La prochaine étape de la « technique chamanique » est la recherche d'énergie dans mondes différents- Supérieur, Moyen et Inférieur. Cela réside dans le fait que vous voyagez le long de votre Ligne de Vie dans les trois Mondes et que vous recherchez l’énergie perdue. La perte d'énergie dépend des programmes et des attitudes, des opinions sur la communication, l'amitié, l'amour, les avantages sociaux et l'argent impliqués dans divers situations de vie. Chaque situation qui se présente dans votre vie ne sera pas nécessairement reflétée dans des images ou des « photographies » d'événements logiquement compréhensibles ; le plus souvent, il s'agira d'une projection sur des images, et elles peuvent être n'importe quoi - d'une tache sombre à l'image la plus lumineuse du règne. en Egypte. Mais tout dépend de l'état émotionnel et physique et des caractéristiques personnelles d'une personne. Le but de la technique n'est pas seulement de ressentir la perte d'énergie, mais aussi de réaliser l'importance de la situation et de l'image qu'elle contient. Non seulement pour être un observateur extérieur, mais aussi pour tenter de retrouver ce qui était « perdu », qui pourrait ensuite être utilisé pour créer un avenir heureux.

Vous pouvez extraire l'énergie perdue de l'image d'une pierre, d'un animal, d'une personne que vous avez rencontrée dans le passé, de l'eau, de la terre, du ciel, d'un arbre, d'une plante, etc. Ce ne sont pas de vrais arbres, plantes, terre, mais plutôt leurs symboles généralisés - qui image qui apparaît dans votre esprit lorsque vous entendez le mot « arbre », etc. C'est la même chose que pendant le sommeil, lorsque vous rencontrez des créatures, voyez des images du monde réel - elles symbolisent toutes quelque chose sans être des unités indépendantes. Même si on rêve souvent Vrais gens et des objets et révéler ainsi leur essence. Mais pour la plupart, ce sont des symboles à partir desquels nous pouvons puiser de l’énergie. La même chose se produit avec divers symboles rencontrés au cours du voyage chamanique.

Pendant la méditation, vous pouvez vous souvenir de certains incidents de votre passé, mais parfois une personne ne se souvient pas de tous les événements qui lui sont arrivés. Par exemple, lorsqu'il se souvient, il voit sa maison ou son terrain de jeu, mais ne voit pas les gens. Une maison, un terrain de jeu - tout est un symbole, et il est peu probable qu'une personne se souvienne des événements survenus sur ce terrain de jeu ou dans la maison, car elle avait alors deux ou trois ans. Il se souvient peut-être qu'il y avait des enfants là-bas, mais il ne se souvient pas de leur apparence ni de ce qu'ils faisaient. Il y avait juste quelques expériences, des émotions, la vie battait son plein. Peut-être qu'il y a eu des chutes de balançoire ou de vélo, des disputes ou qu'un jouet a été retiré à l'enfant. C'est peut-être ici qu'on lui a dit que sa grand-mère était décédée ou qu'elle avait été emmenée en ambulance. Tout cela n’est que stress et perte d’énergie. L'enfant peut se sentir perdu, abandonné, peut-être s'est-il battu avec quelqu'un ou a-t-il perdu quelque chose de cher - une poupée, un jouet, une balle ou est-il tombé dans la boue - mais on ne sait jamais qu'il y a des incidents terribles et bouleversants dans l'enfance. Et tout cela est aussi une perte d’énergie qu’il faut collecter et restituer.

Nous allons d’abord dans le Monde du Milieu.

Monde du Milieu

Le Monde du Milieu est votre passé. Ici, vous avez probablement gaspillé de l'énergie, rencontré des gens, ne réalisant pas vos désirs, faisant des choses que vous ne vouliez pas, vous retenant dans certaines émotions, entrant dans des conflits dans lesquels vous avez perdu et commettant des actes inconvenants. Tout cela a provoqué une perte d’énergie.

Le Monde du Milieu est plus proche de la nature. Ici, vous devez « trouver » vos besoins urgents : nourriture, vêtements, boisson, sexe, communication avec le(s) égrégore(s), avec votre famille, etc.

