Vladimir Khanelis, Bat Yam

Juifs et chrétiens d’Orient ont souffert ensemble de l’oppression musulmane…

Il y a neuf ans, deux hommes discutaient sur l'avenue Rustaveli à Tbilissi. Au début, je pensais que c'était en hébreu. Mais ce n’était pas de l’hébreu, même si je comprenais certains mots et phrases courtes. Sur l'avenue Rustaveli, Joseph Emmanuilovich Ivanov, président du Congrès national international assyrien de Géorgie, a rencontré David Adamov, vice-président de ce congrès. Ils parlaient l'assyrien. Je suis venu et j'ai parlé en russe.

Notre conversation en marchant le long de l'avenue était plutôt chaotique et consistait principalement en des questions les uns aux autres : « Que dites-vous ?.. Comment vous appellent-ils ?.. Comment prononcez-vous ?… ». Nous sommes ensuite allés dans le quartier de Kukiya, ou, comme l'appellent les vieux Tbilissiens, Aisorebis urbani (le quartier assyrien). Ils y vivent ( Permettez-moi de rappeler aux lecteurs que cette réunion a eu lieu il y a neuf ans - V.Kh.) environ 150 familles assyriennes, y compris les familles de mes nouvelles connaissances. La conversation est devenue plus ordonnée.

Combien y a-t-il d’Assyriens dans le monde ?
- Plus de quatre millions d'Assyriens vivent partout dans le monde. Dans la CEI (Moscou, Saint-Pétersbourg, territoire de Krasnodar), Géorgie, Arménie, Azerbaïdjan, Kazakhstan, Ukraine - environ 70 000.

Dans quels pays vivent les Assyriens et quelle communauté est la plus grande ?
- La plus grande communauté vit sur la terre de nos ancêtres - en Mésopotamie, sur le territoire de l'Irak moderne. Il y a là-bas plus d’un million d’Assyriens. Certains d’entre eux sont installés dans le nord du pays, non loin de Mossoul, où se trouvait autrefois la capitale du royaume assyrien de Ninive, mais la plupart se trouvent dans le sud. Environ un million d’Assyriens vivent en Syrie – dont beaucoup sont fortement arabisés. À propos, l’un des fondateurs du parti Baas syrien, Michel Aflyak, était assyrien et chrétien. Il y a jusqu'à un demi-million d'Assyriens vivant aux États-Unis. Il existe des communautés en France, en Belgique, en Suède...

Est-ce que tout votre peuple professe le christianisme ?
- Oui. Il y a des Assyriens orthodoxes, il y a des catholiques, mais la majorité sont des Nestoriens.

Existe-t-il des organisations mondiales qui unissent la diaspora assyrienne ?
- Exister. Notre organisation fait partie de l'Alliance mondiale des Assyriens et son secrétaire général, l'ancien sénateur américain de l'Illinois John Nimrod, s'est récemment rendu en Géorgie. La députée californienne Anna Isho est également active au sein de l’Alliance. Le 33ème congrès de cette association s'est tenu récemment en Espagne.

Quelles tâches les organisations assyriennes internationales se fixent-elles ?
- De nos jours, le peuple assyrien se consolide partout dans le monde. Par conséquent, les principales tâches actuelles sont l’étude de la langue, des traditions et de l’histoire. Cela a été beaucoup discuté lors du congrès en Espagne. Mais d’un point de vue historique, notre objectif principal est le retour des Assyriens dans leur patrie historique.

Le « sionisme » assyrien ? Dans ce cas, l'Irak devra faire de la place...
- Nos aînés disent : « Prenez exemple sur nos frères juifs. » Il existe des partis politiques assyriens en Irak. Par exemple, le Mouvement démocratique assyrien. Il est dirigé par Yunatad Kyana. Lors du dernier congrès en Espagne, l'Alliance a appelé ce parti et d'autres à coopérer. Le Mouvement démocratique assyrien fait partie d'un bloc unique avec le Parti démocratique du Kurdistan et le Mouvement démocratique kurde. Ce bloc s'oppose au régime de Saddam Hussein ( Je rappelle encore une fois aux lecteurs que j'ai mené l'interview en 2001 - V.Kh.). Elle dispose également de ses propres formations militaires, notamment assyriennes, qui combattent le régime totalitaire. Aujourd'hui, les troupes assyriennes contrôlent les zones de résidence compacte de leurs compatriotes - autour d'Arbil (notre ancienne ville) et de Dohouk. Il est intéressant de noter que le ministre irakien des Affaires étrangères, Tariq Aziz, est un Assyrien. Il y a des Assyriens dans les parlements d’Iran et de Syrie.


- Des événements d'aujourd'hui, passons aux choses du passé. Où avez-vous, les Assyriens, emmené les dix tribus d’Israël ?
- Notre version de cet événement vieux de près de trois mille ans est la suivante : les Juifs captifs se sont mêlés au peuple assyrien et ont accepté leur foi. Mais il arriva aussi que les Assyriens se convertirent au judaïsme. Hélène, reine de l'État hellénistique d'Adiobène avec sa capitale Arbil, est devenue juive. L'un des grands écrivains et érudits assyriens s'appelait Bar-Ebrei, ce qui signifie « Fils de l'Hébreu ». Les peuples sémitiques, et vous et moi en faisons partie, sont très mélangés... À l'époque des califes arabes, les Juifs et les Assyriens faisaient la même chose : ils étaient des scientifiques, des médecins, des banquiers, des artisans, des conseillers du pouvoir. À cette époque, nous étions en compétition les uns avec les autres. Mais juifs et chrétiens d’Orient ont souffert ensemble de l’oppression musulmane. Nous étions obligés de porter d'énormes croix d'un demi-mètre autour du cou, et les Juifs étaient obligés de porter une grande image représentant une tête de taureau. En Orient, on commença à marquer les vêtements des chrétiens et des juifs. "L'étoile jaune" est une invention musulmane. Nos parcours historiques et nos destins sont très similaires.


-Qui les Assyriens adoraient-ils avant d'adopter le christianisme ?
- Le nom lui-même - Assyrie - vient du nom du dieu Ashur. En plus de lui, nos ancêtres avaient toute une multitude de dieux. Trois d'entre eux - Annu, Eya et Enki - personnifiaient la Terre, le Ciel et les Enfers. Il y avait aussi la déesse Ishtar, ou Esther. Et aujourd'hui, parmi les Assyriens, on trouve le nom d'Esther - également Israël (Isro), David, Emmanuel, etc. Les anciens Assyriens adorèrent Ashur pendant environ six à sept siècles après la défaite du royaume assyrien, jusqu'au premier siècle après JC et l'adoption du christianisme.

Il existe une légende intéressante sur la façon dont les Assyriens ont adopté le christianisme. Le roi de la ville d'Urhe (Edessa) Abgar en 31-32 après JC a écrit une lettre à Jésus. Dans ce document, le souverain demandait à venir prêcher dans la ville et aussi à le guérir de la lèpre. Jésus répondit au roi qu'il devait prêcher parmi les Juifs, le peuple de Dieu, mais qu'il enverrait son disciple à Urhe. Les serviteurs d'Abgar ont peint un tableau de Jésus. En le regardant, le roi était guéri. A partir de cette époque, vers 32 après JC, les Assyriens adoptèrent le christianisme. L'Église assyrienne considère saint Thomas comme son fondateur.

Parlez-nous des tragédies du peuple assyrien en 1914-1916 et en 1933.
- Jusqu'en 1916, les Assyriens vivaient de manière compacte sur le territoire des États modernes : Turquie, Iran et Irak. Souvent dans les mêmes zones où les Arméniens se sont installés. Depuis 1914, les Turcs et les Kurdes ont commencé à détruire la population chrétienne. Selon des estimations approximatives, environ un demi-million d'Assyriens ont été massacrés. Ils ont tué tout le monde : les femmes, les personnes âgées, les enfants. Après ces événements, les Assyriens ont fui partout dans le monde... Ceux qui ont été sauvés par les troupes russes se sont retrouvés en Géorgie, en Arménie et en Azerbaïdjan. Ensuite, certains réfugiés ont déménagé en Russie. Il convient de noter qu’aujourd’hui les organisations assyriennes mènent une lutte persistante pour que le monde reconnaisse le génocide de notre peuple en 1914-1916.

