Béret fin XIXème siècle. Les idées de Freud reposaient sur deux étapes importantes, qui sont devenues les conditions préalables à la création de la psychanalyse. C'est tout d'abord la méthode développée par Joseph Breir, médecin viennois, le deuxième point précédant la théorie de Freud est la méthode du psychiatre Hippolyte Bernheim. Sigmund a travaillé avec Breuer pendant une courte période et le professeur a observé le fonctionnement de la méthode de Bernheim lors d'une des séances de formation de démonstration. Comment caractériser brièvement la psychanalyse de Sigmund Freud ? Cela vaut la peine de commencer depuis le début.

Méthode Josef Breuer

Le psychiatre autrichien a travaillé pendant plusieurs années pour développer une méthode appelée catharsis. Les recherches durent de 1880 à 1882. La patiente du médecin était une jeune fille de 21 ans présentant une paralysie des deux membres droits et une absence totale de sensation. La jeune fille avait également une aversion pour la nourriture et de nombreux autres troubles non seulement physiques, mais aussi mentaux. Le Dr Breuer a introduit la patiente dans l'hypnose, grâce à laquelle il a amené la jeune fille à ce moment de sa vie où des expériences traumatisantes sont apparues pour la première fois. Il a recherché l'état psychologique et émotionnel qui la possédait à ce moment de sa vie et s'est débarrassé des symptômes d'un tel état « coincés » dans sa conscience. Les antécédents médicaux du patient constituèrent une véritable avancée et, en 1895, Breuer et Freud publièrent un ouvrage commun basé sur ces données - un ouvrage intitulé «Etudes sur l'hystérie». Les expériences et les troubles qui ont provoqué les symptômes de la maladie ont ensuite été appelés traumatisme mental. Le travail de Breir a eu une influence significative sur l'Introduction à la psychanalyse de Sigmund Freud.

Méthode Hippolyte Bernheim

Le psychiatre a également utilisé l’hypnose dans le processus de traitement. Le travail de Freud a été grandement influencé par la méthode des pairs, puisqu'en 1889 Sigmund a assisté à l'une des séances d'enseignement de Bernheim. Les cours du psychiatre ont permis d'en dériver des notions comme la résistance et la répression. Ces aspects constituent un mécanisme de protection du psychisme de toute personne. Par la suite, Freud a utilisé la méthode de l'association libre au lieu de l'hypnose. Le résultat du travail a été l'introduction du concept de substitut conscient pour déplacer l'inconscient.

Psychanalyse de Sigmund Freud

La principale composante idéologique de la théorie et du concept est caractérisée par les dispositions suivantes : tant pour les hommes que pour les femmes, les troubles érotiques sont le principal facteur conduisant au développement de la maladie. Freud est arrivé à cette conclusion parce que les autres expériences mentales ne donnent pas lieu au refoulement et au remplacement. Le psychanalyste a noté que d'autres troubles émotionnels non érotiques ne conduisent pas aux mêmes résultats, n'ont pas une signification aussi significative et, plus encore, contribuent à l'action des moments sexuels et ne pourront jamais les remplacer. De telles observations et problèmes de la psychanalyse de Freud reposaient sur de nombreuses années d'expérience pratique et ont été décrits par le professeur dans son ouvrage « De la psychanalyse ».

Freud a également noté que seules les expériences de l’enfance expliquent la sensibilité aux traumatismes futurs. Cette théorie est décrite dans le livre de Sigmund Freud « Introduction à la psychanalyse ». Et ce n'est qu'en révélant dans notre conscience ces souvenirs d'enfance, toujours oubliés à l'âge adulte, que nous pourrons nous débarrasser des symptômes. Le travail analytique doit s'étendre jusqu'à la puberté et à la petite enfance. Freud a étayé la théorie proposée à travers le concept de « complexe d'Œdipe » et la séquence de phases du développement psychosexuel de chaque personne. Il y a 4 de ces étapes au total et elles peuvent être associées à des pulsions de base : orale, anale, phallique, génitale.

Qu'est-ce que la psychanalyse classique ?

Le processus de reconnaissance de ce qui est caché dans les profondeurs de la conscience s'effectue à travers les méthodes et instincts de base suivants :

• Méthode d'association libre ;
• Interprétation des rêves ;
• L'utilisation de glissades accidentelles, ainsi que d'actions humaines erronées.

Toute séance repose sur une règle principale : le patient doit absolument tout dire, sans crainte ni gêne. Freud a écrit qu'il faut dire tout ce qui vient à l'esprit, même si à première vue les pensées semblent incorrectes ou même dénuées de sens pour le patient. Il n’y a pas ici de place pour un choix critique. Et ce n’est qu’en suivant cette règle qu’il sera possible de « tirer » d’une personne le matériel qui permettra au psychanalyste de réprimer tous les complexes. C’est ainsi que l’on peut expliquer brièvement l’essence de la psychanalyse de Sigmund Freud.

Méthode d'association libre

La base de la psychanalyse est précisément l'essence de la technique : si certains objets sont perçus à un moment donné ou à proximité immédiate, alors à l'avenir l'apparition dans la conscience de l'un d'eux peut entraîner la conscience d'un objet complètement différent.

Freud a écrit que le patient devient parfois brusquement silencieux et fait référence au fait qu'il n'a plus rien à dire et qu'il n'y a aucune pensée dans sa tête. Cependant, si vous y regardez bien, un refus à cent pour cent de la part des pensées ne se produit jamais dans la conscience humaine. Les lapsus accidentels, les actions erronées ne sont rien d'autre que des désirs cachés, des intentions refoulées et des peurs cachées dans les profondeurs du subconscient. C'est tout ce qu'une personne, pour une raison quelconque, ne peut pas montrer aux autres et à elle-même. C'est ainsi que l'on peut décrire brièvement la psychanalyse de Sigmund Freud.

Interprétation de rêve

L'une des théories les plus populaires de Freud était l'interprétation des rêves. Le psychanalyste a décrit les rêves comme des messages provenant de la partie inconsciente du cerveau, qui sont cryptés et représentent des images significatives. Lorsque Freud avait soixante-dix ans, en 1931, le livre « L'interprétation des rêves » fut réédité pour la troisième fois. Le professeur lui-même a écrit que cet ouvrage contient la plus précieuse de toutes les découvertes qu'il a faites au cours de sa vie. Freud pensait que de telles idées ne se produisent qu’une seule fois dans la vie d’une personne.

Processus de transfert

L'essence du processus de transfert est qu'une personne qui ne satisfait pas pleinement son besoin d'amour prête attention à tout nouveau visage, dans l'espoir de se débarrasser de son pouvoir actif de libido. C'est pourquoi il est tout à fait normal que ces espoirs se tournent vers leur psychanalyste. Le médecin, à son tour, doit bien comprendre que l’amour du patient envers lui est en grande partie forcé et ne constitue en aucun cas une confirmation de la supériorité du psychanalyste. Le médecin n’a aucune raison de prendre cet état de choses au sérieux, et en aucun cas il ne doit être fier d’une telle « conquête ». Le contre-transfert s’oppose au processus de transfert. Lorsque l’analyste éprouve des sentiments inconscients réciproques envers le patient. Freud pensait que ce phénomène était très dangereux, principalement pour le médecin. En effet, de tels sentiments peuvent conduire à une maladie mentale pour les deux à l’avenir. Chacun de ces processus a été décrit par Freud dans ses livres sur la psychanalyse.

