Samedi aura lieu la toute première visite d'un Premier ministre estonien en Fédération de Russie : Jüri Ratas se rendra à Saint-Pétersbourg. Il arrive précisément au moment où les politiciens baltes tentent de boycotter complètement la Russie.

Auparavant, Ratas avait contesté l'institution des « non-citoyens » et défendu les droits des russophones. La période russophobe en Estonie touche-t-elle à sa fin ?

L'actuel Premier ministre estonien, Jüri Ratas, peut être considéré comme l'un des hommes politiques les plus éminents des États baltes.

Un homme relativement jeune (seulement 38 ans) a réussi à faire une carrière vertigineuse et à atteindre le rang haut niveau question, pendant longtemps reste un tabou pour les autorités locales - sur l'élimination de l'institution honteuse des « non-citoyens » et le respect des droits des russophones, écrit le journal VZGLYAD.

Sa visite en Russie est historique à sa manière - pendant toute la période des relations bilatérales, les premiers ministres estoniens (à savoir, le Premier ministre estonien est de facto le chef de l'État - c'est une république parlementaire) n'ont jamais visité la Fédération de Russie. . L’opposition estonienne est encore aujourd’hui indignée : elle dit que c’est bien qu’elle ne soit pas venue, que cela continue ainsi, car dans le contexte de la confrontation actuelle entre la Russie et l’Occident, la visite de Ratas est tout simplement inappropriée.

En effet, le courant dominant balte est le refus de tout contact avec la Fédération de Russie – dans le style du « je n’y mettrai pas les pieds ». Une autre chose est qu’aucune réunion officielle n’est prévue lors de la visite de Ratas. Elle coïncide avec le centenaire de la manifestation des Estoniens à Petrograd en faveur de l'autonomie et est accompagnée d'événements rituels tels que l'ouverture d'une plaque commémorative.

Alors qui est-il – Yuri Ratas ? Un homme politique révolutionnaire appelé à briser les pratiques russophobes de l’Estonie, ou un tacticien rusé utilisant les Russes dans l’obscurité ?

Au lieu de « rhinocéros »

La formation diversifiée de Jüri Ratas, originaire de Tallinn (maîtrise en économie et licence en droit), a grandement contribué à sa carrière. À l’âge de 27 ans, il devient maire de Tallinn, poste qu’il occupe jusqu’en mars 2007. Ratas a également été nommé à deux reprises au poste de vice-maire de la capitale estonienne, pour la première fois à l'âge de 24 ans.

Dans le même temps, Ratas a lié son destin à une force politique aussi spécifique que le Parti du Centre. Elle a été fondée par l'un des « pères » de l'État estonien post-soviétique, Edgar Savisaar, surnommé « rhinocéros » en raison de son caractère inflexible. Contrairement à de nombreux autres hommes politiques du pays, Savisaar n’a jamais été nationaliste et a une attitude plutôt libérale envers la population russe. À contre-courant du courant dominant, il défend toujours la nécessité de normaliser les relations avec la Russie.

C'est pourquoi la communauté russe d'Estonie (d'ailleurs dans ce pays les non-citoyens, contrairement à la Lettonie voisine, sont autorisés à voter aux élections municipales), faute de meilleures options, a pour la plupart soutenu et soutient les « centristes ». ».

Savisaar, en raison de son charisme et de sa dureté, a longtemps été considéré comme une personne « gênante » par l'élite dirigeante estonienne ; depuis de nombreuses années, des tentatives ont été faites pour l'évincer de la politique. En 2015, « Iron Edgar », qui venait de souffrir d’une grave maladie qui lui a privé une jambe, a été démis de ses fonctions de maire de Tallinn en raison d’accusations de corruption portées contre lui.

À cette époque, les « centristes » étaient depuis longtemps dans l’opposition. On leur a clairement laissé entendre qu’ils ne devraient même pas rêver de sièges au Cabinet tant qu’ils ne se seraient pas débarrassés du « rhinocéros ».

La situation actuelle ne pouvait pas convenir à de nombreux représentants de ce parti fort et nombreux - Savisaar commençait à être perçu comme une ancre tirant les « centristes » vers le bas. Pour le remplacer, ils ont commencé à promouvoir Ratas - également assez charismatique, beaucoup plus jeune et, surtout, un homme politique qui n'a pas provoqué le rejet des autres partis.

Ratas et son groupe de soutien ont fait leur première tentative de prise du pouvoir il y a plusieurs années, lorsque les « centristes » ont organisé leur prochaine élection à la tête du parti. Ensuite, le jeune homme politique ambitieux a perdu, mais sa position n'a pas ébranlé. Par ailleurs, Ratas s'est vu confier le poste de vice-président du Riigikogu (parlement). Nouvel essai L'éviction de Savisaar a été entreprise lors du congrès fin 2015. "Rhinocéros" a de nouveau tenu bon, mais la victoire n'a pas été facile pour lui: il devançait son rival de l'époque, Kadri Simson, qui dirigeait la faction parlementaire "centriste", de seulement 55 voix.

Les événements qui ont amené Ratas au sommet du pouvoir se sont déroulés l’automne dernier. Cela a commencé avec le fait que les « centristes » se sont finalement débarrassés de Savisaar. "Osorog" lui-même a refusé de se présenter comme candidat à la prochaine réélection, car il comprenait que le degré de son influence sur les autres membres du parti avait fortement diminué. À cette époque, des collègues qualifiaient déjà ouvertement « Iron Edgar » de joueur radié, de fardeau.

Le Premier ministre estonien de l'époque, Taavi Rõivas (Parti réformateur), a exprimé les conditions dans lesquelles le Parti du centre pourrait entrer au gouvernement.

Selon les revendications de Rõivas, pour redevenir une « poignée de main », les « centristes » ont dû expulser de leurs rangs Edgar Savisaar et l'eurodéputée Jana Toom (elle est considérée comme trop « pro-russe »), abandonner leur « dépendance profondément enracinée ». à la corruption » et adoptent une position très critique à l’égard de la Russie, à l’instar d’autres partis estoniens.

Et bientôt, la place de Rõivas lui-même au sein du gouvernement fut prise par le « centriste » Jüri Ratas. Au congrès du Parti du centre, Ratas a obtenu 654 voix, son rival Jana Toom seulement 348.

Quelques jours plus tard, les centristes, l'Union de la Patrie nationaliste, Res Publica et le Parti social-démocrate d'Estonie ont annoncé le début de négociations pour former un nouveau gouvernement de coalition.

Lorsque la présidente estonienne Kersti Kaljulaid a ordonné la formation du nouvelle programmation Dans le gouvernement de Ratasu, il a souligné par tous les moyens que son cabinet ne serait pas « pro-russe ».

Lors des auditions au Riigikogu, il a également déclaré que « la Crimée était occupée par la Russie » et que l’accord que les « centristes » ont avec le parti Russie Unie était gelé depuis longtemps et n’avait aucune importance. Par la suite, il a exprimé à plusieurs reprises son soutien à Kiev, a souligné sa totale loyauté envers l'OTAN et a plaidé pour le maintien du régime de sanctions.

Néanmoins, bon nombre des actions des « centristes » après qu’ils se soient retrouvés à la tête du gouvernement semblaient, sinon révolutionnaires, du moins tout à fait inattendues pour l’Estonie.

Un vote en faveur des Russes

Ayant assuré sa place à la tête du gouvernement, Ratas a soulevé la question des non-citoyens.

"Tous les habitants du pays sont importants pour notre parti - qu'ils parlent russe ou estonien. Je sais très bien qu'il existe un problème de citoyenneté : de nombreuses personnes en Estonie ont ce qu'on appelle des "passeports gris".

