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Une nouvelle chaîne du professeur Yuri Shcherbatykh, « Formule de longévité », a commencé à fonctionner sur YouTube, consacrée au problème de la préservation de la jeunesse et de la prolongation de la vie humaine. Les deux premiers mois de vidéos seront consacrés à divers aspects de la longévité, puis des vidéos seront diffusées avec des recommandations spécifiques pour prolonger la vie et améliorer sa qualité.

LE SYSTÈME DE LONGÉVITÉ DU PROFESSEUR Y.V.SHCHERBATYKH - 100 ANS DE VIE ACTIVE - C'EST RÉEL

Besoins humains

17.1 Notion de besoins

Besoin- il existe un état de besoin de certaines conditions de vie, d'activités, d'objets matériels, de personnes ou de certains facteurs sociaux, sans lequel un individu donné éprouve un état d'inconfort.

L'évolution des êtres vivants ne peut s'expliquer uniquement par l'adaptation à leur environnement. L'activité est toujours plus prometteuse que la défense. Les besoins sont la source de l'activité des êtres vivants. Il s'agit de programmes génétiques visant à maîtriser l'environnement. Plus un organisme vivant a de besoins, plus il est actif, plus son expansion est grande, plus sa compétitivité dans la lutte pour l'existence est élevée. De tous les organismes vivants sur Terre, l’être humain est celui qui a le plus de besoins. Certaines personnes consacrent toutes leurs forces à leur carrière, d'autres s'engagent de manière désintéressée dans la science et d'autres encore passent leur vie dans une recherche philosophique du sens de la vie.

Caractéristiques des besoins :

1. Les besoins sont toujours liés à la disponibilité d’une personne sentiments d'insatisfaction, ce qui est dû à un manque de ce qui est nécessaire.

2. Les besoins sont déterminés sélectivité de la perception du monde, fixant l'attention d'une personne sur les objets qui peuvent satisfaire ce besoin (« Un parrain affamé n'a que du pain en tête », « Celui qui fait mal, en parle. »)

3. La présence du besoin s'accompagne émotions: d'abord, à mesure que le besoin s'intensifie, négatif, puis, s'il est satisfait, positif.

4. Nombre de besoins augmente dans le processus de phylogenèse et d'ontogenèse. Ainsi, le nombre de besoins augmente dans la série évolutive : plantes - animaux primitifs - animaux très développés - humains, ainsi que dans la série ontogène : nouveau-né - nourrisson - enfant d'âge préscolaire - écolier - adulte.

5. Formulaire des besoins humains système hiérarchique, où chaque besoin a son propre niveau d’importance. Lorsqu’ils sont satisfaits, ils cèdent la place à d’autres besoins.

Au fur et à mesure que tout besoin est réalisé et réalisé, il y a en même temps un changement naturel de motivation provoqué par ce besoin. Les options pour changer la motivation dans le processus de réalisation d'un besoin sont présentées dans la Fig. 17.1 :

Les lignes pointillées montrent l'évolution de la motivation lorsqu'il est impossible de satisfaire le besoin.

17.2 Classification des besoins

Il existe de nombreuses classifications de besoins. La première classification divise tous les besoins par origine en deux grands groupes : naturels et culturels (Fig. 17.2). Les premiers d'entre eux sont programmés au niveau génétique et les seconds se forment au cours du processus de vie sociale.

La deuxième classification (par niveau de complexité) divise les besoins en biologiques, sociaux et spirituels.

Les biologiques incluent le désir d’une personne de maintenir son existence (besoin de nourriture, de vêtements, de sommeil, de sécurité, d’économie d’énergie, etc.).

Les besoins sociaux comprennent le besoin de communication, de popularité, de domination sur les autres, d’appartenance à un certain groupe, de leadership et de reconnaissance.

Les besoins spirituels d’une personne sont le besoin de connaître le monde qui l’entoure et elle-même, le désir de s’améliorer et de se réaliser, de connaître le sens de son existence.