Monde supérieur

Vient ensuite le tour du Monde Supérieur – le spirituel. Chaque personne l'imagine différemment. Cela peut être un monde transcendantal et féerique où vous flottez sur les nuages... Cela peut être un monde de vos impulsions et aspirations spirituelles, mais aussi un monde où se produit la création de stéréotypes incorrects, de visions de la vie et de vous-même. Voici peut-être vos rêves non réalisés ou ces aspirations qui vous empêchent de vous élever plus haut, qui gênent l'envol de vos pensées. Cependant, je dirai tout de suite que des idées et des rêves non réalisés peuvent apparaître dans n'importe lequel des mondes, pas seulement dans le Supérieur.

Ce domaine inclut également les attitudes envers l’écologie, le monde dans son ensemble et la noosphère dans laquelle nous vivons. Ici, vous avez également perdu une partie de votre énergie.

Fermez les yeux, imaginez que vous montez au ciel. Les guides spirituels peuvent vous aider ici. Si vous êtes religieux, vous pouvez vous imaginer aidé par des saints, des patrons ou des prophètes, selon votre foi. Avec eux, vous commencez à collecter l'énergie spirituelle que vous avez gaspillée autrefois.

Monde inférieur

Le monde des morts, l'Au-delà, est le départ de l'énergie vers la terre, vers le Monde Inférieur, où se déroule la lutte sans fin des défunts pour entrer dans une autre orbite d'évolution spirituelle, où ils résolvent leurs problèmes karmiques. Chacun imagine ce monde à sa manière.

Chacun de nous imagine cet autre monde en accord avec sa mythologie interne. Cela pourrait être le royaume des morts, l'Hadès décrit dans les mythes La Grèce ancienne et les poèmes d'Homère, ou une autre image proche d'une personne. Les Grecs et les Romains pourraient voyager dans cet autre monde (rappelez-vous le voyage d’Ulysse et d’Orphée), mais nous pouvons le faire aussi.

Le Monde Inférieur est le royaume des morts, de la rencontre avec les morts, du passé ou de la communication dans le passé. Pour beaucoup, c’est l’au-delà.

Quelles pensées, quelles émotions s'y perdent ? Cela pourrait être le Monde des Morts, dans lequel une personne a laissé son énergie à quelqu'un. Et cela peut être enlevé. Ici, vous pouvez harmoniser les relations avec des personnes déjà décédées et résoudre des conflits non résolus. Dans ce monde, il peut y avoir un sentiment de culpabilité envers les personnes décédées et les expériences qui leur sont associées. Des aspirations égoïstes peuvent également surgir : par exemple, la personne décédée a beaucoup aidé dans la vie, et combien elle pourrait aider maintenant si elle n'était pas décédée. Dans tous les cas, le but du voyage aux Enfers est de normaliser les relations avec les morts, afin que les problèmes émotionnels et énergétiques non résolus n'affectent pas le présent.

Ici, on rend hommage aux morts, on accepte qu'ils soient partis, on le comprend, on s'en rend compte. Nous souhaitons à tous la paix et la tranquillité, laissez-les partir, donnez-leur une énergie joyeuse pour qu'ils passent à un niveau d'énergie supérieur, leur demandons pardon et nous pardonnons à nous-mêmes. Autrement dit, nous faisons à peu près la même chose que dans les rites orthodoxes des funérailles et de l'onction.

Si vous vous souvenez d'un événement négatif auquel une personne décédée a participé, alors la question peut se poser : où travailler avec elle, dans quel monde - le Inférieur (Monde des Morts) ou le Milieu (Monde du Passé) ?

La réponse est de travailler dans n'importe quel monde où vous « trouvez » l'événement souhaité et vous en souvenez. Faites confiance à votre intuition, faites ce qui vous semble juste.

Il faut dire qu’il n’y a pas de bons et de mauvais voyages dans ces Mondes, ils sont différents pour chacun. Je note que lors d'un voyage vers le Monde Inférieur, il est nécessaire de concentrer son attention sur le bas de l'espace, sur le Monde du Milieu - au milieu et, par conséquent, sur le Monde Supérieur - en haut. Au moment de la concentration, vous aurez certaines associations, et elles seront différentes pour chacun. Et les Mondiaux seront également différents pour chacun.

L'essentiel est de faire confiance au courant de la conscience et surtout de ne pas se programmer en fonction du résultat, car c'est la créativité, vos mythes personnels, les contes de fées. En termes psychologiques, on peut dire que dans la danse chamanique, le travail avec le passé s'effectue selon la méthode des associations libres.