Nous considérons comme anormale la situation dans laquelle les habitants d'un pays n'ont pas de citoyenneté. L'un des points de notre programme stipule que toutes les personnes qui vivent ici depuis plus de vingt-cinq ans doivent obtenir un passeport estonien. Mais nous savons tous que la coalition comprend désormais trois partenaires, ce qui est impossible à réaliser actuellement.

Cela pourrait devenir un objectif spécifique lors des prochaines élections législatives (en 2019 - environ VZGLYAD). Mais même aujourd’hui, avec la nouvelle coalition, nous avançons à petits pas. Par exemple, dans une famille où les parents ont des documents différents - un "passeport gris" ou une carte d'identité d'un autre Etat - les enfants peuvent recevoir un passeport estonien", a promis le Premier ministre.

Des progrès ont également été enregistrés dans la persécution de la langue russe, quoique minimes. Ainsi, le Riigikogu, malgré la résistance des nationalistes, a adopté en troisième lecture des amendements législatifs simplifiant la possibilité pour les russophones de bénéficier d'une assistance juridique : désormais les requêtes rédigées en russe ne sont plus renvoyées - elles sont traduites par le tribunal, et le demandeur ne supporte pas les frais de traduction.

Dans le même temps, des informations en russe sur les médicaments dont l'utilisation ne nécessite pas de prescription spéciale sont devenues disponibles dans les pharmacies. En outre, la coalition a promis des assouplissements sur la question des écoles russes.

Cela peut paraître insignifiant, mais les progrès sont évidents : le nouveau gouvernement, quoique lentement, « dévisse les vis » à l'égard des russophones. Et peu importe les motivations exactes qui ont poussé Ratas à prendre de telles mesures : le pays parle de la nécessité « d’unir la société » face à « l’agression hybride » de la Russie.

Politologue Maxime Reva a déclaré au journal VZGLYAD qu'il était enclin à y voir l'influence de Washington :

"Pour les Américains, la rhétorique nationaliste des élites baltes, disons, est difficile à comprendre. Pour eux, cela n'a absolument aucune importance. nationalité- l'essentiel est l'efficacité de tel ou tel objet et le degré de sa fidélité. Et les Américains, après avoir envoyé des troupes dans la région, ont pleinement compris à la fois les menaces que représentait la politique nationaliste interne dans les États baltes et son impact néfaste sur la sécurité de ces pays, de l’OTAN et des États-Unis eux-mêmes. »

Cependant, les Estoniens russophones eux-mêmes conseillent de ne pas se faire d'illusions sur Ratas.

«Je le considère comme un homme politique modéré qui essaie d'éviter les déclarations dures. Tous ses discours sont toujours prudents, équilibrés et réfléchis. D'un côté, c'est merveilleux. Mais d’un autre côté, à mon avis, il ne sert toujours à rien d’attendre de sa part des décisions révolutionnaires dans le domaine du rétablissement des droits de la communauté russophone en Estonie », a déclaré VZGLYAD au journal. l'un des membres du conseil d'administration de l'ONG « École russe d'Estonie ».

Voici l'avis d'un commentateur politique Alexandre Nossovitch, qui estime que pour les relations russo-estoniennes, le cabinet de Jüri Ratas est « un gouvernement dont les attentes seraient déçues ». Il fait des parallèles entre Ratas et un autre homme politique des pays baltes, qui pour une raison quelconque est considéré comme « pro-russe » - le maire de Riga et chef du parti Harmonie (elle, comme les « centristes », s'appuie largement sur les votes russes et est dans l'opposition depuis de nombreuses années) Neil Ouchakov.

«En Estonie, on s'est demandé pendant de nombreuses années ce qui se passerait si le parti du centre « pro-russe » entrait dans la coalition au pouvoir et dans le gouvernement. Et les prévisions des réalistes se sont avérées exactes, qui ont déclaré dès le début que rien ne se passerait - car pour entrer au gouvernement, les « centristes » sacrifieraient tous les points de leur programme politique, à cause duquel les Russes Les électeurs de langue française ont voté pour eux. Et c’est ce qui s’est passé.

Il y avait moins de ferveur nationaliste au sein du gouvernement, mais la politique nationale de l'Estonie est restée inchangée, sa politique en matière de citoyenneté est restée inchangée, police étrangère- inchangé. Le port de Tallinn a perdu et continue de perdre du trafic de marchandises, des fermes laitières font faillite, etc. J’oserais supposer qu’en Lettonie, si le parti Harmonie arrive au gouvernement, la même chose se produirait », a déclaré Nossovitch au journal VZGLYAD.

Pour être juste, il convient de noter que Ratas, bien entendu, ne peut pas abolir l’institution des « non-citoyens » en Estonie par une seule décision. Mais le fait même de l’intention de donner la citoyenneté aux « sportifs de soufre » doit être considéré comme un pas dans la bonne direction.

Mais il serait naïf de compter sur un réchauffement des relations entre la Russie et l’Estonie sous Ratas : l’actuel Premier ministre ne peut pas être qualifié d’« anti-russe », mais il est certainement « anti-russe ».

Basé sur des documents du journal VZGLYAD

Ceci est démontré de manière éloquente par la plaque sur l'allée des dates mémorables de l'histoire de l'Estonie.
1940-1991. L'Estonie sous occupation.
Sans réserves ni compromis. Les Estoniens perçoivent clairement la période soviétique comme une période d’occupation par un pays étranger.
Tout touriste peut voir tout cela sous ses pieds en se promenant dans la vieille ville de Tallinn. Ici, sur la route touristique piétonne, les dalles les plus riches en rendez-vous importants des pays. 1991 - reconquête de l'indépendance, 2004 - adhésion à l'UE, 2136 - éclipse totale de soleil au-dessus de l'Estonie...

Grande Période Guerre patriotique, soit dit en passant, est également marqué sur une ligne distincte.

L’événement majeur des dernières décennies est l’acquisition de l’indépendance vis-à-vis de la Russie en 1991.
La majorité de la population a une attitude négative à l’égard de l’URSS.
Mais l’attitude envers la Russie et les Russes est plutôt neutre et, je dirais, plus positive que négative.
Bien qu'il existe certaines nuances liées à la langue (et beaucoup à Tallinn parlent russe), au déplacement du monument au Soldat de bronze, à la fermeture du transit ferroviaire à travers l'Estonie vers la Russie, etc....

Plaque d'adhésion à l'UE

Assiette amusante sur l'avenir éclipse solaire. Plus de 100 ans plus tard...

Et voici à quoi ressemblent ces panneaux sur le parcours piétonnier et comment ils sont présentés aux touristes étrangers depuis les voitures à vélo.

Eh bien, je vous rappelle que depuis plusieurs années, je recherche les billets les moins chers pour mes voyages sur

Peut-être le sujet le plus passionnant pour les touristes venant en Estonie. Nous nous empressons immédiatement de vous rassurer : une grande partie de ce qui est montré sur les écrans de télévision concernant les Russes en Estonie est soit de la propagande exagérée, soit des jeux politiques.

Si tu parles de problèmes nationaux au niveau quotidien, « de la rue », il n’y a alors aucune raison de s’inquiéter. Par ailleurs, l’expression russe est loin d’être rare dans les rues de Tallinn. Bien sûr, nous ne sommes pas à Riga, où l’on entend le russe partout, et trouver un emploi dans le secteur des services sans le savoir est presque impossible.

Cependant, pour revenir à l'Estonie, disons qu'à Tallinn, vous ne rencontrerez probablement pas de problèmes particuliers pour parler russe dans la rue - dans le pire des cas, vous pourriez ne pas être compris. Mais, en général, les habitants de la ville sont très tolérants et n’oublions pas qu’à Tallinn, environ 30 % des habitants sont d’origine russe.

