodar mu reče: „Bravo, dobri i vjerni slugo! u malom si bio vjeran, nad mnogo ću te postaviti; uđi u radost svog gospodara."
24. I priđe onaj koji je primio jedan talenat i reče: „Gospodine! Znao sam te da si okrutan čovek, žanješ gde nisi sejao, a sakupljaš gde nisi rasuo,
25 I uplašen, otišao si i sakrio svoj talenat u zemlju; evo tvoje."
26. Gospodar mu odgovori: “Lukavi i lijeni slugo! znao si da žanjem gdje nisam sejao, i da berem gdje nisam rasuo;
27. Dakle, morali ste da date moj novac trgovcima, a kada sam došao, ja bih svoj dobio sa profitom;
28 Zato uzmi talenat od njega i daj ga onome koji ima deset talenata,
29. Jer svakome ko ima daće se i umnožiti, a onome koji nema oduzet će se i ono što ima;
30. Nekorisnog slugu izbacite u tamu: tamo će biti plač i škrgut zuba.” Rekavši to, povika: ko ima uši da čuje, neka čuje!

Sada i sami možete zaključiti, zašto se još uvijek bojimo smrti? Zaključak je jednostavan. U dubini naše podsvijesti formiran je određeni zadatak - ispunjenje određene destinacije. Ako još nismo ispunili ovu sudbinu, nismo ispunili svoj program postojanja na Zemlji, to će nas poremetiti na podsvjesnom nivou. A ta tjeskoba, koja prodire do nivoa svijesti, već će u nama izazvati konkretan strah.

Tako nas, s jedne strane, ovaj strah podsjeća na neispunjenu sudbinu. S druge strane, takav strah, izražen u instinktu samoodržanja, tjera nas da spasimo svoje živote. I obrnuto. Ljudi čiji je život na Zemlji protekao u stalnom radu i za dobrobit drugih često smatraju da su ispunili svoju sudbinu. Kada dođe vrijeme za smrt, oni se ne plaše smrti.

Možda o tome govori iguman sa gore Sinaj u Ljestvici?

„Strah od smrti je svojstvo ljudske prirode... a drhtavica od sećanja na smrt je znak nepokajanih greha..."

Takođe, jedan od pravoslavnih svetaca je napisao:

“Bilo bi čudno da u to vrijeme nismo imali strah od nepoznate budućnosti, ne bi postojao strah od Boga. Strah Božiji će biti, koristan je i neophodan. Pomaže u pročišćenju duše, pripremajući se za napuštanje tijela.

Neki ljudi mogu razviti direktno suprotan stav prema smrti. Za ljude koji žive po principu "posle nas - bar potop". Zašto uopšte razmišljati o smrti, ako već u ovom životu možete dobro da uživate? Jednog dana ću umrijeti. Pa šta? Svi ćemo jednom umrijeti. Zašto razmišljati o lošem? Uživajmo sada u životu ne razmišljajući o posljedicama.

Postoji još jedna krajnost. arhimandrit Seraphim Rose objavio knjigu na engleskom 1980 "Duša posle smrti". On piše da svjedočenja ljudi koji su doživjeli privremenu smrt tijela često daju pogrešnu i opasnu sliku. Ima previše svjetla. Čini se da se ne treba bojati smrti. Smrt je prilično ugodno iskustvo, a nakon smrti ništa loše ne prijeti duši. Bog nikoga ne osuđuje i svakoga okružuje ljubavlju. Pokajanje, pa čak i misli o tome su suvišni.

Otac Serafim piše:

“Svijet je danas razmažen i ne želi da čuje o stvarnosti duha i odgovornosti za grijehe. Mnogo je prijatnije misliti da Bog nije baš strog i da smo sigurni pod Bogom ljubavi koji neće tražiti odgovor. Bolje je osjećati da je spas osiguran. U našim godinama očekujemo prijatne stvari i često vidimo šta očekujemo. Međutim, realnost je drugačija. Sat smrti je vrijeme đavoljeg iskušenja. Sudbina osobe u vječnosti zavisi uglavnom od toga kako ona sama gleda na svoju smrt i kako se priprema za nju.