Le décodage ultérieur et le travail avec les images et associations résultantes font l'objet d'une discussion distincte.

Alors, comment récupérer de l’énergie lors d’un voyage chamanique à travers les trois Mondes ?

En marchant mentalement le long de la Ligne de Vie, vous essayez de trouver quelque chose de brillant, de propre, de bon et de le « collecter ». En voyage, vous pouvez danser, bouger en rond ou d’avant en arrière, ou méditer tranquillement.

Votre voyage peut être fluide et émotionnellement calme, mais des émotions fortes peuvent surgir et provoquer des difficultés mentales. Et cela se reflétera dans les Mondes dans lesquels vous êtes immergés. La lutte des différentes attitudes et idées vous obligera de temps en temps à transférer de l'énergie de l'événement vers vous et de vous vers l'événement. Une sorte de lutte naît entre diverses attitudes, désirs de compensation, mais quelle que soit cette lutte qui surgit dans votre corps, vous devez simplement « emporter » l'énergie mentalement. La façon dont vous imaginez l'énergie dépend de vous : un flux de lumière, ou une boule, ou de la lumière, ou une autre image proche de vous. Mais ça doit être agréable. Vous devez être rempli de cette énergie, c’est cette énergie qui vous donnera un nouveau potentiel de réalisation et une nouvelle vie productive pleine de bonheur et de nouvelles expériences.

Vous n'êtes pas obligé de faire les trois voyages en même temps. Vous pouvez voyager plusieurs fois dans ces Mondes en fonction de votre objectif.

Par exemple, votre objectif peut être de trouver la force de communiquer au travail, de retrouver la santé perdue, de retrouver les opportunités perdues de communication au sein de la famille, de retrouver votre partenaire, il peut s'agir de retrouver vos stimuli et aspirations spirituels perdus, vos besoins perdus, votre énergie spirituelle, etc. Vous pouvez chercher ce que vous voulez à la fois dans le Monde spirituel Supérieur et dans les Mondes Intermédiaire et Inférieur. Selon les objectifs que vous vous fixez pendant la méditation, cela peut être le résultat.

Je recommande d'écrire ou de dessiner tous vos voyages dans différents mondes sous une forme schématique. Si vous les dessinez, à l'avenir, les dessins vous aideront à travailler avec le passé, par exemple en transformant l'énergie pour un nouveau saut qualitatif dans votre vie. Ils seront également utiles pour la récupération d’énergie ultérieure.

Si vous voyez quelque chose de très bien auquel vous aspirez, essayez de le dessiner, notez les sensations, afin de pouvoir y revenir plus tard. D'un autre côté, si vous trouvez quelque part une zone de très grande perte d'énergie et que vous y voyez un symbole ou une image, vous pouvez également le dessiner ou écrire vos sentiments pour la poursuite des travaux- transformation et réception d'énergie positive.

Par lecture littéraire

4e année

Enseignant : Telepneva S.V.

jeoption

Qu'est-ce que le dieu Svarog a créé ?

Le dieu tout-puissant Svarog, surnommé Céleste, a créé trois royaumes - le Ciel. Terre. Monde souterrain.

Il a divisé les cieux en deux cieux. Le premier ciel est le domaine de Svarog lui-même. Toute l'eau de la Terre y est stockée. Le deuxième ciel est un dôme bleu solide. qui repose sur les bords de la Terre.

Svarog a décidé d'arroser la Terre, de remplir d'eau les mers bleues et les rivières rapides. Les clés sont propres. Il transforma les nuages ​​volants en oiseaux aux ailes rapides et leur ordonna de transporter de l'eau dans les lits des rivières et les dépressions marines. La Terre a pris vie et s'est épanouie.

Et le dieu infatigable Svarog a également créé le magnifique pays transcendantal d'Iriy-Sad. Et l’Arbre de Vie y pousse, reliant le ciel, la terre et le monde souterrain. Ses racines plongent profondément dans le royaume souterrain, où vivent nos ancêtres.

L'Arbre de Vie est né de la graine d'un chêne de fer, qui contenait tous les éléments terrestres - l'eau. Lumières et air.

Le tronc s'étend vers le ciel. Les abeilles pullulent dans le creux, collectant l'humidité du miel - la rosée du matin et du soir. Et la couronne de l'Arbre de Vie repose sur le ciel. Divers oiseaux y nichent et le faucon est rapide. Et le rossignol bruyant, et Div, qui connaît le destin humain.