Dans le même temps, la voie d'« européanisation » adoptée par le gouvernement après l'accession à l'indépendance porte ses fruits, et la jeune génération d'Estoniens ne comprend souvent pas le russe, tout en communiquant en anglais à un très bon niveau. Les jeunes russophones sont allés encore plus loin et beaucoup parlent trois langues : l'estonien, le russe et l'anglais.

La situation change radicalement dans les régions - même si la génération mature comprend le russe, c'est avec beaucoup de difficulté, tout comme l'anglais. Dans ce cas, cela vous aidera langue internationale des gestes et un sourire amical. Et vous ne devriez pas prendre cela comme une sorte de démonstration d’hostilité : vous n’avez tout simplement pas besoin d’une langue autre que votre langue maternelle. De nombreux habitants de l'arrière-pays ne vont pas plus loin que Tallinn au cours de leur vie, et seulement quelques fois.

Tout semble complètement différent dans la partie orientale de l'Estonie, dans les villes de Narva, Kothla-Jarve, ainsi que dans les villages de pêcheurs près du lac Peipsi, où vit depuis des siècles une importante communauté de vieux croyants russes. À Narva, par exemple, la langue russe semble si omniprésente que des problèmes de communication en estonien sont plus susceptibles de survenir qu'en russe.

Il ne faut donc pas être complexe en la matière (d'autant plus que vous êtes un touriste et que les touristes sont bien traités dans tous les pays baltes), la seule chose est que nous ne recommandons pas d'ouvrir des discussions de rue consacrées aux questions d'occupation ou « dans quelle mesure nous (vous) viviez en URSS.

N'oubliez pas que l'Estonie a réalisé de sérieux progrès économiques en plus de vingt ans d'indépendance, devant ses voisins baltes. De telles questions ne trouveront donc probablement pas de soutien, même parmi les résidents russes du pays.

Mais vous venez en Estonie pour vous détendre et faire connaissance avec la Russie, et non pour changer le système politique, n'est-ce pas ?

Nous avons beaucoup de stéréotypes concernant les Estoniens. Ce n'est pas à moi de vous le dire ! On pense qu'ils sont lents, qu'ils parlent russe avec un fort accent, qu'ils ne nous aiment pas catégoriquement, les Russes, et veulent donc par tous les moyens que nous n'y allions pas - ils donnent même des visas avec un grand craquement . Que dois-je répondre à cela ? Peut-être que la seule chose est que oui, ils sont lents. Et ils ne le cachent pas eux-mêmes. Je me souviens avoir écrit une fois une lettre au travail dans l'un des musées de Tallinn. Un jour s'est écoulé sans réponse, deux jours sans réponse. J'ai réécrit - pas de réponse. Une semaine s'est écoulée et il n'y a pas de réponse. J'appelle et demande :
- Avez-vous reçu la lettre ?
- Ouais!
- Pourquoi tu ne réponds pas ?
- Désolé, nous sommes si lents...

C’est de cela qu’ils parlent. :)) Mais est-il possible de traiter un tel trait estonien autrement qu'avec humour ? :) Quant à l'accent, oui, il y en a un, les Estoniens aiment allonger un peu leurs mots et doubler leurs consonnes. Mais à propos de l'aversion pour nous - un non-sens complet. Nous n'avons pas remarqué une seule manifestation d'hostilité de leur part pendant tout notre voyage. Oui, et les Estoniens ont très bien commencé à accorder des visas à nos compatriotes. J'ai moi-même été étonné pour la première fois lorsqu'une de mes touristes a décidé d'obtenir un visa par elle-même, l'a obtenu, puis est venue se vanter d'avoir obtenu un séjour de six mois ! Estoniens! Avec en toile de fond toutes les sanctions de l’UE !
Eh bien, pour être tout à fait honnête, les Estoniens nous ont tout simplement étonnés par leur gentillesse. Qu'on le veuille ou non, mais il s'est avéré que nous étions également soumis à un stéréotype commun et que nous ne nous attendions jamais à une telle cordialité de leur part. Je vais donner juste un exemple. Nous partons le soir à Tartu à pied jusqu'à notre villa depuis la gare routière, où nous venons d'arriver de Tallinn. Soudain, un taxi s'arrête un peu devant nous. Une fille sort de là, se dirige vers nous et nous dit : "Excusez-moi, mais nous voyagions ensemble dans un bus depuis Tallinn et j'ai entendu dire que vous deviez aller dans la rue Tahe. Je conduis plus loin après cette rue. Laissez Je t'emmène. Il n'y a pas d'argent." "C'est nécessaire !" Et oui, je t'ai emmené en voiture. Et avant cela, le chauffeur du bus de Tallinn s'inquiétait de la manière dont nous arriverions à Tartu : avons-nous besoin d'un taxi, vont-ils nous rencontrer ?
Et cela s'est produit très souvent en Estonie.
2.

Eh bien, puisque nous parlons de l’attitude envers les Russes en Estonie, je vais vous raconter une histoire. Alors que nous étions à Narva, ville située à la frontière même de l'Estonie et de la Russie (j'en parlerai plus tard), nous y avons rencontré une femme russe, employée d'un des musées. Et elle nous a parlé du système de citoyenneté local et très complexe. Ce n'est apparemment pas un hasard si nous avons formé tous ces stéréotypes sur l'Estonie, car dans le pays, il existe encore, pour ainsi dire, trois types de citoyens qui vivent en permanence : les citoyens estoniens, les citoyens russes et les apatrides avec ce statut. appelés passeports « gris ». Cette femme faisait partie de ces derniers. Mais surtout, dit-elle, c'était le sien. propre choix, car les détenteurs de passeports gris ont aussi leurs avantages. Par exemple, pour voyager en Russie ou dans l'Union européenne, ils n'ont besoin de visa ni là-bas ni là-bas. Comme nous le savons, les citoyens estoniens ont besoin d’un visa pour la Russie, tout comme nous en avons besoin pour entrer dans l’Union européenne. De plus, les titulaires de passeports gris n'ont pas besoin de visa pour entrer dans les pays avec lesquels l'Estonie dispose d'un régime d'exemption de visa. Les États-Unis font toutefois exception : les visas y sont obligatoires. Mais les USA sont toujours aussi « exceptionnels ».
Certes, les titulaires de passeports gris ont aussi leurs « inconvénients ». Par exemple, ils n'ont pas le droit de voter aux élections au Parlement estonien et aux élections présidentielles. Mais ils peuvent voter aux élections locales. En outre, ces personnes peuvent acheter un logement, par exemple des appartements, mais ne peuvent pas acheter de terrain - une datcha, par exemple. Ils peuvent travailler sereinement en Estonie. Le plus intéressant, c’est que cette femme a deux enfants. Elle l'a élevé sans mari et, comme il est né sur le territoire de l'Estonie et qu'elle n'a aucune citoyenneté, son fils a automatiquement obtenu la citoyenneté estonienne. Mais elle a donné naissance à sa plus jeune fille de son nouveau mari, qui a la nationalité russe, et la fille a également automatiquement reçu la nationalité russe par l'intermédiaire de son père. Certes, lorsqu'elle deviendra adulte, il lui sera demandé de choisir le type de citoyenneté qu'elle souhaite : russe ou estonienne.
3.

