Hieman kuolemasta

Nyt luen Goswami Maharajan kirjaa "Armon nuoli". Itse asiassa nämä ovat useita seminaareja, jotka on koottu kirjaksi. Mutta sisällön suhteen - tämä on jotain käsittämätöntä !!!

Luin esimerkiksi hiljattain, että me pelkäämme kuolemaa, koska olemme kuolleet jo monta kertaa. Ja että me periaatteessa emme voi pelätä sitä, mitä emme itse ole kokeneet. Tämä ajatus sekoitti mieltäni. Tosiasia on, että opiskellessani filosofiaa kirjoitin kaikki tutkintotyöni ja tanatologian tutkinnon. Niille, jotka eivät ole perillä, thanatologia on oppi kuolemasta (kreikan sanasta "thanatos" - kuolema ja "logos" - oppi tai tiede). Ja vastaavasti, yritin hyvin usein valaista kuoleman ja kuoleman pelkoa.

Yleensä minulla ei ollut enemmän tai vähemmän selkeää selitystä tälle ongelmalle. Ajattelin, että kuoleman pelko on muuttunut pelko tuntemattomasta, pelko erota kiintymyksistä jne. Mutta minulle ei koskaan tullut mieleen, että kuolemanpelko olisi seurausta kokemuksistamme!

Kaiken tämän myötä käännyin opinnäytetyössäni Stanislav Grofin teoksia analysoimalla toistuvasti hänen kokemukseensa kuolemasta-uudestisyntymisestä. Itse asiassa uskoin reinkarnaatioon Grofin ansiosta. Koska hän perusteli niin pätevästi ja loogisesti tämän antiikissa tunnetun, mutta nykyajan tiedemiesten hylkäämän ilmiön, että olisi typerää olla tunnustamatta sitä.

Ja sitten käy ilmi, että itse asiassa se oli nenäni alla! Epäilemättä edellä mainitut kaksi syytä ovat olemassa, mutta ne voidaan voittaa haluttaessa. Mutta jotta voit poistaa tajuttomastasi muistot kokeneista kuolemista, sinun on yritettävä kovasti. Ja sitten on tuskin mahdollista poistaa kokonaan näitä kokemuksia.

Tämä muuten selittää monia ihmisille ominaisia ​​pelkoja ja fobioita.

Toisaalta voidaan havaita, että henkisen täydellisyyden saavuttaneilla ihmisillä ei ole tätä pelkoa ollenkaan. Mystinen? Ei lainkaan. Nämä ihmiset vain ymmärsivät eronsa kehosta, joten he eivät pelkää kuoren muutosta. Emme pelkää heittää pois vanhoja vaatteita ja ostaa uusia.

Ja jos katsot tarkemmin, kaikki maailman uskonnot auttavat ihmisiä voittamaan tämän pelon. Muistan, kuinka eräs opettaja osastoltamme sanoi, että uskonto on yritys syrjäyttää kuolemanpelko. Itse asiassa, kun ymmärrämme todellisen luonteemme, tämä pelko katoaa itsestään.

Siksi, jotta emme kuolisi kauhuun, otamme henkisen kehityksemme vakavammin. Ja sitten kaikki ongelmat häviävät itsestään
________________
Kommentteja ja kysymyksiä

Aleksanteri Kholopov
Jos tämä on kokemus, jonka olemme kokeneet monta kertaa, niin miksi pelko syntyy? Syy pelkoon on käsittämätön... Sen pitäisi olla päinvastoin. Jos tämä kokemus on meille tiedossa, niin miksi pelkäämme?

Pavel Dorokhov
Kuolemanpelko ei tule menneiden kokemusten muistosta, vaan tämän kokemuksen unohtamisesta. Näin ollen ihminen unohtaa todellisen olemuksensa ja pitää kiinni kehosta ikään kuin se olisi jotain todellista.

Aleksanteri Kholopov
Täällä minäkin.

Aleksei Ikonnikov
Olimmepa siihen valmiita tai emme, pelkäämme sitä tai emme, halusimme sitä tai emme, mikä tahansa käsitys hajoaa helposti sillä hetkellä, kun olet todella partaalla ja pelkäämme todella. Jäljelle jää vain usko, jota hän on viljellyt koko elämänsä, usko, johon on vaikea keskittyä.

Pelon ilmentymä on myös se, että yrittää löytää syyn miksi ei nyt pitäisi pelätä kuolemaa, kotona oleminen, mukavasti peiton alla, jossa kaikki on vakaata ja tuttua. Sisäisesti näyttää siltä, ​​että tietäen, että hallitset tilannetta, tiedät mitä on, miten se tulee olemaan. Sinä et tiedä. Tämä on itsepetosta.

Toisten ihmisten kokemuksen pakottaminen, jäljittely tai ymmärtäminen ei edellytä tämän kokemuksen kokemista, vaikka he olisivat pyhiä, heidän kokemuksensa ei ole suuntaa-antava, koska emme tiedä kuinka monta elämää he käyvät läpi ennen lähtöään hymyillen . Sinun tarvitsee vain odottaa ja kokea. Se ei jää minnekään piilottamiemme käsitteiden taakse

Marina Borisenko
Tästä aiheesta on upea elokuva "Kuoleman taito". Siellä on lause kuinka oppia kuolemisen taito, sinun on opittava elämisen taito. Ja sitten kuolema ei ole kauheaa.

Goswami Maharaj vihje! Jai! Kyllä, me pelkäämme kuolemaa useista syistä:
1. Kokemus menneistä elämistä, muisti edellisistä kehon muutoksista. (Ilmeisesti muistamme myös kuoleman jumalan Yamarajin)
2. Pelko sen syvimmässä ilmenemismuodossa, että emme voi todella hallita mitään. Ja näemme, että elämä ja kuolema eivät ole hallinnassamme.
3. Tuntemattoman pelko. Ei kuitenkaan kaikki. Jotkut eivät välitä, he toivovat, että heidän kärsimyksensä loppuu nyt.

Kuulin luennoilla, että kehon vaihtaminen on erittäin epämiellyttävää ja että olemme useita kuukausia kohdussa tilassa, jossa muistamme koko elämämme, uudestisyntymisemme. Itkemme ja rukoilemme Boaa, että hän antaisi meille anteeksi, kadumme tekoamme. Loppujen lopuksi vinossa asennossa oleminen ei myöskään ole kovin miellyttävää. Mutta vähän ennen syntymää muisto viedään pois. Lapsi ei muista mitään ja elää muistamatta katumuksensa.

Kauhea((((
Ja Yamarajan kanssa laulaisin mieluummin kirtania yhdessä kuin olisin hänen hovissaan. He sanovat, ettei ole mitään kauheampaa kuin hänen ulkonäkönsä ja hänen palvelijoidensa ulkonäkö.

Muuten, oli tapauksia, joissa henkilö tuli yhtäkkiä koomasta tai periaatteessa hänen tilansa parani jyrkästi muutaman päivän vakavan sairauden jälkeen, ja sitten henkilö kuoli. Mutta jotkut heistä viettivät nämä 2-3 päivää pelossa. He haaveilivat hirviöistä. Sanotaan, että Yamarajan palvelijat tulivat heidän luokseen ja varoittivat heitä, että hän kuolisi. Henkilölle annettiin mahdollisuus "oikaista". Mutta melkein kukaan ei ole osannut käyttää sitä oikein. Maharaja Pariksitilta piti ottaa oppia. Tai lue Ajamilan tarina. Aina on mahdollisuus korjata tilanne.

Roman Aleksandrovitš
Kyllä, Marina, olet täysin oikeassa.
Lisäksi, niin surulliselta kuin se kuulostaakin, emme tiedä kuinka kuolla, koska emme elä ollenkaan. Prabhupada sanoi, että materialistit ihmiset luovat vain olosuhteet elämälle, eikä heillä yksinkertaisesti ole aikaa itse elämälle.
Ja niin tuhlaamalla aikaa johonkin käsittämättömään "löydämme itsemme" viimeisen uloshengityksen kynnyksellä. No sitten - kuten Blokissa: "Jos kuolet, aloitat alusta, ja kaikki toistetaan kuin vanhaan..."

Aleksei Ikonnikov
Ja sitten on erittäin kaunis tarina Savitrista ja Satyavanista, joiden rakkaus voitti kuoleman (Yamaraja).

Yaroslava kirjoitti
Ja pidin elokuvasta "Baba Aziz". Siellä päähenkilö sanoi hyvissä ajoin ennen kuolemaansa, kun häneltä kysyttiin: "Miksi olet onnellinen, olet kuolemassa?" Mihin Baba Aziz vastasi: "Tänään minulla on hääyö ikuisuuden kanssa. Tänään sulaudun ikuisuuteen ja tulen siitä." Ja hän rukoili odotuksella. Yleisesti ottaen elokuva on erittäin kaunis, syvän kaunis, suhteesta Jumalaan.

Otettu - Samopoznanie.ru

Mitä kuolema on? Miksi kaikki ihmiset enemmän tai vähemmän pelkäävät kuolemaa? Tuntemattoman pelko on voimakas pelko. Miten se tulee olemaan? Kärsinkö minä? Mitä tapahtuu kuoleman jälkeen? Kaikki nämä erityiskysymykset vaativat erityisiä vastauksia.

Ensin yritetään selvittää, miksi melkein jokaisella ihmisellä on kuolemanpelko. Jos tarkastelemme tätä asiaa laajemmin, tulemme varmasti siihen johtopäätökseen, että tällainen pelko liittyy suoraan itsesäilyttämisen vaistoon. Mikä tahansa elävä olento on haluton luopumaan fyysisestä kuorestaan. Kiintymys kehoosi ilmenee tämän kehon syntyessä. Tämä kiintymys on luontainen tietoisuudelle luonnostaan.

Itsesäilyttämisen vaisto, joka tarkoittaa kuoleman pelkoa, auttaa säilyttämään elämän. Toisin sanoen kuolemanpelko on luonnollinen tunne, joka on välttämätön elämälle. Elämä on korvaamaton lahja, ja sen säilyttämiseksi meille annetaan elämän mukana kuoleman pelko. Se on aivan normaalia.

Se on toinen asia, kun kuolemanpelko on vahvempi kuin se ansaitsee, jos se tulee paniikkiin. Silloin ihminen näkee kuoleman poikkeuksellisessa määrin tuntemattomana, vaarallisena ja väistämättömänä. Suurin osa peloistamme kuitenkin johtuu tietämättömyydestä. Ja tehokkain lääke tietämättömyyteen on tieto. Kaikki, mitä onnistuimme ymmärtämään ja selittämään, ei ole enää pelottavaa. Ikimuistoisina aikoina ihmiset pelkäsivät ukkonen ja salamoita. Myöhemmin ihmiset pystyivät kuitenkin selittämään syyn näihin luonnolliset ilmiöt ja paniikki oli poissa.

Kuolemanpelon pääasiallinen syy on ihmisten samaistuminen omaan kehoonsa. Ajatellen elämän tarkoitusta, ihminen tulee varmasti kysymykseen: "Kuka minä olen todellisuudessa?" Ja miettimättä vastausta, ihminen päättää olevansa hänen fyysinen ruumiinsa. Tai päättää, että keho on ensisijainen ja sielu toissijainen. "Olen venäläinen. Olen rakentaja. Olen kristitty. Olen perheen isä ”- nämä ovat tyypillisiä esimerkkejä sellaisesta samaistumisesta ruumiiseen.

