Encyclopédie géographique de ce qu'est le Mandchoukouo, de ce que cela signifie et comment l'épeler correctement. Mandchourie libre Création de l'État fantoche du Mandchoukouo

Emergence du Mandchoukouo - Territoire et structure administrative - Reconnaissance internationale - Serment de Pu Yi - Empereur du Grand Empire Mandchou - Destin paisible de Zaifeng - Tutelle japonaise - Visites au Japon

Le Japon s'empare du territoire mandchou en 1931. Pu Yi avait alors 25 ans. A l'initiative du quatrième département Armée du Guandong Le 23 février 1932, l'Assemblée panmandchoue se tient et proclame l'indépendance du nord-est de la Chine. Un nouvel État est apparu - le Mandchoukouo (滿洲國).

C'était une puissance assez grande avec une superficie de 1 165 000 mètres carrés. km. Selon les normes modernes, ce serait le vingt-sixième plus grand pays au monde, entre l'Afrique du Sud et la Colombie. La population du Mandchoukouo était de 30 millions d'habitants. Sur le plan administratif, le pays était divisé en anto - une ancienne unité administrative-territoriale mandchoue, semblable à une province. En 1932, le Mandchoukouo comptait cinq antos, comme c'était le cas sous la dynastie Qing. En 1941, une réforme fut menée et le nombre d'antos fut porté à dix-neuf. Anto était divisé en préfectures.

Dans la structure du Mandchoukouo, il y avait également un district spécial de Peiman et deux villes spéciales - Xingjin (Changchun, la capitale du pays) et Harbin. Peiman a bénéficié du statut de district spécial du 1er juillet 1933 au 1er janvier 1936. Harbin est finalement devenu une partie de la province du Binjiang.

La Société des Nations, sur la base du rapport d'une commission dirigée par Victor Bulwer-Lytton, a déterminé que la Mandchourie était toujours une partie inaliénable de la Chine et a refusé de reconnaître le nouvel État, ce qui a conduit au retrait du Grand Empire japonais ou de la Ligue. Pendant ce temps, des États individuels reconnaissaient le Mandchoukouo et établissaient des relations diplomatiques avec l'Empire. Parmi ces pouvoirs années différentes comprenait le Salvador, la République dominicaine, l'URSS (depuis mars 1933, le consulat du Mandchoukouo opérait à Chita), l'Italie, l'Espagne, l'Allemagne et la Hongrie. Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, le Mandchoukouo fut reconnu par la Slovaquie, la France, la Roumanie, la Bulgarie, la Finlande, le Danemark, la Croatie, le régime chinois de Wang Jingwei, la Thaïlande et les Philippines. Il est largement admis que le Vatican a également établi des relations diplomatiques avec le Mandchoukouo, mais il s’agit d’une idée fausse. Mgr Auguste Gaspé a bien été nommé représentant ad tempus du Saint-Siège et de la Mission catholique auprès du gouvernement du Mandchoukouo, mais la nomination a été faite par l'intermédiaire de la Congrégation de Propaganda Fide (Propagation de la Foi) et non du Secrétariat d'État de le Saint-Siège, et Mgr Gaspé n'avait aucune autorité diplomatique pour répondre uniquement aux activités missionnaires.

Peu avant la création du Mandchoukouo, Pu Yi, lors d'une cérémonie d'adoration des ancêtres lors d'un sacrifice, prêta serment :

« Il est difficile de regarder les catastrophes vécues par la population depuis vingt ans et d’être impuissant à lui venir en aide. Maintenant que les habitants des trois provinces du nord-est me soutiennent et qu'une puissance amie m'aide, la situation dans le pays m'oblige à assumer mes responsabilités et à défendre l'État. Lorsque vous démarrez une entreprise, vous ne pouvez pas savoir à l’avance si elle réussira.
Mais je me souviens d’exemples de souverains qui, dans le passé, ont dû restaurer leur trône. Par exemple, le prince Jin Wengong a vaincu le prince Qin Mugun, l'empereur Han Guan Wudi a renversé l'empereur Gengshi, le fondateur de l'État Shu a vaincu Liu Biao et Yuanynao, le fondateur de la dynastie Ming a vaincu Han Ling'er. Tous, pour accomplir leur grande mission, ont dû recourir à une aide extérieure. Aujourd’hui, couvert de honte, je souhaite assumer de plus grandes responsabilités et poursuivre ce grand travail, aussi difficile soit-il. Je veux consacrer toutes mes forces à sauver le peuple sans faute, et j'agirai avec beaucoup de prudence.
Devant les tombes de mes ancêtres, je parle sincèrement de mes désirs et leur demande protection et aide.
(Adapté du livre « Le Dernier Empereur », Moscou, Vagrius 2006)

Lorsque Pu Yi apprit que les Japonais le voyaient à la tête d'un nouvel État, il accepta leur proposition. Son objectif était de restaurer l'héritage perdu de ses ancêtres. Cependant, le 9 mars 1932, il ne reçut de l'empereur du Japon que le titre de souverain suprême de la Mandchourie (essentiellement un vice-roi japonais) avec la devise du règne de Datong (大同), qui n'était pas seulement pour lui l'héritier légitime. au Trône du Dragon, mais aussi descendant de Nurhaci et Abahai, les créateurs du Mandchoukouo, les unificateurs des tribus Jurchen, furent profondément déçus.

Plus tard, en 1934, les Japonais acceptèrent finalement que Pu Yi accepte le titre d'empereur du Mandchoukouo, ou plus précisément de Da-Mandchoukouo (大滿洲帝國) - le Grand Empire de Mandchourie. Au petit matin du 1er mars 1934, l'ancienne cérémonie d'accession de l'empereur au trône a eu lieu à Shinuatsun, une banlieue de Changchun, la capitale du Mandchoukouo (rebaptisée plus tard Xinjing - « Nouvelle capitale »). Puis, revêtant l'uniforme de généralissime, Pu Yi se rend à Changchun, où a lieu un autre couronnement. Pu Yi a adopté le nom du trône et la devise du règne de Kangde (康德). Avec toute la pompe du titre d’empereur du Grand Empire Mandchou, tout le monde comprit le caractère fantoche du nouvel empereur couronné, qui n’avait aucun réel pouvoir politique. Les Japonais prévoyaient d'utiliser Pu Yi, entre autres, comme agent d'influence contre la Chine. Pendant quatorze ans, de 1932 à 1945, Pu Yi fut le dirigeant fantoche du Mandchoukouo, entièrement soumis au Japon. Pu Yi n’avait vraiment aucun pouvoir propre. Ses ministres se contentaient de rendre compte de la situation à leurs députés japonais, qui assumaient la gestion proprement dite des ministères. Ils ne sont jamais venus à Pu Yi avec des rapports. Lieutenant-général de l'armée japonaise Yoshioka Yasunori, qui possédait Chinois, devient attaché à la cour impériale et conseiller de l'armée du Guandong. Il était constamment avec l'empereur, contrôlant chacun de ses pas.

Il faut dire que le père de Pu Yi le Deuxième grand Duc Chun Zaifeng était initialement contre la proposition japonaise et ne soutenait pas l'idée decréer le Mandchoukouo. Après la révolution Xinhai, Zaifeng vécut à Pékin, dans son palais du Nord. Les nouveaux dirigeants chinois apprécièrent sa prudence et son abandon pacifique du pouvoir, et Zaifeng vécut paisiblement, retiré, entouré de respect. En 1928, Zaifeng s'installe à Tianjin, où il vit dans les concessions britanniques et japonaises, mais après une inondation dévastatrice, l'ancien prince de Chun retourne à Pékin.

Pendant le règne de Pu Yi dans l'Empire Mandchou, Zaifeng rendit trois visites à son fils, mais resta dans nouveau pays refusé. Après 1949, lorsque les communistes sont arrivés au pouvoir en Chine, rien n’a encore beaucoup changé pour Zaifeng. À moins que, pour surmonter des difficultés financières, ils n'aient dû vendre le Palais du Nord au gouvernement. Puis, en remerciement pour son bon traitement, Zaifeng a fait don de sa bibliothèque et de sa collection d'art à l'Université de Pékin. Zaifeng a fait beaucoup de travail caritatif et a participé à la vie publique au mieux de ses capacités. Décédé le 3 février 1951 à Pékin.

Quant au Mandchoukouo, le pouvoir réel était ici entre les mains du commandant de l'armée du Guandong, qui faisait également office d'ambassadeur. Empereur japonaisà la cour de l'empereur Kangde. C'est le commandant japonais qui a pris toutes les responsabilités les plus importantes. décisions du gouvernement, l'armée du Mandchoukouo lui était subordonnée. Dans le même temps, le seul garant de l'indépendance du pays était l'armée japonaise du Guandong. De 1932 à 1945, six personnes se sont succédées en tant que commandant de l'armée du Guandong et ambassadeur du Japon auprès de l'empereur Kangde.
Du 8 août 1932 au 27 juillet 1933, l'armée du Guandong était commandée par le maréchal baron Muto Nobuyoshi.
Du 29 juillet 1933 au 10 décembre 1934 - Général Hisikari Takashi.
Du 10 décembre 1934 au 6 mars 1936 - Général Hiro Minami.
Du 6 mars 1936 au 7 septembre 1939 - Général Kenkichi Ueda.
Du 7 septembre 1939 au 18 juillet 1944 - Umezu Yoshijira.
Et du 18 juillet 1944 au 11 août 1945 - Général Yamata Otozo.

