Jevgeni Abramovitš Baratynsky. Lyhyt elämäkerta. Lyhyt elämäkerta Jevgeni Abramovitš Baratynskysta Missä Baratynsky syntyi

Arvostelut bulgarin ja erityisesti Somov "Isänmaan pojassa" vuoden 1827 ensimmäisen painoksen jälkeen - innostunut. Sillä välin, jo vuonna 1834, Belinsky kirjoitti: "Nyt, edes vitsinä, kukaan ei laita Baratynskyn nimeä Puškinin nimen viereen." Vuonna 1842 julkaistiin Baratynskyn "Twilight" viimeinen kokoelma. Tämä kirja Longinovin mukaan "saa aikaan vaikutelman aaveesta, joka ilmestyi yllättyneiden ja hämmentyneiden kasvojen joukossa, jotka eivät kyenneet ymmärtämään, millainen varjo se on ja mitä se pyytää." Myös Baratynskyn kuolema meni täysin huomaamatta.

Jevgeni Baratynskyn muotokuva, 1826

Pääsyy Baratynskyn menestyksen lyhyeen kestoon oli hänen teostensa omaperäisyyden puute ja yksitoikkoisuus. Kaiken mitä hän pystyi antamaan, hän antoi Suomessa oleskelunsa aikana. Kuten Pushkin, Baratynsky piti byronismista. Hänen eeppisten teostensa sankarit muistuttavat vahvasti hänen ensimmäisen kehitysjaksonsa Byronin tai Pushkinin sankareita. Mutta Pushkin meni pidemmälle, kun taas Baratynsky pystyi luomaan vain epämääräisiä ja epämääräisiä kuvia unenomaisista ja pettyneistä sankareista. Kaikki Baratynskin myöhemmät teokset ovat toistoja ensimmäisistä kokeiluista.

Pääsyy Baratynskyn muusan sisällön puutteeseen on 1) alkuperäisen alkuperäisen luovuuden puuttuminen ja 2) hänen luonteensa kaksinaisuus. Hän ei voinut antaa itseään täysin millekään. Reflektio ja analyysi tappoivat suoran luovuuden ja antoivat kaikille teoksille jonkinlaista keinotekoisuutta. Pushkin kutsui häntä oikeutetusti Hamletiksi. Tämä hamletilainen kaksinaisuus sai hänet ikuisesti horjumaan täysin vastakkaisten elämännäkemysten välillä, ja hänen runonsa ovat ristiriidassa keskenään. Baratynsky itse kirjoittaa itsestään: "Mikä valitettava lahja - mielikuvitus, liian ylivoimainen syy! Mikä valitettava ennenaikaisen kokemuksen hedelmä on sydän, joka ahnee onneen, mutta joka ei enää kykene antautumaan yhdelle jatkuvalle intohimolle ja on eksyksissä rajattomien halujen joukkoon! Tietoisuus hänen voimattomuudestaan ​​ja murtuneisuudestaan ​​painoi Baratynskya, kuten hänen kirjeistään voidaan nähdä: "Minussa iloisuus on ylpeän mielen ponnistelua, ei sydämen lasta. Olen lapsesta asti ollut riippuvainen ja synkkä ja onneton. Nuoruudessani kohtalo otti minut omiin käsiinsä. Kaikki tämä palvelee nerouden ruokaa; mutta tässä on ongelma: en ole nero. Boris Godunovista Baratynsky kirjoittaa Pushkinille: "Mene, tee päätökseen se, minkä aloitit, sinä, johon nero on asettunut! Nosta venäjää. runous siinä määrin kaikkien kansojen runouden joukossa, johon Pietari Suuri nosti Venäjän valtojen väliin. Tee yksin, mitä hän teki yksin, ja meidän työmme on kiitollisuutta ja ihmettä!”

XX vuosisadan Venäjän runoilijat. Jevgeni Baratynsky

Baratynskyn kiistattomat ansiot ovat kuitenkin seuraavat: 1) hän on tietysti yksi harvoista runoilijoista-ajattelijoista, filosofeista. Lähes kaikki hänen runonsa ovat täynnä vakavia ja syviä ajatuksia. Baratynskyn runot ovat runollisia esityksiä vakavimmista filosofisista aiheista. 2) Baratynskylla on aina hyvin ja tarkasti käsitelty muoto. Hänen runoutensa on kuvaannollinen, täynnä vertailuja, vertauksia, mutta silti selkeää ja ytimekkäää. Muutamalla rivillä hän ilmaisee kokonaisen maailmankuvan. Esimerkkinä on upea runo "Goethen kuolemasta", jossa kaikki runouden tehtävät ovat niin selkeästi ja kauniisti ilmaistuja.

Jotkut tunnetut kirjailijat arvostavat Baratynskyn työtä epätavallisen korkealla. Esimerkiksi, Joseph Brodsky toistuvasti ilmaissut mielipiteensä, että se on korkeampi kuin Pushkinin.

29. huhtikuuta 2011


19. helmikuuta 1800 Baratynsky Evgeny Abramovich syntyi Tambovin maakunnan tilalla. Lapsen kasvatuksesta vastasi pääasiassa äiti, sillä isä kuoli hänen ollessaan kymmenen vuotta vanha.

Joulukuussa 1812 Eugene valmistui yksityisestä sisäoppilaitoksesta Pietarissa ja meni sitten sotilaalliseen eliittikouluun - Corps of Pagesiin. Mutta jo vuoden 1816 alussa Baratynsky potkittiin ulos tästä joukosta yhden holtittoman teon vuoksi. Kolmen setänsä tilalla vietettyään nuori mies palaa Pietariin anteeksiannon toivossa. Hänen ystävänsä Delvig auttoi Jevgenia tutustumaan kirjailijoihin, mukaan lukien Pushkin. Sen jälkeen runoilijan runoja alkoi ilmestyä paikallisissa julkaisuissa, mutta syksyllä 1818 olosuhteet pakottivat Baratynskyn astumaan asepalvelukseen jääkärirykmentin yksityisenä. Sitten, kaksi vuotta myöhemmin, hänet siirretään Neishlotin jalkaväkirykmenttiin, jonka kotipaikka on Suomessa.