On täysin ymmärrettävää, että kun ihminen on tullut sellaisiin johtopäätöksiin, hän alkaa huolehtia kehonsa tarpeista poikkeuksellisen paljon. Vaikka jos ajattelet hieman kehon tarpeita, voit ymmärtää, että todellisuudessa kehomme tarvitsee hyvin vähän. Ihmiset kuitenkin tunnistavat itsensä ja tietoisuutensa omaan kuolevaiseen fyysiseen kehoonsa. Ja tulee aika, jolloin ihminen ei ole enää tietoinen itsestään ilman tätä kehoa. Nyt hänen ruumiinsa tarvitsee ilmaa, ruokaa, unta, nautintoa, viihdettä jne. koko ajan.

Ihminen muuttuu ruumiinsa palvelijaksi. Keho ei palvele ihmistä, vaan ihminen alkaa palvella kehoaan. Ja kun ihmiselämä loppuu, kuoleman pelko valtaa kokonaan. Hän alkaa kouristuvasti takertua heikkoon kehoonsa ajatellen, että kehon katoamisen myötä ihminen itse katoaa, hänen tietoisuutensa ja persoonallisuutensa katoavat.

Malli on suoraan eteenpäin. Mitä enemmän alamme kiinnittyä kehoomme, sitä enemmän alamme pelätä kuolemaa. Mitä vähemmän samaistumme fyysiseen kehoon, sitä helpommin ajattelemme kuoleman väistämättömyyttä. Itse asiassa me pelkäämme kuolemaa enemmän kuin se ansaitsee.

Mitä muuta me pelkäämme? Ensinnäkin se tosiasia, että - kuolema on väistämätön. Kyllä se on. Mutta meidän ei pidä unohtaa, että vain fyysinen kehomme, väliaikainen pukumme, kuolee.

Kuvittele tilanne, jossa ostit uuden puvun kaupasta. Tykkäsit tyylistä, väri on mitä halusit, hinta on kohtuullinen. Jo kotona esitit pukua läheisillesi ja he myös pitävät siitä todella. Tässä puvussa menet töihin joka päivä. Ja vuoden kuluttua huomaat, että puku on hieman kulunut, mutta se saattaa silti palvella sinua. Vuotta myöhemmin puku kului entisestään. Siitä on kuitenkin tullut sinulle niin rakas, että olet valmis käyttämään paljon rahaa korjauksiin ja kuivapesuun. Et edes ajattele uuden puvun ostamista. Olet käytännössä yhtä vanhan pukusi kanssa.

Säilytät sitä huolellisesti kaapissa, puhdistat sen, silität sen ajoissa, et reagoi perheesi ja työtovereiden yllättyneisiin katseisiin, vaan vain käännät katseesi pois. Yhä useammin sinua ahdistaa ajatus, että ennemmin tai myöhemmin joudut eroamaan tästä puvusta. Tämä ajatus vie sinulta rauhan ja unen, olet lähellä hajoamista. Sanot: "Tätä ei tapahdu! Tämä on silkkaa absurdia!" Tietysti näin ei tapahdu normaalille ihmiselle. Kuitenkin juuri näin useimmat ihmiset suhtautuvat vartaloonsa, väliaikaiseen asuunsa!

Tässä tapauksessa ei ole niin paljon ymmärrettävää - väliaikainen pukumme tulee ennemmin tai myöhemmin käyttökelvottomaksi. Mutta vastineeksi saamme uuden puvun, uuden vartalon. Ja voi hyvinkin olla, että tämä runko on jopa parempi kuin edellinen. Kannattaako siis olla surullinen?

Lisäksi ihminen pelkää tuntematonta. "Mitä minulle tapahtuu myöhemmin?" Usein ajattelemme, että kuoleman jälkeen katoamme kokonaan. Kuten jo todettiin, paras lääke pelkoon ja epävarmuuteen on tieto. Tieto siitä, että elämä jatkuu kuoleman jälkeen. Se saa uusia muotoja, mutta tämä on samaa tietoista elämää kuin maallinen elämä.

Kuolemanpelkoon on toinenkin syy. Joillekin ihmisille, erityisesti niille, jotka tunnustavat itsensä ateistiksi, tämä syy saattaa tuntua merkityksettömältä. Monien vuosien ajan, vuosisatojen ajan, ihmisiä kutsuttiin järjestykseen uhkauksilla ja rangaistuksilla, jotka lupasivat heille pitkää piinaa helvetissä. Helvetin pelko on yksi syistä epäuskoon kuoleman jälkeisen elämän jatkumiseen. Kukapa haluaisi uskoa kuolemanjälkeiseen elämään, jos tämä tulevaisuus voi tuoda meille vain kärsimystä? Nykyään kukaan ei pelottele ketään, mutta alitajunnassa useiden sukupolvien ajan vallinnut pelko ei ole niin helppo hävittää.

Mikä muu pelottaa ihmistä ennen kuolemaa? Tulevan siirtymän tuskallisuuden tunne on pelottava, ajattelemme, että kuolema on pitkittynyt kärsimys, erittäin tuskallinen tunne. Ajatus saattaa jopa hiipiä päähäni: "Jos kuolen, niin haluaisin sen tapahtuvan välittömästi tai unessa, jotta en kärsisi."

Itse asiassa itse siirtymä tapahtuu melkein välittömästi. Tietoisuus sammuu hetkeksi. Kipuoireet jatkuvat vain siirtymähetkeen asti. Kuolema itsessään on kivutonta. Siirron jälkeen kaikki taudin oireet, fyysiset vammat katoavat. Ihmispersoonallisuus, joka on ylittänyt fyysisen maailman kynnyksen, jatkaa elämäänsä uusissa olemassaolon olosuhteissa.

Mutta jos emme päässeet eroon pelosta, tämä pelko jää, koska siirtymän jälkeen Tietoisuus ei katoa eikä persoonallisuus katoa. Yleensä näemme kuolemassa vihollisen, joka haluaa viedä henkemme. Emme voi taistella tätä vihollista vastaan, ja yritämme karkottaa ajatukset hänestä. Mutta kuolema, koska sitä ei ajatella, ei katoa. Kuoleman pelko ei vain katoa, vaan menee vielä syvemmälle alitajuntaan. Siellä hän on ilman tietoisuutta vielä vaarallisempi ja haitallisempi.

Oletetaan, että henkilö kuoli nukkuessaan, eikä hänellä ollut kuolemanläheisiä kokemuksia. Siirtymän jälkeen ihminen näkee itsensä eri ympäristössä, mutta kaikki hänen ajatuksensa ja tunteensa, joista hän ei voinut päästä eroon, pysyvät. Se, mikä oli tietoisuudessamme ja alitajunnassamme ennen kuoleman hetkeä, ei katoa mihinkään. Ihminen menettää vain mahdollisuuden hallita tarpeetonta fyysistä kehoaan. Kaikki hänen ajatuksensa, kokemuksensa, pelkonsa pysyvät hänen kanssaan.

Haluttaessa poistua elämästä unessa tai muussa tiedostamattomassa tilassa menetämme paljon, menetämme koko sielun kasvukauden.

Katsotaanpa tätä ongelmaa filosofisesta ja uskonnollisesta näkökulmasta. Ei ole väliä, pidämmekö itseämme uskovina vai emme. Ainakin sielussamme olemme kaikki filosofeja.

Elämme aineellisessa maailmassa, emme vain saadaksemme iloa ja ottaaksemme kaiken elämästä. Herra ei tietenkään välitä siitä, että ihmiset nauttivat elämästä, ja antoi heille kaiken, mitä he tarvitsevat tätä varten. Mutta Herra antoi meille jokaiselle myös tietyn elämäntehtävän, joka vastaa vahvuuksiamme ja kykyjämme. Olemme syntyneet tähän maailmaan syystä. Tehtävämme on tehdä jotain, mikä on osa Herran suunnitelmaa, täyttää kohtalomme.

Tarkemmin sanottuna maallisella tasolla oleskelumme aikana meidän on kehitettävä korkeimmat kyvyt - kyky rakastaa ja uskoa. Meidän täytyy myös käydä läpi energeettinen puhdistus - puhdistaa sielumme lialta, jota on kertynyt koko olemassaolomme aikana, selvittää karmia ongelmia muiden ihmisten kanssa, eli tulla paremmaksi ja puhtaammaksi.

Ensin meidän on selvitettävä tarkoituksemme ja sitten täytettävä se. Tämä sanotaan myös Jeesuksen Kristuksen vertauksessa talenteista, jossa isäntä vuosisatojen lopulla kysyy orjilta, kuinka he käyttivät heille annettua aikaa ja kykyjä (Matteus 25:14-30):

... Sillä Hän käyttäytyy kuin mies, joka vieraalle maalle lähtiessään kutsui palvelijansa ja uskoi heidän omaisuutensa:

Ja yhdelle hän antoi 5 talenttia, toiselle 2, kolmannelle 1, kukin voimansa mukaan; ja lähti heti.

Se, joka sai 5 talenttia, meni, laittoi ne liiketoimintaan ja hankki vielä 5 talenttia;

samalla tavalla se, joka sai kaksi talenttia, hankki kaksi muuta talenttia;

Se, joka sai 1 talentin, meni ja hautasi sen maahan ja kätki isäntänsä hopean.

Pitkän ajan kuluttua noiden orjien isäntä palasi ja vaati heiltä tiliä.

Ja tullessaan se, joka oli saanut 5 talenttia, toi toiset 5 talenttia ja sanoi: "Herra" 5 talenttia annoit minulle; katso, minä olen hankkinut heidän kanssaan viisi muuta talenttia."

Samoin se, joka oli saanut 2 talenttia, tuli esiin ja sanoi: ”Mestari! Annoit minulle kaksi talenttia; katso, minä olen hankkinut heidän kanssaan kaksi muuta talenttia."

Hänen isäntänsä sanoi hänelle: "No, hyvä ja uskollinen orja! Sinä olit uskollinen pienissä asioissa, minä annan sinut monien ylitse; mene herrasi iloon."

Ja se, joka sai 1 talentin, tuli ja sanoi: "Mestari! Minä tiesin sinut, että olet julma mies, leikkaat siellä, missä et kylvänyt, ja keräät sinne, missä et hajannut, ja peläten menin ja kätkin lahjasi maahan; tässä on sinun."

Hänen isäntänsä vastasi hänelle: "Viekas ja laiska orja! Sinä tiesit, että minä niitän siellä, missä en ole kylvänyt, ja kerään sinne, missä en ole hajottanut; siksi sinun piti antaa hopeani kauppiaille, ja kun minä tulin, olisin saanut omani voitolla; Ottakaa siis talentti häneltä ja antakaa sille, jolla on 10 talenttia, sillä jokaiselle, jolla on, se annetaan ja se lisääntyy, mutta siltä, ​​jolla ei ole, otetaan pois myös se, mikä hänellä on; vaan heittäkää turha palvelija ulos ulkoiseen pimeyteen: siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." Tämän sanottuaan hän huusi: Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!

Nyt voit itse tulla siihen johtopäätökseen, miksi me edelleen pelkäämme kuolemaa? Päätelmä on yksinkertainen. Alitajuntamme syvyyksissä on muodostunut tietty tehtävä - tietyn tarkoituksen toteuttaminen. Jos emme ole vielä täyttäneet tätä tarkoitusta, emme ole täyttäneet fyysisessä maailmassa olemisohjelmaamme, tämä vaivaa meitä alitajunnan tasolla. Ja tämä tietoisuuden tasolle tunkeutuva ahdistus aiheuttaa meissä erityisiä pelkoja.

Toisin sanoen toisaalta tämä pelko muistuttaa meitä toteutumattomasta määränpäästä. Toisaalta sellainen pelko, joka ilmaistaan ​​itsesäilyttämisen vaistona, saa meidät pitämään huolta elämästämme. Ja päinvastoin. Ihmiset, joiden maallinen elämä on kulunut jatkuvassa työssä ja toisten hyväksi, kokevat usein täyttäneensä kohtalonsa. Kun on aika kuolla, he eivät pelkää kuolemaa.

