Introduction

Caractéristiques des actions

Caractéristiques des mouvements

Conclusion

Bibliographie

Introduction

L'homme est actif par nature. Il est créateur et créateur quel que soit le type de travail qu'il accomplit.

Sans activité, exprimée en activité, il est impossible de révéler la richesse de la vie spirituelle d'une personne : la profondeur de l'esprit et des sentiments, le pouvoir de l'imagination et de la volonté, les capacités et les traits de caractère. L'activité est un phénomène très complexe et multiforme. La base de l'activité est un système de mouvements et d'actions objectives, intégrés dans un complexe unique nécessaire au travail dans n'importe quel domaine de la production sociale. Les actions humaines sont objectives, elles réalisent des objectifs sociaux, physiologiques et culturels.

Tout type d'activité est associé à des mouvements, qu'il s'agisse du mouvement musculo-musculaire de la main lors de l'écriture, lors de l'exécution d'une opération de travail en tant qu'opérateur de machine, ou du mouvement de l'appareil vocal lors de la prononciation de mots. Le mouvement est une fonction physiologique d'un organisme vivant. Les mouvements humains sont la mise en œuvre d'actions visant à résoudre un problème précis. La nature ou le contenu de la tâche détermine le mouvement. Notre tâche dans ce travail est de mettre en évidence les principales caractéristiques de l'action et du mouvement, d'examiner en détail leurs types, leur structure, ainsi que les modalités d'exécution des actions et des mouvements.

Caractéristiques des actions

L'action est une unité structurelle d'activité, qui est déterminée par la direction vers la réalisation d'un objectif. Les actions sont des mouvements dirigés vers un objet et poursuivant un but précis. Un ensemble d'actions unies par un objectif commun et remplissant une fonction sociale spécifique constitue une activité.

Types d'actions. L'activité humaine s'exerce à travers des actions de différents types et niveaux. Habituellement, une distinction est faite entre les actions réflexives, instinctives, impulsives et volontaires.

Les actions réflexes en dehors des actions instinctives n'existent pas : seuls les mouvements inclus dans diverses actions sont réellement réflexifs.

Les actions instinctives au sens propre du terme (non seulement provenant d'impulsions organiques, mais également réalisées indépendamment d'un contrôle conscient) ne sont observées que dans petite enfance(par exemple sucer); ils ne jouent aucun rôle dans la vie d'un adulte. Ainsi, essentiellement, lorsqu'on étudie le comportement humain, il faut faire face à deux types d'actions réelles (par opposition aux mouvements) : volontaires et impulsives.

En fonction du degré de conscience des objectifs (« pourquoi je fais cela ») et des conséquences (« à quoi cela peut conduire »), les actions sont divisées en impulsives et volontaires.

La principale différence entre l'action impulsive et l'action volontaire est l'absence de contrôle conscient dans le premier et la présence d'un contrôle conscient dans le second. L'action impulsive se produit principalement lorsque la pulsion a été déconnectée de l'action instinctive et que l'action volitive n'est pas encore organisée ou est déjà désorganisée. Les actions impulsives se caractérisent par un faible degré de conscience des objectifs et conséquences possibles. Une image, un mot ou une commande qui apparaît dans l’esprit provoque immédiatement une action. Actions volontaires impliquent une réflexion sur les objectifs et les conséquences possibles.

Dans l'action impulsive, les relations dynamiques jouent un rôle important. L'action impulsive est une décharge affective. Cela est lié à l’expérience affective. Une action impulsive-affective est un élan passionné d'une personne enthousiaste ou une attaque affective d'une personne irritée qui est incapable de contrôler son action ; dans leur forme la plus pure, les actions impulsives sont observées dans des cas pathologiques ou dans des conditions dans lesquelles une action volontaire normale est impossible.

Les actions volontaires sont vécues par le sujet comme nécessitant un effort interne. Ils se caractérisent par la subordination d'un motif à un autre, alors que ces deux motifs ont des signes opposés.

Chaque action consiste en un système de mouvements ou d'opérations, qui sont divisés en externes (objectifs) et internes (mentaux, mentaux). Selon les actes mentaux qui dominent les modes d'action, ils distinguent composants suivants actions : sensorielles (sensation), centrales (mentales) et motrices (motrices) (Fig. 1).

Fig.1 Composants d'action et leurs fonctions

Les actions externes comprennent les actions motrices (motrices) d'une personne, les actions d'objets en mouvement, les mouvements des organes de la parole, les expressions faciales et la pantomime ; les actions internes comprennent les actions perceptuelles, à travers lesquelles se forme une image holistique des objets et des phénomènes, les mouvements mnémoniques qui sont une partie de l'activité de mémorisation d'une ou d'une information et de son rappel ultérieur, des actions mentales.

Les actions sensorielles sont des actions visant à percevoir un objet, par exemple déterminer la taille d'un objet, son emplacement et son mouvement dans l'espace, son état. Les actions sensorielles incluent également l’évaluation de l’humeur d’une personne par ses expressions faciales. Les actions motrices sont des actions visant à changer la position d'un objet dans l'espace en le déplaçant directement (avec les mains, les pieds) ou directement à l'aide d'outils (changer de vitesse lors de la conduite d'une voiture). Les actions motrices et sensorielles sont le plus souvent combinées dans l'activité de travail en une action sensorimotrice, mais à des fins de formation (notamment les exercices), elles sont distinguées comme des types d'actions distincts. Une action sensorimotrice visant à modifier l’état ou les propriétés d’objets dans le monde extérieur est appelée action objective. Toute action objective consiste en certains mouvements liés dans l'espace et le temps. Les actions mentales sont diverses actions humaines réalisées dans le plan interne de la conscience. Il a été établi expérimentalement que l'action mentale inclut nécessairement des composantes motrices. .

Les recherches des psychologues soviétiques ont montré que les actions mentales sont initialement formées comme des actions externes et objectives et sont progressivement transférées sur le plan interne. Le transfert de l’action externe vers le plan interne est appelé internalisation.

La maîtrise de l'activité mentale conduit au fait qu'avant de se lancer dans des activités extérieures visant à atteindre l'objectif souhaité, une personne exécute l'action dans son esprit, à l'aide d'images et de symboles vocaux. Activités externes dans ce cas, elle est préparée et se déroule sur la base d'une activité mentale achevée. La mise en œuvre d’une action mentale à l’extérieur, sous forme d’actions avec des objets, est appelée extériorisation.

L'action est l'unité de base de l'analyse de l'activité et a une structure similaire à l'activité : but - motif, méthode - résultat. L'action est un processus visant à atteindre un objectif, où l'objectif est une image consciente du résultat souhaité. On peut dire que l'action est un processus de résolution d'un problème, qui comprend des processus de formation d'objectifs, des processus de recherche de moyens. L'action diffère de l'activité en ce que l'objet vers lequel elle est dirigée ne coïncide pas avec son motif. Les motivations donnent lieu à des actions. Le rapport conscient du sujet de l'activité à son motif est le sens de l'action ; la forme d'expérience du sens d'une action est la conscience de son but. L'action, contrairement à un acte comportemental habituel ou impulsif directement déterminé par la situation objective, est toujours réalisée indirectement. Les moyens peuvent être divers signes, rôles, valeurs, normes, etc. ; En les utilisant, le sujet s'approprie l'action, la transforme en une action personnelle qui lui appartient.

Selon leur fonctionnement, les actions peuvent être volontaires ou intentionnelles. L'intentionnalité d'une action naît de la décision du sujet que l'image du résultat futur de l'action correspond au motif de son activité ; alors ce mode d'action acquiert pour lui une signification personnelle et fait office de but de l'action. S'il y a une intention, le sujet a une attitude visant à atteindre le résultat attendu de l'action. Elle est associée à l'image d'un objectif prévisible, qui ne fixe que l'orientation générale de la construction d'une action, tandis que la partie exécutive de l'action est déterminée par les conditions spécifiques de la situation.

On distingue les composantes suivantes de l'action :

· prise de décision

· mise en œuvre

· contrôle et correction.

En même temps, dans la prise de décision, l'image de la situation, l'image de l'action et les programmes intégraux et différentiels sont liés. La mise en œuvre et le contrôle sont effectués de manière cyclique. Dans chacun d’eux, des moyens et des outils appris et développés individuellement sont utilisés.

Ainsi, toute action est un système complexe composé de plusieurs parties : indicative (contrôle), exécutive (travail) et contrôle et correction. La partie indicative de l'action reflète l'ensemble des conditions objectives nécessaires à la réussite de la mise en œuvre de cette action. La partie exécutive effectue les transformations spécifiées dans l'objet action. La partie contrôle surveille le déroulement de l'action, compare les résultats obtenus avec des échantillons donnés et, si nécessaire, assure la correction des parties indicative et exécutive de l'action.