Processus de traitement de la résistance

Une étape importante est le dépassement des résistances et la psychanalyse de l'individu. Cela commence par le médecin révélant au patient ces pensées, sentiments et résistances qui n’ont jamais été reconnus auparavant. Après quoi, le mentoré a le temps de pénétrer le plus profondément possible dans une résistance inconnue jusqu'à présent, afin de poursuivre son processus et de la surmonter.

Quelles sont les résistances du patient ? Tout d'abord, il s'agit d'un mécanisme qui fonctionne à un niveau inconscient et dont la tâche est d'empêcher la prise de conscience de ces pensées et désirs inacceptables qui étaient auparavant réprimés. Freud a écrit que le traitement de la résistance est une étape très difficile et qu'en pratique, cela devient vraiment douloureux, non seulement pour le patient. Le psychanalyste est également confronté à une véritable épreuve de patience. Cependant, malgré sa complexité, c'est cette partie du travail sur la conscience qui a le maximum d'effet transformateur sur le patient. C'est là que le traitement analytique diffère du traitement par suggestion.

Catharsis

Ce processus favorise la libération des expériences refoulées qui traumatisent le psychisme grâce à la libération émotionnelle. Ce conflit interne est résolu au niveau névrotique en raison de ces souvenirs et traumatismes qui étaient autrefois coincés dans la psyché sous forme d'émotions négatives.

Technique de psychanalyse classique

Pour une introduction générale et une description des techniques de la psychanalyse classique, Freud a utilisé les explications suivantes :

• Le psychanalyste a insisté pour que le patient s'allonge sur un canapé ou un canapé pendant la séance et que le médecin, à son tour, soit derrière le patient de manière à ce qu'il ne le voie pas, mais seulement l'entende. En effet, l’expression du visage d’un psychanalyste ne doit pas donner matière à réflexion au patient, et encore moins influencer ce qu’il dit.
• En aucun cas vous ne devez dire au patient de quoi il doit ou ne doit pas parler. Le médecin doit savoir sur le patient tout ce qu'il sait sur lui-même.
• Le patient doit absolument tout dire, sans cacher les noms, les dates, les lieux, etc. Il n’y a ni secret ni pudeur en psychanalyse.
• Durant la séance, le patient doit se consacrer entièrement à la mémoire inconsciente. C'est-à-dire qu'une personne doit désactiver l'influence consciente sur sa mémoire. En termes simples, il vous suffit d'écouter et de ne pas vous demander si vous vous souvenez de quelque chose ou non.
• Il ne faut pas oublier de travailler avec les rêves, car c'est l'une des principales méthodes de la théorie de la psychanalyse. Freud pensait que si l’on comprenait les besoins inconscients d’une personne exprimés dans les rêves, on pouvait trouver la clé pour résoudre ce problème très fondamental ;

Il est possible de révéler au patient toutes les informations reçues et d'expliquer le sens de ses pensées et de son état au plus tôt au moment où commence le processus de transfert. Le patient doit être attaché au médecin, et cela ne prendra que du temps.

Portée et garanties

En bref sur la psychanalyse de Sigmund Freud et le champ d'application de la théorie, on peut dire ce qui suit : le professeur a mentionné que la psychanalyse dans son sens classique n'est pas conçue pour les personnes de plus de 50 ans. Il a expliqué cela en disant que les personnes âgées avaient déjà perdu la flexibilité des expériences mentales, ce à quoi vise la thérapie. Il n'est pas recommandé d'organiser des séances de psychanalyse pour les proches. Freud a écrit qu'il se sentait confus quant à la question des proches et a déclaré qu'il ne croyait pas à l'influence individuelle sur leur subconscient. De plus, certains patients, avant de commencer le travail, demandent d'éliminer un symptôme spécifique, mais le médecin ne peut être responsable du pouvoir sélectif de l'analyse. Vous pouvez toucher à ce qui n'est « pas nécessaire », au moins en utilisant la méthode associative. En règle générale, la psychanalyse est un processus très long qui peut durer des années. Freud a noté qu'il donne à chacun de ses patients la possibilité de dire « stop » et de mettre fin au traitement à tout moment. Cependant, un traitement à court terme peut créer l'effet d'une opération inachevée, ce qui ne peut qu'aggraver la situation à l'avenir. Le champ d'application de la méthode est décrit plus en détail dans les travaux de Sigmund Freud.

Critique de la théorie de la psychanalyse

La théorie freudienne de la psychanalyse suscite encore aujourd’hui une tempête de débats. Tout d’abord parce que certaines dispositions ne permettent pas de les réfuter et ne sont donc pas scientifiques. Son point de vue a été exprimé par Paul Bloom (professeur de psychologie), qui a écrit que les dispositions de la théorie de Freud sont vagues et ne peuvent être vérifiées par aucune méthode scientifiquement fiable. C’est pourquoi ils ne peuvent pas être utilisés scientifiquement.

Le célèbre biologiste Peter Medawar, qui a reçu le prix Nobel, s'est exprimé dans le même sens. Le professeur a décrit la théorie de la psychanalyse comme la plus grande fraude intellectuelle du XXe siècle. Le philosophe Leslie Stevenson, qui a analysé la théorie de Freud dans son livre, partageait le même avis.

Freud avait également des adeptes, parmi lesquels des personnalités aussi célèbres que Erich Fromm, Jung, Karen Horney. Cependant, à l'avenir, dans leurs études, ils ont également abandonné la pensée et les idées clés de la psychanalyse de Freud - selon lesquelles le motif principal de l'apparition d'un traumatisme mental n'est rien de plus qu'un facteur sexuel. La recherche a changé d’orientation en ce qui concerne l’impact des éléments sociaux et culturels de la société et de l’environnement sur l’état mental et mental d’une personne.

La psychanalyse est une direction de la psychologie, comprenant le concept psychologique de la personnalité humaine et un système de méthodes de traitement des troubles mentaux, développé au tournant des XIXe et XXe siècles par le neurologue autrichien Sigmund Freud.
Actuellement, le système des méthodes psychanalytiques a été considérablement élargi grâce aux efforts de nombreux scientifiques, adeptes de la théorie de Freud, par exemple, comme Carl Gustav Jung, Alfred Adler, ainsi que des soi-disant néo-freudiens, comme Eric Fromm. , Harry Sullivan, etc.

Diverses méthodes et systèmes basés sur la théorie de la psychanalyse sont désormais largement utilisés dans le conseil psychologique et la psychothérapie.
Malgré le fait qu'aujourd'hui, ces méthodes utilisent de nombreuses méthodes très différentes les unes des autres et reposent sur des approches complètement différentes de la personnalité humaine, de sa structure et de son développement, elles utilisent toutes les mêmes concepts développés par Freud comme idée de base.

Concepts de base de la psychanalyse

Voici quelques principes fondamentaux de la psychanalyse qui sont, à un degré ou à un autre, inhérents à la plupart des méthodes psychanalytiques.

— le comportement humain, l'état de son psychisme (conscience) dépendent en grande partie de motivations inconscientes internes, qui sont déterminées par la libido ou le désir sexuel (au cours du développement, cette position a été corrigée ou contestée à plusieurs reprises par les disciples de Freud).

— La cause principale des problèmes psychologiques de l'individu (névroses, dépression, peurs, complexes) est le conflit presque inévitable entre les impulsions inconscientes (désirs) et la partie consciente de la personnalité.

— L'affaiblissement de ce conflit, voire son élimination, peut être obtenu grâce à la prise de conscience par l'individu des souvenirs traumatisants qui provoquent le conflit, en libérant ce matériel de la sphère de l'inconscient et en travaillant ensuite avec lui à travers (l'aide de) un psychanalyste.

— La psyché humaine possède des mécanismes de protection qui empêchent la prise de conscience du contenu de l'inconscient.