En général, pour que les Russes qui vivent en Estonie depuis longtemps obtiennent la citoyenneté estonienne, ils doivent passer un examen sur leur connaissance de la langue estonienne et apprendre la constitution estonienne. Nous entendons depuis longtemps des rumeurs persistantes selon lesquelles cet examen de langue est terriblement difficile et que même les Estoniens eux-mêmes ne peuvent pas toujours le réussir. Cela s’est avéré vrai, mais en partie. Le fait est que les tests de cet examen sont basés sur la connaissance de la langue estonienne littéraire correcte. Dans de nombreuses régions du pays, notamment dans les villages, les gens communiquent dans leur propre dialecte et ne construisent pas des phrases aussi correctement que l'exigent les règles de la langue estonienne. En principe, comme chez nous, oui. Personne n'a annulé les dialectes. C'est ici que des rumeurs circulent sur l'incroyable complexité de l'examen et sur le fait que les Estoniens eux-mêmes ne peuvent pas le réussir. Mais essayez, par exemple, de demander à un conducteur de tracteur Petya du village de Berezkino, dans le coin gauche de la région d'Ivanovo, de passer un examen de russe littéraire ? J’ose dire qu’il n’y renoncera pas non plus.
4.

Les Russes et les autres étrangers en Estonie peuvent en principe suivre des cours pour réussir cet examen. Et il semble aujourd’hui qu’il soit beaucoup plus facile qu’auparavant pour ceux qui y vivent depuis longtemps d’obtenir la citoyenneté estonienne. Une autre chose est qu'à Narva et ses environs la population russe est à 90%, tout le monde ici parle exclusivement russe, même, comme nous l'a dit notre interlocuteur, les réunions du conseil municipal des députés de Narva se tiennent en russe (tous les députés ne parlent pas l'estonien et c'est tout simplement plus pratique pour eux de communiquer en russe). Et il s’avère qu’il n’existe aucun environnement linguistique dans lequel les gens pourraient communiquer en estonien. Et en ont-ils besoin ?
Désormais, dans les écoles estoniennes, y compris à Narva, la scolarité dure 12 ans. Et si nous parlons de langue, à Narva, tout l'enseignement est dispensé en russe. De plus, il y a très peu de professeurs de langue estonienne normale. Certes, sachant cela, le gouvernement estonien a proposé un tel projet. Les écoliers intéressés peuvent se rendre dans d'autres régions d'Estonie en été ou pendant les vacances, où se trouvent beaucoup plus d'Estoniens de souche, y vivre avec des familles, s'immerger dans les traditions et coutumes estoniennes, ce qui les aide à s'intégrer. Certes, tout le monde ne profite pas de cette opportunité. Et vice versa. Dans les écoles estoniennes, il existe une règle selon laquelle vous pouvez choisir d'étudier langue supplémentaire. Et maintenant, de plus en plus d'étudiants estoniens, en plus de l'anglais, choisissent le russe comme troisième langue. Bien sûr, cela n'a rien à voir avec des choses grandes, douces et sentiments sincèresà nos compatriotes, mais cela est dû au fait que nos pays sont frontaliers, et tout le monde comprend parfaitement que la connaissance de la langue est nécessaire pour établir des liens normaux, avant tout commerciaux, avec les voisins. C'est logique !
5.

En effet, de nombreux jeunes estoniens parlent désormais russe. Nous en avons rencontré pas mal. Certains parlent avec un accent, d’autres sans accent. Il y a aussi ceux qui parlent couramment l'anglais, comprennent le russe, mais ne le parlent pas. Quoi qu’il en soit, nous n’avons eu aucun problème pour communiquer avec les Estoniens, puisque nous avons toujours pu communiquer avec eux soit en russe, soit en anglais. Et tous les gens de la génération plus âgée connaissaient le russe. En général, nous n’avons constaté aucune oppression particulière de la langue russe en Estonie. Au contraire, même les panneaux des magasins et autres établissements étaient dupliqués en russe dans de nombreux endroits.
6.

Que puis-je vous dire d’autre sur les Estoniens ? Étant donné que nous avons voyagé en Estonie pour le travail, nous avons dû communiquer avec eux assez souvent et écouter leurs particularités de traditions et de coutumes. Par exemple, j'ai découvert que les Estoniens sont l'un des peuples les plus mélodieux. Non, je pensais qu'ils étaient très musicaux - après tout, le Champ de chant de Tallinn n'a pas été construit par hasard, mais qu'en est-il... Il s'est avéré que le chant choral est une tradition estonienne de longue date. Cela a déjà plus de cent ans. Et ce même Champ de Chant rassemble la moitié de la population totale du pays pour le festival annuel. Imaginez, il y a 30 000 personnes qui chantent rien que dans la chorale ! Pas mal, non ?
7.