U principu, nije loše kada se ne bavimo svojom budućnošću, jer je sve u rukama Gospodnjim. Moramo živjeti ovdje i sada. Živjeti i ostvarivati ​​svaki minut svog postojanja. Ako su ovo prijatni trenuci, onda svoju radost treba da podelimo sa drugima. Ako su ovo tužni trenuci, onda nas to može potaknuti da shvatimo smisao života. Ali u svakom slučaju, bez obzira na to kako se odnosimo prema svom životu na Zemlji, naša sudbina ostaje. Bilo da uzmemo sve od života ili više od ovog života i damo to drugim ljudima, ova sudbina nikuda ne nestaje. U skladu s tim, zadatak postaje malo složeniji - moramo se sjetiti svoje svrhe svake minute i moramo koristiti svaku minutu da je ispunimo. I složićete se da se to ne uklapa sa principima „posle nas – čak i poplava“ i „uzmi sve od života“.

Mnogi ljudi bi nam mogli prigovoriti: “Sada smo sretni i zadovoljni životom. Imamo sve - dobar posao, dobru porodicu, uspješnu djecu i unuke. Zašto bismo razmišljali o nekoj mitskoj budućnosti? Ne poričemo da na Zemlji ima mnogo zaista divnih, ljubaznih i simpatičnih ljudi koji svojim kvalitetima zaslužuju tako sretan život. Ali postoji još jedna opcija. U svom prošlom životu na Zemlji ovi ljudi su bili ljubazni i simpatični. I razvili su određeni duhovni potencijal. I u ovom životu ne razvijaju taj potencijal, već ga jednostavno rasipaju. Zaista, u ovom životu s njima je sve u redu. Ali potencijal brzo blijedi. I u sljedećem životu, možda će morati početi iznova.

Naravno, ne možete vjerovati u sve ovo. A ovo je posebna tema za diskusiju. Stoga je čitatelj pozvan da jednostavno razmisli o takvim pitanjima. U principu, svi ljudi imaju skoro jednake mogućnosti. Čovjek se rodi, ide prvo u vrtić, pa u školu. I ovdje se putevi ljudi razilaze. Neki idu na fakultet, drugi u vojsku, treći na posao, treći osnivaju porodicu itd. Odnosno, svako ide svojim putem: neko raste, neko pada, neko je srećan, a neko nije. Odnosno, čini se da svi imaju iste mogućnosti nakon diplomiranja, a kao rezultat toga, za 5-10 godina, jaz između ljudi može biti jednostavno ogroman.

Možemo prigovoriti: "Ne radi se samo o sposobnosti, već o sposobnosti". I ovo je ono o čemu predlažemo da razmislimo. Gdje ljudi crpe svoje sposobnosti i mogućnosti? Zašto se neko rodi genije, a neko ne može ni školu da završi? Zašto se jedna osoba rodi u imućnoj porodici, a neko bolestan ili u porodici sa jednim roditeljem? Zašto je uopšte postojala takva nepravda?

Ko njime upravlja? Gospod ili sam čovek?

Možete pitati: "Shvatite taj strah koji je čovjeku potreban?" Ali na ovo pitanje već možete sami odgovoriti. Potreban, ali samo kao instinkt samoodržanja. I ne više. Da biste se oslobodili ovog straha, zapravo, nije potrebno mnogo - samo znanje. Znati zašto smo na Zemlji i znati da je ovaj život na Zemlji samo dio jednog našeg velikog života. O svemu tome možete pročitati u našoj knjizi „Život je samo trenutak. Znanje 21. veka".

