Lecture par les enfants et les jeunes en URSS. Livres préférés des personnes consciencieuses. La formation en équipe est la base

Dans Ce qu'ils lisent en URSS

Original tiré de otevalm dans Ce qu'ils lisent en URSS

La population de l’Union soviétique adorait lire et il est difficile de contester ce point. Nous lisons des journaux et des magazines, chaque matin on pouvait voir une file d'attente au kiosque "Impression syndicale". Les gens achetaient toujours des périodiques soviétiques en se rendant au travail. Oui, il était extrêmement difficile d’obtenir de bons livres et magazines, car l’économie était planifiée selon une orientation idéologique. Les librairies étaient généralement remplies de vieux papiers invendables. Des ouvrages intéressants pourraient être lus dans des périodiques tels que "Nouveau monde", "Octobre", "Moscou", "Journal romain", "Changement" et plein d'autres. Il y avait un magazine comme "Jeunesse rurale", donc une annexe a été publiée à ce sujet "Exploit", il a publié des œuvres du genre policier-aventure. Ces romans et nouvelles ont suscité un vif intérêt parmi les lecteurs. Il y avait aussi une demande "Chercheur" au magazine "Autour du monde", où l'on publiait de la science-fiction, mais ce supplément était très difficile à obtenir, il passait de main en main et lisait jusqu'aux branchies.


Quels livres lisaient-ils en URSS ?

Bien sûr, il s'agissait avant tout des classiques - L. Tolstoï, A. Pouchkine, F. Dostoïevski, A. Tchekhov, ainsi que des œuvres sur des thèmes révolutionnaires et militaires, d'auteurs tels que N. Ostrovsky, B. Lavrinev, V. Vishnevsky, Yu. Boldarev, V. Vasiliev et V. Bykov.

Le roman « Walking Through Torment » était très populaire en Union soviétique. Dès les premières années, les Soviétiques lisaient les romans d’Alexandre Dumas et de Walter Scott. Presque tous les garçons et filles lisent le livre de Conan Doyle sur les aventures de Sherlock Holmes et de son ami le docteur Watson.

En URSS, un personnage historique tel que Giuseppe Garibaldi était très apprécié. Le livre qu'il aimait, « Spartacus » de l'auteur Raffaello Giovagnoli, était relu par un habitant sur deux de l'URSS. Et le livre « The Gadfly » de l'écrivain Ethel Voynich s'est vendu instantanément dans les rayons des magasins. Dans les années 50 et 60 du siècle dernier, les œuvres dramatiques de l'écrivain anglais Archibald Cronin, auteur de romans tels que "La Citadelle", "Castle Brody", "Les étoiles regardent vers le bas", ont suscité un grand intérêt parmi les lecteurs soviétiques.

Les œuvres de Jack London, que tout le monde a lu et aimé, se démarquent à part. Tout le monde connaissait des personnages tels que Smoke Belew, le Kid de Northern Tales et Martin Eden du roman du même nom.

Mais ce n'est que de la prose : en URSS, on lit aussi de la poésie - E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky et M. Tsvetaeva.

Au cours des dernières années du pouvoir soviétique, Mikhaïl Boulgakov est devenu très populaire. Vous pouvez écrire beaucoup de choses sur les livres en URSS, mais vous pouvez montrer à quel point la lecture était populaire à l'aide d'un exemple. La mère de l'auteur de l'article, qui vivait dans un village ukrainien isolé, revenant d'un dur travail sur le terrain, nourrissait les enfants et s'asseyait pour lire un livre le soir. Lorsque les gens se rencontraient, ils demandaient toujours quel livre vous aviez lu récemment et pouvaient-ils vous l'emprunter ? La nourriture spirituelle était bien plus importante que les autres valeurs. À l’heure actuelle, cela se fait fortement sentir ; les éléments matériels sont désormais au premier plan.