La structure de la personnalité (psychisme) selon Freud

Selon la théorie de Sigmund Freud, il existe trois niveaux différents de conscience humaine.

1. CONSCIENCE. Il s’agit en fait d’une partie de notre conscience dont nous sommes conscients à tout moment. Voici notre processus de pensée, les émotions qui accompagnent ce processus, la perception par les sens, l'expérience rationnelle de la connaissance du monde. La conscience est la seule partie de notre psychisme (et selon Freud, très insignifiante) qui est soumise à une réelle prise de conscience.

2. PRÉCONSCIENT (subconscient). En termes informatiques, cette partie du psychisme est une sorte de RAM. Nous n'avons pas connaissance de cette partie à tout moment, mais si nécessaire, nous avons accès à son contenu. Celui-ci contient des souvenirs, nos connaissances, c'est notre mémoire.

3. INCONSCIENT. C’est une partie de notre psychisme inaccessible à la conscience rationnelle. Voici du matériel qui, pour une raison ou une autre, a été refoulé de la conscience et de la préconscience.
Ce sont des peurs, des aspirations inacceptables (sexuelles et agressives), des expériences refoulées, des aspirations irrationnelles.

De plus, la personnalité elle-même, qui comprend les trois niveaux de conscience (psyché), se compose également structurellement de trois parties. Ce sont l'ID (It), l'Ego (I) et le Super Ego (Super Ego).

— L'ID (IT) est la partie originelle (de base) de la psyché avec laquelle un être humain est né. Il est responsable de la survie dans le monde réel, responsable de la satisfaction des besoins fondamentaux.
Selon Freud, la DI est guidée par le principe du plaisir maximum (plaisir) et, de par sa nature, porte en elle le principe de l'égoïsme absolu et de la satisfaction du besoin.
Selon les aspirations de ID, le seul bien est la satisfaction immédiate et à tout prix de ces besoins. Ainsi, un nourrisson, dont la structure de personnalité n'est pas encore formée, est précisément guidé par ce principe.
On pense que cette partie du psychisme est complètement inconsciente.

-EGO (I). Freud pensait que cette partie de la personnalité se développe au cours des trois premières années de la vie d'un nourrisson. La raison de son développement est la nécessité d’interagir avec le monde extérieur et il se développe guidé par le principe rationnel de la réalité. Qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie que l'enfant commence à comprendre que la satisfaction immédiate et inconditionnelle des désirs ID est associée à certaines difficultés et que sa réalisation doit être liée à certaines réalités du monde qui l'entoure. Ces réalités sont la présence d’autres personnes, dont chacune a aussi ses propres désirs et besoins. Sur la base de l'expérience, il existe une prise de conscience qu'un comportement égoïste inconditionnel (ce qu'exige l'identification) peut entraîner certains problèmes. C'est ainsi que s'opère la formation progressive de stratégies comportementales, en tenant compte des circonstances extérieures. Cette partie du psychisme se situe dans la conscience, le préconscient et l’inconscient.

- SUPER EGO. Selon Freud, cette partie de la conscience se forme vers l'âge de 5 ans et contient des principes moraux qui se forment dans la conscience à ce moment-là, grâce à l'influence des parents, d'autres personnes, ainsi que des circonstances extérieures décrites précédemment de la vie de l'enfant. . C'est cette partie de la personnalité qui est chargée de former des évaluations du mauvais - du bon, de l'acceptable - de l'inacceptable. Freud a divisé cette partie de la personnalité en deux parties : la conscience et le moi, l'idéal.
Le Super Ego, comme l’ego, est localisé dans les trois « éléments » : conscience, préconscient et inconscient.

Selon Freud, l'indicateur d'une personne en parfaite santé mentale est le contrôle du Moi sur le Super Moi et le Ça.

En d’autres termes, l’Ego doit être plus fort que les autres parties de la personnalité.
En fait, sur la base de la logique de la structure de la personnalité, le rôle du Moi se résume à une activité rationnelle pour parvenir à un compromis entre le Ça et le Super Moi. Néanmoins, nous devons comprendre que le rôle du Soi se résume dans tous les cas à satisfaire le DI le plus rapidement possible et en même temps sans danger pour l'individu.
Il est presque impossible de satisfaire pleinement les deux dans les circonstances réelles de la vie en société.

Si le Super Ego est dominant chez une personne, alors nous nous retrouvons avec un puritain qui suit strictement les principes moraux et (ou) les idées élevées qui sont au premier plan et les aspirations réprimées du Ça, s'efforçant constamment de sortir.
Si le Ça est dominant, alors cette personne s’efforcera naturellement d’obtenir du plaisir, quelles que soient les autres personnes et les attitudes sociales.
Comme il est facile de le supposer, ce sont les deux dernières options qui posent problème, la première généralement pour l’individu lui-même, la seconde pour la société.

A exploré l'esprit humain de manière plus approfondie que tous ses prédécesseurs. Sa contribution à la psychologie scientifique est inestimable : la théorie de Freud est devenue la plus grande découverte de son époque. De plus, bon nombre des termes introduits par ce scientifique sont aujourd’hui utilisés dans notre quotidien : libido, déni, refoulement, « dérapage freudien ».

On l'appelle le père de la psychanalyse. Ses œuvres sont lues et citées, il est loué, mais en même temps il est encore aujourd'hui durement critiqué. En réalité, Sigmund Freud est l’une des personnalités les plus controversées de la science mondiale.

Comment tout a commencé : le cas d’Anna O.

La théorie psychanalytique de Freud est née à la fin du XIXe siècle. Un cas spécifique n’a pas été négligeable pour sa formation.

Une jeune femme, Bertha Pappenheim, s'adresse au Dr Freud. Le patient se plaignait de symptômes d’une maladie inconnue qui apparaissaient et disparaissaient. De temps en temps, Bertha souffrait de terribles migraines, ses bras s'engourdissaient et semblaient emportés, elle avait des problèmes de vision, et parfois il lui semblait que les murs étaient sur le point de s'effondrer sur sa tête. Il n’y avait aucune raison physique visible à tout ce qui se passait.

Le professeur de Freud, le Dr Breuer, a repris le traitement de ce patient. Il a aidé la jeune fille à se souvenir et, comme une fois de plus, à revivre certains événements traumatisants de sa vie. Au cours de cette thérapie, certains succès ont été notés et le Dr Breuer a orienté Bertha vers son collègue et étudiant Sigmund Freud. Cette histoire de cas a ensuite été incluse dans le livre « A Study of Hysteria », publié en 1895. Pour des raisons éthiques, le vrai nom de la patiente a été remplacé par un pseudonyme : Anna O.

C’est ainsi qu’est née la théorie psychanalytique de Sigmund Freud.

Qu'est-ce que l'hystérie

Bertha Pappenheim a reçu un diagnostic d'hystérie. Tous les symptômes qui la tourmentaient n'étaient pas le résultat d'une maladie du corps, mais d'un état d'esprit anxieux. La jeune femme a vécu des changements très difficiles dans sa relation avec son père, puis sa mort, et Freud a conclu que toutes les pensées douloureuses se reflétaient dans son état physique.

Cependant, le scientifique ne serait pas un scientifique si tout se terminait par la description d’une histoire « populaire » à l’époque de la maladie. Freud est allé plus loin et, à partir de plusieurs cas cliniques, a conclu que le psychisme humain existe à plusieurs niveaux. C'est ainsi qu'est née la théorie de la personnalité de Freud.