K : Apparu en 1932 K : Disparu en 1945

Mandchoukouo, Mandchourie(chinois : 滿洲國, État de Mandchourie(chinois : 大滿洲帝國), « Damanzhou-digo » (Grand Empire Mandchou)) est un État fantoche (empire) formé par l'administration militaire japonaise dans le territoire occupé par le Japon de la Mandchourie ; a existé du 1er mars 1932 au 19 août 1945. Elle bordait l'Empire du Japon, la République populaire mongole, l'URSS, Mengjiang et la République de Chine.

En fait, le Mandchoukouo était contrôlé par le Japon et suivait entièrement sa politique. Dans forces armées Le Mandchoukouo a participé aux batailles sur la rivière Khalkhin Gol (dans l'historiographie japonaise - « Incident de Nomonhan »). Pendant la guerre soviéto-japonaise, le Mandchoukouo a cessé d'exister. Le 19 août 1945, l'empereur Pu Yi est capturé dans le bâtiment de l'aéroport de Fengtian par des parachutistes de l'Armée rouge. Le territoire du Mandchoukouo est devenu une partie de la République populaire de Chine.

Histoire

Le choc des intérêts russes et japonais a conduit à la guerre russo-japonaise de 1904-1905, à la suite de laquelle l'influence russe en Mandchourie a été remplacée par l'influence japonaise. Entre 1925 et 1925, le Japon accroît considérablement son influence en Mandchourie intérieure, en s'appuyant sur son levier économique.

Pendant la Russie guerre civile 1918-1921 Le Japon profite de l’affaiblissement de la Russie et occupe la Mandchourie extérieure. La Mandchourie est devenue le théâtre de luttes entre la Russie, le Japon et la Chine.

Entre Russie soviétique et le Japon formaient une république tampon d'Extrême-Orient, mais le renforcement du régime bolchevique et les désaccords entre les puissances occidentales et le Japon conduisirent au retrait des forces d'occupation en 1925 et à la restauration de la juridiction russe.

Le commandant de l'armée du Guandong était également Ambassadeur du Japon au Mandchoukouo et avait le droit de veto sur les décisions de l'empereur. De 1932 à 1945, 6 personnes se sont remplacées à ce poste :

Nobuyoshi Muto (8 août 1932 – 25 juillet 1933)
Takashi Hishikari (29 juillet 1933 – 10 décembre 1934)
Jiro Minami (10 décembre 1934 – 6 mars 1936)
Kenkichi Ueda (6 mars 1936 – 7 septembre 1939)
Yoshijiro Umezu (7 septembre 1939 – 18 juillet 1944)
Otozo Yamada (18 juillet 1944 – 11 août 1945).

L'État disposait d'une Assemblée législative dont le rôle se limitait essentiellement à l'approbation formelle des décisions du Conseil d'État. Le seul parti politique autorisé était la Society of Harmony, financée par le gouvernement ; à côté de lui, plusieurs groupes d'émigrants ont été autorisés à organiser leurs propres mouvements politiques, en particulier les émigrés russes (voir, par exemple, Parti fasciste russe, Bureau des émigrés russes dans l'empire mandchou).

Division administrative

Société de l'Harmonie

La Société de l'Harmonie a joué un rôle clé au Mandchoukouo. Son nom s’explique par le concept pan-asiatique d’« accord des peuples » mis en avant par les Japonais, qui supposait l’autodétermination des différents peuples asiatiques sur le modèle du modèle soviétique d’« union des peuples ». Dans le même temps, on supposait que les différentes nationalités coexisteraient strictement dans le cadre d’un seul État centralisé, ce qui pourrait contribuer à éviter un éventuel affaiblissement. La Société de l'Harmonie a assumé l'auto-organisation au sein de communautés distinctes pour différentes nationalités ; il représentait les Mongols, les Mandchous, les Coréens, les Japonais, les musulmans, les émigrés russes et la majorité chinoise. Dans le même temps, l’organisation se caractérisait par sa dépendance à l’égard des chefs religieux traditionnels de chaque communauté.

La société a été conçue comme la principale force politique du Mandchoukouo, destinée à remplacer l'armée du Guandong à ce titre. Cependant, en réalité, la Harmony Society est devenue un outil idéologique entre les mains de l’armée japonaise. Au milieu des années 30, les dirigeants de l’armée du Guandong ont ordonné à la société de purger ses dirigeants accusés de sympathies de gauche. Après la purge, l'organisation n'est en fait devenue pas différente de ses ancêtres - les partis fascistes d'Europe de l'époque, qui défendaient des positions anticommunistes et corporatistes, et a été transformée à des fins de mobilisation.

Tous les fonctionnaires, y compris les enseignants, et toutes les personnalités importantes de la société étaient inclus dans la société. Les jeunes âgés de 16 à 19 ans, à partir de 1937, étaient automatiquement inscrits dans l'organisation. En 1943, jusqu'à 10 % de la population de Mandchourie faisait partie de la société.

Bien qu'un système de parti unique n'ait pas été formellement établi au Mandchoukouo, en fait le seul parti politique autorisé était la Société de l'Harmonie. L'exception à cette règle était les divers mouvements politiques d'immigrants vivant en Mandchourie.

Forces armées

Un rôle clé dans la création et la vie ultérieure du Mandchoukouo a été joué par l'armée du Guandong - le groupe militaire japonais sur Extrême Orient. La décision de s'emparer de la Mandchourie en 1932 a été prise par le commandement de l'armée du Guandong sans autorisation, sans le consentement du Parlement japonais.

L'armée du Guandong a formé et entraîné l'armée impériale de Mandchourie. Son noyau était l'armée du Nord-Est du général Zhang Xueliang, comptant jusqu'à 160 000 personnes. Le principal problème de ces troupes était la faible qualité du personnel ; beaucoup avaient une mauvaise formation et il y avait un grand nombre d'opiumistes dans l'armée. Les troupes mandchoues étaient sujettes à la désertion. Ainsi, en août 1932, 2 000 soldats désertèrent la garnison de Vukumiho et la 7e brigade de cavalerie se mutina. Toutes ces forces rejoignirent les guérilleros chinois combattant les Japonais.

Le Mandchoukouo possédait sa propre flotte.

Démographie

Industrie du charbon

En 1933, la Japan-Manchurian Coal Company a été créée et la production de charbon entre 1932 et 1944 a été multipliée par 3,6 (25,6 millions de tonnes).

Métallurgie

Au Mandchoukouo, il y avait deux grands entreprises métallurgiques: L'usine d'Anshan, où la production de fonte brute a augmenté en 1931-1943 de 276 000 tonnes à 1,3 million de tonnes, et une usine de Benxi, qui a augmenté la production de fonte brute en 1931-1944 de 65 000 tonnes à 370 000 tonnes.

Génie mécanique

L'ingénierie mécanique au Mandchoukouo était représentée par l'usine de roulements de Mandchourie, l'usine ferroviaire de Dalian et l'usine de véhicules de Mandchourie.

Industrie chimique

Les pénuries de pétrole ont forcé Tokyo à ouvrir l'usine de liquéfaction de charbon de Fushun au Mandchoukouo en 1939, ainsi qu'une usine similaire à Siping.

Unité monétaire

Unité monétaire - yuan (1 yuan = 10 jiao = 100 fen = 1 000 li)

voir également

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Remarques

voir le protocole Japon-Mandchou
Nish, Ian Hill (2002), La politique étrangère japonaise dans l'entre-deux-guerres, Westport, Connecticut : Praeger, p. 95, ISBN0275947912.
Lu, David John (2002), Agonie du choix : Matsuoka Yōsuke et l'ascension et la chute de l'Empire japonais, 1880-1946, Lanham, MD : Lexington Books, p. 83, ISBN0739104586.
Aleksandrova M.V. Le capital japonais et son importance dans l'industrie du nord-est de la Chine (fin du XIXe siècle - 1945) // La Chine dans la politique mondiale et régionale. Histoire et modernité. - 2014. - T. 19. - N° 19. - P. 343-344
Aleksandrova M.V. Le capital japonais et son importance dans l'industrie du nord-est de la Chine (fin du XIXe siècle - 1945) // La Chine dans la politique mondiale et régionale. Histoire et modernité. - 2014. - T. 19. - N° 19. - P. 345-346
Aleksandrova M.V. Le capital japonais et son importance dans l'industrie du nord-est de la Chine (fin du XIXe siècle - 1945) // La Chine dans la politique mondiale et régionale. Histoire et modernité. - 2014. - T. 19. - N° 19. - P. 346-347
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Aleksandrova M.V. Le capital japonais et son importance dans l'industrie du nord-est de la Chine (fin du XIXe siècle - 1945) // La Chine dans la politique mondiale et régionale. Histoire et modernité. - 2014. - T. 19. - N° 19. - P. 350

Littérature

Aurilène E. E. Diaspora russe en Chine : Mandchourie. Chine du Nord. Shanghai (1920 - années 50). Khabarovsk, 2003 ;
Aurilène E. E., Potapova I.V. Russes au Mandchoukouo : gouvernement émigré. Khabarovsk, 2004.
Bisson T.A. L'économie militaire du Japon / trans. de l'anglais - M. : Maison d'édition de littérature étrangère, 1949.
Jowett F. Armée japonaise. 1931-1942 / trad. de l'anglais - M. : ACTE : Astrel, 2003.
Zakharova G.F. Politique japonaise en Mandchourie, 1932-1945. - M. : Nauka, 1990.
Kara-Murza G.S. Le Mandchoukouo est une colonie japonaise en Mandchourie. Tchita, 1944.
Usov V.N.. - M. : Olma-presse, 2003. - 415 p. - ISBN5-224-04249-6.



