Saint Jean la Vie Miséricordieuse. Temple en l'honneur de la résurrection du Christ. L'histoire de saint Jean le Miséricordieux, patriarche d'Alexandrie

Jean est né sur l'île de Chypre et était le fils du prince Épiphane. 1 . Dès sa jeunesse, il fut élevé dans la piété et la crainte de Dieu, ce qui fut pour lui le début de la sagesse. Devenu majeur, il s'est marié, par la volonté de ses parents, et a eu des enfants. Mais bientôt Jean perdit ses enfants, puis sa femme, car Dieu daignait que Jean, libéré du service de la chair, se consacre à la vie spirituelle. Libéré des liens de la vie conjugale, il a remercié Dieu et à partir de ce moment, sans aucun obstacle, il a commencé à servir le Seigneur avec diligence, en pratiquant des prières fréquentes et toutes les actions qui plaisent à Dieu. Il était particulièrement miséricordieux et miséricordieux envers tous ceux qui souffraient de la pauvreté. Pour ces vertus, Dieu l'a glorifié parmi les gens, et non seulement parmi ses égaux, mais aussi par le roi lui-même, il a été vénéré et glorifié. Quelque temps plus tard, le trône patriarcal 2 L'Église d'Alexandrie se retrouva sans berger ; puis l'empereur Héraclius 3 , à la discrétion divine, honora Jean du rang de patriarche. Le saint, bien qu'il ne le veuille pas, fut contraint d'accepter l'initiation et devint l'archipasteur de l'Église d'Alexandrie.

Après être monté sur le trône patriarcal, Jean, tout d'abord, en tant que berger de brebis verbales, a pris soin de purifier son troupeau de l'hérésie qui perturbait le troupeau du Christ. Cette hérésie tire son origine d'un certain Pierre, surnommé Fullo, autrement dit Knathée, le faux patriarche d'Antioche ; il a osé attacher des paroles aussi blasphématoires à l'hymne du trisagion : « Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, crucifié pour nous, aie pitié de nous », - comme si la Divinité avait souffert en notre Seigneur 4.

Ayant éradiqué cet enseignement hérétique, saint Jean se consacre entièrement à l’accomplissement zélé des commandements de Dieu et aux œuvres de charité. Pas un seul nécessiteux ne l’a laissé triste ou les mains vides ; Jean faisait l'aumône à tous ceux qui le demandaient, réconfortait chacun dans ses chagrins, non seulement en paroles, mais aussi en actes ; il nourrissait les affamés, vêtissait les nus, rachetait les captifs et prenait soin des étrangers et des malades. Sa générosité était comme une rivière qui coulait sans cesse et en abondance et nourrissait tous ceux qui avaient soif.

Au début de son pastorat, Jean fit appel aux économistes de l'Église 5 et leur donna les instructions suivantes :

Faites le tour de toute la ville et notez tous mes maîtres.

Les économistes lui ont demandé :

Qui sont vos messieurs ?

Le patriarche répondit :

Ce sont ceux que vous appelez pauvres et misérables ; ce sont mes maîtres, car ils peuvent vraiment m'aider à atteindre le salut et me conduire dans les demeures éternelles.

Les économistes sont allés recenser tous les misérables trouvés dans les rues, dans les hôpitaux et dans les pourritures. Il s'avéra qu'ils étaient tous sept mille cinq cents personnes, et Saint Jean ordonna qu'on leur donne à tous tout ce dont ils avaient besoin pour leur alimentation quotidienne.

A cette époque, les Perses attaquèrent la Syrie et la Palestine, incendièrent la ville sainte de Jérusalem, prirent le vénérable bois de la Sainte Croix et emmenèrent de nombreux chrétiens en captivité. 6 . Le bienheureux Jean envoya des navires chargés d'or et de blé pour racheter les captifs et porter assistance à ceux en difficulté ; Ainsi, par sa miséricorde, il fit sortir beaucoup de prison et les délivra du fléau de la captivité. Et comme tout le monde ne pouvait pas venir à lui sans restriction, car ses serviteurs n'informaient pas le patriarche de tous ceux qui venaient, alors, en conséquence, il choisit deux jours par semaine : mercredi et vendredi, et ces jours-là, il s'assit avec des gens pieux aux portes de l'église, acceptant chacun, écoutant ses demandes, discutant des querelles survenues, défendant les offensés et établissant la paix entre les croyants. En même temps, le saint patriarche dit à son entourage :

Si l'entrée auprès du Seigneur mon Dieu ne m'est jamais interdite et que dans la prière je lui parle et lui demande ce que je veux, alors pourquoi ne devrais-je pas permettre à mon prochain un accès illimité à moi, afin qu'il puisse me parler de son offense. et besoin et m'a demandé ce qu'il voulait ? Nous devons craindre Celui qui a dit : « On vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez » (Matthieu 7 : 2).

Parfois, il arrivait que personne ne vint au bienheureux Jean pour lui faire une demande alors qu'il était assis aux portes de l'église, attendant ceux qui voulaient recourir à lui ; puis il se levait bouleversé et rentrait chez lui en pleurant. Parallèlement, certains lui demandaient parfois :

Pourquoi pleurez-vous et vous plaignez-vous ?

Le saint leur répondit :

Or, l’humble Jean n’a rien trouvé et n’a rien apporté à Dieu pour ses péchés.

Son amie, la bienheureuse Sophrony 7 , le réconfortant, lui dit :

Tu devrais vraiment te réjouir maintenant, père, puisque tes brebis verbales vivent en paix, sans conflits ni disputes, comme les anges de Dieu.

Un jour, des économistes de l'Église racontèrent à Saint-Jean que dans la foule des pauvres il y avait des filles bien habillées qui demandaient l'aumône, et en même temps ils lui demandèrent si ces filles, comme les autres mendiants, avaient besoin de faire l'aumône ? Le patriarche répondit :

Si vous êtes vraiment des serviteurs du Christ et des serviteurs fidèles de l'humble Jean, alors donnez comme le Christ l'a commandé, sans regarder les visages, sans vous interroger sur la vie de ceux à qui vous donnez. Sachez que nous ne donnons pas ce qui nous appartient, mais ce qui appartient à Christ ; Donnons donc comme Il l’a commandé. Si vous pensez que le domaine de l'église ne suffit pas pour une si grande aumône, alors je ne veux pas participer à votre manque de foi. Je crois en Dieu que si les pauvres du monde entier venaient à Alexandrie, voulant recevoir l'aumône de notre part, alors même dans ce cas, les biens de notre église ne se raréfieraient pas.

Et pour qu'ils ne manquent pas de foi, le saint dit ceci :

Alors que, dans la seizième année de ma vie, j'étais encore sur l'île de Chypre, une nuit, pendant mon sommeil, j'ai vu une très belle jeune fille ; elle était brillamment habillée et avait une couronne d'olivier sur la tête. Debout près de mon lit, la fille m'a touché et m'a réveillé. Quand je me suis réveillé, j'ai vu qu'elle se tenait devant moi, non plus en rêve, mais en réalité, et je lui ai demandé :

Qui es-tu et comment oses-tu venir vers moi ?

Elle, me regardant avec des yeux brillants et souriant de ses lèvres douces, dit :

Je suis la fille aînée du Grand Roi et la première de ses filles.

En entendant cela, je me suis incliné devant elle. Elle a continué:

Si vous faites de moi votre ami, alors je vous accorderai une grande grâce de la part du Roi et je vous amènerai devant Sa Face, car personne n'a avec Lui autant de force et d'audace que moi. Je l'ai fait descendre du ciel sur la terre et je lui ai fait revêtir la chair humaine pour le salut des hommes.

Cela dit, elle est devenue invisible. Émerveillé par cette merveilleuse vision, je me suis dit :

En vérité, Mercy m'est apparue sous la forme d'une jeune fille. En témoigne la couronne d'olivier sur sa tête, qui est un signe de miséricorde ; Les paroles prononcées par cette jeune fille montrent également : Moi, dit-elle, j'ai fait descendre Dieu du ciel sur la terre, et Il s'est incarné. Le Créateur, voyant l'homme périr, a voulu le sauver de la destruction, poussé par rien d'autre que la miséricorde, car il voulait avoir pitié de sa création. Par conséquent, celui qui veut trouver miséricorde de Dieu doit avoir pitié de son prochain et faire l'aumône.

Alors, après avoir réfléchi, je me suis levé en toute hâte et je suis allé, à l'aube, à l'église. En chemin, j'ai rencontré un mendiant nu, grelottant de froid. J'ai ôté mes vêtements de dessus et je les ai donnés à ce mendiant, en me disant : « Maintenant, je vais découvrir si ce que j'ai vu est vrai ou si c'était une tromperie », et j'ai continué. Avant d'arriver à l'église, un homme vêtu de vêtements blancs m'a rencontré et m'a remis un paquet dans lequel étaient liées cent pièces d'argent. En même temps il dit : « mon ami ! prenez-le et utilisez-le comme vous le souhaitez.

J'ai accepté avec joie, mais je me suis immédiatement repenti de ce que j'avais accepté, estimant que ce qu'il y avait dans le nœud ne m'était pas nécessaire ; c'est pourquoi je me suis retourné, voulant rendre ce que j'avais reçu ; mais, malgré une recherche minutieuse, je n'ai plus vu la personne qui m'avait remis le paquet. Puis j’ai réalisé que ce que je voyais était la vérité et non une tromperie. Et à partir de ce moment-là, si je donnais quelque chose aux pauvres, je voulais tester si Dieu me récompenserait au centuple pour ce qu'Il disait. Et après avoir vécu cela à plusieurs reprises, j’ai acquis la conviction que c’était bien le cas. Finalement, je me suis dit : « Arrête, mon âme, de tenter le Seigneur ton Dieu !

Un jour, alors que Saint Jean se rendait à l'hôpital pour rendre visite aux malades (ce qu'il faisait deux ou trois fois par semaine), il fut accueilli par un vagabond qui lui demanda l'aumône. Jean ordonna au serviteur de donner à l'étranger six pièces d'argent. Prenant les pièces, le vagabond est parti. Mais ensuite, voulant expérimenter la générosité du saint, il changea de vêtements et, suivant un chemin différent, rencontra de nouveau le bienheureux Jean et le supplia :

Aidez-moi, monsieur, le pauvre prisonnier.

Jean ordonna de nouveau qu'on lui donne six pièces d'argent. Le serviteur dit doucement au patriarche :

Seigneur, c'est le même mendiant qui avait reçu auparavant six pièces d'argent.

Mais le patriarche, faisant semblant de ne pas entendre cette remarque, répéta de nouveau l'ordre de donner six pièces à celui qui demandait. Le vagabond, ayant reçu l'aumône pour la deuxième fois, changea à nouveau de vêtements et rencontra le patriarche sur un autre chemin et lui demanda l'aumône pour la troisième fois. Le serviteur dit encore au patriarche :

Seigneur! celui qui vous a pris six pièces d'argent la première et la deuxième fois, vous le demande maintenant pour la troisième fois.