... Quittant les montagnes de Turquie et d'Iran, des dizaines de milliers d'Assyriens se sont dirigés vers la Mésopotamie. Ils ont créé les unités de combat « Levi », qui ont combattu aux côtés des Britanniques. Les Britanniques les ont utilisés à leurs propres fins : ils ont pris le vilayet de Mossoul, riche en pétrole, à la Turquie et l'ont annexé à l'État artificiellement créé d'Irak. Les Assyriens, comme les Kurdes, se sont vu promettre par les Britanniques d’aider à la renaissance d’un État national. Mais, pour utiliser l’argot moderne, ils les ont « jetés » tous les deux.

Nous avons été « nourris » de promesses jusqu’en 1933. À ce moment-là, personne n’avait plus besoin de nous. La presse irakienne a commencé à inciter la population aux pogroms. Notre patriarche Mor Shimon Ishaya est venu à Bagdad et a été arrêté. Au même moment, les troupes irakiennes massacraient de paisibles villages assyriens dans le nord du pays. Des milliers de personnes sont encore mortes. Les Irakiens ont tenté de cacher ces terribles événements à la communauté mondiale. Le 7 août, les Assyriens du monde entier célèbrent le Jour du martyr assyrien (Yoma Saadid Athuraya). Après 1933, les Assyriens se retrouvèrent excédentaires sur leurs terres. Il y avait même un plan pour nous déplacer tous au Brésil...


- Ils ont essayé de nous réinstaller en Ouganda...
- Si dans l'Antiquité et au Moyen Âge les histoires de nos peuples se croisaient et s'entremêlaient souvent, alors sur le territoire de l'URSS dans les années vingt et trente, elles étaient presque les mêmes. La plupart des Assyriens – comme les Juifs – ont accepté la révolution avec joie. Mais à partir de la fin des années vingt, les autorités ont commencé à s’en prendre à notre religion, à notre histoire et à nos traditions. Nos prêtres et nos dirigeants nationaux ont été partiellement abattus et partiellement emprisonnés. En 1937, les écoles de langue assyrienne furent fermées (il y en avait trois rien qu'à Tbilissi). Les autorités ont tenté de remplacer notre ancien alphabet par le latin. Pendant la Seconde Guerre mondiale, des milliers d’Assyriens ont combattu dans les rangs de l’armée soviétique. Deux d'entre eux - Lado Davydov et Sargis Sarkhoshev - ont reçu le titre de Héros de l'Union soviétique. Les Assyriens combattirent dans les rangs des armées américaines et britanniques, ainsi que dans les détachements partisans d'Italie et de France. En Mésopotamie, comme lors de la Première Guerre mondiale, des unités « Lavi » furent créées. Ils se sont battus contre le gouvernement irakien pro-nazi.

En 1947, la majeure partie de la communauté assyrienne vivant en URSS fut expulsée vers la Sibérie et le Kazakhstan. En chemin et au cours du premier hiver, 25 à 30 pour cent des déportés sont morts. En 1954, les Assyriens furent autorisés à revenir.


- Il existe sûrement des coutumes folkloriques assyriennes, des chants, des danses, une cuisine nationale...
- Il existe des coutumes de mariage intéressantes. Le marié et ses amis tentent d'entrer dans la maison de la mariée, mais ses proches tiennent la porte. Il était une fois la mère de la mariée qui devait payer le lait avec lequel elle nourrissait sa fille - "Zuza d-halva d-iyma". ( Une personne qui parle hébreu comprendra facilement cette phrase - V.Kh.) Aujourd'hui, ils lui offrent un cadeau.

Notre nouvelle année arrive au printemps. En avril 2001, l’année 6749 commençait selon le calendrier assyrien. Les Assyriens, comme tous les Sémites, sont des gens joyeux et joyeux. Ils aiment chanter et danser. Partout dans le monde, les Assyriens dansent la danse nationale « Sheikhani ».

La plus ancienne collection de recettes culinaires a été découverte par un scientifique assyrien américain dans la bibliothèque de l'Université de Yale (États-Unis). Les tablettes d'argile enregistrant les recettes remontent à 1700 avant JC. La cuisine des anciens habitants de la Mésopotamie était raffinée et variée. Nos ancêtres aimaient les soupes épaisses et les ragoûts. Tout cela était parfumé d'assaisonnements. Les soupes étaient le plus souvent préparées avec des céréales, de la bière, du lait et du sang animal. Les oignons et l'ail étaient tenus en haute estime. Plats nationaux modernes : "arisa", il est préparé pour Noël à partir d'un coq, de blé et de beurre, "bushala" - un plat de lait caillé et de légumes verts, "martokha" - un plat sucré ( Je l'ai essayé - très savoureux - V.Kh.).

Monsieur Adamov, parlez-nous brièvement de vous.
- J'ai 27 ans. Né à Tbilissi. Ma mère est née en exil, en Sibérie. Je suis étudiant en sémitologie à l'Institut des pays asiatiques et africains de l'Académie géorgienne des sciences. J'aimerais vraiment visiter Israël et apprendre l'hébreu ( depuis 2006 David Adamov - Président du Congrès national assyrien de Géorgie - V. Kh.).


- Je veux vous poser la même question, M. Ivanov. Au fait, d'où, Sémite, avez-vous obtenu votre nom de famille slave ?
- Les Assyriens avaient deux grandes familles : Ben-Yonai et Ben-Yokhanan. Les responsables tsaristes et soviétiques ont enregistré tous leurs représentants comme étant des Ivanov. Je suis né en 1954 à Tbilissi. Ingénieur technologique de profession. Je veux vous parler d'un incident. Aux États-Unis, j'ai été présenté au programmeur Samuel Fox, un juif religieux. J'ai commencé à lui parler dans un anglais approximatif, mais à mon grand étonnement, il a répondu dans un bel assyrien. Je l'ai invité à Tbilissi. Il a vécu ici pendant un mois. Samuel Fox étudie depuis de nombreuses années les dialectes montagnards complexes de la langue assyrienne.

Je vois un drapeau dans cette pièce...
- L'auteur du croquis de notre drapeau est l'ingénieur George Beat-Athanas. En 1968, le dessin a été présenté au 3e Congrès de l’Union assyrienne mondiale et adopté comme drapeau national. Il flotte avec d'autres drapeaux devant le siège de l'Organisation des organisations et des peuples non représentés à La Haye. Au centre du drapeau se trouve une étoile bleue avec un disque doré. Le disque représente le soleil (« shemesh »). Les rayures ondulées - bleues, blanches et rouges, rayonnant depuis le centre, représentent les trois principaux fleuves de la patrie des Assyriens - le Tigre, l'Euphrate et le Zab.

Espérez-vous voir un État assyrien indépendant ?
- Nous en rêvons...

Herzl, le précurseur de notre État, a dit un jour aux Juifs : « Si vous le voulez, ce ne sera pas un conte de fées. »

P.S.

Le 30 août 2010, l'un des Assyriens les plus célèbres de l'URSS, de la Russie et de la CEI, Mikhaïl Yukhanovitch Sado, linguiste, sémitologue, personnalité politique et publique, est décédé à Moscou. Il est né le 9 juin 1934. Ses parents sont des Assyriens venus de Turquie en Russie. Le grand-père de Mikhaïl Ioukhanovitch, le prêtre Ishak Sado, a été abattu en 1938 lors de répressions massives contre les Assyriens en URSS. Mon père a purgé deux peines de prison – en 1938 et 1948. Ouvrage de diplôme de Mikhaïl Yukhanovitch Sado "Dialectes assyriens modernes de l'URSS (Barvar, Albak et Gavar)". En 1964, il fonde avec ses partisans Ogurtsov, Vagin et Averichkin l'organisation clandestine anticommuniste Union panrusse social-chrétienne pour la libération du peuple. Il a été condamné à 13 ans de prison à sécurité maximale. Les autorités russes ne l'ont pas encore réhabilité. À son retour d'exil, il devient professeur d'hébreu classique et d'araméen à l'Académie théologique orthodoxe de Saint-Pétersbourg, puis professeur. Depuis 2003, selon le site Internet Atranyus, Mikhaïl Sado est devenu l'Assyrien le plus populaire de la CEI et figure régulièrement dans le top 10.