Ehkä Siinai-vuoren apotti puhui tästä "Tikkaissa"?

"Kuolemanpelko on ihmisluonnon ominaisuus ... ja kuolevaisen muiston jännitys on merkki katumattomista synneistä ..."

Myös yksi ortodoksisista pyhistä kirjoitti:

”Olisi outoa, jos meillä ei tällä hetkellä olisi pelkoa tuntemattomasta tulevaisuudesta, ei olisi Jumalan pelkoa. Jumalan pelko tulee olemaan, se on hyödyllistä ja välttämätöntä. Se auttaa puhdistamaan sielua, joka valmistautuu lähtemään ruumiista."

Yksilöillä voi kehittyä täysin päinvastainen asenne kuolemaan. Ihmiset, jotka elävät periaatteen mukaan "meidän jälkeen - jopa tulva". Miksi ylipäätään ajatella kuolemaa, jos voi nauttia hyvin jo tässä elämässä? Jonakin päivänä kuolen. Ja mitä sitten? Me kaikki kuolemme ennemmin tai myöhemmin. Miksi ajatella pahaa? Nautitaan nyt elämästä ajattelematta seurauksia.

On myös toinen ääripää. Arkkimandriitti Seraphim Rose julkaisi vuonna 1980 kirjan aiheesta Englannin kieli"Sielu kuoleman jälkeen". Hän kirjoitti, että ruumiin tilapäisestä kuolemasta selvinneiden ihmisten todistukset antavat usein väärän ja vaarallisen kuvan. Siinä on liikaa valoa. Tulee sellainen vaikutelma, että kuolemaa ei pitäisi pelätä. Kuolema on mieluummin miellyttävä kokemus, eikä kuoleman jälkeen mikään paha uhkaa sielua. Jumala ei syytä ketään ja ympäröi kaikkia rakkaudella. Parannus ja jopa ajatukset siitä ovat tarpeettomia.

Isä Seraphim kirjoitti:

”Tämän päivän maailma on pilalla eikä halua kuulla hengen todellisuudesta ja vastuusta synneistä. On paljon mukavampaa ajatella, että Jumala ei ole kovin tiukka ja että olemme turvassa rakastavan Jumalan alla, joka ei vaadi vastausta. Parempi tuntea, että pelastus on taattu. Iässämme odotamme jotain miellyttävää ja näemme usein mitä odotamme. Mutta todellisuus on toinen. Kuoleman hetki on pirullisen kiusauksen aikaa. Ihmisen kohtalo ikuisuudessa riippuu pääasiassa siitä, kuinka hän itse suhtautuu kuolemaansa ja kuinka hän valmistautuu siihen.

Periaatteessa ei ole huonoa, kun emme mieti tulevaisuuttamme, koska kaikki on Herran käsissä. Sinun täytyy elää tässä ja nyt. Elä ja ole tietoinen olemassaolosi jokaisesta minuutista. Jos nämä ovat mukavia hetkiä, meidän tulee jakaa ilomme muiden kanssa. Jos nämä ovat surullisia hetkiä, tämä voi saada meidät ymmärtämään elämän tarkoituksen.

Kuitenkin, riippumatta siitä, kuinka suhtaudumme maalliseen elämäämme, tarkoituksemme säilyy. Otammepa elämältä kaiken tai enemmän tästä elämästä ja annamme muille ihmisille, tämä tarkoitus ei katoa mihinkään. Vastaavasti tehtävästä tulee hieman monimutkaisempi - meidän on koko ajan muistettava tarkoituksemme ja meidän on käytettävä jokainen minuutti sen toteuttamiseen. Ja tämä, sinun on myönnettävä, ei sovi periaatteisiin "Meidän jälkeen - jopa tulva" ja "Ota kaikki elämältä".

Monet ihmiset saattavat vastustaa meitä: ”Olemme nyt onnellisia ja tyytyväisiä elämäämme. Meillä on kaikki - hyvää työtä, hyvä perhe, menestyneet lapset ja lastenlapset. Miksi meidän pitäisi ajatella jotain myyttistä tulevaisuutta? Emme kiellä, että maan päällä on itse asiassa monia ihania, ystävällisiä ja myötätuntoisia ihmisiä, jotka ominaisuuksineen ansaitsevat niin onnellisen elämän.

On kuitenkin toinenkin vaihtoehto. Menneessä maallisessa elämässään nämä ihmiset olivat ystävällisiä ja myötätuntoisia. Ja he kykenivät kehittämään tietyn henkisen potentiaalin. Ja tässä elämässä he eivät saa tätä potentiaalia, vaan yksinkertaisesti tuhlaavat sen. Itse asiassa heidän kanssaan on kaikki hyvin tässä elämässä. Mutta potentiaali vähenee nopeasti. Ja myöhemmässä elämässä heidän on ehkä aloitettava kaikki alusta.

Tähän kaikkeen ei tietenkään voi uskoa. Ja tämä on erillinen keskustelunaihe. Siksi kehotamme lukijaa yksinkertaisesti ajattelemaan tätä kysymystä. Periaatteessa kaikilla ihmisillä on lähes yhtäläiset mahdollisuudet. Ihminen syntyy, menee ensin päiväkotiin, sitten kouluun. Ja tässä ihmisten polut eroavat. Jotkut menevät yliopistoon, toiset armeijaan, toiset töihin, toisilla on perhe jne. Eli jokainen seuraa omaa polkuaan: joku kasvaa, joku putoaa, joku on onnellinen ja joku ei. Eli kaikilla näyttää olevan samat mahdollisuudet koulun päätyttyä, ja sen seurauksena 5-10 vuoden kuluttua ihmisten välinen kuilu voi olla yksinkertaisesti valtava.

Saattaa olla vastalauseita: "Kyse ei ole vain mahdollisuuksista, vaan myös kyvyistä." Ja tätä me ehdotimme miettimään. Mistä ihminen on saanut kykynsä ja kykynsä? Miksi joku syntyy neroksi, vaikka joku ei pysty edes suorittamaan koulua? Miksi yksi ihminen syntyy varakkaaseen perheeseen, kun taas joku syntyy sairaana tai yhden vanhemman perheeseen? Miksi tällainen epäoikeudenmukaisuus oli alun perin luontaista?

Kuka tätä pyörittää? Jumala vai ihminen itse?

Saatat kysyä: "Kävitään, että ihminen tarvitsee kuolemanpelkoa?" Mutta voit jo itse vastata tähän kysymykseen. Tarvitaan, mutta vain itsesuojeluvaistona. Eikä mitään muuta. Itse asiassa kuolemanpelosta eroon pääsemiseksi ei tarvita paljon - vain tietoa. Tieto siitä, miksi olemme maan päällä, ja tieto, että tämä maallinen elämä on vain osa yhtä suurta elämäämme.

O. Kazatsky, M. Jeritsyan

Se on suurin 90 prosentissa planeetan pinta-alasta. Se ei ole yllättävää - kuolema liittyy useimmille meistä väistämättömään loppumiseen, elämän päättymiseen ja siirtymiseen uuteen käsittämättömään ja pelottavaan tilaan. Tässä artikkelissa puhumme siitä, onko tällaisesta pelosta periaatteessa mahdollista päästä eroon ja kuinka lopettaa kuoleman pelko.

Laulamme oodia elämälle

Kuvittele kevät. Kukkivia puita, tuoretta viheraluetta, etelästä palaavia lintuja. Tämä on aikaa, jolloin synkimmätkin pessimistit tuntevat olevansa valmiita mihin tahansa tekoon ja alistumaan yleiseen hyvälle tuulelle. Kuvittele nyt marraskuun loppua. Jos et asu lämpimillä alueilla, kuva ei ole kaikkein ruusuisin. Paljaita puita, lätäköitä ja mutaa, sohjoa, sadetta ja tuulta. Aurinko laskee aikaisin, ja yöllä on epämukavaa ja epämukavaa. On selvää, että sellaisella säällä mieliala on, kuten sanotaan, surkea - mutta joka tapauksessa tiedämme, että syksy menee ohi, sitten tulee luminen talvi lomaineen ja sitten luonto herää jälleen eloon. ja olemme aidosti onnellisia ja onnellisia elämään.

Kunpa asiat olisivat niin helppoa ja ymmärrettävää elämän ja kuoleman ymmärtämisessä! Mutta se ei ollut siellä. Emme tiedä, ja tuntematon kauhistuttaa meitä. kuolemasta? Lue tämä artikkeli. Saat helposti seurattavia suosituksia, jotka vapauttavat sinut kaukaa haetuista peloista.

Mikä on pelon syy?

Ennen kuin vastaat kysymykseen kuolemasta, katsotaanpa, mistä se tulee.

1. Ihmisluontoon kuuluu olettaa pahinta.... Kuvittele, että läheinen ei tule kotiin oikeaan aikaan, ei nosta puhelinta eikä vastaa viesteihin. Yhdeksän kymmenestä ajattelee pahimman - jotain pahaa on tapahtunut, koska hän ei voi edes vastata puheluun.

Ja kun rakastettu vihdoin ilmestyy ja selittää, että hän oli kiireinen, ja puhelin "istui alas", heitämme hänestä paljon tunteita. Kuinka hän saattoi tehdä meidät niin huolestuneiksi ja hermostuneiksi? Tuttu tilanne? Tosiasia on, että ihmiset olettavat useimmiten pahinta voidakseen sitten hengittää helpotuksesta tai hyväksyä väistämättömän, jo tuomittu ja valmistautunut. Kuolema ei ole poikkeus. Emme tiedä, mikä se on, mutta olemme jo tuulella pahimpaan lopputulokseen.

2. Tuntemattoman pelko. Pelkäämme sitä, mitä emme tiedä. Aivomme ovat syyllisiä tähän, tai pikemminkin siihen, miten se toimii. Kun toistamme samaa toimintaa päivästä toiseen, aivoihin rakennetaan vakaa hermoyhteyksien ketju. Oletetaan esimerkiksi, että menet töihin samalla tavalla joka päivä. Eräänä päivänä, mistä tahansa syystä, sinun on valittava eri polku - ja koet epämukavuutta, vaikka uusi tie olisi lyhyempi ja kätevämpi. Se ei ole mieltymyskysymys, vaan aivomme rakenne myös pelottaa meitä tästä syystä - emme kokeneet sitä, emme tiedä mitä tapahtuu seuraavaksi, ja tämä sana on vieras aivoille, aiheuttaa hylkäämistä. Jopa ihmiset, jotka eivät usko helvettiin, tuntevat epämukavuutta kuullessaan kuolemasta.

3. Käsitteet helvetistä ja paratiisista. Jos olet kasvanut uskonnollisessa perheessä, sinulla on todennäköisesti oma mielipiteesi tuonpuoleisen elämän rakenteesta. Nykyään yleisimmät uskonnot lupaavat paratiisin vanhurskaille ja helvetin piinalle niille, jotka elävät elämää, joka ei miellytä Jumalaa. Kun otetaan huomioon tämän päivän elämän realiteetit, on hyvin vaikeaa olla vanhurskas, varsinkin tiukkojen uskonnollisten kanonien edellyttämällä tavalla. Tämän seurauksena jokainen uskova ymmärtää, että ehkä kuoleman jälkeen hän ei näe paratiisin portteja. Ja kiehuvat padat eivät todennäköisesti herätä innostusta saadakseen nopeasti selville, mitä kuoleman kynnyksen takana on piilotettu.

Älä ajattele valkoista apinaa

Seuraavaksi kerromme sinulle useista todistetuista tavoista lopettaa kuolemanpelko ja aloittaa elämä. Ensimmäinen askel on hyväksyä se tosiasia, että olet kuolevainen. Tämä on väistämätöntä, ja kuten he sanovat, kukaan ei ole vielä lähtenyt tästä paikasta elossa. Emme kuitenkaan onneksi tiedä, milloin lähtömme tapahtuu.