Façons d'effectuer une action. L'action est une activité volontaire et intentionnelle visant à atteindre un objectif conscient. L'action est réalisée par une personne utilisant certaines méthodes et techniques qui sont corrélées à la situation spécifique de l'activité et aux conditions dans lesquelles elle est exercée.

Une opération est une manière spécifique de réaliser une action. Combien de diverses façons effectuer une action, de nombreuses opérations différentes peuvent être distinguées. La nature de l'opération dépend des conditions de réalisation de l'action, des compétences et capacités dont dispose une personne, des outils et moyens disponibles pour réaliser l'action. Les opérations caractérisent le côté partiel de l'exécution des actions, elles sont peu ou pas réalisées par une personne, c'est-à-dire c'est le niveau de compétences automatiques. Les opérations peuvent survenir par adaptation, imitation directe ou par automatisation des actions.

Une opération diffère d'une action en ce qu'elle est déterminée non pas par un but, mais par les conditions dans lesquelles le but est donné. Les moyens de différencier les actions des opérations sont la sensibilisation et l'utilisation d'indicateurs comportementaux et physiologiques objectifs.

Selon le degré de conscience, on distingue des méthodes d'action telles que les compétences et les capacités.

Une compétence est une action formée par la répétition et l'amenant à l'automatisme. N'importe lequel nouvelle façon les actions, se déroulant initialement comme une action indépendante, développée et consciente, puis, à la suite de répétitions répétées, peuvent être réalisées comme une composante automatiquement exécutée de l'action.

Il existe des différences entre les capacités perceptuelles, intellectuelles et motrices.

Habileté motrice - influence automatisée sur un objet extérieur à l'aide de mouvements afin de le transformer, ce qui a été effectué à plusieurs reprises auparavant. Compétence intellectuelle – techniques automatisées, moyens de résoudre des problèmes mentaux rencontrés précédemment. Compétence perceptuelle - réflexions sensorielles automatisées des propriétés et des caractéristiques d'objets bien connus qui ont été perçus à plusieurs reprises auparavant.

Il y a trois étapes principales dans la formation d'une compétence : l'étape analytique, synthétique et automatisée.

Pour maintenir une compétence, elle doit être utilisée systématiquement, sinon la désautomatisation se produit lorsque la vitesse, la facilité, la fluidité et d'autres qualités caractéristiques des actions automatisées sont perdues. Et la personne doit encore une fois prêter attention à chacun de ses mouvements, contrôler consciemment la façon dont il est exécuté.

La question de leur interaction est très importante pour la bonne compréhension et l'organisation rationnelle du développement des compétences. Il comprend deux questions : sur l'interférence et le transfert. L'interférence est une interaction inhibitrice de compétences, dans laquelle des compétences déjà établies compliquent la formation de nouvelles compétences ou réduisent leur efficacité. Le transfert est la distribution et l'utilisation de compétences formées à la suite de l'exécution d'une action et d'une activité vers une autre. Pour qu'un tel transfert s'effectue normalement, il faut que la compétence devienne généralisée, universelle, cohérente avec d'autres compétences, actions et activités, amenées à l'automatisme.

Les compétences sont une méthode de réalisation d'une action maîtrisée par un sujet, apportée par un ensemble de connaissances et de compétences acquises. Les compétences sont la capacité d'effectuer efficacement une action (activité) conformément aux objectifs et aux conditions dans lesquelles on doit agir. Les compétences impliquent avant tout une extériorisation. Les compétences sont formées au moyen d'exercices et créent la possibilité d'effectuer des actions non seulement dans des conditions familières, mais également dans des conditions modifiées. L'essentiel dans la gestion des compétences est de s'assurer que chaque action est sans erreur et dispose d'une flexibilité suffisante. L'une des principales qualités liées aux compétences est qu'une personne est capable de modifier la structure des compétences - compétences, opérations et actions incluses dans les compétences, la séquence de leur mise en œuvre, tout en restant inchangée. résultat final.

Les compétences et capacités sont divisées en plusieurs types : motrices, cognitives, théoriques et pratiques. Les mouvements moteurs comprennent une variété de mouvements, complexes et simples, qui constituent les aspects moteurs externes de l'activité. Les compétences cognitives comprennent les capacités associées à la recherche, à la perception, à la mémorisation et au traitement de l'information. Ils sont en corrélation avec les processus mentaux de base et impliquent la formation de connaissances. Les compétences théoriques sont associées à l'intelligence abstraite. Ils s’expriment dans la capacité d’une personne à analyser, à généraliser des éléments, à construire des hypothèses, des théories et à traduire des informations d’un système de signes à un autre.

Caractéristiques des mouvements

Le mouvement humain en dehors de l'action ne peut faire l'objet que d'une étude de la physiologie de l'appareil moteur. Les mouvements, notamment ceux dits volontaires, servent généralement à exprimer les actions par lesquelles un comportement est réalisé ; c’est pourquoi les propriétés des mouvements ne peuvent être comprises, pour l’essentiel, qu’à partir de ces actions. En tant que composantes des actions, les mouvements deviennent fonction de processus mentaux très complexes - perception d'une situation, compréhension d'une action, prédiction de ses résultats, etc. - et une composante dépendante d'une action dirigée vers un objet et conditionnée par lui.

Il existe des mouvements involontaires et volontaires. La question des principes d'une telle classification des mouvements a fait l'objet d'une analyse approfondie par I.M. Séchenov. Votre analyse physiologique mouvements volontaires Sechenov résume dans les dispositions suivantes : « Toutes les formes élémentaires de mouvements des bras, des jambes, de la tête et du torse, ainsi que tous les mouvements combinés appris dans l'enfance, la marche, la course, la parole, les mouvements oculaires en regardant, etc., deviennent subordonnés à le testament après leur mémorisation. Plus le mouvement est mémorisé, plus il obéit facilement à la volonté, et vice versa (le cas extrême est l'anarchie complète de la volonté sur les muscles, pour laquelle la vie pratique ne fournit pas de conditions d'exercice).

Mais sa puissance ne concerne dans tous les cas que le début ou l'impulsion d'un acte et sa fin, ainsi que le renforcement ou l'affaiblissement du mouvement ; le mouvement lui-même se produit sans aucune autre intervention de la volonté, étant en réalité une répétition de ce qui a déjà été fait des milliers de fois dans l'enfance, alors qu'il ne peut être question de l'intervention de la volonté dans l'acte.

Les principales propriétés des mouvements sont : la vitesse (vitesse de passage des trajectoires) ; forcer; le tempo (le nombre de mouvements dans une certaine période de temps, dépendant non seulement de la vitesse, mais également des intervalles entre les mouvements) ; rythme (temporel, spatial et force) ; coordination; exactitude et précision; plasticité et dextérité

La nature des mouvements est déterminée, d'une part, par les objets vers lesquels les actions sont dirigées, dont elles font partie, notamment la disposition spatiale des objets, leur forme, leur taille et d'autres propriétés (lourdeur, fragilité, etc.) , d'autre part, par les attitudes du sujet, notamment par les réglages de précision et de rapidité. Dans l'organisation temporaire des mouvements, une tendance à leur rythmisation se manifeste souvent, ce qui favorise à la fois l'automatisation et - avec une rythmisation appropriée - facilite les mouvements.

Les principaux types de mouvements sont : les mouvements posturaux - mouvements du système musculaire (appelés réflexes statiques), assurant le maintien et le changement de posture du corps, obtenus grâce à une tension musculaire tonique active ; locomotion - mouvements associés au mouvement ; leurs caractéristiques s'expriment dans la démarche et la posture, qui reflètent clairement l'apparence mentale d'une personne ; mouvements expressifs du visage et de tout le corps (expressions faciales et pantomime), manifestations directes d'émotions, plus ou moins subtiles et lumineuses, reflétant de manière expressive leur jeu complexe et intense. En fait, les mouvements expressifs chez l'homme représentent l'unité et l'interpénétration de mouvements de type organique et sémantique au sens du terme établi ci-dessus.

Les mouvements expressifs immédiats, les mouvements sémantiques, sont porteurs d'un certain sens qui s'immisce dans notre vie à chaque étape, comme par exemple : un geste de tête affirmatif ou négatif, un salut, un hochement de tête et un retrait du chapeau, une poignée de main, lever la main en votant, applaudir, etc. etc. Dans ces mouvements, le lien entre les mouvements et les manifestations les plus complexes et les plus élevées de la vie mentale et spirituelle d'une personne est particulièrement démonstratif.

La parole comme fonction motrice dans son aspect dynamique, qui est à la fois porteur et, in fine, aussi composante de sa sémantique. Côté dynamique la parole, son rythme, son jeu d'intonation, le soulignement vocal, l'accentuation, l'amplification, reflétant les sentiments et les pensées de l'orateur, jouent un rôle souvent sous-estimé dans l'impact de la parole sur l'auditeur.

