Déclarations de personnages célèbres sur les Cosaques. Déclarations sur les Cosaques d'éminents émigrés russes. Wang Qiang et Huhanie

Comment les chefs militaires de l'armée tsariste, les historiens, les écrivains et les hommes politiques vivant en exil ont-ils évalué le rôle des Cosaques dans la vie de l'État russe ? Déclarations tirées du livre « Cosaques. Pensées des contemporains sur le passé, le présent et l'avenir des Cosaques », publié par l'Union des Cosaques à Paris en 1928.

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A. P. BOGAEVSKY, Don Ataman, lieutenant général de l'armée tsariste.

...Personnellement, moi, un cosaque naturel du Don, je me souviens fièrement du passé glorieux de mes cosaques indigènes et je pense joyeusement, avec un espoir brillant, à son avenir.

Le phénomène est exclusivement russe vie historique, qui n'existait dans aucun État au monde - les Cosaques, d'hommes libres violents qui se sont battus avec audace contre des voisins guerriers, se transforment progressivement en une partie indissociable de l'État russe, mais avec un mode de vie particulier et leurs propres coutumes, et deviennent un fidèle chevalier de la Russie.

Bien sûr, tout n’était pas bon dans son passé. Il fut un temps où le Don, l'Oural et d'autres Cosaques causaient beaucoup de problèmes au gouvernement russe...

Cependant, tout cela n’a pas empêché les Cosaques de consacrer toutes leurs forces à sa défense pendant les jours difficiles de la vie de la Russie.

Un exemple frappant en est la participation universelle (à partir de 17 ans) à Guerre patriotique 1812 de l'armée du Don, qui comptait plus de 50 000 soldats, dont jusqu'à 20 000 sont morts ; V Guerre de Crimée– 82 000 ; V Grande Guerre- jusqu'à 300 000 personnes, et la tension des troupes cosaques dans cette guerre était si grande que, par exemple, le Kouban, déjà en 1916, n'était plus en mesure de déployer davantage de cosaques en formation...

Quel que soit le futur gouvernement en Russie, les troupes cosaques existeront. Le bon sens veut que l’État ait besoin d’une population saine, vigoureuse et habituée à l’ordre. Les Cosaques se soumettront à tout nouveau gouvernement qui donnera l'ordre et la possibilité de travailler en paix. Elle ne va pas du tout se séparer de la Russie et former ses propres républiques cosaques fantastiques, comme le rêvent certains de nos « indépendants ». Les Cosaques comprennent bien qu'en plus des raisons morales, une telle séparation entraînera une infinité de complications de toutes sortes, non seulement dans les relations avec la Russie, que les Cosaques ne peuvent pas considérer comme une sorte de puissance étrangère, mais aussi au sein de l'armée. , alors qu’ils ne doivent compter que sur leurs propres forces.

Mais en même temps, prêts à servir la Russie, en tant que partie inséparable de celle-ci, les Cosaques ont le droit à l'autonomie interne et à être libérés de cette tutelle exclusive qui s'est manifestée avant la révolution sous des formes parfois étranges, comme , par exemple, la fermeture de Cosaque les établissements d'enseignement dans les années 80.

Avec son propre cercle élu et un ataman élu parmi ses cosaques, chaque armée parviendra rapidement à l'ordre et à la prospérité complets...

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A. I. DENIKIN, lieutenant général de l'armée tsariste

1) Autrefois, les Cosaques étaient un bastion fiable des frontières de l'État russe dans les champs sauvages, dans les gorges du Caucase, dans les étendues sibériennes et y étaient le conducteur du pouvoir russe. Les hommes libres cosaques ont causé beaucoup de problèmes à « Moscou » (le gouvernement central) et ont même participé à des affrontements armés avec lui. Mais ces conflits internes, provoqués, outre des raisons socio-économiques, par une centralisation immodérée d'en haut et parfois un amour immodéré de la liberté d'en bas, n'enlèvent toutefois rien à l'importante croissance historique que les Cosaques ont joué dans la formation de la Russie. État.

2)B histoire ultérieure Les Cosaques entrent en Russie déjà installés et établis. Elle vit sur des terres pacifiées, loin des théâtres de guerre, dans des conditions de vie différentes du reste de la population, une structure économique bien implantée et une certaine prospérité. Ces circonstances rendaient les Cosaques moins sensibles aux idées révolutionnaires. Après tout, autrefois, ce sont plutôt les cosaques arrogants qui se sont soulevés que les cosaques modestes. Et les Cosaques ont supporté honnêtement, sans connaître la désertion, sans exception service militaire, participant à toutes les guerres menées par la Russie. Et en vie intérieure il ne s’agissait pas « d’un instrument aveugle entre les mains du gouvernement », comme le croyait l’opinion publique radicale, mais d’un principe conscient de protection de l’État.

3) Avec le début de la révolution, les Cosaques étaient confus. Il ne voulait pas « aller contre le peuple », mais le peuple « est devenu fou ». D'où les fluctuations, les transitions, les chutes...

4) Au cours de ces années troublées, les masses cosaques n'ont jamais manifesté le moindre désir de se séparer de la Russie. L'aîné cosaque ne s'entendait pas avec les éléments panrusses - c'est vrai. Les deux parties - l'une pour défendre les intérêts de l'État, l'autre - les libertés cosaques - ont franchi à plusieurs reprises les limites de ce qui était nécessaire. Mais seule une partie de l'élite cosaque a souffert de l'indépendance - les unes par illusion, les autres par égoïsme. Des idées telles que « les Koubans sont une branche indépendante de la tribu slave »… ou sur la « nation cosaque indépendante » sont nées parmi des gens tristes ou avec une conscience corrompue et n'ont pas eu de réponse dans les masses cosaques, qui se reconnaissent comme Russes de sang et jusqu'aux os.

5) L'avenir des Cosaques est présenté sous cette forme.

L'État libérera les Cosaques des charges excessives, mais ne leur accordera pas de privilèges particuliers par rapport à leurs autres fils. Cette dernière circonstance ne fait pas peur aux Cosaques, puisque la future structure de l'État russe est conçue comme régionale, fondée sur la dispersion du pouvoir et de larges autonomies locales. Si, selon les conditions culturelles et économiques, les limites de l'autonomie sont différentes, alors les Cosaques habitant des territoires continus ont droit aux conditions d'autonomie gouvernementale les plus favorables. À l'intérieur de ses frontières, les Cosaques seront sans aucun doute libres de préserver les formes de pouvoir, d'administration, d'économie et de vie consacrées par la tradition historique et qu'ils aiment.

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N. D. AVKSENTIEV, ancien ministre du gouvernement provisoire.

...L'attachement aux formes de la vie sociale, à l'autonomie gouvernementale est le résultat de l'habitude de l'autonomie gouvernementale et de la capacité de l'apprécier et de l'utiliser. Attirance pour l’auto-organisation. Capacité de travail, persévérance, ingéniosité et capacité d’adaptation à de nouvelles conditions, sans toutefois renoncer à son identité individuelle ou nationale. Enfin, un grand amour viscéral pour sa petite patrie – les régions cosaques, combiné à l’amour pour la grande patrie – la Russie.

Je connais bien sûr le mouvement d'indépendance parmi les Cosaques, je connais aussi les désaccords entre certains groupes, et certains échecs dans le domaine du débarquement au sol. Mais malgré cela, pour la majorité des Cosaques, je considère que ma description est vraie...

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M. A. ALDANOV, écrivain russe.

...Le concept de Cosaques en lui-même n'est pas entièrement défini. Si je ne me trompe pas, en Russie il y avait (et il y a toujours ?) 11 troupes cosaques - ni en termes anthropologiques, ni en termes de classe de service, ni même dans la vie quotidienne, elles ne forment un tout homogène.

L’avenir des Cosaques est bien entendu étroitement lié à l’avenir de toute la Russie. Il n’est pas nécessaire de le prouver : les siècles sont très rarement effacés de l’histoire.

Cette excellente caractéristique des Cosaques, que vous mentionnez et à la suite de laquelle les Cosaques étaient appelés libres, est à la fois son côté le plus fort et son côté le plus faible...

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N. I. ASTROV, personnalité publique.

Les Cosaques sont un phénomène unique dans l’histoire russe. C’est une sorte de force efficace qui a participé à la construction de l’État russe…

Mais avec le peuple russe, en tant que partie inséparable de celui-ci, il a créé ses frontières, étant un bastion frontalier de la terre russe, non seulement colonisé ses périphéries lointaines, il a également créé, avec le peuple russe, le bien-être économique et puissance de la Russie.

Peu importe les conjectures rusées et les subtilités astucieuses qui sont inventées dans nos jours sombres dans les grandes et petites cuisines politiques étrangères et, à notre grande honte, russes, peu importe la façon dont les démagogues et les traîtres s'efforcent d'arracher les cosaques de la Russie, en les proclamant peuple cosaque spécial , la participation créatrice des Cosaques à l’histoire russe est gravée dans le sang. Et ce sceau est éternel. "Le feu ne le fera pas fondre, l'eau ne le lavera pas"...

Le sort des Cosaques est le sort du peuple russe. Et plus l'interaction entre eux est étroite, plus le lien organique et spirituel est fort, plus tôt ce destin changera et deviendra plus clair. Plus tôt les Cosaques libres apparaîtront dans une Russie libre.

Au cours d'une longue histoire, les Cosaques n'ont pas seulement servi l'État. Il s'est battu pour ses idéaux favoris d'égalité et d'autonomie gouvernementale, qui ne pouvaient pas être réalisés dans l'ordre général de l'État...

Le chemin de la délivrance ne passe pas par le séparatisme, ni par le démembrement de la Russie, ni par la mise en œuvre des principes d’une véritable démocratie. Dans ces conditions, les anciennes alliances et les rêves chers des cosaques libres trouveront leur accomplissement.

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UN F. KERENSKY, ancien président du Gouvernement Provisoire.

...Dans l'avenir, dans la Russie intérieure libre et fédérale, il n'y aura plus aucune raison d'aliéner psychologiquement les différents groupes quotidiens du peuple russe.