Alors le bienheureux répondit au serviteur :

Donnez-lui douze pièces, est-ce le Christ qui me tente ?

Un marchand, ayant perdu toutes ses richesses en mer et tombé dans une extrême pauvreté, demanda au saint de l'aider. Le saint lui a donné cinq litres 8 or. Après avoir reçu l'or, le marchand acheta beaucoup de marchandises avec et, montant à bord d'un navire, partit par mer vers d'autres villes. Mais, après avoir fait naufrage, il a de nouveau tout perdu et a échappé de peu à la noyade vivante. Puis il revint à Saint-Jean et lui raconta ce qui s'était passé. John lui fit remarquer :

Vous aviez aussi un autre or, collecté injustement, et vous l'avez mélangé avec l'or de l'Église que je vous ai donné. C'est pourquoi les deux sont morts.

Cela dit, il lui donna encore de l'or, deux fois plus qu'avant, soit environ dix litres. Mais la troisième fois, le commerçant connut également un malheur. Tous ses biens périssaient en mer, et il n'osait plus se montrer au patriarche, mais pleurait, assis dans sa maison, jetant de la cendre sur sa tête et avec l'intention de se suicider. Ayant appris cela, le saint appela le marchand et lui dit :

Pourquoi désespérez-vous de la tristesse ? Faites confiance à Dieu et Il ne vous quittera pas ! Mais je pense que ce malheur vous est arrivé parce que vous possédiez un navire mal acheté.

Cela dit, Jean ordonna de donner au marchand un bateau d'église rempli de blé, puis le relâcha. Après avoir reçu le navire avec le blé qui lui avait été donné, le marchand traversa la mer. Et puis soudain, un vent fort s’est levé et a emporté le navire vers un pays inconnu. Le marchand, ayant vu dans une vision son bienfaiteur, saint Jean le Miséricordieux, patriarche d'Alexandrie, debout à l'arrière et dirigeant le navire, resta dans l'espoir que, grâce aux prières du saint, le voyage se terminerait bien.

En d’autres termes : si vous voulez que les gens vous traitent équitablement, faites de même.

Après vingt jours et autant de nuits, ils débarquèrent sur les côtes britanniques. Il y avait alors une grave famine dans ce pays. Les gens, ayant appris qu'un bateau transportant du blé avait navigué vers leur ville, furent très heureux et commencèrent à acheter du blé à la hâte. Ainsi, ce marchand y vendait du blé avec profit, recevant de l'or pour la moitié de ce qu'il vendait et de l'étain pour l'autre. 9 . Sur le chemin du retour, il arriva à Dékapolis 10 . Voulant vendre l'étain ici, il vit que tout s'était transformé en or. S'étant ainsi enrichi, le marchand retourna joyeusement à Alexandrie et raconta à tout le monde cet étonnant miracle qui s'était produit grâce à la prière et à l'aumône de saint Jean.

Un jour, alors que le saint allait à l'église, un homme vénérable et noble s'est approché de lui, à qui des voleurs ont volé tous ses biens, de sorte qu'il est resté mendiant. Regrettant qu'un homme aussi respectable et célèbre soit soudainement tombé dans une extrême pauvreté, le patriarche se tourna tranquillement vers le serviteur et lui ordonna de dire aux intendants de l'église de donner à cet homme quinze litres d'or. Les économistes, voyant qu'il y avait peu d'or dans le trésor de l'Église, ont désobéi à l'ordre patriarcal et n'ont donné que cinq litres et en ont gardé dix avec eux. Alors que le saint patriarche revenait de l'église, une certaine femme très riche et respectable s'est approchée de lui et lui a remis une charte dans laquelle elle écrivait qu'elle faisait don de cinq cents litres d'or à l'église. Après avoir accepté la charte et l'avoir lue, le patriarche, par la grâce du Saint-Esprit, s'est rendu compte que cette femme n'avait pas transmis tout ce qu'elle avait décidé de donner dans sa pensée. Le Seigneur Dieu a arrangé cela afin de dénoncer les économistes qui n'ont pas tout donné à ce pauvre homme à qui le patriarche a ordonné de donner quinze litres. De retour chez lui, John appela les femmes de ménage et leur demanda combien elles avaient donné à l'homme qui avait été volé par des voleurs. Ils ont menti en disant :

Comme vous l'avez commandé, monsieur, quinze litres.

Après avoir exposé leurs mensonges, leur avarice et leur désobéissance, le saint leur dit :

Que Dieu vous demande mille litres d'or, car cette pieuse femme comptait nous en donner mille et demi. Mais puisque, en me désobéissant, vous en avez retenu dix, Dieu a fait en sorte que la femme en ait retenu mille. Si vous ne me croyez pas, vous le saurez bientôt avec certitude.

Après avoir appelé cette femme avec lui, il lui demanda, en présence des ménagères :

Dites-nous, Madame, depuis combien de temps avez-vous pensé, par amour pour Dieu, à donner de l'or à l'Église ?

Elle, remarquant que son intention n'était pas cachée au saint, dit :

En effet, Vladyka, quelques jours plus tôt, j'ai décidé de transférer entre tes mains saintes mille cinq cents litres d'or, pour lesquels j'ai rédigé un certificat écrit. Mais aujourd'hui, en l'ayant déplié, j'ai trouvé - je ne sais comment : le mot - mille effacé ; Il n’en restait plus que cinq cents et je me suis dit que Dieu ne se contenterait plus de remettre cinq cents litres à votre sanctuaire. C'est ce que j'ai fait.

En entendant cela, les économistes eurent très peur et hontent et, tombant aux pieds du saint, demandèrent pardon.

Une fois à Alexandrie, en raison de l'invasion des étrangers 11 , une grande foule s'est rassemblée, entraînant une grave famine. Saint Jean, faisant preuve de miséricorde envers les affamés, dépensa tous les biens de l'église et devait même mille litres d'or. Alors un clerc marié en second, qui, à la suite de son second mariage, n'était pas digne de recevoir les ordres sacrés, écrivit au patriarche ce qui suit :

J'ai beaucoup de blé, que je veux tout donner au Christ par tes mains ; De plus, je promets également cent cinquante litres d’or – faites de moi simplement un diacre.

Le saint, l'appelant, commença à lui reprocher son désir d'acquérir les ordres sacrés avec de l'argent.

Repentez-vous de votre péché et craignez le châtiment de Guéhazi 12 ; Dieu est capable de nous nourrir même sans votre blé en temps de famine.

Pendant qu'il disait cela, un messager arriva avec le message que de Sicile 13 deux navires arrivèrent avec une grande quantité de blé ; En entendant cela, le patriarche tomba à genoux et remercia Dieu qui n'abandonne pas ceux qui lui font confiance.

Il convient ici de rappeler la douceur, l'humilité et la douceur de saint Jean. Deux clercs furent punis d'une excommunication temporaire pour un péché. L'un d'eux s'est repenti, mais l'autre, au contraire, s'est encore plus confirmé dans sa colère et, en colère contre le patriarche, a fait beaucoup de mauvaises choses. En entendant cela, le patriarche voulut l'appeler chez lui et le convaincre docilement d'abandonner sa colère ; mais j'ai oublié de le faire, selon la dispensation divine, afin que, pour le bénéfice de tous, l'humilité et la douceur de Jean soient révélées. Un dimanche, alors qu'il célébrait la Divine Liturgie à l'église, Jean se souvint de ce clerc qui était en colère contre lui et se rappela en même temps les paroles du Christ : « Ainsi, si tu apportes ton offrande à l'autel et que là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton présent, devant l'autel, et va, réconcilie-toi d'abord avec ton frère, puis viens offrir ton présent » (Matthieu 5 : 23-24). En sortant de l'autel, il appela ce clerc et tomba à ses pieds, lui demandant pardon. Le religieux, voyant une telle humilité de son patriarche, eut peur et tomba à ses pieds, criant pour demander pardon. Ainsi, Jean se réconcilie avec son clerc, retourne à l'autel et, après avoir hardiment fait le sacrifice, peut prononcer en toute conscience les paroles du Notre Père : « Et pardonne-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs » (Matthieu 6 :12).

Le clerc, s'étant réformé, commença à mener une vie pieuse, puis reçut la prêtrise.

Non moins frappant est un autre exemple de douceur découvert par saint Jean. Un aubergiste d'Alexandrie a déshonoré le neveu du bienheureux, nommé Georges, avec des paroles injurieuses et de reproches. En s'adressant à son oncle, Georges se plaignit amèrement de l'homme qui l'avait déshonoré.

Voyant son neveu très embarrassé et voulant le calmer, John dit :

Lui, le maigre, a osé déshonorer mon neveu ! Je témoigne devant Dieu que je me vengerai de ce délinquant et que je le traiterai de telle manière que tout Alexandrie en sera émerveillé !

S'étant un peu calmé de ces paroles du patriarche, Georges cessa de pleurer. Alors, doux et humble de cœur, Jean commença à lui dire :

Fils bien-aimé! Si vous voulez être mon parent, soyez prêt à endurer non seulement des insultes, mais aussi à supporter des blessures, et pardonnez tout à votre prochain pour l'amour de Dieu. Voulez-vous être noble ? "Alors recherchez la noblesse non par le sang, mais par la vertu." La vraie noblesse n'est pas tant décorée par la gloire des ancêtres, mais par les bonnes actions et une vie pieuse !

Ainsi, après avoir apaisé son neveu, le saint appela le surveillant des hôtels et lui ordonna de ne pas prélever sur l'homme qui avait déshonoré Georges l'impôt ecclésiastique, qu'il devait donner annuellement, mais de lui permettre de vivre librement.

Et en effet, Jean, conformément à sa promesse, a traité le délinquant de telle manière que tout Alexandrie a été surpris : au lieu de punition et de vengeance, il lui a montré un bénéfice.

Voulant garder constamment à l'esprit le souvenir de la mort, le bienheureux Jean ordonna de construire un cercueil pour lui-même, mais pas de le terminer. En même temps, il ordonna aux femmes de ménage de venir chez lui lors de toutes les fêtes solennelles et de parler fort en présence de tout le monde :

Seigneur! ton cercueil n'est pas encore terminé ; ordonne qu'il soit achevé, car la mort vient comme un voleur, et tu ne sais à quelle heure elle apparaîtra.

Ainsi, Saint-Jean avait un souvenir constant de la mort et était toujours prêt à l'affronter.