Tämä voi tapahtua huomenna, kuukauden tai vuosikymmenien kuluttua. Kannattaako murehtia mitä tapahtuu tuntemattomana päivänä? He eivät pelkää kuolemaa, vaan hyväksyvät sen väistämättömyyden tosiasian - tämä on ensimmäinen vastaus kysymykseen, kuinka lopettaa kuoleman pelko.

Uskonto ei ole vastaus

Yleinen väärinkäsitys on ajatus, että uskonto lohduttaa eläviä ja lievittää kuolemanpelkoa. Tietysti tekee, mutta täysin irrationaalisella tavalla. Koska kukaan maailmassa ei tiedä, mitä tapahtuu elämän päättymisen jälkeen, tästä on monia versioita. Uskonnolliset ajatukset helvetistä ja taivaasta ovat myös suosittu versio, mutta onko se luotettava? Jos kunnioitat Jumalaasi lapsuudesta lähtien (ei väliä mitä uskontoa tunnustat), sinun on vaikea hyväksyä ajatusta, ettei yksikään pappi tiedä, mitä sinulle tapahtuu kuoleman jälkeen. Miksi? Koska kukaan ei ole vielä lähtenyt tästä paikasta elossa eikä kukaan ole vielä palannut sieltä.

Mielikuvituksessamme helvetti piirretään täysin epävieraanvaraiseksi paikaksi, ja siksi kuolema voi olla pelottavaa tästä syystä. Emme kannusta sinua luopumaan uskostasi, mutta minkään uskon ei pitäisi herättää pelkoa. Siksi on toinen vastaus kysymykseen, kuinka lopettaa kuoleman ajatteleminen. Luovu uskomuksestasi, väistämätön valinta helvetin ja taivaan välillä odottaa sinua!

Usein ihmiset eivät pelkää niinkään kuolemaa kuin sitä, mikä voi johtaa siihen - esimerkiksi sairauteen. Tämä pelko on yhtä merkityksetön kuin kuoleman pelko, mutta sitä voidaan käsitellä tehokkaasti. Kuten tiedät, terve mieli elää terveessä ruumiissa, mikä tarkoittaa, että heti kun tunnet olosi terveeksi, irrationaaliset pelot jättävät sinut. Harrasta urheilua, mutta älä sanomalla "en halua", vaan ilolla. Ei ehkä ole niin tylsää toimia suosikkiharrastuksena - tanssia, uintia, pyöräilyä. Ala katsoa mitä syöt, lopeta alkoholin käyttö tai tupakointi. Heti kun tunnet olevasi varma jaloillesi hyvässä kunnossa, lakkaat ajattelemasta sairauksia ja siten myös kuolemaa.

Elä päivä

On olemassa sanonta: "Huomenta ei koskaan tule. Odotat iltaa, se tulee, mutta se tulee nyt. Menin nukkumaan, heräsin - nyt. Uusi päivä on tullut - ja nyt taas."

Huolimatta siitä, kuinka pelkäät tulevaisuutta, sanan yleisessä merkityksessä se ei tule koskaan - olet koko ajan "nyt" -hetkessä. Kannattaako siis antaa ajatustesi viedä sinut pitkälle, kun olet koko ajan tässä ja nyt?

Miksi ei?

Nyt on muodikasta tehdä tatuointeja elämää vahvistavien kirjoitusten muodossa, ja nuoret valitsevat usein latinalaisen ilmaisun "carpe diem". Se tarkoittaa kirjaimellisesti "Live by the day" tai "Live by the moment". Älä anna negatiivisten ajatusten viedä sinua pois elämästäsi - tämä on vastaus kysymykseen, kuinka lopettaa kuoleman pelko.

Ja samalla muistaa kuolema

Latinalaisessa Amerikassa asuvien aitojen intiaaniheimojen elämää tutkiessaan historioitsijat yllättyivät huomatessaan, että intiaanit kunnioittavat kuolemaa ja muistavat sen joka päivä, melkein joka minuutti. Tämä ei kuitenkaan johdu hänen pelosta, vaan päinvastoin halusta elää täysin ja tietoisesti. Mitä se tarkoittaa?

Kuten edellä totesimme, ajatukset vievät meidät usein hetkestä menneisyyteen tai tulevaisuuteen. Tiedämme kuolemasta, pelkäämme sitä usein, mutta alitajuisella tasolla emme usko sen todellisuuteen vain meitä varten. Eli se on jotain, joka tapahtuu jonakin päivänä. Intiaanit päinvastoin ymmärtävät itse, että kuolema voi tulla milloin tahansa, ja siksi he elävät maksimaalisella tuotolla juuri nyt.

Kuinka päästä eroon kuoleman pelosta? Muista vain hänestä. Älä odota pelolla, vaan pidä vain jossain alitajunnassa, että hän voi tulla milloin tahansa, mikä tarkoittaa, että tärkeitä asioita ei tarvitse lykätä myöhempään. Kuinka olla pelkäämättä kuolemaa? Kiinnitä huomiota perheeseen ja ystäviin, harrastuksiisi, harrasta urheilua, vaihda vihamielistä työpaikkaasi, kehitä hengeltään läheistä yritystä. Kun jatkat elämääsi, lakkaat ajattelemasta kuolemaa pelossa.

Joskus emme ole huolissamme niinkään itsestämme kuin niistä, jotka ovat meille rakkaita. Tällaiset kokemukset ovat erityisen tuttuja vanhemmille - heti kun rakas lapsi viipyy iltakävelyllä tai lakkaa vastaamasta äidin puheluihin, mieleen tulevat kauheimmat ajatukset. Voit käsitellä pelkosi - jos haluat, tietysti.

Et voi huolehtia lapsestasi ikuisesti, ja sitä paitsi kokemuksistasi ei seuraa mitään hyvää. Mutta sinä itse kärsit, ravistaen sinua hermosto kaukaa haetut pelot.

Hyväksy, että asiat etenevät. Ole rauhallinen, älä huoli. Ja muista, että pahan ajatteleminen on aivojen suosikkitoimintaa, mutta ei sinun.

Kun onnettomuus tulee taloon ja joku sukulaisista lähtee maailmasta, ihminen on tunteiden tulva vallassa. Shokki, puutuminen, aivot kieltäytyvät uskomasta sitä. Ensin ajatus kuolemasta tunkeutuu vähitellen tietoisuuteen, se yrittää tottua siihen ja sitten taistelee sen kanssa.

Vaikka kommunikoinnissa nyt kuolleen henkilön kanssa olisi vakavia vaikeuksia, shokki ja katuminen ovat epätavallisen voimakkaita. Ensimmäinen ajatus on todennäköisesti kieltäminen: "Tämä on virhe", mutta vähitellen sen ymmärtäminen, mitä tarvitaan.

Tietoisuus kuolemasta

Saatamme olla vihaisia ​​jollekulle, jonka uskomme hylänneen meidät. Sitten tietoisuus yrittää löytää jonkun syyllisen tapahtuneesta. Jos esimerkiksi lääketieteellinen interventio tapahtui ennen kuolemaa, niin lääkärit voivat saada sen siitä, että he "eivät parantuneet", "parantuneet", "ei pelastaneet". Harvat shokissa olevat ihmiset voivat ajatella, että todennäköisimmin jokaisessa erityistilanteessa tehtiin kaikki mahdollinen, ja henkilön kohtalo oli yksinkertaisesti ennalta arvattu.

Joten miksi meillä on tällainen myllerrys? negatiivisia tunteita läheisten kuoleman yhteydessä? Koska yhteiskunnassamme tämä on täysin tabu tarina, joka muistuttaa oman elämämme rajallisuudesta. Venäjän kaltaisissa maissa klovneria, huumori ja loputon hauskanpito ovat erittäin arvostettuja - kaikkea, mikä voi jotenkin viedä huomion ajatuksesta kuoleman väistämättömyydestä. Joissakin muissa kulttuureissa, esimerkiksi Indonesiassa, kuolleita kutsutaan "sairaiksi" ja heitä pidetään talossa pitkään, jolloin säästetään edelleen rahaa runsaisiin hautajaisiin. Toraja-heimon edustajat huolehtivat kuivuneista ruumiista samalla tavalla kuin yksinkertaisesti avuttomasta sukulaisesta. Ajatus kuolemasta ei aiheuta heille mieletöntä kauhua, koska joskus he kaivavat kallioon haudattuja rakkaansa ja järjestävät heille puhdistautumisrituaalin. Näin syntyy läheinen yhteys elävien ja kuolleiden maailman välille. Elämän alkua eikä loppua verhoa monet ennakkoluulot, kuolemasta tulee luonnollinen tapahtuma, eivätkä ihmiset jaa elämää "ennen" ja "jälkeen". Henkilö katsotaan lopullisesti kuolleeksi vasta hautajaisten jälkeen, jotka voivat tapahtua muutaman vuoden kuluttua. Kuolema on ehkä silmiinpistävin tapahtuma elämässä. Rahaa siihen voi kertyä koko sen olemassaolon ajan.

Stressin luonne

Useimmissa kulttuureissa kuolema on inhottavaa, kiellettyä ja törkeää. Ihmistietoisuus kieltäytyy uskomasta, että jokainen meistä on kuolevainen. Ajatus siitä, että traaginen onnettomuus, onnettomuus tai murha voi tapahtua, näyttää hyvin todelliselta. Mutta vain sairauteen tai vanhuuteen kuoleminen tuntuu ylivoimaiselta.

Usein voimme syyttää itseämme siitä, ettemme pysty pelastamaan rakkaansa. Oletettavasti meidän olisi pitänyt vaatia lääkäriin menoa, olla voineet vaikuttaa taudin etenemiseen valitsemalla toisen hoidon, ja sellaisia ​​ajatuksia voi jatkaa loputtomasti. Psykologit näkevät tämän käytöksen juuret lapsuudessa, jolloin lapsi saattoi tiedostamatta, vanhempiensa loukkaantuneena, toivottaa heille kuolemaa. Kun hän, jopa monien vuosien jälkeen, tuli, syytti edelleen itseään hänestä, oletettavasti henkilö voi soittaa hänelle omalla tahdolla. Ihmiset todella kärsivät ja surevat, jopa menetettyään puolisonsa, jonka kanssa he elivät jatkuvassa vihamielisyydessä. "Toivoin hänelle kuolemaa, ja koston lain mukaan minua odottaa kauhea kuolema", he ajattelevat. Syyllisyyden tunne on lähellä todellista surua, joten sen ilmentymät - kieltäytyminen syömästä, katumuksen kyyneleet ja käsien vääntely - näyttävät melko luonnollisilta läheisen kuoleman jälkeen. Selviytyjä yrittää itse asiassa rangaista itseään toisen kuolemasta.

Miksi kuoleman pelko lisääntyy

Moderni yhteiskunta yrittää ikään kuin kieltää kuoleman todellisuuden, nyt uskotaan, että ihmisen pitäisi kuolla sairaalaolosuhteissa. Rakkaiden tukeminen, viimeisten toiveiden täyttäminen, hyvästit rakkaille - meidän aikanamme kaikki eivät voi luopua haamuistaan ​​hänelle sopivissa olosuhteissa. Vaikka kuolema tapahtui kotona, ruumis viedään välittömästi ruumishuoneeseen. Lapset lähetetään kaukaisten sukulaisten luo, jotta he eivät näe mitään pelottavaa. Toisaalta kuolemaa pidetään liian vakavana koettelemuksena epäkypsälle psyykelle, mutta toisaalta, onko sillä piiloutumisen seurauksena vähemmän vaikutusta hänen elämäänsä? Mikään lahja ei voi korvata hänen omien käsiensä lämpöä. Jos sanot, että äiti ei kuollut, vaan meni pitkälle työmatkalle, riittääkö tämä lapselle? Ennemmin tai myöhemmin totuus on löydettävä, ja surun kokemus on sama kuin kaikilla muillakin ihmisillä, vasta vuosia myöhemmin. Uskotaan, että yhdessä eläneen rakkaan kuolema ei ainakaan lisää surua hylätyksi jäämisen ja yksin jäämisen tunnetta.