D’un côté du puissant arbre se lève le soleil rouge et de l’autre la lune claire brille. Quatre vents vivent dans la couronne luxuriante. Les vents d'est et de midi, d'ouest et de minuit apportent quatre saisons sur terre : le printemps, l'été, l'automne et l'hiver.

SMvarog entourait le beau pays d'Iriy-jardin, immense d'eau. Ce qu'on appelle Océan-Mer. Ne le buvez pas, ne le récupérez pas et ne le traversez pas à la nage, car tous les fleuves s'y jettent et toutes les mers se rassemblent. Et dans l'Océan-Mer bleu vivent le poisson miracle Yudo, la baleine et les sirènes aux cheveux verts, ainsi que le roi de la mer et le guerrier avec un bâton.

Au cœur même de l’Océan-Mer se trouve l’île de Buyan. Le puissant dieu Svarog s'est fatigué et s'est retiré sur cette île sous un grand chêne, l'Arbre de Vie. Repos dieu antique, aux cheveux gris, comme enveloppé dans un blizzard. Boucles nuageuses éparses, barbe blanche.

Comment la structure de l'univers est-elle présentée dans ce texte : est-il divisé en mondes supérieur, intermédiaire et inférieur ? Oui ou non? Entourez ce dont vous avez besoin. Si oui, soulignez les lignes. Confirmant votre réponse. Une ligne.

Tracez ces lignes avec un crayon bleu. Dans lequel il est question du Monde Supérieur, en jaune se trouvent des lignes décrivant le Monde du Milieu. Et avec un simple crayon, des lignes racontant le Monde Inférieur.

Quelles lignes montrent comment les trois mondes sont connectés les uns aux autres ? Soulignez ces lignes avec un trait ondulé. Quelles créatures représentent le Monde Supérieur ? Écrire: __________________________

Quelles créatures représentent les Enfers ? Écrire: _______________________________________

_______________________________________________________________________________________

Trouvez les lignes à partir desquelles tout dans l’Arbre de Vie est uni. Ce qui détermine la vie de la nature et des hommes : a) les éléments naturels. b) les directions cardinales, c) les saisons d) les heures de la journée. Colorie les mots et expressions nécessaires avec un crayon jaune et écris la lettre correspondante ci-contre dans la marge. Quel type d'arbre représente l'Arbre de Vie dans cette histoire ? Écrire: __________________________________________________________

Quelles lignes montrent clairement que l’Arbre de Vie est au centre du monde ? Soulignez ces lignes avec un trait pointillé. Du point de vue des idées anciennes sur le monde, comment peut-on appeler différemment l'Arbre de Vie ? Écrire: __________________________________________________________________________

Si vous êtes perdu, regardez dans le manuel. Quels arbres sont le plus souvent magiques chez les Russes ? contes populaires. Dans les légendes et les contes de fées d'autres peuples ? Écrire: ___________________________________________________________________________________

Quelles lignes montrent que Svarog dans les légendes slaves n'a pas seulement créé le monde (ciel, terre, rivières, mers, etc.). mais fait-il lui-même partie de la nature ? Colorie ces lignes avec un crayon bleu.

Enseignant : S.V. Télépneva

Assistant:

Administratif test

Selon la lecture littéraire

4e année

Enseignant : Telepneva S.V.

IIoption

OIES CYGNE

Conte de fée russe

1. Là vivaient un vieil homme et une vieille femme ; ils ont eu une fille et un petit fils

Fille, fille ! - dit la mère. - Nous irons travailler, nous t'apporterons un chignon, coudre une robe, acheter un mouchoir ; sois intelligent, prends soin de ton frère, ne quitte pas la cour.

Les aînés sont partis et la fille a oublié ce qu'on lui avait ordonné de faire ; J'ai assis mon frère sur l'herbe sous la fenêtre, et elle a couru dehors, a commencé à jouer et s'est promenée. Des oies-cygnes fondirent sur eux, attrapèrent le garçon et l'emportèrent sur leurs ailes.

La fille est arrivée, et voilà, son frère était parti ! Elle haletait, se précipitait ici et là, non ! Elle a appelé, a fondu en larmes, a déploré que ce serait mauvais de la part de son père et de sa mère, mais son frère n'a pas répondu ! Elle s'est enfuie dans un champ ouvert ; Des oies-cygnes s'élançaient au loin et disparaissaient derrière la sombre forêt.