Habituellement, une personne a simultanément plus de dix besoins non satisfaits et son subconscient les classe par ordre d’importance, formant une structure hiérarchique assez complexe connue sous le nom de pyramide d’Abraham Maslow. Selon l'idée de ce psychologue américain, son niveau inférieur est constitué de besoins physiologiques, puis vient le besoin de sécurité (en réalisant ce qu'une personne cherche à éviter émotions de peur), le besoin de amour, puis le besoin de respect et de reconnaissance, et tout en haut de la pyramide se trouve le désir de réalisation de soi de l’individu. Toutefois, ces besoins sont loin d’épuiser l’ensemble des besoins humains réels. Les besoins de connaissance, de liberté et de beauté ne sont pas moins importants. Par conséquent, il est logique de compléter le concept d’A. Maslow par plusieurs autres besoins (Fig. 17.3). Le contenu des besoins de chaque niveau est décrit plus en détail dans le tableau. 17.3.

Tableau 17.3 Contenu des niveaux de la pyramide des besoins

№	Niveau besoins
	Besoins physiologiques (biologiques)	Besoins humains en nourriture, boisson, oxygène, température et humidité de l’air optimales, repos, activité sexuelle, etc.
	Besoin de sécurité et stabilité	Le besoin de stabilité dans l’existence de l’ordre de choses actuel. La confiance en l'avenir, le sentiment que rien ne vous menace et que votre vieillesse sera assurée.
	Le besoin d’acquérir, d’accumuler et de capturer	La nécessité d'une acquisition pas toujours motivée de biens matériels. La manifestation excessive de ce besoin conduit à l'avidité, à l'avidité, à l'avarice
	Besoin amoureux et appartenant à un groupe

Pour se développer, une personne est obligée de satisfaire divers besoins, appelés exigences.

Le besoin est le besoin d’une personne de quelque chose qui constitue une condition nécessaire à son existence. Les motivations (du latin movere - mettre en mouvement, pousser) de l'activité révèlent les besoins humains.

Types de besoins humains

Biologique (organique, matériel) - besoins en nourriture, vêtements, logement, etc.

Social - besoins de communication avec d'autres personnes, d'activités sociales, de reconnaissance publique, etc.

Spirituel (idéal, cognitif) - besoins de connaissances, d'activité créatrice, de création de beauté, etc.

Les besoins biologiques, sociaux et spirituels sont interconnectés. Chez l'homme, les besoins biologiques, par essence, contrairement aux animaux, deviennent sociaux. Pour la plupart des gens, les besoins sociaux dominent sur les besoins idéaux : le besoin de connaissances agit souvent comme un moyen d'acquérir une profession et d'occuper une position digne dans la société.

Il existe d’autres classifications de besoins, par exemple les suivantes :

1) Primaire (congénital) :
- physiologique : dans la reproduction, l'alimentation, la respiration, l'habillement, le logement, le repos, etc. ;
- existentiel (du latin exsistentia - existence) : dans la sécurité de son existence, le confort, la sécurité de l'emploi, l'assurance accident, la confiance en l'avenir, etc.

2) Secondaire (acheté) :
- social : dans les liens sociaux, la communication, l'affection, le soin d'autrui et l'attention à soi, la participation à des activités communes ;
- prestigieux : dans l'estime de soi, le respect des autres, la reconnaissance, la réussite et les éloges, l'évolution de carrière ;
- spirituel : dans la réalisation de soi, l'expression de soi, la réalisation de soi.

Cette classification a été élaborée par le psychologue américain A. Maslow.

Les besoins de chaque niveau suivant deviennent urgents lorsque les précédents sont satisfaits.

Il ne faut pas oublier la limitation raisonnable des besoins, car, d'une part, tous les besoins humains ne peuvent pas être pleinement satisfaits et, d'autre part, les besoins ne doivent pas contredire les normes morales de la société.

Les besoins raisonnables sont des besoins qui contribuent au développement chez une personne de ses qualités véritablement humaines : le désir de vérité, de beauté, de connaissance, le désir d'apporter du bien aux gens, etc.

Les besoins sont à la base de l’émergence d’intérêts et d’inclinations.

L'intérêt (du latin intérêt - avoir un sens) est l'attitude déterminée d'une personne envers tout objet dont elle a besoin.

Les intérêts des gens ne sont pas tant dirigés vers les objets de besoin, mais vers les conditions sociales qui rendent ces objets plus ou moins accessibles, tout d'abord les biens matériels et spirituels qui assurent la satisfaction des besoins.