Dans les temps anciens, l’amour de la lecture était considéré comme une maladie et était même décrit dans les ouvrages de référence médicale.
La lecture n'a pas toujours été considérée comme une vertu. Jusqu'à XVIII siècle, la passion pour les livres était considérée comme une dépendance morbide, qui était même décrite dans les ouvrages de référence médicaux de ces années-là.
La même époque marque également l'apparition de surnoms offensants pour les passionnés de lecture - « rat de bibliothèque » et « rat de livre ». Et dans le poème satirique de Sebastian Brant "La Nef des Fous", écrit en XV siècle, le navire naviguant vers le royaume de la bêtise était mené par des bibliophiles.

Ce n'est qu'au milieu du XVIIIe siècle que la première bibliothèque publique est apparue en Europe : la bibliothèque Załuski, dans le Commonwealth polono-lituanien. Les frères Józef et Andrzej Załuski ont rassemblé une collection unique de livres et de manuscrits, qui a été compilée sur une base strictement scientifique avec la littérature de divers pays de l'Ancien Monde.

Cependant, le sort de cette bibliothèque s'est avéré très tragique : après qu'Alexandre Souvorov ait réprimé le soulèvement polonais de 1794 et la prise de Varsovie par les troupes russes, cette bibliothèque, comptant 400 000 volumes, a été déclarée trophée de guerre et envoyée à Saint-Pétersbourg. À Saint-Pétersbourg, et en chemin, les livres étaient vendus à tout le monde dans des « paniers ».

À Saint-Pétersbourg, plusieurs milliers de livres pourrissaient dans les caves et plusieurs milliers d'autres étaient vendus aux enchères.

Finalement, le reste de la collection a constitué la base de la Bibliothèque publique impériale de la ville de la Neva, ouverte en 1814.

Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, on lisait principalement les journaux, les calendriers et la littérature religieuse. Cependant, cela ne suffisait plus pour un groupe croissant d’intellectuels. Au début du XIXe siècle, apparaît le concept de « lecture exemplaire », dans lequel la moralité et le savoir revêtent une grande importance.

Avec l'avènement d'une telle littérature, l'attitude de la société envers les livres a commencé à devenir favorable. Et bientôt l’amour de la littérature et la passion de la lecture ont commencé à être perçus comme quelque chose de vertueux et, bien sûr, d’utile.
Les amateurs de livres étaient de plus en plus nombreux.

En 1899, la première Société des Amateurs de Livres d’Europe est fondée.

Très vite, des sociétés similaires ont commencé à apparaître en Russie.

Même pendant la Grande Guerre patriotique, le bibliophilisme soviétique et l'amour des livres n'ont pas disparu. Dans les journaux de ces années-là, il y avait souvent des histoires sur la façon dont les soldats sauvaient des bibliothèques en feu, préservaient et remettaient aux gens des copies de livres anciens et précieux.

A Moscou, les passionnés n'arrêtent pas non plus leur travail : un marché du livre se tient au Club des écrivains les 19 et 20 juin 1943.

Dans le journal «Leningradskaya Pravda» du 11 avril 1942, il y avait une note: «Trench magazines» et «Fighter's Library», édités en 4 à 5 exemplaires. Parmi les lecteurs de ces publications se trouvaient des collectionneurs qui tenaient des journaux manuscrits de tranchée et des journaux imprimés par l'armée et les envoyaient à leurs proches derrière les lignes pour leurs bibliothèques.

Et dans les années 50, un véritable boom de la lecture s’est produit en URSS, d’autant plus inattendu qu’à peine un demi-siècle plus tôt, seul un cinquième de la population du pays pouvait être considéré comme alphabétisé.

Parallèlement, une étude comparative internationale a été menée en URSS. Il en ressort que les habitants du Pays des Soviets passent presque deux fois plus de temps à lire des livres, des journaux et des magazines (environ 11 heures par semaine) que les Britanniques, les Américains, les Français ou n'importe qui d'autre. On le lit partout : dans le métro, sur la plage, dans la file d'attente, dans le parc sur un banc. C'est ainsi qu'est née la célèbre déclaration « L'URSS est le pays le plus lisant au monde », qui s'est immédiatement transformée en l'un des slogans socialistes.


En URSS, on lit partout

On peut trouver de nombreuses explications différentes au phénomène du boom de la lecture en URSS. Le plus simple est le manque d’impressions vives. Ceux qui disent que les Soviétiques n’avaient pas accès à de nombreuses activités de loisirs populaires dans d’autres pays ont peut-être raison.