En incluant les Cosaques dans la conception du peuple russe, je n'empiète en aucun cas sur l'originalité unique des régions cosaques. La diversité des structures politiques et sociales locales ne fait qu'enrichir la culture panrusse, multiplie les capacités créatrices du peuple et renforce ainsi l'État.

Il est tout à fait naturel que dans les nouvelles conditions de libre construction interne de l’État, les cosaques au sein de leurs régions effacent la frontière entre eux et les soi-disant non-résidents. Après tout, certains « privilèges » militaires de classe pré-révolutionnaires locaux n'ont fait que dissimuler les difficultés militaires exceptionnelles qu'ont endurées les Cosaques et qui, en fait, ont radicalement miné leur puissance économique...

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A. A. KISEVETTER, ancien membre de la Douma d'État, historien, professeur.

Deux conditions me semblent nécessaires pour que les Cosaques russes constituent un élément fécond dans le processus de structure interne de la future Russie :

  1. Le futur pouvoir d’État russe devra construire l’unité politique. L’objectif de la Russie n’est pas de supprimer les caractéristiques locales des différentes régions de l’État, mais de développer leur initiative interne. Par conséquent, les régions cosaques devront préserver le caractère unique historiquement établi de leur mode de vie.
  2. Dans le même temps, les Cosaques eux-mêmes devront empêcher que deux courants lourds de conséquences dangereuses ne s’enracinent en leur sein :

a) idéalisation de tout leur passé historique, dans lequel étaient à l'œuvre non seulement les « principes d'égalité et de fraternité », mais aussi une lutte sociale assez prononcée entre les couches supérieures et inférieures des Cosaques avec toutes les conséquences inévitables d'une telle division sociale et les inégalités ;

b) le désir de briser la tradition historique, selon laquelle les Cosaques se considéraient toujours comme un élément intégral de l'État panrusse et un avant-poste de son autodéfense contre les ennemis extérieurs ; cette véritable tradition historique est aujourd'hui déformée par les représentants des Cosaques qui, en faveur de tendances indépendantes et contrairement à la vérité historique, avancent des théories absurdes selon lesquelles les Cosaques constituent une nation particulière, distincte du peuple russe.

Le respect des traditions historiques authentiques, non déformées au gré de tendances préconçues, combiné à un réalisme politique sobre, voilà ce qui peut constituer la seule garantie fiable de la prospérité future des Cosaques, en tant que l'une des cellules indépendantes de l'organisme d'État russe.

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Général P. P. SKOROPADSKY, ancien hetman d'Ukraine.

...Malheureusement, dans les temps naturels, il existe de nombreux courants qui poussent aux conflits et à la destruction du présent au nom du passé ou du futur. Ces tendances, négatives par essence, donnent généralement la victoire au troisième... Mais la formule « Indépendance et Union », qui a été posée en 1918 comme pierre angulaire de l'accord entre l'Ukraine indépendante et l'armée du Tout-Grand Don, n'a pas été adoptée. a perdu son sens jusqu'à aujourd'hui. Vice versa. Le passé et le présent indiquent que tous ceux qui veulent éviter de nouveaux bouleversements, effusions de sang et fratricides à l'avenir devraient se plier à cette formule, car elle donne l'ampleur et la flexibilité nécessaires à la résolution organique des antagonismes nationaux, économiques, sociaux et politiques sur la base de co-travail amical et favorise ainsi la tension des énergies vers la créativité plutôt que vers la destruction.

Seul ce chemin, dirigé au-delà des extrêmes, peut conduire à la communauté et au travail collaboratif entre voisins...

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P. B. STUVE, académicien, personnalité publique et politique.

Pour ceux qui examinent de manière significative l'histoire de la Russie, il ne fait aucun doute que les Cosaques dans cette histoire justifiaient leur existence en tant que force spéciale et unique.

Les hommes libres cosaques ont joué un double rôle dans l’histoire de la Russie.

Premièrement, en tant que seule force fiscale libre dans le reste de la Russie, en tant que seul « monde » libre dans la grande mer russe des « mondes » fiscaux.

Ce fut le cas jusqu’à l’émancipation de la Russie, qui commença en 1762 et fut pratiquement achevée en 1861.

Deuxièmement, en tant que monde ou mondes - librement organisés, librement rassemblés en certaines fraternités militaires parmi le reste de la communauté libre et dispersée du peuple russe - les Cosaques, ou, plus précisément, les Cosaques étaient et restent le seul phénomène de la réalité politique russe. . Les Cosaques ne sont pas l'essence d'un État, et en même temps ils ne sont pas seulement des communautés libres de personnes qui se sont réunies par hasard et temporairement, portées par le vent historique des particules de poussière.

Dans l’avenir de la construction de l’État Grande Russie Cosaques (j'utilise volontairement ici pluriel) révéleront, pourrait-on penser, leur caractère étatique plus fortement qu’auparavant, et en même temps, étant devenus plus auto-légaux (« autonomes »), révéleront encore plus clairement leur nature originelle de peuple libre particulier.

Comment cela se produira-t-il, personne ne peut le dire, mais tous les cosaques russes et non-cosaques doivent comprendre et réfléchir à la grande valeur historique et en même temps vivante des cosaques. Les Cosaques ont un grand passé, mais ils ont aussi un avenir et une grande vocation dans cet avenir.

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MM. FYODOROV, ancien ministre (avant la révolution).

...À la périphérie, les Cosaques étaient l'un des principaux instillateurs et conducteurs de la culture russe, de la langue russe et de l'État russe, et en ce sens, leur rôle historique est indéniable. Les Cosaques libres et de service ont toujours servi la Russie avec honneur. Pendant les périodes de grandes épreuves, la majorité des Cosaques sont restés fidèles à l’idée de l’État russe et ont défendu l’unité de l’État russe.

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A.I. KUPRIN, écrivain russe.

Que mes yeux ne voient pas le bonheur souhaité de la Russie, mais tout comme je crois inébranlablement au rétablissement et au renouveau futurs de la Grande Russie, je crois au futur lien inextricable des Cosaques avec elle. En témoignent des siècles d'histoire commune, de guerres communes, de religion commune, d'intérêts communs, langue commune. Je l'avoue : les intérêts régionaux, privés et la question de la forme d'une union fraternelle sont pour moi en arrière-plan. Je sais seulement qu'il ne viendra jamais à l'idée des Cosaques de s'extasier sur l'indépendance, motivés par un chauvinisme artificiel et une haine nourrie à la cuillère. J'apprécie la belle vieille formule : « Nous nous inclinons devant vous, Pierre Blanche de Moscou, et nous sommes des cosaques sur le Don tranquille ».

Les libertés cosaques seront chéries pour nos descendants. Il faut dire, en toute justice, que le gouvernement de l'époque pré-révolutionnaire, qui se souvenait encore des troubles et des années troublées passées, n'en a pas tenu compte avec une attention particulière. Mais une alliance avec une personne libre est plus forte qu’une alliance avec une personne captive…

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A. S. LUKOMSKY, lieutenant général de l'armée tsariste.

Les Cosaques sont le sang du sang, la chair de la chair du peuple russe. Cela se reflète souvent sous une forme aggravée à la fois positivement et traits négatifs le caractère du peuple qui distinguait les Cosaques parmi eux.

L'histoire des Cosaques est l'histoire de l'expansion de l'État russe, de son renforcement et de sa construction. Ayant joué un rôle exceptionnellement important dans l'expansion de la Russie, les Cosaques, en même temps, dans toutes les périodes de la vie de la Russie, tant lors de complications externes que pendant les périodes de troubles internes, ont presque toujours, avec un dévouement désintéressé envers la patrie commune, aidé pour surmonter les catastrophes imminentes et a contribué au renforcement du pouvoir central de l'État.

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P. N. MILYUUKOV, ancien ministre des Affaires étrangères du gouvernement provisoire, historien, professeur.

...Les points forts sont les « grands principes de démocratie, de fraternité et d'égalité » indiqués dans le « questionnaire ». Il est évident que ces caractéristiques devront être renforcées et développées dans la Russie démocratique et républicaine. Et on ne peut que se réjouir que ces principes vivent dans la conscience des Cosaques, les séparant de l'ancienne Russie et leur facilitant la transition vers la nouvelle Russie. Les côtés « faibles » des Cosaques, je pense, leur sont communs avec ceux de la vie panrusse. La nature du privilège de classe qui sépare les Cosaques des autres groupes de la population, la culture insuffisante des masses agricoles, les vices inhérents à ce niveau d'éducation, le sentiment de solidarité, tant locale que panrusse, qui n'a pas disparu de l'instinct dans la conscience - tout cela ne menace pas du tout l'existence future des Cosaques, mais est sujet à atténuation et élimination dans le contexte du développement national qui sera donné à la nouvelle Russie.

... Il est également impossible de subordonner les intérêts vitaux des Cosaques à des tendances partisanes et politiques dont les partisans argumentent à peu près ainsi :

Les Cosaques sont un domaine, par conséquent, pour son existence, un système de classes est nécessaire, et donc une monarchie est nécessaire.

Ne discutons pas si les Cosaques sont une classe. Mais leur histoire n’est pas si simple. Il y avait des Cosaques sans monarques. Et il existe des monarchies sans Cosaques. Et si un monarchiste est capable d’une pensée étatique, alors il doit arriver aux mêmes conclusions qui sont obligatoires pour un républicain étatiste…

"... le tout est de savoir qui a besoin de toute cette indépendance, qui viole certainement l'unité et la puissance de la Russie, la vouant d'avance à des frictions internes à long terme, voire à des affrontements sanglants, dont l'issue, compte tenu de l'énorme inégalité dans le pouvoir, on ne peut en douter ?



Je dirai franchement : ce ne sont pas les Cosaques, en masse, épuisés et humiliés, mais le peuple russe tout entier, une bande de forçats et d'assassins, qui ont besoin de cette indépendance hostile à la Russie. C'est utile à ceux de nos voisins qui ne veulent pas voir notre Patrie puissante et forte. Leur rêve est une Russie faible et impuissante, déchirée par des conflits internes, sans le Caucase et avec ses périphéries coupées.»