Les intérêts sont déterminés par la position de divers groupes sociaux et individus dans la société. Ils sont plus ou moins reconnus par les gens et constituent les incitations les plus importantes pour divers types d'activités.

Il existe plusieurs classifications d'intérêts :
- selon leur transporteur : individuel ; groupe; la société entière.
- par orientation : économique ; sociale; politique; spirituel.

L’inclination doit être distinguée de l’intérêt. Le concept « d’intérêt » exprime une concentration sur un sujet spécifique. Le concept d'« inclinaison » exprime une concentration sur une certaine activité.

L'intérêt n'est pas toujours combiné avec l'inclination (beaucoup dépend du degré d'accessibilité d'une activité particulière).

Les intérêts d’une personne expriment l’orientation de sa personnalité, qui détermine en grande partie son chemin de vie, la nature de ses activités, etc.

Pour l'existence normale d'une personne sur terre, elle doit satisfaire ses besoins. Tous les êtres vivants de la planète ont des besoins, mais surtout l’individu intelligent les a.

Types de besoins humains

organique. Ces besoins sont associés au développement humain et à l’autopréservation. Les besoins organiques regroupent de nombreux besoins : nourriture, eau, oxygène, température ambiante optimale, procréation, désirs sexuels, sécurité d'existence. Ces besoins sont également présents chez les animaux. Contrairement à nos petits frères, une personne a besoin, par exemple, d'hygiène, de transformation culinaire des aliments et d'autres conditions spécifiques ;

matériel les besoins sont basés sur la satisfaction de ceux-ci avec des produits créés par les humains. Il s'agit notamment de : l'habillement, le logement, les transports, les appareils électroménagers, les outils, ainsi que tout ce qui est nécessaire au travail, aux loisirs, à la vie quotidienne et à la connaissance culturelle. En d’autres termes, une personne a besoin des biens de la vie ;

sociale. Ce type est associé au besoin de communication, de position dans la société, d'une certaine position dans la vie, de gagner du respect et de l'autorité. Une personne ne peut pas exister seule, elle a donc besoin de communiquer avec d'autres personnes. est apparu depuis le développement de la société humaine. Grâce à de tels besoins, la vie devient la plus sûre ;

créatif les types de besoins représentent la satisfaction dans divers domaines artistiques, scientifiques, techniques. Les gens sont très différents. Il y a ceux qui ne peuvent pas vivre sans créativité. Ils acceptent même de renoncer à autre chose, mais ne peuvent exister sans cela. Une telle personne a une haute personnalité. La liberté de s’engager dans la créativité est primordiale pour eux ;

amélioration de soi morale et développement psychologique - Ce sont ces types dans lesquels il assure sa croissance dans le sens culturel et psychologique. Dans ce cas, une personne s'efforce de devenir profondément morale et moralement responsable. De tels besoins contribuent à l'engagement des gens dans la religion. L'amélioration morale et le développement psychologique deviennent les besoins dominants des personnes ayant atteint un niveau élevé de développement personnel.

Dans le monde moderne, il est très populaire parmi les psychologues.Sa présence témoigne du plus haut niveau de développement psychologique humain. Les besoins humains et leurs types peuvent changer avec le temps. Il y a des désirs qu’il faut supprimer. Nous parlons de pathologie du développement psychologique lorsqu'une personne développe des besoins de nature négative. Il s'agit notamment des conditions douloureuses dans lesquelles une personne a le désir de causer de la douleur à une autre, à la fois physique et morale.

Compte tenu des types de besoins, on peut dire qu'il y a ceux sans lesquels une personne ne peut pas vivre sur terre. Mais il y a aussi ceux dont on peut se passer. La psychologie est une science subtile. Chaque individu nécessite une approche particulière. La question est : pourquoi certaines personnes ont-elles des besoins particulièrement prononcés, alors que d’autres en ont d’autres ? Certaines personnes aiment travailler, d’autres non, pourquoi ? La réponse doit être recherchée dans la génétique familiale ou dans le mode de vie.

Les espèces peuvent également être divisées en espèces biologiques, sociales et idéales. Il existe une grande variété de classifications de besoins. Un besoin de prestige et de reconnaissance dans la société est apparu. En conclusion, on peut dire qu’il est impossible d’établir une liste complète des besoins humains. La hiérarchie des besoins est individuelle. Satisfaire les besoins du niveau de base implique la formation du reste.