Nous avons lu autant que nécessaire. Les citoyens soviétiques exemplaires se sont vu proposer principalement des romances industrielles : des épopées héroïques d'usine, des récits de la vie d'esclaves étrangers du passé et du présent, la contribution de l'individu à la révolution, le choix moral des combattants pour la liberté de leur peuple, l'écrivain tchouktche, le les habitants de la région du Moyen Ob, etc. Mais le besoin d’autres livres s’est également accru.

À la fin des années 1960, plus de 70 % de la population de l’URSS éprouvait une « faim de livres » pour une littérature de qualité. Ils l'ont éteint de différentes manières, parfois même illégalement : ne sachant pas où se procurer les livres de Dreiser, Dumas et Hemingway, les gens les volaient souvent dans les bibliothèques, puis payaient des amendes pour ces livres. L’un des moyens légaux de résoudre le problème était les salons du livre.

« Il y a des tensions dans le pays concernant la paperasse ! - cette idée a été très activement inculquée aux habitants de l'URSS à l'ère du « socialisme développé ». La population était convaincue que la forêt devait être protégée et qu'il ne serait possible d'imprimer davantage de livres que si tout le monde commençait à remettre ensemble les vieux papiers. L'argument sur la pénurie de papier ne semblait pas convaincant dans le contexte du tirage gigantesque des publications du parti, qui sortaient par tonnes des imprimeries.

Cependant, il n'y avait nulle part où aller, alors les citoyens qui voulaient mettre la main sur leur bien-aimé Dumas ou Verne ont emporté des tas de vieux journaux et magazines dans les points de collecte du papier (on ne peut pas y apporter le livre en plusieurs volumes de Lénine). Là, en échange de 10 à 20 kilogrammes de presse ancienne, vous pouviez obtenir des coupons pour de la littérature rare. La liste des plus rares comprenait Dumas, Druon, Conan Doyle, Simenon, Pikul.

File d'attente dans une librairie à Kyiv

Les livres étaient également obtenus grâce à des abonnements à des œuvres collectées. Cependant, s’abonner à des collections populaires n’était pas plus simple que d’acheter des bottes finlandaises pour femmes chez GUM, c’est pourquoi les abonnements se faisaient également « grâce à d’excellentes connexions » ou faisaient la queue, s’inscrivant la nuit.

Avoir de la bonne littérature à la maison est devenu de plus en plus prestigieux et à la mode.

Par conséquent, certains « amateurs de livres » cherchaient à acheter des livres rares uniquement dans le seul but de les avoir.

Ainsi, dans les files d'attente pour les abonnements ou les publications « indésirables », à côté des vrais connaisseurs de littérature et des passionnés de lecture, il y avait ceux pour qui la prochaine collection d'ouvrages correspondait à la couleur du papier peint ou voulait simplement la mentionner dans une conversation avec le « bonnes personnes» sur la possession d'un tome rare.

Magasin de publications par abonnement à Chelyabinsk. Aujourd'hui, seule l'édition de Lénine en 55 volumes est en stock

En d’autres termes, à la fin des années 1970, la pénurie de livres en URSS est devenue un sujet de spéculation stable et en croissance rapide. La vérité incontestable selon laquelle un livre est le meilleur cadeau a commencé à prendre une nouvelle signification. Offrir un bon livre signifiait non seulement faire preuve d'attention et de bon goût, mais aussi offrir une précieuse opportunité de lire et de relire votre œuvre préférée à tout moment, sans quitter la maison.

De nos jours, les bibliophiles disposent de nombreuses opportunités pour communiquer et échanger des livres.
Dans la seconde moitié des années 90, les bibliothèques publiques ont commencé à apparaître partout dans le monde.

Une autre tendance nouvelle est le bookcrossing. Le livre peut être déposé dans n'importe quel lieu public - dans un café, un théâtre, un train, un métro, un hôtel, simplement sur un banc de parc ou dans des zones de bookcrossing. Le sort ultérieur de la publication abandonnée peut ensuite être suivi sur un réseau social spécial.