Les Estoniens sont également célèbres pour leur artisanat, notamment pour leurs vêtements en laine tricotés. C'est pratiquement devenu la carte de visite de leur pays. Par exemple, dans le vieux Tallinn, même en été, il existe de nombreux magasins vendant de magnifiques chapeaux, pulls et vestes tricotés. Et d'ailleurs, je me suis même acheté un magnifique chapeau et j'y ai passé l'hiver avec plaisir. Il existe donc une opinion selon laquelle les modèles tricotés ont été spécialement inventés pour les marins estoniens par leurs épouses. Si leurs maris marins se perdent subitement en mer et débarquent sur des rivages inconnus après des tempêtes, ils pourront regarder les motifs de leurs vêtements. résidents locaux déterminer immédiatement s'ils sont à la maison ou non. :)
Eh bien, à la fin de cette note sur les traditions estoniennes, il ne me reste plus qu'à parler de leurs maisons - pas les mêmes, faites de verre et de béton, qui sont maintenant construites partout dans toutes les villes, ici et là-bas, mais de la celles traditionnelles que les Estoniens ont construites et dans lesquelles ils ont vécu pendant de nombreux siècles. Et pour en apprendre davantage sur leur mode de vie traditionnel, nous nous sommes rendus dans la banlieue de Tallinn, où se trouve le musée estonien en plein air. Oui, oui, c'est exactement comme ça que ça s'appelle.
En général, ce qui est intéressant, c'est que la culture des Estoniens a longtemps eu un caractère paysan prononcé. Bien sûr, des villes ont également été construites en Estonie, mais la plupart des gens se sont installés dans des fermes et des manoirs, c'est-à-dire des domaines. Le musée estonien en plein air contient plus de 70 bâtiments originaux ayant appartenu à des propriétaires spécifiques. Et nous, munis d'un audioguide, sommes tout d'abord allés découvrir la ferme Sassi-Jaani du début du 19ème siècle. Des fermes de ce type ont été construites dans l’ouest de l’Estonie. Ici vivaient des serfs qui, avec la ferme elle-même, appartenaient au domaine du propriétaire foncier. Ils ont grandi et ont fabriqué eux-mêmes tout ce dont ils avaient besoin pour vivre. De plus, les paysans devaient payer une corvée annuelle au manoir, et non une faible : 300 jours par an, les paysans travaillaient pour le propriétaire terrien et le reste seulement pour eux-mêmes. En outre, ils devaient remettre des céréales et du foin pour les frais de justice, des moutons, des poules, des œufs, de la paille, du houblon, stocker des céréales et également payer une capitation. En général, ce qui a finalement été laissé aux paysans eux-mêmes, l'histoire est muette. Mais à en juger par son apparence, la ferme était plutôt prospère. Il se composait d'une grange résidentielle, d'une grange, d'une écurie et d'une cabane-cuisine d'été, où ils brassaient de la bière, cuisinaient de la nourriture et lavaient les vêtements.
Riga résidentielle.
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Écurie.
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Grange.
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La grange comportait trois pièces : une cage pour ranger les vêtements, la laine, le lin, le fil et les fournitures d'artisanat ; grange à grains pour les céréales, la farine, les haricots, les pois et les lentilles ; et une grange alimentaire pour stocker la viande, le poisson et les produits laitiers.
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Cuisine d'été - cabane.
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Elle était plus jeune que Sassi-Jaani et représentait le mode de vie paysan de la fin du XIXe siècle. Certes, comme la ferme précédente, celle-ci payait un loyer au manoir de l'église. Il occupait 30 hectares, dont neuf hectares occupés par des champs. En général, à partir de 1856, les paysans estoniens pouvaient déjà acheter eux-mêmes des fermes, mais ils y parvenaient rarement. Le fait est que la majeure partie de leurs revenus était consacrée au paiement du loyer. Bien sûr, ils ont économisé chaque centime disponible dans l'espoir d'acheter un jour une ferme, mais... Et pourtant, même si les paysans louaient encore pour la plupart des fermes, ils faisaient déjà de leur mieux pour les maintenir en ordre, les nettoyaient et les aménageaient. des jardins magnifiques et même aménagés. Par exemple, les pièces d'habitation de Köstriasem étaient déjà séparées de la partie de la ferme où était gardé le bétail par une jolie clôture en osier. La ferme consistait en une grange résidentielle (à peu près la même que celle de la ferme Sassi-Jaani, mais avec des fenêtres plus grandes).
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Composé de deux pièces, une grange pour les céréales et autres vivres, une caisse, une grange, où se trouvaient sous un même toit une étable, une bergerie et une porcherie, et une cuisine d'été, dans laquelle la nourriture était préparée pour la famille toute l'année. ronde, on cuisinait des pommes de terre pour les porcs, on fabriquait du savon et on chauffait de l'eau pour se laver, etc. et ainsi de suite.
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Et la ferme suivante où nous sommes arrivés, la ferme Nuki, nous a semblé particulièrement intéressante, car nous y avons pu voir comment vivaient les pauvres dans les fermes. Les gens qui n'avaient aucune terre étaient appelés bobyli en Estonie. Comme les paysans ne pouvaient pas se nourrir de l'agriculture, ils devaient travailler comme journaliers dans les manoirs, les fermes et les chantiers de construction, creuser des fossés et s'adonner à des travaux manuels : les femmes, par exemple, filaient, tricotaient, brodaient et cousaient, et les hommes sont devenus charpentiers ou cordonniers. La ferme Nuki est en substance le seul poulailler doté d'une chambre haute (il y avait un auvent et un débarras) et d'un espace de vie avec un poêle. À côté, il y avait un petit jardin où les haricots cultivaient leurs propres pommes de terre et légumes. Ils pouvaient avoir plusieurs petits animaux domestiques, comme des poules ou des chèvres, très rarement une vache, et encore moins souvent un cheval.
Dans la maison des boby que nous avons vue au musée, sa dernière propriétaire a vécu jusqu'en 1970 (elle avait alors déjà 78 ans), et la situation, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, est restée pratiquement inchangée. Ainsi, cette maison est considérée comme la plus unique ici.
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Passons maintenant de l’ouest de l’Estonie, où nous venons de marcher et d’examiner les fermes, pour nous rapprocher de Tallinn, vers le nord de l’Estonie.
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Ici, je vais vous le dire clairement, au XIXe siècle déjà, tout était beaucoup plus civilisé, et la raison en était la proximité de la mer et de l'autoroute Tallinn-Saint-Pétersbourg. Les acheteurs apportaient de la viande de vaches grasses et d'autres produits au marché de Saint-Pétersbourg. La mer a toujours été l'occasion de gagner de l'argent sur les navires, de visiter d'autres pays et d'apprendre comment la vie s'y déroule. En général, si dans l'ouest de l'Estonie les paysans vivaient encore dans des fermes louées à la fin du XIXe siècle, dans le nord, la majorité les avait déjà rachetées. De plus, ils ont même commencé à construire ici non seulement en bois, mais aussi en dalles, c'est-à-dire que, si je peux le dire ainsi, les maisons étaient partiellement en pierre.
La première ferme du nord de l’Estonie que nous avons examinée s’appelait Pulga.
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À une certaine époque, il possédait un terrain de 30 hectares, dont 5 hectares de champs. Mais le plus intéressant est que de nombreux bâtiments de la ferme étaient en dalles - l'aire de battage de la grange résidentielle, la forge et la cuisine-salle de bain d'été. En comparaison avec les granges résidentielles en bois des fermes de l'ouest de l'Estonie, celles-ci semblaient nettement plus solides et plus fondamentales. Les clôtures en pierre sont également frappantes, dans lesquelles des pierres sont utilisées mélangées à des dalles de calcaire.
La ferme Pulga, comme je l'ai déjà dit, consistait en une grange résidentielle.
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Deux granges (un étage et deux étages), une cage, une écurie, deux greniers à foin.
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Cuisine-salle de bain d'été.
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Et des forges. Nous avons été particulièrement impressionnés par la forge. Il a été entièrement réalisé en dalles sans utilisation de mortier. Et, fait intéressant, c'est la forge qui est considérée comme le bâtiment le plus ancien de la ferme. Cela a déjà environ 300 ans, et rien ne tient ni ne tombe !