Mouvements ouvriers, divers dans différents types opérations de travail et activité professionnelle, y compris ici des mouvements virtuoses particulièrement subtils et parfaits - pianiste, violoniste, violoncelliste, etc. La précision, la rapidité, la coordination des mouvements de travail, leur adaptabilité aux conditions spécifiques dans lesquelles se déroule le processus de travail, la précision, la dextérité sont plus ou moins importantes importance pour l'efficacité du travail - non seulement pour une économie d'effort maximale, c'est-à-dire pour obtenir un effet maximal avec le moins d'effort, mais également pour la mise en œuvre la plus parfaite et la plus claire du plan.

Il existe un certain schéma pour mettre en œuvre des mécanismes de mouvement. Elle s'appelait N.A. Bernstein avec un schéma d'un anneau réflexe (Fig. 2). Ce schéma repose sur le principe des corrections sensorielles et constitue son la poursuite du développement.

Fig.2 Schéma d'un anneau réflexe selon N.A. Bernstein

Niveaux de base de formation du mouvement. Parmi les niveaux identifiés de construction du mouvement N.A. Bernstein décrit ce qui suit.

Niveau de synergies. Chez l'homme, elle est localisée dans le système du thalamus (centre de synthèse sensorielle) et du pallidum (centre effecteur). Ce niveau est leader pour les mouvements du visage, plastiques, etc. qui sont afférents par la sensibilité proprioceptive. Cela correspond donc à des tâches dont le contenu ne dépasse pas le contrôle de la position de son propre corps et de ses membres (par exemple, les mouvements lors de la gymnastique dite libre). Comme les autres niveaux, ce niveau participe à la mise en œuvre des mouvements des niveaux supérieurs, dont il est inclus comme leur composante « de fond ».

Niveau du champ spatial. Ce niveau est localisé dans les centres sensoriels du cortex et dans le striatum, ou champs corticaux pyramidaux. C'est le leader des mouvements de mouvement ciblés. La coordination du mouvement s'effectue à ce niveau sur la base d'une synthèse de sensations qui reflètent l'espace dans les estimations de son étendue.

Niveau d'actions du sujet. Il est localisé dans le cortex cérébral et est particulièrement étroitement lié à sa région pariétale inférieure gauche. Il réalise des actions objectives significatives, dont les représentants typiques sont les processus de travail et, en général, les processus conduisant à un changement délibéré actif des objets. À ce niveau, la construction (coordination) du côté moteur proprement dit de la parole orale et écrite se produit également.

Plus haut niveau- niveau des actes moteurs intellectuels. Ce niveau comprend : les mouvements de parole, les mouvements d'écriture, les mouvements de parole symboliques ou codés. Les mouvements à ce niveau ne sont pas déterminés par une signification objective, mais par une signification abstraite et verbale.

Ainsi, en règle générale, plusieurs niveaux interviennent dans l'organisation des mouvements : celui sur lequel le mouvement se construit et tous les niveaux sous-jacents. Formellement, un seul et même mouvement peut se construire à différents niveaux dirigeants. Le niveau de construction du mouvement est déterminé par la signification ou la tâche du mouvement.

Différents processus interviennent dans la mise en œuvre des mouvements :

· Les processus sensorimoteurs sont des processus dans lesquels la perception et le mouvement sont liés. Ils distinguent quatre actes mentaux : 1) le moment sensoriel de réaction - le processus de perception ; 2) le moment central de la réaction - des processus plus ou moins complexes associés au traitement de ce qui est perçu, parfois distinction, reconnaissance, évaluation et choix ; 3) moment de réaction moteur - processus qui déterminent le début et le déroulement du mouvement ; 4) corrections sensorielles du mouvement (feedback).

· Les processus idéomoteurs relient l'idée de mouvement à l'exécution du mouvement. Le problème de l'image et de son rôle dans la régulation des actes moteurs est le problème central de la psychologie des mouvements humains corrects.

· Les processus émotionnels-moteurs sont des processus qui relient l'exécution de mouvements aux émotions, aux sentiments et aux états mentaux vécus par une personne.

Conclusion

En résumé, on peut affirmer que l'action est un système de mouvements visant un objet dans le but de s'en approprier ou de le modifier. Les actions sont caractérisées par un certain nombre de caractéristiques : la première caractéristique est que les actions, en tant que composante nécessaire, incluent un acte de conscience sous la forme de fixation et de maintien d'un objectif. La deuxième caractéristique de l'action est en même temps un acte de comportement, et les actions extérieures sont inextricablement liées à la conscience. La troisième caractéristique est qu'à travers le concept d'« action », le principe d'activité est affirmé. La quatrième caractéristique est que les actions peuvent être attirées de l’extérieur et mentales de l’intérieur. Contrairement aux mouvements, qui dépendent uniquement de la fonction motrice du corps, les actions sont de nature sociale : elles dépendent des objets créés par la génération précédente et entourant la personne. Chaque action humaine la plus simple - une action physique réelle d'une personne - est inévitablement un acte psychologique, plus ou moins saturé d'expérience, exprimant l'attitude de l'acteur envers les autres, envers son entourage.

Les mouvements servent à exprimer les actions par lesquelles le comportement est réalisé ; c’est pourquoi les propriétés des mouvements ne peuvent être comprises, pour l’essentiel, qu’à partir de ces actions. Servant à influencer le monde objectif objectif, à le changer, les mouvements humains eux-mêmes changent au cours de cette influence.

Les possibilités à vie pour le développement des mouvements humains sont énormes. Ils sont inclus dans différentes sortes travailler, servir les relations interpersonnelles. Il ne fait aucun doute que les mouvements humains n’acquièrent leur perfection et leurs caractéristiques actuelles que par l’action significative dans laquelle ils s’inscrivent.

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Léontiev « Activité. Conscience. Personnalité."

L'activité est considérée en psychologie selon deux fonctions : comme objet de recherche et comme principe explicatif.

L'activité comme objet de recherche implique de la considérer du point de vue du concept et de la structure.

L'activité est externe et activité interne d'une personne, régulée par un objectif conscient. L'activité externe est l'activité objective, matérielle, et l'activité interne est l'activité de la mémoire, de la pensée, etc.

Considérant l'activité comme objet de recherche, A.N. Léontiev a identifié sa structure, qui comprend :

1. Contenu du sujet :

a) besoin - un besoin, un état de tension qui encourage l'activité de recherche, au cours de laquelle l'objet du besoin est trouvé (fixé) ;

b) motif - le stimulateur de l'activité. Avec l’apparition d’un motif, tout comportement change radicalement, il devient dirigé ;

c) objectif - à quoi vise l'activité. L'objectif est toujours réalisé par l'individu avant le début de l'activité elle-même (anticipation) ;

d) conditions - externes (matériel, sujet) et internes (niveau de développement les processus cognitifs), dont dépendent le résultat et la qualité de l'activité.

2. Partie opérationnelle :

a) les actions sont des éléments d'activité relativement complets visant à atteindre un objectif spécifique, intermédiaire et conscient. Le but de l'action est généralement réalisé. Si ce n’est pas le cas, alors l’action est dite impulsive. Les actions peuvent être externes (par exemple motrices, parole externe) ou internes (par exemple mnémoniques, mentales, sensorielles, perceptuelles, etc.). Les actions externes et internes sont interconnectées et peuvent se transformer les unes dans les autres.

La transition de l’action externe à l’action interne est appelée internalisation. Par exemple, l'enfant effectue d'abord l'action d'addition

Il harcèle à l’aide d’actions extérieures, avec des bâtons, et alors seulement elles deviennent des actions mentales internes. La transition de l’action interne à l’action externe s’appelle l’extériorisation. Par exemple, le raisonnement d’un enfant sur la façon dont il a effectué l’acte de compter est la traduction de ses actions internes (pensées) en actions externes (discours externe). Les actions de contrôle et d'auto-évaluation sont importantes pour obtenir des résultats de performance ;

b) les actions sont constituées d'éléments appelés opérations - ce sont des manières d'effectuer des actions. Les objectifs des opérations ne sont pas compris. Les opérations peuvent également être externes et internes (externes - prendre, déplacer, déposer ; internes - analyse, synthèse, comparaison, généralisation, abstraction, concrétisation).

L'activité est une propriété de tous les êtres vivants. L'activité de l'individu se manifeste dans ses actions conscientes et sélectives.

L'activité est une activité spécifiquement humaine régulée par la conscience, générée par les besoins et visant à comprendre et à transformer le monde extérieur et la personne elle-même.

Un objectif est quelque chose qui répond à un besoin humain et agit comme une image du résultat final.

L’anticipation est la présentation du résultat d’une action dans l’esprit d’une personne avant qu’elle ne soit réellement réalisée.

L'action est un élément d'activité relativement complet visant à atteindre un certain objectif intermédiaire et conscient.