Livre de Vladimir Hanelis (Israël)

"NÉETAPPRISDANSODESSA"

(Matériaux pour le dictionnaire encyclopédique)

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ASSYRIENS (Syriens, Aysors ; noms propres des Assyriens de l'Est - Aturay, Suraya, Western - Suryan), une communauté ethnique du Moyen-Orient. Ils sont divisés en Assyriens de l'Est (qui vivaient traditionnellement en Iran, dans le nord de l'Irak, ils comprenaient également des personnes du nord de la Turquie, y compris des Assyriens de l'ex-URSS) et des Assyriens de l'Ouest (Syrie, sud de la Turquie). Le nombre de personnes en Iran est de 34 000 personnes (2000, estimation), en Irak de 506 000 personnes, en Turquie de 65 000 personnes et en Syrie de 84 000 personnes. Ils vivent également au Liban (34 mille personnes), en Palestine (4 mille personnes), en Israël (0,5 mille personnes), au Koweït (4 mille personnes), en Géorgie (6,2 mille personnes), en Arménie (3,4 mille personnes), en Azerbaïdjan (1,3 mille personnes). personnes), Russie - 113,7 mille personnes, y compris à Moscou - 2,7 mille personnes (selon les estimations - au moins 10 mille personnes), Saint-Pétersbourg - 0,5 mille personnes, territoire de Krasnodar - 3,8 mille personnes, région de Rostov - 2 mille personnes, Territoire de Stavropol - 0,9 mille personnes ; 2002, recensement], États-Unis (58 mille personnes), Grande-Bretagne (8 mille personnes), Suède (10 mille personnes), France (3,5 mille personnes), etc. Le nombre total, selon diverses estimations, est de 450 mille à 3 millions de personnes. Ils parlent les langues des groupes occidentaux, centraux (Assyriens occidentaux) et orientaux (Assyriens orientaux) des nouvelles langues araméennes. Langue littéraire assyrienne, ou nouvelle syrienne, basée sur la langue ourmienne ; écriture basée sur l'écriture syriaque. Les langues des pays de résidence sont également répandues.

Les Assyriens de l'Est sont des adeptes de l'Église assyrienne de l'Est, les Assyriens de l'Ouest sont des adeptes de l'Église syriaque orthodoxe (voir Églises syriaques). Les deux groupes avaient des branches uniates parallèles : les Assyriens de l'Est dans les années 1550 - adeptes de l'Église catholique chaldéenne, ou Chaldéens (Kyaldanaya), les Assyriens de l'Ouest au XVIIIe siècle - catholiques syriens, au XIXe siècle, les catholiques de rite latin apparaissaient également parmi les Assyriens et protestants, en Russie les Assyriens fréquentent les églises orthodoxes.

Les Assyriens s'assimilent aux Araméens et se considèrent comme les descendants des anciens Assyriens. Au 1er siècle (sous le règne d'Osroene Abgara V), le christianisme s'est répandu parmi eux. Au Moyen Âge, le commerce de transit et la mission chrétienne au-delà de l'Euphrate étaient concentrés entre les mains des Assyriens, qui créèrent la littérature chrétienne syrienne. Grâce aux Assyriens, de nombreuses œuvres d'auteurs anciens ont été préservées. Au XIVe siècle, la plupart des Assyriens furent exterminés par Timur pour avoir refusé de se convertir à l'islam ; les survivants se réfugièrent dans les montagnes du Kurdistan et s'enfuirent à Chypre. Du XVe siècle jusqu'en 1974, le chef laïc et spirituel des Assyriens de l'Est était un patriarche du clan Mar Shimun, dont le titre se transmettait d'oncle en neveu. Au début du XXe siècle, les tribus des Assyriens du nord de la Turquie étaient divisées en tribus indépendantes, ou ashiret (diznaya - dans le Diz Malikdom, base - dans le Baz Malikdom, Tyaraya supérieure et inférieure - dans le Tyari Malikdom, Thumnaya - dans le Thuma Malikdom, grand et petit Jilvaya - dans le malikstvo Jilu) ; semi-indépendant (talnaya - dans le Malikstvo Tal, chalnaya - dans le Malikstvo Chal, livinaya - dans le Malikstvo Levin, barvarnaya - dans le Malikstvo Varvar, etc.), dépendant davantage des maliks Ashiret que des Turcs ; Assyriens-raya dépendants, qui vivaient dans la plaine et étaient subordonnés aux autorités ottomanes (Gyavarnaya - dans le Gyavar Malikdom, Albaknaya - dans l'Albak Malikdom, etc.). Des vestiges de division tribale peuvent encore être retrouvés parmi les Assyriens de l'Est. Les Assyriens iraniens, qui vivaient dans les régions d'Ourmia (Urmizhnaya) et de Salmas (Salmasnaya), ne connaissaient pas la division tribale et étaient proches par leur statut des Assyriens dépendants de l'Empire ottoman. En raison de la persécution des Assyriens dans l'Empire ottoman entre le 19e et le 1er quart du 20e siècle, une grande diaspora s'est formée. Sur le territoire de l'Empire russe, principalement en Transcaucasie, les Assyriens se sont installés depuis 1828 et surtout en 1914-18, après l'échec du soulèvement anti-ottoman en Turquie et le génocide qui a suivi. En 1924-37, l'Union panrusse des Assyriens a fonctionné.

La culture traditionnelle est typique des peuples d'Asie occidentale. Dans les lieux de résidence traditionnelle et en Transcaucasie, ils pratiquent l'agriculture et le jardinage (principalement dans les plaines) et l'élevage (principalement dans les montagnes). En Russie, il existe un village assyrien d'Urmia dans la région de Krasnodar (1 000 habitants). Il existe un riche folklore (contes de fées, dictons, prophéties). La plupart des Assyriens de la diaspora vivent dans les villes. En Russie, ils s'occupent principalement du petit commerce (immigrés d'Iran), de la réparation et du cirage de chaussures (immigrés de Turquie), en Géorgie, ils travaillent traditionnellement dans la construction. Parmi les Assyriens modernes, il y a des représentants de l'intelligentsia et des moyennes entreprises. Il existe des organisations publiques internationales d'Assyriens, des écoles enseignant la langue assyrienne, des journaux et des magazines sont publiés (« Mésopotamie », « Étoile d'Assyrie », etc.).

Lit. : Maloma Ya. Nestoriens et district de Hekkari // Actualités du Département du Caucase de la Société géographique impériale russe. Tiflis, 1873-1874. T. 2 ; Mayevsky V. Nestoriens de Van Vilayet // Nouvelles du quartier général du district militaire du Caucase. Tiflis, 1913. N° 35-36 ; Vegin S. Dans le cours supérieur du Tigre. M. ; L., 1929 ; Pigulevskaya N.V. Culture des Syriens au Moyen Âge. M., 1979 ; Matveev A.K., Matveev K. //. Assyriens : Histoire et ethnographie des Assyriens. M., 1990 ; Assyriens : Folklore. M., 1990-1992. Livre 1-2.

S. S. Mikhailov, A. A. Shaikin.

Les Assyriens (Aisors) sont un peuple dont les représentants remontent aux anciens Assyriens. En fait, leur origine, leur sort historique et leur nombre, comme le montrent les documents ci-dessous, restent des sujets de controverse et de désaccord.