Kaikki nykyajan saavutukset - sairaalat, teho-osastot, ruumishuoneet - lisäävät kuolemaan mekaanisuutta ja persoonallisuutta, mikä ei millään tavalla tee kuolemasta vähemmän kauheaa. Pelkäämme paitsi itse kuolemaa, myös sitä kiirettä, jolla potilas viedään tutusta maailmasta sairaalaan. Ei niin kauan sitten käytiin keskustelua siitä, pitäisikö potilaalle ilmoittaa, että hänen sairautensa on parantumaton. Omassa sängyssä kuolemasta on tulossa todellista luksusta nykyään. Edistyssaavutukset, jotka poistavat kaikki kuoleman jäljet ​​jokapäiväisestä elämästä, tekevät siitä entistä salaperäisemmän ja pelottavamman.

Useimmat nykyajan ihmiset tietävät hyvin vähän kuolemasta, siitä, kuinka siirtymä tapahtuu ja mitä ihmistä odottaa sen jälkeen. Mitä kuolema tarkoittaa? Mitä tarkoittaa kuolla? Pitääkö minun valmistautua kuolemaan ja miten se tehdään? Tämä aihe koskettaa ihmisten syvimpiä tunteita. Ja samaan aikaan tästä aiheesta on vaikein puhua. Jos yrität puhua siitä jonkun tutun kanssa, kuulet todennäköisesti: "En halua puhua siitä." Tai he voivat kysyä: ”Miksi sitä pitäisi ajatella ja mihin valmistautua? Se ei riipu meistä. Kaikki ihmiset kuolevat ennemmin tai myöhemmin. Meidän aikamme tulee jonain päivänä."

Ihmisille, jotka eivät ole koskaan vakavasti ajatellut kuolemaa koko elämänsä aikana, sen saapuminen on shokki, se on tragedia, se on maallisen elämän loppu, yksilön olemassaolon loppu. Ja vain harvat tietävät, että vain ruumis kuolee, ja osa ihmisestä jatkaa olemassaoloaan, säilyttää kyvyn nähdä, kuulla, ajatella ja tuntea.

Kummallista kyllä, ajattelemme mitä tahansa. Pohdinnat vakavista aiheista eivät houkuttele meitä paljon. Tähän ei ole halua eikä aikaa. Ja tätä helpottaa elämäntapa, jota elämme - tai kuten joskus ajattelemme, meidän on pakko johtaa.

Miksi meidän pitäisi ajatella kuolemaa, jos olemme terveitä ja onnellisia? Lisäksi meillä on aina kiire, päivämme on aikataulutettu melkein minuutti kerrallaan. Jos on aikaa pohdiskeluun, niin pääsääntöisesti pohdimme tulevaisuuden näkymiä, sitä, mitä emme ole vielä onnistuneet tekemään. Arjen touhu, työ, perhehommat, kesämökki, tv... Olemme käytännössä koko ajan kiireisiä "tärkeiden" asioiden parissa, eikä meillä ole yhtään aikaa miettiä elämämme tarkoitusta. Mitä varten? Loppujen lopuksi kaikki on hyvin...

Vaikka jokin tällainen ajatus herää, niin mieli tekee heti päätöksen - jos kuolemalla ihmisen olemassaolo päättyy, niin miksi hankkia uutta tietoa, viljellä uusia ominaisuuksia itsessäsi, miksi ylipäätään ajatella tulevaisuutta? Kun vielä on aikaa, sinun on otettava elämältä kaikki, mitä se voi antaa - sinun täytyy syödä, juoda, "rakastaa", saada valtaa ja kunniaa. Miksi ajatella jotain epämiellyttävää?

Eikö se tunnu oudolta? Loppujen lopuksi kuolema on kaikkein tärkeintä merkittävä tapahtuma ihmisen elämässä maan päällä. Mikä tahansa tapahtuma voi tapahtua tai ei. Mutta 100 %:n todennäköisyydellä voidaan väittää, että ennemmin tai myöhemmin kuolemme. Mikään ei ole ihmiselle sen tarkempaa ja lopullisempaa. Ei ole ainuttakaan ihmistä, joka voisi valita itselleen toisenlaisen kohtalon. Kaikki tietävät tämän, kaikki ymmärtävät sen, mutta emme silti halua ajatella sitä.

Miksi emme halua ajatella ja puhua kuolemasta? Onko tälle mitään selitystä? Tietysti on. Ajatus kuolemasta itsessään on epämiellyttävä. On epämiellyttävää, että keskustelu tästä aiheesta kohtaa meidät tosiasian kanssa - oman kuolemamme mahdollisuuden. Tulemme hyvin nopeasti siihen pettymykseen, että olemme itse kuolevaisia. Tämä johtopäätös on pelottava. Loppujen lopuksi emme pääsääntöisesti ajattele fyysisen ruumiin kuolemaa, kuolemaa jonakin kauheana ja käsittämättömänä. Jokainen normaali ihminen tällaisessa tilanteessa laukaisee eräänlaisen puolustuksen - olla keskustelematta tästä aiheesta säästääkseen itsensä tarpeettomilta huolilta. Tätä käytöstä voidaan verrata "strutsin politiikkaan" - jos en näe sitä, niin sitä ei ole ollenkaan.

Oli miten oli, meille kaikille oman kuolemamme kohtaamisen ongelma on edelleen olemassa. Vaikka emme itse haluaisi ajatella epämiellyttäviä aiheita, elämä antaa meille aina aiheen ajatella. Elämmepä kuinka onnellisina ja iloisina tahansa, ennemmin tai myöhemmin törmäämme ilmiöihin, jotka saavat meidät ajattelemaan maallisen olemassaolon haurautta. Tämä voi olla läheisen, ystävän, kollegan menetys, onnettomuus, luonnonkatastrofi, vaarallisen sairauden hyökkäys jne. Mutta kun olemme käyneet läpi toisen onnettomuuden, unohdamme yleensä nopeasti kaiken.

Lev Nikolajevitš Tolstoi sanoi kerran tästä:

"Vain ne, jotka eivät ole koskaan vakavasti ajatellut kuolemaa, eivät usko sielun kuolemattomuuteen."

Jos puhumme ajatteluprosessista yleisesti, niin ihmisen ajattelu on hyvin laiska, vaikka ajattelemme usein toisin. Suurin osa ihmisistä elää samojen huolien kanssa päivästä toiseen. He ajattelevat pääasiassa erilaisia ​​​​pikkuasioita ja viihdettä. Joten käy ilmi, että joillakin ihmisillä ei ole aikaa ajatella, toiset yksinkertaisesti pelkäävät ajatella. Siksi tiedämme hyvin vähän kuolemasta. Mutta pahinta kuolemassa on tuntemattomuus. Ja kysymys "Mitä minulle tapahtuu myöhemmin?", ja jää vastaamatta.

Melkein koko moderni sivilisaatiomme on suunnattu kuoleman kieltämiseen. Jos aiemmin zemstvo-lääkäri hoiti henkilöä kotona, nyt suuri määrä sairaaloita on potilaiden käytettävissä. Harvoin, kun hänen sukulaisensa istuvat jatkuvasti vakavasti sairaan potilaan sängyn vieressä. Jos henkilö on kuollut, hänen ruumiinsa on talossa hyvin lyhyen aikaa. Joskus hänet viedään ruumishuoneesta suoraan hautausmaalle. Vainajan läheiset eivät istu hänen kanssaan, he sanovat hänelle hyvästit hyvin nopeasti, he eivät suorita hautajaisia ​​kirkon rituaalin mukaan, ja itse hautajaiset tapahtuvat suuressa kiireessä. Tämän seurauksena emme näe kuolemaa ja yritämme olla ajattelematta sitä.

Mutta et voi sulkea silmiäsi ja olla ajattelematta kuolemaa. Kuolema on sekä luonnollinen että väistämätön. Jos muistamme ja ajattelemme kuolemaa, emme pelkää sitä. Kuoleman muisto on välttämätön täyden ja arvokkaan ihmisen olemassaololle. Jo muinaisessa Roomassa he sanoivat: "Memento mori" ("Muista kuolema").

Kerran pyhä Johannes Damaskene opetti:

"Ajatus kuolemasta on tärkeämpi kuin kaikki muut teot. Se synnyttää turmeltumatonta puhtautta. Kuolevaisten muisti rohkaisee eläviä työskentelemään, ottamaan kärsivällisesti vastaan ​​surun, luopumaan huolista ja rukoilemaan."

Mukana on myös viisas elämänohje kaikille aikoihin:

"Sinun täytyy elää jokainen päivä ikään kuin se olisi elämäsi viimeinen päivä."

§ 2. Miksi me pelkäämme kuolemaa?

Melkein kaikki meistä pelkäävät kuolemaa tavalla tai toisella. Tuntemattoman pelko on voimakasta pelkoa. Miten tämä tapahtuu? Kärsinkö minä? Mitä tapahtuu seuraavaksi? Nämä ovat kaikki erityisiä kysymyksiä, jotka vaativat erityisiä vastauksia.

Ensin selvitetään, miksi melkein jokaisella ihmisellä on kuolemanpelko. Jos tarkastelemme tätä asiaa laajemmin, tulemme väistämättä siihen johtopäätökseen, että tällainen pelko liittyy itsesäilyttämisen vaistoon. Jokainen elävä olento on haluton luopumaan ruumiillisesta kuorestaan. Kiintymys kehoosi syntyy tämän kehon syntyessä. Tällainen kiintymys on luontaista Tietoisuudelle luonnostaan. Itsesäilyttämisen vaisto ja siten kuolemanpelko auttaa säilyttämään elämän. Toisin sanoen kuolemanpelko on luonnollinen tunne, joka on välttämätöntä elämälle. Elämä on kallisarvoinen lahja, ja sen säilyttämiseksi meille on elämän mukana annettu kuolemanpelko. Se on aivan normaalia.

Eri asia on, milloin tämä kuolemanpelko on vahvempi kuin se ansaitsee, jos se saa paniikkiluonteen. Sitten kuolemassa näemme yksinomaan tuntemattoman, vaarallisen ja väistämättömän. Mutta suurin osa peloistamme johtuu enimmäkseen tietämättömyydestä. Ja tehokkain lääke tietämättömyyteen on tieto. Kaikki, mitä pystyimme ymmärtämään ja selittämään, ei ole enää pelottavaa. Muinaisina aikoina ihmiset pelkäsivät ukkonen ja salamoita paniikissa. Mutta myöhemmin he pystyivät selittämään syyn näihin luonnonilmiöihin ja paniikki katosi.

Pääsyy kuolemanpelkoon on ihmisen samaistuminen omaan kehoonsa. Kysyessään elämän tarkoituksesta ihminen tulee väistämättä kysymykseen: "Kuka minä todella olen?" Ja ajattelematta liikaa vastausta tähän kysymykseen, henkilö päättää, että hän on hänen ruumiinsa. Tai päättää, että keho on ensisijainen ja sielu toissijainen. "Olen venäläinen. Olen insinööri. Olen kristitty. Olen perheen pää ”- nämä ovat tyypillisiä esimerkkejä samaistumisesta ruumiiseen.

