Le président Vladimir Poutine a déclaré que la campagne soviétique en Afghanistan était une erreur, mais a noté que l'armée soviétique était présente dans le pays à la demande du président actuel. Les troupes soviétiques sont entrées en Afghanistan le 25 décembre 1979 et y sont restées 9 ans et 1 mois. Le conflit lui-même en Afghanistan se poursuit encore aujourd'hui. De nombreux politologues et historiens critiquent l’invasion des troupes soviétiques et la qualifient de catalyseur des conflits intra-afghans. Est-ce vraiment le cas et la société afghane était-elle une erreur - Diletant. Les médias ont demandé aux experts.

Des questions:

La campagne afghane était-elle une erreur de l’URSS ?

Stanislav Eremeev

Comme vous vous en souvenez, Union soviétique Il y a toujours eu de bonnes relations avec l'Afghanistan, et lorsque le renversement du pouvoir a eu lieu en Afghanistan et que les forces armées sont arrivées au pouvoir, il me semble que c'était le cas lorsque la révolution a clairement montré toute sa dépravation. Comme nous le savons, exporter une révolution n'est possible nulle part... Géopolitiquement, et je pense que Poutine en a parlé, toute tentative d'accélérer le développement historique, d'essayer d'imposer certaines valeurs à l'un ou l'autre groupe ethnique sans tenir compte des caractéristiques de ce peuple, est voué à l'échec. L’histoire moderne le confirme.

Guennadi Goudkov

Ce fut une erreur absolue, qui a conduit à un changement dans l'attitude du peuple afghan à notre égard, puisque l'Union soviétique était autrefois le pays le plus bienvenu là-bas, le peuple soviétique était l'hôte le plus bienvenu en Afghanistan. Là-bas, nous avions absolument tout droit. C’est une attitude rarement observée dans les relations internationales. Lorsque notre armée a envahi l’Afghanistan, cette attitude a radicalement changé. De plus, on sait que la résidence était catégoriquement contre l'introduction de troupes, du moins j'en ai entendu parler par nos professeurs. Au moins, la réaction aux informations provenant de la station et de l'ambassade a été très vive de la part du Politburo, et même quelqu'un a été puni pour information « biaisée » et « inexacte ». Comme nous le voyons maintenant, ils avaient raison, mais les dirigeants politiques soviétiques, qui ont déclenché cette guerre pour le bien de leurs objectifs et de leurs ambitions, n’avaient pas raison. Cette guerre n'a rien donné et a plongé le chaos en Afghanistan même ; on y voit aujourd'hui des islamistes illégaux, des guerres incessantes entre diverses pièces pays et ainsi de suite. Les Américains ont commis la même erreur lorsqu’ils sont entrés en Afghanistan après nous. Nous savons désormais que la production de drogue y est florissante et qu'elle se répand désormais dans notre pays et en Europe. Il est donc évident qu’il s’agit d’une erreur qui a causé beaucoup de chagrin, non pas tant à l’Union soviétique qu’à la population afghane, qui a subi des pertes colossales.

Le coup d’État militaire en Afghanistan en 1978, tout comme l’invasion ultérieure des troupes soviétiques, auraient-ils pu être planifiés par les dirigeants soviétiques ?

Stanislav Eremeev

À propos guerre afghane De nombreux livres ont été écrits, de nombreuses versions existent. Mais le principal problème est que, après avoir renversé le gouvernement officiel, renversé le roi et porté les forces armées au pouvoir, ils ont été confrontés au fait qu'à l'intérieur même de l'Afghanistan, ces forces qui étaient auparavant restées silencieuses ont commencé à se déplacer, renversant ces masses. le régime totalitaire qui dirigeait ce pays. Cela nous donne des parallèles, par exemple en pensant au Moyen-Orient. Qu’il s’agisse de Hussein ou de Kadhafi, ces régimes ont cimenté le statut d’État de ces régions, et en quittant l’arène politique, nous avons plongé dans le chaos. La même chose s'est produite en Afghanistan.

Guennadi Goudkov

J'en ai bien peur. Pour autant que je sache, ce coup d’État s’est produit parce que l’Union soviétique avait promis un soutien armé. Si ces négociations, consultations et promesses n’avaient pas eu lieu, un tel coup d’État militaire n’aurait guère eu lieu. Il est clair qu'il y avait un roi et d'excellentes relations, mais il me semble que les Afghans ont dû gérer leur pays eux-mêmes, sans notre intervention, sans notre tutelle. Je ne me souviens plus très bien des nuances, mais il est évident que c’était une grave erreur, et de nombreux coups d’État graves, y compris la prise du palais d’Amin, sont une grave erreur. Amin était « notre homme », donc je pense qu’il y a eu beaucoup de choses dans la campagne afghane qui ne peuvent ressortir qu’avec une étude approfondie de l’histoire.

Quelle est l’ampleur de l’écho de la campagne afghane en Afghanistan et dans la Russie moderne ?

Stanislav Eremeev

Ce n’est pas un hasard si les dirigeants soviétiques ont décidé à un moment donné d’envoyer des troupes. N'oublions pas les craintes que ce soit de ce pays qu'une menace non seulement idéologique, mais aussi militaire, vienne sur le nôtre. Nos républiques voisines ont subi cette pression. Le principal problème est le trafic de drogue, et ce facteur ne peut pas non plus être ignoré. Dans le contexte de la confrontation mondiale de la guerre froide, de véritables guerres froides ont éclaté dans de nombreuses régions de notre planète. Celui-ci guerre froide et se reflète dans la prise de décision.

Guennadi Goudkov

Aujourd’hui, bien entendu, les conséquences ne sont plus aussi graves qu’elles l’étaient à l’époque. Nous avions l'habitude d'utiliser l'expression "syndrome afghan" - il y avait toute une génération qui en souffrait, une génération qui se battait pour quelqu'un d'inconnu et pour quoi, et puis dans leur pays d'origine, cela ne servait à personne, surtout quand il y avait un changement de formations. Et ce « syndrome afghan » - j'en sais beaucoup, car beaucoup d'employés ont travaillé dans notre entreprise, y compris ceux qui ont traversé l'Afghanistan, et nous avons vu à quel point ces gars sont différents dans leur psychotype de comportement. Nous pouvons désormais honnêtement dire que nous n’étions pas très disposés à embaucher des personnes qui avaient traversé de tels points chauds. On pourrait s’attendre à des réactions imprévisibles de leur part, ce qui est inacceptable en affaires. En général, le « syndrome afghan » rappelait vaguement ce que Remarque décrivait dans ses romans.

La campagne afghane aurait-elle pu contribuer à l’effondrement de l’URSS ?

Stanislav Eremeev

Dans une crise systémique, il n’y a jamais qu’une seule raison, il y a toute une chaîne de raisons. Dans ce cas, nous devons admettre directement que la guerre froide qui nous a été imposée s'est avérée être un lourd fardeau pour notre pays, visant à affaiblir l'Union soviétique par les États-Unis. Le surmenage provoqué par cette guerre a été la goutte d’eau qui a fait déborder le vase.

Masoud Imani Kalesar, Euronews :"L'Afghanistan est un pays en proie à la guerre et à l'instabilité depuis quarante ans. Les gens, même dans la capitale, ont peur d'être victimes d'attentats suicides et ne savent pas s'ils rentreront chez eux vivants le soir ! La plupart des responsables et des citoyens afghans pensent que Les attentats-suicides sans fin sont responsables et l'instabilité du pays est supportée par les puissances régionales et étrangères. Y a-t-il un espoir de paix ? Et l'armée afghane peut-elle - en l'absence de troupes étrangères - assurer la sécurité du pays ?

La vie quotidienne dans les rues de Kaboul ressemble à celle de n’importe quelle autre capitale. Mais ce n'est pas vrai. Un attentat suicide surprise peut survenir à tout moment. Plus de 10 000 civils ont été tués ou blessés en Afghanistan rien qu’en 2017, dont des centaines à Kaboul. La vie et la mort sont ici étroitement liées. J'ai demandé à une fille dans un cimetière surplombant Kaboul ce qu'elle faisait là ? «Je suis venue ici pour un pique-nique», répondit-elle.

Le 22 avril, un attentat suicide contre un centre d'inscription des électeurs dans le district de Dasht-e-Barchi à Kaboul a tué 63 personnes et en a blessé plus de 100 autres. Un mois plus tard, nous y sommes allés. »

"Des morceaux de corps humains déchirés éparpillés dans les cours voisines. Ce que l'on voit sur les murs, ce sont des morceaux de chair", explique un riverain.

Amrullah Saleh, l'ancien chef des services de renseignement afghans, comme beaucoup d'autres dans son pays, constate que les étrangers sont souvent indifférents aux souffrances interminables des Afghans.

Amrullah Saleh :"Le sang du tiers-monde versé chaque jour n'a pas la même valeur que celui du premier monde. Par exemple, en Europe, si quelqu'un est tué avec un couteau, cela fait la une des journaux. Le même jour, Des centaines de personnes meurent en Afghanistan à la suite d'un attentat suicide, mais cela ne fait pas la une des journaux."

La principale force déstabilisatrice de la situation dans le pays est le mouvement taliban. Elle s’efforce de créer, de son point de vue, un État islamique idéal sur le territoire afghan – par le biais de conflits, d’attentats et d’attentats terroristes. Certains responsables afghans accusent directement le Pakistan de soutenir les talibans.

Amrullah Saleh :"De notre point de vue, le gouvernement du Pakistan est Satan. Satan dans le vrai sens du terme."

L'intérêt du Pakistan pour la politique afghane vient de sa rivalité avec l'Inde. Mais Islamabad nie catégoriquement soutenir les talibans, se disant lui-même victime du terrorisme. Quelles que soient les raisons du conflit, la réalité est que ce sont les civils afghans qui souffrent le plus. Mais la paix ne reste qu’un rêve dans un pays en conflit depuis près de 40 ans.

Abdullah Abdullah, Premier ministre de l'Afghanistan :"Parvenir à la paix est le désir de tout le peuple afghan. Malheureusement, le message du gouvernement afghan en faveur de la paix est rejeté par ceux qui sont impliqués dans le conflit, en particulier les talibans. Je crois que la paix finira par être instaurée dans ce pays. La grande majorité les Afghans ne veulent pas de guerre. »

Les services de sécurité et l'armée afghanes seront-ils capables de protéger le pays et d'assurer sa sécurité ? Les jeunes soldats des forces spéciales n’en doutent pas.

"Bien sûr que nous le pouvons. Nous sommes très bien préparés. Et lorsque nos collègues des forces étrangères nous quitteront, nous prendrons en main la sécurité de l'Afghanistan", déclare l'un des soldats.

"Nous défendrons l'Afghanistan et en ferons un pays cohésif et uni", déclare le soldat.

"Les forces spéciales détruiront tous ceux qui terrorisent la population, perturbant la vie paisible des gens, où qu'ils se trouvent", est convaincu le colonel Nurestani.

AFGHANISTAN
État en Asie. Il borde le Pakistan au sud et à l'est, l'Iran à l'ouest, le Turkménistan, l'Ouzbékistan et le Tadjikistan au nord, la Chine et l'Inde à l'extrême nord-est.