Runoilija palveli siellä lähes viisi vuotta, ja vuonna 1824 Suomen kenraalikuvernööri siirsi ystäviensä ponnistelujen ansiosta Baratynskyn Helsingforsiin sijaitsevaan päämajaansa ja myönsi hänelle myös upseeriarvon keväällä 1825.

Samana vuonna Baratynsky eroaa ja muuttaa Moskovaan. Siellä hän menee naimisiin varakkaan perillisen Anastasia Lvovnan, kenraali Engelhardtin tyttären, kanssa. Muranovon tilalle runoilijan itsensä hankkeen mukaan rakennettiin tyylikäs talo, jossa Baratynskyt asuivat, mutta niitä nähtiin harvoin valossa. Vuonna 1826 julkaistiin runollinen tarina "Eda", josta Pushkin puhui erittäin kiitettävästi ja kutsui Baratynskia yhdeksi parhaista runoilijoistamme. Vuonna 1828 Baratynsky kirjoitti runon "Ball" ja vuonna 1831 - "The jalkavaimo". Vuonna 1835 hänen runoistaan ​​painettiin toinen painos.

Runoilija piti kovasti matkustamisesta, se toi hänelle uusia kokemuksia. Hän matkusti Saksaan ja Italiaan. Napolissa Baratynsky sairastui hyvin ja kuoli hyvin pian. Se tapahtui 29. kesäkuuta 1844. Jevgeni Abramovitš Baratynskyn ruumis kuljetettiin kotimaahansa ja haudattiin sypressiarkkuun Aleksanteri Nevski Lavraan.

P.S. Jos haluat miellyttää tyttöystävääsi tai syntymäpäivälahjan - Kukkien ja kauniiden kukkakimppujen toimitus Kiovassa ja sen alueella seitsemänä päivänä viikossa auttaa sinua.

Pushkinin aikakauden siluetteja. - M.: Agraf, 1999. - 320 s. - (Kirjallinen työpaja). - S. 37-42.