Ci-dessous, je place les documents les moins inexacts - même à partir d'eux, il est clair à quel point nous disposons de peu de connaissances réelles sur les Assyriens. Et même à partir de ce matériel, il est clair quel sort tragique a eu ce peuple relativement petit, qui tombait de temps en temps « sous la main lourde » des empires.

Assyriens modernes– Chrétiens de religion (la majorité appartient à la « Sainte Église apostolique assyrienne de l’Orient » et à la « Église catholique chaldéenne »), parlant la langue dite du nouvel araméen du nord-est, successeurs de la langue araméenne ancienne parlée par Jésus-Christ, se considèrent comme les descendants directs de l’ancien État assyrien, que nous connaissons grâce aux manuels d’histoire scolaire. L’ethnonyme « Assyriens » lui-même, après une longue période d’oubli, apparaît quelque part au Moyen Âge. Il a été appliqué aux chrétiens de langue araméenne de l'Irak, de l'Iran, de la Syrie et de la Turquie modernes par des missionnaires européens, qui les ont déclarés descendants des anciens Assyriens. Ce terme s'est implanté avec succès parmi les chrétiens de cette région, entourés d'éléments religieux et ethniques étrangers, qui y voyaient l'une des garanties de leur identité nationale. C'est la présence de la foi chrétienne, ainsi que de la langue araméenne, dont l'un des centres était le pouvoir assyrien, qui devint des facteurs ethno-consolidateurs pour les Assyriens et devint le christianisme.

On ne sait pratiquement rien des habitants de l’ancienne Assyrie (dont l’épine dorsale occupait le territoire de l’Irak moderne) après la chute de leur État sous l’attaque de la Médie et de la Babylonie. Très probablement, les habitants eux-mêmes n'ont pas été complètement exterminés, seule la classe dirigeante a été détruite. Dans les textes et annales de l'État perse achéménide, dont l'une des satrapies était le territoire de l'ancienne Assyrie, on rencontre des noms araméens caractéristiques. Beaucoup de ces noms contiennent le nom Ashur, sacré pour les Assyriens (l'une des capitales de l'ancienne Assyrie).

De nombreux Assyriens de langue araméenne occupaient des postes assez élevés dans l'Empire perse, comme par exemple un certain Pan-Ashur-lumur, qui fut le secrétaire de la princesse couronnée Cambyssie sous Cyrus II, et la langue araméenne elle-même sous les Achéménides perses. était la langue du travail de bureau (araméen impérial). On suppose également que l'apparence de la divinité principale des Zoroastriens persans, Ahura Mazda, a été empruntée par les Perses à l'ancien dieu assyrien de la guerre Ashur. Par la suite, le territoire de l’Assyrie fut occupé successivement par différents États et peuples. Au IIe siècle. ANNONCE le petit État d'Osroene à l'ouest de la Mésopotamie, habité par une population de langue araméenne et arménienne, centré dans la ville d'Edessa (la ville turque moderne de Sanliurfa à 80 km de l'Euphrate et à 45 km de la frontière turco-syrienne) grâce à la Les efforts des apôtres Pierre, Thomas et Jude Thaddeus ont adopté pour la première fois dans l'histoire le christianisme comme religion d'État. Après avoir adopté le christianisme, les Araméens d'Osroène ont commencé à s'appeler « Syriens » (à ne pas confondre avec la population arabe de la Syrie moderne), et leur langue est devenue la langue littéraire de tous les chrétiens de langue araméenne et a été appelée « syriaque », ou Araméen moyen. Cette langue, aujourd'hui pratiquement morte (aujourd'hui utilisée uniquement comme langue liturgique dans les églises assyriennes), est devenue la base de l'émergence de la nouvelle langue araméenne. Avec la propagation du christianisme, l’ethnonyme « Syriens » a été adopté par d’autres chrétiens de langue araméenne, puis, comme mentionné ci-dessus, la lettre A a été ajoutée à cet ethnonyme.

Les Assyriens ont pu maintenir la foi chrétienne et ne pas se dissoudre dans la population musulmane et zoroastrienne qui les entourait. Dans le califat arabe, les chrétiens assyriens étaient médecins et scientifiques. Ils ont fait un excellent travail en y diffusant l’éducation et la culture laïques. Grâce à leurs traductions du grec vers le syriaque et l’arabe, la science et la philosophie anciennes sont devenues accessibles aux Arabes. La Première Guerre mondiale fut une véritable tragédie pour le peuple assyrien. Au cours de cette guerre, les dirigeants de l’Empire ottoman ont décidé de punir les Assyriens pour « trahison », ou plus précisément pour avoir aidé l’armée russe. Au cours du massacre, ainsi que de l'exil forcé dans le désert de 1914 à 1918, selon diverses estimations, de 200 à 700 000 Assyriens sont morts (vraisemblablement un tiers de tous les Assyriens). En outre, environ 100 000 chrétiens orientaux ont été tués dans la Perse neutre voisine, dont les Turcs ont envahi à deux reprises le territoire. 9 000 Assyriens ont été exterminés par les Iraniens eux-mêmes dans les villes de Khoy et Urmia.
À propos, lorsque les troupes russes sont entrées dans Ourmia, à partir des restes de réfugiés, elles ont créé des détachements dirigés par le général assyrien Elia Agha Petros. Avec sa petite armée, il réussit à contenir pendant un certain temps les attaques des Kurdes et des Perses. Une autre étape sombre pour le peuple assyrien fut le massacre de 3 000 Assyriens en Irak en 1933. Le 7 août est un rappel et un jour de commémoration de ces deux événements tragiques pour les Assyriens.

Source : © Shkolazhizni.ru

Informations historiques intéressantes de la fin du 19ème siècle :

Les Assyriens (Aisors) sont un peuple vivant dispersé parmi d'autres nationalités dans la partie nord-ouest de la Perse, à l'ouest du Lac. Ourmia, au Kurdistan turc et en Russie (Empire russe), principalement dans la province d'Erivan. Le nombre total s'élève à 300 000, dont en Russie (depuis 1827) il y en a environ 2 400. Par langue, A. appartiennent à la branche araméenne du groupe sémitique ; la majorité parle le dialecte ourmien ; Les citoyens russes de A. parlent également sous ce nom. Dialecte Salamasin. Environ la moitié des A. professent le nestorianisme, les autres sont des jacobites. Parmi les Nestoriens, une union avec les catholiques romains s'est récemment développée. Église et protestantisme. A., vivant en Russie, est orthodoxe. Les occupations de A. sont l'agriculture, l'élevage et le jardinage ; Ils travaillent dur, mais ils ont un faible niveau de culture : la plus haute éducation parmi eux est considérée comme la capacité de lire les Saintes Écritures. A. a conservé leur type anthropologique ; ils sont considérés comme les descendants les plus survivants des anciens Chaldéens. A. eux-mêmes descendent d'Assur, fils de Sem, petit-fils de Noé, et se disent soit Syriens, soit Chaldéens.

Épouser. "Izv. Caucase. Département de géographie russe. Général." (Vol. VI et VIII); "Notes" du même département. (livre XV) ; « Collection de documents pour décrire les localités et les tribus du Caucase » (numéro IV, XVIII et XX) ; E. Chantre, « Recherches anthropol. dans le Caucase » (P.-Lyon, 1887, vol. IV) ; Stoddart, « Grammaire de la langue syriaque moderne » ; Nöldeke, "Grammatik d. neusyrischen Sprache".

Aysory (certificat du Musée ethnographique russe) : nombre total: 350 mille personnes (d'après les données de 1989)
Règlement: sur le territoire de l'Irak (120 000), en Turquie (70 000), également au Liban, aux États-Unis, en Suède, en Grande-Bretagne, en Allemagne, ainsi que dans les pays de Transcaucasie et d'Ukraine. Nombre dans la Fédération de Russie (9,6 mille)
Langue: Néo-Assyrien (famille afro-asiatique, groupe sémitique)
Religion: Chrétiens - Nestoriens
Nombre d'expositions dans la collection du musée : 56

Les Assyriens modernes parlent des langues néo-araméennes du nord-est, qui font partie de la famille sémitique. Dans les lieux de leur résidence d'origine, presque tous les Assyriens étaient bi-, tri- et parfois quadruples langues, parlant en plus de leur langue maternelle les langues de l'environnement - l'arabe, le persan et/ou le turc. Dans la diaspora, où est

Assyriens d'Ukraine.