L'action peut être soit externe, réalisée sous une forme élargie avec la participation de l'appareil moteur et des organes sensoriels, soit interne, réalisée dans l'esprit.

Les actions impulsives sont des actions réalisées involontairement et insuffisamment contrôlées par la conscience.

Les actions perceptuelles sont les principales unités structurelles du processus de perception, y compris la détection d'un objet de perception et sa corrélation avec les schémas de mémoire.

Les actions mnémoniques sont des actions de mémorisation, de conservation et de rappel de tout matériel.

Actions de contrôle - actions de comparaison avec un échantillon.

Les actions mentales sont diverses actions humaines réalisées dans le plan interne de la conscience. Il a été établi expérimentalement que les actions mentales incluent nécessairement des composantes motrices.

L'intériorisation est le processus de transformation des actions externes et objectives en actions internes et mentales.

L'extériorisation est une transition d'un plan d'action interne et mental à un plan externe, mis en œuvre sous forme de techniques et d'actions avec des objets.

L'ACTIVITÉ COMME PRINCIPE EXPLICATIF

La catégorie d'activité comme principe explicatif est utilisée dans l'étude des processus cognitifs, de la motivation, de la volonté, des émotions, de la personnalité, etc. Cela signifie que le psychisme peut être considéré comme une activité mentale avec tous ses éléments structurels, et pas seulement comme processus mental. Ainsi, considérer la mémoire comme activité mentale, il faut souligner : le but de cette activité, les motivations, les actions mnémotechniques, ainsi que les actions de contrôle et d'estime de soi. Cela nous permet d’envisager la mémoire sous un angle complètement différent, et donc de mettre en évidence d’autres aspects jusqu’alors inconnus et de comprendre cette fonction mentale de manière plus profonde et plus approfondie. Le principe explicatif sous-tend les principes d'analyse du psychisme en psychologie : 1) le principe de l'unité de la conscience et de l'activité ; 2) le principe de l'unité de structure des activités externes et internes ; 3) le principe d'intériorisation - l'extériorisation comme mécanisme d'assimilation de l'expérience socio-historique ; 4) le principe de dépendance de la réflexion mentale à la place de l'objet réfléchi dans la structure de l'activité, etc.

La notion d'activité s'étend à un large éventail de problématiques (développement, formation, activités professionnelles). Cependant, dans monde scientifique il est encore discutable en tant que principe déterminant de la psychologie.

L'activité, d'une part, est une condition du développement de la personnalité et de la manifestation de ses qualités. D'autre part, l'activité elle-même dépend à son tour du niveau de développement de l'individu, agissant en tant que sujet de cette activité.

BASES PHYSIOLOGIQUES

La mise en œuvre de l'activité s'effectue sur la base de mécanismes psychophysiologiques étudiés en lien avec la « physiologie de l'activité » de N.A., Bernstein, la théorie des « systèmes fonctionnels » de P.K. Anokhin et les idées sur l'organisation systémique des fonctions corticales supérieures d'A.R. Lurie.

CLASSIFICATIONS DES ESPÈCES

Il existe une grande variété activité humaine. En psychologie, il est d'usage de distinguer les principaux types d'activités : le jeu, l'apprentissage et le travail.

Un jeu est une forme d'activité dans des situations conditionnelles visant à recréer et à assimiler une expérience sociale, fixée dans des manières socialement fixées de réaliser des actions objectives, dans des matières scientifiques et culturelles.

Le jeu (pour enfants) est un type d'activité dans lequel les enfants reproduisent les actions des adultes et les relations entre eux, visant à comprendre la réalité environnante. I. constitue l'un des moyens les plus importants d'éducation physique, mentale et morale.

Un jeu d'entreprise est un type spécial de jeu utilisé dans formation professionnelle. L'essence d'un jeu d'entreprise est de recréer, à l'aide de modèles de simulation et de jeu, le sujet, le contenu social et psychologique du travail professionnel commun d'un spécialiste, en plaçant le contexte holistique de son activité professionnelle.

L'apprentissage est le processus d'acquisition et de consolidation des connaissances et des méthodes d'activité par un individu. L'enseignement est une composante nécessaire de toute activité et représente un processus de changement de sujet.

Le travail est une activité humaine ciblée visant à changer et à transformer la réalité pour satisfaire ses besoins, en créant des valeurs matérielles et spirituelles.

Selon une autre classification, il existe : les activités individuelles, collectives et les pratiques socio-historiques.

L'activité individuelle est l'activité d'un individu.

Activité de groupe - activité conjointe d'un groupe de personnes

Activité principale - le type d'activité dans lequel changements qualitatifs personnalité à une période donnée, par exemple le jeu pendant l'enfance préscolaire.

PROPRIÉTÉS ET RÉGULARITÉS

Les principales caractéristiques de l'activité sont l'objectivité et la subjectivité. L'objectivité signifie que les objets du monde extérieur n'influencent pas directement le sujet, mais seulement après avoir été transformés au cours du processus d'activité, grâce auquel ils

une plus grande adéquation de leur réflexion dans la conscience est atteinte. L'objectivité est propre à l'activité humaine. La subjectivité de l'activité s'exprime : dans le conditionnement de l'image mentale par les expériences passées, les besoins, les attitudes, les émotions, les objectifs et les motivations qui déterminent la direction et la sélectivité de l'activité, ainsi que dans la signification personnelle attachée à divers événements, actions et des actes.

L’activité humaine est sociale, de nature transformatrice et ne peut être réduite à la simple satisfaction des besoins, mais est largement déterminée par les objectifs et les exigences de la société.

DÉVELOPPEMENT EN ONTOGENÈSE

Il a été établi en psychologie (P.Ya. Galperin et autres) que, à l'origine, l'activité interne (mentale, mentale) dérive de l'activité externe (objective). Initialement, l'enfant effectue des actions objectives et ensuite seulement, à mesure que l'expérience s'accumule, il acquiert la capacité d'effectuer les mêmes actions dans son esprit (s'intériorise). Cependant, les actions dans l’esprit subissent alors une transformation inverse (extériorisation). Le processus de formation d'une action mentale se déroule en plusieurs étapes : 1) l'étape de l'action externe et objective, 2) la parole externe, 3) la parole interne et 4) l'action mentale.

VIOLATIONS

Les violations d'activité sont associées à des violations de son les composants structuraux(fixation d'objectifs, motivation, conditions, manque de développement des compétences et des capacités, etc.).

La violation de la structure cible de l'activité peut se manifester par un écart entre les objectifs réels et idéaux ou par leur convergence.

Les troubles du mouvement peuvent résulter de lésions cérébrales.

ACTIVITÉS DE MAÎTRISE

Maîtriser une activité implique :

1) maîtriser l'établissement d'objectifs, qui inclut la motivation ;

2) maîtrise des actions spécifiques à une activité particulière. La formation des actions et des opérations se fait de deux manières : par l'imitation et par l'automatisation des actions.

bib. L'automatisation peut être effectuée sur à différents niveaux- au niveau de la compétence, de l'habileté et de l'habitude. Les compétences, les capacités et les habitudes se forment grâce à des exercices répétés.

Selon la nature de l'activité dans laquelle les compétences sont utilisées, on les distingue : domestique, industrielle, sportive, ludique, éducative, professionnelle, etc. Selon la forme de réflexion mentale, on les distingue : sensorielle, perceptuelle, mnémotechnique, compétences mentales, etc.

Le processus de développement des compétences personnes différentes peut se produire avec une accélération « positive » ou « négative ». Si la formation d'une compétence se déroule d'abord lentement, puis rapidement, la compétence se forme avec une accélération « positive ». Si elle se forme rapidement au début puis ralentit, alors on dit que la compétence se forme avec une accélération « négative ».

Dans le processus de formation des compétences, les anciennes et les nouvelles compétences peuvent interagir. Si les compétences sont similaires, l’ancienne peut contribuer à former la nouvelle (phénomène de transfert). Ainsi, l'habileté de jouer du piano aide à développer l'habileté de taper sur une machine à écrire. Si les compétences sont différentes, alors l'ancienne compétence interfère avec la formation d'une nouvelle (phénomène d'interférence). Déplacer l'interrupteur électrique d'un appartement vers un autre mur rend difficile sa recherche pendant un certain temps. Les indicateurs de développement des compétences sont les éléments de la structure des compétences :

1) changement dans les techniques d'exécution (plusieurs actions sont combinées en une seule, le temps d'exécution de l'action est réduit, les mouvements inutiles disparaissent) ;

2) changer le mode de contrôle (le visuel est remplacé par le tactile, par exemple lors de la saisie tactile) ;

3) changer les modalités de régulation centrale (l'attention est transférée vers l'objectif).

Si une compétence devient un besoin, on parle alors d’habitude.

Avec toute la variété des types d'activités spécifiques dans chacune d'entre elles, il est possible d'identifier des points communs éléments structurels. Structure générale de l'activité : - objectif - sujet - actions et opérations - contrôle - évaluation - résultats T.