NATURE
Structure de surface et réseau fluvial. La base du relief de l'Afghanistan est constituée de hautes terres massives, entrecoupées de hautes crêtes et de vallées intermontagnardes. Au centre et à l’est du pays, ce plateau est appelé l’Hindu Kush. Les sommets des crêtes s'élèvent à 5 000-6 000 m et, dans le couloir de Wakhan, à plus de 6 000 m. Ici, à la frontière avec le Pakistan, se trouve le point culminant du pays, le mont Naushak (7 485 m). La glaciation moderne avec divers types de glaciers est largement développée dans la partie supérieure des montagnes. Les rivières Helmand et Kaboul prennent leur source sur le versant sud de l'Hindu Kush. La région la plus fertile et la plus densément peuplée d’Afghanistan est située dans le bassin de Kaboul, confiné à deux grands bassins intermontagneux. Les connexions avec le Pakistan voisin sont maintenues via le col de Khyber. De l'Hindu Kush à l'ouest et au sud-ouest, des systèmes de crêtes inférieures se déploient. L'un d'eux - Paropamiz - mesure env. 600 km se détachent au nord-ouest de l'Afghanistan, où la plus grande crête est Safedkoh avec des hauteurs allant jusqu'à 3 642 m à l'est et 1 433 m à l'ouest. Au sud coule la rivière Gerirud, qui prend sa source dans l'Hindu Kush, à l'ouest elle irrigue l'oasis fertile d'Herat et se dirige ensuite vers le Turkménistan. Au nord de l'Afghanistan se trouve la vaste plaine de Bactriane, qui descend jusqu'à la vallée de l'Amou-Daria. La surface de la plaine au pied de l'Hindu Kush et du Paropamiz est composée de dépôts de loess et est découpée par de nombreuses rivières. Au nord, il se transforme en désert de sable. Les rivières s'assèchent considérablement en été. Beaucoup d’entre eux n’atteignent pas l’Amou-Daria et se perdent dans les sables, formant de larges deltas. Des groupes de population importants y sont confinés. Au sud-ouest de l'Afghanistan se trouvent des plateaux vallonnés endoréiques d'une altitude de 500 à 1 000 m. De vastes zones sont occupées par le désert sablonneux du Registan et le désert argilo-graveleux de Dashti-Margo. Dans cette zone coule le grand fleuve de transit Helmand, qui irrigue de nombreuses oasis et se perd dans le bassin central du Sistan, occupé par des lacs peu profonds et asséchés. Au sud-est du pays, entre l'Hindu Kush et les monts Suleiman, se développe un plateau faiblement disséqué (altitudes jusqu'à 2000 m). Il existe ici un certain nombre d'oasis importantes, dont la plus grande se trouve près de la ville de Kandahar. Le climat de l'Afghanistan est continental subtropical avec des écarts de température importants. Les températures moyennes en janvier dans les plaines sont de 0° à 8° C. Les températures moyennes en juillet dans les plaines sont de 24 à 32° C et la température maximale absolue atteint 53° C. À Kaboul, la température moyenne en juillet est de 22° C. ° C, en janvier - 0° C. Pendant la journée, généralement Le temps est clair et ensoleillé, mais la nuit il fait frais ou froid. Les précipitations annuelles moyennes sont faibles : en plaine elles sont d'environ 200 mm, en montagne jusqu'à 800 mm, et là une partie importante des précipitations tombe sous forme de neige. La saison des pluies dans les plaines d'Afghanistan dure d'octobre à avril. Un régime hydrique spécifique se manifeste dans le sud-est du pays, où pénètrent les moussons d'été, provoquant de fortes précipitations en juillet-août. Grâce à cela, les précipitations annuelles y atteignent également 800 mm. Mais dans le sud-ouest, dans certaines régions du Sistan, il n’y a aucune précipitation et il n’y a pratiquement aucune population.
Rivières.À l’exception du fleuve Kaboul, qui se jette dans l’Indus, et des affluents gauches du Panj (le cours supérieur de l’Amou-Daria), les fleuves d’Afghanistan se terminent par des lacs sans drainage ou se perdent dans les sables. En raison des prélèvements importants d'eau pour l'irrigation et de la forte évaporation, même les grands fleuves deviennent peu profonds au cours de la seconde moitié de l'été. Les sols en Afghanistan sont principalement des sols gris, formés au nord sur des dépôts de loess et au sud sur des dépôts argilo-graveleux. La plus grande partie des terres arables est concentrée dans les régions du nord et les bassins intermontagnards (sur sols alluviaux). Les sols fertiles des oasis sont en grande partie le résultat de siècles de travail paysan. La végétation est caractérisée par une prédominance d'espèces désertiques et steppiques. À des altitudes allant jusqu'à 1 500 à 1 800 m, poussent l'absinthe et l'épine de chameau, et dans les déserts de sable, le saxaul. Les forêts de pistachiers se développent sur les pentes des contreforts. À des altitudes allant jusqu'à 2 200-2 500 m, la végétation steppique d'absinthe et d'herbes domine, au-dessus de 2 500 m - on trouve des steppes avec des herbes à plumes et de la fétuque, et des oreillers xérophytes épineux des hautes terres. Dans l'étage supérieur des montagnes, des prairies alpines productives s'expriment par endroits. Les forêts ne poussent que dans les montagnes du sud-est et de l’est du pays. Avec l'augmentation de l'altitude, les forêts de chênes sont remplacées par des forêts de conifères - déodars, épicéas et sapins. La superficie forestière totale est estimée à 1,9 millions d'hectares. La faune de l'Afghanistan frappe par sa diversité. Les hyènes tachetées, les kulans, les saïgas vivent dans les espaces ouverts des plaines et des plateaux ; dans les zones rocheuses - léopards, chèvres de montagne et mouflons. Dans les fourrés de tugai le long des vallées fluviales, on peut trouver des renards, des sangliers et des chats de la jungle. Les loups sont répandus et causent des dégâts considérables aux troupeaux de moutons, surtout en hiver. Le monde des reptiles est richement représenté : varans, pythons des steppes, serpents venimeux (vipère, cobra, efa). Il existe de nombreux insectes venimeux et nuisibles : scorpions, karakurts, criquets, etc.
POPULATION
Numéro et Composition nationale population. Selon le premier recensement général de 1979, la population de l'Afghanistan était de 15 540 000 personnes, dont 2 500 000 nomades. Dans les années 1980, le taux de croissance naturelle de la population était estimé à 2,2 % par an, avec un taux de natalité de 4,9 % et un taux de mortalité de 2,7 %. Selon les estimations de 1998, le pays compte 24 792 mille habitants. L'Afghanistan est un pays multinational. Les tribus pachtounes, professant l'islam sunnite orthodoxe, représentent 55 % de la population du pays. Ils sont installés principalement dans les régions du sud-est et du sud adjacentes à la frontière avec le Pakistan. Dans la fondation de l’Afghanistan en tant qu’État indépendant en 1747, Ahmad Shah Durrani, originaire de la puissante tribu pachtoune Durrani, a joué un rôle majeur. À cet égard, la récente prise de Kaboul par les talibans et leur accession au pouvoir sont considérées par eux comme une vengeance historique, puisque les Durranis prédominent parmi les talibans. Le président Najibullah, exécuté par les talibans, appartenait à une autre tribu pachtoune : les Ahmadzai. Tous les Pachtounes parlent le pachtoune, une langue proche du persan (farsi). Parmi les tribus pachtounes, il y a des sédentaires et des nomades. Les deux se distinguent par leur belligérance ; de nombreux différends sont encore résolus sur la base du code d'honneur traditionnel - le Pashtunwali. Elle repose sur la protection de la dignité de la personne, y compris en cas de vendetta. En deuxième position en nombre (19 % de la population) se trouvent les Tadjiks vivant dans les régions du nord et du nord-est du pays, derrière l'Hindu Kush. Étant un peuple d’origine iranienne, ils utilisent une langue très similaire au persan. Parmi les Tadjiks, les musulmans sunnites prédominent, mais il existe de nombreux sectaires islamiques - les ismailis. Les principales occupations des Tadjiks sont l'agriculture et le commerce. Beaucoup d’entre eux, après avoir reçu une éducation, sont devenus fonctionnaires et hommes d’État. Le président afghan Burkanuddin Rabani et le commandant des troupes gouvernementales Ahmad Shah Massoud (surnommé le « lion du Panjisher ») sont des Tadjiks. Les Turkmènes (3 % de la population) vivent au nord-ouest de l'Afghanistan et les Ouzbeks vivent au nord (9 % de la population). Tous deux sont également musulmans sunnites. Les principales occupations sont l'agriculture et l'élevage ; les Turkmènes sont réputés pour leurs talents de tisserands de tapis. Le dirigeant ouzbek Ramid Dostum dirige le Mouvement national afghan, qui lutte contre les talibans. Les Hazaras, un peuple d'origine mongole qui pratique l'islam chiite, représentent 9 à 10 % de la population afghane. Ils sont concentrés dans la partie centrale du pays. Parmi eux, les agriculteurs et les éleveurs de moutons prédominent ; dans les villes, ils forment une large couche de travailleurs salariés. Leur principale organisation politique est le Parti de l'unité islamique d'Afghanistan (Hezbi-Wahdat). Dans les régions occidentales du pays vivent des peuples persans qui professent l'islam chiite. Les autres nationalités (Nuristani, Wakhan, Kirghize, Charaimak, Brahui, Kazakh, Pashak, etc.) sont peu nombreuses. Les Nuristanis, y compris les peuples Kati, Paruni, Vaigali et Ashkuni, étaient appelés kafirs (« infidèles ») avant de se convertir à l’islam en 1895-1896 et mènent une vie très isolée dans les hautes montagnes au nord de la vallée de la rivière Kaboul. Plusieurs milliers de Wakhan sont concentrés dans l’étroit corridor de Wakhan, et les Kirghizes sont concentrés dans le nord-est du pays, sur le plateau du Pamir. Les Charaimak (Aimak), un peuple d'origine ethnique mixte, vivent dans les montagnes de l'ouest de l'Afghanistan, leur nombre est encore inconnu. Les Baloutches et les Brahuis habitent certaines régions du sud-ouest du pays. Avant le déclenchement des hostilités dans les années 1980, environ 76 % de la population afghane était principalement composée d'agriculteurs sédentaires, tandis que 9 % étaient des éleveurs et menaient un mode de vie nomade ou semi-nomade.