Un jour, un riche noble vint voir le saint et réussit à voir le lit du saint, qui était recouvert d'une fine couverture. De retour chez lui, le noble envoya au patriarche une couverture d'une valeur de trente-six pièces d'or et lui demanda de se couvrir de cette couverture. Le patriarche, ne voulant pas offenser le noble, prit, à sa demande urgente, une couverture et s'en habilla pour une seule nuit. En même temps il se dit :

Malheur à toi, maudit Jean, car tu es vêtu d'une couverture précieuse, tandis que les frères du Christ, les mendiants, gèlent à cause du gel. Combien de personnes passent la nuit sans abri, dans le vent et le froid, et n'ont qu'une petite natte ou des haillons en lambeaux ! Combien de personnes nues gisent sur des tas de fumier et grelottent de froid, souffrent doublement : de faim et de froid, restent sans dormir toute la nuit, affamées et meurent de froid ! Hélas pour moi ! Combien de pauvres, comme Lazare, veulent se contenter des grains qui tombent de ma table ! Pauvre de moi! Combien d'étrangers et d'étrangers y a-t-il dans cette ville, qui n'ont nulle part où reposer la tête, qui, passant des nuits dans les rues et endurant toutes sortes de désastres, remercient le Seigneur Christ pour tout ! Mais toi, Jean, désireux de recevoir la paix éternelle, tu es ici dans le luxe et la paix et tu as tout ce que tu veux : tu vis dans de belles chambres, tu portes des vêtements doux, tu bois du vin, tu manges du poisson de choix. Et avec tout cela, vous vous êtes également habillé d'une précieuse couverture. À quoi peut-on s’attendre au siècle prochain ? Non, maudit Jean, en vivant une telle vie tu ne recevras pas le Royaume éternel, mais tu entendras la même chose que l'homme riche de l'Évangile : « Espèce d'imbécile ! cette nuit, ton âme te sera enlevée ; qui recevra ce que tu as préparé ? (Luc 12 :20). Dieu est témoin que l'humble Jean ne s'habillera pas avec cette couverture une autre nuit, mais que l'argent reçu de la vente de la couverture habillera les pauvres et les misérables !

Le jour venu, le saint envoya en toute hâte la couverture au marché pour la vendre, afin d'acheter des vêtements pour les pauvres au prix de sa valeur. Mais alors qu'ils vendaient la couverture, le noble qui avait donné la couverture au bienheureux Jean passait par là. Voyant qu'il était à vendre, le noble l'acheta et l'envoya de nouveau à Jean, le suppliant de s'en couvrir. Prenant la couverture, le saint l'envoya de nouveau pour la vendre. Le noble, voyant que la couverture était à nouveau vendue, l'acheta une seconde fois et l'envoya à Jean en lui demandant de s'en habiller. John a envoyé la couverture pour la troisième fois pour la vendre, mais le noble l'a achetée une troisième fois et l'a envoyée à John. Après cela, Jean ordonna de dire à ce noble :

Voyons lequel d'entre nous se fatiguera en premier : dois-je vendre, ou allez-vous l'acheter et me le redonner ?

Saint Jean acquit ainsi de ce noble une grande quantité d'or qu'il distribuait aux pauvres.

Le Bienheureux savait comment attirer à la fois les avares et les amateurs d'argent pour faire l'aumône. Connaissant un certain évêque nommé Troil qu'il était très avare et aimant l'argent, Jean l'invita avec lui à l'hôpital pour rendre visite aux malades et aux pauvres. Remarquant que Troïlus avait de l'or avec lui, il lui dit :

Père Troilus ! Voici une occasion pour vous de consoler ces pauvres frères en leur faisant l'aumône.

Troilus, honteux de paraître avare, contre son gré, commença à faire l'aumône à tout le monde, du premier au dernier, et dépensa trente litres d'or. Mais ensuite il commença à regretter d’avoir donné autant d’or aux pauvres. En arrivant chez lui, Troilus était si triste à cause de l'or distribué qu'il se coucha. Pendant ce temps, Saint Jean l'envoya chercher et l'invita à dîner. Troïlus refusa d'aller dîner, disant qu'il était malade. Devinant la raison de sa maladie, qu'il était tombé malade, déplorant l'argent qu'il avait dépensé, John emporta trente litres d'or avec lui et alla rendre visite au malade. S'approchant de lui, il dit :

Je t'ai donc apporté l'or que je t'ai emprunté à l'hôpital - prends-le et donne-moi une note indiquant que tu me donnes la récompense du Seigneur qui t'était destinée pour l'or distribué.

En voyant l'or, Troilus se réjouit grandement et, l'ayant reçu, se rétablit immédiatement et écrivit immédiatement ce qui suit :

Dieu miséricordieux ! Accordez une récompense à mon seigneur Jean, patriarche d'Alexandrie, pour les trente litres d'or que j'ai distribués aux pauvres, car il m'a rendu mon or.

Ayant reçu ce mot de Troïlus, Jean l'invita chez lui pour le dîner. Tout en le soignant, le saint priait intérieurement Dieu de délivrer Troilus d'un tel amour de l'argent. Et puis, la nuit, Troïlus eut une vision d'une très belle maison, d'une beauté indescriptible, au-dessus des portes de laquelle se trouvait une inscription dorée : « La demeure et le repos éternel de l'évêque Troïlus ».

Troilus était très heureux d'avoir une si belle maison préparée pour lui. Mais soudain apparut un homme majestueux et redoutable, semblable à un cuviculaire royal. 14 , et dit aux serviteurs :

Le Seigneur du monde entier a ordonné que cette inscription soit effacée.

Et aussitôt les domestiques l’effacèrent. Reparaître une seconde fois, le même mari dit aux domestiques :

Écrivez-le ainsi : c'est le monastère et le repos éternel de Jean, patriarche d'Alexandrie, qui les a achetés pour trente litres d'or.

Se réveillant de son sommeil, Troïlus fut rempli d'horreur, très affligé d'avoir perdu la maison préparée pour lui au ciel et se reprochait son amour de l'or. Insérez, il s'est précipité vers le bienheureux Jean et lui a raconté ce qu'il avait vu. Le bienheureux Jean, avec sa douceur habituelle, lui donna des instructions et le renvoya en paix. À partir de ce moment-là, Troilus se corrigea et devint très pauvre et miséricordieux envers tout le monde.

Le Seigneur, qui avait autrefois mis à l’épreuve la patience du juste Job, a également rendu visite au bienheureux Jean en lui faisant subir une épreuve douloureuse. Il était une fois des navires appartenant à l'Église d'Alexandrie et chargés à ras bord de marchandises se trouvaient dans la mer Adriatique. 15 . Soudain, une tempête éclata et des vagues si fortes que les navires faillirent couler. Le danger était si grand qu’il fallut jeter toute la cargaison à la mer. Cela s'est produit avec la permission divine, « afin que la foi éprouvée de votre foi, plus précieuse que l'or qui périt, bien qu'il soit éprouvé par le feu, puisse aboutir à la louange, à l'honneur et à la gloire lors de la révélation de Jésus-Christ » (1 Pierre 1:7) 16 . Il y avait treize navires et le prix de toutes les marchandises à bord atteignait trois mille trois cents litres d'or. Ayant été privé pendant longtemps des biens avec lesquels il aurait pu nourrir et vêtir les pauvres, saint Jean le supporta avec gratitude, répétant souvent les paroles de Job : « et il dit : nu je suis sorti du ventre de ma mère, nu je suis sorti du sein de ma mère. reviendra. Le Seigneur a donné, le Seigneur a aussi repris ; [ce qui a plu au Seigneur, ainsi a été fait ;] béni soit le nom du Seigneur ! » (Job 1:21).

Lorsque de nombreux notables de la ville vinrent le voir, voulant le consoler dans son chagrin, il leur répondit :

Je suis responsable de la destruction des biens de l'Église, car si je n'avais pas été exalté dans mon esprit pour avoir fait de grandes aumônes, alors des biens aussi précieux n'auraient pas péri en mer. Je suis devenu fier, ne donnant pas le mien, mais celui de Dieu. C'est pourquoi Dieu, voulant m'humilier, a permis un tel appauvrissement, car la pauvreté humilie l'homme. Maintenant, je réalise moi-même qu'à cause de l'orgueil, j'ai perdu la récompense de Dieu et j'ai causé une grande perte aux pauvres, car ceux dont la nourriture a été perdue souffriront de la faim. Mais pas pour moi, mais pour eux-mêmes, le Seigneur ne laissera pas les pauvres et leur donnera tout ce dont ils ont besoin.

Ainsi, ceux qui venaient consoler Jean eux-mêmes recevaient de lui réconfort et instructions. Le Seigneur envoya bientôt à Jean deux fois plus qu'auparavant.

Jean faisait de grandes aumônes aux pauvres et aidait particulièrement ceux qui souffraient d'une quelconque offense. Un jour, alors qu'il se rendait à l'église des saints martyrs Cyrus et Jean 17 , une pauvre veuve s'approcha de lui et, racontant la grande insulte que lui avait infligée son gendre, demanda la protection du saint patriarche. Ceux qui accompagnaient Jean lui dirent :

Maître, écoutez la demande de cette veuve dès votre retour chez vous !

Le saint répondit :

Comment Dieu entendra-t-il ma prière maintenant si je ne l’écoute pas immédiatement ?

Et il n'a pas bougé jusqu'à ce qu'il ait écouté la veuve et l'ait protégée de l'offense.

Un jeune homme, après la mort de ses parents, s'est retrouvé sans aucun moyen de subsistance. Jean, ayant appris cela, demanda à ceux qui étaient avec lui comment ce jeune homme était tombé dans la pauvreté (car il avait entendu dire que ses parents étaient très riches). Des hommes qui aiment Dieu lui dirent que les parents de ce jeune homme étaient très miséricordieux et distribuaient tous leurs biens aux pauvres et ne laissaient que dix litres d'or à leur fils. Mais avant sa mort, le père du jeune homme (sa mère est décédée plus tôt), l'appelant, lui offrit un choix d'or et une image de la Très Pure Mère de Dieu et lui dit :

Cher fils! De tous nos biens, il ne restait que dix litres d’or ; nous avons remis tout le reste entre les mains du Christ. Répondez-moi : que voulez-vous : de l'or, ou l'image de Notre-Dame de la Théotokos, votre aide et nourricière ?

Les jeunes, méprisant l'or, prirent l'icône de la Très Pure Mère de Dieu et demandèrent que l'or soit distribué aux pauvres. C’est ainsi que les derniers biens furent donnés aux pauvres. À la mort de son père, le garçon est resté pauvre et connaît désormais toutes sortes de difficultés. Malgré cela, il prie jour et nuit dans l’église de la Bienheureuse Vierge Marie.

Après avoir écouté cette histoire, le moine Jean s'émerveilla de la vertu et de l'intelligence de ce jeune, tomba spirituellement amoureux de lui, et à partir de ce moment, en véritable père d'orphelins, il prit soin de lui et réfléchit à quel genre de bénéfice il pourrait lui montrer. Un jour, il appela secrètement son intendant et lui dit :

Je veux vous confier un secret, mais faites attention à n’en parler à personne.