  • Altabaeva E. E. A. Boratynskyn runouden kuviolliset keinot // Venäjän maakunnan kulttuuri: kirjallisuuden opiskelun ongelma. Tambovin alueen perintö: yliopistojen välinen tieteellinen tr. / Kokonaissumman alle. toim. L. V. Polyakova. - Tambov, 1993. - Numero. II. - S. 61-68.
  • Almi I.L. Kokoelma E. A. Baratynsky "Twilight" lyyrisenä yhtenäisyydena // Kirjallisuuden kysymyksiä. Menetelmä. Tyyli. Poetiikkaa. - Vladimir, 1973. - Numero. 8. - S. 48.
  • Almi I.L. E. A. Baratynskyn elegioita 1818-1824. Kysymykseen genren kehityksestä // Kysymyksiä venäläisen kirjallisuuden historiasta. Tieteelliset muistiinpanot LGPI im. A. I. Herzen. - L., 1961. - T. 219. - S. 42.
  • Andreev V.E. Sielut korkeassa järjestyksessä: Pushkin, Boratynsky, Tyutchev, Boris Chicherin. - M.: MGOU:n kustantaja, 2004. - S. 13-43.
  • Andreev V.E. Boratynsky (Baratynsky) Jevgeni Abramovitš // Tambov Encyclopedia / Ch. tieteellinen toim. L. G. PROTASOV. - Tambov, 2004. - S. 71.
  • Andreev V.E. E. A. Boratynsky: 1800-1844 // 1800-luvun venäläinen kirjallisuus: 1800-1830: muistelmien, epistolaarimateriaalin ja kirjallisuuskritiikin antologia: 2 tunnissa Osa 2 / Toim. V. N. Anoshkina. - M., 1998. - S. 148-158, 182-183.
  • Andreev V.E. Pushkin ja Boratynsky. Tapaaminen "pienen" isänmaan kanssa: kokemus kahden runon "Autauti", "Kävin taas ..." rinnakkaisanalyysistä // E. A. Boratynskyn sana ja ajatus: abstrakti. kansainvälinen konferenssi, joka on omistettu E. A. Boratynskyn syntymän 200-vuotispäivälle. 21.-24. maaliskuuta 2000. - Kazan, 2000. - S. 8-10.
  • Andreev V.S. Materiaalit E. A. Boratynskyn luovaan elämäkertaan // Tambovin alueen kirjallisen perinnön tutkimisen ongelmat: yliopistojen välinen kokoelma. tieteellinen tr. - Tambov, 1990. - Numero. 1. - S. 41-61.
  • Afanasjeva Z. Omakuva runoilijan käsikirjoituksessa // Tambovskaja Pravda. - 1990. - 22. helmikuuta - s. 3.
  • Afanasjeva Z. Pushkin piirtää Baratynskyn // Tambovskaja Pravda. - 1990. - 22. elokuuta - s. 4.
  • Baratynsky (Boratynsky) Jevgeni Abramovitš // Lapsuutemme kirjoittajat. 100 nimeä: biogr. sanat.: klo 3. Osa 3. / Auth.-komp. N. O. Voronova, N. P. Ilchuk, I. S. Kazyulkina ja muut; ch. toim. S. Samsonov. - M., 2000. - S. 40-44.
  • Baratynsky (Boratynsky) Jevgeni Abramovitš // XI-XX vuosisadan venäläiset kirjailijat: bibliografi. sanat: kn. opiskelijoille / Toim. N.N. Skatova. - M., 1995. - S. 95-98.
  • Baratynsky E. A. // Venäläiset kirjailijat: biobibliogr. sanat.: klo 2. Osa 1. A-L. /Toim. P. A. Nikolaev. - M., 1990. - S. 63-66.
  • Baratynsky Jevgeni Abramovitš // Pushkin Encyclopedia. 1799-1999. - M., 1999. - S. 163-164.
  • Baratynsky Evgeny Abramovitš // XIX vuosisadan venäläiset runoilijat. Ensimmäinen puolisko / Comp. M. S. Vukolova; intro. Taide. L.I. Oshanina; toim. viimeisenä V. I. Korovin. - M., 1991. - S. 223-239.
  • Belkin A. Pushkin piirtää Boratynskin // Kaupunki Tsnalla. - 2002. - 27. helmikuuta - 5. maaliskuuta. - S. 6.
  • Bocharov S. G. Baratynsky, Boratynsky Jevgeni Abramovitš // Venäläiset kirjailijat. 1800-1917. - M., 1992. - S. 158-163.
  • Bocharov S. G."Tuomittu korkeimman taisteluun..." Baratynskyn lyyrinen maailma // Bocharov S. G. Taiteellisista maailmoista. - M.: Neuvosto-Venäjä, 1985.
  • Vatsuro V.E. Baratynskyn kirjallisista suhteista // Venäläinen kirjallisuus. - 1988. - Nro 3.
  • Seppele Boratynskylle: Venäjän tieteellisen I ja II materiaalit. lukemat "E. A. Boratynsky ja venäläinen kulttuuri, 21.-23.6.1990, 20.-23.5.1994 / Nauch. toim. V. I. POPKOV - Michurinsk, 1994. - 223 s.
  • Veresaev V. V. Jevgeni Abramovitš Baratynski // Veresaev, V. V. Pushkinin seuralaiset: 2 osassa. - M., 1993. - T. 2. - S. 328-331.
  • Vlasenko A.I. E. A. Baratynskyn runokokoelma "Twilight" taiteellisena yhtenäisyytenä // Moskovan yliopiston tiedote. - Ser. 9. Filologia. - 1992. - Nro 6. - S. 20-27.
  • Gaponenko P. Jevgeni Boratynskyn museo // Kirjallisuus koulussa. - 1996. - nro 1. - S. 86-89.
  • Gudoshnikov ja I. Jevgeni Baratynsky ja venäläisten laulujen sanat // Tambovin maamme: abstrakti. raportti ja viesti II alue paikallishistorioitsija. konf. - Tambov, 1991. - S. 101-111.
  • Domaschenko A.V. E. A. Baratynskyn myöhäisten sanoitusten kuvaamisen ongelmasta // Nauch. raportti korkeampi koulu Filologiset tieteet. - 1990. - Nro 4. - S. 25-31.
  • Dorožkina V.T. Tambovin alueen kirjallinen elämä XVII-XXI vuosisadalla: Viite. - Tambov: Tambovpoligraphizdat, 2006. - S. 54.
  • Jevgeni Abramovich Baratynsky (Boratynsky) // Tietosanakirja lapsille. Venäläinen kirjallisuus / Ch. toim. M. D. Aksjonova. - M., 1998. - T. 9. Osa 1. - S. 471-476.
  • Jevgeni Abramovitš Baratynski, 1800-1844 // Runon kulta-aika: Pushkinin ajan runoilijat / Koost. esipuhe ja kommentoida. N. I. Yakushina. - M., 2005. - S. 218-236.
  • Jevgeni Abramovitš Boratynsky. Suvun historiasta Tambovin maalla: viitetiedot. materiaalit doc. Rahastot GU "GATO" / Toim. valmis V. E. Andreev, T. A. Krotova, Yu. V. Meshcheryakov ja muut - Tambov: Yulis, 2006. - 96 s.: ill.
  • Jevgeni Abramovitš Boratynski (1800-1844) // Venäläisen runouden huiput / Koottu, esipuhe. V. Kozhinov. - M., 2008. - S. 104-126. - (Golden Poetry Series).
  • Jevgeni Abramovitš Baratynsky (1800-1844) // XIX vuosisadan venäläinen kirjallisuus. 1800-1830: Lähteiden antologia. - M., 1993. - S. 347-353.
  • Jevgeni Abramovitš Boratynsky // Venäläiset runoilijat 1600-1800-luvuilla: kollek. biogr. - Tšeljabinsk, 2001. - S. 177-182.
  • Jevgeni Baratynsky // Kolme vuosisataa venäläistä runoutta: koulu. Lukija / Comp. N. V. Bannikov. - 2. painos, korjattu. - M., 2004. - S. 111-121.
  • Jevgeni Baratynsky // 100 venäläistä runoilijaa / Koost. M. Zasetskaja. - Pietari. , 2003. - S. 23-27.
  • Isayan T. Baratynskyn arkisto // Tietojen maailma. - 2004 - 6. huhtikuuta. - S. 12.
  • Kazmina E. Boratynsky (Baratynsky) Jevgeni Abramovitš // Kazmina, E. Constellation "Tambov Lyre". - Tambov, 2006. - Osa I. - S. 14-16.
  • Kibalnik S. A. Baratynsky (Boratynsky) E. A. // Venäläiset kirjailijat XIX - varhainen. XX vuosisata: biobibliogr. sanat. - M., 1995. - S. 95.
  • Kozhevnikova N. A. Jevgeni Boratynskyn sanoitusten kuviollinen rakenne // Venäjän kieli koulussa. - 2005. - nro 2. - S. 63-71.
  • Krotova T. A. Boratynsky-perheen asiakirjat GATO-rahastoissa: hakemisto // Venäjän maakunnan kulttuuri: tieteelliset materiaalit. käytännön konferenssi / Tambovin alue. paikallishistoriallinen museo; resp. toim. V.P. Kudinov. - Tambov, 2002. - S. 37-40.
  • Kudrjavkin S. Kristinusko ja epikurismi Boratynskyn maailmankuvassa // Venäjän maakunnan kulttuuri: Kirjallisuuden opiskelun ongelmat. Tambovin alueen perintö: yliopistojen välinen tieteellinen tr. / Kokonaissumman alle. toim. L. V. Polyakova. - Tambov, 1993. - Numero. II. - S. 49-60.
  • Kushner A."Särkyvä henki parantaa hymnin...": E. Baratynsky kuoli 150 vuotta sitten // Kirjallisuuslehti. - 1994 - 6. heinäkuuta. - S. 6.