Aujourd'hui, la majorité sont des Assyriens, beaucoup sont passés aux langues de la nouvelle population environnante. Dans la deuxième et la troisième génération, de nombreux Assyriens ne connaissent plus leur

langue ethnique, ce qui fait que de nombreuses langues du nouvel araméen sont en danger d'extinction.

(apparition des Assyriens modernes)

Le facteur ethno-consolidateur pour les Assyriens était la religion chrétienne, qui leur permettait de rester entourés des populations zoroastriennes, juives et musulmanes. Malgré cela, au sein de l'ethnie assyrienne, il existe une division en deux directions du christianisme - l'Église syro-jacobite et l'Église assyrienne de l'Est (Nestoriens).

Une partie importante des réfugiés assyriens se sont réfugiés en 1918 dans le territoire occupé par les Britanniques, dans l’actuel Irak. Les Britanniques formèrent un corps d'élite Liwa composé d'Assyriens, qui gardait les institutions et les champs de pétrole, réprimait les soulèvements et combattait les bandits. Les familles Liwa se sont vu attribuer des terres dans le nord du pays, confisquées aux Arabes et aux Kurdes pour les soulèvements anti-britanniques. Cela a provoqué des tensions entre les Assyriens et les Arabes. Au cours de l’été 1933, des rumeurs circulèrent selon lesquelles les Assyriens voulaient se rebeller et établir leur propre État centré à Mossoul. Les troupes et gendarmes irakiens ont perpétré un massacre d'Assyriens, tuant 3 000 personnes. Des milliers d’Assyriens ont fui vers la Syrie, d’où la majorité a déménagé aux États-Unis. En 1941, le Liwa a aidé les Britanniques à vaincre le pro-nazi Rashid Ali al-Gailani, mais le corps a ensuite été dissous.

Réinstallation actuelle :

Proche Orient:

Il y a 850 000 Assyriens locaux vivant en Irak. Après la chute du régime de Saddam Hussein en 2003, des Assyriens ont été kidnappés et tués, et leurs temples ont été incendiés.

70 000 Assyriens vivent en Iran, 50 000 en Syrie. Il y a 20 000 Assyriens vivant en Turquie. On les appelait autrefois « Turcs sémitiques ». La Turquie reconnaît désormais la minorité assyrienne et utilise le nom du peuple – « Suryani » dans la sphère publique.

Arménie:

Les Assyriens modernes se sont retrouvés sur le territoire de l'Arménie pour la première fois après la guerre russo-persane de 1828, lorsque les autorités ont autorisé les partisans actifs de la Russie (Arméniens et Assyriens de la région du lac d'Ourmia) à s'installer sur le territoire de l'Arménie. Empire russe. Ils fondèrent trois villages en Arménie : Arzni, Koipasar (Dimitrov) et Verkhniy Dvin.

Les Assyriens arrivés appartenaient à l'Église assyrienne d'Orient et chaque village possédait sa propre église, abandonnée à l'époque soviétique. À l'été 2008, la première église assyrienne a été restaurée dans le village de Upper Dvin et un prêtre a été envoyé d'Irak.

Aujourd'hui, environ 8 000 Assyriens vivent en Arménie dans les villages du Haut Dvin, Dimitrov (région d'Ararat), Shariyar et Arzni de la région de Kotayk. Dans tous les villages, la langue assyrienne est enseignée dans les écoles. Il est également étudié à l'école qui porte son nom. Pouchkine à Erevan.

Géorgie:

Le village assyrien le plus ancien et le plus grand est Dzveli-Kanda, à 25 km au nord-ouest de Tbilissi, avec 1,5 mille habitants. Il y a 3 299 Assyriens en Géorgie (selon le recensement de 2002). L’Église assyrienne est également active en Géorgie depuis octobre 2009.

La Russie et l'URSS.

Certains Assyriens se sont installés en Russie après avoir fui La Turquie en 1914 - 1918 . Il y avait au moins 100 000 réfugiés. Le Saint-Synode n'a pas favorisé les Nestoriens, insistant sur une conversion immédiate à l'Orthodoxie ou sur un retour en Turquie. . Dans cette situation désespérée, les Assyriens se sont enregistrés comme orthodoxes, mais ont continué à pratiquer leur foi. .

Dans les années 1930 et 1940, de nombreux Assyriens, notamment ceux vivant en Géorgie et en Azerbaïdjan, ont été soumis à la répression. . La deuxième vague de répression contre les Assyriens en URSS a eu lieu en 1949-1950. Le peuple assyrien a été accusé de trahison, d'espionnage et de sabotage . Les Assyriens ont été expulsés de Transcaucasie et de Crimée vers la Sibérie . Une église assyrienne fut également construite à Moscou. Selon les souvenirs d'amis, l'artiste Khnanya Brindarov voulait en 1950 publier un livre de contes de fées assyriens avec ses illustrations, et la maison d'édition lui a dit qu'il ne pouvait pas nommer ce peuple. Le livre a été publié sous le titre « Hunter Haribu. Contes orientaux". Selon

L’Asie occidentale est une région étonnante, ne serait-ce que parce qu’elle abrite le peuple assyrien, qui appartenait autrefois au grand État d’Assyrie. Aujourd'hui, ils se sont installés sur toute la planète, mais sont toujours considérés comme l'un des peuples les plus mystérieux, les plus anciens et les plus étonnants du monde.

Où habitent-ils (Territoire)

Le plus grand nombre d’Assyriens vit en Irak, le plus petit nombre en Géorgie et en Ukraine. Il existe de nombreux Assyriens aux États-Unis et en Syrie, ainsi qu'en Suède. Environ 11 000 personnes vivent en Russie. La cause de la réinstallation massive de personnes était le renversement de Saddam Hussein. Et aujourd’hui encore, les Assyriens doivent se cacher, car l’Etat islamique (une organisation interdite en Fédération de Russie) constitue une menace pour eux. Il convient de noter que la réinstallation massive de personnes a commencé au siècle dernier.

Histoire

Le christianisme a contribué à unir les Assyriens. La formation du peuple s'est déroulée parmi les musulmans, les juifs et les zoroastriens. À différentes époques, les Assyriens ont été influencés par les catholiques, ce qui a conduit à l'émergence d'une nouvelle branche - le syro-catholicisme, les Kurdes, qui sont entrés en guerre contre les Assyriens, ainsi que contre les Turcs. Ils devaient constamment subir l'oppression et résister aux attaques ennemies. Tout cela a entraîné une diminution significative de la population. Au XXe siècle, environ un million de personnes se disaient Assyriennes, dont la plupart étaient des sujets des Ottomans.
Pendant la Première Guerre mondiale, le génocide s'est poursuivi et de nombreux hommes ont été envoyés à la guerre.
Les Ottomans ont même détruit l’élite, après quoi ils ont commencé la déportation massive de femmes et d’enfants. La persécution s'est également étendue aux personnes âgées ; les Ottomans musulmans n'ont pas épargné les gens sur la route, de sorte que certains n'ont tout simplement pas pu survivre à la déportation.
En Iran, certains Assyriens ont tenté de combattre la population kurde et perse. La présence des troupes russes a sauvé la situation, mais en 1918, les Russes ont quitté le territoire, après quoi la destruction des Assyriens a commencé, dont une partie importante est morte de maladie. Certains ont pu se réfugier dans les territoires contrôlés par la Grande-Bretagne. La confiscation des terres par les Britanniques aux populations arabes et kurdes a provoqué le mécontentement et les Assyriens ont donc été à nouveau attaqués. En conséquence, la plupart d’entre eux se sont installés en Irak, aux États-Unis d’Amérique et en Syrie.