On aivan luonnollista, että tällaiseen johtopäätökseen tullessaan ihminen alkaa välittää yksinomaan kehonsa tarpeista. Vaikka jos ajattelet hieman kehon tarpeita, voit huomata, että itse asiassa kehomme tarvitsee hyvin vähän. Mutta ihminen identifioi itsensä ja tietoisuutensa omaan kuolevaiseen fyysiseen kehoonsa. Ja tulee aika, jolloin ihminen ei ole enää tietoinen itsestään ilman tätä kehoa. Nyt hänen ruumiinsa tarvitsee jatkuvasti ilmaa, ruokaa, unta, nautintoa, viihdettä jne. Ihmisestä tulee ruumiinsa palvelija. Ruumis ei palvele ihmistä, vaan ihminen palvelee kehoaan. Ja kun ihmisen elämä päättyy, kuolemanpelko valtaa hänet kokonaan. Hän takertuu kouristelevasti heikkoon kehoonsa ja ajattelee, että kehon katoamisen myötä ihminen itse katoaa, hänen Tietoisuutensa ja Persoonallisuutensa katoavat.

Malli on suoraan eteenpäin. Mitä enemmän olemme kiinnittyneet kehoomme, sitä enemmän pelkäämme kuolemaa. Mitä vähemmän samaistumme fyysiseen kehoon, sitä helpompi meidän on ajatella kuoleman väistämättömyyttä. Itse asiassa me pelkäämme kuolemaa enemmän kuin se ansaitsee.

Mitä muuta me pelkäämme? Ensinnäkin - kuoleman väistämättömyys. Kyllä, kuolema on väistämätön. Mutta tiedämme jo, että vain fyysinen kehomme, väliaikainen pukumme, on kuolemassa.

Sanotaan hetkeksi, että olet ostamassa uutta pukua kaupasta. Tyyli, josta pidät, väri sopii, hinta on kohtuullinen. Jo kotona esittelet pukua läheisillesi ja he myös pitävät siitä todella. Käytät tätä pukua töissä joka päivä. Ja vuoden kuluttua huomaat, että puku on hieman kulunut, mutta se voi silti palvella sinua hyvin. Vuotta myöhemmin puku kului entisestään. Mutta siitä on tullut sinulle niin rakas, että olet valmis käyttämään paljon rahaa korjauksiin ja kuivapesuun. Et edes ajattele uuden puvun ostamista. Olet käytännössä sulautunut vanhaan pukuusi. Säilytät sitä huolellisesti kaapissa, puhdistat sen säännöllisesti, silität sen, et reagoi perheesi ja työtovereiden yllättyneisiin katseisiin, vaan käännät vain katseesi pois. Yhä useammin mieleesi tulee ajatus, että ennemmin tai myöhemmin joudut eroamaan tästä puvusta. Tämä ajatus vie sinulta rauhan ja unen, olet lähellä hulluutta. Sanot: "Tämä ei voi olla! Tämä on täyttä absurdia!" Tietysti näin ei tapahdu normaalille ihmiselle. Mutta juuri näin useimmat ihmiset suhtautuvat vartaloonsa, väliaikaiseen pukuun!

Tässä tapauksessa ei ole niin paljon ymmärrettävää - väliaikainen pukumme tulee ennemmin tai myöhemmin käyttökelvottomaksi. Mutta vastineeksi saamme uuden puvun, uuden vartalon. Ja on todennäköistä, että tämä runko on jopa parempi kuin vanha. Kannattaako siis olla surullinen?

Pelkäämme myös tuntematonta. "Mitä minulle tapahtuu seuraavaksi?" Ajattelemme usein, että kuoleman jälkeen katoamme kokonaan. Kuten sanoimme, paras lääke pelkoon ja epävarmuuteen on tieto. Tieto siitä, että elämä jatkuu kuoleman kynnyksen yli. Se saa uusia muotoja, mutta tämä on samaa tietoista elämää kuin elämä maan päällä.

Kuolemanpelkoon on toinenkin syy. Joillekin ihmisille, erityisesti niille, jotka pitävät itseään ateistina, tämä syy saattaa tuntua merkityksettömältä. Monien vuosien ajan, vuosisatojen ajan, ihmisiä kutsuttiin järjestykseen uhkauksilla ja rangaistuksilla, jotka lupasivat heille pitkää piinaa helvetissä. Helvetin pelko on yksi syistä epäuskoon koko elämämme ajan. Kuka haluaa uskoa elämään toisensa jälkeen, jos tämä tulevaisuus tuo meille vain kärsimystä? Nyt kukaan ei pelkää ketään, mutta useiden sukupolvien alitajuntaan ajamaa pelkoa ei ole niin helppo hävittää.

Mikä muu meitä pelottaa? Tulevan siirtymän tuskallisuuden tunne on pelottava, meistä tuntuu, että kuolema on pitkittynyttä kärsimystä, erittäin tuskallisia tuntemuksia. Ajatus saattaa jopa tulla mieleen: "Jos kuolen, niin haluaisin kuolla heti tai unessa, jotta en kärsisi."

Itse asiassa itse siirtymä tapahtuu melkein välittömästi. Tietoisuus sammuu hetkeksi. Kipuoireet vaikuttavat vain siirtymähetkeen asti. Kuolema itsessään on kivutonta. Siirron jälkeen kaikki taudin oireet, fyysiset vammat katoavat. Ihmispersoonallisuus, joka on ylittänyt maallisen kynnyksen, jatkaa elämäänsä uusissa olemassaolon olosuhteissa.

Jos emme kuitenkaan päässeet eroon pelosta, tämä pelko säilyy, koska siirtymän jälkeen Tietoisuus ei katoa eikä persoonallisuus katoa. Yleensä näemme kuolemassa vihollisen, joka haluaa viedä henkemme. Emme voi taistella tätä vihollista vastaan ​​ja yritämme olla ajattelematta häntä. Mutta kuolema, koska he eivät ajattele sitä, ei katoa. Kuoleman pelko ei vain katoa, vaan menee vielä syvemmälle alitajuntaan. Siellä hän on ilman tietoisuutta vielä vaarallisempi ja haitallisempi.

Oletetaan, että ihminen kuoli nukkuessaan, eikä hänellä ollut kuolemanläheisiä kokemuksia. Siirtymän jälkeen ihminen näkee itsensä eri ympäristössä, mutta kaikki hänen ajatuksensa ja tunteensa, joista hän ei voinut päästä eroon, pysyvät. Se, mikä oli tietoisuudessamme ja alitajunnassamme ennen siirtymähetkeä, ei katoa mihinkään. Ihminen vain menettää kyvyn hallita tarpeettomia fyysisiä kehoaan. Kaikki hänen ajatuksensa, kokemuksensa, pelkonsa pysyvät kanssasi.

Haluttaessa poistua elämästä unessa tai muussa tiedostamattomassa tilassa menetämme paljon, menetämme koko sielun kasvukauden. Kasvukaudesta opit luvussa 6.

Katsotaanpa tätä ongelmaa filosofisesta ja uskonnollisesta näkökulmasta. Ei ole väliä, pidämmekö itseämme uskovina vai emme. Ainakin sielussamme olemme kaikki filosofeja.

Ensin meidän on selvitettävä tarkoituksemme ja sitten täytettävä se. Tämän todistaa myös vertaus Jeesuksesta Kristuksesta talenteista, jossa isäntä vuosisatojen lopulla kysyy orjilta, kuinka he käyttivät heille annettua aikaa ja kykyjä (Matt. 25:14-30):

14. Sillä hän toimii kuin mies, joka vieraalle maalle lähtiessään kutsui palvelijansa ja uskoi heidän omaisuutensa:
15. Ja yhdelle hän antoi viisi talenttia, toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kukin voimansa mukaan; ja lähti heti.
16. Se, joka sai viisi talenttia, meni ja vei ne liiketoimintaan ja hankki muut viisi talenttia;
17. Samoin se, joka sai kaksi talenttia, hankki kaksi muuta talenttia;
18. Se, joka sai yhden talentin, meni ja hautasi sen maahan ja kätki isäntänsä hopean.
19. Pitkän ajan kuluttua noiden orjien isäntä tulee ja vaatii heiltä tiliä.
20. Ja astuessaan ylös se, joka oli saanut viisi talenttia, toi toiset viisi talenttia ja sanoi: "Mestari", sinä annoit minulle viisi talenttia; katso, minä olen hankkinut heidän kanssaan viisi muuta talenttia."
21. Hänen isäntänsä sanoi hänelle: "No, hyvä ja uskollinen orja! sinä olet ollut uskollinen pienissä asioissa, minä annan sinut monien ylitse. mene herrasi iloon."
22. Samoin se, joka oli saanut kaksi talenttia, tuli esiin ja sanoi: "Mestari! annoit minulle kaksi talenttia; katso, minä olen hankkinut heidän kanssaan kaksi muuta talenttia."
23. Hänen isäntänsä sanoi hänelle: "No, hyvä ja uskollinen orja! sinä olet ollut uskollinen pienissä asioissa, minä annan sinut monien ylitse. mene herrasi iloon."
24. Ja se, joka sai yhden talentin, tuli esiin ja sanoi: "Mestari! Minä tiesin sinut, että olet julma mies, leikkaat sinne, missä et ole kylvänyt, ja keräät sinne, minne et hajottanut,
25. ja peloissaan hän meni ja kätki sinun talenttisi maahan; tässä on sinun."
26. Hänen isäntänsä vastasi hänelle: "Viekas ja laiska orja! te tiesitte, että minä niitän siellä, missä en ole kylvänyt, ja kokoan sinne, minne en ole hajottanut;
27. Sen vuoksi sinun täytyi antaa hopeani kauppiaille, ja kun minä tulen, saisin omani voitolla;
28. Ottakaa siis talentti häneltä ja antakaa sille, jolla on kymmenen talenttia,
29. Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hän lisääntyy, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on;
30. Heittäkää turha palvelija ulkoiseen pimeyteen: siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." Tämän sanottuaan hän huusi: Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon!

Nyt voit itse tulla siihen johtopäätökseen, miksi me edelleen pelkäämme kuolemaa? Päätelmä on yksinkertainen. Alitajuntamme syvyyksissä on muodostunut tietty tehtävä - tietyn tarkoituksen toteuttaminen. Jos emme ole vielä täyttäneet tätä tarkoitusta, emme ole täyttäneet ohjelmaamme olla maan päällä, tämä vaivaa meitä alitajunnan tasolla. Ja tämä tietoisuuden tasolle tunkeutuva ahdistus aiheuttaa meissä erityistä pelkoa.

Siten toisaalta tämä pelko muistuttaa meitä täyttymättömästä kohtalosta. Toisaalta sellainen pelko, joka ilmaistaan ​​itsesäilyttämisen vaistona, saa meidät pitämään huolta elämästämme. Ja päinvastoin. Ihmiset, joiden elämä maan päällä on kulunut jatkuvassa työssä ja muiden hyväksi, kokevat usein täyttäneensä kohtalonsa. Kun on aika kuolla, he eivät pelkää kuolemaa.

Ehkä Siinai-vuoren apotti puhuu tästä "Tikkaissa"?

"Kuolemanpelko on ihmisluonnon ominaisuus ... ja kuolevaisen muiston jännitys on merkki katumattomista synneistä ..."

Myös yksi ortodoksisista pyhistä kirjoitti:

”Olisi outoa, jos meillä ei tällä hetkellä olisi pelkoa tuntemattomasta tulevaisuudesta, ei olisi Jumalan pelkoa. Jumalan pelko tulee olemaan, se on hyödyllistä ja välttämätöntä. Se auttaa puhdistamaan sielua, joka valmistautuu lähtemään ruumiista."

Yksilöillä voi kehittyä täysin päinvastainen asenne kuolemaan. Ihmiset, jotka elävät periaatteen mukaan "meidän jälkeen - jopa tulva". Miksi ylipäätään ajatella kuolemaa, jos voi nauttia hyvin jo tässä elämässä? Jonakin päivänä kuolen. Mitä sitten? Me kaikki kuolemme jonain päivänä. Miksi ajatella pahaa? Nautitaan nyt elämästä ajattelematta seurauksia.

