Développement de la psychologie à la fin du XIXe et tout au long du XXe siècle. Les principales orientations de la psychologie moderne et leurs différences.

Le structuralisme

La première version de la psychologie en tant que science indépendante était la psychologie physiologique. W. Wundt (1832-1920). Il a commencé ses recherches dans le domaine de la perception. Wundt développe des idées sur la psychologie en tant que science expérimentale. Parallèlement à l'expérience, il cite l'analyse des produits de l'esprit humain comme source de recherche psychologique. Ces idées dessinent la tâche de la psychologie des peuples qu’il développera par la suite. Donc, au début des années 60. Un programme de psychologie est en cours de développement, combinant deux méthodes : expérimentale et culturelle-historique.

Quitté en 1874 Les « Fondements de la psychologie physiologique » de Wundt marquent le début de la psychologie en tant que science indépendante. Son objet est déclaré être les processus qui sont accessibles simultanément à l'observation externe et interne et qui ont à la fois un côté physiologique et psychologique et ne peuvent donc être expliqués ni par la physiologie ni seulement par la psychologie : ce sont les sensations et les sentiments les plus simples. Selon sa méthode, la psychologie physiologique est une psychologie expérimentale.

En 1879 à LeipzigÀ l'université, il crée un laboratoire de psychologie, sur la base duquel, deux ans plus tard, l'Institut de psychologie expérimentale est créé, qui se transforme dès le début en un centre international de formation de psychologues. C’est ainsi qu’est née l’école de Wundt, à partir de laquelle commence l’histoire de la psychologie en tant que science indépendante.

Après avoir soumis à une analyse critique les compréhensions antérieures du sujet de la psychologie (en tant que science de l'âme et de l'expérience intérieure), Wundt définit la psychologie comme la science de l'expérience directe. Objet et sujet apparaissent dans une unité indissoluble : tout objet est un objet représenté.

L’expérience unifiée peut être considérée de deux points de vue. L'expérience, prise en abstraction du sujet connaissant et visant à identifier les liens entre les phénomènes objectifs, est étudiée par les sciences naturelles. Il s’agit d’une expérience médiatisée. L'expérience, considérée dans sa relation avec le sujet et dans les propriétés qui lui sont attribuées par le sujet, est l'expérience directe étudiée par la psychologie. La psychologie, définie comme la science de l'expérience directe, est, comme Wundt lui-même l'a admis, un type de psychologie empirique, puisqu'elle doit montrer le lien entre les contenus de l'expérience telle qu'elle est donnée au sujet. Ainsi, la conscience reste l'objet d'étude en psychologie. Cependant, Wundt introduit de nouvelles fonctionnalités dans sa description. Contrairement à l’intellectualisme de toute psychologie antérieure, Wundt considère le mental comme un processus. Dans ce cas, le testament est considéré comme un processus typique. Wundt qualifie sa psychologie de volontariste, soulignant en même temps la différence entre son système et le volontarisme philosophique de Schopenhauer.

Puisque toutes les sciences étudient les mêmes sujets, mais selon des points de vue différents, « aucune différence fondamentale entre les méthodes psychologiques et les méthodes scientifiques naturelles ne peut être autorisée ». Par conséquent, la psychologie devrait également utiliser des méthodes expérimentales « visant à effectuer une analyse précise des processus mentaux, similaire à l’analyse entreprise par les sciences naturelles appliquées aux phénomènes naturels ». L'expérience n'annule pas l'introspection, elle reste la seule méthode directe en psychologie. Wundt a exclu les phénomènes objectifs - comportement, activité - de la psychologie. L’homme lui-même – non pas la manière dont il apparaît de l’extérieur, mais la manière dont il se donne directement à lui-même – est en réalité un problème de psychologie. L’expérience ne fait que rendre l’auto-observation plus précise.

Cependant, tous les psychismes ne se prêtent pas à une étude expérimentale. Wundt a limité l'expérience au domaine des processus mentaux les plus simples - sensations, idées, temps de réaction, associations et sentiments simples. L’étude des fonctions mentales supérieures et du développement mental nécessite d’autres méthodes. À ce titre, Wundt envisageait l’analyse des produits de l’esprit humain, qui sont le produit de la communication entre de nombreux individus : langage, mythes, coutumes. Il a appelé cette partie de la psychologie la psychologie des peuples, en l'opposant à la psychologie expérimentale individuelle. Avec l'introduction par Wundt de deux psychologies, différentes par leur contenu et leurs méthodes, orientées différemment vers les sciences naturelles et les sciences spirituelles, une scission s'est produite dans la science unifiée, qui était l'une des raisons et un trait caractéristique de la crise ouverte qui a éclaté en psychologie au début de la deuxième décennie du 20e siècle.

Le système psychologique de Wundt comprenait l'étude des éléments (sensations et sentiments), l'analyse des connexions entre les éléments et les produits de ces connexions, ainsi que l'étude des lois de la vie mentale. Dans ce programme, l’atomisme de Wundt, caractéristique de la psychologie associative, apparaît clairement : les éléments les plus simples, de nature sensorielle, sont primaires, les formations complexes sont secondaires. Cependant, Wundt lutte contre les extrêmes de l'associationnisme : dans les produits des associations, il attire l'attention sur l'émergence d'une qualité nouvelle qui n'est pas réductible à la somme des propriétés des éléments originaux. Wundt divise toutes les associations en simultanées et séquentielles, qui à leur tour ont plusieurs formes : les simultanées existent sous forme de fusion, d'assimilation - dissimilation et complication, séquentielles - reconnaissance et mémoire. Derrière ces types d’associations se cachent la perception et la mémoire. Wundt combat le fonctionnalisme de la psychologie ancienne et les considère comme le résultat d'un mécanisme unique d'associations. Dans ce cas, les associations sont caractérisées comme un processus passif qui se produit sans la participation active du sujet. Dans la psychologie de Wundt, il n’y a ni sujet, ni personnalité.

En plus des connexions associatives, Wundt distingue les connexions aperceptives. Ils se développent avec la participation active de la conscience. L'aperception est une fonction particulière de la conscience, qui se manifeste dans l'activité du sujet et s'exprime extérieurement dans l'attention. De l'ensemble des contenus qui sont dans la conscience, c'est-à-dire simplement perçus, l'aperception ou l'attention distingue l'objet, de sorte que sa perception devient plus claire et plus distincte ; cela entre dans un point clair de conscience – cela est perçu. Lorsque l'aperception sur r est orientée vers le choix entre différents motifs dans le processus de préparation à l'action, il s'agit de volonté. Wundt rassemble les concepts d'aperception, d'attention et de volonté et les identifie même. Le produit de l’aperception est constitué de combinaisons aperceptives de représentations. La pensée et l'imagination sont des fonctions de l'aperception. Tout en servant d'explication aux phénomènes complexes de la vie mentale, l'aperception elle-même n'est pas expliquée : sa source est dans la conscience elle-même.

La dernière section de la psychologie de Wundt est la doctrine des lois de la vie mentale. Ils reflètent une tentative d'aller au-delà de la description, d'identifier les propriétés propres du monde subjectif - Wundt les appelle causalité mentale indépendante, par opposition aux mécanismes physiologiques des processus mentaux.

Simultanément avec Wundt en Russie, il présente un programme pour la construction de la psychologie I.M. Sechenov (1829-1905). Le résultat des travaux de Setchenov fut une nouvelle compréhension de la psyché et des tâches de la psychologie en tant que science. Sechenov peut à juste titre être considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique russe. Ses ouvrages les plus importants sur la psychologie : « Réflexes du cerveau », qui formulent la théorie des réflexes en relation avec le problème des mouvements volontaires et involontaires ; « Qui et comment développer la psychologie », voici le programme général de construction de la psychologie, les vues sur le sujet, la méthode et les tâches de la psychologie ; «Éléments de pensée», ici le développement scientifique naturel de la pensée est donné à la suite de l'étude des processus cognitifs, etc.

Dans "Réflexes du cerveau", Setchenov s'est donné pour tâche de "prouver la possibilité d'appliquer les connaissances physiologiques aux phénomènes de la vie mentale". La solution à ce problème a abouti à la théorie réflexe de l’esprit. Selon Sechenov, la capacité de percevoir les influences extérieures sous forme d'idées (visuelles, auditives, etc.) se développe dans l'expérience sous forme de réflexes ; la capacité d'analyser ces impressions spécifiques, la mémoire, tous ces actes mentaux se développent par réflexe. Le schéma du processus mental est le même que celui du réflexe : le processus mental naît d'une influence externe, se poursuit par une activité centrale et se termine par une activité de réponse - mouvement, action, parole. Le processus mental naît et se termine par le processus d'interaction de l'individu avec le monde extérieur, ce qui signifie que l'influence externe sous forme de sentiment est primordiale. Les motivations et les idées abstraites ne sont pas les causes premières de nos actions. Pour expliquer la psyché, il ne faut pas partir de la psyché.

Sechenov tente de « extraire » la psychologie du monde fermé de la conscience interne et d'expliquer comment les processus mentaux se produisent et de retracer la formation de la conscience dans l'ontogenèse. Ainsi, le principe réflexe ne signifie pas réduire le mental au physiologique. Nous parlons de la similitude entre eux dans leur structure et leur origine. L'approche réflexe implique également l'étude des mécanismes cérébraux des processus mentaux. Ainsi, à l'aide du principe réflexe, le psychisme reçoit son explication causale, tout en conservant une caractéristique qualitative non réductible au physiologique.

M. Setchenov a formulé la tâche de la psychologie : « La psychologie scientifique... ne peut être autre chose qu'une série de doctrines sur l'origine des activités mentales. » Expliquer l'origine signifie montrer le déroulement d'un acte mental : son début, sa phase centrale et sa fin. Cette interprétation de la tâche de la psychologie contient l'exigence de dépasser les limites de la conscience dans le système de relations objectives d'une personne avec le monde, de révéler les conditions qui déterminent tel ou tel caractère des actions humaines, de décrire les manifestations extérieures de phénomènes mentaux, c'est-à-dire les relier aux faits de conscience de manière scientifique et objective.

Soulignant la futilité de la méthode introspective, Setchenov développe les idées de l'approche génétique en psychologie. Dans le même temps, Sechenov exige de ne pas se limiter à la description, mais de rechercher la « doublure psychique réelle » des phénomènes de conscience étudiés.

Sechenov développe des idées matérialistes sur la nature active et basée sur l'activité de la cognition sensorielle. Ainsi, il appelle regarder une action : l’œil libère des « palpeurs » qui peuvent s’allonger ou se raccourcir considérablement de sorte que leurs extrémités libres, convergeant les unes avec les autres, touchent l’objet examiné à ce moment-là. Le programme de Sechenov a conduit à l'étude du comportement holistique.

Dès le début de l'existence de la psychologie en tant que science indépendante, diverses approches ont émergé pour comprendre son sujet, ses méthodes et ses tâches. Les traditions wundtiennes se sont développées E.Titchener (1867-1927) et des psychologues regroupés autour de lui à l'Université Cornell aux Etats-Unis. Grâce aux efforts de Titchener, cette université est devenue un centre psychologique majeur et a été l'un des premiers pionniers de la psychologie expérimentale aux États-Unis. Titchener partage fondamentalement la compréhension de Wundt de la psychologie en tant que science de l'expérience directe. Il a appelé sa psychologie psychologie structurelle, contrastant son approche avec le fonctionnalisme de la psychologie américaine. Selon son point de vue, la psychologie devrait étudier la structure - la question de la conscience en tant qu'ensemble d'éléments individuels, au-delà de l'analyse, de nature simple. Il est nécessaire d'étudier la conscience en termes d'éléments, c'est-à-dire, contrairement à toutes les relations fonctionnelles, à partir de leur rôle dans le comportement, uniquement en relation avec le substrat nerveux : on croyait que les fondements physiologiques expliquaient les processus mentaux.

La conscience forme un monde intérieur particulier. On ne peut y pénétrer que par la méthode de l’introspection analytique. Cette méthode est une des variantes de l'introspection. Contrairement à cette compréhension, selon laquelle le contenu des choses est révélé dans les phénomènes de conscience, c'est-à-dire non dans les faits psychologiques, l'introspection analytique fournit des éléments sur les faits psychologiques réels ; Du rapport introspectif, Titchener a exigé l'exclusion de tout ce qui a trait à la nature physique du stimulus, au sens, puisque ces points ne sont pas révélés dans l'introspection. Ne laissez dans l’auto-évaluation que le « pur contenu de la conscience », car lui seul peut être perçu de manière introspective. Dans un rapport introspectif, le sujet ne doit pas remplacer les phénomènes mentaux par l’objet qui provoque ces phénomènes, c’est-à-dire ne pas commettre une « erreur de stimulus ». Par exemple, au lieu de dire « la route est cahoteuse », le psychologue devrait dire « la pression sur la plante de mes pieds devient de plus en plus inégale », c'est-à-dire ne citer que ses sensations immédiates. Des exigences d'auto-observation ont été développées : il est nécessaire de créer de bonnes conditions pour exclure les influences extérieures, de surveiller attentivement le cours de la conscience, d'exprimer son phénomène avec des mots, d'essayer de ne pas se laisser distraire, de pénétrer intérieurement dans la tâche, etc. l'introspection est limitée au domaine de sa propre conscience. Chacun ne connaît directement que sa propre âme.