Cet article répond pleinement aux besoins de tous ceux qui sont confus dans la vie et qui ont récemment pensé "Je ne sais pas ce que j'attends de la vie".

Tous nos désirs sont ancrés dans 7 besoins humains. Je les ai divisés en 2 grandes catégories : physiques et psychologiques.

Et si vous approfondissez ces besoins, vous pourrez vraiment découvrir ce dont vous avez besoin dans la vie. Tout, absolument tout ce que vous avez toujours voulu ou pourriez souhaiter, relève de l’un des besoins humains décrits ci-dessous.

Ces 7 besoins humains sous-tendent tous nos sentiments, pensées et actions et expliquent tous les comportements, les nôtres ou ceux des autres. Ils résument toute notre psychologie complexe et parfois inexplicable.

Il est donc grand temps de faire connaissance avec vous-même :

Besoins physiques humains

Nous vivons guidés par l'instinct principal - l'instinct de conservation. Plus la situation dans laquelle nous nous trouvons met notre vie en danger, plus elle nous causera d’inconfort. Ainsi, en ce qui concerne nos besoins physiologiques, la nature nous a fixé des priorités.

Le manque d’oxygène tue une personne en quelques secondes, c’est pourquoi nous voulons plus que tout respirer. Un froid extrême peut nous détruire en quelques heures. La soif prendra un peu plus de temps. Un peu plus « agréable » sur cette liste de besoins humains serait la faim…

Le confort physique est tellement ancré dans les besoins humains que même lorsque tous nos besoins fondamentaux sont satisfaits, nous essayons toujours de les améliorer. Les gens se déplaceront « par inertie » vers b Ô des maisons plus grandes, même lorsque cela n'est pas nécessaire. Nous mangerons bien avant le début de la famine, et certains d'entre nous passent encore 4 heures par jour sur des autoroutes polluées, revenant du travail à la datcha, pensant que c'est mieux pour leur corps - l'air est plus pur dans la datcha...

Conclusion : Sachant à quel point le confort est hypertrophié dans notre compréhension, vous pouvez cesser d'améliorer ce qui est déjà bon (le confort de votre vie) et prêter attention à d'autres besoins qui ne sont toujours absolument pas satisfaits.

Vous pourrez comprendre pourquoi la qualité de votre vie ne s'améliore pas avec l'ajout de confort - le confort suffit déjà, vous devez faire attention à d'autres besoins humains que vous avez complètement négligés.

Besoins psychologiques d'une personne

Nous vivrons en même temps. L’un d’eux est réel, petit, physique. L’autre se vit dans notre conscience, dans nos pensées – psychologiques. C'est beaucoup plus grand que la vraie vie. Toutes les peurs, rêves, désirs et expériences sont fondamentalement inventés par nous, sont massés par notre cerveau consciencieusement et en grande quantité et n'existent pas du tout dans le monde réel.

Les besoins psychologiques humains nécessitent plus d'attention dans le monde moderne, car les besoins physiologiques sont déjà facilement satisfaits grâce aux réalisations de l'humanité et à l'augmentation du niveau de vie.

La stabilité est un besoin psychologique fondamental d'une personne. Cela peut se résumer en une phrase simple : la conviction que les choses ne vont pas empirer. Contrairement au point précédent, la stabilité est un concept psychologique basé sur nos pensées, et non sur la réalité objective. La stabilité est le reflet du confort physique dans notre esprit, la conviction que notre principal besoin, le confort physique, perdurera.

3. Nouveauté

La nouveauté est un besoin humain constant qui, s'il n'est pas satisfait, nous cause un grave inconfort sous forme d'ennui. Nous aimons étudier, regarder différents films, voyager dans de nouveaux endroits, expérimenter de nouvelles sensations et même devenir nerveux lorsque les plats dans notre assiette se répètent tout au long de la journée ! La nouveauté est l'un des besoins humains les plus forts, qui augmente en importance immédiatement après que la stabilité soit atteinte et commence à entrer en conflit avec elle.