2. Les oies-cygnes ont depuis longtemps acquis une mauvaise réputation, causant beaucoup de méfaits et volant de jeunes enfants ; la jeune fille devina qu'ils avaient emmené son frère et se précipita pour les rattraper. Elle courait, courait, et le poêle restait immobile.

Poêle, poêle, dis-moi, où volaient les oies ?

Mange ma tarte au seigle, je vais te le dire.

Oh, mon père ne mange pas de blé !

Le poêle ne l’a pas dit.

Pommiers, pommiers, dis-moi, où volaient les oies ?

Mange ma pomme des bois, je te le dirai.

Oh, mon père ne mange même pas de légumes du jardin !

Rivière de lait, bancs de gelée, où volaient les oies ?

Mangez ma simple gelée avec du lait, dirai-je.

Oh, mon père ne peut même pas manger de crème !

Et elle aurait passé beaucoup de temps à courir à travers les champs et à errer dans la forêt, mais, heureusement, elle est tombée sur un hérisson ; Elle voulait le pousser, elle avait peur de se blesser et demanda :

- Hérisson, hérisson, as-tu vu où volaient les oies ?

« Là-bas ! » pointa-t-il.

3. Elle a couru et il y avait une cabane sur des cuisses de poulet, elle est restée là et s'est retournée. Un Baba Yaga est assis dans une hutte, avec un visage musclé et une jambe d'argile ; Le frère était assis sur un banc et jouait avec des pommes d'or. Sa sœur l'a vu, s'est approchée, l'a saisi et l'a emporté ; et les oies la poursuivent ; les méchants vont rattraper leur retard, où aller ? Une rivière de lait coule le long des berges de la gelée.

Mère River, cache-moi !

Mange ma gelée !

Rien à faire, j'ai mangé. La rivière l'a planté sous la berge, les oies passaient. Elle est sortie, a dit : « Merci ! » - et a de nouveau couru avec son frère ; et les oies revinrent. voler vers. Ce qu'il faut faire? Inquiéter! Il y a des pommiers.

Pommiers, pommiers - mère, cache-moi !

Mange ma pomme des bois !

Je l'ai mangé rapidement. Le pommier l'ombrageait de branches et le couvrait de feuilles ; les oies passaient. Elle sortit et courut encore avec son frère, et les oies les virent et la suivirent ; Je suis juste en train de survoler, mes ailes me battent déjà, et avant que je m'en rende compte, elles vont m'arracher des mains ! Heureusement, il y a un poêle sur la route.

Madame Poêle, cachez-moi !

Mange ma tarte au seigle !

La jeune fille mit rapidement la tarte dans sa bouche, et elle-même dans le four, s'assit dans sa bouche. Les oies volaient et volaient, criaient et criaient, et s'envolaient sans rien.

Et elle a couru chez elle, et c'est bien qu'elle ait réussi à courir, et puis son père et sa mère sont venus.

___________________________________________

Quel est le monde magique dans ce conte de fées : « champ ouvert », « forêt sombre » ? Soulignement nécessaire.

Y a-t-il un animal d'assistance ici ? Oui ou non? Entourez ce dont vous avez besoin. Si OUI, écrivez de qui il s’agit :

Selon les lois conte de fées, la jeune fille elle-même, sans aide magique, pourrait-elle échapper aux oies cygnes ? Oui ou non? Entourez ce dont vous avez besoin.

Qui a aidé la fille ? Écrire:__________________________________________________________

Lequel de ces assistants est un représentant des éléments naturels - l'eau et le feu ? Des traits soulignés dans le texte de leurs noms.

Écrivez quel élément correspond à quelle aide magique : eau - _____________________ ;

Feu- _____________________________________________________.

Retrouvez tous les appels dans la 2ème partie du conte.

Tracez-les avec un crayon bleu.

Retrouvez tous les appels de la 3ème partie du conte de fées et remplissez-les avec un crayon jaune.

Quels appels montrent que la jeune fille comprend l'origine magique de la rivière, du pommier du poêle, leur lien avec les ancêtres, avec le totem : a) les appels dans la 2ème partie du conte de fées ; b) les appels dans la 3ème partie du conte ? Encerclez la bonne lettre. Quels mots dans ces adresses vous ont suggéré la réponse ? Écrire: ______________________________________________________________

Où est allée la fille avant d'apprendre à parler correctement avec les représentants du monde sorcier ? Écrire:______________________________________________________________

Quel détail indique que la cabane de Baba Yaga est associée à un animal totem ? Encerclez les mots recherchés dans le texte avec un crayon bleu et cochez-les en face dans la marge.