« Nous, les Cosaques, n’avons pas besoin de toute cette « indépendance » gonflée par l’argent des autres. Ses prédicateurs commettent une mauvaise action, incitant à l'hostilité envers tout ce qui est russe, essayant d'oublier tout ce qui nous relie à jamais à la Russie, inventant des théories fantastiques sur l'origine des Cosaques, soi-disant étrangers - hostiles à elle.»



Extrait d'un article d'A.P. Bogaevsky


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« Les bolcheviks, selon les mots de Trotsky, ont déclaré une guerre brutale aux Cosaques. De février 1918 à nos jours, l'extermination quotidienne des Cosaques ne s'est pas arrêtée. En temps de guerre, en référence à famine Dans les provinces du nord pour un travail acharné, les bolcheviks et les cosaques achevent plusieurs centaines de cosaques trompés par les Français et revenant dans le Don en tirant chacun sur plusieurs centaines de personnes. Il n'y a plus ici de loi, de droit ou de vérité - les Cosaques sont simplement battus, comme le peuple russe qui ne voulait oublier ni son sang russe ni la sainte foi orthodoxe. Et si le règne des bolcheviks persiste, il ne restera plus rien de cosaque en Russie.»


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Don Cosaque Nikolai Turoverov:


"Sans la Russie et en dehors de la Russie, les Cosaques n'avaient pas, n'ont pas et ne peuvent pas avoir de routes !"


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Des personnes indépendantes vous parlent souvent de la dure vie des Cosaques sous les rois. Ils citent parfois les cosaques de Nekrasov comme exemple. Mais il vaut mieux lire non pas les interprétations des « Cosaques », mais la version EUX-MÊMES Nekrassovtsev :



Extrait d'une lettre des cosaques de Nekrasov à Ataman Bogaevsky (1921)


« Vous écrivez que nos grands-pères ont quitté leur Russie natale, échappant aux persécutions des autorités cruelles. Nous considérons qu'il est de notre devoir de déclarer que nous considérons que tout pouvoir, légalement établi, vient de Dieu et qu'en Russie nous n'en avons pas connu la cruauté, mais avons échappé aux insultes de nos propres frères cosaques, qui n'étaient pas d'accord avec nous. dans les espoirs de l'Église et pour la plupart ne sympathisaient pas avec nos opinions, ces dernières et ont forcé nos pères à abandonner le mal et à créer le bien. Et maintenant, depuis plus de deux cents ans, nous avons trouvé refuge en Turquie et, vivant ici, préservant toutes nos quêtes, coutumes et foi, nous continuons à être des fils fidèles de l'Église du Christ et offrons encore aujourd'hui des prières pour le tsar russe. , priant le Tout-Puissant pour la fin rapide de l'été de l'interrègne.


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Que le Christ Sauveur vous protège, vous et l'armée du Don, et qu'il envoie en Russie un souverain porteur de la couronne, capable de pacifier et d'introduire la vérité et l'ordre dans la Sainte Russie.


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Donskoï Ataman, général Krasnov :



« Un jour, début août, ils sont venus dans mon village. Les commandants du régiment Trostenets ont déclaré :



Tu ne peux pas ? Votre Excellence, parlez aux cosaques des troupes cosaques, de leur localisation géographique, leur relation avec la Russie ?



Et quoi?



Oui, parmi les jeunes persiste le rêve de créer un État cosaque général séparé, indépendant de la Russie, gouverné par ses propres atamans, avec son propre ataman supérieur ou conseil d'atamans.



Mais qu’en pensez-vous vous-même ?



Nous comprenons que c'est impossible... Mais ce serait bien si c'était le cas. Parce que si ce sale tour continue, la Russie périra, et nous aussi. Et ainsi, peut-être, nous survivrons avec notre république cosaque.



D'accord, j'ai dit.



J'ai programmé un message pour le 9 août au lycée agricole, dans la vaste salle de loisirs. Il y avait plus de Cosaques que jamais auparavant. J'ai raccroché la carte Empire russe, a dessiné au tableau les onze troupes cosaques avec des petits carrés, des triangles, des lignes et des points, a raconté l'histoire de leur formation, a souligné que seules trois troupes représentent une masse plus ou moins compacte : Don, Kouban et Tersk, et les autres sont non seulement ils sont séparés les uns des autres à des milliers de kilomètres les uns des autres, mais même les villages cosaques sont dispersés en petits points parmi la population non cosaque. Dans l'armée du Don, les cosaques ne représentent que 60 %, dans l'armée du Kouban encore moins. Dans de telles conditions, les Cosaques ne peuvent vivre qu'en totale amitié avec la Russie, et il n'est pas nécessaire de penser à une quelconque « indépendance ». Les Cosaques se dispersèrent sombrement. Je m'approchai d'un groupe d'Umanets, des Cosaques intelligents, fermes, aux crêtes.



"Que pouvons-nous faire, Monsieur le Général", m'a dit l'un d'eux. - Il n'y a pas d'autre moyen que de faire disparaître tous les Cosaques.



Il n’était pas nécessaire de s’indigner autant contre l’ancien régime », ai-je déclaré. - Vous avez bien vécu sous l'Empereur. Ils ont pris soin de vous et ont protégé vos droits. »



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Donskoï Ataman, général Kaledin :


« La Russie doit être unie. Toute aspiration séparée doit être stoppée dès le début.»


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Donskoï Ataman, général Krasnov :



« Au sommet, il y avait des idées d'union. Commissaire du gouvernement provisoire de l'armée du Caucase, membre de la Douma d'État V.A. Kharlamov se précipitait avec la création de l'Union du Sud-Est à partir des troupes cosaques et du Caucase. Des intellectuels suspects, des escrocs d'hier, des maîtres d'hôtel des restaurants de Moscou, qui sentaient le pouvoir et le profit, s'accrochaient à cette idée, signaient des accords pour rester fermes et incassables, discutaient de fédération et de confédération, ne comprenant pas clairement les mots mêmes, et à Novotcherkassk ils étaient déjà assis à la même table avec le plus honnête Kaledin, général de cavalerie et chevalier de Saint-Georges, le cosaque ivre Podtelkov des messagers des officiers du L.-Gv. La 6e batterie Don de Sa Majesté, qui a transporté hier du bois de chauffage dans la cuisine de son « maître », a frappé du poing sur la table et a exigé que le chef reconnaisse le pouvoir du « conseil » formé dans le village de Kamenskaya.



Kaledin s'est suicidé, incapable de supporter la lutte contre des bavardages vides de sens. Les enfants mouraient en défendant l'honneur de leurs pères, les pères se peignaient sous les couleurs protectrices du non-partitisme, et les marins et les gardes rouges « marchaient d'un pas souverain » vers Novotcherkassk pour amener les cosaques à la foi soviétique.



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La position du glorieux résident du Kouban Shkuro à l'égard de la Russie et des indépendantistes :


Après Pokrovsky, j'ai pris la parole, accueilli par des cris de « hourra » et des applaudissements nourris de la Rada. Enthousiasmé et excité par l'accueil chaleureux, j'ai prononcé un discours, poursuivant la même idée que Pokrovsky, mais en l'exprimant dans une formulation plus douce. J'ai terminé mon discours par un toast au commandant en chef, à l'armée du Kouban, aux cosaques et à la Russie.


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Ryabovol m'a demandé de présenter ma candidature au poste de chef.


"Vous êtes un cosaque naturel et tout notre espoir est en vous." « Soutenez-nous », m'a-t-il exhorté, mais j'ai catégoriquement rejeté cette proposition, invoquant le fait que j'étais encore jeune pour un tel poste, inexpérimenté en politique, et d'ailleurs, ennemi des tendances séparatistes des éléments de gauche de la Rada et partisan de Veli pourquoi la Russie.


Maigre.


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DANS Les souvenirs de Shkuro sur la façon dont les descendants des cosaques de Zaporozhye se percevaient :


Ils ne partageaient pas du tout les idéaux séparatistes de Petlioura et ne s’intéressaient pas du tout à lui, le considérant comme un excentrique, un psychopathe.


Quel genre d'Ukrainiens sommes-nous, nous sommes des Russes, ont-ils déclaré, seulement nous sommes des cosaques.


Le fait est que les crêtes de la rive gauche - descendants directs des Cosaques - étaient fières de leur surnom de « Cosaques » et rêvaient de restaurer les Cosaques de Zaporozhye.


(A. G. Shkuro. Notes d'un partisan blanc)


Il est à noter que les descendants des Cosaques ne voyaient aucune contradiction dans le fait qu'ils étaient à la fois Cosaques et Russes. Une telle double identification ne dérangeait évidemment pas non plus Shkuro. Mais pour une raison quelconque, les Cosaques modernes posent la question en termes de soit-ou, comme si les Cosaques n’étaient pas des Russes.



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Donskoï Ataman, général Krasnov :

« Avec mon départ, l'union du Sud-Est a été réalisée, le cercle suprême avec son président V.A. Kharlamov et les Cosaques ont rendu leurs dernières positions près de Novorossiysk et les troupes cosaques, indépendantes et non indépendantes, ont été effacées de la surface de la terre.



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Les Cosaques, qui rêvaient d'avoir leur propre armée, servent dans la cavalerie rouge soviétique et, au lieu de divisions cosaques, sont répertoriés dans des divisions de cavalerie numérotées.



La coupe de l'humiliation est terminée.



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La Troisième Internationale termine méthodiquement son emploi principal: détruit les Cosaques, qui ont servi de soutien à la Russie et à ses souverains pendant près de quatre cents ans.



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Donskoï Ataman, général Krasnov :



« Les Cosaques ne se sont jamais soulevés contre leur mère, la Russie, et ils ne se lèveront pas maintenant. Parler de « l'indépendance » des Cosaques, c'est faire l'œuvre de Kondraty Boulavin, apprendre aux Cosaques à se révolter, les conduire sur un chemin direct vers « ... au milieu du champ, de hautes demeures, soit avec deux piliers, soit une barre transversale.



Il n’y aura pas de Cosaques en dehors de la Russie.»