En quête de stabilité, les gens se marient et trouvent la permanence. Mais ensuite vient le besoin de nouveauté et leur avenir commun n’est plus aussi prévisible. Souvent, nous ne savons pas ce que nous voulons, non pas par stupidité, mais parce que nos besoins se contredisent. Et à différentes périodes, nos envies changent, équilibrant entre stabilité et nouveauté. Il faut accepter cela comme un phénomène normal et ne pas se poser la question : « Qu’est-ce qui ne va pas chez moi ?

D’ailleurs, plus nous vieillissons, plus nous en apprenons sur ce monde, ce qui signifie que moins de choses nouvelles nous entourent et, au fil des années, l’ennui peut devenir un problème sérieux. Les adultes, au lieu d'une connaissance de soi qui s'est accrue avec l'expérience, à cause de l'ennui, commencent de plus en plus à « se chercher eux-mêmes », alors qu'en réalité ils ne se cherchent pas eux-mêmes, mais la nouveauté, qui disparaît rapidement de leur vie avec chaque nouvelle sensation qu'ils éprouvent.

4. Importance

Le besoin humain qui est peut-être le plus insatiable est notre signification, notre importance. Nous sommes prêts à pardonner à la personne qui nous a accidentellement fait un bleu et en même temps à s'excuser, mais nous pouvons serrer la gorge de quelqu'un qui a pensé du mal de nous. Au plus profond de notre esprit, nous pensons que notre rapport à l’ensemble de l’humanité n’est pas de 1 : 5 000 000 000 (milliards), mais de 1 : 1. Moi et le monde.

En même temps, nous devons comprendre que notre signification remplit une fonction très importante dans l’évolution humaine. Le besoin psychologique d’être significatif nous impose des normes élevées et nous nous efforçons d’être meilleurs. Nous nous forgeons une image et nous nous efforçons de la respecter. Nous essayons de gagner le respect des autres et sommes prêts à payer le prix fort pour cela. Nous sommes prêts à travailler et étudier 12 heures par jour, juste pour être meilleurs que les autres ou pour nous dépasser hier.

Depuis l’enfance, nous rêvons de devenir pompiers, astronautes ou chirurgiens parce que nous pensons que ce que nous ferons nous rendra significatif. Nous pensons que le métier de nos rêves nous rendra important aux yeux des autres.

Souvenez-vous de vous en tant qu'enfant. Pour moi, quand j'avais 5 ans, un pompier avec un casque et des bottes avait l'air plus important que le président du pays.

L’évolution humaine actuelle, sur laquelle j’écrirai sans aucun doute des articles séparés, doit beaucoup au besoin humain de signification.

5.Communications

Le besoin humain de communication explique le grand nombre de langues qui se sont formées sur la planète. Si vous analysez votre vie, vous remarquerez que les meilleurs sentiments de votre vie sont associés aux autres. Nous ne pouvons pas le faire seuls. Nous craignons l'emprisonnement non pas tant parce qu'il restreindra notre liberté de mouvement que parce que nous serons arrachés à notre cercle social habituel. La communication est un besoin humain qui peut soit entrer en conflit avec tous les autres besoins, soit contribuer à les satisfaire si elle se produit avec les bonnes personnes. C'est pourquoi nos moments les plus heureux et nos plus grands malheurs sont liés aux autres - la communication avec eux est étroitement liée à plusieurs besoins humains fondamentaux.

6. Hauteur

Si vous combinez les deux besoins humains que sont l’importance et la nouveauté, vous obtenez la croissance. Croissance personnelle, croissance du compte bancaire, améliorations. Ce besoin est si fort en nous qu’il existe séparément des autres. Nous voulons nous développer, nous réfléchissons à la façon de nous changer et nous ne pouvons même pas nous arrêter à 1-2 verres pendant la célébration, car le sentiment d'ivresse grandit. Il n'y en a jamais assez pour nous. Nous devons tout améliorer. S’améliorer est un besoin distinct qui existe en chacun de nous.

7. Désir d’aider les autres

Le dernier besoin humain est le désir d’aider les autres. Je le mets en dernier car il est le moins associé à l'instinct de conservation et fonctionne donc moins bien que les autres. De plus, nous ne pouvons pas donner à autrui ce que nous n’avons pas nous-mêmes.

Les gens gagnent d’abord de l’argent, puis s’engagent dans la philanthropie.