Histoire

Symboles d'état

Structure de l'État

Relations extérieures

Économie

Armée



Métropole

Chine

Autres pays membres

Territoires candidats

Extrait caractérisant le Mandchoukouo

Pierre ne pouvait plus prendre sur lui de se détourner et de fermer les yeux. La curiosité et l'excitation de lui et de la foule entière face à ce cinquième meurtre atteignirent le plus haut degré. Tout comme les autres, ce cinquième semblait calme : il enfila sa robe autour de lui et gratta un pied nu contre l'autre.
Quand ils ont commencé à lui bander les yeux, il a redressé le nœud à l'arrière de sa tête qui le coupait ; puis, lorsqu'on l'appuya contre le poteau ensanglanté, il tomba en arrière, et comme il se sentait mal à l'aise dans cette position, il se redressa et, plaçant ses jambes à plat, se pencha tranquillement. Pierre ne le quittait pas des yeux, ne manquant pas le moindre mouvement.
Un ordre doit avoir été entendu, et après cet ordre, les coups de feu de huit canons doivent avoir été entendus. Mais Pierre, peu importe ce qu'il a essayé de retenir plus tard, n'a pas entendu le moindre bruit des coups de feu. Il a seulement vu comment, pour une raison quelconque, l'ouvrier d'usine s'est soudainement effondré sur les cordes, comment du sang est apparu à deux endroits et comment les cordes elles-mêmes, sous le poids du corps suspendu, se sont défaites et l'ouvrier d'usine, baissant anormalement la tête et, se tordant la jambe, il s'assit. Pierre courut au poste. Personne ne le retenait. Des gens effrayés et pâles faisaient quelque chose dans l’usine. Un vieux Français moustachu tremblait mâchoire inférieure alors qu'il détachait les cordes. Le corps est descendu. Les soldats, maladroitement et en toute hâte, l'ont traîné derrière le poteau et ont commencé à le pousser dans la fosse.
Tout le monde, évidemment, savait sans aucun doute qu'ils étaient des criminels qui devaient rapidement cacher les traces de leur crime.
Pierre regarda dans le trou et vit que l'ouvrier d'usine était allongé là, les genoux relevés, près de la tête, une épaule plus haute que l'autre. Et cette épaule tombait et se soulevait convulsivement et uniformément. Mais déjà des pelletées de terre tombaient sur tout mon corps. L'un des soldats a crié à Pierre avec colère, méchanceté et douleur de revenir. Mais Pierre ne l'a pas compris et s'est tenu au poste, et personne ne l'a chassé.
Lorsque la fosse fut déjà complètement remplie, un ordre se fit entendre. Pierre fut emmené à sa place, et les troupes françaises, debout des deux côtés du pilier, firent demi-tour et commencèrent à passer devant le pilier à pas mesurés. Vingt-quatre tirailleurs, leurs fusils déchargés, debout au milieu du cercle, couraient à leur place tandis que les compagnies passaient à côté d'eux.
Pierre regardait maintenant avec des yeux insignifiants ces tireurs qui sortaient du cercle en courant par paires. Tous sauf un ont rejoint les entreprises. Un jeune soldat au visage pâle comme la mort, en shako retombé, ayant baissé son fusil, se tenait toujours en face de la fosse à l'endroit d'où il avait tiré. Il chancela comme un ivrogne, faisant plusieurs pas en avant et en arrière pour soutenir son corps tombant. Un vieux soldat, un sous-officier, sortit en courant des rangs et, saisissant le jeune soldat par l'épaule, l'entraîna dans la compagnie. La foule russe et française commença à se disperser. Tout le monde marchait en silence, la tête baissée.
"Ca leur apprendra un incendier, [Cela leur apprendra à mettre le feu.]", a déclaré l'un des Français. Pierre regarda l'orateur et vit que c'était un soldat qui voulait se consoler avec quelque chose sur ce qui avait été fait, mais qui n'y parvenait pas. Sans terminer ce qu'il avait commencé, il agita la main et s'éloigna.