Essence de l'activité

Actions- des éléments d'activité relativement complets visant à atteindre des objectifs intermédiaires, subordonnés à un objectif commun.

Il existe des actions sensorielles (actions pour percevoir un objet), motrices (actions motrices), volitives, mentales, mnémoniques (actions de mémoire), objectives externes (actions visant à changer l'état ou les propriétés des objets dans le monde extérieur) et mentales ( actions effectuées dans la conscience du plan interne).

En s’appuyant sur l’histoire du concept « d’action » comme élément principal de l’analyse de l’activité, les principes fondamentaux principes de la théorie psychologique de l'activité :

1. La conscience ne peut être considérée comme fermée en elle-même : elle doit se manifester dans l'activité (principe de « brouillage » du cercle de conscience).

2. Le comportement ne peut être considéré indépendamment de la conscience humaine (le principe de l'unité de la conscience et du comportement).

3. L'activité est un processus actif et ciblé (le principe de l'activité).

4. Les actions humaines sont objectives ; leurs objectifs sont sociaux (le principe de l'activité humaine objective et le principe de sa conditionnalité sociale).

L’action elle-même ne peut être considérée comme l’élément du niveau initial à partir duquel se constitue l’activité. L’action est un élément complexe, qui est souvent lui-même constitué de nombreux éléments plus petits. Cette situation s'explique par le fait que chaque action est déterminée par un objectif. Les objectifs humains sont non seulement variés, mais également à différentes échelles. Il existe de grands objectifs qui sont divisés en objectifs privés plus petits, et ceux-ci, à leur tour, peuvent être divisés en objectifs privés encore plus petits, etc.

Chaque action peut être réalisée de différentes manières, c'est-à-dire en utilisant différentes méthodes. La méthode pour effectuer une action s'appelle opération.

Intériorisation- le processus de transition de l'action matérielle externe à l'action interne idéale.

Grâce à l'intériorisation, une personne acquiert la capacité d'opérer avec des images d'objets actuellement absents de son champ de vision. Une personne dépasse les limites d'un instant donné, se déplace librement « dans son esprit » dans le passé et dans le futur, dans le temps et dans l'espace.

Extériorisation- le processus de transformation de l'action mentale interne en action externe.

Les activités de base sont communes à tous. Ils correspondent aux types d'activités humaines particulières dans lesquelles chaque personne est inévitablement impliquée dans le processus de son développement mental.

Principaux types d'activités humaines

Lorsqu’ils parlent du développement de l’activité humaine, ils entendent :

Développement phylogénétique du système d'activité humaine ;

L'inclusion d'une personne dans divers types d'activités dans le processus de son développement mental (ontogenèse) ;

Les changements survenant au sein des activités individuelles au fur et à mesure de leur développement ;

Différenciation des activités.

Les composants d'activité automatisés, consciemment, semi-consciemment et inconsciemment contrôlés sont appelés respectivement:

Compétences

Compétences

Des habitudes

Compétences- les moyens de réaliser avec succès des actions qui correspondent aux objectifs et aux conditions de l'activité. Contrôlé par la conscience.

Compétences- des composants de compétences entièrement automatisés, de type instinctif, mis en œuvre au niveau du contrôle inconscient.

Conditions et étapes de formation des compétences

Les compétences et capacités acquises par une personne influencent la formation de nouvelles compétences et capacités.

Influence positive - transfert.

Influence négative - interférence.

Les exercices sont d'une grande importance pour la formation de tous types de compétences.

Habitude- des méthodes stables d'action humaine, dont la mise en œuvre dans une certaine situation acquiert pour unbesoins , qui « vous encourage à faire quelque chose

1. Analyse comparative des connaissances psychologiques quotidiennes et scientifiques, leurs relations. Définition de la psychologie comme science : objet d'étude, sujet d'étude, cible.

Le contenu de la psychologie quotidienne s'incarne dans les rituels et traditions populaires, les normes de comportement et de communication. L’existence de la psychologie quotidienne pose la question de ses rapports avec la psychologie scientifique. Malgré les similitudes sur de nombreux aspects associées à ces concepts (on pense parfois que la science est née de l'expérience quotidienne et représente une sorte de « bon sens ordonné »), il existe cependant des différences significatives.

1. Dans l'expérience quotidienne, nous nous appuyons principalement sur des généralisations empiriques, c'est-à-dire des généralisations basées sur des propriétés d'objets et de phénomènes directement observées ou expérimentées, tandis que la science se concentre sur des généralisations théoriques basées sur des propriétés cachées. propriétés essentielles, Aller plus loin observation directe et nécessitant l'introduction de quelques principes supplémentaires.

2. L'expérience de vie est avant tout individuelle. L'objet de la psychologie quotidienne est toujours des personnes spécifiques avec lesquelles nous entrons en contact direct. L'expérience psychologique individuelle est principalement composée de l'expérience de communication et de relations avec l'environnement immédiat. La connaissance de la psychologie quotidienne, étant liée à des situations spécifiques, est peu généralisée et situationnelle. La science aspire à l’universalité de la connaissance. L’objet de la psychologie scientifique a changé au fil du temps et a inclus diverses manifestations de la psyché humaine. Par conséquent, les connaissances de la psychologie scientifique sont généralisées : elles enregistrent des faits et des modèles de comportement, de communication, d'interaction des personnes et de leur vie intérieure.

3. En outre, l'expérience quotidienne est principalement axée sur l'effet pratique ; la science, dans une large mesure (en particulier la science dite « pure »), se concentre sur la connaissance en tant que telle, sur la connaissance en tant que valeur indépendante.

4. Les connaissances psychologiques quotidiennes et scientifiques diffèrent également par les méthodes permettant de les obtenir. Dans la vie, en règle générale, nous ne développons ni ne discutons spécifiquement de méthodes de cognition ; les connaissances quotidiennes s'acquièrent par l'observation directe d'autrui et l'auto-observation. La psychologie scientifique utilise tout un arsenal de méthodes pour obtenir de nouvelles connaissances et leur structuration logique : observation ciblée, expérimentation, tests, etc.

5. Les voies et moyens de transmission des connaissances en psychologie quotidienne et scientifique diffèrent considérablement. Possibilités de diffusion au quotidien connaissances psychologiques d'une personne à l'autre, des plus âgés aux plus jeunes sont limités. Savoir scientifique vérifié et ordonné dans les théories scientifiques, décrit dans les ouvrages scientifiques. Il existe des moyens et des formes socialement développés et fixes de reconstitution, de reproduction et de transfert des connaissances scientifiques et psychologiques : instituts de recherche, établissements d'enseignement, littérature scientifique, etc.

Mot "psychologie" formé des mots grecs « psyché » (âme) et « logos » (enseignement, science), et il est apparu pour la première fois au XVIIe siècle. dans l'œuvre du philosophe allemand Christian Loup.

Au stade actuel du développement de la psychologie sujet est une personne en tant que sujet d'activité, les qualités systémiques de son autorégulation, les modèles de formation et de fonctionnement de la psyché humaine, sa capacité à refléter le monde, à connaître et à réguler son interaction avec lui.

Objet de psychologie- ce sont les lois de la psyché en tant que forme particulière de vie humaine et de comportement animal. Cette forme d'activité vitale, en raison de sa polyvalence, peut être étudiée sous une grande variété d'aspects, qui sont étudiés dans diverses branches de la science psychologique.

Le but de l'étude de la psychologie- apprendre à comprendre une personne, dans toute la diversité et le dynamisme de son monde intérieur (mental), apprendre à vivre sans interférer les uns avec les autres.

Problèmes de psychologie se résume essentiellement à ce qui suit :

1) apprendre à comprendre l'essence des phénomènes mentaux et leurs schémas ;

2) apprendre à les gérer ;

3) utiliser les connaissances acquises pour améliorer l'efficacité des personnes dans divers domaines de pratique, ainsi que pour améliorer la santé mentale, la satisfaction et le bonheur des personnes dans leur vie quotidienne ;

4) être base théorique pratiques de services psychologiques. La psychologie a des liens avec de nombreuses autres sciences et contribue à leur développement ;

5) identifier des modèles formation de la personnalité, la psychologie assiste la pédagogie dans construction correcte processus éducatif.

L'action comprend comme composante nécessaire un acte de conscience V forme de fixation d'objectifs, et en en même temps, l'action est en même temps un acte de comportement, réalisé par des actions extérieures en unité inextricable avec la conscience. Par des actions, une personne montre son activité en essayant d'atteindre son objectif. Avec en tenant compte des conditions extérieures.