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P. derniermots Ataman Cosaques de Donskikh, P.N. Krasnova, une sorte de témoignage à son neveu Nikolai (qui a vécu 10 ans de camps après Lienz...). Ces mots aident à bien des égards à comprendre la compréhension qu’a Krasnov de l’ensemble de son Le chemin de la vie, ses luttes, ses élections pendant et après la guerre civile :


« ... L'amère vérité a toujours plus de valeur qu'un doux mensonge. L’auto-éloge, l’auto-tromperie et l’auto-consolation qui tourmentaient tout le temps notre émigration étaient suffisants. Voyez-vous où la peur de regarder la vérité dans les yeux et d’admettre nos illusions et nos erreurs nous a tous conduits ? Nous avons toujours surestimé notre force et sous-estimé l’ennemi. Si c’était l’inverse, ils ne termineraient pas leur vie de cette façon…


Quoi qu’il arrive, n’osez pas haïr la Russie. Ce n’est pas elle, ni le peuple russe, qui sont responsables de la souffrance universelle. La cause de tous les malheurs ne réside pas en lui, ni dans le peuple. Il y a eu une trahison. Il y a eu une sédition. Ceux qui furent les premiers à l’aimer et à la protéger n’aimèrent pas assez leur patrie. Tout a commencé d'en haut, Nikolaï. De la part de ceux qui se tenaient entre le trône et l’immensité du peuple… La Russie était et sera. Peut-être pas la même, pas dans une tenue de boyard, mais dans des chaussures de métier et de liber, mais elle ne mourra pas. Vous pouvez détruire des millions de personnes, mais de nouvelles naîtront pour les remplacer. Le peuple ne mourra pas. Tout changera le moment venu. Staline et les Staline ne vivront pas éternellement. Ils mourront et de nombreux changements surviendront... La résurrection de la Russie se fera progressivement. Pas tout de suite. Un corps aussi énorme ne peut pas récupérer immédiatement… »


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Cri d'Ataman Dutov


La cloche veche des Cosaques bourdonne fort et puissamment. Son son vient du lointain Don.


Grand frère! Les fils de l'Oural ont entendu votre alarme, ils l'attendaient depuis longtemps. Cela fait maintenant deux ans qu'ils se battent pour la grande Mère Russie et une volonté cosaque libre.


Les Grebentsy, Sunzhentsy, Labinsky, les peuples de la mer Noire, tout le Terek orageux et le glorieux Kouban ont de nouveau occupé leurs tours de guet et avec vigilance protéger la Russie.


L’Irtych, se souvenant du passé, envoya les descendants d’Ermak renforcer État russe.


Et l’alarme devient de plus en plus forte et ses sons flottent de plus en plus largement dans l’air.
Ainsi ils atteignirent l'Amour et le Baïkal, ils répondirent avec joie dans le cœur des Cosaques, et les redoutables régiments grandissent et grandissent.


Et l'alarme sonne toujours.


Le lointain Ussuri tendit la main et, entendant des sons indigènes, se redressa et se fondit dans le flux général.


Et l'alarme retentit...


Le tranquille Semirechye, pressé contre la Chine, tend les mains vers ses frères et se réjouit du secours rapide, ayant entendu les sons d'appel.


Astrakhan est en convulsions, mais le joyeux tintement de la cloche cosaque inspire les fils de la Volga.


Et l'alarme devient de plus en plus forte...


Vous aussi, chers villageois, sonnez vos cloches de veche, vous aussi sonnez l'alarme dans vos villages.


Allumez les balises de signalisation...


Tous les Cosaques se sont levés, se sont levés fermement, et cela n'a pas de fin.


De la mer Noire aux rives de l’Océan, les régiments avancent de manière menaçante. Les pics d'acier, comme les forêts, se balancent.


Le vieux Cosaque se réjouit, il lui est facile de mourir, voyant l'amitié et le pouvoir des Cosaques, voyant que les enfants n'ont pas déshonoré ses cheveux gris et se souviennent de son ancienne gloire.


Le jeune cosaque se réjouit également que Dieu l'ait amené à participer à la défense de la liberté cosaque et à rendre grâce. Infirmière Rus pour ses inquiétudes.


Devenez plus serré, Cosaque.


Que les rayures rouges, pourpres, bleues et jaunes montrent au monde entier que le cosaque est toujours vivant, que son cœur ardent est vivant, que son esprit est vivant et que son sang libre coule rapidement, et qu'il n'y a aucun pouvoir pour renverser ce vieux de plusieurs siècles. communauté.


Sur le sang et les os de leurs ancêtres. peuple libre et commun, des nids de cosaques ont été créés


Éternellement libres, exemptes de machinations, les communautés cosaques défendent toujours les droits de l'État. Et un cosaque éternellement libre ne peut permettre un comportement débridé, la trahison et la vente de sa patrie.


Le Cosaque était et est un fils fidèle de la patrie et l'aime plus de vie son.


Et l'alarme continue encore et encore.


Et le vieux Cosaque prend le sabre de son grand-père du mur et s'en va pour la défense de la Russie orthodoxe.


Et les têtes sauvages des jeunes s'inclinent devant les cosaques gris, et leurs rires joyeux s'éteignent.


Gloire à toi. Don tranquille; gloire au violent Terek ; la gloire du beau Kouban ; gloire à l'Oural libre ; gloire au vieil Irtych ; gloire au Baïkal gelé ; gloire à l'Amour et à l'Oussouri.


Les villageois libres entendent la sonnette d'alarme et ses sons les rendent heureux.


Grande Rus', Rus' tranquille et artisanale, Rus' orthodoxe ; entendez-vous l'alarme des cosaques ? Réveillez-vous, ma chère, et sonnez toutes les cloches de votre ancien Kremlin - Moscou, et votre alarme sera entendue partout .


Jetez-vous, gens formidables, du joug étranger et allemand.


Et les sons des cloches cosaques de veche fusionneront avec votre carillon du Kremlin, et La Grande Russie et la Russie orthodoxe seront indivisibles.


Sonnez l'alarme, peuple russe, sonnez plus fort, appelez vos fils, et Nous serons tous amis pour Holy Rus'...

Journal "Russe Est" (Chita),



Publié selon l'almanach "Cossack Circle"


Napoléon à propos des Cosaques :

"Donnez-moi 20 000 Cosaques et je conquérirai le monde entier"

Général napoléonien Morand :

« Quel magnifique spectacle offrait la cavalerie européenne, scintillante d'or et d'acier aux rayons du soleil, tant d'enthousiasme et de courage !... Et cette plus belle cavalerie de France s'écrasa et fondit sous les actions des Cosaques, qu'elle considérée comme indigne d’elle-même.

Général français De Bart :

« Les Cosaques du Don sont les meilleures de toutes les troupes légères. La Russie en a toujours tiré le maximum d'avantages dans les guerres... Toute la nombreuse cavalerie rassemblée sous la bannière du Grand Corse (Napoléon) est morte principalement sous les coups des cosaques d'Ataman Platov.

Général français à Vintsegorod :

Général anglais Nolan :

"Les Cosaques de 1812 à 1815 ont fait plus pour la Russie que toute son armée."

Stendhal :

«Le nom des Cosaques résonnait d'horreur pour les Français, et après leur connaissance à Paris, ils leur furent révélés comme des héros de mythes antiques. Ils étaient purs comme des enfants et grands comme des dieux.

Alexandre Vassilievitch Souvorov :

"Les Cosaques sont les yeux et les oreilles de l'armée !"

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine :

« On ne sait pas exactement d’où venaient les Cosaques, mais en tout cas ils sont plus anciens que l’invasion de Batu en 1237. Ces chevaliers vivaient en communautés, ne reconnaissant l'autorité ni des Polonais, ni des Russes, ni des Tatars sur eux-mêmes.

Alfred Kury, soldat allemand, 1942 :

«Tout ce que j'ai entendu sur les Cosaques pendant la guerre de 1914 n'est rien en comparaison des horreurs que nous vivons aujourd'hui face aux Cosaques. Le simple souvenir de l’attaque cosaque me remplit d’horreur et me fait trembler. Les cauchemars me hantent la nuit. Les cosaques sont un tourbillon qui balaie tous les obstacles et barrières sur son passage. Nous craignons les Cosaques comme le châtiment du Tout-Puissant. »

(d'après le rapport d'un colonel fasciste près du village de Shkurinskaya) :

« Les Cosaques sont devant moi. Ils ont rempli mes soldats d’une peur si mortelle que je ne peux plus avancer.

Vladimir Poutine

«Je veux surtout parler des Cosaques. Aujourd’hui, des millions de nos concitoyens estiment appartenir à cette classe. Historiquement, les Cosaques étaient au service de l’État russe, défendaient ses frontières et participaient aux campagnes militaires de l’armée russe. Après la révolution de 1917, les Cosaques furent soumis à une sévère répression, voire à un génocide. Cependant, les Cosaques ont survécu, préservant leur culture et leurs traditions. Et la tâche de l’État est d’aider les Cosaques de toutes les manières possibles, de les impliquer dans le service militaire et dans l’éducation militaro-patriotique de la jeunesse.»

p.s. Avant que les troupes russes ne prennent d'assaut Paris en mars 1814, toute la capitale française, sur ordre de l'empereur, était recouverte d'estampes populaires colorées représentant des cosaques. Sur les dessins animés populaires, ils étaient représentés comme des démons qui mettaient le feu aux maisons de citoyens innocents (voir. Annexe A, M). Les Cosaques entrant dans Paris furent accueillis par des foules de citadins désireux de voir les démons en chair et en os. Cependant, au lieu de monstres, des cavaliers majestueux à l'allure impeccable, propriétaires de la réputation de guerriers invincibles, qui recevaient le respect et l'honneur non seulement du peuple, mais aussi des dirigeants, sont entrés dans la ville.

Ce n'est pas un hasard si le peuple russe rêvait de devenir comme les Cosaques : « Le peuple rêve de devenir Cosaques », a écrit L.N. Tolstoï. Et les Cosaques eux-mêmes cherchaient à atteindre leur idéal : un guerrier doté de dignité personnelle, de respect de soi et conscient de ses droits.

Le rôle des Cosaques dans les événements historiques et culturels du XXe siècle était ambigu. Fidèles défenseurs du trône, les Cosaques furent associés aux étrangleurs de la liberté. Et après octobre 1917, les Cosaques furent privés de tous droits et privilèges, déportés de force par les bolcheviks et Pouvoir soviétique dans diverses régions de la vaste Russie, nombre d’entre eux ont été emprisonnés dans des camps et physiquement détruits.

