M. A. Sholokhov dans son roman " Don tranquille« poétise la vie du peuple, analyse en profondeur son mode de vie, ainsi que les origines de sa crise, qui a largement affecté le sort des personnages principaux de l'œuvre. L'auteur souligne que le peuple joue un rôle clé dans l'histoire. Ce sont eux, selon Cholokhov, qui en sont force motrice. Bien entendu, le personnage principal de l’œuvre de Cholokhov est l’un des représentants du peuple, Grigori Melekhov. Son prototype serait Kharlampy Ermakov, un cosaque du Don (photo ci-dessous). Il a combattu pendant la guerre civile et la Première Guerre mondiale.

Grigori Melekhov, dont les caractéristiques nous intéressent, est un simple cosaque analphabète, mais sa personnalité est multiforme et complexe. Les meilleures caractéristiques inhérentes au peuple ont été dotées par l'auteur.

au début des travaux

Au tout début de son œuvre, Sholokhov raconte l'histoire de la famille Melekhov. Le cosaque Prokofy, l'ancêtre de Grégoire, revient de la campagne turque. Il amène avec lui une femme turque qui devient son épouse. Cet événement commence nouvelle histoire Famille Melekhov. Le caractère de Gregory est déjà ancré en elle. Ce n'est pas un hasard si ce personnage ressemble en apparence à d'autres hommes de son espèce. L'auteur note qu'il est « comme son père » : il mesure une demi-tête de plus que Peter, bien qu'il ait 6 ans de moins que lui. Il a le même « nez de cerf-volant pendant » que Pantelei Prokofievich. Grigori Melekhov se penche comme son père. Tous deux avaient même quelque chose de « animal » en commun, jusque dans leur sourire. C'est lui qui perpétue la famille Melekhov, et non Peter, son frère aîné.

Connexion avec la nature

Dès les premières pages, Grégoire est représenté dans des activités quotidiennes typiques de la vie des paysans. Comme tous, il emmène les chevaux à l'abreuvement, va à la pêche, va aux jeux, tombe amoureux et participe au travail commun des paysans. Le personnage de ce héros se révèle clairement dans la scène de la tonte des prés. Grigori Melekhov y découvre la sympathie pour la douleur des autres, l'amour pour tous les êtres vivants. Il a pitié du canard qui a été accidentellement coupé avec une faux. Grégory le regarde, comme le note l’auteur, avec « un sentiment de pitié aiguë ». Ce héros a une bonne idée de la nature avec laquelle il est étroitement lié.

Comment le personnage du héros se révèle-t-il dans sa vie personnelle ?

Gregory peut être qualifié d'homme aux actions et actions décisives, aux passions fortes. De nombreux épisodes avec Aksinya en parlent avec éloquence. Malgré les calomnies de son père, à minuit, pendant la fenaison, il se rend toujours chez cette fille. Panteley Prokofievich punit cruellement son fils. Cependant, n'ayant pas peur des menaces de son père, Gregory retourne toujours chez sa bien-aimée la nuit et ne revient qu'à l'aube. Déjà ici, le désir d'arriver au bout de tout se manifeste dans son personnage. Le mariage avec une femme qu'il n'aime pas ne saurait obliger ce héros à s'abandonner, par sentiments sincères et naturels. Il calma seulement un peu Panteleï Prokofievich, qui lui cria : « N'aie pas peur de ton père ! Mais rien de plus. Ce héros a la capacité d'aimer passionnément et ne tolère pas non plus le ridicule de lui-même. Il ne pardonne pas les blagues sur ses sentiments, même à Peter et attrape une fourche. Gregory est toujours sincère et honnête. Il dit directement à Natalya, sa femme, qu'il ne l'aime pas.

Comment la vie avec les Listnitsky a-t-elle influencé Grigori ?

Au début, il n'accepte pas de fuir la ferme avec Aksinya. Cependant, l'impossibilité de soumission et l'entêtement inné l'obligent finalement à quitter sa ferme natale et à se rendre au domaine Listnitsky avec sa bien-aimée. Grigory devient marié. Pourtant, vivre loin du domicile parental n’est pas du tout son truc. L'auteur note qu'il a été gâté par une vie facile et bien nourrie. Personnage principal Il est devenu gros, paresseux et a commencé à paraître plus vieux que son âge.

Dans le roman "Quiet Don", il a une énorme force intérieure. La scène de ce héros battant Listnitsky Jr. en est une preuve évidente. Grigori, malgré la position occupée par Listnitsky, ne veut pas pardonner l'offense qu'il a infligée. Il le frappe aux mains et au visage avec un fouet, l'empêchant de reprendre ses esprits. Melekhov n'a pas peur de la punition qui suivra pour cet acte. Et il traite Aksinya durement : quand il part, il ne regarde même pas en arrière.