Après l'exécution, Pierre a été séparé des autres accusés et laissé seul dans une petite église en ruine et polluée.
Avant le soir, un sous-officier de garde accompagné de deux soldats entra dans l'église et annonça à Pierre qu'il avait été pardonné et qu'il entrait maintenant dans la caserne des prisonniers de guerre. Ne comprenant pas ce qu'on lui disait, Pierre se leva et partit avec les soldats. Il a été conduit vers des cabines construites au sommet d'un champ de planches, de bûches et de planches carbonisées et conduit dans l'une d'entre elles. Dans l'obscurité, une vingtaine de personnes différentes entouraient Pierre. Pierre les regardait, ne comprenant pas qui étaient ces gens, pourquoi ils étaient et ce qu'ils attendaient de lui. Il entendit les paroles qui lui étaient dites, mais n'en tira aucune conclusion ni application : il n'en comprit pas le sens. Il répondit lui-même à ce qu'on lui demandait, mais ne réalisait pas qui l'écoutait et comment ses réponses seraient comprises. Il regarda les visages et les silhouettes, et ils lui parurent tous également dénués de sens.
A partir du moment où Pierre a vu ce terrible meurtre commis par des gens qui ne voulaient pas le faire, ce fut comme si le ressort sur lequel tout tenait et semblait vivant s'était soudainement arraché dans son âme, et tout tombait dans un tas d'ordures insignifiantes. . En lui, même s'il n'en avait pas conscience, la foi dans le bon ordre du monde, en l'humanité, en son âme et en Dieu a été détruite. Pierre avait déjà vécu cet état, mais jamais avec autant de force qu'aujourd'hui. Auparavant, lorsque de tels doutes se posaient sur Pierre, ces doutes avaient leur source dans sa propre culpabilité. Et au plus profond de son âme, Pierre sentit alors que de ce désespoir et de ces doutes il y avait en lui le salut. Mais maintenant, il sentait que ce n'était pas sa faute si le monde s'était effondré à ses yeux et qu'il ne restait que des ruines insignifiantes. Il sentait que retrouver la foi en la vie n’était pas en son pouvoir.
Les gens se tenaient autour de lui dans l'obscurité : c'était vrai que quelque chose les intéressait vraiment chez lui. Ils lui ont dit quelque chose, lui ont posé des questions, puis l'ont emmené quelque part, et il s'est finalement retrouvé dans un coin de la cabine à côté de quelques personnes, parlant de différents côtés, riant.
"Et ici, mes frères... c'est le même prince qui (avec un accent particulier sur le mot qui)..." dit une voix dans le coin opposé de la cabine.
Assis silencieusement et immobile contre le mur sur la paille, Pierre ouvrit puis ferma les yeux. Mais dès qu'il ferma les yeux, il vit devant lui le même visage terrible, particulièrement terrible dans sa simplicité, celui de l'ouvrier d'usine et, plus terrible encore, dans son anxiété, celui des tueurs involontaires. Et il rouvrit les yeux et regarda insensé dans l'obscurité autour de lui.
Assis à côté de lui, penché, il y avait petit homme, dont Pierre remarqua d'abord la présence par la forte odeur de sueur qui s'éloignait de lui à chaque mouvement. Cet homme faisait quelque chose avec ses jambes dans le noir et, malgré le fait que Pierre ne pouvait pas voir son visage, il avait l'impression que cet homme le regardait constamment. En regardant attentivement dans l'obscurité, Pierre se rendit compte que cet homme avait ôté ses chaussures. Et la manière dont il s'y prenait intéressait Pierre.
Déroulant la ficelle avec laquelle une jambe était attachée, il enroula soigneusement la ficelle et commença immédiatement à travailler sur l'autre jambe, en regardant Pierre. Pendant qu'une main pendait la ficelle, l'autre commençait déjà à dérouler l'autre jambe. Ainsi, avec précaution, avec des mouvements ronds et sporulés, sans ralentir les uns après les autres, enlevant ses chaussures, l'homme accrocha ses chaussures à des piquets enfoncés au-dessus de sa tête, sortit un couteau, coupa quelque chose, plia le couteau, le posa sous la tête et, s'asseyant mieux, il serra ses genoux à deux mains et regarda directement Pierre. Pierre sentait quelque chose d'agréable, d'apaisant et de rond dans ces mouvements controversés, dans ce ménage confortable dans son coin, dans l'odeur même de cet homme, et il le regardait sans le quitter des yeux.
« Avez-vous vu beaucoup de besoin, maître ? UN? - dit soudain le petit homme. Et il y avait une telle expression d’affection et de simplicité dans la voix mélodieuse de l’homme que Pierre voulut répondre, mais sa mâchoire trembla et il sentit des larmes. A cette seconde même, le petit homme, ne laissant pas à Pierre le temps de montrer son embarras, parla de la même voix agréable.
"Eh, faucon, ne t'en fais pas", dit-il avec cette caresse tendrement mélodieuse avec laquelle parlent les vieilles femmes russes. - Ne t'inquiète pas, mon ami : endure une heure, mais vis un siècle ! C'est tout, ma chère. Et nous vivons ici, Dieu merci, il n'y a pas de ressentiment. Il y a aussi des gens bons et des gens méchants», dit-il, et tout en parlant, il se pencha à genoux d'un mouvement souple, se leva et, s'éclaircissant la gorge, alla quelque part.
- Regarde, espèce de coquin, elle est là ! - Pierre a entendu la même voix douce au bout de la cabine. - Le voyou est arrivé, se souvient-elle ! Eh bien, vous le ferez. - Et le militaire, repoussant le petit chien qui sautait vers lui, revint à sa place et s'assit. Dans ses mains, il avait quelque chose enveloppé dans un chiffon.
« Ici, mangez, maître », dit-il en reprenant son ancien ton respectueux et en déballant et en tendant à Pierre plusieurs pommes de terre au four. - Il y avait du ragoût au déjeuner. Et les pommes de terre sont importantes !
Pierre n'avait pas mangé de la journée et l'odeur des pommes de terre lui paraissait particulièrement agréable. Il remercia le soldat et commença à manger.
- Eh bien, c'est vrai ? – dit le soldat en souriant et il prit une pomme de terre. - Et c'est comme ça que tu es. - Il sortit à nouveau un couteau pliant, coupa les pommes de terre en deux moitiés égales dans sa paume, saupoudra de sel un chiffon et l'apporta à Pierre.
« Les pommes de terre sont importantes », répète-t-il. - Tu le manges comme ça.
Il semblait à Pierre qu'il n'avait jamais mangé de plat plus savoureux que celui-ci.
"Non, je m'en fiche", dit Pierre, "mais pourquoi ont-ils tiré sur ces malheureux !" Dernières années vingt.
"Tch, tsk..." dit le petit homme. "C'est un péché, c'est un péché..." ajouta-t-il rapidement, et, comme si ses paroles étaient toujours prêtes dans sa bouche et s'envolaient accidentellement hors de lui, il continua : "Qu'est-ce qui se fait, maître, que tu sois resté à Moscou comme ça ?
"Je ne pensais pas qu'ils viendraient si tôt." «Je suis resté accidentellement», a déclaré Pierre.
- Comment t'ont-ils emmené, faucon, hors de ta maison ?
- Non, je suis allé au feu, puis ils m'ont attrapé et jugé pour pyromane.
"Là où il y a un tribunal, il n'y a pas de vérité", intervint le petit homme.
- Depuis combien de temps êtes-vous ici? – demanda Pierre en mâchant la dernière pomme de terre.
- Est-ce moi? Ce dimanche-là, ils m'ont emmené de l'hôpital de Moscou.
-Qui es-tu, soldat ?
- Soldats du régiment d'Absheron. Il mourait de fièvre. Ils ne nous ont rien dit. Nous étions une vingtaine à y être allongés. Et ils n’ont pas réfléchi, ils n’ont pas deviné.
- Eh bien, tu t'ennuies ici ? demanda Pierre.
- Ce n'est pas ennuyeux, faucon. Appelez-moi Platon ; "Le surnom de Karataev", a-t-il ajouté, apparemment pour permettre à Pierre de s'adresser plus facilement à lui. - Ils l'appelaient Falcon dans le service. Comment ne pas s'ennuyer, faucon ! Moscou, elle est la mère des villes. Comment ne pas s'ennuyer en regardant ça. Oui, le ver ronge le chou, mais avant ça tu disparais : c’est ce que disaient les vieillards », ajouta-t-il vivement.
- Comment, comment as-tu dit ça ? demanda Pierre.
- Est-ce moi? – a demandé Karataev. « Je dis : non pas par notre esprit, mais par le jugement de Dieu », dit-il, pensant répéter ce qui avait été dit. Et il reprit aussitôt : « Comment se fait-il que vous, maître, ayez des domaines ? Et il y a une maison ? La coupe est donc pleine ! Et y a-t-il une hôtesse ? Vos vieux parents sont-ils toujours en vie ? - demanda-t-il, et bien que Pierre ne puisse pas voir dans l'obscurité, il sentit que les lèvres du soldat étaient ridées par un sourire retenu d'affection pendant qu'il demandait cela. Il était apparemment contrarié que Pierre n'ait pas de parents, surtout de mère.
"Une femme est pour les conseils, une belle-mère pour les salutations, et rien n'est plus cher que sa propre mère !" - il a dit. - Eh bien, y a-t-il des enfants ? – a-t-il continué à demander. La réponse négative de Pierre à nouveau l'a apparemment bouleversé, et il s'est empressé d'ajouter : « Eh bien, il y aura des jeunes, si Dieu le veut. Si seulement je pouvais vivre au conseil...
"Cela n'a plus d'importance maintenant", dit involontairement Pierre.
"Eh, tu es un homme cher", objecta Platon. - N'abandonnez jamais l'argent ou la prison. - Il s'assit mieux, s'éclaircit la gorge, se préparant apparemment à longue histoire. « Alors, mon cher ami, je vivais toujours à la maison », commença-t-il. « Notre patrimoine est riche, il y a beaucoup de terres, les hommes vivent bien et notre maison, Dieu merci. » Le curé lui-même est sorti tondre. Nous avons bien vécu. C'étaient de vrais chrétiens. C'est arrivé... - Et Platon Karataev a dit longue histoire sur la façon dont il s'est rendu dans le bosquet de quelqu'un d'autre derrière la forêt et a été arrêté par le garde, comment il a été fouetté, jugé et remis aux soldats. "Eh bien, le faucon," dit-il, sa voix changeant avec un sourire, "ils pensaient au chagrin, mais à la joie !" Mon frère devrait y aller, sans mon péché. Et le frère cadet a lui-même cinq garçons - et regardez, il ne me reste qu'un seul soldat. Il y avait une fille et Dieu a pris soin d’elle avant même qu’elle ne devienne soldat. Je suis venu en permission, je vais vous le dire. Je vois qu'ils vivent mieux qu'avant. La cour est pleine de ventres, les femmes sont à la maison, deux frères sont au travail. Seul Mikhailo, le plus jeune, est à la maison. Père dit : « Tous les enfants sont égaux à moi : peu importe le doigt que l'on mord, tout fait mal. Si seulement Platon n’avait pas été rasé, Mikhaïl serait parti. » Il nous a tous appelés - croyez-moi - il nous a mis devant l'image. Mikhailo, dit-il, viens ici, inclinez-vous à ses pieds, et vous, femme, inclinez-vous et vos petits-enfants inclinez-vous. J'ai compris? parle. Alors, mon cher ami. Rock cherche sa tête. Et on juge de tout : parfois ça ne va pas, parfois ça ne va pas. Notre bonheur, mon ami, est comme l’eau en délire : si tu la tires, elle gonfle, mais si tu la retires, il n’y a rien. De sorte que. - Et Platon s'assit sur sa paille.
Après avoir gardé le silence pendant un certain temps, Platon se releva.
- Eh bien, je prends du thé, tu veux dormir ? - dit-il et commença rapidement à se signer en disant :
- Seigneur Jésus-Christ, Nikola le saint, Frola et Lavra, Seigneur Jésus-Christ, Nikola le saint ! Frol et Lavra, Seigneur Jésus-Christ, ayez pitié et sauvez-nous ! - conclut-il, s'inclina jusqu'à terre, se leva et, soupirant, s'assit sur sa paille. - C'est ça. « Pose-le, mon Dieu, comme un caillou, soulève-le comme une balle », dit-il en s'allongeant en enfilant son pardessus.
-Quelle prière lisiez-vous ? demanda Pierre.
- Un cul ? - dit Platon (il s'endormait déjà). - Lire quoi? J'ai prié Dieu. Tu ne pries jamais ?
"Non, et je prie", dit Pierre. - Mais qu'as-tu dit : Frol et Lavra ?
"Mais qu'en est-il," répondit rapidement Platon, "d'une fête du cheval". Et nous devons avoir pitié du bétail », a déclaré Karataev. - Regardez, le voyou s'est recroquevillé. Elle a eu chaud, fils de pute, dit-il en sentant le chien à ses pieds et, se retournant de nouveau, il s'endormit aussitôt.
Dehors, des cris et des cris pouvaient être entendus quelque part au loin, et des incendies étaient visibles à travers les fissures de la cabine ; mais dans la cabine, c'était calme et sombre. Pierre n'a pas dormi pendant longtemps et, les yeux ouverts, s'est allongé à sa place dans l'obscurité, écoutant les ronflements mesurés de Platon, qui gisait à côté de lui, et a senti que le monde précédemment détruit était maintenant en train de s'ériger dans son âme. avec une nouvelle beauté, sur des fondations nouvelles et inébranlables.