Titchener identifie les sensations, les images et les sentiments comme les principaux éléments de la conscience. Les sensations ont de la qualité, de l'intensité, de la clarté et de la durée. Ils constituent des éléments caractéristiques des perceptions. Les images sont des traces de sensations antérieures, dont elles diffèrent par une moindre clarté. Constituant des éléments caractéristiques des représentations de la mémoire et de l'imaginaire. Les sentiments – amour et haine, joie et tristesse – ont une qualité, une intensité et une durée. Ce sont des éléments de mouvements spirituels. La tâche de la psychologie est de décrire ces éléments à l'aide d'une expérience qui affine les données de l'auto-observation, de les expliquer, principalement à l'aide de la physiologie, et de montrer que, regroupés et répartis d'une manière connue, ils forment les différents complexes. processus dont notre conscience. L'attention et la réflexion sont de nature sensorielle et ne contiennent pas de nouveau processus élémentaire similaire aux trois considérés.

Titchener discute avec les psychologues de Würzburg sur la question de la pensée non imagée et propose une théorie contextuelle du sens. Le système de Titchener est une expression concentrée de l'interprétation introspective de la psyché. Le psychique se limite ici à la sphère du conscient et est étudié comme une conscience fermée sur elle-même. L'évidence de l'auto-observation est acceptée pour ce qu'elle prétend être, c'est-à-dire que la thèse sur la connaissance directe du psychisme, sur la coïncidence du phénomène et de l'essence en psychologie est avancée.

Fonctionnalisme

Le fonctionnalisme était une réaction à cette tendance. Le décalage entre les approches structurales et fonctionnelles de la psychologie américaine était également caractéristique de la science européenne et en vient peut-être : la source idéologique de la psychologie fonctionnelle est la psychologie de l'acte de F. Brentano. F. Brentano (1838-1917) propose un programme qui s'oppose à la fois à la psychologie associative et à la nouvelle psychologie de Wundt.

Brentano oppose la méthode expérimentale de Wundt, dont la signification, comme les mesures, de son point de vue, est totalement limitée pour la psychologie, à la perception interne des phénomènes mentaux. La méthode de Brentano était une variante de la méthode subjective d'introspection. La question principale pour lui était l'essence de la psyché en tant que sujet de recherche psychologique. Il s'oppose à la psychologie en tant que science portant sur le contenu de la conscience. La vraie réalité psychologique, ce ne sont pas eux, mais les actes de notre conscience.

Brentano oppose les phénomènes mentaux aux phénomènes physiques. Ainsi, le sujet de la psychologie concerne les phénomènes mentaux en tant qu'actes - visions, audiences, jugements, etc. Mais un acte n'a de sens s'il n'est pas dirigé vers un objet. Un acte contient intentionnellement quelque chose comme objet vers lequel il est dirigé. Par conséquent, la principale caractéristique des actes psychologiques, selon Brentano, est qu’ils ont une objectivité immanente, c’est-à-dire qu’ils sont toujours dirigés vers un objet. La conscience est toujours « conscience de ». Mais chaque acte contient un objet pour sujet d'une manière particulière : « Dans la représentation quelque chose est représenté, dans le jugement quelque chose est reconnu ou rejeté, dans l'amour on l'aime, dans la haine on le hait, dans le désir on le désire, etc. »

Les objets au sens de Brentano n'ont pas une existence matérielle réelle, mais une existence intentionnelle. Ce sont des objets idéaux qui sont eux-mêmes dans l'âme. Brentano semble placer le monde objectif tout entier dans l'âme humaine. Selon la manière de se rapporter à un objet, Brentano classe les actes spirituels en trois types : les actes de représentation, les actes de jugement, les actes de sentiment. Dans la représentation, un objet apparaît – est présenté – à la conscience. Les modifications de cet acte sont la perception, l'imagination, le concept. Parmi tous les actes mentaux, la représentation joue le premier rôle. Le jugement est un autre type d’attitude envers un objet. Contrairement à l'associationnisme traditionnel, dans lequel le jugement est compris comme l'unification ou la séparation d'idées, selon Brentano, dans le jugement, l'objet est perçu comme vrai ou faux. Dans les actes de sentiment, le sujet se rapporte à son objet comme étant bon ou mauvais. Cette classe de phénomènes mentaux comprend également le désir et la volonté. Brentano a utilisé la doctrine des sentiments comme base de ses idées éthiques.

En identifiant trois types d'actes, Brentano a souligné leur unité dans une vie mentale intégrale, contrairement au monde physique, dans lequel les objets peuvent exister comme des choses séparées. Brentano compare la conscience dans l'unité de ses actes à un fleuve où les vagues se succèdent.

Dans la psychologie des actes intentionnels, trois questions importantes de la psychologie de la conscience se posent : l'objectivité, l'activité et l'unité. Ces propriétés, selon Brentano, représentent la spécificité des phénomènes mentaux. Cependant, en raison de positions idéalistes, considérant la conscience isolée des activités pratiques de l'homme, Brentano n'a pas pu révéler le contenu réel de ces caractéristiques réelles de la conscience.

La doctrine de l'acte de Brentano a reçu son véritable développement expérimental dans la psychologie des fonctions. K. Stumpf (1848-1936). Les étudiants de Stumpf à différentes époques étaient E. Husserl, et K. Koffka, W. Köhler, M. Wertheimer, K. Levin, plus tard les fondateurs de la psychologie Gestalt.

Le concept central de la psychologie de Stumpf est le concept de fonction, qui correspond au concept d'acte de Brentano. Stumpf fait la distinction entre les phénomènes de conscience, les fonctions mentales et leurs produits (par exemple, un concept en tant que produit de la compréhension). Ce sont d’ailleurs les fonctions qui constituent l’essentiel de la vie mentale et de la tâche de la recherche. Les phénomènes ne sont que du matériel pour le travail de l'organisme mental. C'est en fonction de la fonction que l'on remarque ses parties dans un phénomène holistique, par exemple une certaine tonalité dans un accord. Stumpf fait une classification des fonctions. Leur étude expérimentale a été menée sur le matériau des perceptions auditives, notamment musicales.

Sur le continent américain, les idées de la psychologie des actes se sont transformées en un grand mouvement indépendant : le fonctionnalisme. Ses origines résident dans la psychologie V.James (1842-1910). Il rejette l'atomisme de la psychologie contemporaine. L'auto-observation que doit suivre la psychologie montre à chacun que ces éléments hypothétiques sont hors de sa portée. Dans l'auto-observation, ce ne sont pas ces atomes qui nous sont révélés, mais certains états concrets et intégraux de conscience. Ils sont changeants : un état de conscience passé ne peut pas réapparaître et se répéter littéralement. L'objet que nous percevons est identique, pas nos sensations. Il est donc déjà erroné de considérer la vie mentale comme un brassage et une association des mêmes idées. La vie mentale est un changement constant de qualités. Il n'y a aucune connexion dans la conscience. Il coule continuellement. Le changement constant des qualités constitue un flux de conscience. Dans son flux continu, certains états de transition se démarquent. Comme le vol d'un oiseau, il est en quelque sorte composé d'envolées et de perchoirs alternés. Les zones de repos sont généralement occupées par une sorte d'images sensorielles ; les zones de vol sont remplies de réflexions sur les relations qui existent entre les objets observés pendant les périodes de repos relatif. Ces états, c'est-à-dire la conscience des relations entre les phénomènes de conscience - spatiaux, temporels, similitudes, différences, ne peuvent être appréhendés par l'introspection.

Un trait caractéristique du flux de conscience est la présence de connotations mentales, d'images vagues, de phénomènes de conscience vagues et indistincts. La conscience se distingue par la sélectivité, c'est-à-dire la sélectivité : en elle, un état avance toujours, un autre, au contraire, passe au second plan en fonction de ce qui est nécessaire, important et intéressant pour un individu donné. La sélectivité distingue nos expériences ; dans le monde extérieur, tous les objets ont le même degré de réalité.

La question du lien entre les états et le cerveau est résolue par James dans sa théorie de l'automatisme mental, qui est une variante du concept de parallélisme psychophysique. Tous les processus mentaux sont fonction de l'activité cérébrale, évoluant parallèlement à celle-ci et se rapportant à elle comme un effet à une cause. Cependant, cette théorie contredit le bon sens, qui dit que nous avons une conscience et qu'une fois qu'elle est apparue, alors, comme toutes les autres fonctions, elle a un but. La théorie de l’évolution en parle également. Toute psychologie descriptive se situe sur ce point de vue. Par conséquent, pour décrire la conscience, estime James, nous devons suivre la terminologie traditionnelle.

En lien avec des réflexions sur l'essence de la conscience, il a esquissé une nouvelle approche de son étude. « Je nie la conscience en tant qu'entité, en tant que substance, mais j'insisterai vivement sur sa signification en tant que fonction... Cette fonction est la cognition. Le besoin de conscience est provoqué par le besoin d’expliquer le fait que les choses non seulement existent, mais ne sont pas encore remarquées et connues.

C'est aux États-Unis que c'est au début du XXe siècle que cette pratique s'est répandue de la manière la plus claire et la plus constante. la direction est représentée par des psychologues de l'École de Chicago (J. Dewey, J. R. Angell, A. W. Moore, J. G. Mead, G. Carr, etc.). Ils ont fait valoir que les éléments habituellement distingués – stimulus et réponse – n’existent pas réellement séparément. Ils sont au sein de la coordination et correspondent à ses différentes phases. Par analogie avec le réflexe, le psychisme doit également être considéré en relation avec sa fonction utile dans le comportement. L'utilité pratique des idées était considérée comme la principale propriété des idées.

Le fonctionnalisme, au lieu d’analyser la conscience du point de vue du contenu en termes de ses éléments constitutifs, exigeait de considérer la conscience du point de vue de sa fonction dans le comportement. Au lieu d'analyser la conscience selon le type « quoi », d'analyser la conscience selon le type « comment », « pourquoi », une opération mentale est effectuée, comment l'esprit fonctionne lorsqu'il traite avec le monde environnant, quelles sont les opérations par lesquelles la conscience résout certains problèmes dans l'un ou l'autre acte adaptatif. Le sujet d’étude est une fonction, c’est-à-dire une opération. Étudier une fonction, c'est révéler sa coordination, d'une part, avec le corps, avec l'état du besoin qu'il satisfait, et avec le milieu extérieur vers lequel cette fonction s'adresse. Une fonction mentale, considérée du point de vue de son utilité dans des situations pratiques, est un instrument d'adaptation à l'environnement.

Les psychologues de cette tendance se sont opposés aux idées de Titchener sur la psychologie en tant que science pure. En revanche, le fonctionnaliste « trouve un certain plaisir à l'application sociale de ses travaux ». Ce dont le structuralisme a fait abstraction – le sens, la valeur, l’attitude – ne devrait pas être exclu de la psychologie simplement parce qu’il est inobservable. L'exigence suivante des fonctionnalistes n'était pas de se limiter uniquement au domaine de la conscience, mais de considérer l'organisme tout entier dans l'unité de l'esprit et du corps.

L'antithèse du fonctionnalisme - le structuralisme comme contenu principal de la lutte théorique dans la psychologie étrangère de la conscience de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. a souligné le caractère unilatéral de chacune de ces approches. Le structuralisme a construit ses recherches en faisant abstraction du rôle de la conscience dans le comportement, tandis que la psychologie de l'acte et le fonctionnalisme ont sous-estimé l'aspect contenu de la conscience.

La psychologie est entrée dans une période de crise ouverte.

psychologie russe

Dans la Russie pré-révolutionnaire La psychologie officielle était la psychologie idéaliste. Il distingue deux options : spéculative-philosophique et empirique. La ligne spéculative-philosophique a été présentée par des psychologues universitaires - néo-kantiens A.I. Vvedensky, L. M. Lopatin, l'intuitionniste N. O. Lossky, S. L. Frank.

A. I. Vvedensky a proclamé le refus de discuter de toute question philosophique - métaphysique - en psychologie : la psychologie étudie les phénomènes mentaux de manière non évaluative comme des faits de nature interne, contrairement à l'éthique, à l'esthétique, à la pédagogie, à la logique », etc. composition de chaque phénomène mental, comment les phénomènes élémentaires se développent, comment il change en fonction des changements dans les éléments, comment différents phénomènes mentaux s'influencent les uns les autres (mémoire - sur la pensée, pensée - sur la volonté, etc.). Ainsi, au nom de la préservation de la spécificité de la psychologie, a été proclamé le refus d’étudier le psychisme dans ses relations avec le monde extérieur. Cette approche idéaliste a reçu une expression particulièrement vivante dans la soi-disant « loi de l'absence de signes objectifs d'animation » : le mental n'a pas de signes externes exprimés matériellement, puisqu'ils peuvent exister sans accompagnement mental. Cela a conduit à la conclusion selon laquelle l’introspection est la seule méthode d’étude en psychologie. La question des limites de l’animation a été déclarée insoluble : aussi bien l’hypothèse d’une animation, par exemple des plantes, c’est-à-dire une animation universelle, que son contraire, c’est-à-dire le déni de la vie mentale, sont irréfutables. La question de l'existence d'une animation extraterrestre a été posée en dehors des connaissances empiriques. Il s'agit d'une «opinion non démontrable», qui est cependant forcée d'admettre la présence d'un sens moral, ce qui est impossible dans un objet sans âme.

La ligne empirique de la psychologie idéaliste se distinguait par un attachement à l'empirisme lockéen et à l'associationnisme anglais, une attention portée aux méthodes de recherche empirique, en particulier une attitude positive envers l'expérience.

M.I. Vladislavlev s'est opposé au matérialisme et aux méthodes de recherche physiologique, les considérant comme stériles pour la psychologie. Pour la première fois dans la science russe, il a donné un large aperçu historique de l'évolution des connaissances psychologiques depuis l'Antiquité.

M. M. Troitsky a parlé partisan de l'empirisme anglais. Il a critiqué la psychologie idéaliste allemande pour sa séparation de l'empirisme et a propagé la ligne anglaise de l'empirisme en Russie.