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Mais, ce qui est le plus étonnant, malgré une telle avancée extérieure évidente des habitations de la ferme Pulga, en hiver, la grange résidentielle était encore chauffée en noir. Oui, oui, au sens le plus littéral du terme, le poêle n'avait pas de cheminée ! Devant la partie résidentielle de la grange, il y avait un débarras, d'où des doubles portes menaient à la partie résidentielle. Ainsi, la porte extérieure était en fait une sorte de demi-porte. C'est par ce biais que la fumée se dégageait lorsque le poêle était allumé.
Ainsi, lorsque nous avons vu un immeuble résidentiel dans un autre village voisin – Härjapea – nous avons été vraiment surpris. Härjapea s'est avéré être une ferme achetée au manoir dans les années 1890. Il possédait 44 hectares de terres, dont 13 hectares de champs. Une telle ferme était considérée comme de taille moyenne. Mais permettez-moi enfin de vous montrer à quoi ressemblait un immeuble résidentiel dans une telle ferme.
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Certes, la situation remonte aux années 1920-1930, mais elle reste assez intéressante. À propos, la maison elle-même a également été reconstruite en 1920. Malgré le fait que les descendants des serfs y vivaient, ils étaient considérés comme des gens riches. Jugez par vous-même : la maison dispose d'un grenier, d'un toit de tuiles, d'un bardage en planches et d'une grande véranda vitrée. La maison comprend plusieurs pièces, un salon, une chambre d'enfants. Les propriétaires de la maison avaient évidemment visité Saint-Pétersbourg plus d'une fois, car de nombreux objets de l'ameublement provenaient de là. Par exemple, des poêles en céramique, un canapé moelleux, un tapis persan et un piano à queue. D'ailleurs, c'est drôle, mais j'ai demandé au gardien de la maison si les paysans propriétaires savaient vraiment jouer du piano ? "Oui toi! - elle a répondu. - Bien sûr que non! Le piano était pour eux un indicateur de prospérité ! En d’autres termes, les anciens paysans devenus riches s’exhibaient, comme ils le font maintenant, ils s’exhiberaient probablement avec leur sixième iPhone.
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À propos, il est intéressant de noter que Johannes Orro, originaire de la ferme Härjapea, c'est-à-dire le propriétaire direct de la maison, a atteint au cours de sa carrière le grade de major dans le service des gardes-frontières de la République d'Estonie, était le propriétaire de une boulangerie et plusieurs cafés à Tallinn, en général, il n'était vraiment pas considéré comme un homme pauvre.
Laissez-moi maintenant vous montrer une ferme de pêche typique du nord de l'Estonie, par exemple la ferme que nous avons vue au musée - Aarte.
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Ces fermes de pêche étaient petites et se composaient généralement d'une maison d'habitation, d'une grange, d'une écurie, de plusieurs hangars pour les filets et d'un fumoir. Les pêcheurs ne disposaient que de quelques hectares de terre sur lesquels la famille de pêcheurs cultivait des pommes de terre et d'autres légumes. Ils recevaient des céréales d'autres fermes agricoles en échange de poisson. En général, il était assez courant que les pêcheurs n'aient même pas de cheval, sans parler des autres animaux d'élevage, mais chaque famille avait toujours un bateau. Bien entendu, le principal revenu des pêcheurs provenait de la pêche ; ils gagnaient également de l’argent supplémentaire sur les bateaux et les chantiers de construction. En général, ce qui est intéressant, c’est que les pêcheurs estoniens qui vivaient sur les rives du golfe de Finlande ont communiqué activement avec leurs « collègues finlandais » pendant des centaines d’années et que, par conséquent, leur langue et leur culture sont devenues très similaires. Même leurs maisons, même si cela ne se voit pas de l’extérieur, ils les ont construites selon le type finlandais.
Maison.
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Écurie.
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Granges à bateaux.
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Mais surtout, la similitude des cultures se retrouve dans leur mode de vie et leur cuisine. Avant la Première Guerre mondiale, les habitants de la côte achetaient une partie importante de leurs biens nécessaires en Finlande. Par exemple, du tissu à carreaux, des cafetières en cuivre, des chaises à bascule, des traîneaux finlandais, du café et de délicieux poissons séchés. Les habitants du centre de l’Estonie n’avaient jamais entendu parler d’une chose pareille à l’époque. Et si, à la fin du XIXe siècle, les habitants de la côte adoptaient l'habitude des Finlandais de boire du café en grains. Elle ne s'est répandue dans d'autres régions de l'Estonie qu'en 1920-1930. Et les pêcheurs estoniens préparaient également du pain finlandais, avec un trou au milieu. Il était préparé trois à quatre semaines avant le départ pour un long voyage et séché, car le pain de seigle ordinaire moisissait en mer. Ils mangeaient ce pain en le trempant dans du thé, du café ou de l'eau, car le pain sec était si dur qu'on pouvait s'y casser les dents.
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Bon, pour finir de parler des fermes, je vais vous parler encore d'une chose, de la ferme d'un artisan, ou, plus précisément, d'un forgeron - septembre 2017. Habituellement, les forgerons devenaient forgerons car, comme je l'ai écrit ci-dessus, ils n'avaient pas de terre et devaient maîtriser une sorte de métier. Il faut dire tout de suite que la cour du forgeron était généralement située à proximité de la route pour qu'on puisse l'approcher à cheval, sa maison était modeste, et le forgeron lui-même, de l'avis des agriculteurs, était, pour ainsi dire, l'un des les classes inférieures.
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Ils étaient considérés comme des prétendants peu prometteurs et, en général, comme des pauvres.
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Mais dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'agriculture a commencé à se développer rapidement en Estonie et le volume de travail des forgerons de village a augmenté, d'autant plus que les paysans ont commencé à utiliser de plus en plus d'outils et de machines agricoles plus durables pour cultiver la terre.
Forger.
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Moulins à vent.
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D’ailleurs, vous ne le croirez pas, mais la plupart des meuniers étaient aussi meuniers. Par exemple, le moulin à vent Nätsi, qui se trouve dans le musée, appartenait aux fourmis sangliers Kümmel. Il y moulut de la farine non seulement pour lui-même, non seulement pour ses concitoyens du village, mais aussi pour les habitants des villages environnants. Il y avait des frais pour le broyage - du poulpe. Ainsi, pour moudre 9 livres de seigle ou 8 livres d'orge (1 poud = 16,4 kg), les fourmis gardaient pour elles 6,6 litres de céréales. En automne, lorsque le temps était favorable, le moulin fonctionnait 24 heures sur 24, à l'exception des nuits du samedi et du dimanche. Pour l'alimenter, des voiles ou des boucliers étaient attachés à ses ailes de 8,40 mètres de long, et le moulin était tourné dans le sens du vent à l'aide d'un levier. Avec un bon vent, elle broyait jusqu'à deux tonnes de céréales par jour et travaillait si intensément que ses pièces en bois en rotation pouvaient commencer à fumer !
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Des moulins à eau étaient également utilisés en Estonie. De plus, leur utilisation a commencé avant même les éoliennes, apparemment à partir du XIIIe siècle. Et six siècles plus tard, sur les grands fleuves de l'Estonie continentale, il y avait déjà des cascades entières de moulins à eau, où l'on moudait la farine, sciait des planches, cardait la laine, fabriquait du fil et effectuait des travaux de forgeron.
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Pour les agriculteurs, les moulins étaient un lieu où ils pouvaient se rencontrer et socialiser avec d'autres agriculteurs. Dans certains endroits où il n'y avait pas de maisons folkloriques spéciales, des répétitions de fanfares et de chorales locales avaient même lieu dans les moulins.
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Passons maintenant à la partie la plus intéressante. Chapelle de Sutlep. Il s'agit d'une véritable chapelle en bois du XVIIème siècle.
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Sur l’une de ses planches au-dessus de la porte d’entrée, nous avons trouvé une inscription gravée : « 1699 ».