Le désir d’aider les gens arrive en dernière position sur la liste des besoins humains, mais cela ne signifie pas que nous devons vivre jusqu’à un âge avancé pour nous lancer dans la philanthropie. Aider les autres développe bien d’autres qualités bénéfiques à la réussite et se manifestent dans nos comportements à des degrés divers dès le plus jeune âge.

Pour résumer, il faut rappeler que tous nos désirs sont ancrés dans les 7 besoins humains évoqués ci-dessus. Et si la pensée « Je ne sais pas ce que je veux » vous dérange toujours, alors vous devez

1. détailler les besoins évoqués ci-dessus dans les moindres détails
2. détecter de multiples conflits entre eux et
3. définissez vos priorités.

Ce n'est pas aussi difficile qu'il y paraît si vous le faites méthodiquement et y consacrez du temps. Vous êtes plus simple que vous ne le pensez.

Introduction

Le besoin est défini comme un état d'une personne créé par le besoin d'objets nécessaires à son existence et servant de source à son activité. L'homme est né en tant qu'individu humain, en tant qu'être corporel, et pour maintenir la vie, il a des besoins organiques innés.

Un besoin est toujours un besoin de quelque chose, d’objets ou de conditions nécessaires au maintien de la vie. La corrélation du besoin avec son objet transforme l'état de besoin en besoin, et son objet en objet de ce besoin et génère ainsi une activité, une direction comme expression mentale de ce besoin.

Les besoins d'une personne peuvent être définis comme un état d'insatisfaction ou un besoin qu'elle cherche à surmonter. C'est cet état d'insatisfaction qui oblige une personne à prendre certaines mesures (réaliser des activités de production).

Pertinence ce sujet est l'un des sujets les plus importants de cette discipline. Pour travailler dans le secteur des services, vous devez connaître les méthodes de base pour répondre aux besoins des clients.

Objectif : étudier les méthodes permettant de répondre aux besoins du secteur des services.

Objet d'étude : méthode.

Sujet d'étude: méthodes de satisfaction des besoins par le secteur des services

Tâches qui doivent être résolus pour atteindre l’objectif :

1. Considérez le concept et l'essence des besoins humains

2. Considérez le concept de secteur des services

3. Considérez les méthodes de base pour satisfaire les besoins humains par domaine d'activité.

Pour rechercher ce sujet, j'ai utilisé différentes sources. Grâce au livre « Human Need » de M.P. Ershov, du psychologue A. Maslow et du philosophe Dostoïevski, j'ai révélé les définitions de base du besoin. J'ai appris les méthodes de base pour satisfaire les besoins grâce au manuel « L'homme et ses besoins », éd. Ogayanyan K. M. Et pour déterminer les méthodes pour un certain personnage, j'ai été aidé par le livre « Fondements de la psychologie générale » de Rubinstein S. L. et le manuel pédagogique de Kaverin S. V.

Besoins humains

La notion de besoin et leur classification.

Les besoins sont un stimulateur inconscient de l'activité de la personnalité. Il s’ensuit que le besoin est une composante du monde mental intérieur d’une personne et, en tant que tel, existe avant l’activité. C'est un élément structurel du sujet de l'activité, mais pas de l'activité elle-même. Cela ne signifie pas pour autant que les besoins sont isolés de l’activité. En tant que stimulant, il s’intègre à l’activité elle-même, la stimulant jusqu’à l’obtention d’un résultat.

Marx définit le besoin comme la capacité de consommer dans un système d’activité productive. Il écrit : « En tant que besoin, la consommation elle-même est un moment interne de l’activité productive, un moment d’un processus dont la production est véritablement le point de départ, et donc aussi le moment dominant. »

La signification méthodologique de cette thèse de Marx réside dans le dépassement de l’interprétation mécanique de l’interaction du besoin et de l’activité. Comme élément résiduel du naturalisme dans la théorie de l'homme, il existe une conception mécanique selon laquelle un individu n'agit que lorsqu'il est poussé à le faire par des besoins ; lorsqu'il n'y a pas de besoins, l'individu reste dans un état inactif.