Culture

La contribution des Assyriens à la culture mondiale remonte à l’Antiquité. Quiconque voulait être qualifié d'alphabète devait connaître le babylonien, le sumérien et l'assyrien, ainsi que maîtriser divers dialectes (par exemple, le babylonien des affaires). Les employés du bureau devaient apprendre l'akkadien et l'araméen.
La technique d'écriture était particulière et dépendait du matériau : papyrus, cuir, argile. Cela a provoqué l'émergence d'une écriture et d'une littérature uniques, qui n'ont pratiquement pas survécu jusqu'à ce jour. L'œuvre littéraire la plus célèbre écrite au 5ème siècle avant JC est le conte d'Ahikar, qui raconte l'histoire des rois Sennachérib et Esarhaddon. On sait cependant que l’histoire a subi de nombreux changements, sa version exacte reste donc un mystère. En même temps, il constitue un bon matériau pour comprendre la vie des personnes royales de cette époque.
Les Assyriens n'ont pas particulièrement développé la science. Cependant, ils ont compilé des recettes, des ouvrages de référence utiles, des formules chimiques simples, des observations astrologiques et des traités médicaux. Les Assyriens pratiquaient la jurisprudence et écrivaient des ouvrages en babylonien. Le problème de l’étude des ouvrages scientifiques est de les mélanger avec des enseignements de sorcellerie rédigés par des prêtres. Il y a aussi des moments très intéressants : descriptions d'équipements militaires, création d'ouvrages d'art, construction de forteresses.
Les Assyriens ont atteint de grands sommets en matière d'architecture. Le matériau principal était la brique crue et la pierre était utilisée pour le revêtement. Ce sont les Assyriens qui utilisaient des ziggourats - des tours à degrés. Les bâtiments étaient décorés de reliefs et de peintures sculptées sur des dalles. Les artistes représentaient souvent des chasseurs et des animaux. Les images louaient les rois, l’armée et faisaient honte aux ennemis. Les Assyriens modernes préservent et honorent soigneusement la culture de leurs ancêtres et créent la leur sur cette base. Parmi les célèbres œuvres assyriennes modernes, on peut citer «Le Destructeur d'épines» - un recueil de contes, d'histoires et de légendes.

Folklore

Le folklore des Assyriens est intéressant en raison de l'épopée « Katyn Gabbara ». Il est entièrement traduit en russe et partiellement publié en anglais.
Le premier volume de l'épopée raconte l'histoire du roi Tuma, qui rencontre la diablesse Shidda (également Lilith), qui attaquait la population. Elle asservit les femmes et les hommes et mange les enfants. Le roi doit rassembler des soldats pour les appeler à être courageux et combattre le monstre. Mais peu d’hommes venus à l’appel du roi souhaitent se joindre au combat. Seule la courageuse Katyn a osé livrer bataille à Lilith.
Le deuxième volume raconte l'histoire des exploits de Katyn, qui sert en quelque sorte d'histoire de fond au guerrier. Il devra affronter une femme mystérieuse et incroyablement forte. Pour la vaincre, vous devez relever vos boucles, ce que la courageuse Katyne fait avec aisance. La deuxième épreuve est une bataille avec 2 taureaux attaquant les habitants d'un petit village. Et Katyn y fait face facilement. Il se rend ensuite au royaume de Shidda (Lilith). Soudain, un guide lui apparaît, lui parlant des dangers - c'est un autre test qui teste le courage de l'esprit du jeune homme. Dès qu'il entre dans la grotte, fermée par une porte en marbre, les mauvais esprits commencent plaintivement à lui demander de chasser le guide, le traitant de méchant sorcier. Katyne s'avère persistante et ignore leurs voix, puis déplace la pierre « couronne » qui appartenait à Shidda.
Ceci termine le deuxième volume et le lecteur revient à la grande bataille. Le héros parvient à vaincre Shidda, mais à la fin de l'œuvre, les auteurs laissent un message mystérieux qui laisse entendre que tout ce qu'ils lisent est une allégorie de la lutte sans fin entre le bien et le mal.

Vie

Ils essaient d’élever leurs enfants pour qu’ils soient courageux et honnêtes. L'honnêteté est considérée comme la meilleure qualité chez une personne. La vérité, comme le disent les Assyriens eux-mêmes, est la clé du courage. Bavarder, être frivole, trop parler en vain - tout cela sont des phénomènes négatifs. Dans la société assyrienne, seule une personne généreuse, respectueuse et courageuse peut accéder à l’autorité. Dans les familles, chaque enfant est étroitement surveillé et son comportement est toujours surveillé.
Un invité, c'est du bonheur et de la joie. La coutume de l’hospitalité exige de traiter l’invité comme un messager du ciel. Il est important que le client respecte une certaine étiquette, qui lui prescrit de ne pas s'attarder longtemps, de ne pas trop boire et de ne pas poser de questions inutiles. Il n'est pas non plus habituel de visiter constamment, vous devez le faire au moins tous les deux jours.
L'attitude envers les femmes a évolué de manière intéressante. Si un homme travaillait et agissait toujours en tant que chef de famille, alors la femme était chargée d'élever les enfants. Pour elle, le travail était essentiellement considéré comme une punition. Une femme sera malheureuse si elle doit travailler. Elle pouvait quitter la maison sous la surveillance d'une femme âgée ou d'un membre de sa famille de sexe masculin. Désormais, il n’est pas interdit aux filles assyriennes de découvrir leur visage.

Traditions

Les traditions se sont développées au fil des siècles, de sorte que presque tout le monde semble assez inhabituel.

Mariage

Les coutumes du mariage sont spécifiques : les montagnards offrent à la jeune fille une bague de jumelage, qu'elle peut porter ou donner en signe de refus. Chez les Assyriens des basses terres, il est de coutume d'enlever la mariée. Vous devez payer un prix pour une fille, ce qui indique une attitude possessive. Si, avant le mariage, une femme appartient à son père, elle est alors à juste titre considérée comme la propriété de la nouvelle famille. Avant d'organiser une célébration de mariage, les jeunes mariés se tournent vers un astrologue, qui suggère le jour le plus réussi pour légitimer le mariage. La fête a lieu dans la maison du marié, après quoi les jeunes mariés doivent passer trois jours dans la même pièce. Il est ensuite temps de se rendre chez la femme, où les jeunes mariés vivront ensemble. Il n’y a pas si longtemps, une femme devait honorer les parents de son mari et leur obéir sans réserve, sinon elle risquait de divorcer, ce qui équivalait à une honte. De nos jours, les mœurs sont devenues un peu différentes, c'est pourquoi les Assyriens ne recherchent plus de couples uniquement parmi les représentants de leur propre peuple.

Vacances

Les Assyriens célèbrent le Nouvel An le 1er avril et l'appellent Hab-Nissan. Elle était associée à la crue du Tigre et de l’Euphrate. Le déversement a entraîné une augmentation de la fertilité des sols et le début de la saison des récoltes. Au lieu de l'arbre du Nouvel An, les Assyriens utilisaient un arbre appelé sacré. Des dessins ont survécu à ce jour montrant des fruits semblables à des pommes.
Les Assyriens célèbrent la Dormition de la Vierge Marie, à laquelle sont conviées toutes les personnes qui doivent vivre dans la rue. Chaque invité est soigné et reçoit de l'eau, même s'il s'agit d'un parfait inconnu.

Religion

Classiquement, les Assyriens peuvent être divisés en représentants :

• Église assyrienne de l'Est ;
• Église catholique chaldéenne ;
• Orthodoxe.

Toutes les branches sont chrétiennes. L'Église chaldéenne est formée de prêtres étudiant au séminaire patriarcal de Bagdad. Les services sont dispensés en syriaque. L’Église assyrienne de l’Est gravite également vers les rites syriens orientaux et est considérée comme l’une des plus anciennes églises orientales. Aujourd’hui, les deux Églises entretiennent de bonnes relations et coopèrent dans le cadre de la déclaration « patriarcale ».