  • Kushner A."Harmonia on salaperäinen voima": E. Boratynskyn 200-vuotisjuhlaan // Moscow News. - 2000. - Nro 6. - S. 23.
  • Boratynskyn 200-vuotisjuhlaan: la. kansainvälisen tieteen materiaalit. konf., 21.-23.2. 2000, Moskova - Muranovo / Toim. I. A. Pilshchikova. - M.: IMLI RAN, 2002. - 367 s.
  • Lebedev E. Jevgeni Baratynsky // Venäläiset runoilijat: anthol. Venäläistä runoutta: 6 osaa - M., 1991. - T. 2. - S. 266-270.
  • Lebedev E.N. Trizna: romaani E. A. Boratynskysta. - Pietari. , 2002. - 285 s.
  • Kronikka E. A. Boratynskyn elämästä ja työstä, 1800-1844 / Comp. A. M. Peskov. - M.: Uusi kirjallisuuskatsaus, 1998. - 496 s.
  • Kirjalliset salongit ja piirit: 1800-luvun ensimmäinen puolisko / Toim. N. L. Brodsky. - M.: Agraf, 2001. - S. 101, 141, 150, 155, 164, 193.
  • Mayorov M.V. Baratynskyn ympärillä. Baratynsky-klaanin kaava // Maiorov, M.V. Venäjän sukututkimusmosaiikki. - M., 2002. - S. 17.
  • Mann Yu.V. Oman edun ja petoksen "rautakausi" // Viikko. - 1994. - Nro 31. - S. 8.
  • Mann Yu.V. 1800-luvun venäläinen kirjallisuus: romantiikan aikakausi. - M., 2001. - S. 174-205.
  • Mann Yu. Baratynskyn välttämättömyys // Kysymykset kirjallisuus. - 1994. - nro 1. - S. 135-164.
  • Mann Yu."Rauhallinen kauneus" // Kirjallisuus. - 1993. - Nro 2. - S. 6.
  • Matyushina, M. Jevgeni Boratynsky: "Annan todella kauneutta runoilleni" // Tambov News. - 2000. - 14. maaliskuuta. - S. 13.
  • Mikheev Yu.E. Ajan ongelma E. A. Boratynskyn kirjallis-teoreettisessa ja taiteellisessa tulkinnassa // Venäjän maakunnan kulttuuri: kirjallisuuden opiskelun ongelmat. Tambovin alueen perintö / Toim. toim. L. V. Polyakova. - Tambov, 1999. - Numero. III. - S. 23-29.
  • Nikitin G. Harmonia on salaperäinen voima // Kokous. - 2004. - Nro 10. - S. 29-32.
  • Nikitin G."Hänen työnsä siunattu hedelmä" // Kirjasto. - 2000. - nro 2. - S. 79-82.
  • Nikonychev Yu. Synkkä nero: E. A. Boratynskyn syntymän 200-vuotispäivää // Kirja-arvostelu. - 2000. - 10. huhtikuuta. - S. 16.
  • Booritieteen uudet sivut: la. kansainvälisen materiaalin tieteellis-käytännöllinen. Conf., omistettu E. A. Boratynskyn (Tambov - Mara) syntymän 200-vuotispäivälle. - Tambov: NMTsKA TGU, 2004. - 340 s.
  • Tietoja Boratynsky-perheen perhekuvista // Boratynsky-perheen perhemuotokuvia: albumi: kokoelmasta. Tambovin alue taidegalleria ja Tambovin alue. Kotiseutumuseo / Ed.-comp. V. Kozlova, E. Romanenko. - Tambov, 1999. - S. 3-16.
  • Peregudova L."Oi isän talo! Tietoja reunasta on aina rakastettu ": katsaus publ. E. A. Boratynskyn syntymän 200-vuotispäivään // Tambovin elämä. - 2000. - 8. heinäkuuta. - s. 4.
  • Peskov A.M. Boratynsky: tositarina / Esipuhe. O. A. Proskurina. - M.: Kirja, 1990. - 384 s.: ill.
  • Peskov A.M. Boratynsky: Identtinen krilli // Filologiset tieteet. - 1995. - Nro 2.
  • Pilipyuk E.L. Lyyrisen sankarin E. A. Boratynskyn henkinen maailma // Venäjän maakunnan kulttuuri: kirjallisuuden opiskelun ongelmat. Tambovin alueen perintö: yliopistojen välinen tieteellinen tr. / Kokonaissumman alle. toim. L. V. Polyakova. - Tambov, 1993. - Numero. II. - S. 27-40.
  • Kirjoittajat neuvottelevat, ovat närkästyneitä, kiittävät / Comp., auth. intro. tekstit A. E. Milchin. - M.: Kirja, 1990. - S. 72, 125, 331, 370.
  • Prashkevich G.M. Jevgeni Abramovitš Baratynsky (Boratynsky) // Prashkevich, G. M. Venäjän tunnetuimmat runoilijat. - M., 2001. - S. 47-50.
  • Prozorova V."Juhlien ja rauhoittavan surun laulaja ..." // Bereginya. - 2005. - Nro 2. - S. 31-35.
  • Pan D. Jevgeni Baratynsky // Don. - 1996. - nro 10. - S. 245-255.
  • Rassadin S. B. Ilman Pushkinia eli harmonian alkua ja loppua // Znamya. - 1991. - nro 7. - S. 216-229.
  • Rassadin S.B. Ei vauva tai venäläinen hylkiö. Jevgeni Baratynsky // Rassadin, S. B. Venäläiset eli aatelisista älymystöiksi. - M., 2005. - S. 216-232.
  • Rudelev V. G. Baratynskogo Street // Rudelev,  V. G. Kerätyt teokset 6 osassa. - Tambov, 2000. - T. 3. - S. 143-147.
  • Rusova N. Yu. Jevgeni Baratynsky. Muse // Rusova, N. Yu. Lyyrisen runon mysteeri: Derzhavinista Khodasevichiin. - M., 2005. - S. 43-45.
  • Semenyuta N. E. A. Baratynskyn yhdeksän runoa // Kirjallisuus. - 2002. - nro 46. - S. 8-9.
  • Soboleva A. A. Kansallisen itsetietoisuuden ongelmat E. A. Boratynskyn työssä // Ilmiöprovinssi. Kansallisen itsetunnon ongelmat: Yliopistojen välinen la. tieteellinen tr. - Tambov, 1997. - T. 5. - S. 40-47.
  • Soboleva A. A. Tambovin polku kolmen aikalaisen (A. S. Pushkin, E. A. Boratynsky, A. N. Verstovsky) kohtalossa // Bibliografia. - 2006. - Nro 4. - S. 50-56.
  • Soboleva A. Boratynskyn perintö uusi elämä // Kirjasto. - 1997. - nro 11. - S. 40-41.
  • Stakhorsky S.V. Baratynsky Evgeny Abramovitš // Stakhorsky, S. V. Venäläinen kirjallisuus: popul. kuvitettu tietosanakirja. - M., 2007. - S. 72.
  • Surmina I.O. Baratynsky // Surmina, I., Uskova, Yu. Venäjän tunnetuimmat dynastiat. - M., 2001. - S. 64-68.
  • Troitskaya L.I."Löydän lukijan jälkeläisistä": E. A. Boratynskyn persoonallisuus ja runous // Kirjallisuus koulussa. - 2000. - Nro 5. - S. 62-69.
  • Tyrkova-Williams A.V. Pushkinin elämä: 2 osassa. - 3. painos, Rev. - M. : Nuori vartija, 2002. - T. 2: 1824-1837. - 514 s.: ill. - (Merkittävien ihmisten elämä: Ser. Biogr.; Issue 811). - S. 105, 183, 213, 286, 411, 412.
  • Fevchuk L.P. Muotokuvia ja kohtaloita: Leningradin Pushkinianasta. - 2. painos, lisäys. - L.: Lenizdat, 1990. - S. 174-175.
  • Fomin D.V. Jevgeni Abramovich Boratynskyn elinikäisten runokokoelmien suunnittelu // Bibliotekovedenie. - 2003. - Nro 2. - S. 71-78.
  • Fomitšev S. A."Löydän lukijan jälkeläisistä ..." // Venäjän puhe. - 1991. - Nro 2. - S. 7-12.
  • Khitrova D.M. E. A. Baratynskyn kirjallinen asema vuonna 1820 - 1830-luvun ensimmäinen puolisko. Abstrakti dis. cand. philol. Tieteet. - M.: Venäjän valtion humanitaarinen yliopisto, 2005.
  • Khozieva S. I. Baratynsky (Boratynsky) Jevgeni Abramovitš // Khoziev, S.I. Venäläiset kirjailijat ja runoilijat. - M., 2004. - S. 48-50.
  • Shapovalov M."Särkyvä henki parantaa hymnin..." // Moskova. - 2000. - nro 4. - S. 202-205.
  • Shestakova L.L. Jevgeni Baratynskyn kaksi "jousta" // Venäjän kieli koulussa. - 2000. - nro 2. - S. 59-65.
  • Shestakova L.L. Jevgeni Baratynskyn eleginen runous // Lastenkirjallisuus. - 1994. - nro 2. - S. 60-67.
  • Shaw J. Thomas. Baratynskii. Lorujen sanakirja. Yhteenveto runoon. Toinen painos, tarkistettu. - Idyllwild, Kalifornia: Charles Schlackes, Jr., Publisher, 2001.
  • Evgeny Baratynsky piti hänen aikalaisensa Venäjän suurimpana runoilijana. Hänen elegioitaan ja epigrammejaan luettiin kirjallisissa salongeissa. Luontokuvauksia ja rakkauslyriikoita ihailivat runoilijatoverit. Hän jäi tuntemattomista syistä taka-alalle, mutta on edelleen merkittävä hahmo 1800-luvun venäläisessä runoudessa.