Dans la baraque où entra Pierre et où il resta quatre semaines, se trouvaient vingt-trois soldats capturés, trois officiers et deux fonctionnaires.
Tous sont alors apparus à Pierre comme dans un brouillard, mais Platon Karataev est resté à jamais dans l'âme de Pierre comme le souvenir le plus fort et le plus cher et la personnification de tout ce qui est russe, gentil et rond. Lorsque le lendemain, à l'aube, Pierre aperçut son voisin, la première impression de quelque chose de rond se confirma complètement : toute la figure de Platon dans son pardessus français ceinturé d'une corde, avec une casquette et des souliers de liber, était ronde, sa tête était complètement rond, son dos, sa poitrine, ses épaules, même les mains qu'il portait, comme s'il était toujours prêt à serrer quelque chose dans ses bras, étaient ronds ; un sourire agréable et de grands yeux bruns et doux étaient ronds.
Platon Karataev devait avoir plus de cinquante ans, à en juger par ses récits sur les campagnes auxquelles il a participé en tant que soldat de longue date. Lui-même ne savait pas et ne pouvait en aucun cas déterminer quel âge il avait ; mais ses dents, d'un blanc éclatant et fortes, qui roulaient en deux demi-cercles quand il riait (ce qu'il faisait souvent), étaient toutes bonnes et intactes ; Il n'y avait pas un seul cheveu gris dans sa barbe ni dans ses cheveux, et tout son corps avait l'apparence de la souplesse et, surtout, de la dureté et de l'endurance.
Son visage, malgré les petites rides rondes, avait une expression d'innocence et de jeunesse ; sa voix était agréable et mélodieuse. Mais la principale caractéristique de son discours était sa spontanéité et son argumentation. Apparemment, il n'a jamais pensé à ce qu'il avait dit et à ce qu'il dirait ; et de ce fait, la rapidité et la fidélité de ses intonations avaient un pouvoir de persuasion irrésistible et particulier.
Sa force physique et son agilité étaient telles lors de sa première captivité qu'il semblait ne pas comprendre ce qu'étaient la fatigue et la maladie. Chaque jour, matin et soir, lorsqu'il se couchait, il disait : « Seigneur, pose-le comme un caillou, lève-le en boule » ; le matin, en se levant, haussant toujours les épaules de la même manière, il disait : « Je me suis couché et je me suis recroquevillé, je me suis levé et je me suis secoué. » Et en effet, dès qu'il s'est couché, il s'est immédiatement endormi comme une pierre, et dès qu'il s'est secoué, il s'est immédiatement mis, sans une seconde à attendre, à une tâche, comme les enfants, se levant, prenant leurs jouets. . Il savait tout faire, pas très bien, mais pas mal non plus. Il cuisinait, cuisait à la vapeur, cousait, rabotait et fabriquait des bottes. Il était toujours occupé et ce n'est que la nuit qu'il s'autorisait des conversations qu'il aimait et des chansons. Il chantait des chansons, non pas comme chantent les auteurs-compositeurs, qui savent qu'on les écoute, mais il chantait comme chantent les oiseaux, évidemment parce qu'il avait besoin de faire ces sons tout comme il est nécessaire de s'étirer ou de se disperser ; et ces sons étaient toujours subtils, doux, presque féminins, tristes, et en même temps son visage était très sérieux.
Après avoir été capturé et s'être laissé pousser la barbe, il a apparemment jeté tout ce qui lui avait été imposé d'étranger et de soldat et est involontairement revenu à son ancienne mentalité paysanne et populaire.
« Un soldat en permission est une chemise faite d'un pantalon », disait-il. Il était réticent à parler de son temps en tant que soldat, même s'il ne se plaignait pas et répétait souvent que tout au long de son service, il n'avait jamais été battu. Lorsqu'il parlait, il parlait principalement de ses vieux et, apparemment, chers souvenirs de la vie paysanne « chrétienne », comme il le prononçait. Les paroles qui ont rempli son discours n'étaient pas celles, pour la plupart indécentes et désinvoltes, que disent les soldats, mais ce sont ces paroles populaires qui semblent si insignifiantes, prises isolément, et qui prennent soudain le sens d'une profonde sagesse lorsqu'elles sont prononcées à propos.
Souvent, il disait exactement le contraire de ce qu’il avait dit auparavant, mais les deux étaient vrais. Il aimait parler et parlait bien, décorant son discours d'affections et de proverbes qu'il semblait à Pierre inventer lui-même ; mais le charme principal de ses récits était que dans son discours les événements les plus simples, parfois ceux-là mêmes que Pierre voyait sans s'en apercevoir, prenaient le caractère d'une beauté solennelle. Il aimait écouter les contes de fées qu'un soldat racontait le soir (tous les mêmes), mais il aimait surtout écouter des histoires sur la vraie vie. Il souriait joyeusement en écoutant de telles histoires, insérant des mots et posant des questions qui tendaient à clarifier par lui-même la beauté de ce qui lui était raconté. Karataev n'avait ni attachements, ni amitié, ni amour, tels que Pierre les comprenait ; mais il aimait et vivait avec amour avec tout ce à quoi la vie l'amenait, et surtout avec une personne - pas avec une personne célèbre, mais avec ces personnes qui étaient sous ses yeux. Il aimait son métis, il aimait ses camarades, les Français, il aimait Pierre, qui était son voisin ; mais Pierre sentait que Karataev, malgré toute sa tendresse affectueuse envers lui (avec laquelle il rendait involontairement hommage à la vie spirituelle de Pierre), ne serait pas un instant bouleversé par la séparation d'avec lui. Et Pierre a commencé à ressentir le même sentiment envers Karataev.
Platon Karataev était pour tous les autres prisonniers le soldat le plus ordinaire ; il s'appelait Falcon ou Platosha, ils se moquaient de lui avec bonhomie et l'envoyaient chercher des colis. Mais pour Pierre, tel qu'il s'est présenté le premier soir, personnification incompréhensible, ronde et éternelle de l'esprit de simplicité et de vérité, c'est ainsi qu'il est resté pour toujours.
Platon Karataev ne savait rien par cœur sauf sa prière. Lorsqu'il prononçait ses discours, lui, en les commençant, semblait ne pas savoir comment il les terminerait.
Lorsque Pierre, parfois étonné du sens de son discours, lui demandait de répéter ce qu'il avait dit, Platon ne pouvait pas se souvenir de ce qu'il avait dit il y a une minute - tout comme il ne pouvait pas dire à Pierre sa chanson préférée avec des mots. Il disait : « chéri, petit bouleau et je me sens malade », mais les mots n’avaient aucun sens. Il ne comprenait pas et ne pouvait pas comprendre le sens des mots pris séparément du discours. Chacune de ses paroles et chacune de ses actions étaient la manifestation d'une activité qui lui était inconnue, qui était sa vie. Mais sa vie, telle qu’il la considérait lui-même, n’avait aucun sens en tant que vie à part. Elle n'avait de sens que comme partie d'un tout qu'il ressentait constamment. Ses paroles et ses actions jaillissaient de lui aussi uniformément, nécessairement et directement qu'un parfum s'échappe d'une fleur. Il ne pouvait comprendre ni le prix ni le sens d'une seule action ou d'un seul mot.

Ayant appris de Nicolas que son frère était chez les Rostov à Iaroslavl, la princesse Marya, malgré les dissuasions de sa tante, se prépara immédiatement à partir, et pas seulement seule, mais avec son neveu. Que ce soit difficile ou non, possible ou impossible, elle ne le demandait pas et ne voulait pas le savoir : son devoir n'était pas seulement d'être auprès de son frère peut-être mourant, mais aussi de faire tout son possible pour lui amener son fils, et elle s'est levé en voiture. Si le prince Andrei lui-même ne l'a pas prévenue, alors la princesse Marya l'a expliqué soit par le fait qu'il était trop faible pour écrire, soit par le fait qu'il considérait ce long voyage trop difficile et dangereux pour elle et pour son fils.
En quelques jours, la princesse Marya se préparait à voyager. Ses équipages se composaient d'une immense voiture princière dans laquelle elle arrivait à Voronej, d'une britzka et d'une charrette. Voyageaient avec elle M lle Bourienne, Nikolushka et son précepteur, une vieille nounou, trois filles, Tikhon, un jeune valet de pied et un haïduk que sa tante avait envoyé avec elle.

Armoiries du Mandchoukouo
Le Mandchoukouo est surligné en vert. Empire du Japon - en rouge. Capital Xinjing Unité monétaire Yuan Mandchoukouo Forme de gouvernement Empire Dynastie Aisinghioro Souverain suprême - 1932 - 1934 Pu Yi empereur - 1934-1945 Pu Yi

Mandchoukouo (État de Mandchourie, baleine 大滿洲帝國 - « Damanzhou-digo » (Grand Empire Mandchou)), un État (empire) formé par l'administration militaire japonaise dans le territoire de Mandchourie occupé par le Japon ; a existé du 1er mars 1932 au 19 août 1945.

En fait, le Mandchoukouo était contrôlé par le Japon et suivait entièrement sa politique. Dans la ville, les forces armées du Mandchoukouo ont participé à la guerre de Khalkhin Gol (dans l'historiographie japonaise - « Incident de Nomonhan »). Pendant la guerre soviéto-japonaise, le Mandchoukouo a cessé d'exister. Le 19 août 1945, l'empereur Pu Yi est capturé dans le bâtiment de l'aéroport de Mukden par des parachutistes de l'Armée rouge. Le territoire du Mandchoukouo est devenu une partie de la République populaire de Chine.

Histoire

Après la conquête de la Chine par les tribus Mandchoues, la dynastie Ming fut renversée. Les conquérants ont proclamé le pouvoir de leur dynastie Qing sur le territoire chinois, mais leur patrie historique, la Mandchourie, n'a pas été pleinement intégrée à la Chine, entretenant des différences juridiques et ethniques.

L’affaiblissement progressif de la Chine Qing au XIXe siècle provoque la séparation d’une partie de la périphérie et le renforcement de grandes puissances concurrentes. La Russie a exprimé un intérêt significatif pour les territoires du nord de l'empire Qing et, en 1858, en vertu du Traité de Pékin, a pris le contrôle des territoires appelés Mandchourie extérieure en Chine (Kraï moderne de Primorsky, Krai de l'Amour, le sud du Krai de Khabarovsk et la région autonome juive). Cependant, l'affaiblissement supplémentaire du gouvernement Qing a conduit au renforcement de la Russie également en Mandchourie intérieure, où a été construit le chemin de fer chinois de l'Est, qui longe la route Harbin - Vladivostok. Le gouvernement russe envisageait le projet «Zheltorossiya», dont la base serait la zone d'exclusion du chemin de fer chinois oriental, la formation d'une nouvelle armée cosaque et de colons russes.

Le choc des intérêts russes et japonais a conduit à la guerre russo-japonaise de 1905, à la suite de laquelle l'influence russe en Mandchourie a été remplacée par l'influence japonaise. Entre 1925 et 1925, le Japon accroît considérablement son influence en Mandchourie intérieure, en s'appuyant sur son levier économique.

Pendant la guerre civile russe de 1918-1921, le Japon a profité de l’affaiblissement de la Russie et a occupé la Mandchourie extérieure. La Mandchourie est devenue le théâtre de luttes entre la Russie, le Japon et la Chine.