"Iceberg" de la réalité psychique

Freud a qualifié son premier modèle de personnalité de « topographique ». Il a présenté la psyché humaine sous la forme d'un iceberg, dont seule une petite partie de la surface se trouve à la surface, tandis que la base est cachée de manière fiable aux regards indiscrets. La pointe de cet iceberg est la conscience, c'est-à-dire ce qu'une personne peut percevoir subjectivement comme la réalité du monde extérieur. Le subconscient est une grande partie de la psyché, contenant des désirs et des impulsions primitives.

Freud croyait que certains événements ou désirs sont trop effrayants et douloureux pour les gens. Et puis, contre sa volonté, une personne les oublie. Les pensées à leur sujet sont chassées de la conscience et s'enfoncent profondément, plus près de la base de « l'iceberg ». C’est ainsi que la « Théorie de l’Inconscient » de Freud est formulée en termes généraux.

Le scientifique a suggéré que le refoulé a une plus grande influence sur la vie d’une personne qu’il ne peut l’imaginer. Comme dans le cas de Bertha Pappenheim, il est possible que certains symptômes physiques surviennent sans cause. Et puis une personne ne peut être aidée que d'une seule manière : rendre l'inconscient conscient.

"Trois piliers du psychisme humain"

La théorie de la personnalité de Freud s'est modernisée au fil du temps. En 1923, il proposa un modèle structurel de la psyché basé sur les concepts de « Ça », « Moi » et « Super-Moi ». Il ne s’agit pas de zones spécifiques du cerveau ou du psychisme, mais plutôt de formations hypothétiques correspondant à des fonctions mentales importantes.

Ainsi, le « Ça » est complètement inconscient. Il est formé de deux pulsions opposées, Eros et Thanatos. Le premier de ces instincts est l’instinct d’amour. Il aide une personne à survivre en soutenant les fonctions vitales de base telles que manger, respirer et avoir des relations sexuelles. L'énergie créée par Eros s'appelle la libido.

Thanatos - instinct de mort. La théorie psychologique de Freud la considère comme un ensemble de forces destructrices inhérentes à tout être humain. Lorsque cette énergie est dirigée vers d’autres personnes, elle prend la forme d’agression et de violence. Sigmund Freud croyait qu'Eros était encore plus fort que Thanatos et que ce n'est que grâce à cela qu'une personne peut survivre et ne pas se détruire.

Le « moi » se développe à partir du « ça » pendant la petite enfance. Cette structure du psychisme peut être classée comme consciente, elle personnifie la personnalité d'une personne. Le « ça » est parfois comparé à un enfant capricieux avec de nombreux désirs contradictoires. Et cet enfant a l’habitude d’exiger leur épanouissement. Le but de l’Ego est de satisfaire tous les besoins du Ça d’une manière sûre et socialement acceptable.

Le « surmoi » se développe également dans l’enfance. Cela se produit lorsqu'un enfant commence à s'identifier à un parent du même sexe. Le « surmoi » est parfois appelé la conscience, car il est responsable du respect des principes moraux par une personne. Cela nous encourage à adopter un comportement socialement approuvé. Et si cela n’arrive pas, le « Super-Ego » nous culpabilise.

Ainsi, la théorie de la personnalité de Freud affirme que la psyché humaine est contrôlée par la trinité décrite ci-dessus : « Ça », « Moi » et « Super-Moi ».

Mécanismes de défense

Parfois, le « Moi », pour une raison quelconque, ne peut pas satisfaire l'éternel conflit entre le « Ça » et le « Super-Moi ». Un état d'anxiété profonde apparaît, qui ne peut être surmonté qu'à l'aide de mécanismes de défense dits psychologiques.

La théorie de la psychanalyse de Freud affirme qu'une personne cherche à se protéger des sentiments et des pensées qui deviennent insupportables pour sa conscience. Tous les mécanismes de défense psychologique peuvent être divisés en pathologiques, névrotiques, immatures et matures. Examinons-les plus en détail.

Des mécanismes pathologiques se manifestent parfois par des rêves et des états altérés de conscience. Mais ils sont aussi présents dans la vraie vie, tandis que d’autres perçoivent comme fou la personne qui les manifeste. Des exemples de telles défenses incluent les projections et les distorsions délirantes, lorsqu'une personne perçoit la réalité différemment de ce qu'elle est. De plus, le déni est aussi un mécanisme pathologique : lorsqu'une personne ne veut pas admettre que certains événements de sa vie se sont produits.

Les défenses psychologiques immatures sont caractéristiques des adolescents. Ils se manifestent en s’éloignant de la difficile réalité objective pour se diriger vers leur propre monde fictif. Par exemple, une personne peut en idéaliser une autre, réalisant au fond qu'en réalité elle n'est pas si bonne. Un mécanisme de défense immature est la projection. Cela revient à attribuer vos sentiments, pensées, expériences à une autre personne. La théorie de Freud est d'ailleurs devenue le premier enseignement psychologique dans lequel le mécanisme de projection a été révélé.

Les mécanismes de défense névrotiques sont reconnus par les psychologues comme efficaces, mais seulement pour une courte période. À l'avenir, ils semblent devenir une habitude et n'apporter que des ennuis à une personne. Les exemples incluent les mécanismes de régression, de déplacement et d’intellectualisation. Ce que c'est? La régression amène une personne à un niveau de développement antérieur et elle réagit à tout problème de la même manière qu'elle se comportait dans son enfance. Le déplacement se produit lorsque l'agressivité se déplace d'un objet à un autre, plus accessible. Par exemple, une femme peut être en colère contre son mari mais crier après son enfant. Avec l'aide de l'intellectualisation, une personne essaie de remplacer ses propres pensées ou émotions indésirables par d'autres, celles qu'elle considère comme plus acceptables.

Les défenses psychologiques matures sont appelées ainsi parce qu’elles sont utilisées par des adultes, des individus matures. Ces mécanismes aident une personne à intégrer des émotions et des pensées contradictoires tout en restant vertueuse aux yeux des autres. Les défenses psychologiques matures comprennent l'humour, l'altruisme, l'identification, la sublimation et quelques autres.

L'altruisme est un service désintéressé envers les autres, dont la personne elle-même reçoit une satisfaction morale. L'humour permet d'exprimer ses vraies pensées, mais en même temps de les voiler, d'en faire une blague. L'identification est l'imitation d'une autre personne, l'acceptant comme un véritable standard. La sublimation mérite une attention particulière.

La sublimation selon Freud

Le père de la psychanalyse pensait que ce mécanisme de défense psychologique contribuait à l’émergence de nombreuses œuvres d’art. Comme mentionné ci-dessus, la sublimation appartient à la catégorie des défenses psychologiques matures.

Quel est le concept de sublimation ? La théorie psychanalytique de Freud l'interprète comme suit. Parfois, une personne transforme consciemment des impulsions qui ne sont pas approuvées par la société en quelque chose que l'humanité considère comme belle. C'est-à-dire qu'une certaine énergie libidinale qui ne peut pas trouver d'issue dans l'état dans lequel elle existe est dirigée par la personne elle-même dans une direction différente. Par exemple, un homme qui désire passionnément la femme de quelqu'un d'autre, mais ne s'autorise aucune inclination à son égard, peut commencer à écrire de belles poésies à partir de ce chagrin d'amour.

Freud croyait que notre société ne peut être considérée comme développée et mature que parce qu'elle dispose de la sublimation comme mécanisme de défense psychologique. Le scientifique lui-même a accordé une grande attention au concept d'influence de la culture sur la société, ainsi qu'au développement de cette dernière. Mais il n’a pas négligé le développement personnel.