L. Trotsky avait raison lorsqu'il affirmait : « Les Cosaques sont capables de s'auto-organiser ». Elle a reçu une impulsion pour sa renaissance au cours des années d'épreuves difficiles - pendant les guerres de 1939, 1941-1945. Ensuite, des dizaines d'unités et de formations cosaques ont été formées, montrant des exemples de courage, de bravoure et d'héroïsme sur tous les fronts, ce qui a confirmé une fois de plus la loyauté des Cosaques envers la patrie, leur patriotisme et leur bravoure.

L'histoire de la Russie est indissociable, indissociable de l'histoire et de la culture des Cosaques. Le rôle des Cosaques dans histoire russe, sans exagération, l'un des plus importants, bien que parfois controversé. L’histoire de la Russie est l’une des plus révélatrices de l’image phénoménale des Cosaques. Après tout, il y avait de grands Cosaques - des pionniers et des découvreurs, de vrais patriotes de la terre russe, des Cosaques - des défenseurs de la patrie, jouant le rôle d'un « avant-poste », un avant-poste héroïque, assurant le service des frontières, défendant et préservant l'intégrité de La Russie en tant qu'État, territoire et civilisation. Il y en avait d'autres - des Cosaques du temps des troubles. Nous ne citerons pas leurs noms. Mais c’est l’histoire, elle endure et pardonne tout, à condition qu’ils se souviennent et ne répètent pas leurs erreurs.

Les Cosaques ont pris une part active à toutes les guerres paysannes et à de nombreux soulèvements populaires. Depuis le XVIIIe siècle, les Cosaques ont été directement impliqués dans toutes les guerres russes. Les cosaques se sont particulièrement distingués dans les guerres russo-turques des XVIIe et XVIIIe siècles, Guerre de Sept Ans(1756-1763), la Guerre Patriotique (1812) et les campagnes étrangères (1813-1814), Guerre du Caucase(1817-1864), Guerre de Crimée (1853-1856), Guerre russo-turque(1877-1878) et pendant la Première Guerre mondiale... Les cosaques à grande échelle ont combattu héroïquement l'ennemi pendant la Grande Guerre patriotique.

Ainsi, les mérites des Cosaques dans le développement de l'histoire et de la culture russes sont énormes : ils ont élargi et protégé les frontières de l'État russe, propagé des idéaux moraux élevés, des valeurs traditionnelles et ont été un exemple pour la majorité, formant une persévérance inébranlable, un amour de liberté, d'honneur et de courage. Leur esprit cosaque particulier a eu une grande influence sur la formation de la mentalité russe. Ce n'est pas un hasard si au début du XXe siècle, les Cosaques ont commencé à symboliser l'Empire russe.

Déclarations sur les Cosaques d'éminents émigrés russes.

Comment les chefs militaires de l'armée tsariste, les historiens, les écrivains et les hommes politiques vivant en exil ont-ils évalué le rôle des Cosaques dans la vie de l'État russe ? Déclarations tirées du livre « Cosaques. Pensées des contemporains sur le passé, le présent et l'avenir des Cosaques », publié par l'Union des Cosaques à Paris en 1928.



A. P. BOGAEVSKY, Don Ataman, lieutenant général de l'armée tsariste.


...Personnellement, moi, un cosaque naturel du Don, je me souviens fièrement du passé glorieux de mes cosaques indigènes et je pense joyeusement, avec un espoir brillant, à son avenir.Un phénomène de la vie historique exclusivement russe, qui ne s'est produit dans aucun État au monde - les Cosaques, d'hommes libres violents qui ont courageusement combattu leurs voisins guerriers, se transforment progressivement en une partie inséparable de l'État russe, mais d'une manière particulière de la vie et de leurs propres coutumes, et devenir de fidèles chevaliers de la Russie.Bien sûr, tout n’était pas bon dans son passé. Il fut un temps où le Don, l'Oural et d'autres Cosaques causaient beaucoup de problèmes au gouvernement russe...Cependant, tout cela n’a pas empêché les Cosaques de consacrer toutes leurs forces à sa défense pendant les jours difficiles de la vie de la Russie.Des exemples frappants en sont la participation universelle (dès l'âge de 17 ans) à la guerre patriotique de 1812 de l'armée du Don, qui a déployé plus de 50 000 combattants, dont jusqu'à 20 000 sont morts ; pendant la guerre de Crimée - 82 000 ; pendant la Grande Guerre - jusqu'à 300 000 personnes, et la tension des troupes cosaques dans cette guerre était si grande que, par exemple, le Kouban, déjà en 1916, n'était plus en mesure de déployer davantage de cosaques dans ses rangs...Quel que soit le futur gouvernement en Russie, les troupes cosaques existeront. Le bon sens veut que l’État ait besoin d’une population saine, vigoureuse et habituée à l’ordre. Les Cosaques se soumettront à tout nouveau gouvernement qui donnera l'ordre et la possibilité de travailler en paix. Elle ne va pas du tout se séparer de la Russie et former ses propres républiques cosaques fantastiques, comme le rêvent certains de nos « indépendants ». Les Cosaques comprennent bien qu'en plus des raisons morales, une telle séparation entraînera une infinité de complications de toutes sortes, non seulement dans les relations avec la Russie, que les Cosaques ne peuvent pas considérer comme une sorte de puissance étrangère, mais aussi au sein de l'armée. , alors qu’ils ne doivent compter que sur leurs propres forces.Mais en même temps, prêts à servir la Russie, en tant que partie inséparable de celle-ci, les Cosaques ont le droit à l'autonomie interne et à être libérés de cette tutelle exclusive qui s'est manifestée avant la révolution sous des formes parfois étranges comme, par exemple. exemple, la fermeture des établissements d'enseignement cosaques dans les années 80. x années.Avec son propre cercle élu et un ataman élu parmi ses cosaques, chaque armée parviendra rapidement à l'ordre et à la prospérité complets...



A. I. DENIKIN, lieutenant général de l'armée tsariste


1) Autrefois, les Cosaques étaient un bastion fiable des frontières de l'État russe dans les champs sauvages, dans les gorges du Caucase, dans les étendues sibériennes et y étaient le conducteur du pouvoir russe. Les hommes libres cosaques ont causé beaucoup de problèmes à « Moscou » (le gouvernement central) et ont même participé à des affrontements armés avec lui. Mais ces conflits internes, provoqués, outre des raisons socio-économiques, par une centralisation immodérée d'en haut et parfois un amour immodéré de la liberté d'en bas, n'enlèvent toutefois rien à l'importante croissance historique que les Cosaques ont joué dans la formation de la Russie. État.2) Les Cosaques sont entrés dans l'histoire ultérieure de la Russie déjà installée et établie. Elle vit sur des terres pacifiées, loin des théâtres de guerre, dans des conditions de vie différentes du reste de la population, une structure économique bien implantée et une certaine prospérité. Ces circonstances rendaient les Cosaques moins sensibles aux idées révolutionnaires. Après tout, autrefois, ce sont plutôt les cosaques arrogants qui se sont soulevés que les cosaques modestes. Et les Cosaques ont effectué un service militaire honnête, sans désertion, participant à toutes les guerres menées par la Russie. Et dans sa vie interne, ce n’était pas « un instrument aveugle entre les mains du gouvernement », comme le croyait l’opinion radicale, mais un principe conscient de protection de l’État.3) Avec le début de la révolution, les Cosaques étaient confus. Il ne voulait pas « aller contre le peuple », mais le peuple « est devenu fou ». D'où - fluctuations, transitions, chutes...4) Au cours de ces années troublées, les masses cosaques n'ont jamais manifesté le moindre désir de se séparer de la Russie. L'aîné cosaque ne s'entendait pas avec les éléments panrusses - c'est vrai. Les deux parties - l'une pour défendre les intérêts de l'État, l'autre - les libertés cosaques - ont franchi à plusieurs reprises les limites de ce qui était nécessaire. Mais seule une partie de l'élite cosaque a souffert de l'indépendance - les unes par illusion, les autres par égoïsme. Des idées telles que « les Koubans sont une branche indépendante de la tribu slave »… ou sur la « nation cosaque indépendante » sont nées parmi des gens tristes ou avec une conscience corrompue et n'ont pas eu de réponse dans les masses cosaques, qui se reconnaissent comme Russes de sang et jusqu'aux os.5) L'avenir des Cosaques est présenté sous cette forme.L'État libérera les Cosaques des charges excessives, mais ne leur accordera pas de privilèges particuliers par rapport à leurs autres fils. Cette dernière circonstance ne fait pas peur aux Cosaques, puisque l’avenir de l’État russe est conçu comme régional, fondé sur la dispersion du pouvoir et de larges autonomies locales. Si, selon les conditions culturelles et économiques, les limites de l'autonomie sont différentes, alors les Cosaques habitant des territoires continus ont droit aux conditions d'autonomie gouvernementale les plus favorables. À l'intérieur de ses frontières, les Cosaques seront sans aucun doute libres de préserver les formes de pouvoir, d'administration, d'économie et de vie consacrées par la tradition historique et qu'ils aiment.



N. D. AVKSENTIEV, ancien ministre du gouvernement provisoire.


...L'attachement aux formes de la vie sociale, à l'autonomie gouvernementale est le résultat de l'habitude de l'autonomie gouvernementale et de la capacité de l'apprécier et de l'utiliser. Attirance pour l’auto-organisation. Capacité de travail, persévérance, ingéniosité et capacité d’adaptation à de nouvelles conditions, sans toutefois renoncer à son identité individuelle ou nationale. Enfin, un grand amour viscéral pour sa petite patrie - les régions cosaques, combiné à l'amour pour la grande patrie - la Russie.Je connais bien sûr le mouvement d'indépendance parmi les Cosaques, je connais aussi les désaccords entre certains groupes, et certains échecs dans le domaine du débarquement au sol. Mais malgré cela, pour la majorité des Cosaques, je considère que ma description est vraie...