L'action a une structure similaire à l'activité : but - motif, méthode - résultat. Il y a des actions : sensoriel(actions pour percevoir un objet), moteur(actions motrices), volitionnel, mental, mnémonique(actions de mémoire), sujet externe(Actions

Bases de la psychologie

visant à changer l'état ou les propriétés des objets dans le monde extérieur) et mental(actions réalisées dans le plan interne de la conscience). On distingue les composantes d'action suivantes : sensorielle (sensorielle), centrale (mentale) et motrice (motrice) (Fig. 1.6).

Riz. 1.6. Composants d'action et leur fonction

Chaque action est un système complexe composé de plusieurs parties : indicatif (gestion), exécutif (travail) et contrôle et ajustement. La partie indicative de l'action reflète l'ensemble des conditions objectives nécessaires à la réussite de la mise en œuvre de cette action. La partie exécutive effectue les transformations spécifiées dans l'objet action. La partie contrôle surveille le déroulement de l'action, compare les résultats obtenus avec des échantillons donnés et, si nécessaire, assure la correction des parties indicative et exécutive de l'action.

Une opération est une manière spécifique d’effectuer une action. La nature des opérations utilisées dépend des conditions dans lesquelles l'action est réalisée et de l'expérience de la personne. Les opérations sont généralement peu comprises ou ne sont pas du tout réalisés par la personne, c'est-à-dire qu'il s'agit du niveau de compétences automatiques.

Parlant du fait qu'une personne exerce une sorte d'activité, il ne faut pas oublier qu'une personne est un organisme doté d'un système nerveux hautement organisé, d'organes sensoriels développés, d'un système musculo-squelettique complexe.

introduction à la psychologie

appareil, fonctions psychophysiologiques, qui sont à la fois des préalables et des moyens d'activité.

Par exemple, lorsqu'une personne se fixe pour objectif de se souvenir de quelque chose, elle peut utiliser différentes actions et techniques de mémorisation, mais cette activité est basée sur la fonction psychophysiologique mnémotechnique existante : aucune des actions de mémorisation ne conduirait au résultat souhaité si la personne ne le faisait pas. avoir une fonction mnémotechnique. Les fonctions psychophysiologiques constituent le fondement organique des processus d'activité.

Processus sensorimoteurs- ce sont les processus dans lesquels la perception est connectée Et mouvements. Dans ces processus, on distingue quatre actes mentaux : 1) le moment sensoriel de réaction - le processus de perception ; 2) le moment central de la réaction - des processus plus ou moins complexes associés au traitement de ce qui est perçu, parfois distinction, reconnaissance, évaluation et choix ; 3) moment de réaction moteur - processus qui déterminent le début et le déroulement du mouvement ; 4) corrections sensorielles du mouvement (feedback).

Processus idéomoteurs relier l'idée de mouvement à l'exécution du mouvement. Le problème de l'image et de son rôle dans la régulation des actes moteurs est le problème central de la psychologie des mouvements humains corrects.

Processus émotionnels-moteurs- ce sont les processus qui relient l'exécution des mouvements Avecémotions, sentiments, états mentaux vécus par une personne.

Intériorisation- c'est le processus de transition de l'action externe matérielle à l'action interne idéale.

Extériorisation est le processus de transformation de l’action mentale interne en action externe.

Les principaux types d'activités qui assurent l'existence d'une personne et sa formation en tant qu'individu sont la communication, le jeu, l'apprentissage et le travail.

On a déjà constaté que nos besoins nous poussent à l'action, à l'activité. Le besoin est un état de besoin de quelque chose ressenti par une personne.État du besoin objectif de l'organisme pour quelque chose qui se trouve en dehors de lui Et s'élève à condition nécessaire son fonctionnement normal et sont appelés besoins. La faim, la soif ou encore le besoin d’oxygène sont des besoins primaires dont la satisfaction est vitale pour tous les êtres vivants. Toute perturbation de l'équilibre du sucre, de l'eau, de l'oxygène ou de tout autre composant nécessaire à l'organisme entraîne automatiquement l'apparition du

hychologie

besoin vital et l'émergence d'une impulsion biologique, qui semble pousser une personne à le satisfaire. L’impulsion primaire ainsi générée déclenche une série d’actions coordonnées visant à rétablir l’équilibre.

Le maintien d’un équilibre dans lequel le corps n’éprouve aucun besoin est appelé homéostasie. D'ici comportement homéostatique- il s'agit d'un comportement qui vise à éliminer la motivation en satisfaisant le besoin qui l'a provoquée. Souvent, le comportement humain est provoqué par la perception de certains objets externes, l'action de certains stimuli externes. La perception de certains objets externes joue le rôle d'un stimulus, qui peut être aussi fort et significatif que la pulsion interne elle-même. Le besoin de mouvement, de recevoir de nouvelles informations, de nouveaux stimuli (besoin cognitif), de nouvelles émotions permettent au corps de maintenir un niveau d'activation optimal, qui lui permet de fonctionner le plus efficacement possible. Ce besoin de stimuli varie en fonction des conditions physiologiques et état mental personne.

Le besoin de contacts sociaux, de communiquer avec les gens est l'un des principaux besoins d'une personne, ce n'est qu'au cours de la vie qu'il change de forme.

Les gens sont constamment occupés par quelque chose et, dans la plupart des cas, ils décident eux-mêmes de ce qu'ils vont faire. Pour faire un choix, les gens recourent à un processus de réflexion. Peut être considéré la motivation comme « mécanisme de sélection » pour une certaine forme de comportement. Ce mécanisme, si nécessaire, répond à des stimuli externes, mais le plus souvent il sélectionne l'opportunité qui correspond le mieux à un état physiologique, une émotion, un souvenir ou une pensée qui lui est venu à l'esprit, ou à une attirance inconsciente, ou caractéristiques congénitales. Le choix de nos actions immédiates est guidé par les objectifs et les plans que nous avons fixés pour l'avenir. Plus ces objectifs sont importants pour les nagas, plus ils guident puissamment nos choix.

Il existe ainsi une hiérarchie de différents besoins, des plus primitifs aux plus raffinés. La pyramide hiérarchique des besoins a été développée par le célèbre psychologue Maslow : de l'inné Besoins psycologiques(besoin de nourriture, de boisson, de sexe, désir d'éviter la douleur, instinct parental, besoin d'explorer le monde qui l'entoure Et etc.) - aux besoins

introduction à la psychologie

en sécurité, puis aux besoins d'affection, d'amour, puis aux besoins de respect, d'approbation, de reconnaissance, de compétence, puis aux besoins cognitifs et esthétiques (ordre, beauté, justice, symétrie) - et enfin, au besoin d'en comprendre le sens. de sa vie, dans l'amélioration de soi, dans le développement personnel, la réalisation de soi.

Mais le même besoin peut être satisfait à l'aide de différents objets, à l'aide de différentes actions, c'est-à-dire de différentes manières. objectivé. Dans le processus d'objectivation d'un besoin, deux caractéristiques importantes du besoin se révèlent : 1) il existe dans un premier temps une gamme assez large d'objets qui peuvent satisfaire ce besoin ; 2) le besoin est rapidement fixé sur le premier élément qui le satisfait. Dans l'acte d'objectivation naît le motif comme objet de besoin. Motif- c'est un besoin objectivé, c'est le besoin d'un objet donné, qui incite une personne à agir activement. Un même motif peut être satisfait par un ensemble d’actions différentes, et d’un autre côté, la même action peut être motivée par des motifs différents. Les motivations donnent lieu à des actions, c'est-à-dire qu'elles conduisent à la formation d'objectifs. Ce sont des motivations-objectifs. Mais il existe également des motivations inconscientes qui peuvent se manifester sous forme d’émotions et de significations personnelles. Les émotions naissent uniquement à propos d'événements ou de résultats d'actions associés à des motivations. Le motif principal principal détermine le sens personnel - l'expérience d'une signification subjective accrue d'un objet ou d'un événement qui se trouve dans le champ d'action du motif principal.

Un ensemble d'actions provoquées par un motif est appelé un type particulier d'activité (jeu, étude ou travail).

QUESTIONS DE CONTRÔLE

1. Quel est le sujet de la psychologie en tant que science ?

2. Énumérez et donnez brève description points de vue fondamentaux sur la psyché et son rôle.

3. Quelles sont les principales fonctions et manifestations du psychisme ?

4. Comment le développement de formes de comportement et de fonctions réflexives est-il interconnecté dans le processus d'évolution ? Cette évolution est-elle liée ? système nerveux?

Bases de la psychologie

5. Pourquoi le comportement complexe des fourmis ne peut-il pas être qualifié de travail ? Que sont les traits de caractère un travail qui a joué un rôle important dans la formation de la conscience humaine ?

6. Quels cercles d'influence de la nature sur le psychisme existent ?

7. Quelles méthodes de recherche sont utilisées en psychologie ?

8. Quel lien existe entre le psychisme et le corps, entre le psychisme et le cerveau ?

LITTÉRATURE

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PSYCHOLOGIQUE

CONCEPTS

1. Une brève excursion dans l'histoire de la psychologie

Afin de mieux comprendre le chemin de développement de la psychologie en tant que science, considérons brièvement ses principales étapes Et directions.