La théorie du développement de Freud

Freud vivait dans une société qui encourageait ses membres à réprimer leurs propres instincts sexuels. Dans de nombreux cas, cela a entraîné des névroses. Le Dr Freud a examiné les antécédents médicaux de ses patients névrosés et étudié certains aspects de leur vie personnelle. En conséquence, il est arrivé à la conclusion que la maladie mentale n’est pas une conséquence de l’expérience sexuelle en tant que telle, mais des sentiments qu’elle entraîne : la haine, la honte, la culpabilité, la peur.

Cette compréhension a conduit au fait que la théorie de Freud s'est enrichie du concept le plus controversé de notre époque : les étapes du développement psychosexuel.

Qu'est-ce que la psychosexualité ?

Freud croyait que les bébés étaient dotés de sexualité dès la naissance. Pour la première moitié du XXe siècle, une telle affirmation était d'une audace inouïe, et c'est l'une des raisons pour lesquelles la théorie psychanalytique de Freud a été critiquée par les grands esprits de l'époque.

Mais revenons à la doctrine de la psychosexualité. Freud a soutenu que le développement mental d'une personne est associé au passage de certaines étapes, à chacune desquelles l'enfant reçoit la satisfaction d'un nouvel objet ou phénomène. Les scientifiques ont identifié 5 phases : orale, anale, phallique, latente et génitale.

Dès la naissance, la libido de l'enfant est dirigée vers le sein maternel et il prend plaisir à téter le lait. Freud a appelé cette étape du développement psychosexuel oral. Ensuite, l’enfant commence à marcher et apprend à devenir propre. Quand tout commence à s'arranger pour lui, sa mère le félicite et le bébé est heureux. C'est le stade anal du développement. Lorsqu'un enfant commence à communiquer davantage avec d'autres enfants des deux sexes et à se comparer à eux, la phase phallique du développement commence. A cette époque, le bébé essaie également d'étudier au mieux son corps. Puis l'intérêt pour la sexualité s'estompe un peu et la phase latente du développement commence. Et avec la puberté vient sa phase génitale.

La théorie de Freud sur les étapes du développement psychosexuel était avancée pour l'époque. Cependant, il est désormais adopté non seulement par les psychologues, mais aussi par les sexologues, voire les andrologues et les sexologues.

La théorie de la motivation de Freud

Il est intéressant de noter que le concept de motivation en psychologie repose précisément sur l’idée de Sigmund Freud de ce phénomène. C'est ce scientifique qui fut l'un des premiers à rejeter la vision chrétienne de la moralité, de la gentillesse et de la miséricorde comme forces motrices du comportement humain. Il a cité trois motifs principaux significatifs pour tout représentant de la race humaine : la sensualité, l'anxiété et l'agressivité. Ce sont eux qui « vivent » à l’intérieur du « Ça ».

Comme nous le savons déjà, selon les idées des psychanalystes, la réalité interne d’une personne est dans un état de conflit constant entre le « Ça » et le « Super-Moi », et le « Moi » agit comme l’arbitre de cette bataille. C’est pourquoi les motivations du comportement d’un individu sont souvent très contradictoires. Parfois, le « Super-Ego » prend le dessus - et une personne commet des actes hautement moraux, et de temps en temps, le « Ego » est incapable de retenir le « Id », puis des désirs sombres et secrets qui étaient auparavant cachés au plus profond du inconscient, libérez-vous.

L'importance des théories du Dr Freud pour la science psychologique

Les théories fondamentales de Freud, proposées par lui au début du siècle dernier, étaient si audacieuses et intéressantes. Cependant, ils ne perdent pas leur pertinence à ce jour.

C'est grâce au Dr Freud que les chercheurs de l'âme humaine ont finalement commencé à accorder l'attention voulue aux expériences vécues par une personne dans son enfance. C'est grâce à Freud que nous connaissons aujourd'hui l'existence de l'inconscient et comprenons à quel point il est important pour notre psychologie. Et c’est grâce à ce scientifique que nous avons découvert des mécanismes de défense psychologique qui nous aident à faire face aux difficultés du quotidien.

Cependant, même aujourd'hui, la psychanalyse est constamment critiquée par les psychologues eux-mêmes et par des personnes qui n'ont aucun lien avec cette science. La doctrine elle-même et la personnalité de son fondateur sont affectées. Cependant, aussi controversée que puisse paraître la théorie de Freud, la psychologie sans elle ne serait guère de la psychologie.

La théorie psychanalytique de Freud.

Sigmund Freud est né en 1856 en Moravie (République tchèque). Après 4 ans, sa famille a déménagé en Autriche, à Vienne, et il y a vécu toute sa vie. A travaillé en Autriche, en France, en Amérique. En 1938, il émigre en Angleterre et y meurt en 1939. Il a travaillé comme médecin (chirurgien, thérapeute), puis comme psychiatre. Scientifique, chercheur. Ses œuvres ont révolutionné la psychologie et changé l'idée de la personne en tant qu'objet qui ne peut être étudié qu'à travers son comportement et dont le monde intérieur est insignifiant. Freud, en tant que psychiatre, a eu l'occasion d'étudier la personnalité d'une personne et sa conscience face aux symptômes névrotiques et psychopathiques de ses patients. Freud a découvert que tous les processus mentaux ne sont pas conscients d'une personne et que cette partie cachée était appelée l'inconscient.
Selon Freud, les côtés conscients et inconscients de la personnalité sont souvent en « conflit de valeurs », et cela peut être compris - après tout, une personne a à la fois des côtés hauts et bas de son âme., même s'il n'est pas toujours prêt à découvrir la vérité sur lui-même. De plus, Freud a découvert que les composantes inconscientes de la personnalité s'efforcent d'atteindre le niveau de conscience, mais qu'il existe des mécanismes de protection de la psyché qui « sauvent » la personnalité des souffrances insupportables, de l'anxiété et de leurs propres secrets « honteux ».

Structure de la personnalité selon Freud

L'âme a trois sous-structures : l'Id (It), l'Ego (I) et le Surmoi (Super-I).

Le ça est la sous-structure initiale fondamentale et inconsciente de la personnalité, à partir de laquelle se développent à la fois l’Ego et le Surmoi. Le ça agit de manière impulsive, il est informe, chaotique, désorganisé et presque complètement inconscient. Le ça contient tout ce qui est hérité, y compris les instincts et les pulsions, ainsi que les souvenirs refoulés. Le ça ne connaît aucune valeur, le bien ou le mal, ne connaît aucune morale et n'est pas soumis au temps. Id est comme un roi aveugle, dont le pouvoir est absolu, mais lui-même ne peut pas l'utiliser, car... il a besoin d'assistants « voyants ». Le ça est la source d’énergie. Le ça fonctionne sur le principe du plaisir.

L’ego se développe à partir du ça à mesure que l’enfant prend conscience de lui-même. L'ego tire son énergie du ça, mais est en contact avec la réalité extérieure et favorise l'auto-préservation et l'adaptation. L’ego assure la santé et la sécurité physiques et mentales. Certaines parties de l’Ego sont inconscientes (zone préconsciente), leur prise de conscience demande un certain effort.

L'ego aspire également au plaisir, mais essaie en même temps de contrôler le ça,

quand ses exigences contredisent la réalité. L'ego (je) comprend tout ce qu'une personne sait d'elle-même et sa force grandit à mesure que la conscience se développe, que la conscience de soi, la volonté et que la personnalité prennent le contrôle des impulsions du ça.