Lorsque les besoins sont considérés comme la cause principale de l'activité sans tenir compte des facteurs intermédiaires situés entre le besoin et le résultat de l'activité, sans tenir compte du niveau de développement de la société et d'un individu spécifique, un modèle théorique du consommateur humain est formé. L'inconvénient d'une approche naturaliste de la détermination des besoins humains est que ces besoins découlent directement de nature humaine naturelle sans tenir compte du rôle déterminant du type historique spécifique des relations sociales, qui agissent comme un lien médiateur entre la nature et les besoins humains et transforment ces besoins en fonction du niveau de développement de la production, en faisant de véritables besoins humains.

Une personne se rapporte à ses besoins à travers ses relations avec les autres et n'agit alors en tant que personne que lorsqu'elle dépasse les limites de ses besoins naturels inhérents.

« Chaque individu, en tant que personne, dépasse les limites de ses propres besoins particuliers... », écrivait Marx, et c'est seulement alors qu'ils « se rapportent les uns aux autres en tant que personnes... » lorsque « l'essence générique qui leur est commune est reconnu de tous. »

Dans le livre de M.P. Ershov « Human Need » (1990), il est affirmé sans aucune argumentation que le besoin est la cause fondamentale de la vie, une propriété de tous les êtres vivants. «J'appelle besoin une propriété spécifique de la matière vivante», écrit P. M. Ershov, «qui la distingue, la matière vivante, de la matière non vivante». Il y a ici une touche de téléologisme. On pourrait penser que les vaches paissent dans les prés, débordées par le besoin de donner du lait aux enfants, et que l'avoine pousse parce qu'elle a besoin de nourrir les chevaux.

Les besoins sont un segment du monde intérieur d’une personne, un stimulateur inconscient de l’activité. Le besoin n’est donc pas un élément structurel d’un acte d’activité, il ne dépasse pas l’existence somatique d’une personne, il renvoie aux caractéristiques du monde mental du sujet de l’activité.

Les besoins et les désirs sont des concepts du même ordre, mais pas identiques. Les désirs diffèrent des besoins par la légèreté de leur statut dans le monde mental d’une personne. ils ne coïncident pas toujours dans la nécessité d'un fonctionnement durable avec la vitalité de l'organisme et de la personnalité humaine, et appartiennent donc à la sphère des rêves illusoires. Vous pouvez, par exemple, vouloir rester jeune pour toujours ou être absolument libre. Mais on ne peut pas vivre en société et s’en libérer.

Hegel a souligné l'irréductibilité de l'intérêt pour la sensualité brute, pour la nature naturelle de l'homme. "Un examen plus attentif de l'histoire nous convainc que les actions des hommes naissent de leurs besoins, de leurs passions, de leurs intérêts... et que ceux-ci seuls jouent le rôle principal." L’intérêt, selon Hegel, est quelque chose de plus que le contenu des intentions et des objectifs ; pour lui, il est associé à la ruse de l’esprit du monde. L’intérêt est indirectement lié aux besoins à travers un objectif.

Le psychologue A. N. Leontyev a écrit : « … dans l'état très nécessiteux du sujet, un objet capable de satisfaire le besoin n'est pas écrit de manière rigide. Avant sa première satisfaction, le besoin « ne connaît pas » son objet ; il faut encore le découvrir. Ce n'est qu'à la suite d'une telle détection que le besoin acquiert son objectivité et que l'objet perçu (imaginé, concevable) acquiert sa fonction motivante et orientatrice d'activité, c'est-à-dire devient un motif. » Saint Théophane décrit ainsi le côté motivant du comportement humain : « Le processus de révélation de ce côté de l'âme est le suivant. Il existe des besoins dans l'âme et le corps, auxquels se greffent les besoins quotidiens - familiaux et sociaux. Ces besoins en eux-mêmes ne donnent pas de désir spécifique, mais obligent seulement à rechercher leur satisfaction. Lorsque la satisfaction d'un besoin d'une manière ou d'une autre est donnée une fois, alors, avec l'éveil du besoin, naît le désir de quelque chose dont le besoin a déjà été satisfait. Le désir a toujours un objet spécifique qui satisfait le besoin. Un autre besoin a été satisfait de diverses manières : c'est pourquoi, avec son éveil, différents désirs naissent - tantôt pour celui-ci, tantôt pour un troisième objet qui peut satisfaire le besoin. Dans la vie qui se déroule d’une personne, les besoins qui se cachent derrière les désirs ne sont pas visibles. Seuls ces derniers pullulent dans l’âme et réclament satisfaction, comme pour eux-mêmes. » Dzhidarian I. A. Sur la place des besoins, des émotions, des sentiments dans la motivation de l’individu. //Problèmes théoriques de la psychologie de la personnalité. /Éd. E. V. Shorokhova. - M. : Nauka, 1974. P.145-169. .