U svakom slučaju, nakon što ste primili ovo znanje, a vi, nakon što ste uzeli u ruke ovu knjigu, praktično ste je već primili, moći ćete se sjetiti svoje besmrtnosti i zauvijek se riješiti straha od smrti. A ako je u pitanju samo jedna osoba, smatraćemo da je naša misija već ispunjena.

§ 3. Zašto se ne treba bojati smrti?

Naravno, vrlo je lako uzeti i reći: “Ne boj se smrti. Smrt je prirodna kao i sam život.". Mnogo je teže ne samo naviknuti se na ovu ideju, već je i u potpunosti realizovati. Ako osoba nikada nije ozbiljno razmišljala o tome šta ga čeka nakon smrti, onda mu je teško prihvatiti nove informacije. Živimo u materijalnom svijetu, u materijalističkom društvu, a ovo znanje još uvijek izgleda neobično i nevjerojatno.

Naši preci su znali da je smrt prirodna kao i život i mirno su je prihvatili. Čovjek na samrti doživio je osjećaj tuge; bilo mu je žao ostaviti voljene, prirodu, dom, sve što je volio na zemlji, ali, vidite, takav osjećaj je sasvim prirodan.

Već smo rekli da je sama tranzicija bezbolna. To potvrđuju svi koji su bili izvan granica ovoga svijeta, doživjeli kliničku smrt. Simptomi boli bili su vezani za samu bolest, ali su trajali samo do trenutka tranzicije. Tokom tranzicije i nakon nje više nije bilo bola. Naprotiv, došao je osjećaj mira, mira, pa čak i sreće.

Za mnoge ljude čak je i trenutak tranzicije bio neprimjetan. Neki su govorili o gubitku svijesti samo na kratko. Dakle, u trenutku smrti neće biti bolova ili bilo kakvih drugih neugodnih fizičkih senzacija.

Takođe moramo da se rešimo još jedne brige: “Šta ako nakon smrti potpuno nestanem”. Moramo shvatiti da smrt nije zauvijek uništenje same osobe. Glavni dio osobe je njegova Ličnost, njegova svijest nastavlja da živi i nakon što fizičko tijelo prestane da funkcioniše.

Naravno, čak i kada smo to shvatili, nećemo prestati da se plašimo smrti. Ali ako vjerujete da smrt nije neprijatelj, već dio našeg života, proces oslobađanja od strahova može biti brži i lakši. Ako odbijemo razmišljati i primiti nova znanja, tada nepoznato činimo još mračnijim.

Ako shvatimo da sama tranzicija nije strašna, onda će nam biti lakše shvatiti da ni život iza „praga“ nije strašan. U ovom novom životu neće biti usamljenosti. Bićemo okruženi ljudima poput nas. Dobićemo svu potrebnu pomoć. Ali konačna sudbina Duše se ne može predvidjeti. Kao što nas “naša djela prate”, tako će i sudbine svih nas biti različite.

Starac Amvrosije Optinski učio je:

“Pred Božijim sudom nisu bitni karakteri, već smjer volje. Glavna stvar u kršćanskom stavu prema smrti je strah i neizvjesnost... ali taj strah nije beznadežan. Ljudi dobrog života se ne boje smrti.”

Ali savršen stav prema smrti oslobođen je straha. Bilten ruskog hrišćanskog pokreta (br. 144, 1985) sadrži članak kršćanskog filozofa O. Matta el Meskin. on piše:

“Prvi i definitivni znak da je Božji život počeo djelovati u nama bit će naša sloboda od osjećaja smrti i njenog straha. Čovek koji živi u Bogu doživljava duboko osećanje da je jači od smrti, da je izašao iz njenih kandži. Čak i kada umire, on to neće osjetiti; naprotiv, on će imati snažan osjećaj neprekidnog života u Bogu.”

Također, jedan od otaca Crkve savjetuje:

„Pokušaj da živiš po Hristovim zapovestima i prestaćeš da se plašiš smrti; život će vam postati pun i srećan, praznina će nestati, nezadovoljstvo, neizvjesnost i strah od budućnosti će nestati.