Quels objets magiques se trouvent à l’intérieur de la cabane ? Encerclez les mots recherchés dans le texte avec un crayon jaune et cochez-les en face dans la marge.

Retrouvez dans le manuel les caractéristiques du héros d'un conte de fées.

L'héroïne du conte de fées « Oies et cygnes » en possède-t-elle ? Oui ou non? Entourez ce dont vous avez besoin. Si OUI, indiquez lequel :_____________________________________________

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Le nom Verkhniye vient de sentiments subjectifs magiciens - et ceux à qui on a permis de passer. En se déplaçant dans la direction des Mondes Inférieurs vers les Mondes Supérieurs, il y avait une sensation de montée et vice versa, en se déplaçant vers les Mondes Inférieurs, il y avait une sensation de chute.
La flore et la faune des Mondes Supérieurs sont quelque peu différentes de celles familières aux mortels vivant à Mitgard. Il y en a beaucoup dans les Mondes Supérieurs, y compris les esprits élémentaires. De nombreuses créatures corporelles des mondes supérieurs et des plantes qui y poussent ont été créées ou par de vrais magiciens et se distinguent donc par leur apparence bizarre.
Il y avait des sirènes, des licornes, des faunes et des créatures similaires. Certains d'entre eux étaient auparavant de vrais mages ou des mortels, incarnés dans de nouveaux corps par les jeunes dieux en récompense de mérites particuliers.
Certains Mondes Supérieurs abritaient des races de guerriers. En règle générale, ils ressemblaient aux humains en apparence, mais étaient plus grands et toujours selon les normes humaines, harmonieusement construits et beaux en apparence. Pour ces races, la guerre était un divertissement et le sens de la vie, donc si l'un des vrais magiciens ouvrait un portail vers un tel monde depuis le monde de Mitgard, un détachement de guerriers en émergerait immédiatement, exterminant à l'aide d'armes. et magique tous ceux qui se mettaient en travers de son chemin. S'adonnant à leurs divertissements, les guerriers n'ont jamais essayé de découvrir qui avait raison et qui avait tort ni de prendre le parti de quelqu'un d'autre. Il s'agissait des guerriers invoqués par Sigrlinn lors du duel avec Hedin et lors du raid de Hagen sur le temple d'Eriwag.
Vraisemblablement, il s'agissait des habitants de l'un des mondes supérieurs, qui sont devenus pendant longtemps de fidèles serviteurs et gardiens du promis.
La majorité des créatures vivant dans les mondes supérieurs ont une magie permanente, et assez puissante en plus. Les esprits élémentaires des Mondes Supérieurs sont, en moyenne, plus forts que ceux qui vivent à Mitgard.
Peut-être en raison du fait que les mondes supérieurs sont riches en magie, mais pauvres en matière créée, la zone des mondes supérieurs a une apparence différente de celle autour des mondes de Mitgard. Ici, il apparaît comme un air ou un océan. Ainsi, la transition du monde à l'interréalité est ici plus facile, mais pour se déplacer entre les mondes, il faut disposer d'une magie plus forte, pratiquement inaccessible aux mortels.
Cependant, le mouvement ascendant est également presque inaccessible aux magiciens mortels, c'est pourquoi les mortels ne peuvent accéder au Monde Supérieur qu'avec l'aide d'un Vrai Magicien ou de Dieu.
Les mondes supérieurs sont généralement plus petits que les mondes de Mitgard et ils ne sont pas si nombreux. L'abondance du pouvoir magique et l'inaccessibilité de ces zones aux magiciens mortels les rendent attrayantes pour les vrais magiciens et les dieux. C'est dans ces mondes qu'ils s'installent pour vivre.
Dans l'Upper Aer, vous pouvez trouver des fragments de pierre inhabités suffisamment grands pour créer un monde habité et l'organiser à votre guise. Compte tenu de l'abondance d'énergie dans l'espace environnant, il s'agit d'une tâche tout à fait réalisable non seulement pour les dieux, mais aussi pour les vrais magiciens.
La résidence des anciens dieux suprêmes, les Ases, était située dans l'un des mondes supérieurs d'Asgard. Les Jeunes Dieux qui les remplaçèrent arrangèrent eux-mêmes le Monde Supérieur, qu'ils appelèrent le Monde Promis.
était également dans le Monde Supérieur, inhabité et inhabité dans le reste de sa partie. En fait, les anciens magiciens construisaient un château sur un gros rocher, plaçant en son centre une falaise très haute et abrupte, soutenue par le Marteau de Mimir comme garantie du respect des accords. Plusieurs magiciens ont colonisé le monde du Jibulistan dans leur jeunesse.
a choisi Ostrov comme résidence. Contrairement à la plupart des mondes supérieurs, il n’était pas entouré d’air, mais d’océan. Peut-être parce que c'était dans la partie inférieure des Mondes Supérieurs.
Hedin, étant un dieu, érigea un château sur l'un des rochers dérivant de la région. Le château de Red Rock était un endroit très secret et isolé et servait à stocker les objets les plus précieux et à organiser des réunions secrètes entre Hedin et.
, étant plus faibles que les générations initiées précédentes, étaient incapables de créer leurs propres mondes. Cependant, ils ont choisi le Jibulistan pour vivre.