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Il a été construit sur le territoire où vivaient les Suédois estoniens (et ils vivaient sur les îles estoniennes depuis le XIIIe siècle, où ils ont conservé leur statut libre et ne se sont pas mélangés avec les Estoniens indigènes) et est considéré comme l'un des plus anciens bâtiments en bois conservés en Estonie. . Cette chapelle est toujours opérationnelle et les principaux jours fériés y sont célébrés.
Mais en général, même si officiellement la chapelle Sutlep est considérée comme ayant été construite au XVIIe siècle, en fait, elle a été entièrement démontée et reconstruite en 1837, et son intérieur est plus typique de la première moitié du XIXe siècle que de la fin du XIXe siècle. le 17. Depuis lors, la chaire, l'autel, le rideau de l'autel, le support octogonal des fonts baptismaux, l'image du Christ accrochée au-dessus de l'autel et les couronnes d'étain sur les murs ont été conservés - à la mémoire des marins morts.
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Magasin de campagne Lau. En général, les magasins ruraux sont apparus en Estonie dans la seconde moitié du XIXe siècle. Mais celui que nous avons examiné au musée fonctionnait dans les années 1930.
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Et son exposition (oui, le magasin était ouvert, et en plus, tout ce qui y était exposé pouvait être acheté !) appartenait à l'apogée de l'économie estonienne - 1938. Cette année-là, le magasin était dirigé par deux tantes : Pauline Meinberg et sa fille Alice Tickerberg. C'est sous eux que l'enseigne « Koloniaal-kauplus A. Tikerberg », c'est-à-dire « Magasin d'articles coloniaux », est apparue sur la façade du magasin.
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On pouvait acheter du kérosène, du sel, du sucre, du thé, du cacao, du café, des raisins secs, du riz, des bonbons, du hareng, du savon parfumé, des fils, des aiguilles, des boutons, des verres et mèches de lampes, de la vaisselle, du tabac et des cigarettes, des cordes, des harnais, de la cire, des dents. poudre, cartes postales et tissus. En général, tout ce qui peut être utile villageois. De plus, la propriétaire Pauline a organisé des cours de cuisine pour les femmes locales – apparemment pour que les marchandises se vendent plus rapidement. :)
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Les propriétaires eux-mêmes habitaient également à proximité du magasin. Ils possédaient trois chambres et une cuisine.
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Certes, ils ont ensuite loué une des chambres à la famille du tailleur et ont continué à utiliser la cuisine ensemble. D'ailleurs, le tailleur du village était considéré comme un homme très riche, il possédait même la première radio.
Eh bien, nous avons acheté quelques délicieux gâteaux chez « Paulina » et avons continué à nous promener dans le musée.
École Kuye. Après la réforme éducative de 1867, il fut décidé de construire des écoles rurales partout en Estonie. Une école devait être construite pour 300 adultes et l'enseignant devait posséder les qualifications appropriées. Le terrain et les matériaux de construction des écoles ont été fournis par les propriétaires fonciers du manoir voisin. L’école Kuye, dans laquelle se trouve d’ailleurs aujourd’hui le centre éducatif du musée, a été construite en 1877-1878.
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Lors de la construction, nous nous sommes basés sur la conception standard établie pour les écoles de la Russie tsariste : le bâtiment devait avoir une grande salle de classe avec cinq fenêtres.
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Un appartement de professeur de trois pièces avec une cuisine, des débarras, un auvent et une penderie - un atelier.
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L'école durait deux ans et, quelques années après son ouverture, elle est devenue une école de trois ans. De 45 à 80 étudiants âgés de 10 à 17 ans y étudiaient simultanément ; il y avait un nombre à peu près égal de filles et de garçons. Année académique a commencé le 15 octobre et a duré jusqu'au 15 avril. Le reste du temps, les enfants aidaient leurs parents dans les champs et dans les tâches ménagères et s'occupaient du bétail. L'éducation était obligatoire à partir de 10 ans. La moitié des élèves (les plus âgés) allaient à l'école une fois par semaine, le reste tous les jours. La distance jusqu'à l'école était de cinq ou six milles. Ceux qui vivaient plus loin passaient la nuit à l’école – à cet effet, il y avait un lit gigogne spécial dans l’une des chambres du professeur.
La formation était gratuite. Mais comme cela venait tout juste d'être rendu obligatoire, de nombreux parents pensaient que c'était une bêtise que leurs enfants plus nécessaire à la maison et j'ai essayé de les empêcher d'aller à l'école. Il y avait des amendes pour ces parents. Selon la décision du tribunal scolaire, qui comprenait les propriétaires des fermes de Volost, si un enfant manquait les cours, ses parents étaient obligés de payer 5 kopecks pour chaque jour manqué. En outre, les écoles disposaient de salles de détention où les parents des enfants qui interféraient avec leurs études étaient emprisonnés, mais ne pouvaient pas payer d'amende.
Les disciplines enseignées étaient la loi de Dieu, la lecture et l'écriture (calligraphie), la lecture et l'écriture en russe (en 1892 la langue russe devint langue officielle formation), géographie, chant à quatre voix et, si désiré, également Allemand. Les notes étaient les suivantes : 0 signifiait « ne comprend pas du tout », 1 – « comprend à peine », 2 – « médiocre », 3 – « moyen », 4 – « bon » et 5 – « excellent ».
Habituellement, les enseignants des écoles, en plus de l'enseignement, avaient d'autres responsabilités : commis, assistants du curé de la paroisse, qui, les samedis et les jours fériés, prêchaient des sermons pour les étudiants et les domestiques du manoir, baptisaient les enfants et célébraient les funérailles des morts. Ils dirigeaient une chorale locale, une troupe de théâtre, collaboraient avec des professeurs d'autres fermes et étudiaient parfois agriculture, jardinage scolaire et jardinage.
C’est ainsi qu’était la vie des enseignants et les écoles rurales en Estonie. Très intéressant, n'est-ce pas ?
Hangar d'incendie d'Orgmetsa.
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Il y en avait aussi dans les grandes fermes dans les années 1920-1930. Après tout, ils étaient le plus souvent construits en bois et les incendies n'étaient pas rares. De tels hangars à incendie ont été érigés par les sociétés de pompiers rurales. Les membres des sociétés organisaient des exercices et savaient qui devait accomplir quelle tâche en cas d'incendie. Ils avaient leur propre uniforme et organisaient même des défilés les jours fériés. Quant à la grange, c'est un véritable prototype de caserne de pompiers moderne. Des pompes à main, des chariots, des barils d'eau, des crochets d'incendie, etc. y étaient stockés. Les tuyaux pouvaient être séchés dans la tour, où était également suspendue la cloche d'incendie. Toute personne qui remarquait un incendie pouvait le déclencher. La clé du hangar à incendie était conservée dans l'une des maisons voisines et les pompiers pouvaient se déplacer jusqu'à dix kilomètres. Bien entendu, pour éteindre les incendies, ils montaient à cheval sur des chevaux de trait, que les habitants du village fournissaient à leur tour aux pompiers.
Mes amis, vous avez probablement déjà réalisé que nous avons passé plus d'une heure au Musée estonien en plein air. Tout y était si intéressant que le temps passait vite. Il était déjà midi (et nous nous promenions dans le musée presque depuis l'ouverture), et nous avions à peine vu la moitié de l'exposition. Malheureusement, nous n'avons pas pu rester dans le musée jusqu'au soir ; ils nous attendaient déjà ailleurs (annonceur, oui !), donc, aussi tristes que nous soyons, nous avons dû « finir ». Ainsi, nous avons complètement raté les traditions et la vie des Estoniens du sud, de l'est et des îles, ainsi que la ferme russe, qui se trouvait également dans le musée.
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Il est vrai que nous avons inspecté un objet supplémentaire. Nous ne pouvions tout simplement pas passer à côté, d'autant plus que j'ai personnellement lu beaucoup de choses intéressantes à ce sujet avant même d'arriver dans ce musée. L'ancienne taverne Kolu en bord de route, toujours en activité aujourd'hui.
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Les tavernes sont apparues en Estonie au Moyen Âge. De plus, ce qui est intéressant, c'est qu'au départ, ils n'étaient pas destinés à servir de casse-croûte pour les voyageurs de passage, mais à vendre les produits des distilleries qui fonctionnaient dans les manoirs - du vin, de la bière et de la vodka. Mais peu à peu, les tavernes ont commencé à jouir d'une telle popularité que les voyageurs ont commencé à se voir proposer de la nourriture et un hébergement.