Postoji i druga strana pitanja. Naš univerzum je stvoren veoma razumno i skladno. Čak i ateisti i naučnici, kojima je koncept Boga nepoznat, priznaju da postoji sveobuhvatna sila koja kontroliše sve objekte i procese u Univerzumu. Naš svemir je živi organizam koji se razvija prema određenim zakonima i prolazi kroz sopstvenu evoluciju. Iz ovoga slijedi jednostavan zaključak - ljudski život na Zemlji ima smisla samo ako smrt tijela nije kraj postojanja osobe, njegove Ličnosti. Iz ovog zaključka proizilazi još jedan zaključak - postoje drugi, viši uslovi za ljudski život, drugi planovi Univerzuma, gdje čovječanstvo vodi isti inteligentan i svjestan život kao na Zemlji.

Napustivši mrtvo tijelo, ljudska duša prelazi u druge uslove postojanja i tamo nastavlja da živi. Sa našim ograničenim čulima, u stanju smo da percipiramo samo manifestacije ovog vidljivog materijalnog sveta. Ali postoje i drugi svetovi. Na Zemlji imamo ograničenu svest i ograničena osećanja, tako da nismo u mogućnosti da vidimo ove svetove. Ali oni postoje. Ovi svetovi takođe vrve životom.

Smrt je samo prijelaz iz zemaljskog svijeta u drugi. A rođenje je dolazak na Zemlju iz drugih svjetova. Moramo shvatiti da nemamo dva života, već jedan. Život na Zemlji je vrsta poslovnog putovanja. Poslovni put je završen i mi se vraćamo u domovinu. Tokom tranzicije, ličnost osobe se ne mijenja i njegova individualnost je očuvana. Nakon smrti tijela, razvoj Duše se nastavlja, ali već u drugim sferama Egzistencije.

Ovdje se može postaviti pitanje: “Ako osoba dođe na Zemlju na službeno putovanje, zašto bi onda umrla? Postoji li način da se ovaj proces pojednostavi? Na primjer, osoba je ušla u neku vrstu aviona i odletjela. Zašto umrijeti? Zašto povrijediti sebe i svoju rodbinu?”

Za sve ovo postoje objašnjenja. Ne dolazimo na Zemlju samo tako, već da bismo izvršili određene zadatke. Jedan od glavnih zadataka na Zemlji je čišćenje našeg Duha, naše Svijesti od nakupljene prljavštine. Na Zemlji je, sa svojom nepredvidljivošću, moguće takvo dubinsko čišćenje. Nakon poslovnog putovanja na Zemlju određujemo smjer našeg kretanja, prema svjetlu ili prema tami.

Smrt je, sa svim svojim inherentnim iskustvima, veoma moćan proces čišćenja. Omogućava nam da se konačno oslobodimo energetske prljavštine u našoj Svijesti. Stoga je sam proces smrti, sam proces napuštanja fizičkog tijela, izuzetno važan za nas. Jednostavno rečeno, u trenutku smrti, pročišćeni dio naše Ličnosti, naše svijesti, nazovimo je Duša, izbacuje ostatke prljavštine u fizičko tijelo i napušta ovo tijelo. Ako bi osoba mogla nekako izbjeći smrt, onda bi sa sobom ponijela ove ostatke prljavštine. I tako ostaju u fizičkom tijelu. U budućnosti se tijelo zakopava u zemlju, a ostatke energetske prljavštine prerađuju zemaljske energije.

Takođe, kao što smo već pisali, smrt voljene osobe je određeni test za njegove najmilije. Snažna iskustva su i čišćenje energije. Nakon takvih iskustava, osoba može preispitati svoje poglede na život i, možda, čak postati bolja. Takvi tragični događaji, što je čudno, omogućavaju osobi da razvije takve kvalitete kao što su milosrđe, osjetljivost i suosjećanje. A sve to dovodi do pojave klica Ljubavi i Vjere u čovjeku.