1. Les premières idées sur la psyché étaient associées à animisme (du latin « anima » - esprit, âme) - les vues les plus anciennes, selon lesquelles tout ce qui existe dans le monde a une âme. L'âme était considérée comme une entité indépendante du corps qui contrôle tous les êtres vivants. Et objets inanimés.

2. Plus tard, dans les enseignements philosophiques de l'Antiquité, ils ont abordé aspects psychologiques, qui ont été décidés en termes d'idéalisme ou en termes de matérialisme. Ainsi, les philosophes matérialistes de l'Antiquité Démocrite, Lucrèce, Épicure compris l'âme humaine comme un type de matière, comme une formation corporelle constituée de petits Et atomes les plus mobiles.

3. Selon le philosophe idéaliste grec ancien Platon (427-347 av. J.-C.), qui fut un étudiant et disciple de Socrate, l’âme est quelque chose de divin, différent du corps, et l’âme d’une personne existe avant de s’unir au corps. Elle est l'image et l'écoulement de l'âme du monde. L'âme est un principe invisible, sublime, divin et éternel. Âme Et les corps entretiennent une relation complexe les uns avec les autres. De par son origine divine, l’âme est appelée à contrôler le corps et à diriger la vie humaine. Cependant, il arrive parfois que le corps prenne l’âme dans ses liens. Le corps est déchiré par divers désirs et passions, il se soucie de la nourriture,

Bases de la psychologie

sujet à la maladie, aux peurs, aux tentations. Les phénomènes mentaux sont divisés par Platon en raison, courage (au sens moderne - volonté) et désirs (motivation).

La raison est dans la tête, le courage dans la poitrine, la luxure dans la cavité abdominale. L’unité harmonieuse de la raison, des nobles aspirations et de la luxure donne de l’intégrité à la vie mentale d’une personne. L’âme habite le corps humain et le guide tout au long de sa vie, et après la mort, elle le quitte et entre dans le « monde des idées » divin. Puisque l’âme est la chose la plus élevée chez une personne, elle doit se soucier de sa santé plus que de celle du corps. Selon le genre de vie qu'une personne a menée, après sa mort, un sort différent attend son âme : soit elle errera près de la terre, chargée d'éléments corporels, soit s'envolera de la terre vers le monde idéal, dans le monde des idées, qui existe en dehors de la matière et en dehors de la conscience individuelle. "N'est-il pas dommage que les gens se soucient de l'argent, de la gloire et des honneurs, mais ne se soucient pas de la raison, de la vérité et de leur âme et ne pensent pas à l'améliorer ?" - demandent Socrate et Platon.

4. Grand philosophe Aristote, dans son traité « De l'âme », a distingué la psychologie comme un domaine unique de connaissance et mis en avant pour la première fois l'idée de l'indivisibilité de l'âme et un corps vivant. Aristote rejetait la vision de l’âme en tant que substance. En même temps, il ne considérait pas possible de considérer l'âme isolément de la matière (les corps vivants). L'âme, selon Aristote, est incorporelle ; elle est la forme d'un corps vivant, cause et but de toutes ses fonctions vitales. Aristote a avancé le concept de l'âme comme une fonction du corps, et non comme un phénomène extérieur à celui-ci. L’âme, ou « psychisme », est le moteur qui permet à un être vivant de se réaliser. Si l’œil était un être vivant, son âme serait la vision. De même, l'âme d'une personne est l'essence d'un corps vivant, c'est la réalisation de son existence, croyait Aristote. La fonction principale de l’âme, selon Aristote, est la réalisation de l’existence biologique de l’organisme. Le centre, la « psyché », est situé dans le cœur, là où sont reçues les impressions des sens. Ces impressions constituent une source d'idées qui, combinées les unes aux autres à la suite d'une pensée rationnelle, subordonnent le comportement. Force motrice le comportement humain est un désir (activité interne du corps) associé à un sentiment de plaisir ou de déplaisir. Les perceptions sensorielles constituent le début de la connaissance. Enregistrer et lire

Psychologique

notions

l'enregistrement des sensations donne de la mémoire. La pensée est caractérisée par la composition concepts généraux, jugements et déductions. Une forme particulière d'activité intellectuelle est le nous (esprit), introduit de l'extérieur sous la forme de la raison divine. Ainsi, l'âme se manifeste dans diverses capacités d'activité : nourrissante, ressentie, rationnelle. Les capacités supérieures naissent de et sur la base des capacités inférieures. La première capacité cognitive d’une personne est la sensation ; elle prend la forme d’objets sensoriels sans leur matière, tout comme « la cire prend l’impression d’un sceau sans fer ». Les sensations laissent une trace sous forme d'idées - des images de ces objets qui agissaient auparavant sur les sens. Aristote a montré que ces images sont liées dans trois directions : par similitude, par contiguïté et contraste, indiquant ainsi les principaux types de connexions - associations de phénomènes mentaux. Aristote croyait que la connaissance de l'homme n'était possible que grâce à la connaissance de l'Univers et de l'existence.

l'ordre qui y existe. Ainsi, dans un premier temps la psychologie agissait comme une science de l'âme.

5. Au Moyen Âge, l'idée a été établie selon laquelle l'âme est un principe divin et surnaturel et que l'étude de la vie mentale devrait donc être subordonnée aux tâches de la théologie.

Seul le côté extérieur de l’âme, tourné vers le matériel, peut être soumis au jugement humain.

au monde. Les plus grands mystères de l'âme ne sont accessibles que V expérience religieuse (mystique).

6. Depuis le 17ème siècle une nouvelle ère commence dans le développement des connaissances psychologiques. DANS lien avec le développement de la nature

sciences utilisant des méthodes expérimentales

a commencé à étudier les lois de la conscience humaine. La capacité de penser et de ressentir s’appelle la conscience. La psychologie a commencé à se développer en tant que science de la conscience. Elle se caractérise par des tentatives visant à comprendre le monde spirituel humain principalement à partir de positions philosophiques et spéculatives générales, sans la base expérimentale nécessaire. R. Descartes(1596-1650) conclut sur la différence entre l’âme humaine et son corps : « le corps est par nature toujours divisible, tandis que l’esprit est indivisible ». Or, l’âme est capable de produire des mouvements dans le corps. Cet enseignement dualiste contradictoire a donné naissance à un problème dit psychophysique : comment les corps (physiologiques) Et processus mentaux (mentaux) chez une personne ? Descartes a créé une théorie expliquant le comportement basée sur la mécanique.

Bases de la psychologie

modèle statique. Selon ce modèle, les informations délivrées par les sens sont envoyées le long des nerfs sensoriels jusqu'aux ouvertures du cerveau, que ces nerfs dilatent, permettant aux « âmes animales » du cerveau de s'écouler à travers de minuscules tubes - les nerfs moteurs - dans les muscles, qui gonfler, ce qui entraîne le retrait du membre irrité ou oblige à effectuer telle ou telle action. Il n’était donc pas nécessaire de recourir Àâme pour expliquer comment des actes comportementaux simples surviennent. Descartes a jeté les bases du concept déterministe (causal) du comportement avec son idée centrale du réflexe comme réponse motrice naturelle du corps à une stimulation physique externe. Ce Dualisme cartésien - un corps qui agit mécaniquement, et « l'âme intelligente » qui le contrôle, localisée dans le cerveau. Ainsi, le concept d'« âme » a commencé à se transformer en concept d'« esprit », et plus tard en concept de « conscience ». La célèbre phrase cartésienne « Je pense, donc j'existe » est devenue la base du postulat selon lequel la première chose qu'une personne découvre en elle-même est son propre conscience. L'existence de la conscience est la principale Et un fait absolu et la tâche principale de la psychologie est d'analyser l'état et le contenu de la conscience. Sur la base de ce postulat, la psychologie a commencé à se développer - elle a fait de son sujet conscience.

7. Une tentative de reconnexion du corps Et l'âme de l'homme, divisée par les enseignements de Descartes, a été entreprise par le philosophe hollandais Spinoza(1632 -1677). Il n’y a pas de principe spirituel particulier ; c’est toujours une des manifestations de la substance étendue (matière).

L'âme et le corps sont déterminés par les mêmes causes matérielles. Spinoza pensait que cette approche permet d'envisager les phénomènes mentaux avec la même précision Et l'objectivité, la façon dont les lignes et les surfaces sont vues en géométrie.

La pensée est une propriété éternelle de la substance (matière, nature), donc dans dans une certaine mesure la pensée est inhérente à la pierre, Et animaux, et est en grande partie inhérente aux humains, se manifestant sous la forme de l'intellect et de la volonté au niveau humain.