    Lapsuus ja nuoruus

    Jevgeni Abramovich Baratynsky syntyi 19. helmikuuta 1800 eläkkeellä olevien kenraaliluutnantti Abram Andreevich Baratynskyn ja Alexandra Fedorovnan, syntyperäisen Cherepanova, perheeseen. Molemmat puolisot kuuluivat korkeimpaan aatelistoon. Abram Andreevich oli seurassa, Grenadierirykmentin henkivartijoissa. Alexandra Fedorovna sai koulutuksen Smolnyn jaloneitojen instituutissa, toimi keisarinnana.

    Uskollisesta palveluksesta veljille Abramille ja Bogdanille keisari esitteli Tambovin maakunnassa sijaitsevan Vyazhlyan kartanon, jossa syntyi Eugene, kahdeksan lapsen joukossa vanhin poika. Vuonna 1804 omistajat jakoivat kiinteistön, ja Abram Andrejevitšin perhe muutti Vjazhlin laitamille, jonne rakennettiin upouusi Maran kartanoalue viehättävän rotkon reunalle. Runoilijan varhainen lapsuus kului siellä. Maaliskuussa kirjoitettiin muistoille omistettu elegia "Autio".

    Eugenen ja hänen veljiensä opettaja oli italialainen Giacinto Borghese, jonka muistolle runoilija omisti vähän ennen kuolemaansa runon "Italialainen setä". Perhe puhui ranskaa, ja ensimmäiset Pietarin sisäoppilaitoksesta kotiin lähettämän pojan kirjeet kirjoitettiin ranskaksi. Kahdeksan vuoden iässä Baratynsky aloitti saksan opiskelun yksityisessä sisäoppilaitoksessa, kahdentoistavuotiaana hän tuli Corps of Pages -ryhmään.


    Vuonna 1810 hänen isänsä kuoli yllättäen, perhe palasi kartanolle Pietarista. Äiti kontrolloi pojan valmistautumista pääsyä Venäjän imperiumin arvostetuimpiin instituutioihin. Äidille lähetetyistä kirjeistä runoilijan elämäkerran kirjoittajat tietävät hänen tuon ajan tunnelmistaan. Teini erottui synkästä mielentilasta, hän luki filosofisia tutkielmia, mutta valmistautui palvelemaan laivastossa.

    Suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. Keväällä 1814 nuori mies jätettiin toiselle vuodelle huonon opiskelun takia. Eugenen ystävien seura ei omistanut suurimman osan ajastaan ​​oppitunneille, vaan kepposille. "Avengers Society" -yhdistys ahdisteli rakastamattomia opettajia julmilla vitseillä. Hauskuus päättyi huonosti - ystävät varastivat yhden pojan isältä kultakehyksessä olevan kilpikonnankuorisen nuuskapasia rahan kera.