Slažete se da je s takvim razumijevanjem smrti prilično lako prihvatiti činjenicu da je smrt najvažniji događaj u životu osobe. S jedne strane, u trenutku umiranja, osoba konačno očisti svoju Svijest od prljavštine, as druge strane, sam fenomen smrti je svojevrsni podsticaj za rodbinu umrlog. Odlazak osobe iz života uvijek je za nekoga test i šansa za početak samousavršavanja. Čini se da je smrt voljene osobe tragedija. Ali svojim odlaskom ova osoba daje ostalima priliku da preispitaju svoje živote, priliku da osete Boga. Slažete se da je za mnoge ljude koji su izgubili svoje voljene - ovo zaista šansa.

I, konačno, posljednji aspekt, zašto je smrt, kao fenomen, neophodna na Zemlji. Zamislite na trenutak da ste se prihvatili novog posla, kao što je moler. Uslovi rada molera zahtevaju određenu opremu, isto radno odelo. Firma u kojoj radite je prilično uspješna. Razvila je novo radno odijelo bazirano na novim materijalima. Sada ovo odijelo ne treba da pere ni sam radnik, ni sama firma. Kada je odijelo potpuno zaprljano, ne pere se, već se reciklira kao otpadni papir ili čak spaljuje.

Planeta Zemlja je određena energetska i prirodna sredina. Za život na planeti Zemlji potrebno vam je određeno fizičko tijelo, određeno „odijelo“, koje je najprilagođenije uslovima života na Zemlji. Kada se ovo „odelo“ istroši i čoveku završi radno vreme (službeno putovanje) na Zemlji, ovo „odelo“ se ne briše. Staro odijelo se zbaci i osoba dobije novo odijelo, novo tijelo. Pa, i određeni zakoni same planete, zakoni Univerzuma ne dozvoljavaju čovjeku da samo tako "skače" s jednog odijela na drugo. Da bi promijenio kostim, osoba mora prvo umrijeti (resetirati kostim), a zatim se ponovo roditi (dobiti novi kostim).

Kao primjer zašto se ne treba bojati smrti, uzmimo priču o vojniku koji je doživio kliničku smrt. Desilo se to 1917. godine.

“Fizička smrt nije ništa. Ona se zaista ne treba plašiti. Neki moji prijatelji su tugovali za mnom kada sam otišao "na onaj svijet". Mislili su da sam zaista umro. A evo šta se zapravo dogodilo.

Dobro se sjećam kako se sve to dogodilo. Čekao sam u krivini rova ​​da moje vrijeme preuzme. Bilo je prelijepo veče, nisam slutio opasnosti, ali odjednom sam začuo zavijanje granate. Čula se eksplozija negdje iza. Nehotice sam čučnuo, ali bilo je prekasno. Nešto me udarilo tako jako, jako i jako - u potiljak. Pao sam, i padajući, ne primjećujući ni jedno vrijeme gubitak svijesti, našao sam se izvan sebe! Vidite kako jednostavno to pričam da biste bolje razumjeli sve. Znaćete i sami koliko malo ova smrt znači...

Pet sekundi kasnije stajao sam pored svog tijela i pomagao dvojici mojih drugova da ga nose niz rov do garderobe. Mislili su da sam samo bez svijesti, ali živ. Nisam znao da li sam iskočio iz tijela trajno ili na neko vrijeme zbog potresa mozga od eksplozije granate. Vidite kako malo znači smrt, čak i nasilna smrt u ratu!...