Langue

L'assyrien est classé comme une nouvelle langue araméenne. Les linguistes considèrent le nouvel araméen comme faisant partie du syriaque, qui était inclus comme dialecte. L'utilisation de la langue a commencé à partir du 5ème siècle avant JC. Le vocabulaire montre l'influence de la langue akkadienne.

Vivre dans différents endroits/pays

En Arménie, les Assyriens constituent le troisième peuple en importance. Ils sont arrivés dans le pays après la guerre russo-persane, fondant progressivement trois villages. Aujourd'hui, les Assyriens arméniens s'adonnent au jardinage, à la culture de la vigne et aux cultures. Beaucoup d’entre eux sont devenus intellectuels et occupent des postes officiels. Il n’y a pas de difficultés dans les relations avec les Arméniens : on constate une forte augmentation des mariages mixtes. Il n'est pas interdit à la population d'étudier l'assyrien et de l'enseigner dans les écoles rurales.
Il y a environ 2 500 Assyriens en Géorgie. Ils vivent principalement dans les grandes villes et parlent le géorgien et le russe. Ils parlent couramment l’assyrien et parlent un dialecte spécial du nouvel araméen. Le gouvernement promeut le développement et l'intégration de la population avec les Géorgiens et garantit la liberté de religion. Les Assyriens sont arrivés en Russie en 1920. À la suite de la Première Guerre mondiale, plus de 100 000 personnes ont fui pour se mettre en sécurité et se réfugier en Union soviétique. Ensuite, beaucoup ont accepté l'orthodoxie, ce qui a été perçu négativement par les Assyriens eux-mêmes. La situation pour eux a été aggravée par les déportations massives vers la Sibérie et la Transcaucasie. Il y a maintenant une assimilation partielle des Assyriens - une partie importante d'entre eux ne connaît pas leur langue et leur culture natales. Néanmoins, il existe une église assyrienne à Moscou où se déroulent les offices.

Logement

Les habitations les plus intéressantes sont les anciennes maisons des Assyriens. La noblesse pouvait s'offrir des maisons à plusieurs pièces. La décoration des lieux était riche, et la richesse consistait en un grand nombre de nattes, de tissus colorés et de tapis. Les meubles étaient décorés de plaques de métal et incrustés d'ivoire et de pierres précieuses. Les fenêtres des maisons étaient situées sous le toit et étaient carrées. Ils utilisaient des cadres en argile ou en bois. Les murs étaient enduits de chaux. Pendant la saison chaude, ils étaient arrosés et la pièce était refroidie pendant le processus d'évaporation.
Les citadins ordinaires ne pouvaient pas se permettre beaucoup de meubles, en particulier ceux incrustés d'objets coûteux en ivoire. Tout au plus, chacun pouvait disposer de plusieurs tabourets ou chaises, et un tapis servait de lieu de couchage. Le mari et la femme dormaient sur les lits, et les invités et les enfants dormaient sur les nattes.
Le four était construit dans la cour, et des cruches de vin et séparément d'eau y étaient conservées. L'eau était utilisée pour se laver et boire. Un chaudron était conservé à côté du poêle dans lequel l'eau était bouillie.
Les repas se prenaient à table : les riches disposaient de grandes tables, tandis que les gens ordinaires pouvaient s'offrir de petites tables aux pieds courts. Les femmes et les hommes vivaient dans des maisons séparées et ne s'asseyaient à une table commune que pendant les repas.
Pour se protéger du mauvais œil ou des mauvais esprits, des amulettes en forme de créatures effrayantes ont été utilisées. Chaque amulette portait un charme gravé qui chassait les esprits. Certaines amulettes étaient accrochées au-dessus des portes, d'autres étaient enterrées sous le seuil. Les anciens Assyriens avaient leur propre culte des dieux, patronnant les propriétaires de la maison. Leurs personnages étaient également placés à différents endroits dans les pièces. Chacun d'eux recevait périodiquement de la nourriture en signe de sacrifice.

Tissu

Les riches Assyriens portaient des robes et des chemises en forme de tunique. La chemise était décorée de franges et parfois de la laine violette était utilisée. Les boucles d'oreilles, les bracelets et les colliers étaient des bijoux courants. La noblesse n'a pas lésiné sur les accessoires coûteux, achetant les plus gros bracelets possibles en métaux précieux. Dans le même temps, le bronze était tenu en haute estime. Les robes étaient ceinturées d'une large ceinture.

1. Les vêtements des artisans, des guerriers et des agriculteurs étaient beaucoup plus modestes. Cela se manifestait principalement par la tunique, qui n'atteignait que les genoux.
2. On sait peu de choses sur les vêtements des femmes – la plupart des informations ont été détruites pendant les guerres et les déportations. Il est prouvé jusqu'à nos jours qu'il était interdit aux esclaves de porter des voiles cachant leur visage.
3. Certains guerriers portaient des vêtements spéciaux. Les représentants des unités légères portaient une armure avec des plaques métalliques qui protégeaient la poitrine. Ils portaient une tunique en dessous. La coiffe était un casque, semblable à un casque, avec un voile encadrant le menton. Presque tous les hommes portaient la barbe et frissaient les cheveux. L'absence de barbe indiquait qu'ils appartenaient à des eunuques.
4. Les vêtements du roi assyrien étaient particulièrement luxueux. La robe extérieure était brodée de fils rouges et confectionnée principalement en bleu foncé. Les manches étaient courtes et la taille était cintrée par une large ceinture bordée de franges. Chaque pinceau était composé de perles de verre. Par-dessus, le roi portait une épancha, vaguement semblable à un gilet, mais très longue. Il était également brodé de motifs et richement décoré. Sur sa tête, il portait un diadème avec un large ruban brodé de fils d'or.

Le culte des bijoux était extrêmement développé chez les Assyriens. Boucles d'oreilles, bracelets, bagues représentaient le symbolisme des dieux. Souvent, les bracelets étaient attachés au-dessus des coudes, parfois sur les avant-bras. En plus des bijoux, ils portaient des amulettes, qui arboraient également des emblèmes divins.

Nourriture

Les Assyriens modernes ont conservé d’anciennes coutumes culinaires. La viande de volaille et d'animaux était abondante grâce au développement de l'élevage bovin et les fromages se sont répandus parmi les produits laitiers fermentés. Les plats assyriens sont considérés comme l'un des plus difficiles à préparer, notamment en termes d'étalage de la kyada - pâte multicouche.
Les soupes assyriennes sont généralement à base d'œufs. La viande est servie finement hachée et mélangée à d'autres ingrédients. Dans le même temps, les brochettes et les plats de poulet servis dans les pays arabes n'ont pas perdu de leur popularité. Les Assyriens mangent du lavash, des céréales et des légumineuses. Les plats sont préparés au feu et dans des faïences, ce qui influence grandement leur goût.
Les légumes et les fruits sont consommés crus, parfois marinés, séchés et fermentés. Ils doivent être ajoutés aux soupes et aux plats principaux. Dans l’Antiquité, les Assyriens remarquaient que les légumes contribuaient à une meilleure digestion de la viande. En règle générale, les légumes sont parfumés aux épices : basilic, menthe, coriandre, poivre noir. Le Mertokha est fabriqué à partir de beurre fondu et de farine, un mélange étalé sur du pain pita. De la cannelle, de la vanille et de la cardamome y sont ajoutées pour créer un produit de confiserie.
La soupe la plus populaire de la cuisine assyrienne est la Shirva. Des oignons, des herbes, des œufs, du poivron rouge y sont ajoutés et certains ingrédients sont pré-frits. Parmi les friandises, la hasida, le pudding au lait ryzza et le djadzhik ont ​​acquis une grande popularité.
On peut certainement dire que la cuisine assyrienne est très diversifiée, mais il est assez difficile de la maîtriser en raison de la variété des nuances de la recette, qui doit être suivie. Les anciens Assyriens mangeaient du pain, des oignons, de l'ail et des légumes. Les plats les plus satisfaisants pour eux étaient la farine et le poisson. Ils ne pouvaient se permettre de manger de la viande que pendant les vacances. Les esclaves pouvaient manger du poisson exclusivement sous forme séchée ; ils mangeaient du pain d'orge garni d'oignons ou d'ail.
La noblesse ne se refusait pas une nourriture luxueuse, appréciait la viande et arrosait chaque plat de vin. Parmi les aliments exotiques, les sauterelles étaient préférées ; il y avait aussi toujours sur la table beaucoup de dattes sucrées de Babylone.
Les Assyriens, même s’ils ne constituent plus aujourd’hui un groupe ethnique cohérent, ont néanmoins réussi à devenir un peuple qui a préservé sa culture ancienne. Cela les aide non pas à s'assimiler, mais à s'intégrer dans d'autres nations, créant des mariages sur des droits égaux, similaires aux relations avec les États de différents pays.