L'estime de soi inhérente à un héros

En complétant l'image de Grigori Melekhov, on note que dans son personnage il y a une force clairement exprimée. C'est en lui que réside sa force, capable d'influencer les autres, quels que soient leur position et leur rang. Bien sûr, dans le duel au point d'eau avec le sergent, Grigori gagne, qui ne s'est pas laissé frapper par son supérieur.

Ce héros est capable de défendre non seulement sa propre dignité, mais aussi celle des autres. C'est lui qui s'avère être le seul à avoir défendu Franya, la fille que les Cosaques ont violée. Se trouvant dans cette situation, impuissant face au mal commis, Grégoire pour la première fois pendant longtemps J'ai Presque pleuré.

Le courage de Grégory au combat

Les événements de la Première Guerre mondiale ont affecté le destin de nombreuses personnes, dont ce héros. Tourbillon événements historiques Grigori Melekhov a été capturé. Son sort est le reflet de celui de nombreuses personnes, représentants du peuple russe ordinaire. En véritable cosaque, Grigori se consacre entièrement au combat. Il est courageux et décisif. Grigory bat facilement trois Allemands et les fait prisonniers, repousse habilement la batterie ennemie et sauve également l'officier. Les médailles et le grade d'officier qu'il a reçu témoignent du courage de ce héros.

Tuer une personne, contrairement à la nature de Gregory

Grégory est généreux. Il aide même au combat Stepan Astakhov, son rival, qui rêve de le tuer. Melekhov est présenté comme un guerrier habile et courageux. Cependant, le meurtre contredit toujours fondamentalement la nature humaine de Gregory et ses valeurs de vie. Il avoue à Pierre qu’il a tué un homme et qu’à cause de lui « son âme est malade ».

Changer la vision du monde sous l’influence des autres

Assez vite, Grigori Melekhov commence à éprouver une déception et une fatigue incroyable. Au début, il se bat sans peur, sans penser au fait qu’il verse son propre sang et celui des autres dans les batailles. Cependant, la vie et la guerre opposent Gregory à de nombreuses personnes qui ont des visions complètement différentes du monde et des événements qui s'y déroulent. Après avoir communiqué avec eux, Melekhov commence à penser à la guerre, ainsi qu'à la vie qu'il mène. La vérité véhiculée par Chubatiy est qu’une personne doit être abattue avec audace. Ce héros parle facilement de la mort, du droit et de la possibilité de prendre la vie d'autrui. Grigory l'écoute attentivement et comprend qu'une position aussi inhumaine lui est étrangère et inacceptable. Garanja est le héros qui a semé le doute dans l’âme de Gregory. Il a soudainement douté de valeurs auparavant considérées comme inébranlables, comme le devoir militaire cosaque et le tsar, qui est « à notre cou ». Garanja fait beaucoup réfléchir le personnage principal. La quête spirituelle de Grigori Melekhov commence. Ce sont ces doutes qui marquent le début du chemin tragique de Melekhov vers la vérité. Il essaie désespérément de trouver le sens et la vérité de la vie. La tragédie de Grigori Melekhov se déroule à un moment difficile de l'histoire de notre pays.

Bien sûr, le personnage de Gregory est véritablement folk. Le destin tragique de Grigori Melekhov, décrit par l'auteur, suscite encore la sympathie de nombreux lecteurs de "Quiet Don". Sholokhov (son portrait est présenté ci-dessus) a réussi à créer un personnage brillant, fort, complexe et véridique du cosaque russe Grigori Melekhov.

Bien sûr, un tel amour ne pouvait guère être heureux, car il y avait trop d’obstacles sur son chemin. Plus d'une fois, les amants ont essayé d'être ensemble, mais ils ont fini par se séparer. D'abord, la séparation s'est produite par la volonté de Grégoire, puis par la volonté du destin : les héros ont longtemps été séparés par la Première Guerre mondiale, puis par la guerre civile.

Pendant " guerre allemande«Grigori se rend au front, où il combat avec courage et vaillance, défendant sa patrie, et reçoit même la Croix de Saint-Georges pour avoir sauvé la vie d'un officier. D'abord un jeune homme Il est difficile de s’habituer à la cruauté de la guerre, et il vit un moment difficile avec le meurtre d’un Autrichien qu’il a commis. Mais, à mesure que Grigori acquiert de l'expérience dans les batailles, et surtout lorsqu'il rompt à nouveau avec Aksinya, l'homme commence à « jouer avec la vie de quelqu'un d'autre et sa propre vie avec un froid mépris », ainsi qu'à « faire preuve d'un courage altruiste » et à se risquer de manière injustifiée. et « se déchaîner ».