Allez, prenez l'ancienne charte et écrivez dessus un testament mourant au nom d'un certain Théoneptos, de sorte qu'il ressorte de ce testament que ce pauvre garçon et moi sommes de proches parents. Alors viens vers ce jeune homme et dis-lui : frère, sais-tu que tu es un proche parent du patriarche ? Il est donc humiliant pour vous de rester dans la pauvreté. En même temps, montrez-lui ce qui est écrit et ajoutez : « mon enfant, si tu as honte d'annoncer au patriarche que tu es son parent, alors je lui parlerai de toi.

Ayant entendu l'ordre de Jean, l'intendant fit ce que le patriarche lui avait ordonné. Il rédigea un testament sur une ancienne charte, d'où il ressortait clairement que le pauvre jeune homme était apparenté au patriarche. Puis, appelant le jeune homme, il lui montra le testament et lui dit qu'il l'avait trouvé parmi les vieux papiers de son père. Après avoir lu le testament, le jeune fut d'abord ravi, mais ensuite il eut honte d'être très pauvre et vêtu de minces haillons, et demanda à l'intendant de parler de lui au patriarche. La gouvernante, étant venue vers le saint, l'informa de la demande du jeune, et le saint dit :

Dites aux jeunes, le patriarche dit ceci : Je me souviens que mon oncle avait un fils, mais je ne connaissais pas ce dernier de vue. Vous ferez bien si vous me l'amenez. Apportez également votre testament avec vous.

La gouvernante amena le jeune et montra le manuscrit au moine. Le patriarche serra affectueusement le jeune homme dans ses bras et lui dit :

C'est bien que tu sois venu, car tu es le fils de mon oncle.

Le saint a fourni au jeune homme de grands biens, lui a acheté une maison et tout ce dont il avait besoin pour la vie, l'a marié à une noble jeune fille et a essayé de le rendre riche, glorieux et honnête, afin que les paroles du psaume s'accomplissent : « J'étais jeune et vieux, et je n'ai pas vu les justes abandonnés et leurs descendants demander du pain » (Ps. 36 :25).

Saint Jean rendait très souvent visite aux malades, qu'il soignait lui-même et conseillait les mourants par ses prières, les aidant à mourir. De plus, il accomplissait souvent la Divine Liturgie pour les morts et disait que la Divine Liturgie célébrée pour les morts apporterait un grand bénéfice au défunt. Pour confirmer cela, le saint a souligné un événement survenu un peu plus tôt sur l'île de Chypre.

Un captif de Chypre, a-t-il déclaré, était gravement emprisonné en Perse. Ses parents, qui vivaient à Chypre, ont été informés qu'il était déjà décédé et ils l'ont donc pleuré comme s'il était mort. Trois fois par an, ils commencèrent à célébrer sa mémoire, faisant des offrandes à l'église pour que son âme puisse accomplir le service divin. Après quatre ans, leur fils s'est échappé de captivité et est rentré chez lui. Lorsque ses parents le virent, ils furent surpris, pensant qu'il était ressuscité d'entre les morts. Se réjouissant de sa libération, ils lui dirent qu'ils le commémoraient trois fois par an. Le fils a demandé quels jours ils faisaient la commémoration. Ils ont répondu cela - le jour de l'Épiphanie, de Pâques et de la Pentecôte. Lui, après avoir entendu cela, se souvint et dit :

À cette époque, un certain homme majestueux est venu vers moi en prison avec une lampe, les chaînes sont tombées de mes pieds et j'ai été libre. Le reste du temps, comme un prisonnier, j'étais à nouveau enchaîné.

Le bienheureux Jean avait très peur de condamner les gens pour leurs péchés, en particulier les moines. Une fois, il lui arriva de condamner injustement un moine, et après cela il n'accepta aucune dénonciation contre lui et ne le condamna pas. L'incident était le suivant. Un jeune moine a marché plusieurs jours à Alexandrie avec une très jeune et belle fille. Voyant cela, certains furent tentés, pensant qu'il menait une vie sans loi avec elle, et en parlèrent au saint patriarche. Ce dernier a ordonné que tous deux soient immédiatement arrêtés, soumis à des châtiments corporels et enfermés séparément l'un de l'autre en prison. À la tombée de la nuit, le moine apparut en rêve au patriarche, lui montra ses épaules, grièvement blessées par les coups, et lui demanda :

Est-ce ce que vous vouliez, monsieur ? Avez-vous ainsi appris de l’Apôtre à paître le troupeau du Christ, non par contrainte, mais volontairement ? 18 . Croyez-moi : vous êtes trompé en tant que personne !

Sur ces mots, il le quitta. Le patriarche, s'étant réveillé, réfléchit à ce qu'il avait vu, à ce que cela signifiait et, réalisant son péché, se lamenta et pleura, il s'assit sur son lit. Le matin venu, il donna l'ordre d'amener ce moine, voulant voir s'il ressemblait à celui qui lui était apparu dans le rêve. Le moine arriva avec beaucoup de difficulté, car il pouvait à peine bouger à cause de nombreuses blessures. Le patriarche, le voyant, se figea, incapable de prononcer un mot, et seulement avec sa main lui fit signe de s'asseoir à côté de lui. Puis, ayant repris ses esprits, il demanda au moine d'enlever ses vêtements et de lui montrer ses épaules pour s'assurer s'il était aussi blessé qu'il l'avait vu dans son rêve. Lorsque, après des demandes urgentes, le moine commença à se déshabiller, tout le monde vit qu'il était un eunuque. Le patriarche, voyant son corps blessé, regretta grandement ce qui s'était passé et, après avoir envoyé un moine après ceux qui l'avaient calomnié, les excommunia de l'Église pendant trois ans et demanda pardon au moine :

Pardonne-moi, mon frère, lui dit-il, puisque je l'ai fait par ignorance. J'ai péché devant Dieu et devant toi. Cependant, vous n'auriez pas dû passer du temps avec la fille avec une telle insouciance pour tenter les gens du monde, car vous portez une image monastique.

Le moine répondit humblement :

Seigneur, crois-moi, je ne te mentirai pas, mais je te dirai la vérité. Auparavant, quand j'étais à Gaza 19 et alla vénérer le tombeau des saints martyrs Cyrus et Jean, le soir cette jeune fille me rencontra et, tombant à mes pieds, me supplia en larmes de ne pas lui interdire de m'accompagner. Mais je l'ai repoussée et je me suis enfui. Elle, marchant derrière moi, dit :

Je vous en supplie par le Dieu d'Abraham, venu sauver les pécheurs et qui veut juger les vivants et les morts - ne me quitte pas !

En entendant cela, je lui ai dit :

Fille, pourquoi m'envoûtes-tu comme ça ?

« Je suis juive, me répondit-elle avec un sanglot, et je souhaite abandonner la mauvaise foi de mon père et devenir chrétienne. » Je t'en supplie, père ! ne me rejette pas, mais sauve l'âme qui veut croire au Christ.

En entendant cela, j'ai eu peur du jugement de Dieu et, emmenant la jeune fille avec moi, je lui ai enseigné la sainte foi. Arrivé ensuite au tombeau des saints martyrs, je la baptisai dans l'église et, dans la simplicité de mon cœur, j'ai marché avec elle, pensant la placer dans un couvent.

Après avoir écouté l'histoire du moine, le patriarche soupira et dit :

Combien de serviteurs cachés Dieu a-t-il, nous, les maudits, ne le savons même pas.

Puis il raconta son rêve à tout le monde autour de lui et, prenant cent pièces d'or, il voulut les donner à ce moine ; mais le moine ne voulut pas en prendre, disant :

Si un moine croit que Dieu prend soin de lui, alors il n’a pas besoin d’or, mais s’il aime l’or, alors il ne croit pas que Dieu existe.

Cela dit, il s'inclina devant le patriarche et partit. Dès lors, le bienheureux Jean commença à respecter encore plus les moines ; il créa un monastère pour calmer les moines errants et s'abstint de toute condamnation.

Le bon berger a également instruit ses brebis spirituelles, afin qu'elles ne condamnent personne, même si elles savaient que quelqu'un était pécheur, mais qu'elles préféraient regarder leurs propres péchés et non ceux des autres. Il arriva qu'un certain jeune homme d'Alexandrie accompagné d'une religieuse s'enfuit à Constantinople. Tout le monde commença à le condamner et dit :

Il a ruiné deux âmes : la sienne et celle de la religieuse, et a en outre servi de tentation à tout le monde. Pendant ce temps, l'Évangile dit : « Malheur au monde à cause des tentations, car les tentations doivent venir ; mais malheur à l’homme par qui vient la tentation » (Matthieu 18 : 7).

Alors saint Jean leur dit :

Enfants, arrêtez de juger, puisque vous aussi êtes coupables de deux péchés : premièrement, en jugeant le pécheur, vous violez le commandement de Dieu : « Ne jugez donc en aucune manière avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui illuminera ce qui est. cachés dans les ténèbres et révèlent les intentions du cœur, et alors chacun recevra la louange de Dieu » (1 Cor. 4 : 5). D’un autre côté, vous calomniez votre frère, sans savoir s’il pèche encore ou s’il s’est déjà repenti.

Pour leur édification, il leur raconta l'histoire suivante.

Un certain moine se promenait dans les rues de la ville de Tyr 20 . Une prostituée nommée Porfiria, connue de tous dans cette ville, le remarqua et se mit à crier après le moine :

Père! sauve-moi, tout comme Christ a sauvé la prostituée !

Le moine, n'attribuant à rien le jugement humain, lui dit :

Suis-moi!

Et, lui prenant la main, il la fit sortir de la ville devant tout le monde. Après cela, une rumeur se répandit dans toute la ville selon laquelle le moine avait pris pour épouse une prostituée, Porphyrie. Lorsque le moine conduisit ce dernier au couvent, Porfiria trouva sur la route un enfant abandonné et le prit pour elle afin de l'élever à la place de son fils. Après quelque temps, quelques habitants de Tyr se trouvèrent dans le pays où vivaient l'aîné et Porphyre. Remarquant qu'elle avait un enfant, ils lui dirent d'un ton moqueur :

Passez un bon moment, Porfiria, après avoir accouché d'un enfant.

À leur retour, ils racontèrent à tout le monde que Porphyrie avait donné naissance à un enfant d'un moine : « Nous l'avons vu de nos propres yeux », dirent-ils, et il ressemble beaucoup à un moine. Lorsque l'aîné prévoyait sa mort et son départ vers le Seigneur, il dit à Pélagia (comme il rebaptisa Porphyria après qu'elle eut accepté le monachisme) :

Allons à Tyr, où je dois aller maintenant. Je veux que tu m'accompagnes.

Soumise à la volonté de l'aîné, Pélagia l'accompagna. Ils se rendirent en ville, emmenant avec eux l'enfant, qui avait déjà sept ans. Lorsqu’ils entrèrent dans la ville, l’aîné tomba malade et de nombreux citadins vinrent lui rendre visite. Alors l'aîné dit à ceux qui venaient lui rendre visite :

Apportez-moi l'encensoir.