Vidéo

Les Assyriens sont l’un des peuples les plus mystérieux et les plus anciens de la planète. Même après l’effondrement du Grand Empire assyrien, qui a existé pendant dix-sept siècles, l’héritage de l’État ancien continue de vivre parmi ses descendants. Y compris en Russie.

Héritiers d'un ancien empire

L'Assyrie est l'un des empires les plus anciens, existant depuis le 24ème siècle avant JC. e. Cet État a soumis de nombreux peuples et était situé à l'apogée de la puissance militaire sur les territoires de l'Irak, de l'Iran, de l'Égypte, de la Syrie et d'Israël modernes. Beaucoup de gens connaissent l’Assyrie grâce aux célèbres lois d’Hamurappi, parmi lesquelles la thèse du « œil pour œil » qui deviendra plus tard biblique (Lévitique 24 : 19-20), ainsi qu’au roi assyrien Ashurbanipal, qui créé la plus grande bibliothèque de l'Antiquité qui nous soit parvenue. Parallèlement à leurs réalisations culturelles, les Assyriens sont devenus célèbres pour leur cruauté envers la population capturée et leurs tactiques de guerre spéciales, au cours desquelles ils ont certainement incendié tous les territoires ennemis. Malgré le fait que l'empire au 7ème siècle avant JC. e. tombé sous les assauts de nombreux ennemis, les habitants de son territoire vivent encore dans de nombreux pays du monde et rêvent de faire revivre l'ancien grand État.

Les Assyriens modernes sont-ils des courants des anciens ?

Selon les organisations assyriennes, environ quatre millions de personnes dans le monde se disent Assyriennes. La consolidation des Assyriens a été facilitée par leur religion chrétienne et leur langue commune - le nouvel araméen, successeur du vieil araméen, la langue dans laquelle Jésus-Christ a prêché. Cependant, tous les scientifiques ne partagent pas l'opinion selon laquelle les Assyriens modernes remontent génétiquement aux habitants de l'Assyrie. : certains pensent qu'ils sont des descendants de la population de langue akkadienne de l'empire, tandis que d'autres affirment que les missionnaires européens les appelaient à tort Assyriens. Un autre fait intéressant est que c'est l'intégration massive de la population araméenne qui a porté un coup dur à la force de l'empire assyrien, dont le peuple parlait principalement l'akkadien.

Assyriens en Russie

D'une manière ou d'une autre, les nouveaux Assyriens ont vécu après l'effondrement de l'empire sur le territoire du califat arabe à partir du VIIe siècle, et dans l'Empire ottoman et en Perse à partir du XVIe siècle. Cependant, lors de la guerre russo-persane à la fin du XIXe siècle, dont la Russie est sortie victorieuse, le traité de paix de Toukmanchay a été conclu, selon lequel la population chrétienne de Perse avait le droit de s'installer en Arménie russe. a profité de cette opportunité et a commencé à s'installer en Russie. En 1914, les diasporas assyriennes étaient déjà présentes dans de nombreuses villes de Russie, dont Moscou et Saint-Pétersbourg, de nombreux Assyriens reçurent une éducation et devinrent sujets russes. La deuxième vague de migration d'Assyriens vers la Russie commença pendant la campagne perse de la Première Guerre mondiale : après Après le soulèvement en Turquie derrière les Assyriens et les Arméniens, les troupes russes sont venues en aide aux rebelles. L'armée russe a formé des bataillons spéciaux à partir des Assyriens, qui ont ensuite combattu les Turcs. Mais la population assyrienne a beaucoup souffert de sa trahison - lors des affrontements avec les troupes turques et de la déportation forcée, environ un quart de tous les Assyriens, soit des centaines de milliers de personnes, sont morts. Cet événement est entré dans l’histoire comme le génocide des Assyriens pendant la Première Guerre mondiale.

Artisanat national

Après la Première Guerre mondiale, en 1919, lors de la Conférence de paix de Paris, il fut proposé de créer un État assyrien, tout comme, trois décennies plus tard, Israël serait créé de la même manière avec l'aide de la Société des Nations. il était prévu de réinstaller les Assyriens au Brésil, au Niger ou en Guyane. Cependant, personne n’a soutenu cette proposition et les réfugiés assyriens ont été confrontés à de nouveaux problèmes. Ceux qui vivaient en URSS ont été persécutés en raison de leurs croyances religieuses et, par la suite, après la Seconde Guerre mondiale, ils ont été expulsés de force vers la Sibérie avec les Allemands de la Volga et d'autres peuples non autochtones de Russie. Les Assyriens qui revenaient de Sibérie ou avaient échappé à la déportation n'étaient pas capables de vivre la vie en ville sans parler russe ni même avoir de passeport, et ils ont dû trouver des moyens de gagner de l'argent supplémentaire. Le cirage et la cordonnerie sont devenus ainsi - les Assyriens de Russie sont engagés dans ce métier depuis plus de cent ans. Les cordonniers de rue et les cireurs de chaussures d'apparence orientale à Moscou, Saint-Pétersbourg et dans d'autres villes font depuis longtemps partie intégrante du ville. En novembre 1920, Mikhaïl Kalinine ordonna « aux Assyriens de fournir le cirage et la réparation des chaussures », et à Leningrad après la guerre, il y avait même un artel spécial « Trudassyrien » qui favorisait l'emploi des migrants. Ainsi, l'intégration progressive des Assyriens en Russie la société a eu lieu. Par la suite, les Assyriens, habitués aux traditions tribales, se sont installés de manière si compacte que parfois des maisons entières à Moscou n'étaient occupées que par eux. Et les noms de famille assyriens inhabituels ont été rapidement remplacés par des noms russes - les Ben-Yokhanans, par exemple, sont devenus les Ivanov.

Traditions des Assyriens modernes

Dans les années 40, la première équipe de football assyrienne est apparue en URSS - «Moscow Cleaner». Cependant, les Assyriens de Russie n'étaient pas seulement cireurs de chaussures, et l'héritage culturel ancien se manifestait pleinement parmi les représentants de la diaspora. Par exemple, avant la Première Guerre mondiale, il existait en Géorgie une société théâtrale assyrienne qui mettait en scène des représentations en langue assyrienne. Ouvriers et constructeurs de théâtre, médecins et artistes, les Assyriens, quel que soit leur métier, suivaient toujours fermement les croyances et les traditions religieuses. de la communauté. Ils sont fiers d'avoir conservé leur langue nationale après près de trois mille ans et sont sensibles à l'accomplissement des rites et des rituels. De nombreux jeunes Assyriens préfèrent même aller en communauté en famille plutôt que dans les discothèques à la mode. Les Assyriens aiment célébrer les fêtes chrétiennes et les jours de commémoration des saints assyriens en famille, danser la danse traditionnelle Sheikhani et préparer des pains plats Prahat, un plat symbolisant la chute. de Ninive. La diaspora assyrienne de Moscou maintient l'unité religieuse et nationale : il existe une église assyrienne dans la capitale, le temple Mat Maryam à Dubrovka, qui possède également une école de langue assyrienne et accueille de nombreux événements. Les restaurants assyriens et les boutiques en ligne ne sont pas de drôles d'anachronismes, mais la réalité de la Russie moderne.