    Seurauksena oli, että yritys erotettiin joukosta kenraali Zakrevskyn henkilökohtaisella määräyksellä varkaudesta ilman oikeutta päästä muihin oppilaitoksiin. Oli mahdollista palvella vain sotilasarvossa. Tämä tarina muutti Baratynskyn kohtalon. Hän palasi kartanolle, ajatteli paljon ja alkoi kirjoittaa runoutta.

    Runoilijan veli Irakli Abramovich Baratynsky, joka valmistui menestyksekkäästi Corps of Pagesista, nousi kenraaliluutnantiksi. Hän toimi Jaroslavlin, sitten Kazanin kuvernöörinä ja istui senaatissa.

    Kirjallisuus

    Vuonna 1819 hänen luomuksiaan julkaistiin jo aikakauslehdissä. Aikalaiset arvostivat Baratynskyn työtä tunteiden syvyydestä, tragedioista ja ahdistuksesta. Runoilijan ensimmäiset arvostelijat ylistivät eleganttia tyyliä ja verbaalisen pitsin kudontaa, tyylin omaperäisyyttä.


    Anton Delvig arvosti ensimmäisenä poikkeuksellista lahjakkuutta ja julkaisi yhden Baratynskyn runon kirjoittajan tietämättä. He ihailivat nuoren runoilijan Pjotr ​​Pletnevin, Nikolai Gnedichin töitä.

    Kuuluisat lyriikat ja runo "Eda" Baratynsky kirjoitti palvellessaan Suomessa, jossa hän vietti viisi vuotta aliupseerin arvossa. Runoilijaa inspiroivat pohjoisen villin luonnon kauneus ja viehättävä kreivitär Agrafena Zakrevskaja, Suomen kenraalikuvernöörin Arseni Zakrevskin vaimo. Luonto ja tunteet kietoutuvat yhteen virran kuvassa runossa "Vesiputous".


    Baratynskysta on mielenkiintoisia faktoja, joita ei yleensä opeteta kirjallisuuden tunneilla. Esimerkiksi runoilijan hirvittävästä lukutaidottomuudesta. Koska runoilija puhui sujuvasti italiaa, ranskaa ja saksaa, hän ei hallitse venäjän kielen kielioppia ja välimerkkejä. Välimerkeistä hän tunnisti vain pilkun. Ennen julkaisemista runot antoivat Delvigin editointiin.

    Hän luovutti käsikirjoituksen vaimolleen Sofia Mikhailovnalle ja pyysi kirjoittaa sen uudelleen asiaan. Mutta pisteitä ei ollut - runot päättyivät pilkkuihin. Jopa hänen oma sukunimensä Eugene kirjoitti eri tavoin. Hän allekirjoitti ensimmäiset säkeet: "Jevgeni Abramov, Baratynskajan poika." Teosten julkaisussa ja viimeisessä kokoelmassa käytettiin varianttia - "Boratynsky".


    Sukunimi tulee Galiciassa sijaitsevan Boratynin linnan nimestä. Variantti O-kirjaimella on kaiverrettu hautakiveen, ja oikeinkirjoitus kirjaimella A on vahvistettu elämäkerrassa Pushkinin kirjeiden ansiosta, joka puhuessaan ystävän työstä kutsui häntä "Baratynskiksi".

    Jevgeni Baratynskyn runoutta kritisoitiin eri näkökulmista. Dekabristit moittivat runoilijaa kansalaisaseman puutteesta ja klassismin liiallisesta vaikutuksesta. Teksteissä oli liikaa romantiikkaa kriitikoille, mutta ei tarpeeksi kirjallisten salien tottumuksille. Elämänsä loppuun mennessä kirjailija itse muokkasi varhaisia ​​teoksiaan poistaen niistä lyyrisen ja rypistyneen tyylin, mikä ei myöskään löytänyt ymmärrystä lahjakkuuksien ystävien keskuudessa.

    Henkilökohtainen elämä

    Runoilija oli naimisissa kenraalimajurin tyttären Anastasia Lvovna Engelhardtin kanssa. Vaimonsa myötäjäisenä Eugene sai vahvan aseman maallisessa yhteiskunnassa ja rikkaissa kartanoissa, erityisesti Moskovan lähellä sijaitsevassa Muranovossa, josta tuli suuren perheen perheen pesä ja myöhemmin hänen mukaansa nimetty museo. Siellä on edelleen Baratynskyn johdolla rakennettu talo, hänen istutettu metsä kasvaa.


    Nuoret menivät naimisiin 9.6.1826. 1800-luvun standardien mukaan Anastasiaa pidettiin kuitenkin jo 22-vuotiaana täysin kypsänä ihmisenä. Häntä sanottiin älykkääksi, mutta rumaksi, ja hänelle oli tunnusomaista herkkä kirjallinen maku ja hermostunut luonne. Avioliitto synnytti yhdeksän lasta.

    Nuori aviomies hylkäsi unelmansa ja otti elämänjärjestelyn. Kirjeiden mukaan 30-vuotias Baratynsky näyttää olevan tunnollinen omistaja ja isä. Jakeet "Kevät, kevät! kuinka puhdas ilma on!", jossa runoilija vain nauttii elämästä, ja "Ihana kaupunki joskus sulautuu yhteen", jossa hän huomauttaa, että "runollisen unen välittömät luomukset katoavat ylimääräisen hälinän hengityksestä".

    Kuolema

    Viimeinen runokokoelma "Twilight" kriitikot kritisoivat ankarasti. Hän erottui erityisesti, jonka kanssa Baratynsky väitteli kuolemaansa asti. Belinskyn mukaan hän on syyllinen Baratynskyn varhaiseen kuolemaan, koska hän haavoitti runoilijan herkkää sielua hylkäävällä sävyllä ja loukkaavilla vertailuilla.