Chemin vers le monde supérieur
Pratiques chamaniques
05.06.2010

Vous devez accorder une attention particulière aux voyages dans le Monde Supérieur. Ce monde est le principal, car c'est ici que se déroulent les processus fondamentaux de la vie de l'humanité (et d'autres civilisations). Nos professeurs spirituels vivent ici, qui nous guideront tout au long de la vie, nous ouvrant à de plus en plus de nouvelles opportunités et connaissances.

Structure du monde supérieur
Le monde supérieur se compose de nombreux sous-mondes sans fin – des étages superposés. Et chacun de ces étages est sans fin dans toutes les directions. Plus l’étage est élevé, plus il est spirituel. Imaginez un nombre infini de sabliers placés les uns sur les autres : c'est la forme du Monde Supérieur.

Si le Monde Inférieur était le monde de la terre et de l'eau, c'est-à-dire le monde des paysages naturels, alors le Monde Supérieur est le monde de l'air et du feu. Il se compose de pièces ou d’un espace en forme de nuage qui n’a pas de forme.

Nous voyagerons dans le monde supérieur pour rencontrer notre professeur spirituel. Cela pourrait être une sorte de héros, de poète, de saint ou même d'un dieu mythique. Ou peut-être juste un vieil homme ou une vieille femme. Mais ils auront tous l’image d’une personne. Il existe de rares cas où, lors d'un voyage dans le monde supérieur, vous pouvez rencontrer une créature des mondes inférieur ou intermédiaire. Au cours du processus de pratique, vous aurez de nombreux enseignants spirituels, et chacun d'eux vous enseignera un certain « métier ». L’un vous donnera des conseils pour vos études, un autre vous aidera à créer votre entreprise, un troisième vous aidera dans vos relations personnelles, etc.

Lors de votre premier voyage pour trouver un Maître Spirituel, fixez-vous l’objectif : « Je voyage dans le Monde Supérieur pour rencontrer mon Maître Spirituel. » À l’avenir, vous voyagerez vers lui en utilisant son nom.

Technique de voyage
Le voyage vers le Monde Supérieur se compose de deux étapes, c'est le lieu de départ sur Terre et le voyage lui-même à travers le Monde Supérieur.

Première étape - Lieu de départ. Choisissez un endroit réel sur Terre où vous avez déjà été et dont vous vous souvenez bien. Il doit y avoir une sorte d’élévation qui vous aidera à vous élever. Cet endroit peut être le sommet d'une montagne, la fumée d'un feu, la cime d'un grand arbre, le dôme d'une église, un arc-en-ciel ou pyramide égyptienne. Essayez de l'imaginer de la manière la plus claire et la plus vivante possible.

Transportez-vous mentalement là-bas. Demandez aux esprits des lieux de vous aider dans votre voyage. Laissez l'endroit vous "tourner". S'il s'agit du dôme d'une église, laissez le flux d'énergie qui monte vers le haut vous emporter avec lui ; si c'est la fumée d'un feu, flottez avec lui. Vous pouvez imaginer un ascenseur qui vous amènera à l'étage souhaité.