Une République tampon d'Extrême-Orient fut formée entre la Russie soviétique et le Japon, mais le renforcement des bolcheviks et la pression des puissances occidentales sur le Japon conduisirent au retrait des forces d'occupation en 1925.

Le commandant de l'armée du Guandong était également l'ambassadeur du Japon au Mandchoukouo et avait le droit de veto sur les décisions de l'empereur.

L'État disposait d'une Assemblée législative dont le rôle se limitait à approuver les décisions du Conseil d'État. Le seul parti politique autorisé était la Society of Harmony, financée par le gouvernement (voir ci-dessous). fr:Association Concordia); Outre lui, plusieurs groupes d'émigrants ont été autorisés à organiser leurs propres mouvements politiques, notamment les émigrés russes (voir par exemple le Parti fasciste russe).

Société de l'Harmonie

La Société de l'Harmonie a joué un rôle clé au Mandchoukouo. Son nom s’explique par le concept pan-asiatique de « concorde des peuples » mis en avant par les Japonais, qui envisageaient l’autodétermination de divers peuples asiatiques sur le modèle soviétique d’« union des peuples ». Dans le même temps, on supposait que les différentes nationalités coexisteraient strictement dans le cadre d’un seul État centralisé, ce qui pourrait contribuer à éviter un éventuel affaiblissement. La Société de l'Harmonie a assumé l'auto-organisation au sein de communautés distinctes pour différentes nationalités ; il représentait les Mongols, les Mandchous, les Coréens, les Japonais, les musulmans, les émigrés russes, mais aussi la majorité chinoise. Dans le même temps, l’organisation se caractérisait par sa dépendance à l’égard des chefs religieux traditionnels de chaque communauté.

Le modèle de la Société de la Concorde était l'organisation japonaise Taisei Yokusenkai (Association d'assistance au trône). Tous les fonctionnaires, y compris les enseignants, et toutes les personnalités importantes de la société étaient inclus dans la société. Les jeunes âgés de 16 à 19 ans, à partir de 1937, étaient automatiquement inscrits dans l'organisation. En 1943, jusqu'à 10 % de la population de Mandchourie appartenait à cette société.

Forces armées

L'armée du Guandong, le groupe militaire japonais en Extrême-Orient, a joué un rôle clé dans la création et la vie ultérieure du Mandchoukouo. La décision de s'emparer de la Mandchourie en 1932 a été prise par le commandement de l'armée du Guandong sans autorisation, sans le consentement du Parlement japonais.

Par la suite, le commandant de l'armée du Guandong servit simultanément comme ambassadeur du Japon et avait le droit de veto sur les décisions de l'empereur Pu Yi. Ainsi, le statut du Mandchoukouo ne différait en réalité pas du statut de protectorat de l’un des empires coloniaux européens. source non précisée 205 jours] .

Le Mandchoukouo possédait sa propre flotte.

Démographie

Gare de Xinjing

En 1934, la population du Mandchoukouo était de 30 millions 880 000 personnes. En moyenne, il y avait 6,1 personnes par famille, le rapport hommes/femmes était de 1,22 pour 1. La population était composée de 29 millions 510 000 Chinois, 590 000 796 Japonais, 680 000 Coréens, 98 000 431 représentants d'autres nationalités. 80% de la population vivait dans des villages.

Au cours de l'existence du Mandchoukouo, la population de ce territoire a augmenté de 18 millions de personnes.

En 1934, le Japon envisageait le « Plan Fugu » pour attirer de 18 à 600 000 Juifs au Mandchoukouo. Ce projet est né à l’époque où l’URSS commençait à former une région autonome juive (créée en 1934) sur une partie du territoire de l’ancienne Mandchourie extérieure. En 1938, le plan a suscité un débat houleux lors d’une conférence du Cabinet. En 1941, la mise en œuvre du plan fut complètement interrompue.

Il n’y avait pratiquement aucune population juive au Japon et le « Plan Fugu » était influencé par des idées naïves selon lesquelles les Juifs étaient un peuple doté de grandes ressources financières, capables de transformer le Mandchoukouo en une « colonie rentable ». Ce plan n’a jamais été réellement mis en œuvre : le nombre de réfugiés juifs arrivés d’Europe au Japon et dans les territoires sous son contrôle ne s’élevait qu’à quelques milliers de personnes. À la grande déception des Japonais, la plupart des Juifs ont fui l’Europe littéralement les mains vides.

Le Grand Empire du Mandchoukouo a été proclamé le 1er mars 1934 et était un État fantoche japonais sur le territoire chinois capturé par le Japon. Avec son premier édit, le nouvel empereur Pu Yi annonça la mise en place d’un système de récompense pour l’empire. Trois ordres furent établis : l'Ordre de l'Orchidée épanouie, qui devint l'ordre le plus élevé de l'empire, l'Ordre du Dragon Illustre et l'Ordre des Nuages Bénéfiques. Toutes les commandes du Mandchoukouo avaient leurs homologues complets dans le système de récompenses japonais. Ainsi, l'Ordre de l'Orchidée épanouie correspondait à l'Ordre japonais du Chrysanthème, l'Ordre du Dragon Illustre à l'Ordre du Soleil Levant à fleurs de paulownia, et l'Ordre des Nuages Bénéfiques, qui possédait 8 degrés, à l'Ordre du le soleil levant.

Le 19 avril 1934, la loi sur les ordres et insignes est adoptée, réglementant les questions du système de récompenses. Des commandes pour la production de récompenses ont été passées à la Monnaie d'Osaka. Le contrôle des récompenses était exercé par le commandement de l'armée du Guandong, puisque la grande majorité des récompenses étaient décernées au personnel militaire et aux responsables japonais. Au total, au cours de l'existence de l'empire, selon diverses sources, de 166 à 196 000 insignes de commande de tous degrés ont été produits.

Le 14 juillet 1938, cinq médailles sont instituées pour récompenser divers services civils. Un certain nombre d'insignes de récompense ont également été créés, portés sans rubans et ayant un statut inférieur à celui des médailles sur rubans.

Le 1er octobre 1938, l'insigne de la Croix-Rouge du Mandchoukouo est créé : l'Ordre du mérite, médailles pour les membres spéciaux et ordinaires de la société. Comme pour les ordres, ces récompenses étaient similaires à celles de la Croix-Rouge japonaise.

Avec la chute du pouvoir impérial en août 1945, toutes les récompenses cessèrent d’exister. Grand Empire Mandchoukouo.

Ordre de l'Orchidée en fleurs

L'Ordre de l'Orchidée en fleurs (大勲位蘭花章), la plus haute distinction d'État du Grand Empire du Mandchoukouo, a été créé par l'édit impérial n° 1 le jour où l'État du Mandchoukouo a été déclaré empire, le 1er mars 1934. L’ordre était en fait l’équivalent de l’Ordre japonais du Chrysanthème. Le prix était divisé en deux classes : la commande avec une chaîne (大勲位蘭花章頸飾) et la commande avec un grand ruban (大勲位蘭花大綬章). L'ordre sur chaîne était destiné à la royauté et aux chefs d'État, et sur un grand ruban - aux hauts dignitaires. De 1934 à 1941, deux chevaliers de l'ordre avec une chaîne sont connus - les empereurs Pu Yi et Hirohito. Jusqu'en 1945, plusieurs autres commandes avec une chaîne ont été décernées, notamment au roi Mihai I de Roumanie. De 1934 à 1940, trois commandes avec un grand ruban ont été décernées, le nombre total de récompenses n'a pas été établi.

La chaîne de l'ordre est dorée et se compose d'un grand maillon central et de 20 petits maillons, reliés entre eux par des maillons intermédiaires figurés en forme de « nœud sans fin » bouddhiste. Les petits maillons de la chaîne sont des pentagones fendus ajourés aux coins arrondis, symbolisant des nuages. Huit d'entre eux contiennent « huit signes de bon augure du Bouddha » recouverts d'émail vert : à gauche du lien central se trouvent une fleur de lotus, un récipient précieux, deux poissons et un nœud sans fin ; à droite du lien central se trouvent une conque, une roue pédagogique, un précieux parapluie et une bannière de victoire. Des médaillons ronds avec les trigrammes « Qian » et « Kun » sont inscrits en deux maillons. Les dix autres présentent des « nuages en spirale » stylisés. Le maillon central est un hexagone fendu ajouré, symbolisant un nuage, dans lequel est inscrit un médaillon rond en émail bleu. Le médaillon représente un dragon « dans les nuages » se tordant autour d’un Soleil de plomb. Le badge de la commande est suspendu au lien central.

L'insigne de l'ordre pour la chaîne est en or, mesure 71 mm de diamètre et est une image stylisée du principal symbole impérial - une fleur d'orchidée. Sur la face avant, le signe ressemble à un médaillon rond et dentelé en émail vert, sur lequel est superposée une étoile à cinq « pétales » étroits en émail jaune. Au centre de l'étoile se trouve une grosse perle, entre les « pétales » se trouvent des tiges dorées avec de petites perles attachées, cinq dans chaque coin. Au revers de l'insigne se trouvent quatre caractères : « 大勲位章 » (la plus haute récompense pour le mérite). Grâce à un support rectangulaire sur le « pétale » supérieur, le signe est fixé à un maillon intermédiaire, qui est une copie plus petite du signe lui-même, sans émaux ni perles. A l'extrémité supérieure du maillon intermédiaire se trouve un œillet transversal pour la fixation à la chaîne de la commande.

L'insigne de la commande pour le grand ruban est le même que pour la chaîne, mais légèrement plus petit, en argent doré. Les « pétales » du maillon intermédiaire sont recouverts d'émail jaune. Un anneau est passé dans l'oeillet situé à l'extrémité supérieure du maillon intermédiaire pour être fixé au ruban de la commande.