    Syksyllä 1843 Baratynsky ja hänen vaimonsa lähtivät matkalle Eurooppaan. Hän vierailee Saksan suurissa kaupungeissa, asuu kuusi kuukautta Pariisissa. Keväällä 1844 matkailijat purjehtivat Marseillesta Napoliin. Yöllä runoilija kirjoitti profeetallisen runon "Piroskaf", jossa hän ilmaisi valmiutensa kuolemaan.

    Napolissa Anastasia Lvovna sai kohtauksen, joka vaikutti voimakkaasti hänen aviomieheensä. Päänsärky, joka oli piinannut Baratynskyä pitkään, voimistui. Seuraavana päivänä, 29. kesäkuuta 1844, runoilija kuoli. Virallinen kuolinsyy oli särkynyt sydän. Elokuussa 1845 runoilijan ruumis palasi kotimaahansa, Pietariin. Jevgeni Baratynsky haudattiin Novo-Lazarevskin hautausmaalle, joka sijaitsee luostarin alueella.

    Bibliografia

    • 1826 - runo "Eda"
    • 1826 - runo "Pidot"
    • 1827 - runokokoelma
    • 1828 - runo "Ball"
    • 1831 - runo "The jalkavaimo" (alkuperäinen nimi "Gypsy")
    • 1831 - tarina "Ring"
    • 1835 - runokokoelma kahdessa osassa
    • 1842 - runokokoelma "Twilight"
    • 1844 - "Piroskaf"

    Jevgeni Baratynski (1800-1844)

    Jevgeni Abramovich Baratynsky syntyi 19. helmikuuta 1800 Vyazhlen kylässä Kirsanovskin alueella Tambovin maakunnassa isänsä, kenraaliadjutantti Abram Andreevich Baratynskyn omaisuudessa. "Korczak-vaakunan muinainen puolalainen klaani, joka polveutuu Zoardista, yhden Itä-Eurooppaa 500-luvulla tulvineen lauman päästä. Boratynskyn sukunimen otti ensimmäisenä Venäjän maiden kansleri Dmitri hänen isänsä rakentaman linnan "God's Defense" mukaan... ja kirjoitettiin "de Boratyn". Viidennessä Bozhidarin jälkeisessä heimossa Jan Boratynsky ... merkitsi itsensä Sigismund I:n hallituskaudella sotilaallisilla iskuilla. Janin lapsenlapsenpoika Ivan Petrovich tuli nuhjuiseksi, muuttui Velsky-aatelistaksi, meni Venäjälle, kääntyi ortodoksiseksi, asui Smolenskin maakunnassa ... "

    Baratynsky sai peruskoulutuksensa kotona; hänen ensimmäinen setänsä oli italialainen Borghese. Baratynskyn kuoleva viesti, joka on kirjoitettu kaksi viikkoa ennen runoilijan kuolemaa Napolissa, on omistettu hänelle: "Italialle setä". Vuonna 1811 Baratynsky lähetettiin Pietariin saamaan koulutusta, jossa hän opiskeli saksalaisessa sisäoppilaitoksessa ja sitten sivujoukossa. Joukossa Baratynsky ystävystyi sivujen kanssa, jotka rikkoivat paitsi joukkojen kurin sääntöjä, myös kunnian perusvaatimuksia. Helmikuussa 1816 Baratynsky yhdessä toisen sivun kanssa erotettiin joukosta kuninkaallisen määräyksen mukaan kiellolla koskaan astua asepalvelukseen. Kahden vuoden karkotuksen jälkeen Baratynsky asui äitinsä kanssa Tambovin maakunnassa vieraillessaan ajoittain setänsä B. A. Baratynskyn luona Smolenskin maakunnassa. Vuonna 1818 Baratynsky matkusti Pietariin, missä hän onnistui monien hankaluuksien jälkeen vuonna 1819 astumaan henkivartijan jääkärirykmentin yksityiseksi. Pietarissa Baratynsky ystävystyi A. Delvigin kanssa, joka ensimmäisenä arvosti hänen erinomaista runollista lahjaansa ja jopa julkaisi yhden Baratynskyn runoista hänen tietämättään. Samaan aikaan nuori Baratynsky ystävystyi Puškinin, Pletnevin, Gnedichin ja osittain Žukovskin kanssa. Hän tapasi myös monia tulevia dekabristeja, erityisesti Kuchel-bekeriä, mutta ei hän (Baratynsky) eikä Delvig ei vihitty jo olemassa olevan poliittisen yhteiskunnan mysteereihin.

    Baratynskyn kirjallisen toiminnan alussa hänen runojaan esiintyi monissa Pietarissa, olipa nuori kirjailija kuuluisa. Vuonna 1820 Baratynsky ylennettiin aliupseeriksi ja siirrettiin Suomeen sijoitettuun Neishlot-jalkaväkirykmenttiin. Suomessa oleskelu vaikutti merkittävästi runoilijan työhön, mikä määritti hänen kiinnostuksensa pohjoiseurooppalaista kulttuuria kohtaan, mikä heijastui Baratynskyn teosten teema- ja juonivalinnoissa (runo "Eda", runo "Suomi").

    Keväällä 1825 Baratynsky ylennettiin lopulta upseeriksi; pian sen jälkeen hän jäi eläkkeelle ja muutti Moskovaan, missä hän 9.6.1826 meni naimisiin kenraalimajuri Engelhardtin vanhimman tyttären Nastasja Lvovnan kanssa. "Jälkimmäinen ei ollut vain hellä ja rakastava vaimo, vaan myös nainen, jolla oli herkkä kirjallinen maku: runoilija yllättyi usein kriittisen näkemyksensä uskollisuudesta. Hän löysi naisessa rohkaisevaa myötätuntoa inspiraatioita kohtaan ja kiirehti lukemaan hänelle kaikkea, mikä vain tuli esiin hänen kynänsä alta.

    Avioliittonsa jälkeen Baratynsky tuli tutkimustoimistoon, mutta jäi pian eläkkeelle. Kolmekymmentäluvulla runoilija asui jonkin aikaa Kazanissa, jonne hän tuli samaan aikaan Pushkin, joka keräsi materiaalia Pugatšovin kapinan historiaa varten. Kazanissa Baratynsky sai surullisen uutisen kuolemastaan Delviga.