L'une des épreuves les plus difficiles pour Gregory est la guerre civile. Pendant longtemps, le héros ne peut pas choisir le camp pour lequel il veut se battre, pour lequel le président Podtelkov accuse l'homme de servir "les nôtres et les vôtres... celui qui donne le plus". Mais les doutes de Gregory reposent sur un tout autre fondement. Le héros voit tout le mal de cette guerre, puisque les soldats de l'Armée rouge et les cosaques soutenant les gardes blancs se comportent avec la même cruauté : ils commettent des outrages, traitent brutalement les prisonniers et leurs proches et se livrent également au pillage.

La guerre oblige Gregory à s'éloigner longtemps de chez lui, d'Aksinya. Quand, finalement, les bolcheviks gagnent et que le héros, fatigué des batailles constantes et dénuées de sens, décide de fuir avec sa bien-aimée au Kouban, « la pire chose qui puisse arriver dans sa vie » se produit : Aksinya meurt.

La mort de sa femme bien-aimée dévaste complètement Grégory, sa vie devient noire, « comme une steppe brûlée par les incendies ». Ce n'est qu'au fil du temps que le héros commence à être envahi par le désir de ses enfants et qu'il rentre enfin chez lui. Mais ici, l'homme fait face à un autre coup dur : il apprend que sa fille Porlyushka est morte de la scarlatine.

Et donc, la seule chose qui reste maintenant à Gregory, la seule chose qui unit encore le héros à la terre, c'est son petit-fils Mishatka. Et on ne sait pas exactement ce que le Cosaque devrait faire maintenant de sa vie infirme, où il devrait aller et qui il devrait devenir dans ce nouveau pays inconnu, dans ce « monde immense qui brille sous le soleil froid ».

Parmi les livres sur les événements révolutionnaires et la guerre civile, «Quiet Don» se distingue par son caractère unique. Qu'est-ce qui captive les lecteurs avec ce livre ? Je pense tout d’abord à la signification et à l’ampleur des événements qui y sont décrits, à la profondeur et au réalisme des personnages, ce qui permet de réfléchir aux questions morales et philosophiques soulevées dans le roman. L'écrivain a présenté devant nous, lecteurs, une image de la vie du Don cosaque, avec ses caractéristiques, ses traditions et son propre mode de vie imaginatif, qui se déroule sur fond de vie historique. À l’intersection des destinées humaines individuelles et des bouleversements sociaux, il y a une véritable vérité, un regard sur la révolution et la guerre civile non pas d’un côté, comme c’était le cas dans la plupart des livres de l’époque, mais des deux. Racontant le choc impitoyable des classes dans la sanglante guerre civile, l'auteur a exprimé avec une puissance unique les pensées et les sentiments du peuple tout entier, universellement humain. Il n’a pas cherché à cacher ou à étouffer l’amertume de la tragédie née de la révolution. Par conséquent, tout d'abord, les lecteurs contemporains ont été attirés par « The Quiet Don », quelle que soit leur appartenance à une « classe », puisque chacun y a trouvé quelque chose qui lui est propre, personnellement vécu, ressenti et commun à tous, global, philosophique.

Avec un grand chagrin national, la guerre avec l'Allemagne a envahi la vie des cosaques de la ferme tatare. Dans l'esprit des vieilles croyances, l'écrivain peint un paysage sombre qui présage des troubles : « La nuit, les nuages ​​​​s'épaississaient derrière le Don, les coups de tonnerre éclataient sèchement et fort, mais la pluie ne tombait pas sur le sol, éclatant de chaleur fébrile, les éclairs brûlaient en vain. La nuit, une chouette rugissait dans le clocher. Des cris instables et terribles planaient sur la ferme, et un hibou volait du clocher au cimetière... « Ce sera mauvais », prophétisaient les vieillards. "La guerre viendra." Et maintenant, le mode de vie paisible établi est fortement perturbé, les événements se développent de manière de plus en plus alarmante et rapide. Dans leur tourbillon menaçant, les gens tourbillonnent comme des copeaux dans une inondation, et Don, paisible et silencieux, est enveloppé dans la fumée de poudre à canon et les vapeurs des incendies. L'histoire « marche » inévitablement à travers les pages de « Quiet Don » ; le destin de dizaines de personnages qui se retrouvent à la croisée des chemins de la guerre est entraîné dans l'action épique. Les orages grondent, les belligérants s'affrontent dans des batailles sanglantes, et sur ce fond se joue la tragédie des épreuves mentales de Grigori Melekhov, qui se retrouve otage de la guerre : il est toujours au centre événements terribles. Il est impossible de comprendre pleinement le contenu humaniste du livre sans comprendre la complexité du parcours du protagoniste et la puissance artistique généralisatrice de cette image.