Le moi fonctionne selon le principe de réalité et le surmoi se développe à partir du moi. Il s'agit d'un référentiel d'interdits, de normes de comportement, de directives morales, etc. Le Surmoi a 3 fonctions : l'introspection, la formation idéale et le jugement. Le Surmoi agit inconsciemment, en tenant compte des normes sociales, des règles, des valeurs, des idéaux, et ses limites agissent comme des coercitions ou des interdictions. Le Surmoi fonctionne selon le principe de conscience. Sous l’influence du Surmoi, une personne éprouve de la honte et de la culpabilité. remords. Le Surmoi de l'enfant se construit selon le modèle du Surmoi de ses parents, rempli du même contenu et devient porteur de traditions et de valeurs qui se transmettent de génération en génération.

Relations entre les sous-structures

Le but de l’âme est de maintenir ou de restaurer un équilibre dynamique qui augmente la quantité de plaisir et minimise la douleur.

Un enfant naît avec seulement le ça et recherche constamment le plaisir. L'ego, émergeant du ça, basé sur la réalité, peut reporter la gratification du ça jusqu'à un moment favorable ou supprimer complètement ses impulsions. Le Surmoi agit comme un frein moral ou un contrepoids aux préoccupations pratiques du Moi.

Le moi comme champ de bataille entre les pulsions du Ça, les interdits du Surmoi et les exigences de la réalité. Le Surmoi empêche la prise de conscience du ça en raison de son contenu « immoral ». L’ego ne se développe qu’en maîtrisant de nouvelles portions du Ça. De plus, certaines parties du Surmoi sont normalement inconscientes. Comprendre le Ça et le Surmoi demande un effort important (avec l'aide de la psychanalyse, de la réflexion, de la recherche).

Les bases du concept psychanalytique ont été posées Z. Freud(1856-1939). Sous l'influence de Goethe et de Darwin, Freud choisit la faculté de médecine de l'Université de Vienne, où il entre en 1873. Au cours de ces années, il travaille dans le laboratoire de physiologie du Dr E. Brücke. Ce travail a largement déterminé la confiance future de Freud dans le rôle des fondements biologiques de la psyché, son attention aux facteurs sexuels et physiologiques qui déterminent les motivations inconscientes d'une personne. Ayant obtenu son doctorat à l'âge de 26 ans, Freud, en raison de difficultés financières, a été contraint d'exercer en pratique privée. Au début, il a travaillé comme chirurgien, mais après avoir suivi des cours de psychiatrie, il s'est intéressé à ce domaine, en particulier au lien entre les symptômes mentaux et les maladies physiques. En 1885, il avait obtenu un poste prestigieux de maître de conférences à l'Université de Vienne.

Avec l'aide de Brücke, Freud reçoit une bourse pour se rendre à Paris à la clinique J. Charcot. Ce stage a non seulement prouvé à Freud le rôle important de l'hypnose dans le traitement de l'hystérie, mais a également levé pour la première fois le voile sur l'inconscient, puisque lors des séances d'hypnose Charcot a clairement démontré le rôle des motivations inconscientes dans les actions humaines. De retour à Vienne, il commença, avec le célèbre psychiatre I. Breuer, à étudier la dynamique de l'hystérie, publiant plusieurs ouvrages sur ce sujet. Cependant, il s'éloigne progressivement de Breuer, qui se méfie des suggestions de Freud sur le lien entre névroses et déviations sexuelles. Breuer se méfiait également de la nouvelle méthode de traitement de l'hystérie proposée par Freud à la place de l'hypnose - psychanalyse, bien qu'il ait reconnu que l'hypnose était inefficace. Par la suite, analysant son parcours scientifique, Freud a écrit qu'il avait peur d'accepter la responsabilité de la découverte qu'il avait faite et essayait de la partager avec d'autres, il avait peur de cette découverte elle-même, de la responsabilité qui y était associée. Freud croyait que dans ses relations avec Brücke, Charcot et surtout Breuer, il transformait sa relation avec son père. Les souvenirs d'enfance et les relations familiales complexes, dans lesquelles Freud, qui craignait et respectait son père autoritaire, se rangeait toujours du côté de sa mère douce et aimante, ont influencé de manière significative le contenu de sa théorie. Le désir de remplacer son vrai père par un enseignant a également amené Freud à avoir une double attitude envers les enseignants - d'une part, l'admiration pour le culte et, d'autre part, le désir de trouver sa propre voie dans la science, de surpasser ses professeurs. Ainsi, les contours du concept de Freud de transfert Etcomplexe d'Oedipe, ce qui occupera alors une place importante dans sa théorie de la personnalité.

Freud a parlé pour la première fois de la psychanalyse en 1896 et, en 1897, il a commencé à mener des auto-observations systématiques, qu'il a consignées dans des journaux jusqu'à la fin de sa vie. En 1900 paraît son livre « L'interprétation des rêves », dans lequel il publie pour la première fois les dispositions les plus importantes de son concept, complétées dans ses livres ultérieurs « Psychopathologie de la vie quotidienne » (1901), « Moi et cela » (1923), « Totem et tabou » (1913), « Psychologie des masses et analyse du « je » humain » (1921). Peu à peu, ses idées ont été reconnues. En 1910 Stanley Hall a invité Freud à donner une conférence en Amérique, où sa théorie a acquis une popularité particulière. Ses œuvres ont commencé à être traduites dans de nombreuses langues. Un cercle de ses admirateurs et disciples s'est progressivement formé autour de Freud, qui comprenait K. Jung, A. Adler, S. Ferenczi, O. Rank, K. Abraham. Après l'organisation de la société psychanalytique à Vienne, ses succursales se sont ouvertes dans le monde entier, le mouvement psychanalytique s'est développé, gagnant de plus en plus de partisans. Dans le même temps, Freud est devenu de plus en plus orthodoxe et dogmatique dans ses vues, il n'a pas toléré le moindre écart par rapport à son concept et a supprimé toutes les tentatives de développement et d'analyse indépendantes de certaines dispositions de la psychothérapie ou de la structure de la personnalité, de ses relations avec l'environnement, réalisé par ses élèves. Cela a conduit à l'aliénation, puis à la rupture avec Freud, de ses disciples les plus talentueux - Adler, Jung, Rank.

À mesure que la renommée de Freud grandissait, le nombre d'ouvrages critiques dirigés contre ses opinions augmentait également. En 1933, les nazis brûlèrent ses livres à Berlin. Après la prise de l'Autriche par les Allemands, la position de Freud est devenue dangereuse et il a été persécuté. Les sociétés psychanalytiques étrangères ont collecté une somme d'argent importante et ont effectivement acheté Freud aux Allemands, qui lui ont permis de partir pour l'Angleterre. Cependant, sa maladie progressa, aucune opération ni aucun médicament ne l'aidèrent et il mourut en 1939, laissant derrière lui le monde qu'il avait créé, déjà complètement ouvert à l'interprétation et à la critique.

Les vues de Freud peuvent être divisées en trois domaines : méthode de traitement des troubles mentaux fonctionnels maladies, théorie de la personnalité Etthéorie de la société , De plus, le cœur de tout le système réside dans son point de vue sur le développement et la structure de la personnalité d’une personne.

Comme déjà mentionné, de son point de vue, le développement du psychisme est une adaptation, une adaptation à l'environnement environnant, majoritairement hostile. Cette détermination biologique dirige le processus de développement du psychisme. Les forces motrices du développement mental sont congénitale et pulsions inconscientes (ou sentiments , comme chez les psychanalystes ultérieurs). Du point de vue de la psychanalyse, la base du développement mental n'est pas la sphère intellectuelle (comme dans d'autres écoles), mais les émotions et les motivations d'une personne ; le développement cognitif est pour ainsi dire une conséquence du développement motivationnel.