Successeur Troitsky N. Ya. Grot exprime un certain nombre de considérations d’ordre psychologique général. Conformément au point de vue évolutionniste de G. Spencer, il considère la vie mentale comme l'un des types d'interaction de l'organisme avec l'environnement. Sa théorie du renouvellement mental mérite attention. Dans chaque acte mental, il distingue 4 phases ; ensemble, elles constituent une révolution, qui est un régulateur de l'interaction de l'organisme avec l'environnement. Le turnover comprend : les impressions externes sur le corps, leur transformation en internes (cela inclut notamment les sentiments), le mouvement interne provoqué par cette impression interne, puis le mouvement externe du corps vers l'objet. Groth lui-même a souligné la nouveauté de son approche : il a introduit le concept d'« activité » parmi les concepts psychologiques de base.

Une grande place dans la psychologie idéaliste appartient à G. . I. Chelpanov (1862-1936). Son principal mérite est la création de l'Institut de psychologie, les activités pédagogiques de formation du personnel psychologique et la vulgarisation de la psychologie. Chelpanov critique le matérialisme, qui en psychologie était compris comme la réduction du mental au physiologique. Dans son interprétation de la psyché, il a adopté une position idéaliste, un parallélisme psychophysiologique, c'est-à-dire qu'il a reconnu l'autonomie de la psyché et sa correspondance avec les processus physiologiques.

A joué un rôle important dans la psychologie russe G.G. Shpet (1879-1940). Ses activités scientifiques et pédagogiques appartiennent à divers domaines : outre la psychologie, il a agi dans les domaines de la philosophie, de la logique, de l'histoire de l'art et de la littérature. Avec Chelpanov, il a participé au développement du projet de l'Institut de psychologie. Parmi les recherches psychologiques de Shpet, ses idées dans le domaine de la psychologie ethnique sont les plus étudiées.

La ligne matérialiste de la psychologie de la Russie pré-révolutionnaire s’est développée conformément au matérialisme scientifique naturel et, étant une continuation des idées de Setchenov, visait l’objectivité de la recherche psychologique. Des représentants éminents de cette tendance étaient V. M. Bekhterev et N. N. Lange. Les recherches d'I.P. Pavlov y ont également joué un rôle majeur.

N.N. Lange (1858-1921) défendait l’approche biologique et s’opposait à l’épiphénoménalisme dans ses différentes variantes. "La psyché n'est pas un épiphénomène, mais un fait réel." Les études expérimentales sur la perception l'ont conduit à la théorie de la perception en tant que processus phasé. La perception ne se produit pas instantanément dans son intégralité ; elle se compose de 4 étapes, de la succession desquelles Lange a dérivé la loi de la perception : une image sensorielle se forme progressivement - d'une impression holistique à une distinction détaillée de ses propriétés. Ces étapes sont déterminées par l'ensemble du cours du développement biologique. Une conclusion a été tirée sur l'objectivité de la perception humaine. Des études expérimentales sur l'attention l'ont conduit à la théorie motrice de l'attention : l'attention est une réaction motrice du corps qui améliore les conditions de perception. L'intermittence des mouvements musculaires explique les fluctuations de l'attention. L'attention a trois formes : réflexive, instinctive, volontaire. La forme volitive de l’attention est un produit de l’expérience, et non une force spirituelle indépendante, comme l’aperception de Wundt. Les recherches de Lange ont introduit des méthodes objectives dans la science et ont étayé expérimentalement la vision matérialiste de la psyché.

L'activité de V. M. Bekhterev (1857-1927) s'est développée dans le sens de l'objectivité en psychologie. L'idée centrale de Bekhterev est l'unification de diverses branches de la neurologie : neurochirurgie, neuropathologie, physiologie et psychologie. En psychologie, Bekhterov, dans la première période de son activité, a utilisé les méthodes objectives de la recherche expérimentale de Wundt. Dans la deuxième période, au début du XXe siècle, il crée une psychologie objective dans laquelle, basée sur des études objectives de l'homme, il propose un nouveau système de concepts psychologiques et une nouvelle terminologie.

Il considère l'activité mentale comme réflexive, et divers aspects et formes de cette activité comme ses différents types : l'attention est un réflexe de concentration, l'activité mentale est des réflexes symboliques, etc.

Au cours de la troisième période soviétique, Bekhterev a créé les bases générales de la réflexologie. Sur la base de travaux expérimentaux sur l'étude des réflexes combinatoires, c'est-à-dire moteurs développés chez un individu au cours de la vie chez l'animal et l'homme, dont il a appelé l'ensemble activité corrélative, Bekhterev a conclu que c'est cette activité qui devrait devenir l'objet d'étude en tant que incarnation d'une approche strictement objective de l'activité mentale. Il a cherché à étendre ce concept à toutes les branches de la psychologie, y compris la psychologie des enfants.

Les questions de conditionnement social du comportement et du développement constituent la « Réflexologie Collective ». Sa tâche était d'étudier les méthodes et les manifestations des réflexes collectifs, qui dans leur ensemble forment l'activité collective, par rapport aux réflexes individuels ou à l'activité individuelle. Ici, Bekhterev a tenté d'établir des lois universelles auxquelles est soumis le monde inorganique, organique et social. Il a étendu les lois de la gravité, de l'inertie, de la relativité, etc. à la compréhension du psychisme et des phénomènes sociaux.

Héritière B . M. Bekhtereva L'école psychologique de Léningrad est apparue. V.N. Myasishchev, A. V. Yarmolenko, B. G. Ananyev, ceux qui en formaient le noyau étaient les étudiants directs de Bekhterev.

IP Pavlov (1849-1936) n'a pas créé son propre concept psychologique, mais l'influence qu'il a eue sur le développement de la psychologie, tant mondiale que domestique, est sans aucun doute grande et fructueuse.

Le physiologiste Pavlov s'est d'abord tourné vers les phénomènes mentaux dans le cadre de ses travaux sur l'étude de l'activité des glandes digestives. Il s'est avéré que le travail des glandes digestives peut être déterminé non seulement par des facteurs purement physiologiques (irritation de la cavité buccale), mais également par le type d'aliment, son odeur, c'est-à-dire des faits mentaux. Pavlov a appelé la sécrétion de la glande salivaire liée à ces facteurs « sécrétion psychique », mais l'a interprétée en termes physiologiques. L'explication de ces faits a jeté les bases de la doctrine des réflexes conditionnés.

Tous les travaux ultérieurs d'IP Pavlov visaient à étudier les connexions réflexes conditionnées : les conditions de leur formation, de leur développement et de leur extinction. La signification biologique des réflexes conditionnés a été soulignée : ils servent à équilibrer le corps avec l'environnement extérieur. Les stimuli conditionnés ont une valeur de signalisation : ce sont des signaux provenant de stimuli externes de réflexes inconditionnés. Les expériences de Pavlov ont mis en évidence la nécessité d'un renforcement et d'un réflexe d'orientation pour la formation d'une nouvelle connexion.

Caractérisant les caractéristiques de l'activité nerveuse supérieure humaine, Pavlov a décrit la doctrine du deuxième système de signalisation comme un complément aux mécanismes de l'activité nerveuse supérieure.

Pavlov espérait que ses recherches objectives permettraient d'analyser l'adaptation depuis ses formes les plus simples jusqu'à ses manifestations les plus élevées, c'est-à-dire les phénomènes mentaux chez les animaux et la conscience chez les humains. Pavlov a reconnu la réalité du monde subjectif et de la psychologie comme une science qui l'étudie.

Mais Pavlov était convaincu que la psychologie subjective en tant que science des phénomènes de conscience ne permet pas de les connaître. Parlant de la nécessité de fusionner la physiologie et la psychologie, il parlait de l’utilisation de données physiologiques pour comprendre le monde subjectif.

Développement de la psychologie expérimentale

L'émergence de la psychologie en tant que science indépendante s'est accompagnée du développement intensif de la recherche expérimentale. Des laboratoires de psychologie et des instituts de recherche expérimentale et appliquée se créent dans tous les pays. Malgré les limites que son fondateur a introduites pour l'expérience Wundt, déjà dans les années 80. elle est étendue à l'étude des fonctions mentales supérieures. Il les a commencés G.Ebbinghaus (1850-1909) avec son travail sur la mémoire, auquel les œuvres sont adjacentes GE Muller (1850-1934) et les employés. Psychologues de l'école de Würzburg dans la première décennie du 20e siècle. a commencé une étude expérimentale de la pensée et de la volonté. La recherche expérimentale fusionne avec les pratiques médicales, pédagogiques, industrielles et autres, et des domaines appliqués de la psychologie émergent.

Le manuel pédagogique et méthodologique contient un programme de travail, un plan thématique et un cours magistral sur la discipline « Psychologie expérimentale », spécialité 01 « Psychologie ». Le manuel présente les fondements méthodologiques de la recherche et de l'expérimentation psychologiques, caractérise les étapes de préparation et de réalisation d'une expérience et aborde les questions de traitement et d'interprétation des données obtenues. Le manuel est destiné aux étudiants du premier cycle et des cycles supérieurs.

Histoire du développement de la psychologie expérimentale. Le rôle de la méthode expérimentale dans la recherche psychologique

Plan de la conférence

1. Contextes historiques pour le développement des connaissances psychologiques.

2. Méthode expérimentale en psychologie. Wilhelm Wundt.

3. Etude expérimentale des fonctions mentales supérieures. Hermann Ebbinghaus.

4. Orientation structurelle de la psychologie expérimentale et du fonctionnalisme.

5. Aspects appliqués de la psychologie expérimentale.

6. Recherche psychologique expérimentale en psychologie russe.

1. Contextes historiques pour le développement des connaissances psychologiques. La psychologie est l’une des sciences les plus anciennes et en même temps l’une des plus jeunes. Soulignant cette incohérence, le psychologue allemand G. Ebbinghaus a déclaré que la psychologie a une très longue préhistoire et une très courte histoire qui lui est propre. La psychologie se développe depuis des milliers d'années au sein de la connaissance philosophique, de la compréhension et de l'explication du monde ; sa propre histoire commence au milieu du XIXe siècle, lorsqu'elle est devenue une science indépendante.

Depuis les temps mythologiques, l'homme est préoccupé par ses propres expériences, souffrances, passions, comportements et attitudes envers le monde qui l'entoure, ce qui s'exprime dans la spiritualisation du corps et des choses naturelles, dans l'attribution d'une substance intangible mystérieuse spéciale appelée « esprit » au corps et aux objets environnants.

Plus tard, les réflexions sur la nature humaine constituent une partie importante des traités philosophiques et théologiques. Déjà aux VIe-Ve siècles. avant JC e. Héraclite, Anaxagore, Démocrite, Socrate, Platon, Aristote et d'autres penseurs anciens se sont intéressés à bon nombre des mêmes problèmes sur lesquels les psychologues travaillent encore aujourd'hui : la nature des sensations, la perception, la mémoire et leurs mécanismes, les motivations, les affects, les passions, l'apprentissage. , types d'activité, caractéristiques caractère, pathologie du comportement, etc.

Vers le milieu du 19ème siècle. l'utilisation de la méthode expérimentale pour comprendre la nature humaine ne posait pas de problème particulier. Premièrement, le rejet de l'autoritarisme médiéval et de la scolastique dans les sciences naturelles, accompagné de la large diffusion de diverses formes d'expérimentation, était alors devenu un fait établi. Deuxièmement, de nombreux naturalistes (physiciens, médecins, biologistes, physiologistes) sont de plus en plus confrontés dans leurs activités pratiques à des phénomènes dont la compréhension nécessite des connaissances spécifiques sur la structure du corps humain, en particulier sur le travail de ses organes sensoriels, de son appareil moteur et de son cerveau. mécanismes.

Déjà du milieu du XVIIIe siècle. En physiologie, diverses méthodes expérimentales sont utilisées : stimulation artificielle d'un médicament ou d'un organe vivant, enregistrement ou observation des réponses provoquées par cette stimulation, traitement mathématique simple des données obtenues. Dans le "Manuel de physiologie humaine" du biologiste allemand I.Müller(1801-1858) reflète l'expérience la plus riche en matière de recherche physiologique sur toutes les fonctions du corps humain.

Au milieu du 19ème siècle. Médecin écossais qui travaillait à Londres M. Hall(1790-1857) et professeur d'histoire naturelle au Collège français de Paris P.Florence(1794-1867), étudiant les fonctions du cerveau, a largement utilisé la méthode d'extirpation (élimination), lorsque la fonction d'une certaine partie du cerveau d'un animal est établie en retirant ou en détruisant cette partie, puis en observant des changements dans son comportement.

En 1861, un chirurgien français P. Broca(1824-1880) ont proposé une méthode clinique - une étude post-mortem de la structure du cerveau afin de détecter les zones endommagées responsables du comportement. Ils ont ouvert le cerveau du défunt et recherché les dommages à l’origine du comportement anormal au cours de la vie du patient. Par exemple, à la suite d'une étude du cerveau d'un homme incapable de parler clairement au cours de sa vie, le « centre de la parole » (le troisième gyrus frontal du cortex cérébral) a été découvert.

Le développement de la physiologie expérimentale a eu des conséquences qui ont eu une influence décisive sur les sciences anthropologiques de l'époque : le matériel factuel lié à divers aspects de la vie des organismes s'est rapidement accru, les données obtenues lors des expériences ne pouvaient pas être établies de manière spéculative ; de nombreux processus de la vie, qui étaient auparavant l'objet exclusif de la réflexion religieuse et philosophique, ont reçu de nouvelles explications, principalement mécanistes, qui les mettaient sur un pied d'égalité avec le cours naturel des choses.