M. A. ALDANOV, écrivain russe.


...Le concept de Cosaques en lui-même n'est pas entièrement défini. Si je ne me trompe pas, en Russie il y avait (et il y a toujours ?) 11 troupes cosaques - ni en termes anthropologiques, ni en termes de classe de service, ni même dans la vie quotidienne, elles ne forment un tout homogène.L’avenir des Cosaques est bien entendu étroitement lié à l’avenir de toute la Russie. Il n’est pas nécessaire de le prouver : les siècles sont très rarement effacés de l’histoire.Cette excellente caractéristique des Cosaques, que vous mentionnez et à la suite de laquelle les Cosaques étaient appelés libres, est à la fois son côté le plus fort et son côté le plus faible...



N. I. ASTROV, personnalité publique.


Les Cosaques sont un phénomène unique dans l’histoire russe. C’est une sorte de force efficace qui a participé à la construction de l’État russe…Mais avec le peuple russe, en tant que partie inséparable de celui-ci, il a créé ses frontières, étant un bastion frontalier de la terre russe, non seulement colonisé ses périphéries lointaines, il a également créé, avec le peuple russe, le bien-être économique et puissance de la Russie.Peu importe les conjectures rusées et les subtilités astucieuses qui sont inventées dans nos jours sombres dans les grandes et petites cuisines politiques étrangères et, à notre grande honte, russes, peu importe la façon dont les démagogues et les traîtres s'efforcent d'arracher les cosaques de la Russie, en les proclamant peuple cosaque spécial , la participation créatrice des Cosaques à l’histoire russe est gravée dans le sang. Et ce sceau est éternel. "Le feu ne le fera pas fondre, l'eau ne le lavera pas"...Le sort des Cosaques est le sort du peuple russe. Et plus l'interaction entre eux est étroite, plus le lien organique et spirituel est fort, plus tôt ce destin changera et deviendra plus clair. Plus tôt les Cosaques libres apparaîtront dans une Russie libre.Au cours d'une longue histoire, les Cosaques n'ont pas seulement servi l'État. Il s'est battu pour ses idéaux favoris d'égalité et d'autonomie gouvernementale, qui ne pouvaient pas être réalisés dans l'ordre général de l'État...Le chemin de la délivrance ne passe pas par le séparatisme, ni par le démembrement de la Russie, ni par la mise en œuvre des principes d’une véritable démocratie. Dans ces conditions, les anciennes alliances et les rêves chers des cosaques libres trouveront leur accomplissement.



UN F. KERENSKY, ancien président du Gouvernement Provisoire.


...Dans l'avenir, dans la Russie intérieure libre et fédérale, il n'y aura plus aucune raison d'aliéner psychologiquement les différents groupes quotidiens du peuple russe.En incluant les Cosaques dans la conception du peuple russe, je n'empiète en aucun cas sur l'originalité unique des régions cosaques. La diversité des structures politiques et sociales locales ne fait qu'enrichir la culture panrusse, multiplie les capacités créatrices du peuple et renforce ainsi l'État.Il est tout à fait naturel que dans les nouvelles conditions de libre construction interne de l’État, les cosaques au sein de leurs régions effacent la frontière entre eux et les soi-disant non-résidents. Après tout, certains « privilèges » militaires de classe pré-révolutionnaires locaux n'ont fait que dissimuler les difficultés militaires exceptionnelles qu'ont endurées les Cosaques et qui, en fait, ont radicalement miné leur puissance économique...



A. A. KISEVETTER, ancien membre de la Douma d'État, historien, professeur.


Deux conditions me semblent nécessaires pour que les Cosaques russes constituent un élément fécond dans le processus de structure interne de la future Russie :



  1. Le futur pouvoir d’État russe devra construire l’unité politique. L’objectif de la Russie n’est pas de supprimer les caractéristiques locales des différentes régions de l’État, mais de développer leur initiative interne. Par conséquent, les régions cosaques devront préserver le caractère unique historiquement établi de leur mode de vie.


  2. Dans le même temps, les Cosaques eux-mêmes devront empêcher que deux courants lourds de conséquences dangereuses ne s’enracinent en leur sein :

a) idéalisation de tout leur passé historique, dans lequel étaient à l'œuvre non seulement les « principes d'égalité et de fraternité », mais aussi une lutte sociale assez prononcée entre les couches supérieures et inférieures des Cosaques avec toutes les conséquences inévitables d'une telle division sociale et les inégalités ;


b) le désir de briser la tradition historique, selon laquelle les Cosaques se considéraient toujours comme un élément intégral de l'État panrusse et un avant-poste de son autodéfense contre les ennemis extérieurs ; cette véritable tradition historique est aujourd'hui déformée par les représentants des Cosaques qui, en faveur de tendances indépendantes et contrairement à la vérité historique, avancent des théories absurdes selon lesquelles les Cosaques constituent une nation particulière, distincte du peuple russe.Le respect des traditions historiques authentiques, non déformées au gré de tendances préconçues, combiné à un réalisme politique sobre, voilà ce qui peut constituer la seule garantie fiable de la prospérité future des Cosaques, en tant que l'une des cellules indépendantes de l'organisme d'État russe.



Général P. P. SKOROPADSKY, ancien hetman d'Ukraine.


...Malheureusement, dans les temps naturels, il existe de nombreux courants qui poussent aux conflits et à la destruction du présent au nom du passé ou du futur. Ces tendances, négatives par essence, donnent généralement la victoire au troisième... Mais la formule « Indépendance et Union », qui a été posée en 1918 comme pierre angulaire de l'accord entre l'Ukraine indépendante et l'armée du Tout-Grand Don, n'a pas été adoptée. a perdu son sens jusqu'à aujourd'hui. Vice versa. Le passé et le présent indiquent que tous ceux qui veulent éviter de nouveaux bouleversements, effusions de sang et fratricides à l'avenir devraient se plier à cette formule, car elle donne l'ampleur et la flexibilité nécessaires à la résolution organique des antagonismes nationaux, économiques, sociaux et politiques sur la base de co-travail amical et favorise ainsi la tension des énergies vers la créativité plutôt que vers la destruction.Seul ce chemin, dirigé au-delà des extrêmes, peut conduire à la communauté et au travail collaboratif entre voisins...



P. B. STUVE, académicien, personnalité publique et politique.


Pour quiconque examine de manière significative l'histoire de la Russie, il ne fait aucun doute que les Cosaques dans cette histoire justifiaient leur existence en tant que force spéciale et unique.Les hommes libres cosaques ont joué un double rôle dans l’histoire de la Russie.Premièrement, en tant que seule force fiscale libre dans le reste de la Russie, en tant que seul « monde » libre dans la grande mer russe des « mondes » fiscaux.Ce fut le cas jusqu’à l’émancipation de la Russie, qui commença en 1762 et fut pratiquement achevée en 1861.Deuxièmement, en tant que monde ou mondes - librement organisés, librement rassemblés en certaines fraternités militaires parmi le reste de la communauté libre et dispersée du peuple russe - les Cosaques, ou, plus précisément, les Cosaques étaient et restent le seul phénomène de la réalité politique russe. . Les Cosaques ne sont pas l'essence d'un État, et en même temps ils ne sont pas seulement des communautés libres de personnes qui se sont réunies par hasard et temporairement, portées par le vent historique des particules de poussière.Dans la future construction étatique de la Grande Russie, les Cosaques (j'utilise ici volontairement le pluriel) révéleront, il faut le penser, leur caractère étatique plus fortement qu'auparavant et, en même temps, deviendront plus autonomes (« autonomes »). , ils révéleront encore plus clairement leur nature originelle d’hommes libres particuliers.Comment cela se produira-t-il, personne ne peut le dire, mais tous les cosaques russes et non-cosaques doivent comprendre et réfléchir à la grande valeur historique et en même temps vivante des cosaques. Les Cosaques ont un grand passé, mais ils ont aussi un avenir et une grande vocation dans cet avenir.



MM. FYODOROV, ancien ministre (avant la révolution).


...À la périphérie, les Cosaques étaient l'un des principaux instillateurs et conducteurs de la culture russe, de la langue russe et de l'État russe, et en ce sens, leur rôle historique est indéniable. Les Cosaques libres et de service ont toujours servi la Russie avec honneur. Pendant les périodes de grandes épreuves, la majorité des Cosaques sont restés fidèles à l’idée de l’État russe et ont défendu l’unité de l’État russe.



A.I. KUPRIN, écrivain russe.


Que mes yeux ne voient pas le bonheur souhaité de la Russie, mais tout comme je crois inébranlablement au rétablissement et au renouveau futurs de la Grande Russie, je crois au futur lien inextricable des Cosaques avec elle. Des siècles d’histoire commune, de guerres communes, de religion commune, d’intérêts communs et de langue commune en témoignent. Je l'avoue : les intérêts régionaux, privés et la question de la forme d'une union fraternelle sont pour moi en arrière-plan. Je sais seulement qu'il ne viendra jamais à l'idée des Cosaques de s'extasier sur l'indépendance, motivés par un chauvinisme artificiel et une haine nourrie à la cuillère. J'apprécie la belle vieille formule : « Nous nous inclinons devant vous, Pierre Blanche de Moscou, et nous sommes des cosaques sur le Don tranquille ».Les libertés cosaques seront chéries pour nos descendants. Il faut dire, en toute justice, que le gouvernement de l'époque pré-révolutionnaire, qui se souvenait encore des troubles et des années troublées passées, n'en a pas tenu compte avec une attention particulière. Mais une alliance avec une personne libre est plus forte qu’une alliance avec une personne captive…



A. S. LUKOMSKY, lieutenant général de l'armée tsariste.


Les Cosaques sont le sang du sang, la chair de la chair du peuple russe. Cela reflète souvent sous une forme aggravée les traits de caractère à la fois positifs et négatifs des personnes qui distinguaient les Cosaques parmi eux.L'histoire des Cosaques est l'histoire de l'expansion de l'État russe, de son renforcement et de sa construction. Ayant joué un rôle exceptionnellement important dans l'expansion de la Russie, les Cosaques, en même temps, dans toutes les périodes de la vie de la Russie, tant lors de complications externes que pendant les périodes de troubles internes, ont presque toujours, avec un dévouement désintéressé envers la patrie commune, aidé pour surmonter les catastrophes imminentes et a contribué au renforcement du pouvoir central de l'État.