Moji drugovi se ne moraju bojati smrti. Neki se toga boje – naravno, iza toga stoji strah da možete biti uništeni, da ćete nestati. I ja sam se toga plašio, mnogi vojnici se boje smrti, ali retko imaju vremena da razmišljaju o tome... Moje telo je stavljeno na nosila. Stalno sam želeo da znam kada ću ponovo biti unutra. Vidite, bio sam tako malo "mrtav" da sam zamišljao da sam još uvek živ...

Započeo sam novo poglavlje u svom životu. Reći ću vam šta sam osećao. Bilo je kao da sam dugo i naporno trčao dok se nisam oznojio, ostao bez daha i skinuo odjeću. Ova odjeća je bila moje tijelo; činilo se da ga nisam bacio, ugušio bih se... Moje tijelo su prvo odnijeli u garderobu, a odatle u mrtvačnicu. Celu noć sam stajala pored njega, ali nisam ni o čemu razmišljala, samo sam gledala...

Još uvijek sam osjećao da ću se probuditi u svom tijelu. Tada sam izgubio svijest i čvrsto zaspao. Kada sam se probudio, vidio sam da je moje tijelo nestalo. Kako sam ga tražio!.. Ali ubrzo sam prestao da tražim. Onda je uslijedio šok! Palo je na mene iznenada, bez upozorenja: Ubila me nemačka granata, bio sam mrtav! ..

Kako je biti mrtav! Jednostavno sam se osjećala slobodno i lagano. Činilo se da se moje biće širi...

Vjerovatno sam još uvijek u nekoj vrsti tijela, ali ne mogu vam mnogo reći o tome. To me ne zanima. Udoban je, ne boli, ne umara se. Čini mi se da oblikom podsjeća na moje nekadašnje tijelo. Ima tu neke suptilne razlike, ali ne mogu je analizirati...

Čini se da sam zaspao po drugi put... i konačno se probudio.

Dajemo i poznatu priču o molitvi vojnika. Tokom Drugog svetskog rata, vojnik Crvene armije Aleksandar Zajcev je poginuo u borbi. Njegov prijatelj je u džepu mrtvačeve tunike pronašao pjesmu napisanu uoči bitke.

„Slušaj, Bože, ni jednom u životu
Nisam razgovarao s tobom, ali danas
Želim da te pozdravim.
Znate, od detinjstva su mi uvek govorili
Da Tebe nema, a ja sam povjerovao budalu.

Nikad nisam video tvoje kreacije.
I tako sam večeras gledao
Na zvjezdano nebo koje je bilo iznad mene.
Odjednom sam shvatio, diveći se njihovom treperenju,
Kako okrutna prevara može biti.

Ne znam, Bože, hoćeš li mi dati ruku?
Ali reći ću ti i razumjet ćeš me.
Nije li čudno to usred najstrašnijeg pakla
Svetlo mi se odjednom otvorilo i video sam Te?
Osim toga, nemam šta da kažem.

Takođe želim da kažem da, kao što znate,
Bitka će biti zla;
Možda ću noću pokucati na Tebe.
I tako, iako ti do sada nisam bio prijatelj,
Hoćeš li me pustiti unutra kad dođem?

Ali mislim da plačem. O moj boze,
Vidiš šta mi se dogodilo
Šta sam sad vidio?
Zbogom, moj Bože! Idem, verovatno se neću vratiti.
Kako je čudno da se sada ne bojim smrti.

Vjera u Boga došla je sasvim iznenada i ta vjera je uništila strah od smrti.

Dakle, smrt kao pojava ima mnogo aspekata, od kojih se nijedan ne može nazvati tragičnim. Smrt nije bezizlazna situacija, već prijelaz s jednog nivoa postojanja na drugi. Ovo nije događaj kojeg se treba plašiti i plašiti.

Moramo shvatiti da naši mrtvi voljeni ne idu nigdje. Oni žive u istom univerzumu kao i mi. Razlika je u tome što su oni slobodniji od nas. Oba naša svijeta su jedan te isti.

Ukoliko želite više informacija o ovoj temi, kontaktirajte nas: [email protected] site