Grégoire n'est pas venu au monde pour verser le sang. Dès son plus jeune âge, il était gentil, sensible au malheur des autres et amoureux de tous les êtres vivants de la nature. Un jour, dans un champ de foin, il tua accidentellement un canard sauvage et, avec un soudain sentiment de pitié aiguë, il regarda la bosse morte qui se trouvait dans sa paume. L'écrivain nous rappelle Grégoire en unité harmonieuse avec le monde sensible de la nature. Mais la dure vie a placé un sabre entre ses mains travailleuses. Gregory vit le premier sang humain versé comme une tragédie. Lors de l'attaque, il tua deux soldats autrichiens, dont l'un aurait pu être évité. Cette prise de conscience pesa terriblement sur l’âme du héros. L’apparence lugubre de l’homme assassiné lui apparut plus tard dans ses rêves, provoquant une « douleur viscérale ». Décrivant les visages des jeunes Cosaques venus au front, l'écrivain a trouvé une comparaison expressive : ils ressemblaient à « des tiges d'herbe tondue, flétries et changeant d'apparence ». Melekhov est également devenu une tige tellement biseautée et flétrie - le besoin de tuer a privé son âme de soutien moral dans la vie.

Les premières rencontres avec les bolcheviks (Garanzha, Podtelkov) ont amené Grégoire à accepter les idées de haine de classe : elles lui semblent justes. Cependant, avec un esprit sensible, il discerne aussi dans les actions des bolcheviks quelque chose qui déforme l'idée de​​libération du peuple. Se retrouvant président du Comité révolutionnaire du Don, Podtelkov devint arrogant, cruel et le pouvoir lui monta à la tête comme du houblon. Sur son ordre et avec sa participation personnelle, les prisonniers du détachement de Tchernetsov ont été battus sans justice. Cette inhumanité injustifiée a éloigné Melekhov des bolcheviks, car elle contredisait ses idées sur la conscience et l'honneur. Grigori a dû observer à plusieurs reprises la cruauté des blancs et des rouges, alors les slogans de la lutte des classes ont commencé à lui sembler infructueux : « Je voulais me détourner de tout ce qui bouillonnait de haine, d'un monde hostile et incompréhensible... J'étais attiré par les bolcheviks - je marchais, j'entraînais les autres avec moi, puis j'ai commencé à réfléchir, mon cœur s'est refroidi." A Kotlyarov, qui prouve avec enthousiasme que le nouveau gouvernement a donné aux pauvres cosaques droits et égalité, Grigori objecte : « Ce gouvernement, à part la ruine, ne donne rien aux cosaques ! Où est passé cet alignement ? Prenez l'Armée rouge. Le chef de peloton porte des bottes chromées et Vanek est en enroulement. J’ai vu le commissaire couvert de cuir, tant son pantalon que sa veste, et l’autre n’avait pas assez de cuir pour ses bottes. Même si l’année de leur pouvoir est passée et qu’ils s’enracinent, où ira l’égalité ? L’âme de Melekhov souffre « parce qu’il était au bord de la lutte entre deux principes, les niant tous les deux ». À en juger par ses pensées et ses actions, il était enclin à rechercher des moyens pacifiques pour résoudre les contradictions de la vie. Justifiant la « Haute Don Vendée », née de la politique bolchevique de « décossackisation du Don », il ne voulut néanmoins pas répondre avec cruauté à la cruauté : il ordonna la libération du cosaque Khoper capturé, libéré ceux arrêtés en prison et se sont précipités pour sauver les communistes Kotlyarov et Koshevoy.

La guerre civile a épuisé Melekhov, mais ses sentiments humains ne se sont pas estompés. Alors lui, souriant, écouta longtemps les gazouillis joyeux des enfants. « Que sentent les cheveux de ces enfants ! Le soleil, l'herbe, un oreiller chaud et quelque chose d'autre d'infiniment familier. Et eux-mêmes - cette chair de sa chair - sont comme de minuscules oiseaux des steppes... Les yeux de Gregory étaient obscurcis par une brume brumeuse de larmes... " C'est universel - la chose la plus précieuse de "Quiet Don", son âme vivante. Plus Melekhov était entraîné dans le tourbillon guerre civile, plus son rêve de travail paisible devenait désirable : « … marcher le long d'un doux sillon arable comme un laboureur, siffler les taureaux, écouter le cri de la trompette bleue de la grue, retirer tendrement l'argent alluvionnaire des toiles d'araignées de ses joues et buvez continuellement l'odeur du vin de la terre d'automne soulevée par la charrue, et en échange - coupée par les brins des chemins de pain. Après sept ans de guerre, après une autre blessure alors qu'il servait dans l'Armée rouge, qui lui donnait le droit moral de réaliser son rêve paisible, Grigori a fait des projets pour l'avenir : « … Il enlèvera son pardessus et ses bottes à la maison, enfilez des chiriki spacieux... Ce serait bien de prendre le chapigi avec ses mains et de suivre le sillon humide derrière la charrue, en respirant goulûment avec ses narines l'odeur humide et fade de la terre ameublie..." Ayant échappé à la bande de Fomine et se préparant pour le Kouban, il répéta ses paroles chères à Aksinya : « Je ne dédaigne aucun travail. Mes mains doivent travailler, pas se battre. Mon âme entière souffrait..."