P. N. MILYUUKOV, ancien ministre des Affaires étrangères du gouvernement provisoire, historien, professeur.


...Les points forts sont les « grands principes de démocratie, de fraternité et d'égalité » indiqués dans le « questionnaire ». Il est évident que ces caractéristiques devront être renforcées et développées dans la Russie démocratique et républicaine. Et on ne peut que se réjouir que ces principes vivent dans la conscience des Cosaques, les séparant de l'ancienne Russie et leur facilitant la transition vers la nouvelle Russie. Les côtés « faibles » des Cosaques, je pense, leur sont communs avec ceux de la vie panrusse. La nature du privilège de classe qui sépare les Cosaques des autres groupes de la population, la culture insuffisante des masses agricoles, les vices inhérents à ce niveau d'éducation, le sentiment de solidarité, tant locale que panrusse, qui n'a pas disparu de l'instinct dans la conscience - tout cela ne menace pas du tout l'existence future des Cosaques, mais est sujet à atténuation et élimination dans le contexte du développement national qui sera donné à la nouvelle Russie.... Il est également impossible de subordonner les intérêts vitaux des Cosaques à des tendances partisanes et politiques dont les partisans argumentent à peu près ainsi :- Les Cosaques sont un domaine, donc pour son existence, un système de classes est nécessaire, et donc une monarchie est nécessaire.Ne discutons pas si les Cosaques sont une classe. Mais leur histoire n’est pas si simple. Il y avait des Cosaques sans monarques. Et il existe des monarchies sans Cosaques. Et si un monarchiste est capable d’une pensée étatique, alors il doit arriver aux mêmes conclusions qui sont obligatoires pour un républicain étatiste…



Toute l’histoire de la Russie a été écrite par les Cosaques.
Léon Tolstoï

Don steppe

Alexandre Vinokurov

À la famille cosaque - pas de traduction

La steppe respirait l'odeur du Don,
Somnolent, épicé et épais ;
Sa piqûre impitoyable
Le soleil a bu d'en haut...

Le champ a sauté avec des tumbleweeds,
Les mirages tremblaient quelque part ;
Le vent sifflait seul,
L'aigle des steppes tournait au-dessus...

Parmi la vaste distance,
Imperturbable par la chaleur,
Stanichniki, d'après l'article des anciens Romains,
Ils louchaient, comme Razin, sournoisement...

cosaque

Alexandre pose

C'était un cavalier, un guerrier, un laboureur.
Il s'est battu pour la Russie.
Il a abattu l'ennemi sans crainte.
Il a risqué sa vie dans trois guerres.

Je me suis souvenu de l'église et de Dieu,
Et il était fidèle à sa femme.
Et le voici, comme tant d'autres,
Les ennemis étaient plaqués contre le mur.

Quand, par souci d'ordre,
Pour écrire quoi et comment,
Ils demandèrent : - Qui es-tu, mon oncle ?
Il n’a dit qu’une chose : « Cosaque ».

Champ cosaque

Alexandre pose

Je sors dans le champ cosaque.
Le vent souffle dans l'herbe.
Combien de douleur de longue date existe dans le cœur,
Des pensées lourdes dans ma tête.

Un long sifflement, une sonnerie et des cris
Ils résonnent encore à mes oreilles.
Encore des crinières, des dames, des piques
Ils s'envolent vers une bataille éternelle.

Et des laves dépliées
Ils jaillissent du sang, comme alors.
L'odeur de cette foutue herbe
Je m'en souviens pour toujours.

Le cavalier et le grognement,
Je vis par la bataille du passé.
Je dois toujours voler pour attaquer,
Toujours tomber dans cette herbe.

Où es-tu, visage noir,
Un fouet et une selle solide ?
Seul Dieu seul le sait -
Combien d’entre nous sont morts ici ?

Peu importe comment je me bats ou pleure -
Les amis ne se lèveront pas.
Oh toi, la joie du poulain,
La part de Dieu ou la part du chien,
Champ, poteau cosaque,
Ma pensée éternelle.

Champ, poteau cosaque,
Ma pensée éternelle.

Aux Cosaques

Alexandre Chenin

Cheval et épée, fouet, casquette,
Oui, des rayures sur le pantalon.
En champ ouvert - en combat mortel
Il y avait un Cosaque qui craignait ses ennemis.

Pique pour le combat, sabre à la main
Et ils sont partis comme une avalanche !
Des cris, des ronflements, des gémissements d'agonie ; -
Les chevaux, les gens, où sont les vôtres ?!

Fureur, courage, dextérité, force, -
Tout a été préparé pour une raison !
Soyez calme, Mère Russie ; -
La vie pour la foi, pour le tsar !

Le combat est fini, le cheval est couvert de blessures,
Ils se sont accrochés.
Il existe des médicaments dans différentes herbes,
Il y aura des cicatrices, mais tant pis.

Cosaques! Légendes, contes.
Ilya Muromets, - héros ; -
Il est le début de ta gloire,
Embelli par moments.

Pour le Tsar, ou même contre,
Soit la liberté, soit le vol.
Mais protection et soutien
Il y avait toujours un cosaque fringant.
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Ils ont battu les rouges, ils ont battu les blancs,
Ils voulaient même être seuls.
Des chansons ont été écrites sur les fiers et les courageux,
La volonté, la liberté, comme un noyau dans l'âme.

Les tempêtes se sont calmées, les rangs se sont éclaircis, -
Tout le monde était égalisé en terre soviétique,
Ce n'est qu'à partir des photographies qu'ils avaient l'air sévères
Visages de grands-pères morts à la guerre.

Nouvelle heure et nouvelles chansons.
De nos jours, le Cosaque n'est plus avec une lance à cheval,
Mais préservé par la famille et l'honneur
L'image d'un défenseur dans notre Pays.

Les germes de la tradition vécus dans votre quotidien,
Comme le pool génétique de notre ancienne Rus'.
Exempt de brillance et de poussière,
Soyez un exemple ; - tu es vraiment nécessaire !

Femmes cosaques

Alexandre Chenin

D'où viennent tous les Cosaques ?
D'où vient ce sang ?
La vie a laissé ses signes
Moustaches, toupets et sourcils fiers !

La mère a béni ses fils
Puis elle attendit avec anxiété.
Je suis fatigué de diriger la maison,
Comment elle a besoin d'un assistant

Le Cosaque revenait d'une campagne,
Nous sommes allés dans des pays lointains.
Fille de la famille princière
Je l'ai ramené de là pour moi.

La jeune fille n'a pas pleuré longtemps,
Le Cosaque a donné son amour.
Et petit à petit j'ai réalisé
Qu'il lui est devenu cher et doux.

Famille, enfants, respect,
La coutume, le dialecte devient de plus en plus familier.
Et la génération s'est renouvelée
Et plus beau et plus fort.

Le Cosaque a ses propres soucis, -
Randonnée, entraînement, plusieurs jours.
Et tout le ménage
Et elle a eu l'honneur de le préserver.

De génération en génération
La femme cosaque marchait fièrement à côté d'elle.
Courageux, intelligent, patient en tout,
J'ai prié Dieu et j'ai attendu.

Elle gérait la maison, ne se plaignait pas,
Enseigné aux enfants ; - tout seul.
Je l'ai essayé avec mon cœur et mon âme
Comment vivra-t-elle si elle est veuve ?

La guerre fauchait les maris à coups de faux,
Les fils ne sont pas revenus.
Et avec sa mère - Russie
Enfilant un foulard, elle continua de marcher.

Calme, paisible notre époque
Et la famille cosaque est devenue plus forte.
La femme cosaque porte la graine
Et elle a, à juste titre, un piédestal !

Kozatskoe

Valéry Starz

On devrait prendre un peu de Paris.
Nous aurions dégainé les sabres pour attaquer.
Hey, Monsie, c'est pas pour rien que tu trembles de partout
Et ce n'est pas pour rien qu'il s'est chié de peur.

On devrait prendre un peu de Berlin.
Cependant, cela a fonctionné à chaque fois.
Remplacer les piques par une carabine,
La cavalerie entra après le char.

On devrait prendre un peu d'Istanbul.
Étourdissez avec un mot cosaque fringant.
Le Basurman dira : « Eh bien, il a refusé !
Nous n'avons combattu que près d'Azov."

Quelque part au-delà des mers, à Washington.
Nos chevaux en auront assez de naviguer là-bas.
Mais quand nous capturons leurs marigots,
Personne ne nous chassera de là.

Nous devrions prendre autre chose.
Les chevaux déchirent la bride en osier.
Si par le destin nous sommes destinés,
Les Cosaques se battront pour leur foi.

Cosaques

Vladimir Kriakine 2

Le cheval est doté d'une belle crinière,
Une queue touffue et deux paires de sabots.
Qui n'a pas vu à quel point c'est puissant et beau
Le cheval se précipite à travers le champ.

Il courbera le cou d'un bond rapide,
Des tremblements auront lieu dans le sol surchauffé.
Les Cosaques s'occupaient de moi sous mes bras,
Comme un cosaque, il courait assis en selle.

Il est impossible de vivre dans la steppe sans chevaux,
Dès son plus jeune âge, un gars avec une selle est devenu ami.
Si vous vous sentez soudainement anxieux,
Prenant le sabre, il quitta sa maison.

C'est ainsi que vivaient autrefois nos arrière-grands-pères et grands-pères,
Notre salut à eux jusqu'au sol.
Nous avons combattu un ennemi féroce jusqu'à la victoire,
Ils ont apporté la paix et la tranquillité dans leur pays natal.

Cosaque du Kouban

Elena Joukova-Zhelenina

Ce n'est encore qu'un enfant
C'est un enfant, pas grand.
Il est assis sur un cheval depuis le berceau.
Accumulez un peu de force,
Il deviendra un « noble » cosaque.
Et habillé comme un cosaque :
Il y a un Kubanka et un Bashlyk*,
"Donnez au gars un sabre dans les mains",
L'habitant du village criera après lui...
Au coin du feu dans la chorale du Kouban
Une drôle de voix se fait entendre.
Faisant habilement écho aux Cosaques,
Le petit mène la chanson au rythme.
Tout le monde rit : garçon cosaque,
Et il joue comme un grand.
Pêcheur, rusé, adroit.
Oh! Garçon combattant!
Écoute, garçon cosaque,
Quelle escouade de Cosaques !
Aussitôt il se précipita, petit tireur,
Pas égal
le vôtre avec eux.