    Moskovan elämänsä aikana Baratynskista tuli läheisiä ystäviä prinssi Vjazemskin, Denis Davydovin, joiden kanssa hän vieraili Dmitrievin luona, sekä muiden Moskovan kirjailijoiden ja runoilijoiden: I. Kirejevskin, Jazykovin, Homjakovin, Pavlovin kanssa. Baratynsky oli jatkuvasti kirjeenvaihdossa Pushkinin ja Žukovskin kanssa.

    Syksystä 1839 lähtien Baratynsky koko perheensä - vaimonsa ja yhdeksän lapsensa - kanssa asui maaseudulla, Tambovin tilalla äitinsä kanssa ja Muranovon kylän esikaupunkialueella. Runoilija rakasti kyläelämää ja nautti kodinhoidosta, mutta ei samalla luopunut luovista harrastuksistaan. Vuonna 1842 Baratynsky julkaisi runokokoelma "Twilight". Tämä sisälsi teoksia, jotka on kirjoitettu vuosina 1835-1842. Aiemmin, vuonna 1826, ilmestyi erillinen painos runoista "Eda" ja "Pidot", vuonna 1827 - ensimmäinen runokokoelma, vuonna 1828 - runo "Ball", vuonna 1831 - runo "The jalkavaimo" (alkuperäinen nimi "Mustalainen"), lopulta vuonna 1835 ilmestyi toinen runokokoelma kahdessa osassa.

    Syksyllä 1843 Baratynsky täytti pitkäaikaisen toiveensa: hän lähti ulkomaille vaimonsa ja vanhempiensa lasten kanssa. Hän vieraili Berliinissä, Frankfurtissa ja Dresdenissä sekä talvella 1843-1844. vietti Pariisissa. Täällä venäläinen runoilija pyöri salongissa ja tapasi kirjailijat Nodierin, molemmat Thierryn, Sainte-Bevin ja Prosper Mériméen. Joidenkin uusien ranskalaisten ystäviensä pyynnöstä hän käänsi noin 15 runoaan ranskaksi proosaksi.

    Keväällä 1844 Baratynskyt lähtivät Pariisista Napoliin. Merimatkan aikana runoilija kirjoitti runon "Piroskaf", joka julkaistiin vuonna 1844 Sovremennikissä. Lääkäri ei neuvonut runoilijaa menemään Napoliin, koska hän pelkäsi napolin kiihkeän ilmaston haitallisia vaikutuksia. Nämä pelot olivat valitettavasti perusteltuja. Baratynsky oli altis vakaville päänsäryille. 29. kesäkuuta (ja heinäkuuta) 1844 Baratynsky kuoli yllättäen Napolissa. Vuotta myöhemmin hänen ruumiinsa kuljetettiin Pietariin ja 30. elokuuta 1845 hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavraan, Gnedichin ja Krylovin hautojen viereen.

    Luovuus Jevgeni Abramovitš Baratynsky kuuluu venäläisen romanttisen liikkeen omituisimpiin ja erityisimpiin ilmiöihin. Baratynsky on romantikko, nykyajan runoilija, joka imeytyi surunsa ja murheensa paljastaen nykymiehensä sisäisesti ristiriitaisen, monimutkaisen henkisen maailman. Kaikesta ulkoisesta pidättyvyydestään huolimatta taiteilija sijoitti taiteeseen suuren henkilökohtaisen intohimon, "sydänkouristukset". Baratynskyn ajatus, joka on täynnä ahdistusta ja levottomuutta, liittyy läheisesti syvään sisäiseen tunteeseen. Pushkin, joka ymmärsi ovelasti runoutensa pääpiirteen, kirjoitti: "Hän on alkuperäinen meille - sillä hän ajattelee." Mutta hän lisäsi heti: "... kun hän tuntee vahvasti ja syvästi." Tämä Venäjän maaperällä kasvaneen Pushkinin havaitsema hämmästyttävä rationalismin ja romanttiselle liikkeelle ominaisen korkean henkisyyden ja emotionaalisuuden yhdistelmä synnytti runoilijan lyyriikan aivan uudenlaisen laadun ("Ajatus on hänen inspiraationsa aihe." VG Belinsky).

    Runoilijan etsintä johti hänet kuuluisan kirjan luomiseen " pöly”, julkaistiin vuonna 1842 ja joka oli yksi 1800-luvun venäläisen lyyrisen runouden korkeimpia huippuja. Juuri "Twilightissa" - loistavassa filosofisten sanoitusten syklissä, jota yhdistää yksi teema ja yhden tekijän tunnelma - Baratynskyn runouden voima ja syvyys paljastettiin täydellisemmin.

    Missään omituisin ajatuksen lyyrisyys, filosofisten pohdiskelujen intohimo, intellektualismin ilmapiiri, korkea henkisyys ei saavuta sellaista jännitystä, niin hämmästyttävää voimaa kuin tässä kirjassa. "Twilightin" sanoitukset ankarasti traagisella rakenteellaan heijastivat herkkää aikaa: "Twilightin" säkeiden takana oli historian kokemus, kuului "rautakauden" kylmä henkäys, jonka kuvasta tulee tärkein kirjassa. "Rautakausi" ei ole vain "aikakauppias" rahavoimallaan ja suhteiden proosallisuudellaan, vaan samalla yleistetty ilmaus Nikolauksen hallituskauden ahdistavasta ilmapiiristä.

    Baratynskyn kuoleman jälkeen alkoi pitkät vuosikymmeniä hänen teostensa lähes täydellinen unohtaminen. Ja vasta viime vuosisadan lopussa ja tämän vuosisadan alussa kiinnostus runoilijan työhön heräsi uudelleen, myös symbolistisen suunnan hahmojen puolelta, jotka julistivat hänet edelläkävijäkseen.

    Luovuus Baratynsky, suuri ja herkkä taiteilija, yksi filosofisten sanoitusten tekijöistä, oli ja on edelleen merkittävä vaikutus venäläisen runouden kehitykseen. Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Blok, Bryusov - jokainen heistä otti jotenkin huomioon Baratynskyn kirjallisen kokemuksen.