Langues. Les langues officielles de l'Afghanistan sont le pachtou et le dari (ou farsi-dari, dialecte afghan de la langue persane). Le dari sert de langue de communication internationale presque partout, sauf dans la province de Kandahar et dans les régions orientales de la province de Ghazni, où le pachtoune domine. Les Ouzbeks, les Turkmènes et les Kirghizes sont des peuples de langue turque. Les Hazaras utilisent l'un des dialectes archaïques de la langue persane, avec lequel le baloutche et le tadjik sont également apparentés. Les Nuristanis parlent des langues qui représentent une branche ancienne distincte issue des groupes linguistiques iraniens et indiens. Les Brahuis parlent une langue dravidienne semblable aux langues des peuples du sud de l'Inde.
Villes. Au milieu des années 1980, env. 20% de la population du pays. Les réfugiés des villages sont venus grossir la population de plusieurs grandes villes, principalement Kaboul et Jalalabad. Cependant, les combats des années 1990, qui ont éclaté à proximité de certaines grandes villes, ont provoqué un exode de la population, principalement de Kaboul et de Mazar-i-Sharif. À la suite des violents combats de 1992, la population de la capitale et de ses environs a diminué et, selon les estimations de 1996, elle n'est plus que de 647 500 personnes, contre 2 millions au début des années 90. D'autres grandes villes ont une population de (milliers d'habitants) : Kandahar env. 225,5, Hérat env. 177,3, Mazar-i-Sharif 130,6, Jalalabad 58,0 et Kunduz 57,0.
SYSTÈME POLITIQUE
L'Afghanistan, en tant qu'entité étatique, est une communauté de tribus sur lesquelles des institutions politiques nationales ont été construites au cours des 100 dernières années. Les dirigeants afghans jouissaient d’un prestige international et disposaient d’une armée qui leur permettait de contrôler les structures claniques, compte tenu de la rivalité entre les empires russe et britannique et leurs successeurs dans la région. Jusqu’au début des années 1960, le roi et ses proches occupaient une position dominante dans le pays. Mais le monarque a dû compter avec les chefs tribaux, les chefs religieux et l'armée, construite sur une base tribale jusqu'en 1956, date à laquelle sa modernisation a commencé avec l'aide de l'URSS. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le roi subit la pression d’un groupe restreint mais croissant d’intellectuels urbains qui exigeaient la libéralisation du régime. En 1963, une personne n'appartenant pas à la famille royale est nommée pour la première fois Premier ministre. La constitution adoptée en 1964 assurait la répartition des pouvoirs entre le gouvernement et le pouvoir législatif élu par le peuple. En juillet 1973, un petit groupe d'officiers dirigé par le général Muhammad Daoud, cousin du roi et ancien premier ministre, destitua le monarque du pouvoir et déclara l'Afghanistan. une république. Daoud a gouverné seul, supprimant à la fois l’opposition de droite et de gauche. En avril 1978, après l'arrestation des dirigeants du Parti démocratique du peuple afghan (PDPA), d'extrême gauche, des unités militaires stationnées à Kaboul renversèrent le dictateur, libérèrent les dirigeants du PDPA et les mirent au pouvoir. Le leader du PDPA, Nur Muhammad Taraki, a pris les postes de président du Conseil révolutionnaire et de premier ministre du nouveau gouvernement, qui a commencé à mettre en œuvre des réformes radicales. Les réformes agraires visant à éliminer la propriété foncière et une vaste campagne de lutte contre l'analphabétisme étaient d'une importance primordiale. La mise en œuvre de ces événements a provoqué des mutineries militaires dans presque toutes les provinces et provoqué un afflux de réfugiés au Pakistan. En septembre 1979, Taraki fut destitué de force par Hafizullah Amin, qui était encore plus révolutionnaire et peu enclin aux compromis politiques. Les manifestations antigouvernementales dans le pays se sont intensifiées et les tentatives des dirigeants soviétiques, qui ont aidé le nouveau régime, de persuader les autorités de Kaboul d'adopter une politique moins radicale ont échoué. En décembre 1979, l’URSS envoie un contingent de troupes soviétiques en Afghanistan. Amin a été remplacé par Babrak Karmal, qui a tenté de parvenir à un accord avec ses opposants et d'élargir la base sociale de son administration. Une manifestation de cette démarche a été notamment l'abandon de la direction réforme agraire. Cependant, la réconciliation n’a pas pu être réalisée et Karmal s’est retrouvé complètement dépendant de l’assistance militaire, technique et financière soviétique. Les groupes rebelles bénéficiaient du soutien des États-Unis et de plusieurs autres États. Des combats ont éclaté dans tout l’Afghanistan dans les années 1980. Un contingent de troupes soviétiques comptant env. 130 000 militaires et 50 000 soldats de l'armée afghane se sont opposés à environ 130 000 rebelles, appelés « Moudjahidines » (« combattants pour la foi »). En 1986, Najibullah Ahmadzai, à la suite d'un coup d'État, prend la place de Karmal et négocie un cessez-le-feu avec les rebelles. Cependant, ces initiatives ont été rejetées. En avril 1988, l'URSS et les États-Unis parviennent à un accord de non-ingérence dans les affaires afghanes, qui crée les conditions du retrait des troupes soviétiques entre mai 1988 et février 1989. Après l'effondrement de l'URSS en décembre 1991, le parti Najibullah le gouvernement est tombé (avril 1992). Les chefs des groupes rebelles ont réussi à former un gouvernement provisoire en 1992, d'abord sous la direction de Sibghatullah Mojadidi puis de Burhanuddin Rabbani. Bientôt, les vainqueurs furent entraînés dans des affrontements armés intestins. En 1994, un groupe d’étudiants religieux et de moudjahidines, connus sous le nom de talibans, ont pris le contrôle de Kandahar et, en septembre 1996, de Kaboul. En 1999, les talibans contrôlaient toutes les grandes villes du pays et 75 à 90 % de son territoire.
Autorités centrales. Les talibans dirigent l’Afghanistan sur la base des normes juridiques musulmanes – la charia. Le pays a été déclaré émirat en octobre 1997, dirigé par l'émir le mollah Omar. Il dispose d'un conseil consultatif de 40 membres connu sous le nom de Choura suprême. Ils fonctionnent également env. 20 ministères. Le Département pour la promotion de la piété et la lutte contre les vices a été créé auprès du ministère de la Justice, avec pour mission de mettre en œuvre la politique sociale dure des talibans. En particulier, il est interdit aux femmes d'étudier et de travailler en dehors de la maison et doivent porter le voile en public. Les hommes doivent se laisser pousser la barbe. La Constitution de 1987 a été abrogée, la loi du pays est basée sur la charia et les décrets du mollah Omar. Les régions du pays qui ne sont pas capturées par les talibans sont dirigées par différentes factions qui, au moins nominalement, restent fidèles au gouvernement de Burhanuddin Rabbani, reconnu par la plupart des États et organisations internationales en tant qu'autorité légitime de l'Afghanistan. Le pays a été considéré comme une république révolutionnaire d'avril 1978 à avril 1992. Selon la constitution de 1987, l'organe législatif suprême était une Assemblée nationale bicamérale, composée d'une Chambre des représentants et d'un Sénat, dont les membres étaient en partie élus et en partie nommé par le président. Les parlementaires, ainsi que de hauts responsables et dirigeants de diverses communautés et secteurs de la population, ont formé la Grande Jirga, qui avait le pouvoir de déterminer qui deviendrait président de l'Afghanistan pour un mandat de sept ans et de modifier la constitution. Le pouvoir exécutif était exercé par le président avec l'aide du cabinet des ministres.
Partis et mouvements politiques. Le soutien du mouvement taliban était assuré par les étudiants des écoles de théologie et des madrassas des zones rurales d'Afghanistan et du Pakistan. Il est apparu dans le sud-est de l'Afghanistan à l'été 1994 parmi les Pachtounes Durrani, mais s'est ensuite répandu. En 1998, il y avait environ. 110 000 talibans, dont des Ghilzai et d'autres tribus pachtounes de l'est, d'anciens membres de la faction Khalq du PDPA, des jeunes pakistanais et ceux qui ont rejoint les talibans commandants de terrain. DANS ethniquement caractérisé par la prédominance des Pachtounes. Plusieurs partis opposés aux talibans ont formé une fragile Alliance du Nord. Les plus influents d'entre eux sont l'organisation tadjike Jamiati Islami (« Société islamique ») de Burhanuddin Rabbani et Ahmad Shah Massoud, la milice ouzbèke Jumbush-e-Milli dirigée par Rashid Dostum, et Hezbi-Wahdat, ou le Parti de l'unité islamique Hazara de Afghanistan, dirigé par Abdul Karim Khalili. L'organisation de Rabbani et Massoud est née sur la base de l'un des sept partis moudjahidines qui, dans les années 1980, résidaient dans la ville pakistanaise de Peshawar. Beaucoup de ces partis existent encore, du moins nominalement. Le Hezbi-Wahdat, conçu pour protéger les intérêts des Hazaras, est né en 1989 de la fusion de nombreux groupes politiques chiites basés dans la capitale iranienne, Téhéran, dans les années 1980. D'avril 1978 à avril 1992, le Parti démocratique populaire d'Afghanistan a dirigé le pays. Créé en 1965, il adhérait à l'idéologie marxiste-léniniste et, en 1967, il se scinda en factions rivales Khalq (« Peuple ») et Parcham (« Bannière »). En 1976, ils se sont à nouveau unis, mais la division entre les Khalqistes les plus radicaux et les Parchistes relativement modérés et pro-soviétiques n'a pas été surmontée. L’hétérogénéité ethnique et sociale a eu un impact : Khalq occupait une position forte dans les régions montagneuses de langue pachtoune de l’est de l’Afghanistan, et Parcham parmi l’intelligentsia urbaine de langue farsi. Après la prise du pouvoir par le PDPA, Taraki et Amin, tous deux Khalqistes, ont commencé à purger la direction du parti d'opposition. Avec l’assassinat d’Amin en décembre 1979 et l’entrée des troupes soviétiques en Afghanistan, la situation change fondamentalement : Karmal et Najibullah appartiennent aux parchistes. En 1988, le PDPA comptait 205 000 membres, mais il s'appuyait sur l'organisation plus massive du Front National (NF). Les associations nationales et tribales qui en faisaient partie soutenaient le gouvernement et le PDPA était la force dominante. En 1987, il a été autorisé à former d'autres partis politiques, à condition qu'ils rejoignent le FN. Dans les rangs de ces derniers, en 