De chagrin, de perte, de blessures et d'errance à la recherche de justice sociale, Melekhov a vieilli tôt et a perdu ses anciennes prouesses. Cependant, il n'a pas perdu « l'humanité dans l'homme » ; ses sentiments et ses expériences - toujours sincères - ne se sont pas émoussés, mais peut-être seulement intensifiés. Les manifestations de sa réactivité et de sa sympathie pour les gens s'expriment particulièrement dans les dernières parties de l'œuvre. Le héros est choqué par la vue des morts : « découvrant la tête, essayant de ne pas respirer, avec précaution », il tourne autour du vieillard mort, étendu sur les blés dorés épars. Traversant les endroits où roulait le char de guerre, il s'arrête tristement devant le cadavre d'une femme torturée, redresse ses vêtements et invite Prokhor à l'enterrer. Il a enterré le grand-père Sachka, gentil et travailleur, assassiné innocemment, sous le même peuplier où ce dernier l'avait enterré ainsi que la fille d'Aksinya. « …Grégoire s'allongea sur l'herbe non loin de ce petit et cher cimetière et regarda longuement le ciel bleu qui s'étendait majestueusement au-dessus de lui. Quelque part là, dans les étendues supérieures sans limites, les vents soufflaient, des nuages ​​froids éclairés par le soleil flottaient, et sur la terre, qui venait de recevoir le joyeux cavalier et grand-père ivrogne Sashka, la vie bouillonnait encore furieusement..." Ceci image, pleine de tristesse et de contenu philosophique profond, l'ambiance fait écho à un épisode de "Guerre et Paix" de L. N. Tolstoï, lorsque le blessé Andrei Bolkonsky voit le ciel calme et sans fond d'Austerlitz au-dessus de lui.

Dans la scène époustouflante des funérailles d'Aksinya, on voit un homme affligé qui a bu à ras bord une coupe pleine de souffrance, un homme qui a vieilli avant l'heure, et on comprend : seul un cœur grand, quoique blessé, pourrait ressentir le chagrin de la perte avec une force si profonde. Grigori Melekhov a fait preuve d'un courage extraordinaire dans sa recherche de la vérité. Mais pour lui, elle n’est pas qu’une idée, un symbole lointain d’une existence humaine meilleure. Il cherche son incarnation dans la vie. Au contact de nombreuses petites vérités privées, et prêt à accepter chacune d'elles, il découvre leur incohérence face à la vie. Le conflit interne se résout pour Grégoire en renonçant à la guerre et aux armes. En route vers sa ferme natale, il le jeta et « s’essuya soigneusement les mains sur le sol de son pardessus ». Qu’arrivera-t-il à l’homme, Grigori Melekhov, qui n’a pas accepté ce monde en guerre, cette « existence désorientée » ? Que lui arrivera-t-il si, comme une petite outarde, incapable d'effrayer les volées de fusils, après avoir parcouru tous les chemins de la guerre, il lutte obstinément pour la paix, pour la vie, pour le travail sur terre ? L'auteur ne répond pas à ces questions. On ne faisait pas confiance à Melekhov alors qu'il pouvait encore compter sur lui. Le véritable artiste M. Sholokhov n'a rien pu changer à son destin et n'a pas succombé à la tentation d'embellir la fin. La tragédie de Melekhov, renforcée dans le roman par la tragédie de presque tous ses proches et chers, reflète le drame de toute une région qui a subi un violent « remake de classe ». Avec son roman, M. Sholokhov s'adresse également à notre époque, nous apprenant à rechercher des valeurs morales et esthétiques non pas sur les chemins de l'intolérance de classe et de la guerre, mais sur les chemins de la paix et de l'humanisme, de la fraternité et de la miséricorde.

Pour la première fois dans la littérature, Mikhaïl Cholokhov a montré la vie des cosaques du Don et la révolution avec une telle ampleur et une telle ampleur. Les meilleures caractéristiques du Don Cosaque sont exprimées à l'image de Grigori Melekhov. "Grigori a pris grand soin de l'honneur des Cosaques." C'est un patriote de sa terre, un homme complètement dépourvu du désir d'acquérir ou de gouverner, qui ne s'est jamais abaissé au vol. Le prototype de Grégoire est un cosaque du village de Bazki, village de Veshenskaya, Kharlampiy Vasilyevich Ermakov.