Ils le lui ont apporté. Il prit l'encensoir, en versa des charbons ardents sur sa poitrine et les tint jusqu'à ce qu'ils refroidissent. Les charbons n'ont brûlé ni son corps ni ses vêtements. Alors l'aîné dit au peuple :

Béni soit Dieu, qui a autrefois préservé le buisson du feu ! Il est témoin que, de même que ces charbons ardents n'ont pas brûlé mon corps et que le feu n'a pas touché mes vêtements, de même, depuis le jour même de ma naissance, je n'ai pas connu de péché charnel.

Cela dit, l'aîné abandonna son âme au Seigneur. Tous ceux qui ont vu cela ont émerveillé et glorifié Dieu, qui fait travailler ses serviteurs en secret. Après avoir raconté cette histoire au peuple, Saint Jean le lui enseigna en ces termes :

Alors, mes frères et mes enfants, ne vous précipitez pas dans votre condamnation. Nous remarquons souvent le péché d’une personne qui pèche, mais nous ne voyons pas le repentir qu’il fait en secret.

Ainsi, ce bon berger enseignait verbalement ses brebis et dirigeait l’Église du Christ avec douceur.

Il arriva que les Perses attaquèrent leur pays. Jean, se souvenant des paroles du Sauveur : « Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Car, en vérité, je vous le dis, avant que vous ayez parcouru les villes d'Israël, le Fils de l'homme viendra » (Matthieu 10 :23), et il décida de se retirer quelque temps à Constantinople. Lorsqu'il quitta Alexandrie, il tomba malade et resta au lit. Et dans une vision, il voit un certain homme lumineux tenant un sceptre d'or et disant :

Le Roi des rois vous appelle à lui.

De cette vision, le saint apprit que la fin de sa vie approchait. Ayant navigué vers son pays natal à Chypre, il ne put entreprendre un autre voyage et, arrivé à sa ville natale d'Amafunt, reposa en paix auprès du Seigneur. En mourant, Saint John dit :

Je te remercie, Seigneur mon Dieu, de ce que tu m'as daigné t'apporter le tien, et que des bénédictions de ce monde, il ne me reste rien d'autre que le tiers d'une pièce d'argent ; mais aussi concernant cette part, j'ordonne qu'elle soit donnée aux pauvres. Lorsque j'ai été nommé patriarche d'Alexandrie, j'ai trouvé environ huit mille litres d'or dans mon diocèse ; Des offrandes des amants de Dieu, j'ai recueilli plus de dix mille litres, que j'ai entièrement donnés au Christ. A lui je confie maintenant mon âme 21 .

Le bienheureux a été enterré dans sa ville natale d'Amafunta, dans l'église Saint-Pierre. Tikhon le Wonderworker 22 , avec deux évêques qui y reposent. Au même moment, l'événement suivant s'est produit. Lorsqu’ils voulaient coucher Saint Jean avec eux, ces corps, s’éloignant comme s’ils étaient vivants, se séparaient les uns des autres et au milieu entre eux laissaient place au corps de Jean. Toutes les personnes présentes ont vu ce miracle de leurs propres yeux et, émerveillées, ont glorifié Dieu avec étonnement.

Nous ne pouvons pas non plus rester silencieux sur le prochain miracle qui s'est produit après l'enterrement de saint Jean. Une femme, tombée dans un péché grave et ayant honte de l'avouer à son père spirituel, est venue avec foi vers le bienheureux Jean alors qu'il était encore en vie, mais déjà malade et proche de la mort. S'inclinant à ses pieds, elle dit avec un cri et des larmes abondantes :

Ô bienheureux ! Je suis un terrible pécheur, et mon péché est si terrible que je n'ose le révéler à personne. Mais je sais que si tu le veux, tu peux me pardonner. Car le Seigneur vous a dit : « Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux » (Matt. 16 :19 ; Jean 20 :23).

Le bienheureux répondit :

Si vous êtes venu avec foi, alors confessez-moi votre péché.

A cela la femme dit :

Maître, je ne peux pas confesser mon péché, car une grande honte me retient.

Le moine lui dit :

Si tu as honte de te confesser de tes lèvres, va écrire sur la charte et apporte-la-moi.

Elle a également dit :

Je ne peux pas faire ça non plus.

Alors le saint dit :

Écrivez-le, scellez-le et donnez-le-moi.

Après avoir écrit son péché, la femme a supplié la sainte de ne pas briser le sceau et de ne pas lire ses écrits. Après l'avoir reçu, Jean se reposa le cinquième jour suivant. Il n’a parlé à personne de cette lettre. Cette femme n’était pas en ville à ce moment-là. Le matin, après ses funérailles, cette femme est venue en ville et, ayant appris que le patriarche était mort et enterré, elle a été amèrement affligée, car elle pensait que d'autres, après sa mort, avaient pris ses écritures et lu son péché. En arrivant au tombeau du saint, elle lui cria comme à un être vivant :

Homme de Dieu, s'écria-t-elle, je n'ai pas osé vous avouer mon péché, et maintenant, tout le monde le sait. Oh, ce serait mieux si je ne te donnais pas cette charte avec mes péchés. Malheur à moi, misérable ! J'avais honte de toi, mais maintenant une honte encore plus grande m'est arrivée et je suis devenu la risée de tout le monde. Mais je ne sortirai pas de ton tombeau tant que tu ne me diras pas où tu as mis mes écrits. Après tout, vous n’êtes pas mort, mais vous continuez à vivre maintenant.

Dans cet état, elle resta trois jours au tombeau de Jean. La troisième nuit, saint Jean sortit de son tombeau de ses propres yeux, avec deux évêques couchés avec lui, et dit à la femme qui pleurait :

Femme, jusqu'à ce que tu nous laisses tranquilles et que tu arrêtes de mouiller nos vêtements avec tes larmes ?

Cela dit, il lui remit une lettre cachetée avec les mots :

Prenez votre lettre, déchirez-la et jetez-y un œil.

Après cela, les morts se couchèrent à nouveau dans leurs cercueils. La femme, ayant accepté la charte, vit son sceau intact et, le déchirant, trouva ce qu'elle avait écrit effacé, et à la place de cela il était écrit :

A cause de mon serviteur Jean, ton péché est effacé.

La femme, ayant miraculeusement reçu la rémission de ses péchés, se réjouit grandement et retourna chez elle, glorifiant et louant Dieu et magnifiant son saint, saint Jean le Miséricordieux, par les prières duquel le Seigneur nous montre sa miséricorde, qu'il expie tous nos péchés et qu'il nous écrive dans le ventre du livre pour toujours et à jamais. Amen.

Remarques

1 Chypre est une île située au nord-est de la mer Méditerranée. - Épiphane était le principal commandant militaire de l'île. Saint-Jean est né dans la ville d'Ama Founta, dans la partie sud de l'île de Chypre.

2 Alexandrie est une ville d'Égypte située sur le bras ouest du fleuve. Nila ; fondée par Alexandre le Grand en 331 avant JC.

3 L'empereur Héraclius régna de 610 à 641.

4 A Constantinople, sous l'évêché de Saint Proclus (434-447), disciple de Jean Chrysostome, un fort tremblement de terre se produisit en 439, et tout le peuple fut horrifié. Les chrétiens ont marché dans la ville en procession religieuse, priant Dieu d'arrêter le désastre et s'écriant en larmes : « Seigneur, aie pitié ! Soudain, pendant le service de prière, un jeune a été soulevé dans les airs par une force invisible, et lorsqu'il s'est ensuite effondré au sol, il a déclaré avoir vu des visages d'anges scandant : « Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, ayez pitié de nous ! » Dès que ce chant fut répété, le tremblement de terre cessa. Ce chant angélique sacré devait ensuite être utilisé pendant le culte. Mais lors de la propagation de l'hérésie monophysite, qui prétendait qu'en Jésus-Christ résidait secrètement une nature divine, qui avait absorbé la nature humaine, un certain Peter Fullon, également connu sous le nom de Knatheus, ce qui signifie un foulon d'étoffe, puisque dans sa jeunesse il était engagé dans ce métier (Fullon est le nom latin d'un foulon et Knafei est le grec), alors qu'il était encore prêtre, a-t-il ajouté au Trisagion - "crucifié pour nous". Par la suite, ce Pierre fut patriarche à Antioche (dans les années 90 du Ve siècle). Puisqu'il était monothélite, il voulait exprimer par cet ajout que dans la souffrance du Sauveur non seulement sa Divinité souffrait, mais même toute la Sainte Trinité. Les disciples de Pierre formèrent une secte spéciale, sous le nom de Théopaskhites, qui inquiéta beaucoup le monde orthodoxe ; beaucoup de ces disciples se trouvaient à Alexandrie pendant le patriarcat de Jean le Miséricordieux (609-620).

5 Les économistes étaient en charge de l'économie de l'Église. La gouvernante du patriarche était chargée des revenus ecclésiastiques du patriarcat.

6 Héraclius mena une guerre terrible contre Chozroès II, le roi de Perse. Khozroès a pris la Syrie et la Palestine ; l'une de ses troupes conquit l'Egypte, et l'autre pénétra jusqu'à Chalcédoine, située en face de la côte de Constantinople. La guerre fut si cruelle que, par exemple, lors de la prise de Jérusalem, Chozroès détruisit des églises, profana Saint-Pierre. lieux. Au même moment, selon la légende, 90 000 chrétiens furent battus, et beaucoup d'entre eux furent achetés par les Juifs dans le but délibéré de les battre. C'était en 614. Lors de ces graves désastres, le patriarche Jean le Miséricordieux apparaît comme un véritable guérisseur des douleurs des chrétiens. La guerre se termina pacifiquement après les victoires d'Héraclius sur Khosroès. La paix a été conclue en 628 par le fils de Khozroy, le roi Siroy, qui a capturé des prisonniers et la croix honnête et vivifiante du Seigneur.

7 Saint Sophrone, un érudit moine de Damas (en Syrie), est connu pour sa défense de l'orthodoxie contre les monothélites, qui reconnaissaient en Jésus-Christ une seule volonté et une seule action - divine. Cet enseignement a dégénéré de l'enseignement des Monophysites. Sophrone démontra clairement et distinctement au monothélite, patriarche d'Alexaudria Cyrus (630-640), que la doctrine de l'unité de volonté est une hérésie. En 634, Sophrone fut nommé patriarche de Jérusalem et défendit l'orthodoxie avec un zèle encore plus grand. Il a convoqué un concile à Jérusalem, au cours duquel il a condamné le monothélitisme, et dans une lettre adressée à d'autres patriarches, il a exposé les fondements de l'enseignement orthodoxe sur les deux volontés du Christ. Il meurt en 644. Sa mémoire est célébrée le 11 mars.