L'étoile de l'ordre est en argent (doré), à dix branches, multipointes, d'un diamètre de 90 mm. Cinq groupes de cinq rayons sont recouverts d'émail blanc, cinq groupes de sept rayons sont sans émail, de taille « diamant ». Au centre de l'étoile se superpose l'insigne de l'ordre, qui est légèrement plus petit que l'insigne du grand ruban. Au dos de l'étoile se trouvent les mêmes hiéroglyphes qu'au dos du panneau. Se porte sur le côté gauche de la poitrine.

Le ruban moiré de soie de l'ordre est de couleur jaune avec des rayures jaune foncé sur les bords. La largeur du ruban est de 108 mm, la largeur des rayures sur les bords est de 18 mm. Porté sur l'épaule droite. Les cavaliers de l'ordre avec un grand ruban ont reçu un insigne pour le ruban, une étoile et un ruban de l'ordre. Les cavaliers de l'ordre avec une chaîne recevaient une chaîne et un insigne pour la chaîne, et s'ils n'avaient pas auparavant les insignes d'un grand ruban, ils recevaient un ensemble complet d'insignes de l'ordre.

Ordre du Dragon Illustre

L'Ordre du Dragon Illustre ou Ordre du Dragon Glorieux (龍光章) a été créé par l'édit impérial n° 1 le jour où l'État du Mandchoukouo a été déclaré empire, le 1er mars 1934. Le prix était essentiellement l'équivalent de l'Ordre japonais du Soleil Levant avec des fleurs de paulownia. L'Ordre a été récompensé par un grand ruban (龍光大綬章) et a été récompense élevée empire pour le mérite. Il pourrait être décerné aux fonctionnaires et militaires des plus hauts grades, déjà décorés des Ordres des Nuages et Piliers Bénéfiques de l'État. De 1934 à 1940, 33 Ordres du Dragon Illustre ont été décernés ; le nombre total de récompenses n'a pas été établi.

L'insigne de l'ordre est en argent doré, de 70 mm de diamètre, et est une étoile multipointes à huit branches. Tous les rayons sont lisses, les huit rayons les plus courts sont recouverts d'émail vert clair. Au centre de l'étoile se superpose un médaillon rond en émail bleu, qui représente un dragon se tordant autour du soleil flamboyant, entouré de six nuages émergeant des bords du médaillon. Autour du médaillon se trouvent 28 petits disques d'émail rubis, symbolisant les 28 positions de la Lune au cours du mois. Au revers de l'insigne se trouvent quatre caractères : « 勲功位章 » (récompense du mérite). Le signe est fixé par un support rectangulaire sur la poutre supérieure à un maillon intermédiaire en émail vert clair, qui est un pentagone fendu ajouré, dans lequel sont inscrits un pentagone plus petit similaire et une spirale, symbolisant des nuages. A l'extrémité supérieure du maillon intermédiaire se trouve un œil transversal avec un anneau pour la fixation au ruban de la commande.

L'étoile de l'ordre est dorée à l'argent, d'un diamètre de 90 mm, reprenant son apparence de signe de l'ordre. Au dos se trouvent les mêmes hiéroglyphes qu’au dos du panneau. Se porte sur le côté gauche de la poitrine. Ruban moiré de soie de la commande de couleur bleue avec des rayures blanches sur les bords. La largeur du ruban est de 106 mm, la largeur des rayures sur les bords est de 18 mm. Porté sur l'épaule droite.

Ordre des nuages de bon augure

L'Ordre des Nuages de Bon augure (景雲章) a été créé par l'édit impérial n° 1 le jour de la proclamation de l'État du Mandchoukouo en tant qu'empire, le 1er mars 1934. Il était effectivement l’équivalent de l’Ordre japonais du Soleil Levant. L'ordre existait en huit classes. Avant la création de l'Ordre des Piliers de l'État en septembre 1936, il s'agissait d'un ordre subalterne dans la hiérarchie des ordres mandchous. De 1934 à 1940, on sait que 54 557 insignes de l'Ordre des Nuages de Bon Augure ont été décernés, dont : 1re classe - 110, 2e classe - 187, 3e classe - 701, 4e classe - 1820, 5e classe - 3447, 6e classe - 6257, 7e classe - 8329, 8e classe - 33 706. La plupart des récipiendaires étaient des employés de l'armée japonaise et de l'administration japonaise du Mandchoukouo. Nombre total les récompenses au cours de l'existence de l'ordre n'ont pas été établies, cependant, selon la Monnaie japonaise, environ 129 500 signes de toutes les classes ont été produits.

L'insigne de l'ordre des 1re-5e classes est une croix en argent doré dont chaque épaule est composée de trois shtrals, les centraux recouverts d'émail blanc, et les latéraux d'émail jaune. Au centre se trouve un médaillon rond en émail jaune avec un large bord en émail rouge. Dans les coins de la croix se trouvent des images stylisées de nuages en émail bleu clair ; l'espace entre les nuages et le médaillon central est rempli d'émail noir. Au revers du signe, lisse et sans émaux, sont représentés quatre caractères - «勲功位章» («récompense du mérite»). Le signe est fixé par un support rectangulaire à l'extrémité supérieure au maillon intermédiaire sous la forme du symbole impérial principal - une fleur d'orchidée, cinq pétales recouverts d'émail jaune. A l'extrémité supérieure du maillon intermédiaire se trouve un œil transversal avec un anneau pour la fixation au ruban de la commande. Dimensions des panneaux avec maillon intermédiaire : 1ère classe - 71×108 mm ; 2e et 3e classes - 62x97 mm, 4e-6e années - 48x80 mm.

L'insigne de l'ordre de 6e classe est semblable aux insignes des diplômes supérieurs, mais le maillon intermédiaire avec l'anneau est sans dorure.

L'insigne de l'ordre de la 7e-8e classe est semblable aux insignes des grades supérieurs, mais sans émaux, sans large rebord sur le médaillon central et sans maillon intermédiaire.

Insigne de 8ème classe - sans dorure. Taille - 46x46 mm.

L'étoile de l'ordre est en argent, à huit branches, multipointes, taillée en diamant, d'un diamètre de 91 mm. Le symbole de l'ordre est superposé au centre de l'étoile (sans maillon intermédiaire). Au dos de l'étoile se trouvent les mêmes hiéroglyphes qu'au dos du panneau.

Le ruban de l'ordre est d'un blanc moiré de soie avec une teinte bleuâtre pâle, avec des rayures rouges sur les bords. La largeur du ruban 1ère classe est de 107 mm, la largeur des rayures le long des bords est de 14 mm à une distance de 11 mm des bords. La largeur du ruban des autres classes est de 37 mm, la largeur des rayures le long des bords est de 4,5 mm à une distance de 3,5 mm des bords. Une rosace ronde constituée du même ruban, d'un diamètre de 22 mm, est fixée au ruban de l'ordre de 4e classe.

Les chevaliers de l'Ordre des Nuées de Bon augure, 1re classe, portent l'insigne de l'ordre sur un large ruban avec une rosace sur l'épaule droite et l'étoile de l'ordre sur le côté gauche de la poitrine. Les cavaliers de 2e classe portent l'insigne de l'ordre sur un ruban étroit autour du cou et l'étoile de l'ordre sur le côté gauche de la poitrine. Les cavaliers de 3e classe portent l'insigne de l'ordre sur un ruban étroit autour du cou. Les cavaliers de la 4e à la 8e année portent l'insigne de l'ordre sur un ruban étroit sur le côté gauche de la poitrine.

Ordre des Piliers de l'État

L'Ordre des Piliers de l'État ou Ordre de Soutien (桂國章) est une récompense d'État du Grand Empire du Mandchoukouo, établie en huit classes par l'édit impérial n° 142 du 14 septembre 1936. Le nom de l'ordre symbolise les piliers (supports) chinois traditionnels utilisés dans la construction de temples et de palais. Cette récompense était en fait l’équivalent de l’Ordre japonais du Trésor sacré. De 1936 à 1940, 39 604 insignes de l'ordre ont été attribués, dont : 1re classe - 47, 2e classe - 97, 3e classe - 260, 4e classe - 657, 5e classe - 1 777, 6e classe - 2 778, 7e. classe - 9 524, 8e classe - 24 464. La plupart des récipiendaires étaient des employés de l'armée japonaise et de l'administration japonaise du Mandchoukouo. Le nombre total de récompenses au cours de l'existence de l'ordre est inconnu, mais selon la Monnaie japonaise, environ 136 500 signes de toutes classes ont été produits.

L'insigne de l'ordre des 1re et 3e classes est en argent doré, représentant une croix de quatre piliers divergents du centre dont chacun est constitué de plusieurs blocs rectangulaires et arrondis. Les blocs inférieurs sont recouverts d'émail rouge, les blocs supérieurs sont sans émail. Au centre du signe se trouve un médaillon octogonal en émail jaune avec cinq bords étroits - (à partir du centre) en émail noir, blanc, bleu et rouge et un argent extérieur, sans émail, avec des points dorés. Dans les coins de la croix il y a des tiges, au bout de chacune il y a une perle et à la base il y a deux perles plus petites. Sur l'avers du signe, lisse et sans émaux, sont représentés quatre personnages - «勲功位章» (récompense du mérite). À l'extrémité supérieure de l'insigne, un support figuré composé de deux tiges de sorgho de Mandchourie est fixé, à travers lequel est passé le ruban de l'ordre.

L'insigne de l'ordre de 4e à 5e classes est similaire aux insignes des classes supérieures, mais à la place des perles, il y a des disques en émail blanc.