1987, il y avait env. 800 mille personnes. Actuellement, ses activités ont cessé. Entre 1978 et 1992, des dizaines de formations partisanes armées ont mené une lutte active contre les autorités de Kaboul. Leur fragmentation reflétait la profonde différenciation régionale et ethnique du pays, les différences entre sunnites et chiites et les contradictions idéologiques entre islamistes modérés et extrémistes. En mai 1985, trois factions traditionnelles et quatre factions fondamentalistes, dont les résidences étaient à Peshawar, créèrent un front uni appelé Unité islamique des moudjahidines afghans et annoncèrent en février 1989 la formation d'un gouvernement intérimaire en exil. Cependant, la communauté de vues ne s'est manifestée que par une seule chose : une attitude négative envers le PDPA et l'URSS. Les tentatives des forces d'opposition regroupées dans diverses coalitions pour parvenir à un accord durable ont échoué avec la chute du régime de Najibullah en avril 1992. Les formations de guérilla opposées ont reçu une aide militaire et monétaire des États-Unis et de l'Arabie saoudite, ainsi que de la Chine, de l'Iran et de l'Égypte. Le flux d'armes passait par le service de renseignement de l'armée pakistanaise. Le système judiciaire afghan fonctionnait selon les principes énoncés dans la constitution de 1987, mais a été modifié sous les talibans. La « police religieuse » relevant de la Direction pour la promotion de la piété et la lutte contre les vices patrouille dans les rues et surveille l'application des réglementations sociales prescrites à la population par le mouvement taliban. Les affaires portées devant les juges talibans sont tranchées sur la base d'interprétations locales de la loi islamique, avec des sanctions musulmanes traditionnelles appliquées (par exemple, couper la main des voleurs). Les forces armées des talibans sont estimées à environ 110 000 combattants. Les forces d’opposition fondamentalistes du nord sont divisées en trois factions. Avant l'offensive réussie des talibans dans le nord de l'Afghanistan au début de l'automne 1998, les troupes tadjikes sous la direction d'Ahmad Shah Massoud comprenaient 60 000 soldats, les troupes ouzbèkes sous le commandement du général Dostum - 65 000 et le parti Hezbi-Wahdat, dirigé par Abdul Karim Khalili, - 50 mille personnes. En 1979, l'armée afghane comptait environ 110 000 soldats. Une partie importante d'entre eux ont déserté au cours des deux années suivantes et ont même rejoint les rangs des Moudjahidines, ce qui a constitué une menace pour l'existence même du gouvernement officiel. L'URSS, qui a fourni des armes et des munitions aux forces gouvernementales afghanes et fourni des conseillers militaires, a envoyé fin 1979 dans ce pays un contingent militaire de plus de 130 000 personnes. Ils ont finalement été retirés d'Afghanistan en février 1989. Les unités militaires subordonnées aux autorités de Kaboul en 1988 comptaient 50 000 militaires, en plus des unités d'aviation comptant 5 000 hommes, ainsi que des agents de sécurité et de police au nombre de plus de 200 000. personnes. Au cours de cette période, au moins 130 000 moudjahidines ont combattu dans des unités de résistance dans différentes régions du pays.
Relations internationales. Avant la Seconde Guerre mondiale, l'influence britannique prédominait, mais peu avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, l'Allemagne, l'Italie et le Japon ont entamé des négociations commerciales avec l'Afghanistan et proposé un certain nombre de programmes de développement. La pénétration des puissances de l’Axe fut stoppée en 1941 grâce à la pression politique conjointe de la Grande-Bretagne et de l’URSS. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l’Afghanistan a maintenu une politique de neutralité. Au cours de ces années, des relations diplomatiques ont été établies avec les États-Unis et la Chine et, en 1946, les relations avec l'URSS se sont sensiblement améliorées. La frontière entre les deux pays a été établie au milieu du canal de l'Amou-Daria et l'Afghanistan a reçu le droit d'utiliser les eaux de cette rivière pour les besoins d'irrigation. En 1946, l’Afghanistan rejoint l’ONU. En juillet 1947, alors que la Grande-Bretagne s'apprêtait à se retirer de l'Inde, le gouvernement afghan proposa que la population de la province de la frontière du Nord-Ouest, autrefois contrôlée par les autorités afghanes, soit autorisée à décider elle-même si elle voulait faire partie de l'Afghanistan ou du Pakistan, ou si elle devait former un Etat indépendant. . La partie afghane a déclaré que les frontières orientales de l'Afghanistan, établies en 1893 (appelées « Ligne Durand »), n'étaient jamais véritablement une frontière d'État, mais servaient plutôt de zone de démarcation dont la tâche était de maintenir l'ordre public. . Certaines tribus du nord-ouest du Pakistan ont continué à rechercher l'indépendance ou l'autonomie, et des incidents frontaliers ont entaché les relations afghano-pakistanaises, et la situation a presque atteint la guerre en 1955. Cette année-là, le gouvernement afghan s'est prononcé en faveur de la formation d'un État indépendant du Pachtounistan. , qui devait inclure une partie importante du territoire de ce qui était alors le Pakistan occidental. Cette proposition a été soutenue par l'URSS. Après la Seconde Guerre mondiale, l’Afghanistan n’a rejoint aucun des blocs. Cependant, lorsque des événements révolutionnaires ont eu lieu dans le pays en 1978, un traité d'amitié a été signé avec l'URSS. Dans un premier temps, seules des armes étaient fournies par l'URSS aux autorités afghanes pour combattre les rebelles islamistes. Cependant, cela n’a pas abouti aux résultats escomptés et des conseillers ont été envoyés d’URSS, puis des troupes soviétiques ont été mobilisées en décembre 1979. Le gouvernement de Kaboul est devenu dépendant de l'URSS, qui lui a fourni une aide militaire de 36 à 48 milliards de dollars entre 1978 et le début des années 1990. Entre-temps, les rebelles ont établi des contacts avec le Pakistan et les États-Unis et ont également reçu un large soutien de l'Arabie saoudite. La Chine et un certain nombre d'autres États, qui ont fourni ensemble aux moudjahidines des armes et autres équipements militaires d'une valeur de 6 à 12 milliards. Ainsi, dans les années 1980, la guerre civile a transformé l’Afghanistan en une arène de rivalité entre superpuissances. Dans les années 1990, cette guerre était alimentée, au moins en partie, de l’extérieur. La reconnaissance diplomatique des talibans en 1997 est venue uniquement du Pakistan, des Émirats arabes unis et de l'Arabie saoudite. Le gouvernement Rabbani expulsé de Kaboul est reconnu comme légitime par la plupart des États et par l’ONU. Rabbani et d’autres forces politiques du nord de l’Afghanistan bénéficient d’un traitement favorable de la part de la Russie, de l’Iran, de l’Inde, de l’Ouzbékistan et du Tadjikistan. Après que des diplomates iraniens aient été tués à Mazar-e-Sharif, capturé par les talibans en août 1998, l'Iran a concentré ses unités militaires au nombre d'env. 200 000 personnes le long de la frontière avec l'Afghanistan. En août 1998, des avions militaires américains ont lancé des attaques de missiles guidés contre des camps d’entraînement qui seraient financés par l’extrémiste arabe Oussama Ben Laden.
ÉCONOMIE
L'agriculture constitue l'épine dorsale de l'économie afghane. Environ 12 % de son territoire est arable, 1 % supplémentaire est dédié aux cultures permanentes et 9 % est utilisé comme pâturage permanent. Dans les années 1980, la superficie irriguée s'élevait à environ 2,6 millions d'hectares. Ils sont irrigués principalement par des fossés alimentés par des rivières et des sources, ainsi que par des galeries de drainage souterraines dotées de puits d'observation (kariz en pachtou, ou qanats en farsi). Dans les années 1980 et 1990, les hostilités ont causé d’importants dégâts aux installations d’irrigation et la culture est devenue une activité dangereuse en raison des millions de mines disséminées dans les campagnes. La plupart des terres cultivées appartiennent à de petites exploitations paysannes. Les engrais minéraux sont rarement utilisés ; la moitié des terres arables sont en jachère pendant un an ou plus pour éviter l'épuisement des sols. Des relations étroites se sont développées entre nomades et propriétaires terriens. Les villageois laissent les troupeaux de nomades brouter les chaumes, puisque les animaux fertilisent les champs avec du fumier ; cependant, deux décennies de guerre ont perturbé ces contacts traditionnels. Principales zones agricoles. Compte tenu des différences importantes de topographie, de climat et de sols, huit régions agricoles peuvent être distinguées. Le blé est activement cultivé dans toutes les régions du pays. Les paysans cultivent des céréales jusqu'à 2700 m d'altitude. Les cultures changent avec l'altitude : le rôle principal passe du riz au maïs, puis au blé et encore plus à l'orge. Les terres les plus productives se situent dans la plaine au nord de l'Hindu Kush, où les affluents de l'Amou Darya ont formé des vallées larges et fertiles, sur le plateau du Kaboulistan, où se détachent les vallées de Kaboul, Logar, Sarobi et Laghman, au partie centrale du pays - Hazarajat, ainsi que dans les vallées de Gerirud (près d'Herat) et de Helmand.
Les cultures agricoles. Les terres arables en Afghanistan sont principalement consacrées aux cultures céréalières. Le principal est le blé. Le maïs, le riz et l'orge sont également importants. Les autres cultures cultivées comprennent la betterave sucrière, le coton, les graines oléagineuses et la canne à sucre. Toutes sortes de cultures fruitières sont cultivées dans les jardins : abricots, pêches, poires, prunes, cerises, grenades et agrumes. Plusieurs variétés de raisins, différentes variétés de melons, d'amandes et de noix sont courantes. Les fruits frais et secs, les raisins secs et les noix sont exportés. La production agricole a considérablement diminué dans les années 1980, alors que de nombreux agriculteurs ont fui les campagnes pour échapper aux dangers. guérilla. Dans les années 1980 et 1990, le pavot à opium est devenu la principale culture de rente de l'Afghanistan, qui est devenu le principal fournisseur mondial d'opium (1 230 tonnes en 1996).