Mais même ces tendances bibliophiles ne sont plus en mesure de faire face au refroidissement notable des Russes envers la lecture.
Ainsi, s'il y a quelques décennies à peine, dans notre pays, les bibliophiles languissaient à cause du manque de livres, à notre époque, tout est exactement le contraire : les « rats de bibliothèque » eux-mêmes se raréfient.

Le problème avec le phénomène du « pays le plus lisant » est que les autorités ont utilisé leur amour des livres pour leurs propres intérêts politiques internes : d'une manière sophistiquée, elles ont cherché à contrôler l'esprit de la population - si vous aimez lire, lisez le les œuvres de Lénine ou les matériaux des congrès. L'avez-vous lu ? Vous pouvez lire les œuvres de Brejnev.

Enfance... C'est différent et unique pour chacun. Mais il existe encore des points communs qui unissent plusieurs générations en un seul concept : le peuple soviétique. Et ils viennent tous de l’enfance.

Quelle que soit leur nationalité, les enfants soviétiques étaient élevés avec les mêmes valeurs. Les enfants de la maternelle ont appris à distinguer le bien du mal et ont reçu des exemples de personnages historiques célèbres et de contemporains célèbres : héros de la guerre et du travail, les meilleurs représentants de diverses professions.
Ils ont également donné des exemples négatifs aux enfants, et ils ont été présentés de manière si pédagogiquement correcte qu'ils ont provoqué le rejet à un niveau subconscient parmi les jeunes citoyens de l'URSS.



Nous avons déjà écrit sur divers jeux et jouets des enfants soviétiques, cela n'a aucun sens de les répéter. Il reste à ajouter qu'en général, ils étaient simples et simples, fabriqués à partir de matériaux de haute qualité (cela était strictement suivi en URSS : le slogan « Tout le meilleur pour les enfants ! » n'était pas qu'une belle phrase) et étaient peu coûteux. Ainsi, même dans les familles nombreuses avec peu de revenus, il y avait beaucoup de jouets.

La formation en équipe est la base



Les enfants soviétiques apprenaient que l’homme est un être collectif presque dès sa naissance. Et cela n'a pas seulement été dit, mais aussi soutenu par le schéma généralement accepté « crèche - jardin d'enfants - école », heureusement, les places dans les établissements préscolaires ne manquaient pas particulièrement : le postulat « Tout le meilleur va aux enfants ! travaillé ici aussi.
Jardin d'enfants soviétique Une autre chose est que les résultats de cette éducation collective avaient deux faces de la médaille. Il semble que les jardins d'enfants aient été un outil efficace pour la mise en œuvre de la doctrine esquissée par l'État : éduquer la jeune génération dans l'esprit du communisme, où les intérêts publics étaient placés au premier plan. De plus, la routine quotidienne, qui devait être strictement suivie, disciplinait et préparait les enfants d'âge préscolaire à une scolarité réussie. D'autre part, dans les mêmes jardins d'enfants, on apprenait aux enfants à être « comme tout le monde », à ne pas se démarquer, à faire non pas ce qu'ils voulaient, mais ce qu'on leur disait. Les désirs personnels de chaque enfant n'ont pas été pris en compte : la bouillie de semoule - c'est-à-dire pour tout le monde ; au pot - tout le groupe, en formation ; Les siestes diurnes, si détestées par la plupart des enfants, sont un must pour tout le monde. Mais cela faisait aussi partie du programme de l’État : les « rouages ​​» du pays étaient plus importants que les individus.
Je suis heureux qu'il y ait encore des enseignants dans les jardins d'enfants qui savent transformer les inconvénients en avantages : ils savent convaincre, pas forcer ; avait la capacité non pas de marteler des connaissances, mais d'évoquer le désir d'apprendre. Les enfants qui ont eu de tels professeurs ont eu une chance incroyable : ils ont été élevés individuellement dans une atmosphère chaleureuse et amicale, sans l’ombre d’un autoritarisme.