Le développement de la psychologie en tant que science indépendante commence par la psychologie expérimentale, dont les origines étaient des scientifiques allemands. Pour la première fois, des méthodes expérimentales d'étude de la conscience ont été utilisées par G. Helmholtz (1821-1894), E. Weber (1795-1878), G. Fechner (1801-1887), W. Wundt (1832-1920).

La physiologie du système nerveux, en développement rapide, a progressivement conquis de plus en plus de place sur la philosophie. Physicien et physiologiste allemand G. Helmholtz(1821-1894), mesurant la vitesse de l'influx nerveux, entreprit des recherches sur la vision et l'audition, qui devinrent la base du développement de la psychologie de la perception. Sa théorie de la perception des couleurs affectait non seulement les aspects périphériques étudiés par la physiologie des organes des sens, mais aussi de nombreux phénomènes déterminés de manière centrale qui ne pouvaient pas encore être contrôlés expérimentalement et pleinement (par exemple, sa théorie de la résonance de la perception auditive).

Physiologiste allemand E. Weber(1795-1878), dont le principal intérêt scientifique était lié à la physiologie des organes sensoriels, étudia la sensibilité cutanée et kinesthésique. Ses expériences sur le toucher confirment l'existence d'un seuil sensoriel, notamment un seuil à deux points. En faisant varier les foyers d'irritation cutanée, il a montré que la valeur de ce seuil n'est pas la même, et a expliqué cette différence. Grâce aux travaux d'E. Weber, il est devenu évident non seulement la possibilité de mesurer les sensations humaines, mais aussi l'existence de modèles stricts dans l'expérience sensorielle consciente.

Il a étudié les lois de connexion entre les phénomènes mentaux et physiques G.Fechner(1801-1887), fondateur de la psychophysique. Une connaissance approfondie de la physiologie des organes des sens, de l'éducation physique et mathématique et des connaissances philosophiques ont été intégrées dans une idée simple mais brillante, formulée plus tard comme une loi psychophysique fondamentale. G. Fechner a développé des méthodes psychophysiques devenues classiques : la méthode des limites, la méthode des stimuli constants et la méthode de l'installation. Ils sont devenus un outil puissant pour résoudre des problèmes scientifiques non seulement en psychophysique, mais aussi en psychologie générale.

2. Méthode expérimentale en psychologie. Wilhelm Wundt. Du milieu du 19ème siècle. Une situation apparaît où il devient possible d'appliquer les méthodes expérimentales des sciences naturelles à l'étude des problèmes philosophiques et psychologiques de la relation entre l'âme et le corps, le mental et le physique. Malgré le fait que la formation des fondements théoriques et méthodologiques de la psychologie a été influencée par des sciences anciennes telles que la philosophie, la médecine et la biologie, on pense que l'approche moderne de la psychologie remonte à la création en 1879 du premier laboratoire de psychologie à Leipzig. , dirigé par un physiologiste, philosophe et psychologue allemand Wilhelm Wundt.

Wilhelm Wundt(1832-1920) entre à l'université à la Faculté de médecine, mais se rend compte que la médecine n'est pas sa vocation et se consacre à l'étude de la physiologie. En 1855 (à l'âge de 23 ans), il obtint son doctorat et pendant dix ans il enseigna et travailla comme assistant de laboratoire chez G. Helmholtz à Heldelberg. En 1875, il devient professeur de philosophie à l'université de Leipzig, où il travaille pendant 45 ans. Ce fut la période la plus importante de sa carrière scientifique.

En 1879, W. Wundt fonde le célèbre laboratoire de psychologie, en 1881 - la revue « Enseignements philosophiques » (depuis 1906 « Enseignements psychologiques »), l'organe imprimé de son laboratoire et de la nouvelle science. Des laboratoires similaires furent ensuite créés en France, en Angleterre, aux États-Unis, en Russie, au Japon et en Italie. À Moscou, en 1912, un laboratoire fut équipé et devint une copie exacte de celui de Wundt.

Les principaux ouvrages de V. Wundt, reflétant les résultats de ses recherches, sont : « Vers la théorie de la perception sensorielle » (1858-1862), « Éléments de psychophysique » (1860), « Conférences sur l'âme de l'homme et des animaux ». (1863), « Fondements de la psychologie physiologique » (1873, 1874). Après avoir fondé un laboratoire et une revue, W. Wundt s'oriente, parallèlement à la recherche expérimentale, vers la philosophie, la logique et l'esthétique (1881-1890). À la fin de sa vie, il publie un ouvrage en dix volumes « Psychologie des nations » (1900-1920). Pour la période de 1853 à 1920. V. Wundt a préparé plus de 54 000 pages de textes scientifiques, c'est-à-dire qu'il en écrivait 2,2 par jour. La plupart des travaux du scientifique ont été traduits en russe.

La psychologie de W. Wundt était basée sur les méthodes expérimentales des sciences naturelles, principalement sur la physiologie. Le sujet de la recherche était la conscience. La base des vues conceptuelles était l'empirisme (une direction de la théorie de la connaissance qui reconnaît l'expérience sensorielle comme la seule source de connaissances fiables) et l'associationnisme (une direction de la psychologie qui explique la dynamique des processus mentaux par le principe d'association).

V. Wundt croyait que la conscience est l'essence de la psyché, un phénomène complexe, pour l'étude duquel la méthode d'analyse, ou réductionnisme, est la mieux adaptée. Il a noté que la première étape dans l'étude de tout phénomène devrait être une description complète de ses éléments constitutifs.

Selon le scientifique, la psychologie devrait étudier avant tout l'expérience directe, débarrassée de toutes sortes d'interprétations et de connaissances « pré-expérimentales », de l'expérience indirecte que procure la connaissance. Cette expérience ne fait pas partie de l'expérience directe.

La principale méthode de la nouvelle science était introspection– une méthode de recherche psychologique, qui consiste à observer ses propres processus mentaux sans utiliser aucun outil ni norme. Puisque la psychologie est la science de l’expérience de la conscience, cela signifie que la méthode doit impliquer des observations de sa propre conscience. Pour obtenir des informations sur les sens, le chercheur a utilisé un stimulus puis a demandé au sujet de décrire les sensations reçues.

Des expériences sur l'introspection, ou perception interne, ont été réalisées au laboratoire de Leipzig selon des règles strictes : détermination précise du moment où l'expérience a commencé ; les observateurs ne doivent pas réduire leur niveau d'attention ; l'expérience doit être réalisée plusieurs fois ; Les conditions expérimentales doivent être acceptables pour l'évolution et le suivi de l'évolution des facteurs irritants.

L'analyse introspective n'était pas associée à une introspection qualitative (lorsque le sujet décrivait son expérience interne), mais aux idées directes du sujet sur l'ampleur, l'intensité, la portée d'un stimulus physique, le temps de réaction, etc. les processus de conscience ont été élaborés uniquement sur la base d’évaluations objectives.

Le laboratoire de Leipzig a étudié les aspects psychologiques et physiologiques de la vision, de l'audition et d'autres sens. Sensations et perceptions visuelles (psychophysique de la couleur, contraste des couleurs, vision périphérique, image rémanente négative, éblouissement, vision tridimensionnelle, illusions d'optique), sensations tactiles, ainsi que le « sens » du temps (perception ou évaluation de différentes périodes de temps ) ont été étudiés. Une attention particulière a été accordée aux expériences visant à étudier le temps et la vitesse de réaction, l'attention et les sentiments, ainsi que les associations verbales.

Ainsi, W. Wundt peut être appelé le fondateur de la psychologie moderne. Grâce à lui, une nouvelle branche de la science est née : la psychologie expérimentale. Il a tenté de développer une théorie rigoureuse de la nature de la pensée humaine. W. Wundt a mené des recherches dans un laboratoire spécialement créé et a publié les résultats dans son propre journal. Certains disciples de Wundt fondèrent des laboratoires et poursuivirent ses recherches, obtenant des résultats remarquables.

3. Etude expérimentale des fonctions mentales supérieures. Hermann Ebbinghaus. Quelques années seulement après la déclaration de W. Wundt sur l'impossibilité de la recherche expérimentale sur les fonctions mentales supérieures, un seul psychologue allemand G. Ebbinghaus(1850-1909), qui a travaillé en dehors de toute université, a commencé à utiliser avec succès des expériences pour étudier les processus de mémoire, d'apprentissage, etc.

L'étude de G. Ebbinghaus sur les processus d'apprentissage et d'oubli est un exemple de travail brillant en psychologie expérimentale - la première expérience de considération de problèmes purement psychologiques plutôt que psychophysiologiques. Pendant cinq ans, G. Ebbinghaus a mené une série d'études sérieuses sur lui-même. Il a fait valoir que la difficulté du matériel appris peut être évaluée par le nombre de répétitions pour sa reproduction ultérieure sans erreur. Des listes absurdes de syllabes de trois lettres ont été utilisées comme matériel de mémorisation. Trouver de telles combinaisons était une tâche extrêmement difficile pour G. Ebbinghaus : il parlait anglais, français ainsi que son allemand natal et étudiait le latin et le grec.

Les syllabes doivent être choisies de manière à ne pas évoquer d'associations. Ses syllabes absurdes se composaient généralement de deux consonnes et d'une voyelle (par exemple gauche, bok ou aus, robinet, siroter et ainsi de suite.). Il a écrit toutes les combinaisons de lettres possibles, ce qui a donné 2 300 syllabes, parmi lesquelles il a choisi au hasard les syllabes à apprendre. De plus, non seulement les syllabes individuelles, mais aussi le texte (liste de syllabes) dans son ensemble devaient être dénués de sens.

Au cours des expériences, les caractéristiques de l'apprentissage et de la mémorisation dans différentes conditions, la différence de vitesse de mémorisation des syllabes absurdes et du matériel significatif, et la dépendance du volume de matériel mémorisé sur le nombre de répétitions ont été déterminées. Les recherches de G. Ebbinghaus se distinguaient par leur rigueur, leur contrôle strict du respect des conditions expérimentales et leur analyse mathématique des données.

Ses autres œuvres importantes sont On Memory ; « Principes de psychologie » (1902 ); "Essais sur la psychologie" (1908).

G. Ebbinghaus n'a pas apporté une contribution théorique majeure à la psychologie : il n'a pas créé de système psychologique, n'a pas fondé sa propre école et n'a pas formé d'étudiants. Sa place dans l'histoire de la psychologie est déterminée par le fait qu'il a jeté les bases de l'étude expérimentale des processus de mémoire.

4. Orientation structurelle en psychologie expérimentale et fonctionnalisme. Initialement, la psychologie expérimentale s'est développée dans le cadre d'une orientation structurelle pour l'étude des problèmes de conscience, suivant principalement les traditions de l'approche méthodologique de R. Descartes. Les premiers laboratoires de psychologie et recherches psychologiques (W. Wundt, G. Ebbinghaus, G. Müller, O. Külpe, V. M. Bekhterev, E. Kraepelin, G. I. Chelpanov, I. A. Sikorsky, etc.) visaient à identifier la structure et les éléments de la conscience. (comme matière principale de la psychologie). À ce stade, la psychologie accumulait du matériel empirique, développait des méthodologies et des outils pour étudier les phénomènes mentaux. Il n'a pas été question d'une utilisation appliquée généralisée des connaissances acquises. Cette position extrême a été clairement exprimée E. Titchener(1867-1927), psychologue américain, élève de W. Wundt. Il pensait que la psychologie structurale était une « science pure » sans valeur pratique, et il pensait que les scientifiques ne devraient pas s'inquiéter de la valeur pratique de leurs recherches.

Mais en même temps, une autre direction de la psychologie est apparue : le fonctionnalisme, qui s'est développé au XIXe siècle après JC. XXe siècle principalement dans la psychologie expérimentale américaine, et est devenue une protestation consciente contre la psychologie structurale (« science pure »), qui n’a aucune signification appliquée.

Fonctionnalisme– une direction scientifique en psychologie qui étudie les problèmes liés au rôle du psychisme dans l’adaptation du corps aux conditions environnementales. Les représentants de la psychologie fonctionnelle sont F. Galton, W. James, D. Dewey, D. Angell, G. Carr et leurs disciples, qui ont développé les aspects appliqués de la psychologie (S. Hall, J. Cattell, A. Binet, etc.) .

Les adeptes du fonctionnalisme ne se sont pas efforcés de former formellement leur propre école scientifique, mais, étudiant le comportement d'un organisme en termes d'interaction avec l'environnement, ils se sont intéressés à l'application pratique des résultats de la recherche psychologique pour résoudre les problèmes quotidiens. .

Psychologue et anthropologue anglais F. Galton(1822-1911) a utilisé des méthodes statistiques, des questionnaires et des tests psychologiques pour étudier les problèmes d'hérédité mentale et les différences individuelles dans le développement des enfants. Le but ultime de la recherche était de favoriser la naissance d’individus de « haute qualité » et d’empêcher la naissance d’individus de « mauvaise qualité ». F. Galton a créé une nouvelle science de l'eugénisme, qui traitait des facteurs susceptibles d'améliorer les qualités héréditaires des personnes et soutenait que la race humaine, comme les animaux domestiques, pouvait être améliorée grâce à la sélection artificielle. Pour ce faire, il est nécessaire que les personnes talentueuses soient sélectionnées parmi la masse et mariées uniquement entre elles pendant de nombreuses générations. F. Galton a été le premier à développer des tests de capacités mentales afin de sélectionner des hommes et des femmes très doués pour des travaux d'élevage ultérieurs, bien que la science doive l'apparition de ce terme au psychologue américain D. Cattell, élève de W. Wundt.