Pour la première fois dans la littérature, Mikhaïl Cholokhov a montré la vie des cosaques du Don et la révolution avec une telle ampleur et une telle ampleur.

Les meilleures caractéristiques du Don Cosaque sont exprimées à l'image de Grigori Melekhov. "Grigori a pris grand soin de l'honneur des Cosaques." C'est un patriote de sa terre, un homme complètement dépourvu du désir d'acquérir ou de gouverner, qui ne s'est jamais abaissé au vol. Le prototype de Grégoire est un cosaque du village de Bazki, village de Veshenskaya, Kharlampiy Vasilyevich Ermakov.

Gregory est issu d'une famille de classe moyenne, habituée à travailler sur ses propres terres. Avant la guerre, on voit Gregory penser peu aux questions sociales. La famille Melekhov vit dans l'abondance. Grigory aime sa ferme, sa ferme, son travail. Le travail était son besoin. Plus d'une fois pendant la guerre, Grégoire se souvient avec une profonde mélancolie de ses proches, de sa ferme natale et du travail des champs : « Ce serait bien de prendre le chapigi avec les mains et de suivre la charrue le long du sillon humide, en s'abreuvant avidement. avec tes narines l'odeur humide et fade de la terre ameublie, l'arôme amer de l'herbe coupée par un soc.

Dans un drame familial difficile, dans les épreuves de la guerre, la profonde humanité de Grigori Melekhov se révèle. Son caractère se caractérise par un sens aigu de la justice. Pendant la fenaison, Grigori a frappé un nid avec une faux et a coupé un caneton sauvage. Avec un sentiment de pitié aiguë, Grégory regarde la bosse morte qui repose dans sa paume. Ce sentiment de douleur révélait cet amour pour tous les êtres vivants, pour les hommes, pour la nature, qui distinguait Grégoire.

Il est donc naturel que Grégoire, plongé dans le feu de la guerre, vive durement et douloureusement sa première bataille et ne puisse oublier l'Autrichien qu'il a tué. « J'ai abattu un homme en vain et à cause de lui, ce salaud, mon âme est malade », se plaint-il à son frère Pierre.

Pendant la Première Guerre mondiale, Grigori s'est battu avec courage et a été le premier de la ferme à recevoir la Croix de Saint-Georges, sans se demander pourquoi il a versé du sang.

À l'hôpital, Grégoire a rencontré un soldat bolchevique intelligent et sarcastique, Garanzha. Sous la puissance ardente de ses paroles, les fondements sur lesquels reposait la conscience de Grégoire se mirent à fumer.

Commence sa recherche de la vérité, qui prend dès le début une claire connotation sociopolitique, il doit choisir entre deux formes de gouvernement différentes. Grigori était fatigué de la guerre, de ce monde hostile, il était envahi par le désir de retourner à une vie agricole paisible, de labourer la terre et de prendre soin du bétail. L'absurdité évidente de la guerre éveille en lui des pensées agitées, de la mélancolie et un mécontentement aigu.

La guerre n'a rien apporté de bon à Gregory. Cholokhov, en se concentrant sur les transformations internes du héros, écrit ce qui suit : « Avec un froid mépris, il jouait avec la vie de quelqu'un d'autre et la sienne... il savait qu'il ne rirait plus comme avant ; il savait que ses yeux étaient enfoncés et que ses pommettes ressortaient nettement ; il savait qu'il lui était difficile, lorsqu'il embrassait un enfant, de regarder ouvertement dans des yeux clairs ; Gregory savait quel prix il payait pour un arc complet de croisements et de production.

Pendant la révolution, la recherche de la vérité de Grégoire se poursuit. Après une dispute avec Kotlyarov et Koshev, où le héros déclare que la propagande pour l'égalité n'est qu'un appât pour attraper les ignorants, Grigori arrive à la conclusion qu'il est stupide de rechercher une vérité universelle unique. U personnes différentes– leur propre vérité différente selon leurs aspirations. La guerre lui apparaît comme un conflit entre la vérité des paysans russes et la vérité des Cosaques. Les paysans ont besoin de terres cosaques, les cosaques les protègent.

Mishka Koshevoy, désormais son gendre (depuis mari de Douniachka) et président du comité révolutionnaire, reçoit Grigori avec une méfiance aveugle et lui dit qu'il devrait être puni sans clémence pour avoir combattu les Rouges.