8 Le litre - livre, une unité byzantine de poids égale à 72 bobines, coûte jusqu'à 42 roubles en argent et jusqu'à 606 roubles en or. Cette mesure doit être distinguée du litre - une mesure de corps en vrac et liquides.

9 La Grande-Bretagne, ou l’Angleterre actuelle, était célèbre dans l’Antiquité pour son abondance d’étain.

10 Décapole ou Décapole - dans la partie nord de la Palestine, villes habitées par des Grecs

11 Nous entendons ici l’invasion perse de l’Égypte, qui a eu lieu en 618, sous la direction de Khosroès.

12 En 4 livres. Kings raconte comment le prophète Élisée a guéri de la lèpre le chef militaire syrien Naaman sans prendre d'argent pour cela. Guéhazi, le serviteur d'Élisée, regrettant que son maître n'ait rien pris à Naaman, lui escroqua beaucoup d'argent et deux vêtements de rechange. Ayant appris cela, Élisée dit à Guéhazi : « Que la lèpre de Naaman s'attache à toi et à ta descendance pour toujours. » Et il sortit du prophète Guéhazi, blanc de lèpre comme la neige (4 Livres des Rois, chapitre 5).

13 Une île du sud de l'Italie sur la mer Méditerranée, célèbre pour la fertilité de son sol, et pour laquelle elle était considérée dans l'Antiquité comme le grenier de l'Italie.

14 Cuviculaire - gardien de lit à la cour royale.

15 La mer Adriatique entre les péninsules des Apennins et des Balkans.

16 C'est ce qu'écrit l'apôtre Pierre aux chrétiens d'Asie Mineure, les exhortant à supporter les tribulations avec joie (article 6 du chapitre 1), afin que la foi éprouvée soit plus précieuse que l'or qui périt, bien qu'il soit éprouvé par le feu (article 6 du chapitre 1). 7).

17 Cyrus et Jean sont des médecins libres, martyrs d'Alexandrie. Leurs reliques reposent à Rome et ont été découvertes sous le règne de l'empereur Arcadius (395-408). Leur mémoire est célébrée les 31 janvier et 28 juin.

18 1er dernier Ap. Pétra, ch. 5, art. 2.

19 Gaza est une ville de Palestine, située sur la rive orientale de la mer Méditerranée, au sud-ouest de Jérusalem.

20 Tyr, l'ancienne capitale de la Phénicie, était située sur la rive orientale de la mer Méditerranée, au nord de la Palestine.

21 Le bienheureux Jean reposa en 619, le 11 novembre. Sa mémoire est célébrée le 12 novembre car le 11 le souvenir du tourment était solennellement célébré en Egypte. Mina, et à Constantinople chez Théodore Studite. Reliques de St. Jean le Miséricordieux ont d'abord été transférés à Constantinople (23 janvier), puis dans la ville de Presbourg, en Hongrie, où ils se trouvent actuellement.

Ruines de la ville d'Amafunta

Saint Jean le Miséricordieux, patriarche d'Alexandrie, est né à Chypre au VIIe siècle dans la famille d'un noble noble, Épiphane. Par la volonté de ses parents, il s'est marié et a eu des enfants. À la mort de la femme et des enfants du saint, il devint moine : un jeûneur strict, un homme de prière et un amant fraternel. Ses exploits spirituels lui valurent une renommée et lorsque le siège patriarcal d'Alexandrie devint veuf, l'empereur Héraclius et tout le clergé supplièrent saint Jean de prendre le trône patriarcal. Le saint a accompli dignement son service archipastoral, en veillant à l'éducation morale et dogmatique de son troupeau. Au cours de son patriarcat, il dénonça et expulsa d'Alexandrie l'hérésie du monothélite Antiochene Fullo.

Fresque au dessus de l'entrée du temple
St. Jean le Miséricordieux
(Limassol)

Mais le saint considérait que son œuvre principale était l'aumône et les bonnes actions envers tous ceux qui en avaient besoin. Au début de son service patriarcal, il ordonna que les pauvres et les misérables d'Alexandrie, qui s'avérèrent être plus de sept mille personnes, soient pris en compte. Le saint donnait chaque jour de la nourriture gratuite à tous ces malheureux. Deux fois par semaine, le mercredi et le vendredi, il se rendait aux portes de la cathédrale patriarcale et, assis sur le porche, recevait tous ceux qui en avaient besoin : il réglait les querelles, aidait les offensés et distribuait l'aumône. Trois fois par semaine, il se rendait dans les hôpitaux pour porter assistance aux souffrants. A cette époque, l'empereur Héraclius menait une guerre difficile avec le roi perse Khosroes II. Les Perses pillèrent et brûlèrent Jérusalem, faisant de nombreux prisonniers. Le Saint Patriarche Jean a alloué une grande partie du trésor de l'église pour leur rançon.

Le saint n'a jamais refusé ceux qui le demandaient. Un jour, alors qu'il se rendait à l'hôpital, il rencontra un mendiant et lui ordonna de lui donner 6 pièces d'argent. Le mendiant, après avoir changé de vêtements, rattrapa le patriarche et se remit à mendier. Jean lui donna encore 6 pièces d'argent. Lorsque le mendiant demanda l'aumône pour la troisième fois et que les serviteurs commencèrent à chasser le pétitionnaire ennuyeux, le patriarche ordonna de lui donner 12 pièces d'argent en disant : « N'est-ce pas le Christ qui me tente ? Deux fois, le saint a donné de l'argent à un marchand naufragé, et la troisième fois, il lui a donné un navire appartenant au Patriarcat, rempli de blé, sur lequel le marchand a fait un bon voyage et a remboursé la dette.

Saint Jean le Miséricordieux était connu pour son attitude douce envers les gens. Un jour, le saint fut contraint d'excommunier un clerc de l'Église pour une offense. Le coupable s’est mis en colère contre le patriarche. Le saint a voulu l'appeler pour une conversation et l'a oublié. Au cours de la Divine Liturgie, le saint s'est souvenu des paroles de l'Évangile : lorsque vous apportez votre don à l'autel et que vous vous souvenez que votre frère a quelque chose contre vous, laissez votre don et faites d'abord la paix avec votre frère (Matthieu 5 : 23 - 24) . Le saint sortit de l'autel, appela le clerc offensant et, tombant à genoux devant lui, demanda publiquement pardon. Le religieux choqué s'est repenti de ce qu'il avait fait et est devenu par la suite un pieux prêtre.

Ses exploits spirituels lui valurent une renommée et lorsque le siège patriarcal d'Alexandrie devint veuf, l'empereur Héraclius et tout le clergé supplièrent saint Jean de prendre le trône patriarcal.

Le saint a accompli dignement son service archipastoral, en veillant à l'éducation morale et dogmatique de son troupeau. Au cours de son patriarcat, il dénonça et expulsa d'Alexandrie l'hérésie du monothélite Antiochene Fullo.

Un citadin a insulté Georges, le neveu du patriarche. George a demandé au saint de se venger du délinquant. Le saint a promis de rembourser le délinquant de telle manière que tout Alexandrie serait surpris. Cela a calmé George et Saint-Jean a commencé à lui enseigner, parlant de la nécessité de la douceur et de l'humilité, puis, appelant le délinquant, lui a annoncé qu'il l'exemptait du paiement du tribut de l'église pour la terre. Alexandria fut véritablement surprise par une telle « vengeance » et George comprit la leçon de son oncle.

Saint Jean, ascète strict et homme de prière, a toujours eu dans son âme un souvenir mortel. Il commanda un cercueil pour lui-même, mais n'ordonna pas aux artisans de le terminer, leur demandant de venir le voir chaque jour férié et de lui demander s'il était temps d'achever le travail.

Peu de temps avant sa mort, Saint Jean fut contraint, pour cause de maladie, de quitter son siège et de se retirer auprès du Père. Chypre. Alors qu'il voyageait sur le bateau, le saint malade eut un signe : dans une vision en rêve, un homme radieux lui apparut et lui dit : « Le Roi des rois t'appelle à lui. » Cette vision préfigurait la mort imminente du patriarche. Arrivé à Chypre, dans sa ville natale d'Amathunt, le saint s'en va en paix vers le Seigneur (616 - 620).

Aujourd'hui, il est rare de rencontrer des gens vraiment heureux, car pour beaucoup, le bonheur a une définition particulière : la stabilité financière de la famille. Bien sûr, nous devons nous contenter de ce que le Seigneur Dieu nous envoie. Ce qu’Il fait pour nous est déjà précieux.

Mais si votre situation financière est très difficile, si vous n'avez pas assez pour quelque chose ou, au contraire, si vous souhaitez demander l'aide des Puissances supérieures pour augmenter vos revenus, alors vous pouvez lire une prière à Jean le Miséricordieux. C'est ce Saint qui aide ceux qui se trouvent dans une situation désespérée, des problèmes d'argent et de pauvreté. Le saint donne confiance en soi, instruit sur le vrai chemin et insuffle simplement la paix.

La prière à Jean le Miséricordieux pour de l'argent est née pour une raison, car de son vivant, le saint était le fils d'une famille riche et noble. Quand le garçon avait 15 ans, il rencontra le Seigneur qui lui montra comment agir dans la vie. Dès lors, Jean distribue de l'argent à tous les pauvres, ne prive personne et se montre toujours généreux envers tout le monde.

Pas un seul don dans la ville où il vivait ne pourrait se faire sans lui. Les pouvoirs de la Haute Charité l'emplissaient à chaque fois. En donnant tout ce qu'il avait aux gens qui avaient besoin d'argent, Jean a reçu mille fois plus la miséricorde de Dieu. C’est la grâce la plus importante au monde. C'est pourquoi, aujourd'hui encore, il est important de lire une prière à l'église pour demander de l'aide à Jean le Miséricordieux. Aujourd'hui, le texte sacré de ce saint aide ceux qui vivent dans la pauvreté.

Prière à Jean le Miséricordieux pour l'argent et la prospérité

Tropaire, ton 8

Dans votre patience, vous avez gagné votre récompense, Révérend Père, dans vos prières vous êtes sans cesse patient, aimant les pauvres et satisfait de cela, mais priez le Christ Dieu, le miséricordieux et bienheureux Jean, de sauver nos âmes.

Kondakion, voix 2

Tu as dilapidé ta richesse pour les pauvres et maintenant tu as reçu la richesse céleste, Jean le Très Sage, c'est pourquoi nous t'honorons pour vous tous, accomplissant votre mémoire, en faisant l'aumône à votre homonyme !