On myös toinen ääripää. arkkimandriitti Serafim Rose julkaisi vuonna 1980 kirjan englanniksi "Sielu kuoleman jälkeen"... Hän kirjoittaa, että ruumiin tilapäisestä kuolemasta selvinneiden ihmisten todistukset antavat usein väärän ja vaarallisen kuvan. Siinä on liikaa valoa. Tulee sellainen vaikutelma, ettei kuolemaa tarvitse pelätä. Kuolema on mieluummin miellyttävä kokemus, ja kuoleman jälkeen sielua ei uhkaa mikään paha. Jumala ei syytä ketään ja ympäröi kaikkia rakkaudella. Parannus ja jopa ajatukset siitä ovat tarpeettomia.

Isä Seraphim kirjoittaa:

”Tämän päivän maailma on pilalla eikä halua kuulla hengen todellisuudesta ja vastuusta synneistä. On paljon mukavampaa ajatella, että Jumala ei ole kovin tiukka ja että olemme turvassa rakastavan Jumalan alla, joka ei vaadi vastausta. Parempi tuntea, että pelastus on taattu. Iässämme odotamme jotain miellyttävää ja näemme usein mitä odotamme. Todellisuus on kuitenkin toinen. Kuoleman hetki on pirullisen kiusauksen aikaa. Ihmisen kohtalo ikuisuudessa riippuu pääasiassa siitä, kuinka hän itse suhtautuu kuolemaansa ja kuinka hän valmistautuu siihen.

Periaatteessa ei ole huonoa, kun emme mieti tulevaisuuttamme, koska kaikki on Herran käsissä. Sinun täytyy elää tässä ja nyt. Elä ja ole tietoinen olemassaolosi jokaisesta minuutista. Jos nämä ovat mukavia hetkiä, meidän tulee jakaa ilomme muiden kanssa. Jos nämä ovat surullisia hetkiä, tämä voi saada meidät ymmärtämään elämän tarkoituksen. Mutta joka tapauksessa, riippumatta siitä, kuinka kohtelemme elämäämme maan päällä, tarkoituksemme säilyy. Otamme sitten kaiken elämästä tai enemmän tästä elämästä ja annamme muille ihmisille - tämä tarkoitus ei katoa mihinkään. Vastaavasti tehtävästä tulee hieman monimutkaisempi - joka minuutti meidän on muistettava tehtävämme ja joka minuutti meidän on käytettävä sitä sen toteuttamiseen. Ja tämä, sinun on myönnettävä, ei sovi periaatteiden "jälkeemme - jopa tulva" ja "ota kaikki elämältä" kanssa.

Monet ihmiset voivat kiistellä kanssamme: ”Olemme nyt onnellisia ja tyytyväisiä elämäämme. Meillä on kaikki - hyvä työpaikka, hyvä perhe, menestyneet lapset ja lastenlapset. Miksi meidän pitäisi ajatella jotain myyttistä tulevaisuutta? Emme kiellä, että maan päällä on monia todella upeita, ystävällisiä ja myötätuntoisia ihmisiä, jotka ominaisuuksineen ansaitsevat niin onnellisen elämän. Mutta on toinenkin vaihtoehto. Aiemmassa elämässään maan päällä nämä ihmiset olivat ystävällisiä ja myötätuntoisia. Ja he ovat kehittäneet tietyn henkisen potentiaalin. Ja tässä elämässä he eivät saa tätä potentiaalia, vaan yksinkertaisesti tuhlaavat sen. Todellakin, tässä elämässä kaikki on hyvin heidän kanssaan. Mutta potentiaali vähenee nopeasti. Ja seuraavassa elämässä heidän on ehkä aloitettava kaikki alusta.

Tähän kaikkeen ei tietenkään voi uskoa. Ja tämä on erillinen keskustelunaihe. Siksi kehotamme lukijaa yksinkertaisesti pohtimaan tällaisia ​​kysymyksiä. Periaatteessa kaikilla ihmisillä on lähes yhtäläiset mahdollisuudet. Ihminen syntyy, menee ensin päiväkotiin, sitten kouluun. Ja tässä ihmisten polut eroavat. Jotkut menevät yliopistoon, toiset armeijaan, toiset töihin, toisilla on perhe jne. Eli jokainen seuraa omaa polkuaan: joku kasvaa, joku putoaa, joku on onnellinen ja joku ei. Eli kaikilla näyttää olevan samat mahdollisuudet koulun päätyttyä, ja sen seurauksena 5-10 vuoden kuluttua ihmisten välinen kuilu voi olla yksinkertaisesti valtava.

He voivat vastustaa meitä: "Kyse ei ole vain mahdollisuuksista, vaan myös kyvyistä."... Ja tätä ehdotamme pohdittavaksi. Mistä ihmiset ovat saaneet kykynsä ja kykynsä? Miksi joku syntyy neroksi, vaikka joku ei pysty edes suorittamaan koulua? Miksi yksi ihminen syntyy varakkaaseen perheeseen, kun taas joku syntyy sairaana tai yhden vanhemman perheeseen? Miksi tällainen epäoikeudenmukaisuus oli alun perin luontaista?

Kuka tätä pyörittää? Jumala vai ihminen itse?

Voit kysyä: "Ymmärrätkö tämän miehen tarvitseman pelon?" Mutta voit jo itse vastata tähän kysymykseen. Tarvitaan, mutta vain itsesuojeluvaistona. Eikä mitään muuta. Tästä pelosta eroon pääsemiseksi itse asiassa ei tarvita paljon - vain tietoa. Tieto siitä, miksi olemme maan päällä, ja tieto, että tämä elämä maan päällä on vain osa yhdestä suuresta elämästämme. Voit lukea tästä kaikesta kirjastamme ”Elämä on vain hetki. XXI vuosisadan tieto".

Joka tapauksessa, kun olet saanut tämän tiedon ja olet ottanut tämän kirjan käsiisi, olet käytännössä jo saanut sen, voit muistaa kuolemattomuutesi ja päästä eroon kuolemanpelosta ikuisesti. Ja jos se on vain yksi henkilö, pidämme kohtaloamme jo täyttyneenä.

§ 3. Miksi kuolemaa ei tarvitse pelätä?

On tietysti erittäin helppo ottaa ja sanoa: "Älä pelkää kuolemaa. Kuolema on yhtä luonnollista kuin elämä itse"... On paljon vaikeampaa paitsi tottua tähän ajatukseen, myös toteuttaa se kokonaan. Jos henkilö ei ole koskaan vakavasti ajatellut sitä, mikä häntä odottaa kuoleman jälkeen, hänen on vaikea hyväksyä uutta tietoa. Elämme aineellisessa maailmassa, materialistisessa yhteiskunnassa, ja tämä tieto tuntuu edelleen epätavalliselta ja epätodennäköiseltä.

Esi-isämme tiesivät, että kuolema on yhtä luonnollinen ilmiö kuin elämä, ja he ottivat sen rauhallisesti vastaan. Kuoleva henkilö koki surun tunteen; hän oli pahoillani jättää läheiset ihmiset, luonnon, kodin, kaiken mitä hän rakasti maan päällä, mutta näethän, sellainen tunne on aivan luonnollinen.

Olemme jo sanoneet, että itse siirtyminen on kivuton. Tämän vahvistavat kaikki, jotka ovat olleet tämän maailman ulkopuolella, kokeneet kliinisen kuoleman. Kipuoireet liittyivät itse sairauteen, mutta ne kestivät vain siirtymähetkeen asti. Siirtymän aikana ja sen jälkeen kipua ei enää ollut. Päinvastoin, tuli tyyneyden, rauhan ja jopa onnen tunne.

Monille ihmisille jopa siirtymähetki oli huomaamaton. Jotkut puhuivat tajuntansa menettämisestä vain lyhyeksi ajaksi. Siten kuoleman hetkellä ei ole kipua eikä muita epämiellyttäviä fyysisiä tuntemuksia.

Meidän on myös päästävä eroon muista huolenaiheista: "Entä jos kuoleman jälkeen katoan kokonaan?"... Meidän on ymmärrettävä, että kuolema ei ole ihmisen itsensä tuhoaminen ikuisesti. Suurin osa ihmisestä on hänen persoonallisuutensa, hänen tietoisuutensa jatkaa elämäänsä senkin jälkeen, kun fyysinen keho lakkaa toimimasta.

Tietenkin, vaikka olisimme ymmärtäneet tämän, emme lakkaa pelkäämästä kuolemaa. Mutta jos uskot, että kuolema ei ole vihollinen, vaan osa elämäämme, peloista eroon pääseminen voi olla nopeampaa ja helpompaa. Jos kieltäydymme ajattelemasta ja vastaanottamasta uutta tietoa, teemme tuntemattomasta vielä synkempää.

Jos pystymme ymmärtämään, että siirtymä itsessään ei ole kauhea, niin meidän on helpompi ymmärtää, että elämä "kynnyksen" ulkopuolella ei myöskään ole kauheaa. Tässä uudessa elämässä ei tule olemaan yksinäisyyttä. Meitä ympäröivät kaltaiset ihmiset. Saamme kaiken tarvitsemamme avun. Mutta Sielun lopullista kohtaloa ei voida ennustaa. Aivan kuten "työmme seuraavat meitä", kohtalomme ovat erilaiset meille kaikille.

Vanhin Ambrose Optinasta opetti:

"Jumalan tuomion edessä eivät ole luonteeltaan tärkeitä, vaan tahdon suunta. Pääasia kristityssä asenteessa kuolemaan on pelko ja epävarmuus ... mutta tämä pelko ei ole toivoton. Hyvän elämän ihmiset eivät pelkää kuolemaa."

Mutta täydellinen asenne kuolemaan on vapaa pelosta. "Venäjän kristillisen liikkeen tiedotteessa" (nro 144, 1985) on kristillisen filosofin O. Matt el Meskinin artikkeli. Hän kirjoittaa:

"Ensimmäinen ja selvä merkki siitä, että Jumalan elämä on alkanut toimia meissä, on vapaudumme kuoleman tunteesta ja sen pelosta. Jumalassa elävä ihminen kokee syvän tunteen olevansa vahvempi kuin kuolema, että hän on päässyt sen otteesta. Vaikka hän kuolee, hän ei tunne sitä; päinvastoin, hänellä on vahva tunne jatkuvasta elämästä Jumalassa."

Myös yksi kirkkoisistä neuvoo:

"Yritä elää Kristuksen käskyjen mukaan, niin lakkaat pelkäämästä kuolemaa; elämästäsi tulee täyteläistä ja onnellista, tyhjyys katoaa, tyytymättömyys, epävarmuus ja tulevaisuuden pelko katoavat."

Asialla on myös toinen puoli. Universumimme on luotu erittäin älykkäästi ja harmonisesti. Jopa ateistit ja tiedemiehet, joille Jumalan käsite on tuntematon, tunnustavat, että on olemassa kaiken kattava voima, joka hallitsee kaikkia universumin esineitä ja prosesseja. Universumimme on elävä organismi, joka kehittyy tiettyjen lakien mukaan ja käy läpi oman evoluutionsa. Tästä seuraa yksinkertainen johtopäätös - ihmisen elämällä maan päällä on järkeä vain, jos ruumiin kuolema ei ole ihmisen, hänen persoonallisuutensa, olemassaolon loppu. Tästä johtopäätöksestä seuraa toinen johtopäätös - ihmiselämälle on olemassa muita korkeampia ehtoja, muita universumin suunnitelmia, joissa ihmiskunta elää samaa älykästä ja tietoista elämää kuin maan päällä.