La perspective d'être abattu semble à Grigori une punition injuste en raison de son service dans la 1ère armée de cavalerie de Budyonny (il a combattu aux côtés des cosaques pendant le soulèvement de Veshensky en 1919, puis les cosaques se sont unis aux blancs et après la reddition à Novorossiysk Grigori n'était plus nécessaire) et il décide d'échapper à l'arrestation . Cette fuite marque la rupture définitive de Grégoire avec le régime bolchevique. Les bolcheviks n'ont pas justifié sa confiance en ne prenant pas en compte son service dans la 1ère cavalerie, et ils ont fait de lui un ennemi avec l'intention de lui ôter la vie. Les bolcheviks échouèrent de manière plus répréhensible que les Blancs, qui ne disposaient pas de suffisamment de bateaux à vapeur pour évacuer toutes les troupes de Novorossiisk. Ces deux trahisons constituent le point culminant de l’odyssée politique de Grégoire dans le tome 4. Ils justifient son rejet moral de chacune des parties belligérantes et mettent en lumière sa situation tragique.

L'attitude perfide des blancs et des rouges envers Grégoire est en contradiction flagrante avec la loyauté constante de ses proches. Cette loyauté personnelle n’est dictée par aucune considération politique. L'épithète « fidèle » est souvent utilisée (l'amour d'Aksinya est « fidèle », Prokhor est un « fidèle infirmier », l'épée de Grégoire l'a servi « fidèlement »).

Les derniers mois de la vie de Grégoire dans le roman se distinguent par une déconnexion complète de la conscience de tout ce qui est terrestre. La pire chose dans la vie – la mort de sa bien-aimée – est déjà arrivée. Tout ce qu'il veut dans la vie, c'est revoir sa ferme natale et ses enfants. "Alors autant mourir", pense-t-il (à 30 ans), sans se faire d'illusions sur ce qui l'attend à Tatarskoye. Lorsque l'envie de voir les enfants devient irrésistible, il se rend dans sa ferme natale. La dernière phrase du roman dit que son fils et sa maison sont « tout ce qui reste dans sa vie, ce qui le relie encore à sa famille et au monde entier ».

L'amour de Gregory pour Aksinya illustre le point de vue de l'auteur sur la prédominance des impulsions naturelles chez l'homme. L'attitude de Cholokhov envers la nature indique clairement que lui, comme Grigori, ne considère pas la guerre comme le moyen le plus raisonnable de résoudre les problèmes socio-politiques.

Les jugements de Cholokhov sur Grégoire, connus de la presse, diffèrent considérablement les uns des autres, car leur contenu dépend du climat politique de l'époque. En 1929, devant les ouvriers des usines de Moscou : « Grégoire, à mon avis, est une sorte de symbole des cosaques du milieu du Don ».

Et en 1935 : « Melekhov a un destin très individuel, et en lui je n'essaie en aucun cas de personnifier les cosaques paysans moyens.

Et en 1947, il affirmait que Grigori personnifie les caractéristiques typiques non seulement « d’une couche bien connue du Don, du Kouban et de tous les autres Cosaques, mais aussi de la paysannerie russe dans son ensemble ». Dans le même temps, il a souligné le caractère unique du destin de Gregory, le qualifiant de « largement individuel ». Cholokhov a ainsi fait d'une pierre deux coups. On ne pouvait lui reprocher d'avoir laissé entendre que la plupart des Cosaques avaient les mêmes opinions antisoviétiques que Grigori, et il a montré que, tout d'abord, Grigori est une personne fictive, et non Copie exacte un certain type socio-politique.

Dans la période post-stalinienne, Cholokhov était aussi avare dans ses commentaires sur Grégoire qu’auparavant, mais il exprimait sa compréhension de la tragédie de Grégoire. Pour lui, c’est la tragédie d’un chercheur de vérité qui se laisse tromper par les événements de son temps et laisse la vérité lui échapper. La vérité, bien entendu, est du côté des bolcheviks. Dans le même temps, Cholokhov a clairement exprimé son opinion sur les aspects purement personnels de la tragédie de Grégoire et s'est prononcé contre la politisation grossière de la scène du film de S. Gerasimov (il gravit la montagne - son fils sur son épaule - jusqu'au hauteurs du communisme). Au lieu d’une image d’une tragédie, vous pouvez obtenir une sorte d’affiche légère.

La déclaration de Cholokhov sur la tragédie de Grigori montre que, au moins dans ses écrits, il en parle dans le langage politique. La situation tragique du héros est le résultat de l’incapacité de Grégoire à se rapprocher des bolcheviks, porteurs de la vraie vérité. Dans les sources soviétiques, c'est la seule interprétation de la vérité. Certains rejettent toute la faute sur Grégoire, d'autres soulignent le rôle des erreurs des bolcheviks locaux. Gouvernement central, bien sûr, au-delà de tout reproche.