Insigne de l'ordre de la 6e-8e classe - semblable aux insignes des 4e-5e classes, mais sans dorure sur l'insigne et sans émail rouge sur les piliers.

Dimensions des panneaux (sans support) : 1ère et 3ème classes - 63×63 mm ; 4e-8e années - 40×40 mm.

L'étoile de l'ordre est en argent, à huit branches, multipointes, d'un diamètre de 81 mm. Des groupes diagonaux de rayons, de 5 rayons chacun, sont dorés. Le symbole de l'ordre (sans parenthèse) est superposé au centre de l'étoile. Au dos de l'étoile se trouvent les mêmes hiéroglyphes qu'au dos du panneau.

Le ruban de l'ordre est en soie moirée rouge avec des rayures jaunes sur les bords. La largeur du ruban 1ère classe est de 106 mm, la largeur des rayures sur les bords est de 18 mm. La largeur du ruban des autres classes est de 38 mm, la largeur des rayures sur les bords est de 6,5 mm. La sangle du ruban est rectangulaire en argent avec un côté et un ornement ondulé. Pour les 4e et 5e années - bandes dorées avec émail blanc, pour les 6e-8e années - sans dorure ni émail. La taille de la barre est de 37×6 mm.

Les chevaliers de l'Ordre des Piliers de l'État, 1re classe, portent les insignes de l'ordre sur un large ruban avec une rosace sur l'épaule droite et l'étoile de l'ordre sur le côté gauche de la poitrine. Les chevaliers de 2e classe portent uniquement l'étoile de l'ordre sur le côté gauche de la poitrine. Les cavaliers de 3e classe portent l'insigne de l'ordre sur un ruban étroit autour du cou. Les cavaliers de la 4e à la 8e année portent l'insigne de l'ordre sur un ruban étroit sur le côté gauche de la poitrine. Pour distinguer les degrés, des bandes sont attachées au ruban : pour la 4e - deux dorées ; pour la 5e année - un plaqué or ; pour la 6e année - trois argent ; pour la 7e année - deux argent ; pour la 8e année - une médaille d'argent.

Médaille "Incident militaire à la frontière"

La Médaille militaire des incidents frontaliers (國境事変従軍記章) a été créée par l'édit impérial n° 310 du 5 novembre 1940, en mémoire des batailles avec les troupes mongoles et soviétiques à Khalkin Gol entre mai et septembre 1939. La médaille pourrait être décernée à :

— les participants aux hostilités (cette catégorie comprenait les militaires et les civils, à la fois les participants directs aux hostilités et les employés administratifs à l'arrière, ainsi que les militaires et les civils impliqués dans des travaux/services spéciaux liés à l'incident) ;
— toutes les personnes mobilisées avant la fin officielle de l'incident ;

— les personnes impliquées dans l'incident dans les services de transport, d'ingénierie, de communication et d'information ;

— police militaire;

— le personnel médical ;

- les personnes tuées au cours des hostilités (la médaille est décernée au chef de famille du défunt).

Même si la médaille provenait de la mère patrie, la plupart des récompenses allaient à des soldats japonais.

Sur l'avers de la médaille se trouvent les armoiries du Mandchoukouo (orchidée), en dessous se trouve une partie globe, au centre se trouve une colombe aux ailes déployées, entourée d'une image stylisée de nuages sur fond de rayons lumineux divergents. Au revers de la médaille, quatre hiéroglyphes courent au centre de droite à gauche, signifiant « incident frontalier ». Au-dessus et au-dessous de l'inscription se trouvent des images de nuages. Le ruban de 37 mm de large est en soie moirée jaune doré avec deux rayures bleu foncé sur les bords, chacune de 9,5 mm de large. La médaille a un diamètre de 30 mm, est en laiton avec un pendentif articulé et une barre sur laquelle sont inscrits quatre caractères Kanji qui se traduisent par « médaille militaire ». Selon les estimations, entre 75 000 et 100 000 personnes ont reçu la médaille.

Prix de la Croix-Rouge du Mandchoukouo

Mandchoukouo

MANCHUKUO (État Mandchou) en 1932-45, un État fantoche créé par les impérialistes japonais sur le territoire du Nord-Est. Chine - Mandchourie. En août 1945, l’armée soviétique libère le Nord-Est. Chine des occupants japonais, ce qui a mis fin à l'existence du Manzhouguo.

Mandchoukouo

(État Mandchou), un État fantoche créé par les impérialistes japonais sur le territoire du nord-est de la Chine ≈ Mandchourie et qui a existé de mars 1932 à août 1945. Il a été soumis à l'exploitation coloniale et a été utilisé comme tremplin militaire pour une agression contre le reste du pays. territoire de la Chine, de l'URSS et de la République populaire mongole. Territoire de M.-g. ≈ plus de 1 million de km2. La population est d'environ 30 millions de personnes. La capitale est la ville de Changchun, rebaptisée Xinjing (« Nouvelle Capitale »). Dans la nuit du 18 au 19 septembre 1931, le Japon, accusant de manière provocante les Chinois d'avoir détruit le chemin de fer de Mandchourie du Sud qui lui appartenait dans la région de Shenyang (Mukden), envoya des troupes sur le territoire du nord-est de la Chine. Les troupes chinoises, suivant les ordres du gouvernement du Kuomintang, n'ont pas opposé de résistance. En conséquence, le Japon, en quelques mois, presque sans entrave, prit possession de l'ensemble du territoire des trois provinces du nord-est de la Chine (en 1934 également la province de Zhehe) et y créa une administration fantoche, qui proclama la création d'un « indépendant » M.-G. en mars 1932. Souverain suprême (« souverain-régent ») M.-g. est devenu le dernier empereur de la dynastie mandchoue Qing (a gouverné la Chine en 1644≈1911 ; abdication formelle ≈ février 1912) Pu Yi, associé aux services secrets japonais. Le 1er mars 1934, il est proclamé Empereur de M.-G. En tous points M.-g. en fait, les conseillers et fonctionnaires japonais étaient aux commandes, occupant la plupart des postes de responsabilité. La société Sehehoi (« Société de l’harmonie ») qu’ils ont créée a joué un rôle majeur dans l’endoctrinement idéologique de la population, qui promouvait vigoureusement les idées de « la grande mission du Japon en Asie ». Dans M.-G. Un régime militaro-policier a été mis en place. Pendant l'occupation du nord-est de la Chine, les militaristes japonais ont augmenté la taille de l'armée du Guandong située à Moscou de 12 000 à 780 000 personnes (l'armée de l'État fantoche a été portée à 170 000 personnes), ont créé un système de zones fortifiées. à la frontière avec l'URSS, a construit un réseau d'autoroutes stratégiques et les chemins de fer, aérodromes et autres installations militaires. Du territoire de M.-g. Entre 1933 et 1939, le Japon a organisé à plusieurs reprises des provocations militaires contre l'URSS et la Mongolie, notamment des provocations majeures en 1938 dans la région du lac Khasan et en 1939 dans la région de la rivière Khalkhin Gol. Il a pillé les ressources naturelles du nord-est de la Chine, créé diverses entreprises d'extraction et de transformation de matières premières naturelles, de production de fonte, d'acier et de carburant synthétique pour ses besoins militaires. Un système d'approvisionnement agricole a été mis en place bas prix et le service du travail. Les meilleures terres furent transférées aux colons japonais. L'exploitation brutale et les ordres de la police ont provoqué la résistance de la population locale. Depuis 1932, de nombreux détachements de partisans opéraient, qui en 1935 furent regroupés dans l'Armée anti-japonaise unie du Nord-Est, dirigée par les communistes chinois. Cependant, en 1941, la plupart des détachements partisans furent vaincus par les Japonais. Des détachements de partisans coréens opéraient également dans les zones frontalières avec la Corée. En août 1945, lors de la dernière étape de la Seconde Guerre mondiale (1939≈45), le nord-est de la Chine est libéré des occupants japonais. Armée soviétique, qui mit fin à l'existence de M.-g. ═Réf. : Sapozhnikov B.G., La guerre sino-japonaise et la politique coloniale du Japon en Chine (1937≈194

M., 1970 ; Pu Yi, La première moitié de ma vie, traduction du chinois, M., 1968.

V.P. Ilyushechkin.

Wikipédia

Mandchoukouo

Mandchoukouo, Mandchourie (, État de Mandchourie- un État fantoche formé par l'administration militaire japonaise dans le territoire de Mandchourie occupé par le Japon ; a existé du 1er mars 1932 au 19 août 1945. Elle bordait l'Empire du Japon, la République populaire mongole, l'URSS, Mengjiang et la République de Chine.

Capitale - Xinjing ; Le dernier empereur chinois (de la dynastie Mandchoue Qing) Pu Yi (souverain suprême de 1932 à 1934, empereur de 1934 à 1945) fut installé à la tête de l'État.

En fait, le Mandchoukouo était contrôlé par le Japon et suivait entièrement sa politique. En 1939, les forces armées du Mandchoukouo prirent part aux combats sur la rivière Khalkhin Gol. Pendant la guerre soviéto-japonaise, le Mandchoukouo a cessé d'exister. Le 19 août 1945, l'empereur Pu Yi est capturé à l'aéroport de Fengtian par des parachutistes de l'Armée rouge. En 1949, le territoire du Mandchoukouo fait partie de la République populaire de Chine.

Exemples d'utilisation du mot Mandchoukouo dans la littérature.

Les actions provocatrices de l'armée japonaise se sont accompagnées d'une campagne bruyante dans la presse japonaise et Mandchoukouo, dirigé contre les Mongols République populaire et l'Union soviétique.

Il y avait un palais de l'empereur fantoche Mandchoukouo, protégé du Japonais Henry Pu Yi.