Élevage. Les moutons sont élevés pour leur viande, leur lait, leur laine et leur peau de mouton. La race ovine Karakul, élevée dans le nord de l'Afghanistan, produit le célèbre smushki Karakul. Des chèvres, des chevaux, du bétail et des chameaux sont également élevés.
Sylviculture. Les forêts sont concentrées principalement dans les provinces orientales de l'Afghanistan. Des pins, des cèdres de l'Himalaya, des chênes, des oliviers et des noyers y poussent. L'Afghanistan souffre d'une pénurie chronique de bois, mais une partie de celui-ci est exportée car il est souvent plus facile de descendre les rivières jusqu'au Pakistan que de l'exporter vers d'autres régions du pays.
Industrie minière. Un vaste bassin gazier, exploré au nord, a été développé avec l'aide de l'URSS depuis 1967. Dans les années 1980 gaz naturel V grandes quantités transporté en URSS. Des gisements de charbon sont également exploités. Le pétrole, également découvert dans les régions du nord, n'est pas extrait, tout comme le minerai de fer, dont d'importantes réserves ont été découvertes à l'ouest de Kaboul. Au sud-est de Fayzabad, dans le Badakhshan, se trouve le seul gisement de lapis-lazuli de haute qualité au monde.
Industrie manufacturière. Jusque dans les années 1930, l’industrie afghane restait à un faible niveau de développement. Après 1932, la Banque nationale afghane privée, ou Bank-i-Melli, a commencé la construction d'un certain nombre d'installations industrielles. Il s'agissait notamment d'égreneuses de coton dans les régions du nord, d'une usine de coton à Puli Khumri, d'une usine sucrière à Baghlan et d'une usine de tissage de laine à Kandahar. Dans une série de plans quinquennaux commençant en 1956, l'accent était mis sur la stimulation du secteur public plutôt que du secteur privé. Des centrales hydroélectriques ont été construites ou modernisées à Sarobi, Puli Khumri, Naglu, Darunta, Mahipara et ailleurs. Des cimenteries ont été construites à Jabal-us-Siraj et Puli-Khumri. À la fin des années 1960 et au début des années 1970, de nombreuses nouvelles industries ont émergé, notamment la transformation des raisins secs et la production de viande en conserve, la transformation des textiles et médicaments. Le tourisme est devenu une importante source de devises, avec plus de 100 000 étrangers visitant l’Afghanistan en 1978. La guerre civile qui a éclaté après la révolution de 1978 a interrompu les progrès de l’industrialisation et bloqué le flux touristique. Après 20 ans de guerre, pratiquement toutes les industries ont été détruites. En 1998, l'ensemble de l'économie du pays, à l'exception de l'agriculture, dépendait du commerce de transit. La construction d'un gazoduc reliant le Turkménistan et passant par l'ouest de l'Afghanistan jusqu'au Pakistan a été gelée fin 1998 en raison de l'instabilité politique en Afghanistan.
Transports et communications. Le pays ne compte que 25 km de voies ferrées et presque pas de rivières navigables. Filet autoroutes dépassait 18 750 km, dont 2 800 km en dur. Cependant, en raison des opérations militaires, l’état de ces routes s’est fortement détérioré et les travaux de réfection des routes sont quasiment inexistants. En hiver et au printemps, certaines routes deviennent impraticables. Dans de nombreuses régions, les chameaux et les ânes restent le moyen de transport le plus important. Un périphérique important est devenu important, commençant à Kaboul, passant vers le nord par le tunnel du col de Salang jusqu'à Khulm (Tashkurgan), puis tournant vers l'ouest jusqu'à Mazar-e-Sharif, puis vers Meymaneh et Herat, avant de se diriger vers le sud-est jusqu'à Kandahar. au nord-est jusqu'à Kaboul. Les principales routes du pays sont reliées au réseau de transport pakistanais à Torkham, situé directement au col de Khyber, et à Chaman au Baloutchistan pakistanais ; une autre autoroute relie Herat à l'Iran. Les marchandises en provenance de Russie, des républiques d'Asie centrale et celles livrées en transit sur leur territoire en provenance des pays européens arrivent par chemin de fer jusqu'à la frontière nationale à Termez, où commence l'autoroute vers Herat et l'un des quatre ports de l'Amou-Daria. La traversée du fleuve s'effectue sur des ferries et des barges tirées par des remorqueurs. Un service de trolleybus a été organisé dans la capitale du pays. Il existe des aéroports internationaux à Kaboul et à Kandahar. 30 aérodromes ont été construits pour desservir les lignes locales. En Afghanistan, en 1998, il y avait 1,8 million de radios. En 1978, un centre de télévision couleur est créé à Kaboul avec l'aide du Japon. Les émissions de radio et de télévision d'État étaient diffusées dans les années 1980 en dari, en pachtoune et dans dix autres langues. Les talibans ont interdit les émissions de télévision, car elles étaient contraires aux principes de l'Islam et, après avoir pris Kaboul en 1996, ont commencé à détruire les téléviseurs. Le réseau téléphonique est de faible puissance : en 1996, il y avait 31 200 abonnés et le nombre de téléphones portables et satellites est en augmentation.
Échange international. Jusqu’à récemment, l’Afghanistan avait des relations commerciales limitées avec d’autres États. Dans le même temps, les importations ont constamment dépassé les exportations. Même avant l’entrée des troupes soviétiques en 1979, l’URSS était le principal partenaire commercial, une tendance qui s’est encore intensifiée dans les années 1980. Les principales exportations sont l'héroïne, le gaz naturel et les fruits secs, ainsi que les tapis, les fruits frais, la laine, le coton et les peaux d'astrakan. Le pays est contraint d’importer une large gamme de produits industriels, notamment des automobiles, des produits pétroliers et des textiles. Lorsque l’économie s’est effondrée à cause de la guerre dans les années 1980 et que les paysans ont commencé à fuir leurs villages, il y a eu une forte baisse de la production agricole et une augmentation correspondante de la dépendance à l’égard des approvisionnements alimentaires extérieurs. Du blé, du riz, des huiles végétales, du sucre et des produits laitiers ont été livrés en Afghanistan depuis l'étranger. La guerre et l’effondrement de l’URSS en 1991 ont prédéterminé une extrême instabilité commerce extérieur Afghanistan. En 1998, des marchandises en provenance du Turkménistan et du Pakistan étaient transportées en transit à travers le pays.
Circulation monétaire et système bancaire. La monnaie du pays est l'Afghani, qui équivaut à 100 pulas. La Banque centrale d'Afghanistan régule la circulation monétaire. De 1992 à 1998, le gouvernement qui contrôlait la partie nord de l’Afghanistan et était basé à Mazar-i-Sharif a émis ses propres billets de banque. Toutes les banques ont été nationalisées en 1975. Il n'y a aucune banque étrangère dans le pays.
Finances publiques. Le gouvernement taliban reçoit des recettes courantes principalement des impôts indirects, notamment des droits d'importation et des taxes sur les ventes, des impôts sur le revenu, etc. "l'héroïne", ainsi qu'une aide extérieure. Les forces hostiles aux talibans comptent également sur une aide similaire. Les deux parties dépensent ces fonds principalement pour faire face aux coûts directs et indirects associés au conflit armé en cours.
SOCIÉTÉ ET MODE DE VIE DE LA POPULATION
Structure sociale. Jusqu’en 1973, les membres du clan royal (les Durrani Pachtounes) occupaient traditionnellement le sommet de la hiérarchie sociale. La lignée principale était formée principalement par les descendants de Dust Muhammad et de son demi-frère et rival Sultan Muhammad, qui dominait l'arène politique depuis 1826. La couche suivante la plus importante était composée de hauts fonctionnaires proches du régime, de chefs religieux, de dirigeants de tribus influentes, d'officiers supérieurs et de riches marchands. Ce groupe amorphe était soutenu par un environnement social au poids croissant dans la société : de jeunes administrateurs formés à l'étranger et qui, grâce à leurs connaissances et à leur mérite personnel, parvenaient à se qualifier pour des postes au sein du gouvernement. Ci-dessous se trouvaient des commerçants, des médecins, des petits commerçants, des religieux de village (mollahs), des fonctionnaires provinciaux et d'autres fonctionnaires locaux. Au pied de la pyramide se trouvaient des paysans ordinaires et des éleveurs nomades. Dans les années 1980 et 1990, au milieu d’une guerre civile prolongée, le statut social des individus et des groupes a commencé à dépendre directement ou indirectement de leurs relations avec les groupes armés. Soldats, fonctionnaires, chefs de tribus, mollahs – tous ceux qui ont soutenu la révolution d’avril 1978 ont eu accès aux armes et à l’argent soviétiques. Leurs opposants opposés au coup d’État révolutionnaire pouvaient compter (qu’ils soient restés en Afghanistan même ou s’ils se soient réfugiés dans des camps de réfugiés au Pakistan) sur l’aide militaire et financière des États-Unis et de l’Arabie saoudite à divers groupes rebelles. Avec la chute du gouvernement de Najibullah en 1992, les combats entre ces factions n'ont pas cessé et elles continuent de recevoir de l'aide de l'étranger.
L'influence de la religion. L’islam reste une force puissante en Afghanistan, où la quasi-totalité de la population adhère à la foi musulmane. Environ 84 % des habitants sont des Hanafi sunnites. Cependant, parmi les Hazaras, il existe de nombreux chiites, ainsi qu'une communauté ismailie. Il existe un certain nombre d'ordres soufis importants en activité dans le pays : Chishtiyya, Naqshbandiyya et Qadiriyya.
Le statut de la femme. Dans le passé, les femmes afghanes ne participaient pas à la vie publique. Les tentatives faites avant la Seconde Guerre mondiale pour changer la situation « par le haut » se sont heurtées à une forte résistance. En 1959, le gouvernement réclame l’abolition volontaire du voile dans les villes. Les efforts énergiques des dirigeants marxistes pour poursuivre la voie de l'émancipation sont devenus l'une des raisons des troubles massifs dans les cercles conservateurs de la population. Dans les régions où les talibans ont pris le dessus, un contrôle strict a été établi sur le respect par les femmes des normes de comportement traditionnelles. En Afghanistan, les écoles de filles ont été fermées et les femmes sont contraintes de refuser de travailler à l'extérieur de la maison et de porter le voile lorsqu'elles sortent. La « question des femmes » constitue un obstacle sérieux aux tentatives des talibans d’obtenir une reconnaissance officielle de la part des États occidentaux.
Sécurité sociale. Après la Seconde Guerre mondiale, des changements positifs notables se sont produits dans les soins médicaux prodigués à la population. Des hôpitaux et des cliniques ont été construits dans de nombreuses villes, et l'accent s'est déplacé de la médecine préventive (campagnes contre le paludisme, la variole et la typhoïde) à la médecine curative. Cependant, le système de santé s'est effondré à cause des combats et l'Afghanistan moderne a l'un des taux de mortalité infantile les plus élevés au monde (15,6 pour 1 000 habitants), et l'espérance de vie moyenne reste extrêmement faible (45 ans).
Habitations. La population afghane vit principalement en familles nombreuses dans les villages. Les maisons prédominantes sont de plan rectangulaire avec des toits plats, construites en brique crue et recouvertes d'argile. Le domaine est entouré d'un mur. Des bâtiments en pierre sont également érigés en haute montagne et des bâtiments modernes sont apparus dans les principales villes. Les nomades transportent avec eux des tentes et des yourtes.
Alimentation de la population. Les plats courants comprennent le pilaf avec de la viande ou des légumes, la viande frite (kebab), les produits à base de farine (ashak ou manti) et les pains plats sans levain cuits dans les fours tandoor traditionnels. Les légumes - tomates, pommes de terre, petits pois, carottes et concombres - sont présents en quantité importante dans l'alimentation, d'autant plus que la majorité des habitants n'ont pas les moyens de consommer régulièrement de la viande. Le thé vert ou noir, les produits laitiers fermentés, les fruits frais et secs et les noix complètent l'alimentation quotidienne.
Tissu. Les principaux éléments du costume de presque toutes les communautés ethniques d'Afghanistan sont une chemise longue jusqu'aux genoux et un pantalon large (kamis) étroitement ceinturé par une ceinture. Par-dessus, les hommes portent une veste ou une robe recouvrant leur pantalon. La nature d'une coiffure, comme un turban, reflète souvent l'affiliation d'un homme à un groupe national et à une zone géographique particuliers. De nombreuses personnes se laissent pousser la barbe, surtout depuis que les talibans ont interdit le rasage.