Pour étayer les données de recherche, garantir leur objectivité, leur fiabilité et leur validité, F. Galton a utilisé des méthodes statistiques. Les travaux de F. Galton dans le domaine des statistiques ont également conduit à la découverte de l'une des quantités les plus importantes : la corrélation, dont la première mention est apparue en 1888. Avec le soutien de F. Galton, son élève K. Pearson a développé une formule pour déterminer le coefficient de corrélation, qui est appelé « coefficient de corrélation de Pearson ». Par la suite, sur la base des travaux de F. Galton, de nombreuses autres méthodes d'évaluations statistiques ont été développées et utilisées pour analyser les résultats de la recherche psychologique.

La version finale du fonctionnalisme est exposée dans le livre du psychologue américain G. Carr « Psychology » (1925), qui affirme que le sujet de l'étude de la psychologie est l'activité mentale, c'est-à-dire des processus tels que la perception, la mémoire, l'imagination, la pensée, les sentiments, la volonté ; la fonction de l'activité mentale est d'acquérir, d'enregistrer, de stocker, d'organiser et d'évaluer les expériences et de les utiliser pour guider le comportement. Cette direction de la recherche théorique psychologique correspondait aux besoins et aux exigences du développement économique et social de la société américaine. Le champ d’application de la psychologie appliquée a commencé à s’étendre rapidement.

5. Aspects appliqués de la psychologie expérimentale. L’un des « pionniers » de la psychologie américaine, qui en a repris les aspects appliqués dans le domaine de l’éducation scolaire, est Devoir(1844-1924), organisateur du premier laboratoire de psychologie de l'Université Johns Hopkins (1883). Lors de ses études en psychologie de l'enfant, S. Hall a largement utilisé la méthode du questionnaire, qu'il a connue en Allemagne. En 1915, S. Hall et ses étudiants avaient élaboré et utilisé avec succès 194 questionnaires pour diverses études.

Une contribution significative au développement des fondements du psychodiagnostic en tant qu'aspect appliqué de la psychologie expérimentale a été apportée par D. Cattel(1860-1944). Dans l'un des articles qu'il a écrit en 1890, apparaît une définition des tests des capacités mentales (tests des capacités motrices ou sensorimotrices). Alors qu'il travaillait à l'Université de Pennsylvanie, D. Cattell administrait une série de tests de ce type à ses étudiants et, en 1901, avait collecté suffisamment d'informations pour établir un lien entre les résultats des tests et les performances académiques des étudiants. Les résultats ont été décevants. En les comparant avec des tests similaires obtenus dans le laboratoire d'E. Titchener, D. Cattell est arrivé à la conclusion que de tels tests ne peuvent pas servir d'indicateur des résultats scolaires au collège et, par conséquent, des capacités mentales des étudiants.

Bien que le concept de « test d'aptitude mentale » ait été introduit par D. Cattell, la méthode de test s'est généralisée grâce aux travaux A. Binet(1857-1911), psychologue indépendant français autodidacte qui utilisait des critères plus complexes pour le développement mental. Il n'était pas d'accord avec l'approche de F. Galton et D. Cattell, qui utilisaient des tests de fonctions sensorimotrices pour mesurer l'intelligence. A. Binet pensait que le meilleur critère du développement mental pourrait être l'évaluation de fonctions cognitives telles que la mémoire, l'attention, l'imagination et l'intelligence. Sa méthode a permis de mesurer efficacement les capacités mentales humaines, ce qui est devenu le début de la testologie moderne.

En 1904, A. Binet a l'occasion de prouver son cas dans la pratique. A l'initiative du ministère français de l'Instruction publique, une commission a été créée pour étudier les capacités mentales des enfants ayant rencontré des difficultés scolaires. A. Binet et le psychiatre T. Simon ont participé aux travaux de la commission et ont développé ensemble un certain nombre de tâches intellectuelles pour des enfants de différentes tranches d'âge. Sur la base de ces tâches, le premier test d'intelligence a été élaboré. Il s’agissait initialement de 30 tâches verbales, perceptuelles et manipulatrices, classées par ordre de difficulté croissante.

Au cours des années suivantes, le test a été révisé et modifié à plusieurs reprises. A. Binet et T. Simon ont proposé le concept âge mental, déterminé par le niveau des tâches intellectuelles que l'enfant est capable de résoudre.

Après la mort d'A. Binet en 1911, le développement de la testologie « s'est déplacé » aux États-Unis, où ses travaux ont été encore plus reconnus qu'en France. En 1916 L. Terman, ancien élève de S. Hall, a modifié le test de Binet-Simon, devenu depuis standard. Il l'a appelé l'échelle Stanford-Binet, du nom de l'Université de Stanford, où le test a été introduit pour la première fois, et a largement répandu le concept de quotient intellectuel (QI). L'échelle de Stanford-Binet a connu plusieurs éditions et est largement utilisée en testologie moderne.

Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale et l'augmentation de l'équipement technique des troupes, l'armée fut confrontée à la tâche de répartir un grand nombre de recrues entre les branches de l'armée et de leur confier les tâches correspondantes. Afin d'effectuer des tests à l'aide de l'échelle complexe de Stanford-Binet, des personnes spécialement formées étaient nécessaires. Ce test axé sur l'individu n'était pas adapté à un programme de tests à grande échelle où les capacités de nombreuses personnes devaient être évaluées en peu de temps. A dirigé une commission spéciale, un groupe qui comprenait 40 psychologues, président de l'APA (American Psychological Association) R. Yerkes. Après avoir analysé de nombreux tests, le test a été pris comme base S.Otis et après finalisation, le « Army Alpha Test » et le « Army Beta Test » ont été préparés (« Beta » est la version « Alpha » pour les personnes non anglophones et analphabètes).

Les travaux de la commission avancèrent lentement et, en fait, ils commencèrent à tester les recrues trois mois avant la fin de la guerre. Plus d'un million de personnes ont été testées. Et bien que le programme n'ait presque pas eu d'impact direct sur les succès militaires (à cette époque, l'armée n'avait plus besoin de ces données), il s'est néanmoins avéré très important pour le développement de la psychologie pratique et appliquée en général. Les tests militaires sont devenus le prototype des examens psychologiques de masse ultérieurs.

Lors des tests de groupe visant à sélectionner les recrues de l'armée pour des spécialités techniques complexes, la détermination des caractéristiques personnelles a également été encouragée. Lorsque l'armée eut besoin de tests pour dépister les recrues atteintes de névroses, un psychologue américain R. Woodworth(1869-1962) a développé un formulaire de données personnelles - un questionnaire dans lequel les sujets notaient les signes de troubles névrotiques qu'ils présentaient, à leur avis. La fiche de données sur la personnalité a servi de modèle pour le développement ultérieur des tests de groupe.

Un autre élève de W. Wundt, psychologue américain W.Scott(1869-1955), quittant la position de psychologie introspective structurelle, appliqua des méthodes psychologiques aux affaires et à la publicité, explorant les problèmes d'efficacité et de motivation du marché dans les domaines de la production, du commerce et de la consommation. Pour les besoins de l'armée, il a développé une échelle d'évaluation des qualités des officiers subalternes. Pendant la Première Guerre mondiale, W. Scott a invité les militaires à utiliser ses connaissances pour recruter du personnel pour l'armée. À la fin de la guerre, il reçut la Distinguished Service Medal, la plus haute distinction militaire américaine qu'un civil puisse recevoir. En 1919, W. Scott fonde sa propre entreprise, qui fournit des services de conseil en ressources humaines et en efficacité à plus de quarante grandes entreprises américaines. En 1920, il devient président de la Northwestern University et occupe ce poste pendant près de 20 ans.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, la psychologie appliquée avait acquis une reconnaissance scientifique. « La psychologie appliquée, disait E. Thorndike, est un travail scientifique. Créer de la psychologie pour les affaires, l’industrie ou l’armée est plus difficile que créer de la psychologie pour d’autres psychologues, et nécessite donc plus de talent. »

6. Recherche psychologique expérimentale en psychologie russe.

En Russie, la psychologie s'est développée sous l'influence de la théorie des réflexes de I. M. Sechenov, qui a été développée davantage dans l'enseignement de I. P. Pavlov sur les réflexes conditionnés. Dans la psychologie russe d'avant octobre (avant 1917), on distinguait classiquement les sciences naturelles et les directions empiriques, dont les représentants apportaient la plus grande contribution au développement et à l'élaboration des problèmes de la psychologie expérimentale. Les études expérimentales classiques menées dans les laboratoires de I. P. Pavlov, V. M. Bekhterev, ainsi que des psychologues N. N. Lange, N. A. Bernstein, des cliniciens S. S. Korsakov, A. R. Luria et d'autres, constituaient la base scientifique naturelle de la connaissance psychologique. Les idées de C. Darwin sur l'évolution de la psyché animale ont été développées dans les travaux de A. N. Severtsov et V. A. Wagner.

Dans les années 20-30. XXe siècle La psychologie soviétique évolue vers la position d'une méthode de cognition dialectique-matérialiste. Ce processus était assez controversé. Parallèlement, la recherche expérimentale dans les laboratoires psychophysiologiques continue de se développer et les examens testologiques à des fins d'orientation professionnelle et de sélection pour l'affectation à des types complexes d'activités professionnelles gagnent en ampleur.

Au cours de cette période, plus de 12 instituts de recherche, environ 150 laboratoires de psychologie expérimentale ont été fondés et de nombreux ouvrages scientifiques et méthodologiques ont été publiés. Un programme de recherche scientifique et de travaux pratiques a été adopté, qui indiquait trois grands domaines de recherche : l'étude de l'homme (« l'aspect subjectif du travail »), l'étude et l'adaptation des outils aux « conditions matérielles de travail », l'étude des méthodes rationnelles d’organisation du travail.

Dans les années 30 XXe siècle En URSS, la psychotechnique s'est répandue - une branche de la psychologie qui étudiait l'application de la psychologie à la résolution de problèmes pratiques, principalement liés à la psychologie du travail, à l'orientation professionnelle et à la sélection. On pensait que les développements psychotechniques étrangers étaient « de nature archi-bourgeoise », puisque la formule bien connue « tout le monde a des chances égales » faisait l'objet de critiques expérimentales de la part des psychologues soviétiques. Les exigences de neutralité et d’objectivité, de psychologie non de classe et non partisane ont mis la psychotechnique et la psychologie du travail dans une position difficile. Les critiques de la psychologie expérimentale ont activement soutenu que la procédure testologique devient un instrument de discrimination raciale et assume la fonction de régulation sociale, basée sur l’idée fausse que la science peut s’élever au-dessus de la société, de ses processus, de ses normes et de ses attitudes.

Après la résolution du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l’Union « Sur les perversions pédologiques dans le système des commissaires du peuple à l’éducation », la psychotechnique (comme toute psychologie pratique) fut détruite. En peu de temps, tous les laboratoires de psychotechnique industrielle et de psychophysiologie du travail ont été fermés et la littérature psychotechnique a été détruite ou transférée dans des archives fermées. Peu d'ouvrages de scientifiques psychotechniques des années 20-30. XXe siècle conservés uniquement dans les bibliothèques personnelles et sont difficiles d’accès pour un large éventail de lecteurs.

Dans les années 40 XXe siècle la recherche psychologique expérimentale s'est déplacée vers la sphère militaire. En collaboration avec K. Kh. Kekcheev en 1941, A. N. Leontiev a étudié le problème de l'adaptation de l'analyseur visuel et en 1942, ils ont résolu un problème similaire dans les troupes frontalières. En 1945, le livre « Restauration du Mouvement. Étude psychophysiologique de la restauration des fonctions de la main après une blessure », où ont été résumés les résultats des travaux de A. N. Leontyev et A. V. Zaporozhets sur ce sujet au cours des années de la Grande Guerre patriotique. Pour la période des années 40-50. XXe siècle caractérisé par des développements expérimentaux dans le domaine de l'analyse des fonctions mentales supérieures individuelles, à savoir la pensée, la parole, les émotions, et des progrès significatifs ont également été réalisés dans l'étude des problèmes de psychologie de l'enfant.

Seulement à la fin des années 50. XXe siècle la psychologie expérimentale entre à nouveau dans le domaine de la recherche. En particulier, en 1958, sous la direction de K.K. Platonov, les premiers travaux de recherche sur les questions psychotechniques ont commencé. Dans les années 60 XXe siècle Il y a eu une augmentation rapide de la quantité et de la qualité de la recherche psychologique. Le psychodiagnostic informatique ou « adaptatif » se développe (V. A. Duke, A. Anastasi, S. Urbina), où l'informatique et les méthodes mathématiques occupent une place clé. L'expérimentation psychologique est saturée de technologie informatique électronique et se transforme en tests d'intelligence artificielle. Une discussion s'enflamme entre philosophes, psychologues et cybernéticiens sur la possibilité de créer une « intelligence artificielle » similaire à l'intelligence « naturelle ». Les techniques psychologiques informatiques formalisées font connaître leur présence de plus en plus haut et fort.