Freud croyait que le psychisme se compose de trois couches : conscient, préconscient Et inconscient , dans lequel se trouvent les structures de base de la personnalité. De plus, selon Freud, le contenu de l'inconscient est inaccessible à la conscience dans presque toutes les conditions. Le contenu de la couche préconsciente peut être réalisé par une personne, même si cela nécessite un effort important de sa part.

Dans la couche inconsciente se trouve l'une des structures de la personnalité - le Ça, qui est en fait la base énergétique du développement mental, car il contient des pulsions inconscientes innées qui s'efforcent de les satisfaire, de les décharger et déterminent ainsi l'activité du sujet. Freud croyait qu'il existe deux pulsions inconscientes innées fondamentales : instinct de vie Et l'instinct de mort, qui sont dans une relation antagoniste les uns avec les autres, créant la base d’un conflit interne fondamental et biologique. Le manque de conscience de ce conflit est dû non seulement au fait que la lutte entre les pulsions se produit généralement dans la couche inconsciente, mais aussi au fait que le comportement humain est le plus souvent provoqué par l'action simultanée des deux. les forces.

Du point de vue de Freud, les pulsions innées sont des canaux par lesquels passe l’énergie qui façonne nos activités. Par conséquent, Freud lui-même et ses disciples ont parfois appelé sa théorie dynamique (ou même hydraulique), ce qui implique que l'énergie psychique a tendance à se décharger (c'est-à-dire à satisfaire les pulsions) et à être répartie uniformément dans tout le continuum. C'est pourquoi conduire à la frustration conduit à la névrose, puisque la sortie est impossible. Sur la base de ces dispositions, l'idée a été développée nettoyage cathartique (décharge ) dans une séance de psychanalyse et une idée transfert, c'est-à-dire transfert, échange d'énergie entre patient et psychanalyste.

Libido, sur laquelle Freud lui-même et ses étudiants ont tant écrit, est cette énergie spécifique associée à l’instinct de vie. Freud n'a pas donné son propre nom à l'énergie associée à l'instinct de mort et d'agression, mais a constamment parlé de son existence. Il croyait également que le contenu de l'inconscient est en constante expansion, puisque les aspirations et les désirs qu'une personne ne peut pas, pour une raison ou une autre, réaliser dans ses activités sont expulsés dans l'inconscient, remplissant son contenu.

La deuxième structure de la personnalité est Ego , selon Freud, elle est également innée et se situe à la fois dans la couche consciente et dans le préconscient. De cette façon, nous pouvons toujours prendre conscience de notre Soi, même si ce n’est pas facile. Si le contenu Aïd à mesure que la vie de l'enfant se développe, le contenu Ego, au contraire, il se rétrécit puisque l’enfant naît, selon les mots de Freud, avec un « sens océanique du « je » », incluant le monde entier qui l’entoure. Au fil du temps, il commence à prendre conscience de la frontière entre lui-même et le monde qui l'entoure, localise son « je » dans son corps, réduisant ainsi le volume de l'Ego.

Structure de la troisième personnalité - Super ego - non congénitale, elle se forme au cours de la vie de l’enfant. Le mécanisme de sa formation est l'identification à un adulte proche du même sexe, dont les traits et les qualités deviennent le contenu du Surmoi. Au cours du processus d'identification, les enfants développent également complexe d'Oedipe (pour les garçons) ou Complexe Electra (chez les filles), c'est-à-dire un complexe de sentiments ambivalents qu'un enfant éprouve envers l'objet d'identification.

Freud a souligné qu'il existe un équilibre instable entre ces trois structures de personnalité, puisque non seulement leur contenu, mais aussi les directions de leur développement sont opposés les uns aux autres. Les pulsions contenues dans le Ça s'efforcent d'obtenir leur propre satisfaction, dictant à une personne de tels désirs qui sont pratiquement impossibles à réaliser dans n'importe quelle société. Le surmoi, qui comprend la conscience, l’introspection et les idéaux d’une personne, met en garde une personne contre l’impossibilité de réaliser ces désirs et veille au respect des normes acceptées dans une société donnée. Ainsi, le Moi devient, pour ainsi dire, une arène de lutte entre des tendances contradictoires dictées par le Ça et le Surmoi. Cet état de conflit interne, dans lequel une personne se trouve constamment, la maintient dans une tension interne constante, réduisant ainsi sa résistance aux névroses. Par conséquent, Freud a souligné qu’il n’y a pas de frontière claire entre la normalité et la pathologie, et que la tension constante vécue par les gens en fait des névrosés potentiels.

La capacité à maintenir sa santé mentale dépend de mécanismes de défense psychologique qui aident une personne, sinon à prévenir (puisque cela est pratiquement impossible), du moins à atténuer le conflit entre le Ça et le Surmoi. Freud a identifié plusieurs mécanismes de défense, les principaux étant répression, régression, rationalisation, projection Etsublimation.

évincement - le mécanisme le plus inefficace, puisque dans ce cas l'énergie du motif (désir) refoulé et non réalisé ne se réalise pas en activité, mais reste dans la personne, provoquant une augmentation de la tension. Puisque le désir est refoulé dans l'inconscient, une personne l'oublie complètement, mais la tension restante, pénétrant à travers l'inconscient, se fait sentir sous forme de symboles qui remplissent nos rêves, sous forme d'erreurs, d'erreurs et de dérapages de l'inconscient. langue. De plus, un symbole, selon Freud, n'est pas le reflet direct d'un désir refoulé, mais représente sa transformation. C'est pourquoi il attachait une telle importance psychopathologie de la vie quotidienne , c’est-à-dire l’interprétation de phénomènes tels que les erreurs et les rêves d’une personne, ses associations. L'attitude de Freud envers le symbolisme était l'une des raisons de sa divergence avec Jung, qui croyait qu'il existait un lien direct et étroit entre le symbole et la pulsion humaine et s'opposait aux interprétations inventées par Freud.

Régression Et rationalisation sont des types de protection plus efficaces, car ils permettent une décharge au moins partielle de l’énergie contenue dans les désirs d’une personne. Dans le même temps, la régression est une manière plus primitive de réaliser ses aspirations et de sortir d’une situation de conflit. Une personne peut commencer à se ronger les ongles, à abîmer des choses, à mâcher de la gomme ou du tabac, à croire aux mauvais ou aux bons esprits, à lutter pour des situations à risque, etc., et nombre de ces régressions sont si courantes qu'elles ne sont même pas perçues comme telles. La rationalisation est associée au désir du Surmoi de contrôler d'une manière ou d'une autre la situation actuelle, en lui donnant une apparence respectable. Par conséquent, une personne, ne réalisant pas les véritables motivations de son comportement, les dissimule et les explique avec des motivations fictives mais moralement acceptables.

À projections une personne attribue aux autres les désirs et les sentiments qu'elle éprouve elle-même. Dans le cas où le sujet à qui un sentiment a été attribué confirme la projection faite par son comportement, ce mécanisme de protection fonctionne avec beaucoup de succès, puisqu'une personne peut reconnaître ces sentiments comme réels, valables, mais extérieurs à elle et ne pas en avoir peur. . Il faut souligner que l'introduction de ce mécanisme de protection a permis de développer davantage ce que l'on appelle méthodes projectives de recherche sur la personnalité . Ces méthodes, qui consistent à demander aux gens de compléter des phrases ou des histoires inachevées ou de construire une histoire basée sur des images vagues, ont apporté une contribution significative à l'étude expérimentale de la personnalité.