Coutumes familiales. La famille élargie est la base de la vie et les relations de parenté constituent le cadre de la manifestation des activités sociales, économiques et politiques. Les mariages, souvent entre cousins, sont généralement arrangés par les femmes les plus âgées de leur famille. L'ensemble des procédures de mise en relation et de fiançailles comprend un accord sur le prix de la mariée, la dot et l'organisation du festin de mariage. Les divorces sont rares.
CULTURE
Éducation publique. L'élément le plus remarquable de la vie culturelle de l'Afghanistan au XXe siècle. c'était l'expansion du réseau les établissements d'enseignement. Auparavant, ils étaient limités aux écoles de village traditionnelles (maktabs), où les mollahs locaux enseignaient conformément aux canons établis de l'Islam. Les écoles primaires et secondaires modernes, basées sur les modèles occidentaux, ont vu le jour particulièrement rapidement dans les années 1970. Dans le même temps, l'Université de Kaboul, fondée en 1932, s'est sensiblement renforcée. De longues années de guerre ont détruit le système éducatif établi en Afghanistan. En 1990, 44 % des hommes et 14 % des femmes étaient considérés comme alphabétisés.
Littérature et art. En février 1979, l’Académie afghane des sciences (AHA) a été fondée, sur le modèle de l’Académie des sciences de l’URSS. Il comprenait l'Académie afghane de langue et de littérature « Pashto Tolyna », la Société historique et des instituts de recherche connexes. La plupart des publications de 1978 à 1992 étaient de nature propagandiste et prenaient la défense du régime au pouvoir. Les grandes œuvres en prose sont rares dans la littérature afghane. fiction, mais la poésie a atteint un haut niveau de développement. Les principaux dépositaires de livres du pays sont la bibliothèque publique de Kaboul et la bibliothèque universitaire de Kaboul. Le Musée national de la capitale possède une riche collection d'expositions archéologiques et ethnographiques - du Paléolithique à l'ère musulmane. Les matériaux des périodes primitive, grecque antique et bouddhiste étaient particulièrement précieux. Cependant, en 1993, le musée tomba dans la zone des combats et au cours des deux années suivantes, plus de 90 % des collections furent pillées. La musique folklorique accompagne le chant et la danse et constitue également une forme d’art indépendante. Les instruments à cordes (dombra), à vent (flûte et surna) et à percussion (tambour) sont populaires.
Presse et culture de masse. Le principal organe imprimé du mouvement taliban est la charia (Le chemin vers Allah). Les organisations d’opposition, y compris celles d’émigrés, ont leurs propres publications localement. Pendant les années de règne du PDPA, plusieurs quotidiens contrôlés par le gouvernement ont été publiés avec un tirage total d'environ 1 000 000 000 000 000 000 000 000. 95 mille exemplaires. Parmi eux, les principaux étaient la "Voix de la Révolution Saur [[avril 1978]]", publiée en dari, "Anis" ("Interlocuteur") et "Khiwad" ("Patrie") - tous deux en dari et en pachtoune, ainsi que « Kabul New Times » en anglais. L'hebdomadaire féminin Zhvandun et un certain nombre de journaux provinciaux, pour la plupart hebdomadaires, étaient également publiés, sous la supervision des services administratifs. Les ministères, les facultés de l'Université de Kaboul et les institutions telles que les banques publient leurs périodiques une fois par mois ou trimestriellement. En 1979, toutes les maisons d'édition furent nationalisées. La radio officielle des talibans, Voice of Sharia, diffuse des informations, des programmes religieux et des programmes éducatifs dans les langues locales. Les haut-parleurs installés dans les grandes villes transmettent des informations à de larges couches de la population. La chaîne de télévision, construite à Kaboul avec l'aide des Japonais, a été mise en service en 1978 et diffusait principalement de la propagande et des contenus religieux. Les actions punitives du mouvement taliban ont un impact négatif sur la culture populaire. La musique populaire a été interdite, de nombreuses cassettes audio ont été détruites, ainsi que divers types d'équipements vidéo. La musique a également été interdite lors des mariages et des événements festifs, et les cinémas ont été fermés en 1996.
Sports et vacances. Les talibans ont d’abord interdit le sport, mais ont ensuite assoupli les restrictions. Les Afghans sont friands de football, de hockey sur gazon, de volley-ball et surtout de pakhlavani, une forme de lutte classique pratiquée selon les règles locales. Le bouzkashi, pratiqué principalement dans le nord, est un jeu dans lequel des équipes de cavaliers se battent pour transporter la carcasse d'un veau au-dessus d'une ligne. Dans les régions au sud de Kaboul, une version locale du concours équestre est courante. Le jeu est pratiqué par tous les groupes de la population et presque tous les Afghans connaissent les échecs. Les combats de cerfs-volants sont populaires parmi les adolescents. Les jours fériés nationaux sont le Jour de la Victoire du peuple musulman (28 avril), le Jour du Souvenir des Martyrs (4 mai) et le Jour de l'Indépendance (19 août). Les fêtes islamiques sont nombreuses. Parmi eux figurent le Ramadan (le mois du jeûne) et l'Aïd-ul-Fitr, associé à la fin du Ramadan. Navruz (21 mars - Nouvelle année et le premier jour du printemps), selon la coutume, est célébré avec un plaisir général bruyant.
HISTOIRE
L’histoire de l’Afghanistan a été largement déterminée par sa situation géographique et la structure de sa surface. Situé entre les plaines de l’Asie centrale au nord et les terres fertiles de l’Inde et de l’Iran au sud et à l’ouest, l’Afghanistan se trouve au carrefour des campagnes militaires et des invasions. Le sort du pays a également été influencé par les caractéristiques des chaînes de montagnes des systèmes de l'Hindu Kush, du Pamir et de l'Himalaya : elles ont dirigé des flux successifs de conquérants se précipitant vers le nord-ouest de l'Inde, la plaine du Gange et d'autres régions importantes de l'Asie du Sud. Au cours de ce processus, certains peuples ont interrompu le mouvement migratoire et se sont installés en Afghanistan. Les plaines des contreforts du nord du pays comptent peut-être parmi les régions du monde où a eu lieu la première domestication de plantes et d'animaux. Les recherches archéologiques suggèrent que l'histoire homme primitif en Afghanistan remonte au Paléolithique moyen, à en juger par les découvertes de monuments culturels, et se poursuit jusqu'au milieu du 1er millénaire avant JC.
Première période historique. Le nom « Afghanistan » n’est apparu qu’au milieu du XVIIIe siècle. Les érudits afghans modernes considèrent ce pays comme l’ancienne Ariana. La première mention fiable de ces terres fait référence à plusieurs provinces de l'ancien État perse achéménide, fondé par Cyrus le Grand au milieu du VIe siècle. AVANT JC. Alexandre le Grand a vaincu cette puissance lors de sa campagne en Inde en 327 avant JC. Il s'empara de la province de Bactriane, y fonda la ville d'Alexandrie-Ariorum, près de l'actuelle Hérat, et épousa la princesse bactrienne Roxane. Après sa mort, les premiers Séleucides et les dirigeants du royaume gréco-bactrien régnèrent avec succès sur la Bactriane, après quoi ils furent remplacés par les Parthes. Par la suite, cette zone fut conquise par les tribus Yuezhi lors de leur migration de l'Asie centrale vers le sud au IIe siècle. BC, qui créa un vaste royaume dirigé par la dynastie Kushan et qui prospéra au 1er siècle. ANNONCE Le royaume Kushan a établi des relations commerciales avec Rome et ses missionnaires ont propagé le bouddhisme en Chine. La province du Gandhara, au nord de Kushana, est devenue célèbre pour la création d'un style de sculpture remarquable, dans lequel des sujets bouddhistes étaient exécutés en utilisant les canons de l'art hellénistique. Les régions occidentales et septentrionales de ce royaume furent d'abord conquises par les dirigeants perses de la dynastie sassanide, puis, aux VIIe et VIIIe siècles, par les Arabes musulmans, bien que l'Islam ne parvienne pas à s'implanter pleinement parmi la population locale avant plusieurs siècles. Au cours de cette période, différentes régions de l'Afghanistan tombèrent sous le règne de différentes dynasties et dirigeants, notamment les Samanides (819-1005) et les Safarides (867-1495). Au 10ème siècle le renforcement des peuples turcs conduisit à la formation de l'empire Ghaznavid (962-1186) avec sa capitale à Ghazni. Cet État s'étendait des rives de la mer d'Oman jusqu'à l'Asie centrale et de l'Inde presque jusqu'au golfe Persique. Mahmud Ghazni (997-1030) était un dirigeant expérimenté et, sous lui, Ghazni devint un centre d'éducation. La dynastie fut renversée en 1148 par les Ghurides, qui régnèrent jusqu'en 1202. Au 13ème siècle. Troupes mongoles sous la direction de Gengis Khan et au 14ème siècle. Les Turco-Mongols, menés par Tamerlan, envahirent par le nord et, causant d'énormes dégâts, s'emparèrent de la Perse, d'une partie de l'Inde et des principales régions agricoles de l'Afghanistan. L'architecture et l'art ont prospéré sous le règne des Timurides (1369-1506). Descendant de Tamerlan, Babur fit de Kaboul la capitale de son État, d'où elle fut transférée à Delhi en 1526 pour faciliter la gestion du vaste empire moghol. Les shahs de la dynastie safavide (1526-1707) entrèrent en lutte avec eux pour le contrôle de l'Afghanistan. En 1738, après que les Pachtounes Ghilzai eurent renversé les dirigeants perses et accédèrent au pouvoir, le chef militaire perse Nadir Shah prit le contrôle de Kandahar. Après son assassinat en 1747, le jeune Pachtoune Ahmad Khan est élu chef d'un État afghan indépendant par la noblesse tribale. S'étant déclaré Shah, il prit le titre de Dur-i-Durrani (« perle de perles ») et fit de Kandahar la capitale de son État, qui comprenait la majeure partie du bassin de l'Indus.
"Grand jeu". Après la mort d’Ahmad Shah en 1773, l’État afghan fut confronté à des difficultés considérables. En 1776, Kaboul devient la capitale de l’État. Alors que l'Angleterre et la France se disputaient l'influence dans le golfe Persique et que la Russie avançait vers le sud, le chef sikh Ranjit Singh captura le Pendjab et le Sind, et les troupes perses capturèrent temporairement Herat. En 1837, une mission britannique arrive à Kaboul dans le but de prévenir l'agression perse et de renforcer l'influence russe dans le pays. L'émir Dust Muhammad, fondateur d'une dynastie qui dirigea l'Afghanistan pendant un siècle, favorisa initialement les Britanniques, mais ceux-ci refusèrent de l'aider à reprendre Peshawar, que son demi-frère le sultan Muhammad avait donné aux Sikhs en 1834. En 1839, les troupes britanniques J’ai envahi l’Afghanistan et une guerre a éclaté. Je suis la guerre anglo-afghane. Dust Muhammad fut rétabli sur le trône en 1842. Il resta neutre pendant la mutinerie des cipayes en Inde en 1857-1858. En 1873, sous le règne de Sher Ali Khan, le fils de Dust Muhammad, la Russie reconnut l'Amou-Daria comme la frontière sud de sa sphère d'influence et envoya une mission à Kaboul. L'avancée anglaise vers le nord fut stoppée au col de Khyber et la 2e guerre anglo-afghane commença. Elle se termina en 1879 avec la conclusion du traité de Gandamak, selon lequel ce col et les districts de Kurram, Pishin et Sibi furent transférés à la Grande-Bretagne, qui reçut également le droit de contrôler police étrangère Afghanistan. Le meurtre d’un Anglais nouvellement arrivé à Kaboul a ravivé une nouvelle fois les suspicions mutuelles entre les deux pays. Les troupes britanniques se sont déplacées vers Kaboul et Kandahar et, en 1880, la Grande-Bretagne a reconnu Abdur Rahman, le neveu de Sher Ali Khan, comme émir. Abdurrahman, surnommé « l'émir de fer », a établi son règne sur Kandahar et Herat en 1881, sur le Hazarajat dans les années 1880, sur le Turkestan afghan en 1888 et sur le Kafiristan en 1895. Abdurrahman a combiné la fermeté de la politique intérieure avec des relations amicales mais sans compromis avec la Russie et les Britanniques. Inde. Les frontières nord de l'Afghanistan ont été déterminées à la suite des travaux de la commission de démarcation anglo-russe en 1885, et dans le Pamir - par un accord en 1895. De même, en 1893, le soi-disant. L'accord de Durand fixait les frontières sud et est de l'Afghanistan - à la jonction avec l'Inde britannique, même si, comme dans le cas de l'accord entre l'Afghanistan et la Perse conclu grâce à la mission de McMahon sur la division du drainage du Helmand au Sistan, des sections contestées du la frontière de l'État est restée. À l’est, la position de la frontière a également provoqué par la suite des discordes entre l’Afghanistan et le Pakistan. Satisfaite des fruits de sa politique dans le nord-ouest de l’Inde, la Grande-Bretagne a soutenu Abdur Rahman dans ses tentatives de consolider l’État après avoir résolu les différends frontaliers fondamentaux avec la Perse, la Russie et l’Inde. Après la mort d'Abdurrahman en 1901, le trône fut hérité par Habibullah, qui poursuivit la politique de son père visant à renforcer le prestige de la dynastie. Conformément à cette politique, Habibullah s'est rendu en Inde britannique pour se familiariser avec la stratégie britannique d'utilisation du potentiel de ressources de la colonie. Durant la Première Guerre mondiale, l’émir adhère à une politique de stricte neutralité malgré l’opposition interne et les pressions extérieures. Le 20 février 1919, trois mois après la victoire des pays de l'Entente, il est tué. Habibullah a été remplacé par son troisième fils Amanullah, qui est arrivé au pouvoir avec l'aide de l'armée. Pour renforcer son autorité et unir les factions en conflit, Amanullah déclara la fin du contrôle britannique sur la politique étrangère et envoya des troupes à travers la frontière indienne pendant la courte 3e guerre anglo-afghane (printemps 1919). Le traité de paix préliminaire signé à Rawalpindi reconnaissait l'indépendance de l'Afghanistan dans tous les domaines, y compris en matière de politique étrangère. En 1925, l’influence russe s’accrut à nouveau. Après l'incident d'Urtatugay (Yangi-Kala), lorsque les troupes soviétiques en chassèrent la garnison afghane, la situation controversée fut résolue par la signature d'un pacte de non-agression en août 1926. Son contenu contenait la prémisse selon laquelle nouveau document ne devrait en aucun cas entrer en conflit avec le traité d’amitié conclu en février 1921 entre la Russie et l’Afghanistan, lorsque les deux parties ont reconnu les frontières existantes et se sont engagées à respecter la souveraineté de chacun. Le Traité de neutralité et de non-agression mutuelle entre l'URSS et l'Afghanistan (Pacte Paghman) de 1926 déclarait également le renoncement mutuel à l'agression contre un État voisin et la non-ingérence dans ses affaires intérieures. L'accord de 1927 prévoyait l'organisation du trafic aérien entre Kaboul et Tachkent.