Prière

Saint Jean de Dieu, protecteur miséricordieux des orphelins et des malheureux ! Nous recourons à toi et te prions, en tant que patron rapide de tous ceux qui recherchent la consolation de Dieu dans les troubles et les chagrins. N’arrêtez pas de prier le Seigneur pour tous ceux qui viennent vers vous avec foi ! Toi, rempli de l’amour et de la bonté du Christ, tu es apparu comme un palais merveilleux de la vertu de miséricorde et tu as acquis le nom de « miséricordieux ». Tu étais comme une rivière, coulant constamment de généreuses miséricordes et nourrissant abondamment tous ceux qui ont soif. Nous croyons qu’après que vous soyez passé de la terre au ciel, le don de semer la grâce a augmenté en vous et que vous êtes devenu un vaisseau inépuisable de toute bonté. Créez, par votre intercession et votre intercession devant Dieu, « toutes sortes de joies », afin que tous ceux qui accourent vers vous trouvent la paix et la tranquillité : accordez-leur une consolation dans les peines passagères et une aide dans les besoins de la vie quotidienne, inculquez-leur le l'espoir du repos éternel dans le Royaume des Cieux. Dans votre vie sur terre, vous avez été un refuge pour tous ceux qui étaient dans toutes sortes de difficultés et de besoins, les offensés et les malades, et pas un seul de ceux qui ont afflué vers vous et vous ont demandé miséricorde n'a été privé de votre grâce. De même maintenant, régnant avec le Christ au Ciel, montrez à tous ceux qui adorent votre honnête icône et priez pour obtenir de l'aide et de l'intercession. Non seulement vous avez fait preuve de miséricorde envers les impuissants, mais vous avez aussi élevé le cœur des autres à la consolation des faibles et à la charité des pauvres. Bougez dès maintenant le cœur des fidèles pour qu'ils intercèdent pour les orphelins, pour consoler le deuil et rassurer les nécessiteux. Que les dons de miséricorde ne se raréfient pas en eux et que, en outre, la paix et la joie du Saint-Esprit habitent en eux et dans cette maison qui veille sur ceux qui souffrent, à la gloire de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, pour toujours et jamais. Amen.

Comment la prière à saint Jean le Miséricordieux aide-t-elle ?

En lisant le texte sacré, vous n’avez pas besoin de penser uniquement à votre situation financière. Vous pouvez également vous tourner vers John avec d’autres pensées qui vous viennent souvent à l’esprit. Ainsi, les chrétiens croient que parler et prier Jean le Miséricordieux aide à présenter un objet à la vente et à attirer la chance s'il y a une question sérieuse concernant une sorte de trouvaille. De plus, la prière aide à :

de forts griefs contre les proches et les connaissances ;
tristesse émotionnelle, perte et même chagrin ;
la nécessité d'une protection solide si un danger nous attend ;
des situations où quelque chose de très précieux pour lui a été volé à un croyant ;
de graves crises financières ;
troubles de la vie familiale liés à la vie quotidienne.

Ceux qui se tournent vers Jean le Miséricordieux sont dotés d'une force extraordinaire, ils bénéficient toujours du soutien envoyé de Dieu d'en haut, du soutien et de la protection. La prière non seulement sort les pauvres de la pauvreté extrême, mais elle a aussi le pouvoir de guérir les maladies. Certes, il ne faut pas s'attendre à ce qu'après avoir lu le texte sacré, l'argent apparaisse comme par magie dans votre portefeuille. La prière n’est pas un sortilège magique ; elle n’a pas l’effet instantané auquel beaucoup s’attendent. Mais si vous priez constamment, parlez avec le Seigneur Dieu, vous tournez vers Jean le Miséricordieux et lui demandez, alors tout dans la vie s'arrangera définitivement. Ce sera tout simplement merveilleux si un croyant parvient à lire une prière à Jean devant ses reliques - ainsi, se tourner vers lui aura une valeur, une importance et un pouvoir encore plus grands.

Priez le plus souvent possible, ne négligez pas les appels à Dieu. Rien sur terre n'est éternel sauf la foi. C'est elle qui peut expliquer à une personne comment agir dans une situation difficile ou quoi dire à une personne. La prière pour la prospérité financière est d’une grande aide pour tous ceux qui se tournent vers Dieu. Mais en le lisant, il est important de chercher vous-même une sorte d'emploi, de faire de votre mieux dans votre emploi actuel afin qu'il y ait une augmentation. Il n’y aura aucun résultat de l’inaction et de la simple lecture. Un dévouement important du croyant est nécessaire - et la prière renforcera tous les efforts et guidera une personne sur le vrai chemin.

Écoutez la prière d'aide dans la pauvreté et le besoin de Jean le Miséricordieux

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Saint Jean le Miséricordieux

Fils princier

Saint Jean (VII) était issu d'une famille princière. La famille vivait à Chypre. Parmi mes connaissances se trouvent des nobles et des dirigeants. Empereur de Byzance Héraclius III, ami de saint. Jean, l'invita à devenir patriarche de l'Église d'Alexandrie. Le saint ne le voulait pas, mais il obéit et partit vivre à Alexandrie.

Où a commencé le patriarche ?

Du recensement des pauvres. Sur ordre du patriarche Jean, les assistants sont allés enregistrer tous les pauvres trouvés dans les rues, dans les hôpitaux et les décharges. Au total, 7 500 personnes ont été retrouvées. Le patriarche leur assignait à tous la nourriture quotidienne et tout le nécessaire à la vie.

Jours de réception – mercredi et vendredi

Mais les serviteurs ne parlaient pas au patriarche de chaque personne dans le besoin. Ensuite, le patriarche fixa les jours de réception : mercredi et vendredi, et ordonna que toute personne venant ces jours-là avec une demande soit admise chez lui.

La réception a eu lieu dans l'église : le patriarche s'est assis avec ses assistants près de l'entrée de l'église et a écouté les gens. En même temps, il dit :

« Après tout, je demande moi-même au Seigneur de m'entendre et, en parlant avec lui dans la prière, je lui demande ce que je veux. Pourquoi ne devrais-je pas écouter mon voisin ?

Mais il y avait des jours où personne ne venait. Alors le patriarche fut bouleversé et rentra chez lui. Les assistants ont demandé : pourquoi est-il contrarié ? Le patriarche répondit : « Aujourd’hui, je n’ai rien apporté à Dieu pour mes péchés. »

Une rançon

Un jour, les Perses incendièrent Jérusalem et capturèrent de nombreux chrétiens. Ensuite, le patriarche Jean leur envoya des navires chargés d'or et de blé pour racheter les captifs et les aider à rentrer chez eux.

Faut-il faire l'aumône aux personnes bien habillées ?

Un jour, les domestiques dirent à St. John que dans la foule des mendiants venus demander au patriarche, il y a des filles bien habillées, mais elles demandent l'aumône. Les serviteurs demandèrent : devaient-ils servir ou ne pas servir ?

Le patriarche a répondu : « Si vous êtes vraiment chrétiens, alors servez comme le Christ l'a commandé - malgré les visages, sans vous poser de questions sur la vie. Nous ne donnons pas ce qui nous appartient, mais ce qui appartient au Christ. »

Mais tout St. Jean n'a pas convaincu, il y avait encore des sceptiques : pourquoi servir cela à ceux qui sont habillés et ne meurent pas de faim ?

En réponse, le patriarche a partagé son expérience mystique :

«Quand j'avais seize ans, une nuit, j'ai rêvé d'une belle jeune fille avec une couronne d'olivier sur la tête. La fille m'a touché et m'a réveillé. En me réveillant, j'ai vu qu'elle se tenait devant moi non plus en rêve, mais en réalité, et j'ai demandé : « Qui es-tu, comment oses-tu venir vers moi ?

La jeune fille répondit : « Je suis la fille aînée du Grand Roi et la première de ses filles. Si vous faites de moi votre ami, alors je vous demanderai une grande grâce de la part du Roi, car personne n'a de Lui autant de force et d'audace que moi.

A ceux qui n'ont pas tout compris, le patriarche explique : « La miséricorde m'est venue sous la forme d'une jeune fille. Après tout, c’est seulement par sa miséricorde que le Christ est venu sauver les hommes, et c’est pourquoi celui qui veut la miséricorde de Dieu doit lui-même être miséricordieux envers les autres. »

Examen

Saint Jean le Miséricordieux. Fragment d'une miniature de la minologie de Vasily II. Fragment

Un jour, Saint Jean se rendit à l'hôpital pour rendre visite aux malades (il se rendait à l'hôpital plusieurs fois par semaine). Sur la route, un mendiant lui demanda l'aumône. Le patriarche lui remit six pièces d'argent. Prenant les pièces, le vagabond est parti. Mais ensuite, voulant expérimenter la générosité du saint, il changea de vêtements et, suivant un chemin différent, rencontra à nouveau le saint. John a encore demandé de l'argent.

Jean ordonna de nouveau qu'on lui donne six pièces d'argent. Le serviteur observateur devina le mendiant et prévint le patriarche. Mais le patriarche, faisant semblant de ne pas entendre la remarque, la remit au mendiant. Puis le mendiant changea à nouveau de vêtements et demanda l'aumône pour la troisième fois. Le serviteur a de nouveau fait allusion au patriarche à propos de la tromperie, mais le patriarche l'a de nouveau donné au mendiant.

Excuses à l'enfant de chœur

Deux servants d'autel pour un péché ont été punis par le patriarche Jean d'une excommunication temporaire de la communion. L'un d'eux s'est repenti et l'autre a été offensé. Ayant appris cela, le patriarche a voulu lui reparler pour le calmer, mais il a oublié.

Un dimanche, se préparant à servir la liturgie, St. Jean se souvient de cet enfant de chœur qui était en colère contre lui, ainsi que des paroles du Christ prononcées par lui dans l'Évangile : « Si vous apportez votre offrande à l'autel et que vous vous souvenez que votre prochain a quelque chose contre vous, laissez votre offrande et partez, faites d'abord la paix avec vos voisins.

Le patriarche quitta l'autel, trouva l'enfant de chœur et, à genoux, lui demanda pardon.

L'enfant de chœur était tellement étonné qu'il s'adoucit immédiatement et demanda également pardon au patriarche. Le patriarche est allé servir la liturgie et l'enfant de chœur est rapidement devenu prêtre.

Pourquoi tout Alexandrie était-il étonné ?

Alexandrie. Fragment d'une carte médiévale

Un hôtelier d’Alexandrie a maudit le neveu du patriarche Jean. Il s'est plaint à son oncle. Jean dit : « Lui, le méchant, a osé déshonorer mon neveu ! Je témoigne devant Dieu que je me vengerai du délinquant et que je traiterai avec lui de telle manière que tout Alexandrie en sera émerveillé !

Le neveu s'est immédiatement calmé. Voyant cela, St. Jean a dit : « Fils bien-aimé !

Si vous voulez être mon parent, alors soyez prêt à endurer non seulement des insultes, mais encore plus, et pour l'amour de Dieu, pardonnez tout à votre prochain.

Voulez-vous être noble ? Recherchez donc la noblesse, non par le sang, mais par la vertu. La vraie noblesse n’est pas tant décorée par la gloire des ancêtres que par les bonnes actions !

Et puis le patriarche a ordonné que l'impôt annuel de l'église ne soit pas prélevé sur la personne qui avait insulté son neveu, lui permettant ainsi de vivre librement. Et toute Alexandrie était stupéfaite.