Âme d'un cosaque

Elena Pankratova 3

Eh, l'âme d'un cosaque, un oiseau libre,
Il tourne au-dessus du village, au-dessus de la steppe.
Protège toujours la terre natale,
Chasse les hordes maléfiques.
Bien que son âme soit plus dure que la pierre,
Seul un gros mot fera mal.
L'honneur et l'amour se sont installés en elle,
Elle ne trahira pas, peu importe ce qu’ils lui promettent.
Après tout, son âme est marquée par Dieu
Après tout, l'âme d'un cosaque est pour la patrie !

Aux Cosaques

Elena Sergueïevna Safronova

Les Cosaques sont une tribu particulière,
Où sont les mains endurcies par le travail ?
L'honneur est grand et le temps est précieux,
Quand la terre réclame la maison du père.
Le sang est chaud, guerrier, sans doute.
Le vérificateur résout les maux de la vie,
Il n'y a aucune honte à blâmer Dieu
Et entrez hardiment dans le cercle cosaque.
La mémoire des noms de famille est fièrement préservée,
Leurs racines sont vieilles de plusieurs siècles et profondes.
Pendant que les villages russes sont debout -
Bienheureux nos Cosaques !

Femme cosaque

Elena Sergueïevna Safronova

Certains disent que je suis fier.
D'autres sont des filles n'importe où.
La femme cosaque est vivante dans mon sang,
Ma joie et mon malheur.
Le problème c'est que je n'ai pas vu la steppe,
Elle ne s’est pas penchée sur le champ de melon.
Problème : je n'ai pas tressé mes tresses
Sur l'épaule chaste.
Je n'ai pas récolté l'or du blé,
Je n'ai pas fait de pain parfumé.
Je ne sais pas quel village
Mon arrière-grand-mère a vécu.
N'est-ce pas d'elle ce regard guilleret,
Amour protégé pour la terre.
Et le caractère est chaud et persistant
Transmis par le sang indigène.
Elle montrera toujours la sienne,
Quand je commence à chanter.
Et personne ne parlera de moi,
Que je n'ai aucun lien de parenté avec le Père Don.

Cosaques fringants

Elena Joukova-Zhelenina

Pour le fringant cosaque, tout est question de raid et de sprint.
Quelle passion brûlante un tel Cosaque peut avoir !

Je marche le long de la berge, portant des seaux pleins...
Je vois deux personnes debout, en train de bavarder, un sabre au côté.

Je leur souris tous les deux et semble trébucher.
Ils s’envolent tous les deux rapidement, je marcherai à côté d’eux.

Oh, vous les aigles, Cosaques, vous êtes toujours faciles à relever,
Les mots sont toujours astucieux, mais les actions sont astucieuses.

Comme ils caracolent à cheval ! Je les verrai dans mes rêves !
Ils ont tous deux promis de venir me rendre visite en même temps...

Il n’est pas facile pour un cœur de choisir un être cher parmi deux.
Je prédirai l'avenir avec des marguerites... Qu'ils me disent qui ?

Cosaques Cosaques

Igor Chtcherban

C'est le soir sur le village, la couleur écarlate du coucher de soleil
Ils ont lâché les tresses de saule au bord de la rivière,
Et les garçons et les filles chantent des chansons ici

La terre ici est riche en jardins mûrs,
Et le vent balance les champs – ils sont larges.
Les garçons et les filles grandissent et deviennent plus forts ici,
Cosaques, eh bien, ça veut dire Cosaques !

Des flots de lumière - les fenêtres de chaque cabane
Et les étoiles-mites dansent dans le ciel
Les garçons et les filles aiment la terre, ma chère,
Cosaques, eh bien, ça veut dire Cosaques !

cosaque

Ilchenko Nikolaï 2

Le ciel s'est renversé
Surfez sur les nuages.
Où j'étais, où je n'étais pas,
C'est un long chemin pour rentrer chez soi.
Le service est audacieux -
Ne t'embête pas avec la mélancolie
Côté natif
C'est trop loin.

Eh, la part des Cosaques -
Sabre et à cheval.
Herbe à plumes dans le champ
J'adresse mes salutations à mes proches.
Ne sois pas triste, maman
Ne sois pas triste, père,
Un toupet sous un Kubanka -
La vie n'est pas finie.

A vous, diables ennemis,
Je ne pardonnerai pas à Likha.
je n'ai pas peur de la mort
Mais je ne cherche pas.
Où la bataille était chaude,
Mon cheval de guerre.
Écrasons les mauvais esprits -
Et puis la paix.

Brûlé dans les batailles -
Ange sur ton épaule.
je suis charmé -
Je m'en fiche du tout.
Je lancerai mon sabre haut -
Et le cheval galope.
Un ami couvrira votre dos -
Me protégera.

Le ciel s'est renversé
Surfez sur les nuages.
Tous les chagrins en fiction,
Maison d'oiseaux...
-------------------
Pourquoi est-ce que ça pique autant ?
La piqûre dans la poitrine fait-elle mal ?
Eh, mauvaise balle
J'ai fini mon voyage...

Don Cosaque!

Irina Krupinskikh

Il est terre-à-terre, il est réel
Ni vide ni aéré
Et dans les actions, il n'y a pas de mensonge
Pour moi, c'est le meilleur

Pas romantique, très dur
Et en mots, pas de balabol
Mais il comprend clairement
Que les filles sont le « sexe faible »

Ce n'est ni un athlète ni un artiste...
Ne vole pas dans les nuages
Il peut tout faire, ça ne lui fait pas peur
C'est un simple cosaque du Don !

Comment serrer dans ses bras, embrasser...
Il y a une drogue enivrante dans ma tête
Tout est très clair sans mots
Il est terrestre, il est réel !!!

Cosaques et Rus'

Nadejda Vedeniapina

Quelque chose est arrivé aux Cosaques en Russie,
Tantôt en honneur et en honneur, tantôt tout autour elle est tombée en disgrâce.
Soyons réalistes, il n'y a pas de vie pour un Cosaque sans volonté.
Ils couraient, galopaient dans un champ avec le vent, se disputaient.

Les Cosaques se mariaient au sabre avant d'épouser leurs femmes.
Et parfois, au début des années, ils perdaient la vie.
Le sang chaud bout dans leurs veines cosaques,
Un Cosaque peut tout faire, il peut faire n'importe quel type de travail.

Fidèle à ta parole, à ton honneur et à ton serment
Et pas un pouce de terre natale n’a été cédé à l’ennemi.
L'honneur de la Russie, comme celui de son épouse, était sacrément gardé.
Et ils ont défendu farouchement leur patrie !

Le Cosaque vit en Russie, remplit son devoir
Et il honore et observe les traditions de ses pères.
Je vais vous dire la vérité, et il n'y a pas de secret là-dedans,
Il y aura de très, très longues années pour les Cosaques de Russie !

Cosaques de Russie

Nadejda Vedeniapina

Les Cosaques de Russie sont vaillants,
Son fief, le désir d'une vie meilleure,
Elle, fierté éternelle,
Succès et volonté inflexible.

Glorieux est le chemin des cosaques du Kouban.
De l'Antiquité à nos jours
Ils prennent soin des terres de leur main natale,
Comment ses fils prennent soin d'elle.

Dans les moments difficiles, dans les années orageuses
Seule la patrie appellera,
Les Cosaques de Russie se soulèveront
Sous la bannière - pour sauver la patrie.

Nos arrière-grands-pères l'ont sauvée plus d'une fois,
Les grands-pères se défendaient comme ils pouvaient,
Et les pères continuèrent leur exploit,
Pour que nous grandissions heureux.

Glorieux Cosaques du Kouban,
Dignes fils de la Patrie
Créateurs et guerriers de l'État,
La force et la grandeur du pays.

Cosaques

Svetlana Klinushkina-Kutepova

Et vous devinez tout de suite le Cosaque -
Après tout, on ne peut pas cacher un esprit libre dans sa poche !
Seuls deux lui donnent des ordres -
Dieu est au paradis, le chef est au village !

Que la foi ne vous quitte jamais !
à travers les tempêtes, à travers les années et à travers les batailles
transporter des sanctuaires orthodoxes
et leurs fières traditions !

Après tout, votre valeur est de vraie qualité !
Et vous aimez à la fois vous battre et vivre !
L'armée cosaque se tient côte à côte,
Les frontières sont à peine en feu !

Vous êtes le sel de la terre, et vous ne pouvez pas contester cela !
Pour vous, icônes - Patrie et honneur !
Vous êtes l'esprit de la Russie, vous êtes son soutien !
Vous êtes des Cosaques ! Dieu merci, tu existes !

Cosaques

Sergueï Melnikov 62

Toupet bouclé, doré
joue dans le vent,
Putain de cheval sous moi
Secoue sa tête.

Nous entendons un ordre clair -
Jeu de dames, les gars.
Nous nous sommes rattrapés, avons marché au trot,
Faisons-le correctement.

Et une avalanche de jeunes,
Brillant de prouesses,
Galopé à travers la steppe,
Dépasser le vent.

Vous pouvez entendre amicalement - hourra,
Cheval piétinant.
Quand nous sommes ensemble, amis,
Ils sont invincibles.

Eh bien, villageois, soyez courageux,
Allez les gars.
Derrière toi se trouve Holy Rus'
Et les maisons indigènes.

Peur de l'ennemi
Cri et sifflement cosaque.
Gloire à la terre russe,
Mon Dieu, envoie-moi de la chance.

Après la bataille, les Cosaques
Ils vont s'asseoir près du feu,
Boire du vin amer
Et on se souviendra de nos amis.

Ne sois pas triste, libère Don.
Vous voyez, nous rions.
Vaincre les ennemis de la Russie
Et nous reviendrons vers vous.