Le mécanisme de défense le plus efficace est sublimation , puisqu'elle permet d'orienter l'énergie associée aux aspirations sexuelles ou agressives dans une direction différente, de la réaliser notamment dans l'activité créatrice. En principe, Freud considérait la culture comme un produit de sublimation et, de ce point de vue, il considérait les œuvres d'art et les découvertes scientifiques. Le succès de l'activité créatrice s'explique par le fait qu'il y a une réalisation complète de l'énergie accumulée, catharsis, ou en purifier une personne. Sur la base de cette approche de la sublimation, les fondements de l'art-thérapie ont ensuite été développés en psychanalyse - l'art-thérapie.

L'énergie libidinale, associée à l'instinct de vie, constitue également la base du développement de la personnalité, du caractère humain et, sur la base des modèles de son développement, Freud a créé sa propre périodisation. Il croyait qu'au cours de la vie, une personne passe par plusieurs étapes qui diffèrent les unes des autres par la manière dont elle fixe la libido, par la manière dont elle satisfait l'instinct de vie. Dans le même temps, Freud a accordé une grande attention à la manière exacte dont se produit la fixation et à la question de savoir si une personne a besoin d'objets étrangers. Sur cette base, il a identifié trois grandes étapes, divisées en plusieurs étapes.

Première étape- objet-libido - caractérisé par le fait que l'enfant a besoin d'un objet étranger pour réaliser sa libido. Cette étape dure jusqu'à un an et est appelée étape orale, puisque la satisfaction survient lorsque la cavité buccale est irritée. La fixation à ce stade se produit si l'enfant pendant cette période n'a pas pu réaliser ses désirs libidinaux (par exemple, on ne lui a pas donné de tétine). Ce type de personnalité se caractérise, du point de vue de Freud, par un certain infantilisme, une dépendance à l'égard des adultes et des parents même à l'âge adulte. De plus, une telle dépendance peut s’exprimer à la fois par un comportement conforme et négatif.

Seconde phase qui dure jusqu'au début de la puberté est appelé sujet de la libido et se caractérise par le fait que l'enfant n'a besoin d'aucun objet extérieur pour satisfaire ses instincts. Freud a parfois appelé cette étape période de narcissisme , croire que toutes les personnes qui ont fait l'expérience de la fixation à ce stade sont caractérisées par une orientation personnelle, le désir d'utiliser les autres pour satisfaire leurs propres besoins et désirs, et un isolement émotionnel par rapport à eux. L'étape du narcissisme se compose de plusieurs étapes. La première, qui dure environ trois ans, est anal , dans lequel l'enfant acquiert non seulement certaines compétences liées à la propreté, mais commence également à développer un sentiment d'appartenance. La fixation à ce stade se forme caractère anal , qui se caractérise par l'entêtement, souvent la rigidité, la précision et la frugalité.

A partir de trois ans, l'enfant passe à l'âge suivant stade phallique , dans lequel les enfants commencent à prendre conscience de leurs différences sexuelles et à s'intéresser à leurs organes génitaux. Freud a qualifié le stade phallique de critique pour les filles qui commencent pour la première fois à réaliser leur infériorité en raison de l'absence de pénis. Cette découverte, pensait-il, pourrait conduire ultérieurement à un névrosisme ou à une agressivité, généralement caractéristiques des personnes fixées à ce stade. Durant cette période, la tension augmente dans les relations avec les parents, notamment avec le parent du même sexe, dont l'enfant a peur et dont le parent du sexe opposé est jaloux. La tension s'apaise à l'âge de six ans, lorsque commence la phase latente du développement du désir libidinal. Durant cette période, qui dure jusqu'au début de la puberté, les enfants accordent une grande attention aux études, aux sports et aux jeux.

Troisième étape commence à l'adolescence et s'appelle, comme le premier, objet-libido , puisque pour satisfaire le désir libidinal, une personne a à nouveau besoin d'un partenaire. Cette étape est aussi appelée génital , car pour décharger son énergie libidinale, une personne recherche des modes d'activité sexuelle caractéristiques de son sexe et de son type de personnalité.

Soulignant l'importance des parents dans le développement de la personnalité d'un enfant, Freud a écrit que le cheminement à travers ces périodes de développement mental dépend en grande partie d'eux et que les traumatismes subis lors de la communication avec un adulte dans les premières années de la vie sont à l'origine de troubles mentaux et sociaux. des écarts de comportement qui peuvent apparaître beaucoup plus tard.

Freud considérait l'énergie libidinale comme la base du développement non seulement de l'individu, mais aussi de la société. Il écrit que le chef de la tribu est une sorte de son père, envers lequel les hommes éprouvent un complexe d'Œdipe et tentent de prendre sa place. Cependant, avec le meurtre du chef, l'inimitié, le sang et les conflits civils s'abattent sur la tribu, elle s'affaiblit, et une telle expérience négative conduit à la création des premières lois, tabou , qui commencent à réguler le comportement social des gens. Plus tard, les disciples de Freud ont créé un système concepts ethnopsychologiques , qui expliquait les particularités du psychisme des différents peuples par les manières de passer par les principales étapes du développement de la libido. Il a notamment écrit que les méthodes de prise en charge d'un bébé, inscrites dans la culture de la société, servent de base à la fois à la psyché individuelle et à la mentalité d'une nation donnée. Cependant, des recherches plus approfondies n’ont pas confirmé cette partie de la théorie de Freud, révélant des facteurs plus complexes et ambigus dans la formation de la personnalité d’un enfant et dans le développement de la culture et de la société dans son ensemble.

Si la théorie de la culture n’a pas trouvé une large acceptation et confirmation dans la science, la méthode développée par Freud est devenue très populaire au fil du temps.

La psychanalyse occupe la place la plus importante dans la théorie de Freud. C’est pour expliquer l’action de cette méthode que le reste de sa théorie a été créé. Dans sa psychothérapie, Freud partait du fait que le médecin se substitue au patient pour le patient, dont il reconnaît inconditionnellement la position dominante. En même temps, un canal s'établit entre eux, à travers lequel s'effectue un échange d'énergie sans entrave entre le thérapeute et le patient, c'est-à-dire le transfert apparaît. Grâce à cela, le thérapeute non seulement pénètre dans l'inconscient de son patient, mais lui inculque également certains principes, en premier lieu sa compréhension, son analyse des causes de son état névrotique. Cette analyse se fait sur la base d’une interprétation symbolique des associations, des rêves ou des erreurs du patient, c’est-à-dire des traces de sa pulsion refoulée, dont nous avons parlé plus haut. Dans ce cas, le médecin non seulement partage ses observations avec le patient, mais lui inculque son interprétation, que le patient accepte sans réserve. Cette suggestion, selon Freud, constitue une catharsis, puisque, prenant la position d'un médecin, le patient prend conscience de son inconscient et s'en libère. Puisque la base du rétablissement dans ce cas est associée à la suggestion, une telle thérapie a été appelée directif , contrairement à celui qui repose sur une relation d’égalité entre le patient et le médecin.

Bien que tous les aspects de la théorie de Freud n'aient pas reçu une reconnaissance scientifique et que nombre de ses dispositions semblent aujourd'hui appartenir davantage à l'histoire qu'à la psychologie moderne, il est impossible de ne pas reconnaître que ses idées ont influencé le développement non seulement de la psychologie, mais aussi de la culture. l'art, la médecine et la sociologie. Freud a découvert tout un monde qui s'étend au-delà de notre conscience, et c'est son grand service rendu à l'humanité.

Le développement ultérieur de la psychanalyse est associé aux noms des étudiants les plus proches de Freud, principalement aux recherches théoriques de K. Jung et A. Adler.