Kun ihmissielu tulee ulos kuolleesta ruumiista, se siirtyy muihin olemassaolon olosuhteisiin ja jatkaa siellä elämää. Rajoitetuilla aisteillamme pystymme aistimaan vain tämän näkyvän aineellisen maailman ilmentymät. Mutta on myös muita maailmoja. Maapallolla meillä on rajallinen tietoisuus ja rajalliset tunteet, joten emme pysty näkemään näitä maailmoja. Mutta niitä on todella olemassa. Elämä on täydessä vauhdissa myös näissä maailmoissa.

Kuolema on vain siirtymä maallisesta maailmasta toiseen. Ja syntymä tulee maan päälle muista maailmoista. Meidän on ymmärrettävä, että meillä ei ole kahta elämää, vaan yksi. Elämä maan päällä on eräänlainen työmatka. Työmatka on ohi ja palaamme kotimaahan. Siirtymän aikana ihmisen persoonallisuus ei muutu ja hänen yksilöllisyytensä säilyy. Kehon kuoleman jälkeen Sielun kehitys jatkuu, mutta jo muilla Olemisen sfääreillä.

Kysymys voi herää tässä: "Jos ihminen tulee maan päälle työmatkalla, miksi hänen pitäisi vain kuolla? Onko mahdollista yksinkertaistaa tätä prosessia jotenkin? Esimerkiksi mies nousi johonkin lentokoneeseen ja lensi pois. Miksi kuolla? Miksi vahingoittaa itseäsi ja sukulaisiasi?"

Kaikkeen tähän on selityksiä. Tulemme maan päälle syystä, mutta tiettyjä tehtäviä varten. Yksi päätehtävistä maan päällä on puhdistaa Henkemme, tietoisuutemme kertyneestä lialta. Tällainen syväpuhdistus on mahdollista maan päällä sen arvaamattomuuden vuoksi. Maan työmatkan jälkeen määritämme liikkeemme suunnan, kohti valoa tai kohti pimeyttä.

Kuolema, kaikkine luontaisine kokemuksineen, on erittäin voimakas puhdistusprosessi. Sen avulla voimme vihdoin päästä eroon tietoisuudessamme olevasta energialiasta. Siksi itse kuoleman prosessi, fyysisestä kehosta poistuminen, on meille erittäin tärkeä. Yksinkertaisesti sanottuna, kuoleman hetkellä persoonallisuutemme puhdistettu osa, tietoisuutemme, kutsukaamme sitä Sieluksi, kaataa lian jäännökset fyysiseen kehoon ja poistuu tästä kehosta. Jos ihminen voisi jotenkin välttää kuoleman, hän ottaisi nämä lian jäänteet mukaansa. Ja niin ne pysyvät fyysisessä kehossa. Jatkossa ruumis haudataan maahan ja energiamudan jäännökset käsitellään maallisilla energioilla.

Lisäksi, kuten jo kirjoitimme, rakkaansa kuolema on tietty testi hänen rakkailleen. Vahvat kokemukset ovat myös energistä puhdistumista. Tällaisten kokemusten jälkeen henkilö voi harkita uudelleen näkemyksiään elämästä ja ehkä jopa tulla paremmaksi. Tällaiset traagiset tapahtumat, kummallista kyllä, antavat ihmiselle mahdollisuuden kehittää sellaisia ​​ominaisuuksia kuin armo, herkkyys ja myötätunto. Ja kaikki tämä johtaa rakkauden ja uskon versojen ilmestymiseen ihmisessä.

Ymmärrä, että tällä kuoleman ymmärtämisellä on melko helppoa hyväksyä se tosiasia, että kuolema on tärkein tapahtuma ihmisen elämässä. Toisaalta kuolemishetkellä ihminen lopulta puhdistaa Tietoisuutensa lialta, ja toisaalta kuoleman ilmiö on eräänlainen ärsyke vainajan läheisille. Ihmisen poistuminen elämästä on aina jollekin koe ja mahdollisuus aloittaa itsensä kehittäminen. Vaikuttaa siltä, ​​että läheisen kuolema on tragedia. Mutta lähteessään tämä henkilö antaa niille, jotka jäävät, mahdollisuuden arvioida elämänsä uudelleen, mahdollisuuden tuntea Jumala. Ymmärrä, että monille ihmisille, jotka ovat menettäneet rakkaansa, tämä on todella mahdollisuus.

Ja lopuksi viimeinen näkökohta, miksi kuolema ilmiönä on välttämätön maan päällä. Kuvittele hetkeksi, että olet ottanut uuden työn esimerkiksi maalarina. Maalarin työolot edellyttävät tiettyjä varusteita, samaa työpukua. Yritys, jossa työskentelet, on melko menestyvä. Hän on kehittänyt uuden työpuvun uusien materiaalien pohjalta. Nyt tätä pukua ei tarvitse pestä, ei työntekijän itsensä eikä yrityksen itsensä toimesta. Kun puku on täysin likainen, sitä ei pestä, vaan se kierrätetään jätepaperiksi tai jopa poltetaan.

Planeetta Maa on erityinen energia- ja luonnonympäristö. Elääksesi maapallolla tarvitset tietyn fyysisen kehon, tietyn "puvun", joka on parhaiten sopeutunut maan elämän olosuhteisiin. Kun tämä "puku" on kulunut ja henkilön työaika (työmatka) maan päällä on loppunut, tätä "pukua" ei pyyhitä pois. Vanha puku heitetään pois ja henkilö saa uuden puvun, uuden vartalon. No, ja tietyt planeetan lait, maailmankaikkeuden lait, eivät salli ihmisen vain "hyppää" puvusta toiseen. Puvun vaihtamiseksi henkilön on ensin kuoltava (pudotettava puku) ja sitten syntyvä uudelleen (hankittava uusi puku).

Esimerkkinä siitä, miksi kuolemaa ei tarvitse pelätä, mainitaan tarina kliinisen kuoleman kokeneesta sotilasta. Se tapahtui vuonna 1917.

"Fyysinen kuolema ei ole mitään. Sinun ei todellakaan pitäisi pelätä häntä. Jotkut ystäväni surivat puolestani, kun kuolin. He luulivat, että olin todella kuollut. Ja tässä on mitä todella tapahtui.

Muistan hyvin kuinka kaikki tapahtui. Odotin kaivannon mutkassa, että aikani ottaisi vallan. Oli kaunis ilta, minulla ei ollut aavistustakaan vaarasta, mutta yhtäkkiä kuulin simpukan ulvonnan. Jossain takana kuului räjähdys. Kyykisdyin tahattomasti, mutta oli liian myöhäistä. Jokin iski minua niin lujaa, kovaa ja kovaa - takaraivoon. Kaaduin ja pudotessani, huomaamatta hetkeksikään tajunnan menetystä, huomasin olevani itseni ulkopuolella! Näet kuinka yksinkertaisesti kerron tämän, jotta ymmärrät kaiken paremmin. Saat itse selville, kuinka vähän tämä kuolema merkitsee ...

Viisi sekuntia myöhemmin seisoin ruumiini vieressä ja auttelin kahta toveriani kantamaan sen haudan läpi pukuhuoneeseen. He luulivat, että olin vain tajuton, mutta elossa. En tiennyt, olinko hypännyt pois ruumiistani ikuisesti vai joksikin aikaa kuorishokin takia. Näet kuinka vähän kuolema merkitsee, jopa väkivaltainen kuolema sodassa! ..

Toverini ei tarvitse pelätä kuolemaa. Jotkut pelkäävät häntä - tietysti tämän takana on pelko siitä, että saatat tuhoutua, että katoat. Pelkäsin myös tätä, monet sotilaat pelkäävät kuolemaa, mutta heillä on harvoin aikaa ajatella sitä... He laittoivat ruumiini paareille. Halusin kaikki tietää, milloin olisin taas hänen sisällään. Katsos, olin niin vähän "kuollut", että kuvittelin olevani vielä elossa...

Aloitin uuden luvun elämässäni. Kerron sinulle miltä minusta tuntui. Tuntui kuin olisin juossut pitkään ja lujasti, kunnes hikoilin, menetin hengitykseni ja heitin pois vaatteeni. Tämä vaate oli ruumiini; näytti siltä, ​​että jos en olisi heittänyt sitä pois, olisin tukehtunut... Kehoni vietiin ensin pukuhuoneeseen ja sieltä ruumishuoneeseen. Seisoin hänen vieressään koko yön, mutta en ajatellut mitään, katsoin vain ...

Tunsin silti kuin heräsin omassa kehossani. Sitten pyörryin ja nukahdin syvään. Kun heräsin, näin, että ruumiini oli kadonnut. Kuinka etsin häntä! .. Mutta pian lopetin etsimisen. Sitten tuli järkytys! Se putosi päälleni yhtäkkiä, varoittamatta: saksalainen kuori tappoi minut, olen kuollut! ..

Mitä on olla kuollut! Tunsin vain oloni vapaaksi ja helpoksi. Minun olemukseni näytti laajenevan...

Olen luultavasti nyt jonkinlaisessa kehossa, mutta minulla on vähän, mitä voin kertoa sinulle siitä. Se ei kiinnosta minua. Se on mukava, ei satu, ei väsy. Se näyttää muodoltaan muistuttavan edellistä vartaloani. Tässä on hienovarainen ero, mutta en voi analysoida sitä...

Näyttää siltä, ​​​​että nukahdin toisen kerran ... ja lopulta heräsin."

Annamme myös kuuluisan tarinan sotilaan rukouksesta. Isänmaallisen sodan aikana puna-armeijan sotilas Aleksanteri Zaitsev kuoli taistelussa. Hänen ystävänsä löysi uhrin tunikan taskusta taistelun aattona kirjoitetun runon.

"Kuule, Jumala, älä kertaakaan elämässäni
En puhunut sinulle, mutta tänään
Haluan tervehtiä sinua.
Tiedätkö, lapsesta asti he ovat aina kertoneet minulle
Että Sinua ei ole, ja minä olen tyhmä uskottu.

En ole koskaan miettinyt luomuksiasi.
Ja niin tänä iltana katsoin
Tähtitaivaalle, joka oli yläpuolellani.
Tajusin yhtäkkiä, ihaillen heidän välkkymistään,
Kuinka julmaa petos voikaan olla.

En tiedä, Jumala, annatko minulle kätesi?
Mutta minä kerron sinulle ja sinä ymmärrät minua.
Eikö ole outoa, että keskellä kauheinta helvettiä
Valo avautui yhtäkkiä minulle ja näin sinut?
Ja sen lisäksi minulla ei ole mitään sanottavaa.

Haluan myös sanoa, että kuten tiedät,
Taistelu tulee olemaan paha;
Ehkä yöllä koputan Sinuun.
Ja niin, vaikka en ole tähän asti ollut ystäväsi,
Päästätkö minut sisään kun tulen?

Mutta näytän itkevän. Herranjumala,
Näet mitä minulle tapahtui
Että olen saanut näköni tänään?
Hyvästi Jumalani! Kävelen, en todennäköisesti palaa.
Kuinka outoa, etten nyt pelkää kuolemaa."

Usko Jumalaan tuli yllättäen ja tämä usko tuhosi kuolemanpelon.

Kuolemalla ilmiönä on siis monia puolia, joista yhtäkään ei voida kutsua traagiseksi. Kuolema ei ole toivoton tilanne, vaan siirtyminen olemassaolon tasolta toiselle. Tämä ei ole tapahtuma, jota pitäisi pelätä ja pelätä.

Meidän on ymmärrettävä, että kuolleet läheisemme eivät mene minnekään. He elävät samassa universumissa kuin me. Erona on, että he ovat vapaampia kuin me. Molemmat maailmamme ovat yksi ja sama.

Jos haluat lisätietoja tästä aiheesta, kirjoita meille: [sähköposti suojattu] sivusto