Modernisation du pays. En 1926, Amanullah prit le titre de roi. De retour d'un voyage en Europe en 1928, il tente d'accélérer l'occidentalisation de l'Afghanistan. L'isolement des femmes fut aboli, un groupe de filles fut envoyé étudier dans des écoles turques ; contacts entre les mollahs et unités militaires. La mise en œuvre active de ces mesures a provoqué le mécontentement du clergé. L'opposition du clergé et l'attitude négative de la population à l'égard des innovations occidentales aboutirent à la révolution de 1928 et à l'abdication du trône d'Amanullah et à son expulsion du pays en 1929. L'aventurier tadjik Bachaya Sakao ("fils de l'eau- transporteur") a vaincu les troupes envoyées contre lui et a pris Kaboul d'assaut. Bien qu'Amanullah, avant de quitter la capitale avec sa famille, ait proclamé son frère Inayatullah comme son successeur, Bachayi Sakao a pris le contrôle de la situation dans le pays, prenant le nom d'Habibullah Ghazi et se proclamant émir. Cependant, le général Nadir Khan, un parent de la famille royale au pouvoir, a reçu le soutien des tribus pachtounes des Wazirs et des Mohmands et, avec ses frères entreprenants, a capturé Kaboul, après quoi Habibullah Ghazi a été exécuté. En octobre 1929, Nadir Khan fut intronisé sous le nom de Nadir Shah. La Grande-Bretagne a reconnu le nouveau monarque et lui a fourni des armes et de l'argent en échange d'une paix relative à la frontière. Nadir Shah a mené des réformes de manière moins décisive qu'Amanullah. Les mutineries dans l'armée, inspirées par des agitateurs du Pendjab, du Bengale et de l'URSS, ont été sévèrement réprimées. De nouvelles routes étaient construites et le commerce était florissant. En novembre 1933, Nadir Shah mourut subitement aux mains d'un assassin. L'héritier de Nadir Shah était son fils Muhammad Zahir Shah, qui comptait sur les frères de son père pour diriger le pays. L'un d'eux, Muhammad Hashim, fut Premier ministre jusqu'en 1947, et l'autre, qui le remplaça, Mahmud Shah, dirigea le gouvernement jusqu'en 1953. Puis Muhammad Daoud, le neveu de Nadir Shah, devint premier ministre. Il intensifie ses efforts pour moderniser l’Afghanistan et s’appuie sur l’aide économique et surtout militaire de l’URSS. Muhammad Daun a donné certains postes ministériels à des Afghans relativement jeunes qui ont reçu formation professionnelleà l'étranger, mais le pouvoir était toujours entre les mains de la famille royale. Parallèlement, les relations avec le Pakistan se détériorent sur la question de l'avenir politique des tribus Pathan. En mars 1963, le roi renvoya Daoud pour arrêter la propagation de l’influence soviétique et normaliser les relations avec le Pakistan. En 1964, le pays a adopté une constitution qui prévoyait l'élection de la chambre basse et l'élection partielle des membres de la chambre haute du Parlement. À l’été 1965 ont lieu les premières élections nationales. Cependant, le gouvernement a refusé de légaliser les partis politiques, craignant l’activation d’organisations nationalistes et d’extrême gauche. Les forces armées afghanes dépendaient de l’URSS pour leur approvisionnement en matériel et leur formation. En juillet 1973, Muhammad Daoud réalise un coup d’État et l’Afghanistan est déclaré république. La constitution adoptée en 1977 a déclaré l'introduction d'un système de gouvernement à parti unique dans le pays. Daoud, devenu président, a présenté des plans ambitieux de développement économique, mais son gouvernement autocratique s'est heurté à l'opposition des intellectuels de gauche et de l'armée, ainsi que de l'élite tribale de droite, qui ne voulait pas d'un contrôle accru de la part des autorités. autorités centrales. La principale organisation sur le flanc gauche de l'échiquier politique était le Parti démocratique populaire d'Afghanistan (PDPA), fondé en 1965. En 1967, il s'est scindé en la faction pro-soviétique Parcham et la faction plus radicale Khalq, mais les deux se sont unies en 1976 en leur opposition au régime Daoud.
Guerre en Afghanistan. En avril 1978, après que Daoud ait attaqué le PDPA, l’extrême gauche de l’armée et des pilotes militaires renversèrent son régime. Daoud, ainsi que sa famille et de hauts dignitaires, ont été tués. Le chef du PDPA, Nur Muhammad Taraki, est devenu président de l'Afghanistan, proclamé république démocratique. Au cours de l'été, Taraki et son adjoint Hafizullah Amin, qui faisaient partie de la faction Khalq, ont commencé à se libérer des membres éminents de la faction Parcham qui faisaient partie du gouvernement précédent. Taraki a proposé un programme de changement révolutionnaire, comprenant une réforme agraire, l'éradication de l'analphabétisme et l'émancipation des femmes. À la fin de 1978, ces mesures incitèrent les fondamentalistes islamiques et la noblesse tribale à se révolter. Dès l’été 1979, les forces de droite contrôlaient déjà une partie importante des zones rurales du pays. En septembre, Taraki a été déposé et tué. Il a été remplacé par Amin, qui a pris des mesures vigoureuses pour réprimer les rebelles et a résisté aux tentatives soviétiques visant à le forcer à poursuivre une politique plus modérée. Toutefois, la situation des autorités de Kaboul a continué de se détériorer. Le 25 décembre 1979, les troupes soviétiques envahissent l’Afghanistan et prennent rapidement le contrôle de Kaboul et d’autres villes importantes. Amin a été tué le 27 décembre et Babrak Karmal, chef de la faction Parcham au sein du PDPA, a été proclamé président du pays. Karmal a abandonné la politique répressive du régime d'Amin et a promis de mener des réformes sociales et économiques en tenant compte des normes de l'Islam et des coutumes du pays. Cependant, il n'a pas réussi à apaiser les rebelles du camp de droite et le gouvernement a continué à dépendre du soutien de l'URSS. La présence des troupes soviétiques rendit le régime de Karmal impopulaire parmi les nationalistes afghans. Au cours des années suivantes, les affrontements militaires en Afghanistan ont provoqué de graves chocs démographiques et économiques. D'ACCORD. Quatre millions de réfugiés ont émigré au Pakistan et deux autres millions en Iran. Au moins 2 millions de paysans ont afflué vers Kaboul et d’autres villes. Près de 2 millions d’Afghans ont été tués, sans compter les 2 millions de blessés et autres victimes. Les milices moudjahidines comprenaient des dizaines d'associations différentes - depuis des groupes tribaux jusqu'aux partisans enthousiastes de la révolution en Iran. La plupart des opposants au régime avaient des bases situées au Pakistan, mais certains d’entre eux opéraient depuis des bases en Iran. L'administration américaine, par l'intermédiaire de la CIA, a dépensé plus de 3 milliards de dollars en fournitures d'armes et de munitions pour les partisans afghans entre 1980 et 1988. L'Arabie saoudite a fourni à peu près la même somme. La Chine, l’Iran et l’Égypte ont également fourni une assistance militaire ou fourni des installations d’entraînement aux rebelles. Au printemps 1985, l’URSS a intensifié ses efforts pour « normaliser » la situation en Afghanistan. Le nombre de troupes soviétiques dans ce pays en 1986 a été porté à 150 000 personnes, soit env. L'armée afghane comptait 50 000 combattants. Ils se sont heurtés à l'opposition d'environ 130 000 rebelles armés. Le contingent militaire soviétique était équipé d'armes modernes et utilisait des chars et des bombardiers contre les partisans, mais il bénéficiait du soutien de la population locale et, dans la situation difficile des zones montagneuses, pouvait agir plus efficacement que les unités régulières. Depuis septembre 1986, les États-Unis ont fourni aux partisans des stingers capables d'abattre des hélicoptères soviétiques. Najibullah Ahmadzai, membre de la faction Parcham, connu comme chef des services de sécurité afghans, a remplacé Karmal à la tête du PDPA en mai 1986, qui a également perdu le poste de président du pays en novembre. Najibullah a appelé à un accord national au début de 1987, mais la réaction des rebelles à cette proposition a été négative. Élu en 1985 secrétaire général Le PCUS M.S. Gorbatchev a décidé de cesser de s'ingérer dans les affaires de l'Afghanistan. En avril 1988, l’Afghanistan, le Pakistan, l’URSS et les États-Unis ont signé un accord mettant fin à l’intervention militaire étrangère en Afghanistan. Le contingent des forces armées soviétiques a été retiré du pays de mai 1988 à février 1989, mais la fourniture d'armes par les superpuissances n'a pas cessé. Najibullah a programmé des élections à l'Assemblée nationale pour avril 1988, réservant certains sièges aux rebelles s'ils souhaitaient rejoindre le gouvernement. Ils décident cependant de poursuivre les combats et créent en février 1989 un gouvernement en exil au Pakistan. À Kaboul, le pouvoir de Najibullah dura jusqu'en avril 1992. Les principaux groupes moudjahidines créèrent des organes directeurs dans les provinces, mais commencèrent immédiatement à se battre pour le leadership local. En juin, Burhanuddin Rabbani a été élu président du pays. Pendant les quatre années suivantes, une alliance de forces politiques de composition variable resta à ses côtés. Une coalition hostile tout aussi instable a encerclé la capitale et a commencé à la bombarder. L'ONU a tenté de négocier un cessez-le-feu. Entre-temps, les combattants étrangers démobilisés sont retournés dans leur pays d’origine – l’Algérie, le Pakistan et l’Égypte, où ils ont commencé à promouvoir les idées du fondamentalisme musulman. Par la suite, certains d’entre eux ont été accusés de participation à des actes terroristes. En novembre 1994, les talibans s'emparent de Kandahar, la deuxième plus grande ville du pays. Au début de 1995, ils ont vaincu la puissante milice Hezb-i-Islami, principal soutien de Gulbuddin Hekmatyar, et un mois plus tard, ils ont commencé à menacer Kaboul, mais se sont temporairement retirés sous la pression des troupes gouvernementales. En septembre 1995, les talibans s'emparent d'Herat, un centre important du nord-ouest du pays. Un an plus tard, après de nombreuses attaques réussies, les Talibans entrèrent à Kaboul et l’occasion se présenta d’étendre leur pouvoir à tout l’Afghanistan. L'offensive conjointe des détachements unis des commandants de terrain ouzbeks et tadjiks a stoppé l'avancée des détachements talibans en octobre 1996. En mai 1997, ces derniers ont cependant réussi à capturer Mazar-i-Sharif et à pénétrer plus au nord, mais la contre-offensive des formations hazara, tadjike et ouzbèke a contraint les talibans au retrait. En août 1998, après une campagne d’été réussie, ils ont réoccupé Mazar-i-Sharif et, en septembre 1998, ils sont entrés dans la capitale hazara de Bamiyan. Cependant, les forces armées de l’Alliance du Nord ont réussi à reconquérir une partie du territoire perdu fin 1998. En conséquence, même si les talibans contrôlaient 75 à 90 % de l'ensemble du territoire du pays au début de 1999, on peut prévoir dans un avenir proche une poursuite de la guerre en Afghanistan entre les communautés ethniques qui défendront leurs terres.
LITTÉRATURE
Poulyarkine V.A. Afghanistan. Géographie économique. M., 1964 Gubar Mir Ghulam Muhammad. L'Afghanistan sur le chemin de l'histoire. M., 1987 L'Afghanistan aujourd'hui. Annuaire. Douchanbé, 1988 Afghanistan : problèmes de guerre et de paix. M., 1996