Les compétences de « futur bâtisseur du communisme » acquises à la maternelle ont été développées avec succès à l'école. Presque tous les cours de ces années-là étaient saturés d'idéologie : c'était la méthodologie d'enseignement. Les écoles soviétiques ont accueilli les élèves de la maternelle d'hier avec des portraits de Lénine, et ayant à peine appris à lire, les élèves de première année pouvaient lire indépendamment la préface du manuel : « Vous apprendrez à lire et à écrire, pour la première fois vous écrirez les mots qui vous sont les plus chers. et le plus proche de nous tous : la mère, la Patrie, Lénine... ». Il est impossible pour les enfants modernes d’imaginer que le mot « mère » ait été placé autrefois à côté du nom d’un leader révolutionnaire. Et puis c’était la norme à laquelle les enfants apprenaient à croire de manière sacrée.
Nous ne pouvions pas nous passer d'organisations massives d'enfants : presque tout le monde en URSS, à de rares exceptions près, était des octobrenistes et des pionniers. Néanmoins, devenir un enfant d’octobre, puis un pionnier, était un honneur. L'importance de ces événements a été ajoutée par l'atmosphère dans laquelle s'est déroulée la cérémonie d'admission à la Révolution d'Octobre et aux Pionniers : lors de la ligne de cérémonie, les enfants vêtus de l'uniforme scolaire formel ont été félicités par les enseignants, les parents et les invités invités à l'événement. . L'attirail a également joué un rôle important : insignes de poitrine, cravate de pionnier, drapeau d'équipe, bannière d'équipe.
Les écoliers étaient également habitués à l'avenir du travail acharné : service en classe selon un horaire, collecte des vieux papiers et de la ferraille, journées de travail communautaire obligatoires pour nettoyer l'enceinte de l'école - tout cela inculquait, sinon l'amour, du moins le respect. pour un travail collectif. Il faut dire que tous ces événements non seulement n'ont pas mis à rude épreuve les enfants soviétiques, mais ont également été perçus positivement par eux, comme une opportunité d'ajouter de la variété à la vie scolaire.

Pour de bonnes études et une participation active aux affaires scolaires, les enfants ont reçu des certificats d'honneur et les classes ont reçu des fanions de défi. Certes, il existait des incitations plus intéressantes. Par exemple, la meilleure classe selon tous les indicateurs intermédiaires a reçu des billets pour un cinéma, un théâtre ou un cirque, et à la fin de l'année, les meilleurs étudiants et même des classes entières ont été envoyés en voyage gratuit dans les villes de l'Union soviétique. . Les meilleurs parmi les meilleurs ont reçu des billets pour Artek - c'était la plus haute récompense décernée aux écoliers soviétiques. Certes, les camarades de classe moins fortunés n'étaient pas non plus privés de vacances d'été : les voyages dans les camps de pionniers coûtaient un sou et étaient souvent même payés par le comité syndical de l'entreprise où travaillaient les parents. Cependant, l'éducation idéologique s'est poursuivie : files d'attente quotidiennes, apprentissage de chants patriotiques, marches en formation, tout cela était obligatoire lors des récréations organisées.
Les loisirs des enfants faisaient également l'objet d'une grande attention de la part des idéologues soviétiques. Divers clubs, studios de création et sections sportives ont non seulement développé les enfants, mais ont également mené, en collaboration avec l'école et d'autres organisations publiques d'enfants, un travail idéologique actif. Ce qui n’a toutefois en rien gêné le développement créatif des jeunes talents.

« L'art pour les enfants » : comment il s'exprime



Le gouvernement soviétique accordait une attention particulière à la nourriture spirituelle pour les enfants. Avant de semer le « raisonnable, le bon, l’éternel » dans l’esprit fragile des enfants, les responsables du ministère de la Culture ont soumis un livre, une chanson ou un film à une censure stricte. Les œuvres d’art « adultes » n’étaient pas moins strictement filtrées, car il n’y avait pas de limite d’âge en URSS. Même les films « de moins de seize ans » que les enfants curieux parvenaient encore à regarder ont été nettoyés, tronqués et ajustés pour s’adapter à une plateforme idéologique.
Dans le même temps, écrivains, poètes, réalisateurs et compositeurs essayaient de créer pour les enfants « comme pour les adultes, mais en mieux ». Et pas seulement par peur de la censure. Les créateurs voulaient que leurs œuvres inculquent à la jeune génération des qualités telles que la gentillesse, la compassion, le respect des aînés et l'amour pour tous les êtres vivants. Grâce aux magazines et journaux pour enfants, aux contes et romans d'aventures, aux films, aux dessins animés et aux spectacles musicaux, ceux dont l'enfance s'est passée en URSS s'en souviennent comme de la période la plus heureuse. C’était un monde immense et lumineux, rempli de foi dans la bonté, la justice et le bonheur universel. Le monde n’est pas réel du tout. C'est alors, bien plus tard, que cela est devenu illusoire...
Et puis les enfants étaient vraiment contents.