Le critique soviétique L. Yakimenko note que « la lutte de Grégoire est contre le peuple, contre grande vérité la vie mènera à la dévastation et à une fin peu glorieuse. Sur les ruines du vieux monde, un homme tragiquement brisé se dressera devant nous – il n’aura pas sa place dans la nouvelle vie qui commence. »

Le défaut tragique de Grégoire n'était pas son orientation politique, mais son véritable amour pour Aksinya. C'est exactement ainsi que la tragédie est présentée dans «Quiet Don», selon le chercheur ultérieur Ermolaev.

Gregory a réussi à conserver ses qualités humaines. L’impact des forces historiques sur cette situation est terriblement énorme. Ils détruisent ses espoirs d'une vie paisible, l'entraînent dans des guerres qu'il considère insensées, lui font perdre à la fois sa foi en Dieu et son sentiment de pitié pour l'homme, mais ils sont toujours impuissants à détruire l'essentiel de son âme - son inné la décence, sa capacité à aimer véritablement.

Grigori est resté Grigori Melekhov, un homme confus dont la vie a été réduite en cendres par la guerre civile.

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Il y a un grand nombre de personnages dans le roman, dont beaucoup n'ont même pas leur propre nom, mais ils agissent et influencent le développement de l'intrigue et les relations entre les personnages.

L'action est centrée autour de Grigori et de son entourage immédiat : Aksinya, Pantelei Prokofievich et le reste de sa famille. Un certain nombre de véritables personnages historiques apparaissent également dans le roman : les révolutionnaires cosaques F. Podtelkov, les généraux de la Garde blanche Kaledin, Kornilov.

Le critique L. Yakimenko, exprimant la vision soviétique du roman, a identifié 3 thèmes principaux dans le roman et, par conséquent, 3 Grands groupes personnages : le sort de Grigori Melekhov et de la famille Melekhov ; Don Cosaques et révolution; parti et peuple révolutionnaire.

Images de femmes cosaques

Les femmes, les épouses et les mères, les sœurs et les proches des Cosaques ont supporté résolument leur part des épreuves de la guerre civile. Le tournant difficile de la vie des Cosaques du Don est montré par l'auteur à travers le prisme de la vie des membres de la famille, résidents de la ferme Tatarsky.

Le fief de cette famille est la mère de Grigory, Peter et Dunyashka Melekhov - Ilyinichna. Devant nous se trouve une femme cosaque âgée, dont les fils ont grandi et sa plus jeune fille, Dunyashka, est déjà adolescente. L'un des principaux traits de caractère de cette femme peut être appelé sagesse calme. Sinon, elle n'aurait tout simplement pas pu s'entendre avec son mari émotif et colérique. Sans faire de bruit, elle gère le ménage, s'occupe de ses enfants et petits-enfants, sans oublier leurs expériences émotionnelles. Ilyinichna est une femme au foyer économique et prudente. Elle maintient non seulement l'ordre extérieur dans la maison, mais surveille également l'atmosphère morale de la famille. Elle condamne la relation de Grigory avec Aksinya et, réalisant à quel point il est difficile pour l'épouse légale de Grigory, Natalya, de vivre avec son mari, la traite comme sa propre fille, essayant par tous les moyens de lui faciliter le travail, a pitié d'elle, parfois même lui donne une heure de sommeil supplémentaire. Le fait que Natalia vive dans la maison des Melekhov après une tentative de suicide en dit long sur le caractère d’Ilyinichna. Cela signifie que dans cette maison régnait la chaleur dont la jeune femme avait tant besoin.

À n'importe situation de vie Ilyinichna est profondément décente et sincère. Elle comprend que Natalya, tourmentée par les infidélités de son mari, la laisse pleurer, puis tente de la dissuader d'actes irréfléchis. Prend tendrement soin de Natalya, malade, et de ses petits-enfants. Condamnant Daria pour sa trop grande liberté, elle cache néanmoins sa maladie à son mari pour qu'il ne la chasse pas de la maison. Il y a en elle une sorte de grandeur, la capacité de ne pas prêter attention aux petites choses, mais de voir l'essentiel dans la vie de la famille. Elle se caractérise par la sagesse et le calme.

Natalya : Sa tentative de suicide en dit long sur la force de son amour pour Gregory. Elle a trop vécu, son cœur est épuisé par une lutte constante. Ce n'est qu'après la mort de sa femme que Gregory réalise à quel point elle comptait pour lui, à quel point elle était une personne forte et belle. Il est tombé amoureux de sa femme grâce à ses enfants.

Dans le roman, Natalya est opposée à Aksinya, également une héroïne profondément malheureuse. Son mari la battait souvent. De toute l'ardeur de son cœur non dépensé, elle aime Grégory, elle est prête à l'accompagner de manière altruiste partout où il l'appelle. Aksinya meurt dans les bras de sa bien-aimée, ce qui devient un autre coup terrible pour Gregory, maintenant le « soleil noir » brille pour Gregory, il se retrouve sans soleil chaud et doux - l'amour d'Aksinya.