Encyclopédie de Collier. - Société ouverte. 2000 .

Informations utiles pour les touristes sur l'Afghanistan, les villes et les stations balnéaires du pays. Ainsi que des informations sur la population, la monnaie de l'Afghanistan, la cuisine, les caractéristiques des visas et les restrictions douanières en Afghanistan.

Géographie de l'Afghanistan

La République d'Afghanistan est un État du Moyen-Orient. Il borde l'Iran à l'ouest, le Pakistan au sud et à l'est, le Turkménistan, l'Ouzbékistan et le Tadjikistan au nord, et la Chine à l'extrême est du pays.

L'Afghanistan est un pays montagneux : environ les trois quarts du territoire sont occupés par des montagnes et des collines. Il existe plusieurs vallées fluviales au nord et des zones désertiques au sud et au sud-ouest. Le principal système montagneux du pays est l'Hindu Kush, qui s'étend sur 965 km du Pamir au nord-est jusqu'à la frontière avec l'Iran à l'ouest.

État

Structure de l'État

L'Afghanistan est une république islamique dotée d'un gouvernement présidentiel.

Langue

Langue officielle : Pashto, Dari

Religion

La religion dominante est l’Islam – elle est professée par plus de 90 % de la population. L'hindouisme, le christianisme, le sikhisme, le bouddhisme, le zoroastrisme sont également très répandus, et divers cultes païens autochtones et croyances syncrétiques sont nombreux.

Devise

Nom international : AFN

Presque partout dans le pays, vous pouvez payer en dollars américains dans les magasins, mais dans les zones reculées, seule la monnaie afghane est utilisée. Les cartes de crédit et de débit ne sont pas acceptées. Les chèques de voyage en dollars américains ou en livres sterling ne sont utilisés que de manière limitée dans les banques de Kaboul.

Carte de l'Afghanistan

Attractions populaires

Tourisme en Afghanistan

Hôtels populaires

cuisine afghane

Le plat afghan le plus typique est le « shish kebab », qui est un type de shish kebab avec des morceaux de viande, du saindoux et des légumes enfilés sur des brochettes. Les « kofta kebab » ou « kofta kebab » (à base de viande hachée avec des oignons), le « shami kebab » à base de viande hachée mélangée à de l'œuf et de la purée de légumes, le « morgi kebab » (à base de viande de poulet), les « tas- kebab »(bœuf frit dans de l'huile bouillante, puis bouilli dans du vin) et autres « kebabs », cependant, à y regarder de plus près, tous ces plats sont très différents les uns des autres et ils sont préparés un peu différemment que dans d'autres pays d'Asie centrale. . Le deuxième plat le plus important et le plus répandu est le pilaf, qui en existe également des dizaines de types, dont le « kabli-pilav » ou « kabuli-pilav » (pilaf à base de riz et d'agneau avec des carottes et des raisins secs finement tranchés), ainsi que le « pilaf » palau-e" -shahi" (pilaf à base de riz, d'agneau, de graisse de queue, de raisins secs, de pistaches et de clous de girofle). Le pilaf peut utiliser des côtes de volaille, de bœuf ou d'agneau, ainsi que divers légumes et de nombreuses épices.

Sont également populaires l'agneau mijoté avec des légumes, le « kormi-sabzi » (ragoût de bœuf ou d'agneau avec des épinards, des épices et un accompagnement de légumes), le « korma » (le même « kormi-sabzi », seuls les pois jaunes « daul nakhud » sont utilisés à la place. d'épinards), le « kofta » ou « kofta » (sorte de boulettes de viande), le « kurma » (viande de volaille frite avec oignons et tomates), le « chainaki » d'agneau mijoté dans son jus, ainsi que de nombreux plats simples à base de tripes. et autres abats avec du riz. En règle générale, le pilaf et autres plats de viande sont servis avec du yaourt, du fromage, des légumes salés « torshi », de la sauce piquante, ainsi que divers accompagnements de viande, de céréales, de légumes ou de légumineuses.

Les soupes sont également répandues, principalement le « shorba » (« shurpa ») avec du riz ou le « shorma » avec des légumes, le poisson de rivière « shir-makhi » frit dans le lait, toutes sortes de bouillons (la viande est servie séparément), le « mushava » " – soupe aux haricots et au yaourt et autres.

Les plats à base de plantes comprennent l'omniprésent "burani" ("borani") à base d'aubergines, d'oignons et de tomates ("burani-bonzhan" - avec du yaourt, "kadu-burani" - avec de la citrouille, etc.), " turshi-bonzhan " (aubergines farcies salées), "bonjan-salad" (salade d'aubergines), "olva" (semblable à de la bouillie de semoule frite), "sher-berinj" (riz au lait), "osh" (nouilles aux légumineuses, viande et yaourt), "chutney -gashniz" (chutney à la coriandre), "osh-pyozi" (oignons farcis), "oshi-zhur-routi" (riz aux haricots jaunes), raviolis particuliers "ashtak" (fourrés de légumes, de viande et d'oignons), "mantu" (boulettes avec de la viande et des oignons, très semblables aux manti), "samushi-yirakot" - (tartes semi-circulaires farcies de légumes, de viande et de fromage), ainsi que du riz bouilli simple avec divers assaisonnements et des pommes de terre bouillies ou frites (" kartoff-mumulai"). Les épices varient considérablement, depuis les currys traditionnels ou les pépins de raisin moulus servis avec des plats de viande, jusqu'au « khavaye » (un mélange de coriandre moulue, de poivre noir, de cumin et de curcuma) ou une sauce à base de poivre noir, de vinaigre et d'huile.

Tous les plats sont accompagnés de pains naan plats et longs, fabriqués à partir de presque toutes les farines disponibles (parfois des pommes de terre ou des oignons sont ajoutés à la pâte), et le plus souvent ils ne sont pas cuits au four, mais frits dans une poêle en fer. fours en terre cuite ou sur pierres chauffées au foyer. .

En dessert, ils servent du « firni » (pouding au lait aux pistaches), des dizaines de types de halva, du « bichak » (une sorte de tarte à base de purée de potiron avec de la viande, du fromage et même de la confiture, servie chaude et froide), du « gosh- « fil », des puddings sucrés, ainsi que des noix, légumes et fruits confits. Le pays cultive une variété de fruits locaux pour le dessert - les melons les plus sucrés (ceux de Mazar-Sharif et de Mayman sont particulièrement bons), les raisins, les grenades (les meilleures variétés viennent de Kandahar), les pommes, les poires, les abricots, les oranges (ceux de Jalalabad sont bons). ), ici, les prunes, les noix, les pistaches et les amandes sont les collations locales préférées.

La boisson nationale est sans aucun doute le thé (« thés »), à la fois noir et vert, consommé en quantités incroyables. Habituellement, le thé est infusé très fort et servi sans sucre, dans une petite théière en métal (2-3 tasses).

Les boissons alcoolisées dans ce pays islamique ne peuvent être trouvées qu'importées et uniquement dans les établissements destinés aux Européens. Les Afghans eux-mêmes ne s'autorisent qu'une boisson spéciale peu alcoolisée à base de lait fermenté comme le kumiss.

Le plat afghan le plus typique est le « shish kebab », qui est un type de shish kebab avec des morceaux de viande, du saindoux et des légumes enfilés sur des brochettes. Les « kofta kebab » ou « kofta kebab » (à base de viande hachée avec des oignons), le « shami kebab » à base de viande hachée mélangée à de l'œuf et de la purée de légumes, le « morgi kebab » (à base de viande de poulet), les « tas- kebab »(bœuf frit dans de l'huile bouillante, puis bouilli dans du vin) et autres « kebabs », cependant, à y regarder de plus près, tous ces plats sont très différents les uns des autres et ils sont préparés un peu différemment que dans d'autres pays d'Asie centrale. . Le deuxième plat le plus important et le plus répandu est le pilaf, qui en existe également des dizaines de types, dont le « kabli-pilav » ou « kabuli-pilav » (pilaf à base de riz et d'agneau avec des carottes et des raisins secs finement tranchés), ainsi que le « pilaf » palau-e" -shahi" (pilaf à base de riz, d'agneau, de graisse de queue, de raisins secs, de pistaches et de clous de girofle). Le pilaf peut utiliser des côtes de volaille, de bœuf ou d'agneau, ainsi que divers légumes et de nombreuses épices....

La majeure partie du territoire afghan est occupée par des montagnes. Les crêtes de l'Hindu Kush s'étendent d'est en ouest (jusqu'à 6729 m), incluant une ceinture de neiges éternelles. Dans la partie sud du pays se trouve le plateau de Ghazni-Kandahar, et à la périphérie nord et sud-ouest se trouvent des plaines désertiques. La végétation est très diversifiée, mais presque partout, même dans la région du sud-est influencée par la mousson, elle est dominée par des espèces résistantes à la sécheresse. Ce n'est que dans la vallée irriguée de Jalalabad que poussent des dattiers, des cyprès, des oliviers et des agrumes.

Les premières formations étatiques afghanes sont apparues au XVIe siècle. En 1747-1818, il y avait un État Durrani. Au XIXe siècle, l'Angleterre a tenté à plusieurs reprises de soumettre l'Afghanistan (guerres anglo-afghanes). Ces tentatives se sont soldées par un échec, mais les Britanniques ont réussi à contrôler la politique étrangère de l'Afghanistan. En 1919, le gouvernement d'Amanullah Khan déclara l'indépendance de l'Afghanistan. En juillet 1973, l’Afghanistan est déclaré république. En 1978, le Parti démocratique populaire d'Afghanistan a mené un coup d'État et a proclamé la voie à suivre vers la construction du socialisme. Une guerre civile éclata dans le pays. En 1979, des troupes soviétiques ont été envoyées en Afghanistan pour aider le PDPA à conserver le pouvoir. Peu après le retrait des troupes soviétiques (1989), les moudjahidines, partisans de l’État islamique, arrivent au pouvoir en 1992. Cependant, la guerre civile ne s'est pas arrêtée là : les contradictions entre les différents groupes islamiques ont conduit à de nouveaux conflits de plus en plus nombreux. Au milieu des années 1990, la majeure partie de l’Afghanistan (y compris Kaboul) est passée sous le contrôle des fondamentalistes talibans. En octobre 2001, les talibans, accusés de contribuer au terrorisme mondial, ont été renversés par les forces américaines et leurs alliés.

Capital - ville antique Kaboul (1,4 million d'habitants) est avantageusement située au carrefour d'importants axes de transport. Les autres grandes villes sont Mazar-i-Sharif, connue depuis longtemps comme un centre de production artisanale et de commerce avec un bazar oriental coloré ; L'ancienne Herat est une oasis et un centre culturel, où la mosquée géante Juma Masjid a été érigée au XVe siècle. L'Afghanistan est un pays agricole dont l'économie a toujours été basée sur le pastoralisme. La guerre, qui a commencé à la fin des années 1970, a causé d'énormes dégâts à l'économie du pays, détruisant considérablement l'infrastructure agricole existante et détruisant des centaines de bibliothèques, d'écoles et d'hôpitaux.