Deuxième étape - Voyage. À votre arrivée, essayez de trouver quelqu'un. Lorsque vous rencontrez une personne, demandez-lui si elle est votre Maître Spirituel, sinon, cherchez où vous pouvez la trouver, demandez-lui de vous emmener. Après avoir trouvé votre professeur, demandez-lui son nom et comment il va vous aider. Pose tes questions. A la fin du voyage, n'oubliez pas de remercier le Maître Spirituel pour la rencontre, ainsi que tous vos esprits qui vous ont aidé pendant le voyage.

Dire aux amis:

Le chamanisme archaïque met également en évidence monde supérieur- le monde de l'infini. Plus tard, le modèle à quatre mondes est simplifié en un modèle à trois mondes, reliant les mondes supérieurs et supérieurs. Cela est dû en partie à l'esprit pratique (c'est-à-dire à la facilité de compréhension des modèles de l'univers), en partie à la relation étroite entre les mondes supérieurs et supérieurs. Tout comme la libération de courants chauds et chauds dans l’océan avec une différence de plusieurs degrés, ces mondes présentent des propriétés similaires.

En conséquence, le monde supérieur est le monde de la modélisation du futur à l’infini. C'est le monde de ce qu'on appelle. énergies subtiles. Le monde chamanique supérieur et le mental indien sont pratiquement la même chose. La seule différence est que, selon les croyances chamaniques, le monde supérieur est habité par des entités créatrices (entités totémiques - progéniteurs humains) : Corbeau, Cerf, Ours, Faucon, etc. Sous cet aspect, un parallèle peut être fait avec l’Aigle de Castaneda.

Le monde supérieur fonctionne comme une source inépuisable d'énergie qui descend dans la Vallée, les mondes intermédiaires (humains) et le monde inférieur. S'élevant jusqu'à la couronne de l'Arbre du monde, le chaman entre dans le monde supérieur, se détachant de la couronne et s'envolant vers le haut, il atteint le monde supérieur.

Habituellement, un chaman essaie d'atteindre le monde supérieur, parce que... la couronne n'est qu'un maillon dans le traitement de l'énergie primaire. La manière dont l’énergie primaire sera traitée déterminera l’avenir. La couronne est donc utilisée pour prédire l’avenir.

Le Monde Supérieur est le foyer de la proto-énergie, c'est la plénitude proche de l'infini. Dans le monde supérieur, le chaman acquiert des connaissances universelles pour les mondes inférieurs grâce à une « conversation » avec l’ancêtre.

Les principales difficultés (en réalité, difficultés) pour atteindre le monde supérieur sont qu'il n'y a pas de chemin fixe là-bas (ce monde est plus haut que l'Arbre) ; ainsi que pour surmonter le flux d’énergie descendant. Tout comme il est difficile de nager à contre-courant d’un courant puissant, il est difficile de grimper dans le monde supérieur.

Dans le système Espace-Terre, le monde supérieur est naturellement de nature cosmique.

Pratique.

En additionnant les informations disponibles, nous obtenons une technologie pour entrer dans le monde supérieur, qui doit être ajustée individuellement pour vous-même.

1) Organisation du silence intérieur : absence de pensées, concentration sur ses propres ressentis.
2) Joindre champ d'information planètes.
3) Identification et connexion aux flux émanant du terrain. Trouver un chemin vers l'espace.
4) Dissolution de la conscience dans l'Espace, connexion au mental.

En pratique, ce qui précède s'effectue comme suit.

P.1 – méditations dynamiques : mouvements lents et fluides de toutes les parties du corps.

P.2 – transition des méditations dynamiques aux méditations statiques : fixer le corps dans une certaine position (généralement assis) ; lecture de « mantras » chamaniques (d’une voix rauque) : « U-u-u-yah ».

P.3 – après la méditation, il devrait y avoir une sensation de flottement, de légers vertiges, etc. dans cet état, le sort suivant doit être lu à voix basse : « Ishi kur ishi gul ishi radun sere tul ». Le sort se connecte au flux descendant du monde supérieur. Des sentiments de puissante résistance à votre mouvement apparaissent.

P.4 – la réalisation de ce point dépend de la capacité à communiquer avec les entités et à contrôler sa propre énergie. « Dissolution de la conscience » signifie établir un contact avec la conscience de soi du monde supérieur.

Il s'agit d'une description générale car... la pratique d'entrer dans le monde supérieur est assez complexe et est accessible à ceux qui ont voyagé à travers le monde inférieur et la Vallée.

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