La population de l’Union soviétique adorait lire et il est difficile de contester ce point. Nous lisions des journaux et des magazines, chaque matin on pouvait voir une file d'attente au kiosque Soyuz Printing. Les gens achetaient toujours des périodiques soviétiques en se rendant au travail. Oui, il était extrêmement difficile d’obtenir de bons livres et magazines, car l’économie était planifiée selon une orientation idéologique. Les librairies étaient généralement remplies de vieux papiers invendables. Des ouvrages intéressants pouvaient être lus dans des périodiques tels que « Nouveau Monde », « Octobre », « Moscou », « Roman-Gazeta », « Smena » et bien d'autres. Il existait un magazine tel que "Rural Youth", c'est pourquoi le supplément "Feat" a été publié pour celui-ci, dans lequel des œuvres du genre policier-aventure ont été publiées. Ces romans et nouvelles ont suscité un vif intérêt parmi les lecteurs. Il y avait aussi un supplément «Seeker» au magazine «Around the World», qui publiait de la science-fiction, mais ce supplément était très difficile à obtenir, il passait de main en main et lisait jusqu'aux branchies.

Quels livres lisaient-ils en URSS ?
Bien sûr, il s'agissait avant tout des classiques - L. Tolstoï, A. Pouchkine, F. Dostoïevski, A. Tchekhov, ainsi que des œuvres sur des thèmes révolutionnaires et militaires, d'auteurs tels que N. Ostrovsky, B. Lavrinev, V. Vishnevsky, Yu. Boldarev, V. Vasiliev et V. Bykov.

Le roman « Walking Through Torment » était très populaire en Union soviétique. Dès les premières années, les Soviétiques lisaient les romans d’Alexandre Dumas et de Walter Scott. Presque tous les garçons et filles lisent le livre de Conan Doyle sur les aventures de Sherlock Holmes et de son ami le docteur Watson.

En URSS, un personnage historique tel que Giuseppe Garibaldi était très apprécié. Le livre qu'il aimait, « Spartacus » de l'auteur Raffaello Giovagnoli, était relu par un habitant sur deux de l'URSS. Et le livre « The Gadfly » de l'écrivain Ethel Voynich s'est vendu instantanément dans les rayons des magasins. Dans les années 50 et 60 du siècle dernier, les œuvres dramatiques de l'écrivain anglais Archibald Cronin, auteur de romans tels que "La Citadelle", "Castle Brody", "Les étoiles regardent vers le bas", ont suscité un grand intérêt parmi les lecteurs soviétiques.

Les œuvres de Jack London, que tout le monde a lu et aimé, se démarquent à part. Tout le monde connaissait des personnages tels que Smoke Belew, le Kid de Northern Tales et Martin Eden du roman du même nom.

Mais ce n'est que de la prose : en URSS, on lit aussi de la poésie - E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky et M. Tsvetaeva.

Au cours des dernières années du pouvoir soviétique, Mikhaïl Boulgakov est devenu très populaire. Vous pouvez écrire beaucoup de choses sur les livres en URSS, mais vous pouvez montrer à quel point la lecture était populaire à l'aide d'un exemple. Ma mère, qui vivait dans un village ukrainien isolé, revenant d'un dur travail aux champs, nourrissait les enfants et s'asseyait pour lire un livre le soir. Lorsque les gens se rencontraient, ils demandaient toujours quel livre vous aviez lu récemment et pouvaient-ils vous l'emprunter ? La nourriture spirituelle était bien plus importante que les autres valeurs. À l’heure actuelle, cela se ressent fortement lorsque la composante matérielle est mise au premier plan.