Ainsi, au tournant des XIXe et XXe siècles, l'expérimentation psychologique acquiert le statut individuel de méthode principale de la psychologie. Sous l’influence de la psychologie expérimentale, le statut de la science psychologique elle-même a changé. « Au cours de plusieurs décennies, écrivait S. L. Rubinstein en 1946, le matériel expérimental dont disposait la psychologie s'est considérablement accru, les méthodes par lesquelles elle fonctionne sont devenues plus diverses et plus précises, et l'apparence de la science a sensiblement changé. L'introduction de l'expérience dans la psychologie non seulement l'a dotée de cette nouvelle méthode spéciale de recherche scientifique très puissante, mais a également soulevé d'une manière générale la question de la méthodologie de la recherche psychologique en général d'une manière nouvelle, en proposant de nouvelles exigences et de nouveaux critères pour la recherche scientifique. nature de tous les types de recherches expérimentales en psychologie. C’est pourquoi l’introduction de la méthode expérimentale en psychologie a joué un rôle si important, peut-être même décisif, dans la formation de la psychologie en tant que science indépendante. »

Actuellement, la psychologie expérimentale est une branche indépendante de la connaissance psychologique, sans interaction étroite avec laquelle aucune autre branche de la psychologie ne peut se passer. Toute recherche dans n'importe quelle branche de la connaissance psychologique repose sur la méthodologie et les méthodes de recherche psychologique, d'expériences, de méthodes, de techniques et de méthodes de traitement mathématique et statistique des données psychologiques.

Dans le 19ème siècle la psychologie, qui jusqu'alors s'était développée principalement au sein de la philosophie, commença à s'orienter vers les mathématiques et la physiologie.

Contrairement à l'enseignement de Kant selon lequel la psychologie ne pourra jamais appliquer les mathématiques et ne deviendra donc pas une véritable science, le philosophe et psychologue allemand I. Herbart(1776-1814) a développé un appareil complexe pour décrire la « statique et la dynamique » des idées – les éléments primaires de l’âme. Lorsqu'un éminent mathématicien a décidé de vérifier son appareil, il a été surpris de constater qu'il ne contenait aucune erreur. Les modèles mathématiques sont encore utilisés en psychologie à ce jour.

À leur tour, les physiologistes, menant des expériences sur les organes des sens, ont commencé à traiter mathématiquement les résultats de leurs données expérimentales. Ainsi est née la psychophysique dont le sujet était la relation entre les influences physiques et les phénomènes mentaux qu'elles provoquent. L'objectif de l'étude était les modèles et les dépendances entre les processus mentaux et les causes qui les provoquent.

Considérons les points de vue des représentants les plus éminents de la période du début de la psychologie expérimentale.

Ernst Weber(1795-1878), psychophysiologiste et anatomiste allemand, étudia le lien entre les stimuli externes et les sensations qu'ils provoquaient.

Weber s'est demandé dans quelle mesure la force de stimulation devait être modifiée pour que le sujet perçoive quelque chose à peine perceptible dans la sensation. Weber cherchait dépendance entre le continuum des sensations et le continuum des stimuli physiques qui les provoquent. Il a été découvert qu'il existe une relation très définie (différente selon les organes des sens) entre les stimuli initiaux et ultérieurs, au cours de laquelle le sujet commence à remarquer que la sensation a changé. Pour la sensibilité auditive par exemple, ce rapport est de 1/160, pour les sensations de poids - 1/30, etc.

Les seuils de sensation et la relation entre le stimulus et l'intensité de la sensation ont été étudiés par un physicien allemand Gustav Théodore Fechner (1801-1887).

En raison de la maladie et de la cécité partielle provoquée par l'étude des sensations visuelles lors de l'observation du Soleil, le physicien Fechner s'est lancé dans la philosophie, en accordant une attention particulière au problème de la relation entre les phénomènes matériels et spirituels.

Le centre de ses intérêts était le fait, établi depuis longtemps par un certain nombre d'observateurs, des différences entre les sensations en fonction de l'ampleur initiale des stimuli qui les provoquaient. La sonnerie d'une cloche en plus de la cloche qui sonne déjà produira une impression différente que l'ajout d'une cloche à 10. En étudiant comment changent les sensations de différentes modalités (des expériences ont été réalisées sur les sensations qui surviennent lors de la pesée d'objets de différentes modalités poids, lors de la perception d'objets à distance, lors de variations de leur éclairage, etc.), Fechner a eu l'idée de seuils de sensations, ceux. sur l'ampleur du stimulus qui modifie la sensation. Dans les cas où une augmentation minime de l'ampleur du stimulus s'accompagne d'un changement de sensation à peine perceptible, les gens ont commencé à parler d'un seuil de différence.

Un schéma s'est établi : pour que l'intensité d'une sensation augmente selon une progression arithmétique, il faut augmenter selon une progression géométrique l'ampleur du stimulus qui la provoque. Cette relation est appelée la loi de Weber-Fechner : l'intensité de la sensation est proportionnelle au logarithme du stimulus (irritant).

Fechner a soigneusement développé une technique expérimentale pour déterminer les seuils de sensations afin qu'une différence minime (à peine perceptible) puisse être établie entre eux. Le penseur possède également plusieurs autres méthodes de mesure des sensations (peau, visuelles, etc.).

Le livre de Fechner « Fondements de la psychophysique » a été d'une importance capitale pour le développement de la psychologie en tant que science expérimentale indépendante. Dans tous les laboratoires nouvellement apparus, la détermination des seuils et les tests de la loi de Weber-Fechner sont devenus l'un des principaux sujets démontrant la capacité de déterminer mathématiquement avec précision les relations régulières entre le mental et le physique.

Le développement de la psychophysique a commencé avec des idées sur des phénomènes mentaux apparemment locaux. Mais il a reçu une énorme résonance méthodologique et méthodologique dans l'ensemble des connaissances psychologiques : l'expérience, le nombre et la mesure ont été introduits dans la psychologie. Le tableau des logarithmes s'est avéré applicable aux phénomènes de la vie mentale, au comportement du sujet lorsqu'il doit déterminer des différences subtiles entre des phénomènes.

Le physiologiste néerlandais est à juste titre considéré comme le fondateur de la psychométrie, aux côtés de Weber et Fechner. Franz Donders(1818-1889), qui participa à des expériences pour étudier la vitesse des processus mentaux. Un peu plus tôt, G. Helmholtz avait découvert la vitesse de transmission des impulsions le long d'un nerf. Cette découverte était liée à un processus dans le corps. Donders s'est tourné vers la mesure temps de réaction le sujet aux objets qu'il perçoit. Le sujet effectuait des tâches qui l'obligeaient à réagir le plus rapidement possible à l'un des nombreux stimuli, à sélectionner des réponses à différents stimuli, etc. Ces expériences ont prouvé qu'un processus mental, comme un processus physiologique, peut être mesuré. Il était tenu pour acquis que les processus mentaux se déroulent précisément dans le système nerveux.

Naturaliste, physiologiste, mathématicien, physicien et philosophe allemand Hermann Ludwig Helmholtz(1821 - 1894) est devenu une figure centrale dans la création des fondements de la psychologie en tant que science ayant son propre sujet. Son génie polyvalent a transformé de nombreuses sciences naturelles, y compris la science de la nature de la psyché. Helmholtz a découvert la loi de conservation de l'énergie. Nous sommes tous des enfants du Soleil, dit-il, car un organisme vivant, du point de vue de la physique, est un système dans lequel il n'y a que des transformations d'énergie dont la source initiale est le soleil.

En étudiant les sens, Helmholtz a accepté comme principe explicatif non pas le principe énergétique (moléculaire), mais le principe anatomique. C'est sur cette dernière qu'il s'est appuyé dans sa conception de la vision des couleurs. Helmholtz a émis l'hypothèse qu'il existait trois fibres nerveuses dont la stimulation par des ondes de différentes longueurs créerait la sensation des couleurs primaires : rouge, vert et violet.

Cette méthode d'explication s'est avérée inadaptée lorsque Helmholtz est passé de l'analyse des sensations à l'analyse de la perception d'objets intégraux dans l'espace environnant. Cela l'a incité à introduire deux nouveaux facteurs : a) les mouvements des muscles oculaires ; b) la subordination de ces mouvements à des règles spéciales, similaires à celles par lesquelles se construisent les conclusions logiques. Puisque ces règles fonctionnent indépendamment de la conscience, Helmholtz les a appelées "des conclusions inconscientes". Ainsi, le travail expérimental a confronté le scientifique à la nécessité d’introduire de nouveaux facteurs causals. Auparavant, il leur attribuait soit la transformation de l'énergie physique, soit la dépendance de la sensation à l'égard de la structure de l'organe.

Or, à ces deux « filets » causals avec lesquels l’araignée capte les processus vitaux, un troisième s’est ajouté. La source de l'image mentale (visuelle) était un objet extérieur, dans la vision la plus claire duquel consistait la tâche à résoudre par l'œil. Il s'est avéré que la raison de l'effet mental n'était pas cachée dans la structure du corps, mais à l'extérieur de celui-ci.

Dans les expériences de Helmholtz, des prismes étaient placés entre l'œil et l'objet, déformant sa perception. Cependant, le corps, à travers différents mouvements musculaires adaptatifs, a cherché à restituer une image adéquate de cet objet. Il s'est avéré que les mouvements musculaires effectuent un travail non purement mécanique, mais cognitif (voire logique).

Dans le domaine de l'analyse scientifique, sont apparus des phénomènes témoignant d'une forme particulière de causalité : non pas physique, ni physiologique-anatomique, mais mentale. Des expériences qui ont montré que l'image dans la conscience est générée par un mécanisme indépendant de la conscience auraient dû conduire à la séparation du psychisme et de la conscience.

L'introduction du facteur mental en tant que régulateur du comportement du corps a été associée aux travaux du physiologiste allemand Edouard Pfluger(1829-1910).

Il a critiqué expérimentalement le schéma du réflexe proposé par Descartes comme un arc, dans lequel les nerfs centripètes, en raison de leur connexion avec les nerfs centrifuges, produisent la même réaction musculaire standard. Les expériences de Pflueger sur une grenouille dépourvue de cerveau antérieur ont suscité une grande controverse. Elle a été placée dans diverses conditions, mais elle ne s'est pas comportée du tout comme un automate réflexe (comme cela découlait de l'idée d'alors d'âme réflexe). Si elle était placée sur une table de laboratoire, elle rampait, si elle était jetée à l'eau, elle nageait, c'est-à-dire se sont comportés en fonction des conditions modifiées.

Pflueger a expliqué cela en disant que la grenouille a une fonction sensorielle, qui lui permet de distinguer les conditions environnementales et de changer de comportement en fonction des signaux reçus de l'extérieur. Physiologistes - Les contemporains de Pflueger ont critiqué son travail, le qualifiant ironiquement de partisan de la doctrine de « l'âme spinale », mais par la suite les conclusions de Pflueger ont été soutenues par des physiologistes avancés (en particulier I.M. Sechenov), qui ont souligné que Pfluger avait prouvé par ses expériences que différence entre le psychisme primitif (fonction sensorielle) et la conscience.

Votre contribution à distinction entre psychisme et conscience recherche contribuée hypnose Au début, ils ont acquis une grande popularité en Europe grâce aux activités d'un médecin autrichien. F. Mesmer(1734-1815), qui expliquait ses séances hypnotiques par l'action d'écoulements magnétiques (fluides).

Étant un sujet d'intérêt pour les médecins qui l'utilisent dans leur pratique, l'hypnose a non seulement démontré les faits d'un comportement mentalement régulé avec la conscience éteinte, mais a nécessité la création d'une situation particulière d'interaction entre le médecin et le patient (« rapport » ). Le psychisme inconscient exposé par l’hypnose est socialement inconscient car il est initié et contrôlé par une autre personne.

Dans différents domaines de travail expérimental (Weber, Fechner, Donders, Helmholtz, Pfluger), des idées ont émergé sur des modèles particuliers de facteurs différents à la fois de la physiologie et de ceux liés à la psychologie en tant que branche de la philosophie (qui a pour sujet les phénomènes de conscience). expérience interne étudiée). Parallèlement aux travaux de laboratoire des physiologistes sur l'étude des organes sensoriels et des mouvements, la nouvelle psychologie a été préparée par les succès de la biologie évolutionniste et de la pratique médicale, qui utilisaient l'hypnose dans le traitement des névroses. Tout un monde de phénomènes s'ouvrait, existant indépendamment de la conscience du sujet, accessible à la même étude objective que n'importe quel autre fait naturel.

En s’appuyant sur des méthodes expérimentales et quantitatives, les chercheurs ont établi que le monde psychique a ses propres lois et causes. Cela a jeté les bases de la séparation de la psychologie de la physiologie et de la philosophie.

Fondateur de la théorie de l'apprentissage Edward Thorndike(1874-1949) considérait la conscience comme un système de connexions qui unit les idées selon les associations.

Le scientifique a d'abord mené ses expériences (devinettes de pensées et « apprentissage perceptuel » associé) sur des enfants d'un orphelinat, puis sur des animaux (poules, chats, chiens, à l'aide de « cellules à problèmes »). Il est arrivé à la conclusion que plus l’intelligence est élevée, plus il peut établir de liens. Plus tard, l'association a commencé à signifier une connexion non pas entre des idées ou entre des idées et des mouvements, comme dans les théories associatives précédentes (Locke, Berkeley, Hume, Hartley), mais entre des mouvements et des situations.

Comme deux principaux les lois de l'apprentissage Thorndyke a suggéré exercer le droit Et loi de l'effet. Selon la première, plus une action est répétée souvent, plus elle s’imprime profondément dans la conscience. La loi de l'effet stipule que les connexions dans la conscience s'établissent avec plus de succès si la réponse à un stimulus s'accompagne de encouragement.