Qui va gagner?

Un jour, un riche ami noble est venu voir le saint et a accidentellement vu que le lit du patriarche était recouvert d'une couverture trouée. Le noble envoya au patriarche une nouvelle couverture, d'une valeur de trente-six pièces d'or, lui demandant de s'en couvrir.

Le patriarche, grâce au noble, a promis et s'est honnêtement couvert d'une couverture pour une nuit. Et puis il s'est dit (le gardien de cellule l'a probablement entendu et l'a noté pour l'histoire) :

« Combien y a-t-il de gens dans cette ville qui n’ont ni coin ni nourriture ! Et eux, malgré le besoin, croient en Dieu et le remercient ! Et qui suis-je ? Est-ce difficile pour moi de remercier Dieu, je suis riche depuis l'enfance, j'ai vécu dans l'amour et l'honneur toute ma vie.

Et avec tout ça, il y a aussi cette couverture. Que va vous dire Dieu ? Alors, avez-vous servi vos voisins ? Ils mouraient de faim et vous viviez luxueusement ? Après tout, notre Christ n’est pas venu pour être servi, mais pour servir les gens lui-même. Et c'est ce qu'il ordonna à ses prêtres. Et toi?"

C'est ce que dit le patriarche, et le matin il ordonna de vendre la couverture et avec cet argent d'acheter des vêtements pour les pauvres. Mais lorsque la couverture était vendue, le même noble passait par là, découvrit qu'elle était à vendre, l'acheta encore et l'envoya à nouveau à John.

John a pris la couverture avec gratitude et l’a envoyée à la vente, avec les mots : « Voyons qui se fatigue en premier : c’est moi qui vends, ou c’est mon donateur qui donne. » Ils l'ont fait jusqu'à cinq fois, et à chaque fois, tous les bénéfices de la vente de la riche couverture allaient aux pauvres. Le noble fut le premier à se rendre.

Rêve horrible

L'un des canaux près d'Alexandrie. Aquatine de l'album « Vues d'Egypte » (début du 19e siècle)

Le patriarche avait un évêque très avare. Il s'appelait Troil. Et voici St. John a invité Troilus à l'accompagner à l'hôpital pour une tournée. Et il dit : « Père Troilus ! Voici une occasion pour vous de réconforter ceux qui sont dans le besoin en leur faisant l’aumône.

Troilus, honteux de paraître avare, commença à faire l'aumône à tout le monde contre son gré et dépensa beaucoup d'or. Mais quand il est rentré chez lui, il a été tellement bouleversé par le gaspillage qu'il est tombé malade. Et Saint John venait de l'inviter à dîner. Troilus a dit qu'il était malade.

Devinant la cause de cette maladie, Jean, emportant avec lui autant d'or que Troilus avait dépensé à l'hôpital, alla lui rendre visite. S'approchant de lui, il dit :

Je t'ai apporté l'or que je t'ai emprunté à l'hôpital, prends-le et donne-moi une note indiquant que tu me donnes la récompense du Seigneur qui t'était destinée pour l'or distribué. En voyant l'or, Troïlus fut si heureux qu'il se rétablit immédiatement et écrivit immédiatement : « Dieu miséricordieux ! Accordez une récompense à mon seigneur Jean, patriarche d'Alexandrie, pour les trente litres d'or que j'ai distribués aux pauvres, car il m'a rendu mon or.

Ayant reçu la note, Jean commença à prier pour son évêque. Et puis, la nuit, Troil a eu une vision d'un beau palais avec l'inscription : « La maison de l'évêque Troil ». Mais avant qu'il ait eu le temps d'y entrer, un homme majestueux et redoutable apparut, ressemblant à un serviteur royal, et dit :

Le Seigneur a ordonné que cette inscription soit effacée et qu'il soit écrit qu'il s'agit de la maison de Jean, patriarche d'Alexandrie, qui l'a achetée pour trente litres d'or.

Troilus s'est réveillé du chagrin et a couru vers le patriarche Jean avec l'histoire d'un rêve étrange. Le patriarche le consola, interprétant le rêve comme un avertissement. À partir de ce moment-là, Troilus se réforma et devint pauvre.

Pourquoi les fonds caritatifs finissent parfois perdus en mer

Henry Moore, "Mer orageuse"

Un jour, trente navires appartenant à l'Église d'Alexandrie et chargés à ras bord de marchandises furent pris dans une tempête. Toutes les marchandises ont été perdues. Ayant perdu ses biens destinés à la charité, saint Jean prononça les paroles que le juste Job prononça un jour :

« Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Béni soit le nom du Seigneur. » Ce qui signifie en gros : « Dieu sait mieux comment disposer des bonnes choses, mais vous pouvez aussi réfléchir aux raisons de ce qui s’est passé. »

Quand aller à St. Ils vinrent voir Jean pour le consoler de ses pertes, le patriarche répondit :

Je suis moi-même responsable de la destruction des biens de l'Église, car si je n'avais pas été exalté dans mon esprit pour avoir fait de grandes aumônes, alors les biens n'auraient pas péri en mer.

Je suis devenu fier, ne donnant pas le mien, mais celui de Dieu. Et Dieu, voulant m'humilier, a permis un tel appauvrissement, car la pauvreté humilie une personne. Maintenant, je réalise moi-même qu'à cause de l'orgueil, j'ai perdu la récompense de Dieu et j'ai causé une grande perte aux pauvres, car ceux dont la nourriture a été perdue mourront de faim. Mais pas pour moi, mais pour eux-mêmes, le Seigneur ne laissera pas les pauvres et leur donnera tout ce dont ils ont besoin.

Et c’est vrai : dès que le patriarche Jean s’est repenti, Dieu lui a envoyé deux fois plus qu’avant.

Aide ciblée

Un jour St. John était pressé d'aller à l'église. En chemin, une pauvre veuve s’est approchée de lui pour lui demander protection. Les assistants accompagnant Jean ont demandé au patriarche d'écouter son histoire plus tard, car la femme parlait de manière confuse et incompréhensible, et il restait peu de temps avant le service. Mais le patriarche dit : « Comment Dieu entendra-t-il ma prière si je n’écoute pas sa requête ? » Et il ne bougea pas jusqu'à ce qu'il écoute la veuve et la défende.

N'en crois pas tes yeux

Alexandrie. Image d'une chronique médiévale

Saint Jean était moine, et les moines ont une règle ascétique : ne pas en croire vos yeux. Dans le sens où si vos yeux voient quelque chose qui vous oblige à condamner, il vaut mieux ne pas en croire vos yeux plutôt que de condamner.

La validité de cette règle a été démontrée une fois par St. La vie de John elle-même. Un moine a marché plusieurs jours à Alexandrie avec une très jeune et belle fille.

Voyant cela, les gens décidèrent que le moine était dépravé au point d'être sans vergogne - il n'était même pas gêné de se montrer avec une femme. Et ils se plaignirent auprès du patriarche.

Il a ordonné de les saisir tous les deux et de les enfermer en prison (un par un). À la tombée de la nuit, le moine apparut en rêve au patriarche, lui montra son corps, blessé par les coups, et lui demanda :

Est-ce ce que vous vouliez, monsieur ? Est-ce ainsi que vous avez appris de l’Apôtre à paître le troupeau du Christ ? Croyez-moi : vous vous trompez !

Au matin, le patriarche donna l'ordre d'amener le moine, voulant voir s'il ressemblait à celui qui lui était apparu en rêve. Le moine arriva avec difficulté, car il pouvait à peine bouger à cause de ses blessures. Le Patriarche voulut examiner les blessures, et lorsque le moine commença à se déshabiller, St. Jean vit que le moine était un eunuque. Ayant ainsi acquis la conviction que le moine avait été calomnié et que lui-même avait été trompé, saint. Jean excommunia les calomniateurs de l'Église pendant trois ans et demanda pardon au moine : « J'ai péché devant Dieu et devant toi. Mais pourquoi avez-vous si négligemment tenté de séduire les gens ?

Le moine répondit :

Seigneur, je dirai la vérité. Une fille m'a approché dans la rue, au début j'étais sur le point de la fuir, mais elle m'a dit qu'elle était juive et qu'elle voulait se faire baptiser puis entrer dans un monastère. Ensuite, je l'ai baptisée, puis je l'ai aidée à lui choisir un couvent.

Après avoir écouté le moine, le patriarche remarqua : « Nous, les damnés, ne savons même pas combien de justes secrets Dieu a. »

Miséricorde posthume de St. Jeanne

Reliques de saint Jean le Miséricordieux. Venise

Saint Jean le Miséricordieux, tant de son vivant qu'après sa mort, était connu pour son aide miraculeuse à ses voisins. Une femme, honteuse de confesser son péché à son père spirituel, est venue voir le bienheureux Jean alors qu'il était encore en vie, mais déjà malade et proche de la mort. La femme dit :

Mon péché est si terrible que je ne peux le révéler à personne. Mais je sais que si tu le veux, tu peux me pardonner. Après tout, le Seigneur vous a dit, prêtres : tout ce que vous permettez sur terre sera résolu au ciel, et à qui vous pardonnerez les péchés, leurs péchés seront pardonnés.

Le bienheureux répondit : « Si tu es venu avec foi, alors confesse-moi ton péché. » A cela, la femme répondit : « Je n’ose pas, parce que j’ai honte. »

Saint-Jean répondit : « Écrivez-le sur papier et apportez-le-moi. » La femme a dit : « J’ai honte d’écrire. » Alors le saint dit : « Écris, scelle et donne-le-moi. »

Après avoir écrit son péché, la femme a demandé à la sainte de ne pas ouvrir le sceau et de ne pas lire ses messages. Après l'avoir reçu, John mourut cinq jours plus tard. Mais il n’a parlé de la lettre à personne. Lorsque la femme a appris que le patriarche était décédé, elle a eu peur que d'autres lisent sa lettre après sa mort. Et elle se rendit au tombeau de St. John pour lui demander comme s'il était vivant :

Homme de Dieu, je n’ai pas osé te confesser mon péché, et maintenant il est connu de tous. J'aurais aimé ne pas vous avoir donné cette note. J'avais honte de toi, mais maintenant je vais devenir la risée de tout le monde. Mais je ne sortirai pas de ta tombe tant que tu ne me diras pas où tu as mis ma lettre. Après tout, vous n’êtes pas mort, vous vivez au paradis.

Elle a donc demandé à St. John sur la tombe pendant trois jours. La troisième nuit, saint Jean sortit de son tombeau de ses propres yeux et dit à la femme qui pleurait : « Voici ta lettre, prends-la et déchire-la. »

La femme prit la lettre et vit le sceau intact. Elle déchira le sceau et ouvrit la lettre, mais à l’endroit où elle révélait son terrible péché, il était seulement écrit : « À cause de mon serviteur Jean, ton péché est effacé. »

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