8. Le philosophe allemand G. Leibniz(1646-1716), rejetant l'égalité du psychisme et de la conscience établie par Descartes, introduit le concept Ô psychisme inconscient. DANS l'âme humaine subit continuellement un travail caché de mentalité

Concepts psychologiques

forces - d'innombrables « petites perceptions » (perceptions). D’eux naissent des désirs et des passions conscients.

9. Le terme « psychologie empirique » a été introduit par le philosophe allemand du XVIIIe siècle X. Wolf. pour désigner une direction de la science psychologique, dont le principe principal est d'observer des phénomènes mentaux spécifiques, de les classer et d'établir entre eux un lien naturel expérimentalement vérifiable. philosophe anglais J. Locke (1632-1704) considère l'âme humaine comme passive, mais capable À perception de l'environnement, en le comparant à un tableau blanc sur lequel rien n'est écrit. Sous l'influence des impressions sensorielles, l'âme humaine, s'éveillant, se remplit d'idées simples et commence à penser, c'est-à-dire à former des idées complexes. Locke a introduit le concept d'« association » dans le langage de la psychologie - une connexion entre des phénomènes mentaux dans laquelle l'actualisation de l'un d'eux entraîne l'apparition d'un autre. La psychologie a donc commencé à étudier comment, par association d'idées, une personne réalise le monde. L’étude des relations entre l’âme et le corps est finalement inférieure à l’étude de l’activité mentale et de la conscience.

Locke croyait qu'il existe deux sources de toute connaissance humaine : la première source est constituée des objets du monde extérieur, la seconde est l'activité de l'esprit d'une personne. L'activité de l'esprit et de la pensée est connue à l'aide d'un sentiment interne spécial - la réflexion. La réflexion, selon Locke, est « l’observation à laquelle l’esprit soumet son activité » ; c’est le fait de diriger l’attention d’une personne vers l’activité de sa propre âme. L'activité mentale peut se dérouler, pour ainsi dire, à deux niveaux : les processus du premier niveau - perceptions, pensées, désirs (chaque personne et chaque enfant en a) ; processus de deuxième niveau - observation ou « contemplation » de ces perceptions, pensées, désirs (uniquement les personnes mûres qui réfléchissent sur eux-mêmes, reconnaissent leurs expériences et états mentaux). Cette méthode d'introspection devient un moyen important d'étudier l'activité mentale et la conscience des personnes.

10. Séparation de la psychologie en tant que science indépendante arrivé dans les années 60 XIXème siècle C'était lié Avec la création d'institutions de recherche spéciales - laboratoires et instituts de psychologie, départements d'enseignement supérieur les établissements d'enseignement, ainsi qu'avec l'introduction d'expériences pour étudier les phénomènes mentaux. La première possibilité psychologie expérimentale comme soi-

Bases de la psychologie

corps discipline scientifique la psychologie physiologique du scientifique allemand est apparue W. Wundt (1832-1920).En 1879, Wundt ouvre à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale au monde.

Bientôt, en 1885, V. M. Bekhterev organisa un laboratoire similaire en Russie.

Dans le domaine de la conscience, pensait Wundt, une causalité mentale particulière opère, soumise à des connaissances scientifiques. recherche objective. La conscience était divisée en structures mentales, les éléments les plus simples : sensations, images Et sentiments. Le rôle de la psychologie, selon Wundt, est de donner le plus possible Description détaillée ces éléments. "Psychologie- c'est la science des structures de la conscience"- cette direction s'appelait approche structuraliste. Nous avons utilisé la méthode de l'introspection et de l'auto-observation.

Un psychologue a comparé l'image de la conscience à une prairie fleurie : images visuelles, impressions auditives, États émotionnels Et pensées, souvenirs, désirs - tout cela peut être dans la conscience en même temps. Dans le domaine de la conscience, un domaine particulièrement clair et distinct se détache : le « champ d'attention », le « foyer de la conscience » ; à l'extérieur, il existe une zone dont le contenu est indistinct, vague, indifférencié : c'est la « périphérie de la conscience ». Les contenus de conscience qui remplissent les deux zones de conscience décrites sont en mouvement continu. Les expériences de Wundt avec le métronome ont montré que les clics monotones du métronome dans la perception humaine sont involontairement rythmés, c'est-à-dire la conscience est de nature rythmique et l'organisation du rythme peut être soit arbitraire, soit Et involontaire. Wundt a essayé d'étudier une caractéristique de la conscience telle que son volume. L’expérience a montré qu’une série de huit battements de double métronome (ou 16 sons distincts) est une mesure du volume de conscience. Wundt croyait que la psychologie devait trouver les éléments de la conscience, décomposer l'image dynamique complexe de la conscience en parties simples et indivisibles. Wundt a déclaré que les impressions ou sensations individuelles étaient les éléments les plus simples de la conscience. Les sensations sont des éléments objectifs de la conscience. Il existe également des éléments subjectifs de conscience, ou sentiments. Wundt a proposé 3 couples d'éléments subjectifs : plaisir - déplaisir, excitation - calme, tension - décharge. Tous les sentiments humains sont formés à partir d’une combinaison d’éléments subjectifs. Par exemple, la joie est un plaisir et une opportunité.

Psychologique

notions

éveil, espoir - plaisir et tension, peur - mécontentement et tension.

Mais l'idée de décomposer le psychisme en ses éléments les plus simples s'est avérée fausse : il était impossible d'assembler des états de conscience complexes à partir d'éléments simples. Par conséquent, dans les années 20 du XXe siècle. cette psychologie de la conscience a pratiquement cessé d'exister.

11. Approche fonctionnaliste. psychologue américain W.James proposé d'étudier les fonctions de la conscience Et son rôle dans la survie humaine. Il a émis l'hypothèse que le rôle de la conscience est de permettre à une personne de s'adapter à différentes situations, soit répéter des comportements déjà développés, soit les modifier en fonction des circonstances, soit maîtriser de nouvelles actions si la situation l'exige. "Psychologie- c'est la science des fonctions de la conscience. selon les fonctionnalistes. Ils ont utilisé des méthodes d’introspection, d’auto-observation et d’enregistrement du temps passé à résoudre des problèmes.

James a réfléchi dans le concept de « flux de conscience » - le processus de mouvement de la conscience, le changement continu de son contenu et de ses états. Les processus de conscience sont divisés en deux grandes classes : certains d'entre eux se produisent comme par eux-mêmes, d'autres sont organisés Et dirigé par une personne. Les premiers processus sont appelés involontaires, les seconds volontaires.

12. I.M. Sechenov est considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique russe (1829-1905). Dans son livre « Réflexes du cerveau » (1863), les processus psychologiques fondamentaux reçoivent une interprétation physiologique. Leur schéma est le même que celui des réflexes : ils naissent d'une influence extérieure, se poursuivent avec l'influence centrale. activité nerveuse et terminez par une activité de réponse - mouvement, action, parole. Avec cette interprétation, Setchenov a tenté d'« arracher » la psychologie du cercle. monde intérieur personne. Cependant, la spécificité de la réalité mentale a été sous-estimée par rapport à sa base physiologique et le rôle des facteurs culturels et historiques dans la formation et le développement de la psyché humaine n'a pas été pris en compte.

13. Place importante dans l'histoire psychologie domestique fait parti G.I. Chelpanov(1862 -1936). Son principal mérite est la création V Institut psychologique russe (1912). La direction expérimentale en psychologie utilisant des méthodes de recherche objectives a été développée par V. M. Bekhterev (1857-1927). Efforts I.P. Pavlova (1849-1936) visaient à étudier sous condition

Bases de la psychologie

connexions réflexes dans l'activité du corps. Son travail a eu un impact fructueux sur la compréhension base physiologique activité mentale.

Approche behavioriste.

psychologue américain Watson proclamé en 1913 que la psychologie obtiendrait le droit d'être qualifiée de science lorsqu'elle appliquerait des principes objectifs. méthodes expérimentalesétudier. Il est possible d'étudier objectivement uniquement le comportement humain qui se produit dans une situation donnée. Chaque situation correspond à un certain comportement qui doit être objectivement enregistré. "Psychologie- C'est la science du comportement." et tous les concepts liés à la conscience devraient être expulsés de la psychologie scientifique. « L'expression « un enfant a peur d'un chien » ne veut rien dire scientifiquement ; des descriptions objectives sont nécessaires : « les larmes et les tremblements de l'enfant augmentent lorsqu'un chien s'approche de lui. » De nouvelles formes de comportement apparaissent du fait de la formation de comportements conditionnés. réflexes (conditionnement) (Watson) Tout comportement est déterminé par ses conséquences (Écorcheur). Les actions humaines se forment sous l'influence de l'environnement social, une personne en dépend entièrement. Une personne est également encline à imiter le comportement d'autrui, en tenant compte de la façon dont les résultats d'une telle imitation peuvent être favorables pour elle-même. (Bandura). Nous examinerons les idées principales du behaviorisme dans les sections suivantes.