Thorndike a utilisé le terme « appartenance » pour décrire des associations significatives : les connexions sont plus faciles à établir lorsque les objets semblent appartenir les uns aux autres, c'est-à-dire interdépendant. L’apprentissage est plus facile si la matière apprise est significative. Thorndike a également formulé le concept de « diffusion d'effet » - la volonté d'assimiler des informations provenant de zones adjacentes à des zones déjà familières. Thorndike a étudié expérimentalement la propagation de l'effet pour déterminer si l'apprentissage dans une matière influençait l'apprentissage d'une autre, par exemple, si la connaissance des classiques grecs anciens aidait à la formation des futurs ingénieurs. Il s'est avéré que le transfert positif n'est observé que dans les cas où des domaines de connaissances entrent en contact. L’apprentissage d’une activité peut même entraver la maîtrise d’une autre. ("proactif inhibition"), et le matériel nouvellement maîtrisé peut parfois détruire quelque chose déjà appris ("rétroactif inhibition"). Ces types d'inhibition font l'objet de la théorie des interférences lors de la mémorisation. L'oubli de certains éléments est associé non seulement au passage du temps, mais aussi à l'influence d'autres types d'activités.

Fondateur du behaviorisme John Watson(1878-1958) a écrit que les recherches de Thorndike sont devenues la pierre angulaire de son enseignement. Il a rendu hommage à Thorndyke et I.P. Pavlov(1849-1936). Il a écrit : " Plusieurs années après avoir commencé à travailler avec ma nouvelle méthode, j'ai appris que des expériences similaires avaient été réalisées en Amérique, non pas par des physiologistes, mais par des psychologues. Depuis lors, j'ai commencé à étudier attentivement les publications américaines et j'ai dû admettre que cela Ce fut un honneur de faire le premier pas sur cette voie qui appartient à E. L. Thorndike. Ses expériences ont précédé les nôtres d'environ deux ou trois ans, et son livre peut être considéré comme un classique, tant par son approche audacieuse d'un ouvrage gigantesque que par la précision de son interprétation. ses résultats."

Un autre des fondateurs de la psychologie expérimentale est considéré Hermann Ebbinghaus(1850-1909), qui tenta d'étudier la mémoire en utilisant des méthodes scientifiques rigoureuses.

Diplômé de l'Université de Bonn, Ebbinghaus a passé plusieurs années en Angleterre et en France, gagnant sa vie comme tuteur. Il trouve par hasard un livre chez un bouquiniste parisien. UN

Fechner's Fundamentals of Psychophysics, qui formule des lois mathématiques concernant la relation entre les stimuli physiques et les sensations qu'ils provoquent.

Inspiré par l’idée de découvrir les lois exactes de la mémoire, Ebbinghaus décide de se lancer dans des expériences. Il les a mis sur lui-même et en même temps était guidé par le fait que les gens se souviennent, conservent en mémoire et reproduisent les faits entre lesquels des associations se sont développées. Mais généralement, ces faits sont sujets à compréhension et il est donc difficile d'établir si l'association est née de la mémoire ou si l'esprit est intervenu. Ebbinghaus entreprit d'établir les lois de la mémoire « sous leur forme pure », pour laquelle il inventa un matériau spécial. Ses unités étaient des syllabes individuelles dénuées de sens, constituées de deux consonnes et d'une voyelle entre elles (comme « bov », « gis », « loch », etc.). Il a été supposé que de tels éléments ne peuvent provoquer aucune association et que leur mémorisation n'est en aucun cas médiée par des processus de pensée et des émotions. Il ne fait aucun doute que pour son époque, ses expériences étaient véritablement innovantes. Après avoir dressé une liste de combinaisons sonores dénuées de sens (environ 2 300 syllabes écrites sur des cartes), Ebbinghaus les a expérimentées pendant cinq ans. Il expose les principaux résultats de ces recherches dans son ouvrage désormais classique « De la mémoire » (1885).

Le scientifique a découvert que lors de la lecture simultanée d’une liste, sept syllabes sont généralement mémorisées. Lorsqu'il était augmenté, un nombre de répétitions nettement supérieur au nombre de syllabes ajoutées à la liste originale était nécessaire. Le nombre de répétitions a été pris comme coefficient de mémorisation. Celui dessiné par Ebbinghaus a acquis une popularité particulière. courbe d'oubli. En descendant rapidement, cette courbe devient plate. Il s'est avéré que la plus grande partie du matériel est oubliée dans les premières minutes après la mémorisation. L'apprentissage de textes significatifs et de syllabes absurdes a également été comparé. Les documents significatifs étaient mémorisés neuf fois plus rapidement. Quant à la courbe d'oubli, dans les deux cas elle avait une forme générale, même si dans le premier cas (avec du matériel significatif) le déclin de la courbe était plus lent.

Ebbinghaus possède également un certain nombre d'autres œuvres et techniques qui restent importantes à ce jour. Il en créa notamment un qui porte son nom test pour compléter une phrase avec un mot manquant. Ce test a été l'un des premiers dans le diagnostic du développement mental et est largement utilisé.

Ebbinghaus a également étudié expérimentalement d'autres facteurs affectant la mémoire (par exemple, l'efficacité comparative de l'apprentissage continu et réparti dans le temps).

Bien qu’Ebbinghaus n’ait pas développé de théorie spécifique, ses recherches sont devenues essentielles à la psychologie expérimentale. Ils ont en effet montré que la mémoire peut être étudiée objectivement. L'importance du traitement statistique des données a également été démontrée afin d'établir les schémas auxquels sont soumis les phénomènes mentaux, malgré leur caractère fantaisiste. Ebbinghaus a détruit les stéréotypes de la psychologie expérimentale précédente, selon lesquels on croyait que l'expérience n'était applicable qu'aux processus provoqués dans l'esprit du sujet à l'aide de dispositifs spéciaux. La voie a été ouverte à l'étude expérimentale de formes complexes de comportement - les compétences. La courbe d'oubli a acquis l'importance d'un modèle pour construire des graphiques de développement des compétences.

La méthode d'Ebbimhaus a radicalement changé la nature de l'activité de l'expérimentateur, qui s'est intéressé non pas tant aux déclarations du sujet (un rapport sur la composition de sa propre conscience), mais à ses actions réelles.

Le prochain scientifique que nous ne pouvons manquer de mentionner dans le cadre de nos recherches est Edward Titchener(1867-1927), fondateur de la psychologie structurale aux Etats-Unis.

Titchener est né en Angleterre, diplômé de l'Université d'Oxford, a soutenu sa thèse de doctorat à Leipzig (en 1892), après quoi il a déménagé aux États-Unis, où il a fondé le premier laboratoire de psychologie américain.

La psychologie structurelle était basée sur l'idée de la psyché comme un ensemble d'éléments qui, combinés les uns aux autres, peuvent créer des formations de plus en plus complexes (images et idées artistiques, scientifiques, religieuses). Titchener a tenté de décomposer le psychisme en ses éléments constitutifs, dont il a dénombré jusqu'à 30 000 et qu'il a comparé aux éléments chimiques.

Malgré le fait que la direction de la psychologie qu'il a développée s'est avérée être une impasse et a fait l'objet de critiques sévères, on ne peut s'empêcher d'apprécier les descriptions les plus détaillées des processus mentaux et des sensations compilées grâce à de telles recherches par Titchener.

L'« illusion de Titchener » porte également le nom de ce scientifique : un cercle entouré d'autres cercles paraît plus petit à mesure que le diamètre des cercles environnants est grand.

Nous concluons ce chapitre par une description de la figure de W. Wundt, puisque c'est ce scientifique qui a joué un rôle particulier dans l'histoire de la psychologie, a reconnu deux voies de son développement (sciences naturelles et culturelles) et a agi en tant qu'organisateur de la science. , lui donnant un nouvel élan de développement et contribuant ainsi involontairement à la crise à venir de la psychologie.

psychologue, physiologiste, philosophe allemand Wilhelm Wundt(1832-1920) après avoir obtenu son diplôme de la Faculté de médecine de Tübingen, il travaille à Berlin, soutient sa thèse à Heidelberg, où il occupe le poste de professeur de physiologie en tant qu'assistant de Helmholtz. Devenu professeur de philosophie à Leipzig, Wundt y créa le premier laboratoire de psychologie expérimentale au monde (1879), transformé plus tard en institut.

Wundt est parvenu à un programme visant à développer la psychologie en tant que science indépendante, indépendante de la physiologie et de la philosophie. Il a avancé l'idée de créer une psychologie expérimentale, dont le plan a été exposé dans ses « Conférences sur l'âme de l'homme et des animaux » et comprenait deux domaines de recherche : a) l'analyse de la conscience individuelle à l'aide de l'observation expérimentale contrôlée de les propres sensations, sentiments, idées du sujet ; b) l'étude de la « psychologie des peuples », c'est-à-dire aspects psychologiques de la culture : langue, mythes, morale.

La psychologie a ainsi reçu deux hypostases : physiologique et spirituelle (culturelle). La première a été définie comme la science de « l’expérience directe ». Wundt l'appelait psychologie physiologique, car les états ressentis par le sujet étaient étudiés au moyen de procédures expérimentales spéciales, dont la plupart étaient développées par la physiologie. La seconde était inaccessible à l’expérimentation et a été étudiée par les méthodes de « compréhension de la psychologie », qui seront discutées dans le chapitre suivant.

Wundt a montré que sur la base d'expériences dont l'objet est une personne, la psychologie peut être développée en tant que science indépendante. Les résultats obtenus ont été présentés par lui dans le livre « Fondements de la psychologie physiologique », qui est devenu le premier ouvrage majeur sur lequel ils ont étudié non seulement dans le laboratoire de Wundt, mais également dans d'autres centres où sont apparus des spécialistes de la nouvelle discipline de la psychologie expérimentale.

La tâche de la psychologie, comme de toutes les autres sciences, selon Wundt, était de :

• a) identifier les premiers éléments par analyse ;
• b) établir la nature du lien entre eux et
• c) trouver les lois de cette connexion.

Ces problèmes ont ensuite donné naissance à la « psychologie structurelle ».

L'analyse signifiait la dissection de l'expérience immédiate du sujet. Wundt a proposé un programme dont l'un des concepts était la « mosaïque sensorielle » - la « matière » à partir de laquelle la conscience est construite. Wundt a justifié le droit de la psychologie à l'indépendance par la différence fondamentale entre la conscience et tout ce qui est extérieur et matériel. La psychologie, selon Wundt, a un sujet unique : l'expérience directe du sujet, comprise par l'introspection et l'introspection. Toutes les autres sciences (physique, chimie, astronomie, etc.) étudient les résultats du traitement de cette expérience et la psychologie est donc la science dominante parmi elles. Cette direction est appelée « psychologisme ».

Introspection pour Wundt, il ne s’agit pas d’une introspection triviale, mais d’une procédure spéciale qui nécessite une formation spéciale. Au cours de l'auto-observation ordinaire, il est difficile pour une personne de séparer la perception en tant que processus mental interne de l'objet perçu, qui n'est pas mental, mais donné dans l'expérience externe. Le sujet doit pouvoir se distraire de tout ce qui est extérieur pour accéder à la « matière » primordiale de la conscience. Les éléments de conscience incluent également les sentiments (états émotionnels). Selon l'hypothèse de Wundt, chaque sentiment a trois dimensions : a) plaisir - déplaisir, b) tension - relaxation, c) excitation - calme.

Dans un effort pour défendre l’indépendance de la science psychologique, Wundt a soutenu qu’elle a ses propres lois et que les phénomènes qu’elle étudie sont soumis à une « causalité psychique » particulière. A l'appui de cette conclusion, il s'est référé à la loi de conservation de l'énergie. Le mouvement matériel ne peut être que la cause de quelque chose de matériel. Les phénomènes psychiques ont une source différente et nécessitent donc des lois différentes. Wundt a inclus ces lois : les principes de synthèse créatrice réalisée par la volonté (« volontarisme »), la loi des relations mentales (la dépendance d'un événement aux relations internes des éléments, par exemple, une mélodie aux relations dans lesquelles l'individu les tons existent entre eux), la loi du contraste (les opposés se renforcent mutuellement ) et la loi de l'hétérogénéité des buts (lors de la commission d'un acte, des actions non prévues par le but initial peuvent survenir et affecter son motif).

Les vues théoriques de Wundt sont devenues l'objet de critiques à la fin du XIXe siècle. ont été rejetées par la plupart des psychologues. Surtout, il s'est avéré introspection limitée comme méthode de recherche. À la lumière de cette méthode, le mental était déterminé par le mental, la dépendance de la conscience à l'égard d'objets extérieurs, le conditionnement du psychisme par l'activité du cerveau et l'inclusion de la vie mentale de l'individu dans le monde des connexions sociales étaient ignoré. Une autre croyance critiquée est l'affirmation selon laquelle seuls les processus mentaux élémentaires (les sensations, les sentiments les plus simples) font l'objet d'une étude expérimentale et que l'expérience, avec tous ses avantages, prouvés par les progrès de la science, est inadaptée à des formes plus complexes de vie mentale. . Cette croyance de Wundt a été dissipée par des événements psychologiques antérieurs et ultérieurs, appelés « crise ouverte ». La ligne théorique de Wundt s’est avérée être une impasse.

Plus tard, abandonnant l'expérience, Wundt s'est lancé dans la philosophie et dans le développement de la « deuxième branche » de la psychologie qu'il avait conçue, dédiée à l'aspect mental de la création de la culture de divers peuples. Il a créé la « Psychologie des peuples » en 10 volumes, qui contenait de nombreux documents sur l'ethnographie, l'histoire du langage et l'anthropologie. En même temps, il suit le concept Dilthey(1833-1911), dont nous parlerons dans le prochain chapitre.

Il est d'usage de retracer l'origine de la psychologie en tant que discipline indépendante de Wundt. La psychologie expérimentale est née avant lui, dans les travaux de ses prédécesseurs, mais c'est Wundt qui fut l'organisateur de la nouvelle science et créa la plus grande école de l'histoire de cette science. Les jeunes chercheurs de différents pays qui sont passés par cette école, de retour dans leur pays d'origine, y ont organisé des laboratoires et des centres où se cultivaient les idées et les principes d'un nouveau domaine de connaissance qui a acquis l'indépendance.