Terminez dans les commentaires...

journaliste russe Anastasia Mironova, après avoir visité l'Estonie, a publié une série de messages sur ce pays sur le réseau social Facebook, qui ont provoqué un grand tollé dans l'opinion publique. Mironova a parlé de manière peu flatteuse des Russes estoniens, liant leur position peu enviable au système de discrimination ethnique mis en place dans le pays.

Mironova écrit qu'en Estonie, au moins un quart de la population est russe et que 30 % de la population considère le russe comme sa langue maternelle. « Il y a des villes en Estonie où vous n’entendrez peut-être pas l’estonien pendant plusieurs semaines. Narva, Sillamae, Kohtla-Jarve sont des villes entièrement russes. À Tallinn, plus d’un tiers de la population est russe. J'entends encore ici le russe au moins aussi souvent que l'estonien. Quand on lit les données sur le nombre de Russes dans les pays baltes, on ne peut pas vraiment imaginer combien il y en a. Des Russes, seulement des Russes. Ils ont des maisons russes, des cygnes russes faits de pneus peints dans leurs jardins, des chapeaux et des manteaux de fourrure russes. Il y a beaucoup de Russes ici. Tous les Russes se trouvent dans les zones frontalières. Mais il n'y a pas d'inscription en russe. Les noms de rues et les panneaux routiers ne sont pas dupliqués. J'ai traversé plusieurs villes et j'ai vu deux fois le panneau russe : « Bureau de traduction » à Narva et « Taverne », sur l'autoroute en direction de Tallinn. Tout dans les magasins est en estonien. Très peu de produits portent des étiquettes russes. Aujourd'hui, j'ai soigneusement étudié l'assortiment de l'hypermarché - il y a des étiquettes en double sur certains articles. J'ai vu la traduction russe sur quelques paquets de couches et sur l'huile Valio. Tous! N'écoutez pas ces salopards qui disent que tout ici est traduit en russe. Ce n'est pas vrai! J'étais en visite hier et je n'ai trouvé aucun produit avec une traduction en russe. Je ne pouvais pas faire la différence entre le lait et le babeurre. Il s'agit de la ville russe de Sillamae. Ils prétendent qu’il n’y a pas de Russes là-bas. À Sillamäe, vous ne trouverez pas de station de lavage de voiture, de toilettes ou de coiffeur sans connaître l’estonien.

Mironova parle de la situation des non-citoyens estoniens et ajoute qu’« une personne progressiste et libérale doit avoir le courage d’admettre que quelque chose ne va clairement pas chez les Russes en Estonie ». Le journaliste souligne : « L’argument selon lequel « ils ne veulent pas apprendre l’estonien » est très enfantin. Ils ne parlent pas l’estonien, non pas là où il y a beaucoup d’Estoniens, mais là où l’estonien n’est plus parlé depuis plusieurs générations. Voici un homme vivant à Narva ou Sillamäe. Il arrive au début des années 60 et y construit une usine. Je n'y ai jamais vu d'Estoniens, ni pendant l'URSS ni pendant l'indépendance. A soixante ans, il est soudain contraint d'apprendre une langue que personne ne parle dans sa ville... Et contrairement aux exemples donnés, il n'existe pas beaucoup de pays au monde où les personnes nées sur place doivent passer des examens de citoyenneté. Il n'est pas nécessaire de citer l'exemple des États-Unis : là-bas, la citoyenneté est donnée à la naissance, personne ne teste les compétences linguistiques des personnes nées dans le pays. En Estonie, les personnes nées sur au moins deux générations doivent passer un examen de langue ici. Ne touchez pas du tout à la Suisse - il y a aussi un examen de naissance des citoyens. Les nouveaux arrivants passent un test de citoyenneté. De plus, pour cela, vous devez connaître l'une des langues du pays. Combien y en a-t-il, tu te souviens ? Le problème n’est pas aussi simple que le pensent certains imbéciles… »

Anastasia Mironova suggère de réfléchir : « Imaginez quel genre d'effort une personne doit faire qui, à l'âge de 50-60 ans, vivant dans la ville absolument russe de Sillamäe, où se trouvent non seulement des interlocuteurs estoniens, mais aussi des enseignants, commence à apprendre L'estonien, qui est absolument étranger au russe, afin de passer un niveau lui permettant d'obtenir la citoyenneté et de travailler comme ingénieur, par exemple. Il n'apprendra jamais la langue ! C'est clair quoi exactement la barrière de la langue Tout d’abord, cela met les Russes en Estonie au second plan. Et sans l'estonien Bon travail de plus en plus difficile à trouver. En russe, vous ne pouvez gagner beaucoup d'argent qu'en servant les Russes. Ou des musiciens. Cela est vrai dans n’importe quel pays. Mais dans aucun pays, un dixième de la population n’est confronté à une tâche linguistique manifestement impossible. Je le répète : en tant que philologue, en tant que personne ayant appris une autre langue au niveau de sa langue maternelle, en tant que spécialiste ayant une idée de ce qu'est l'estonien, je déclare qu'une personne vivant dans un ghetto russe (et le à l'est de l'Estonie se trouve le ghetto russe de facto) n'apprendra jamais l'estonien au niveau requis pour obtenir la citoyenneté. C’est donc l’est de l’Estonie qui est dépourvu de passeport estonien.»

Anastasia Mironova qualifie également « l'argument le plus stupide » dans le différend sur la position des Russes dans les États baltes de l'absence de files d'attente pour se rendre en Russie. « Pouvez-vous imaginer que vous êtes né en Estonie et que vous avez grandi en Estonie ? Vos parents sont nés en Estonie, vos grands-parents sont venus travailler en Estonie juste après l'université. Pourquoi vas-tu en Russie ? Et si vous avez soixante-quinze ans, dont cinquante-cinq avez vécu en Estonie ? Vous ne connaissez pas la langue parce qu’il n’y a personne avec qui la parler. Et alors ils vous disent : si vous n’aimez pas ça, sortez. Où? En Russie, où vous n’avez pas un seul ami, pas un seul parent ? L'absence de files d'attente pour déménager en Russie ne veut rien dire. Parce qu'une personne ne va pas toujours là où c'est plus satisfaisant - une personne a le concept de foyer et de patrie. Pour environ 150 000 non-citoyens estoniens, l’Estonie est leur patrie. Seuls les émigrés rustres croient que tout le monde devrait aller acheter des saucisses dans des endroits où la nourriture est délicieuse. Les Russes n’ont fui l’Asie centrale qu’après la guerre. Et tout le monde n’a pas été expulsé à coups de mitrailleuses. Il y a beaucoup de Russes dans le Caucase du Nord, où vivre est absolument effrayant. Ils ne sont pas pressés de bouger. Pourquoi? Ils ont des familles, des amis, des maisons, du travail là-bas... Pourquoi se séparent-ils soudainement et partent pour Toula ? C’est la même chose avec les Russes estoniens», écrit le journaliste.

Selon Mironova, « seuls les Estoniens et les touristes ont l’air européens en Estonie ». La journaliste décrit ses impressions : « Parmi les Russes locaux, les exceptions sont extrêmement rares et elles se retrouvent toutes principalement parmi les jeunes d'âge scolaire. La dernière fois, j'ai écrit que la situation juridique des Russes en Estonie nécessite au minimum une évaluation sobre. Et aujourd'hui, je dis : nous devons admettre que les Russes, même ici à Tallinn, au milieu de toute cette splendeur médiévale, ressemblent aux habitants de la province russe des années 90. Un retard monstrueux dans tout : l'habillement, la parole, la nutrition. Les gens ont l’air très arriérés, très sous-développés. Ils portent des jeans chinois baggy stretch, les femmes portent souvent des imperméables en cuir comme c'était la mode d'il y a 20 ans. Mauvaise peau, pores lâches, dents tordues, poches, mauvaises coiffures. Les femmes russes de 40 ans et plus se reconnaissent à leurs stupides chapeaux. Ces chapeaux et chapeaux gop-stop sont vendus dans des plateaux dans tous les centres commerciaux. Ce sont les Russes qui vendent. En général, les Russes ici donnent l’impression d’être des gens en difficulté. La femme de ménage de l’auberge est russe. Les guichetiers dans les toilettes sont russes. Les Russes se promènent toujours avec des sacs lourds, parlent nerveusement au téléphone et sont pressés d'arriver quelque part. Les Russes conduisent de mauvaises voitures. Ils reçoivent de la mauvaise nourriture dans les supermarchés. Les seuls Russes qui ont réussi ici sont probablement des personnalités culturelles et des émigrés politiques de la nouvelle vague. D’où vient cette périphéralité ? Je pense que c’est précisément la conséquence de la politique nationale et linguistique de l’Estonie. La division entre citoyens et non-citoyens et la police linguistique ont conduit à ce que des centaines de milliers de Russes dans le pays soient devenus des citoyens de seconde zone. C’est très triste de regarder ça.