Les années 1920 et 1930 sont devenues la période de formation de l’URSS. Parallèlement à l'essor de l'économie du pays, une propagande active en faveur du mode de vie communiste a été menée. Sous la direction du parti, les enfants soviétiques lisent de plus en plus non pas des contes de fées, mais des livres complètement différents. C'est grâce à eux qu'ils ont découvert Lénine, les betteraves sucrières, les centrales hydroélectriques et les plans quinquennaux.


Couverture et illustration du livre «Pour les enfants sur Lénine», 1926.

Diffusion d'un cahier avec des images « Ce que nous construisons », qui parle de l'industrie, de l'agriculture et des ressources naturelles de l'URSS, 1930.


Il serait difficile de trouver des livres de propagande pour enfants aussi convaincants que ceux publiés en Union soviétique dans les années 1920 et 1930. Les bolcheviks croyaient à juste titre qu’une éducation « correcte » dès l’enfance pouvait transformer les jeunes habitants du pays en de véritables patriotes et leur inculquer de hautes valeurs.


Dans le même temps, il était nécessaire d'éliminer le fossé technique avec l'Occident, de créer une image positive du travail difficile dans l'agriculture et de rendre les gens fiers des réalisations du Pays des Soviets.

« 80 000 chevaux » : une histoire en vers sur la construction de la centrale hydroélectrique de Volkhov, 1925.

Illustrations du livre « Comment les betteraves sont devenues du sucre ».


L’abandon des contes de fées pour enfants n’est pas dû au hasard. Au lieu de cela, la littérature jeunesse a reçu des livres axés sur des questions plus pratiques. Ainsi, dans « Comment la betterave est devenue sucre », le processus d'obtention du sucre est clairement décrit. « 80 000 chevaux » raconte l'histoire de la centrale hydroélectrique de Volkhov, la première construite en URSS.

"Plan quinquennal", 1930.

Couverture et illustration du livre "Le chimpanzé et le singe", qui contient des instructions pour coudre un jouet, 1930.


Certains livres pour enfants comportaient même des activités pratiques. "Le chimpanzé et le singe" contient des instructions pour fabriquer un singe jouet.

Illustrations du livre pour enfants « Nous sommes nombreux » sur les aventures d'un garçon soviétique vivant dans la ville.

Illustration tirée du livre « Le millionième Lénine », dans lequel deux garçons indiens sont devenus des enfants soviétiques, 1926.


La littérature soviétique pour enfants des années 1920 aborde également d’autres questions graves, comme l’émigration. Dans le livre « Le millionième Lénine » de Lev Zilov, deux garçons hindous participent à un soulèvement contre leur dirigeant. Puis ils fuient le pays et, après une série d’aventures, se retrouvent en URSS. Là, ils assistent au défilé sur la Place Rouge devant le mausolée de Lénine. Ils sont vêtus de vêtements chauds, mais portent toujours des turbans traditionnels.

« De l'autre côté du pôle vers l'Amérique » : l'histoire de Georgy Baidukov sur son vol sans escale au-dessus du pôle Nord, 1938.


En URSS également, les livres sur les réalisations glorieuses et les héros étaient populaires. Le livre « À travers le pôle vers l'Amérique » contient l'histoire de Georgy Baidukov, un pilote d'essai qui, avec Chkalov et Levanevsky, a effectué des vols sans escale au-dessus du pôle Nord.

"L'exploit du pionnier Mochin" est l'histoire d'un garçon aidant l'Armée rouge, 1931.


Le service militaire reste un sujet important dans la littérature jeunesse. Devenir soldat dans l’Armée rouge et aller servir à la frontière était le rêve de nombreux garçons soviétiques. En 1931, le livre « L’exploit du pionnier Mochin » fut publié. Son personnage principal, un jeune pionnier, aide nos combattants au Tadjikistan. Mais même les auteurs de littérature de propagande destinée aux enfants ne pouvaient pas être sereins quant à leur vie. L’auteur du livre, Alexandre Ivanovitch Vvedenski, et l’artiste Vera Ermolaeva ont été victimes d’une des purges de Staline.

"Armée rouge", 1929.