L'expérience a radicalement changé les critères de nature scientifique de la connaissance psychologique. On a commencé à lui demander d'être reproductible dans des conditions qui pourraient être créées à nouveau par n'importe quel autre chercheur. L'objectivité, la répétabilité et la vérifiabilité deviennent des critères de fiabilité d'un fait psychologique et la base pour le classer comme scientifique.

Des laboratoires spéciaux apparus dans différents pays sont devenus des centres de travail psychologique (la priorité appartenait initialement aux universités allemandes). Parallèlement, des recherches intensives ont été menées en Russie et aux États-Unis, et à plus petite échelle en France, en Angleterre, en Italie et dans les pays scandinaves. Dans une pratique de recherche spécifique, des orientations ont été cultivées dont la combinaison a doté la jeune science d'armes expérimentales (psychophysiologie des sens, psychophysique, psychométrie).

Une poursuite du programme de Wundt peut être envisagée École de Wurtzbourg, professait, comme Wundt, la psychologie structurale qui, contrairement à Wundt, se fixait pour tâche d'étudier la pensée. Le fondateur de l'école était O. Külpe(1862-1915), assistant de Wundt, qui s'installe à Würzburg. En menant des expériences selon le schéma de Wundt et en utilisant une instruction légèrement modifiée : « Analysez votre état avant de répondre », les employés de Külpe ont découvert le non-sensoriel, pensée moche, différent des sensations et des idées. Des recherches plus approfondies ont permis d'identifier : l'attitude qui surgit lors de l'acceptation d'une tâche, la tâche (objectif), le processus de recherche, accompagné de tension affective, et d'autres composantes non sensorielles. Tout cela fait désormais partie des idées modernes sur la pensée.

Crise en psychologie. Nous avons déjà évoqué le rôle involontaire de Wundt dans le développement de la crise psychologique. Il a servi en quelque sorte de déclencheur (dispositif de lancement) dans l'état de conscience sociale qui existait à cette époque - des laboratoires ont commencé à être créés partout, au moins dans de nombreux pays, à l'instar de Wundt. La psychologie, d'une science dirigée par des passionnés individuels, s'est transformée en une occupation de masse, associée aux extraordinaires perspectives attendues d'un nouveau domaine de la connaissance - la psychologie était considérée comme une science capable de changer le monde. Cela a été facilité par Wundt lui-même, qui a placé la psychologie au centre des sciences comme base fondamentale de toute connaissance.

La cause de la crise en psychologie n’était pas du tout la méthode expérimentale car, comme nous l’avons vu, l’expérimentation était utilisée bien avant la crise. La raison en était un changement dans le contenu des expériences - au lieu de mesurer le temps de réaction, les sensations et les perceptions au niveau des associations en utilisant la méthode de l'introspection, ils ont commencé à étudier des processus mentaux plus complexes et pas seulement par la méthode de l'introspection, contrairement à au précepte de Wundt selon lequel l'expérimentation n'était possible que dans le domaine de la psychologie physiologique. La méthode d'observation objective du comportement des sujets et des sujets expérimentaux a commencé à être largement utilisée.

La crise de la psychologie est associée à l'émergence de domaines tels que Le freudisme(1900), gestaltisme(1912), behaviorisme(1913), qui ont proposé des programmes de recherche complètement nouveaux et de nouveaux concepts, proposant de nouvelles méthodes d'étude du psychisme.

Le freudisme proposition de motivation inconsciente et de méthode de psychanalyse. Gestaltisme- a établi le concept de Gestalt en tant qu'intégrité structurelle de la conscience, non réductible aux sensations et perceptions et reflétant les objets du monde réel, a étayé la recherche objective non seulement sur les personnes, mais aussi sur les animaux. Behaviorisme a rejeté le concept de conscience comme chose incompréhensible et inutile et a proposé d'étudier de manière objective et impartiale le comportement des êtres vivants (animaux et humains), libérés de la conscience.

Mais la psychologie différentielle, la psychologie fonctionnelle et l'« école sociologique » française, née dans la même période des années 1910-1930, considérée comme une crise, et même bien avant, n'ont pas joué un rôle moindre.

DANS psychologie différentielle il a été démontré que les gens se distinguent les uns des autres par leur hérédité, le rôle de l'hérédité dans le développement humain a été révélé et le projet eugéniste a été créé. Psychologie fonctionnelle convaincu du rôle des fonctions mentales comme moyen de résoudre les problèmes de la vie. Enfin, Ecole sociologique française affirmait la dépendance du psychisme à l'égard de l'environnement social.

Le terme « crise » introduit en psychologie L. S. Vygotski(1896-1934), sur la base de sa signification médicale, implique une condition dont le patient meurt ou se rétablit. Cela n'est pas entièrement applicable à l'histoire de la psychologie - les opinions antérieures n'ont en aucun cas été complètement rejetées, mais sont simplement passées au second plan jusqu'à des temps meilleurs. Et le rétablissement en tant que retour à l'état de santé antérieur semble impossible en science - de nouvelles idées, une nouvelle vision du monde surgissent. Le terme « crise » doit donc être pris avec réserve, comme une métaphore. Ajoutons également que la « crise de la psychologie » depuis l'époque de L. S. Vygotsky a considérablement élargi sa portée - à partir de la période des années 1910-1930.

om s'est répandu dans les années 1970. et même sur la psychologie humaniste du milieu du XXIe siècle. Par conséquent, nous ne devrions pas parler de crise, mais d’une période continue de changements en psychologie, qui n’a pas du tout commencé avec l’avènement du laboratoire de Wundt, mais bien plus tôt, et ne s’est pas terminée à ce jour. Mais il ne fait aucun doute qu'il est associé à la formation d'un nouveau paradigme en psychologie, qui impliquait le dépassement des limites de la conscience et du psychisme, et son étude objective. L’ancien paradigme de l’introspection, de la recherche sur la conscience, de l’associationnisme et de la psychologie structurelle associée est passé au second plan.

En tant que direction de la science de la psychologie, la psychologie expérimentale est apparue il n'y a pas si longtemps. Il représente la recherche scientifique dans le domaine de la psychologie à travers des expériences, des méthodes empiriques et pratiques et des comparaisons. Une expérience ne peut pas être qualifiée de science indépendante, puisqu'elle n'est qu'une branche de la psychologie - un système de connaissances grâce auquel toutes les informations sont apprises, généralisées et mises en ordre, pour ainsi dire - dans la pratique, elle confirme toutes les hypothèses théoriques et recherches existantes en psychologie. Si je puis dire, cela rend les expériences scientifiques scientifiques.

Écoles de psychologie expérimentale

Il existe plusieurs écoles de ce système de connaissances, dont les plus avancées sont :

• école allemande
• École anglaise
• école russe
• école européenne
• école française
• école américaine

Chacune de ces écoles comprend et applique différemment cette direction en psychologie, mais en général, la psychologie expérimentale étudie les problèmes de recherche en psychologie.

Objectifs de l'expérience

• développement de méthodes de recherche
• élaboration de principes pour mener des recherches empiriques
• développement de méthodes de recherche

Lors de l'utilisation de méthodes empiriques, plusieurs principes importants sont utilisés, tels que le déterminisme (tous les phénomènes psychiques ont leurs propres explications logiques, rien ne se produit, la relation de cause à effet entre la conscience et l'action existe toujours ; l'objectivité (un objectif, non approche subjective de tous les phénomènes) ; unité des phénomènes mentaux et physiologiques ; unité de l'activité, de la conscience et de la personnalité (ils ne peuvent pas exister séparément) ; développement ; principe du système structurel ; falsifiabilité

La structure de l'expérience est la suivante :

• Définir des tâches pour la recherche empirique et tester des hypothèses
• Travailler avec la théorie, la recherche, la synthèse et l'application de la littérature
• Raffinement de l'hypothèse expérimentale
• Détermination du mode d'organisation de la recherche
• Élaboration d'un plan de recherche
• Répartition des participants à l'expérience en groupes
• Réaliser une expérience
• Rédaction de conclusions et de conclusions

Récent histoire de la psychologie expérimentale

Cette direction scientifique n’a pris son essor et s’est développée que récemment, au milieu du XIXe siècle. Son fondateur peut à juste titre être considéré comme le scientifique allemand W. Wundt, convaincu que la science en tant que psychologie ne sera efficace que si elle est mise en œuvre, confirmée dans la pratique, si ses méthodes sont applicables et fiables. Au fil du temps, de plus en plus d’écoles ont semblé introduire la méthode empirique dans la vie, et le champ des études et des expériences psychologiques s’est élargi. Aujourd'hui, cette branche de la connaissance est largement utilisée dans la pratique, grâce à son aide les scientifiques peuvent répondre à de nombreuses questions, comparer des phénomènes disparates en physiologie et en psychologie, tirer des conclusions appropriées et développer des méthodes pour résoudre des problèmes et aider la science dans son développement.

L'un des psychologues pratiques modernes en Russie est Druzhinin, qui a écrit un manuel de psychologie pour le cours " Psychologie expérimentale" Ce manuel classe clairement toutes les caractéristiques et classifications existantes des méthodes empiriques en psychologie, décrit l'ensemble du processus de réalisation d'une expérience et de nombreux points importants dans cette direction. Il n'y a pas de meilleur manuel pour les étudiants et les enseignants

Histoire de la psychologie : notes de cours Luchinin Alexey Sergeevich

7. Développement de la psychologie expérimentale

Les succès de la psychologie sont dus à l’introduction de l’expérimentation. Il en va de même pour son développement en Russie. La jeunesse scientifique cherchait à maîtriser cette méthode. L'expérience a nécessité l'organisation de laboratoires spéciaux : N. N. Lange les a organisés à l'Université de Novorossiysk. À l'Université de Moscou, les travaux de laboratoire ont été menés par A. A. Tokarsky, à Yuryevsky - V. V. Chizh, à l'Université de Kharkov - P. I. Kovalevsky, à l'Université de Kazan - V. M. Bekhterev.

En 1893, Bekhterev quitte Kazan pour Saint-Pétersbourg, occupant le département des maladies nerveuses et mentales de l'Académie de médecine militaire. Ayant accepté les idées de Setchenov et le concept des philosophes russes avancés sur l'intégrité de l'homme en tant qu'être naturel et spirituel, il a cherché des moyens d'étudier de manière approfondie l'activité du cerveau humain.

Il a vu des moyens d'atteindre la complexité en combinant diverses sciences (morphologie, histologie, pathologie, embryologie du système nerveux, psychophysiologie, psychiatrie, etc.). Il a lui-même mené des recherches dans tous ces domaines.

Brillant organisateur, il dirige de nombreux groupes et crée de nombreuses revues qui publient également des articles sur la psychologie expérimentale.

Le laboratoire de psychologie était dirigé par un médecin de formation A. F. Lazourski(1874-1917). Il a développé la caractérologie comme étude des différences individuelles.

En les expliquant, il a identifié deux sphères : l'endopsyche comme base innée de la personnalité et l'exosphère, comprise comme un système de relations de la personnalité avec le monde environnant. Sur cette base, il construit un système de classification des personnalités. Son insatisfaction à l'égard des méthodes expérimentales en laboratoire l'a amené à élaborer un plan visant à développer l'expérience naturelle en tant que méthode combinant une intervention délibérée sur le comportement humain avec un cadre expérimental naturel et relativement simple.

Grâce à cela, il devient possible d'étudier non pas les fonctions individuelles, mais la personnalité dans son ensemble.

Le principal centre de développement des problèmes de psychologie expérimentale était l'Institut de psychologie expérimentale créé à Moscou par Chelpanov.

Un établissement de recherche et d'enseignement a été construit, qui à l'époque n'avait pas d'égal dans d'autres pays en termes de conditions de travail et d'équipement.

Chelpanov a déployé de nombreux efforts pour enseigner les méthodes expérimentales aux futurs scientifiques dans le domaine de la psychologie. Le côté positif des activités de l’institut était la haute culture expérimentale de la recherche menée sous la direction de Chelpanov.

En organisant l’expérience, Chelpanov a continué à défendre comme le seul type acceptable d’expérience en psychologie, celle qui traite de la preuve des observations du sujet sur ses propres états de conscience.

La différence décisive entre la psychologie et les autres sciences réside dans sa méthode subjective.

Une différence importante dans l'enseignement développé en Russie était l'affirmation du principe du comportement actif. L'intérêt pour la question de savoir comment, sans s'écarter de l'interprétation déterministe de l'homme, expliquer sa capacité à prendre une position active dans le monde, et non seulement à dépendre de stimuli externes, s'est fortement intensifié.

L'idée émerge que le caractère sélectif des réactions aux influences extérieures, la focalisation sur celles-ci, ne reposent pas sur une volonté immatérielle, mais sur les propriétés particulières du système nerveux central, accessibles, comme toutes ses autres propriétés, à la connaissance objective et expérimentale. analyse.

Trois chercheurs russes éminents – Pavlov, Bekhterev et Ukhtomsky – sont parvenus à des idées similaires sur l'attitude active de l'organisme par rapport à l'environnement. Ils ont étudié la neurophysiologie et sont partis du concept réflexe, mais l'ont enrichi d'idées importantes. Un réflexe particulier a été identifié dans les fonctions du système nerveux. Bekhterev l'appelait le réflexe de concentration. Pavlov l'appelait un réflexe indicatif et fixateur.

Ce type de réflexe nouvellement identifié se distinguait des réflexes conditionnés en ce que, étant une réponse à une irritation externe, sous la forme d'une réaction musculaire complexe du corps, il assurait la concentration du corps sur l'objet et sa meilleure perception.

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