Le besoin est l'un des déterminants du comportement, de l'état d'un sujet (organisme, personnalité, groupe social, société), provoqué par le besoin qu'il ressent de quelque chose pour son existence et son développement. Les besoins agissent comme un facteur de motivation pour l’activité du sujet visant à éliminer l’écart entre nécessité et réalité.

Le besoin en tant que besoin de quelque chose ressenti par une personne est un état passif-actif : passif, puisqu'il exprime la dépendance d'une personne à l'égard de ce dont elle a besoin, et actif, puisqu'il inclut le désir de le satisfaire et de ce qu'il peut la satisfaire.

Mais c’est une chose d’éprouver un désir, et une autre d’en être conscient. Selon le degré de conscience, le désir s’exprime sous forme d’attraction ou de désir. Un besoin inconscient apparaît d’abord sous la forme d’une attirance. L’attirance est inconsciente et inutile. Alors qu'une personne éprouve seulement une attirance, sans savoir quel objet cette attirance satisfera, elle ne sait pas ce qu'elle veut, il n'y a pas de but conscient devant elle vers lequel elle devrait diriger son action. L’expérience subjective du besoin doit devenir consciente et objective – l’attraction doit se transformer en désir. À mesure que l'objet du besoin est réalisé et transformé en désir, une personne comprend ce qu'elle veut. L'objectivation et la prise de conscience du besoin, la transformation de la pulsion en désir sont la base pour qu'une personne se fixe un objectif conscient et organise des activités pour l'atteindre. Le but est une image consciente du résultat attendu, vers la réalisation duquel le désir d’une personne est dirigé. Léontiev A. N. Activité. Conscience. Personnalité. - M. : MSU, 1975. - 28 p..

Il n'y a qu'une seule circonstance qui donne naissance à un « besoin » - c'est le cas lorsqu'un adulte refuse un événement avec un enfant, lorsqu'il se remplace, substitue à sa place un objet de substitution (le principe parental fondamental n'est donc pas accidentel : "peu importe à quoi l'enfant s'amuse, seulement je ne pleurerais pas." Le substitut n'est objectif que dans la forme ; son contenu est toujours une autre personne.

C'est par cette substitution, l'aliénation d'un adulte, que se forme pour la première fois un organe fonctionnel spécifique - un « besoin », qui commence ensuite à vivre sa propre « vie » : il détermine, exige, oblige une personne à porter une certaine activité ou un certain comportement. G. Hegel a écrit que «... nous préférons servir nos sentiments, nos pulsions, nos passions, nos intérêts et surtout nos habitudes, plutôt que de les posséder.» Rubinstein S. L. Fondements de la psychologie générale. - M., 1990. - p. 51. En psychologie, il existe différentes classifications des besoins humains. Le fondateur de la psychologie humaniste, A. Maslow, identifie cinq groupes de besoins humains. Le premier groupe de besoins est constitué des besoins vitaux (biologiques) ; leur satisfaction est nécessaire au maintien de la vie humaine. Le deuxième groupe concerne les besoins de sécurité. Le troisième groupe est le besoin d’amour et de reconnaissance de la part des autres. Le quatrième groupe concerne les besoins d’estime de soi et d’estime de soi. Le cinquième groupe est celui des besoins de réalisation de soi.

Le représentant du concept factoriel de personnalité, J. Guilford, identifie les types et niveaux de besoins suivants : 1) besoins organiques (pour l'eau, la nourriture, la motivation sexuelle, l'activité générale) ; 2) les besoins liés aux conditions environnementales (confort, cadre agréable) ; 3) les besoins liés au travail (ambition générale, persévérance, etc.) ; 4) les besoins liés à la position de l’individu (le besoin de liberté) ; 5) besoins sociaux (besoin d'autrui) Souvent, les classifications proposées des besoins humains sont empiriques et basées sur le bon sens. Cela est dû à l’absence d’une théorie fondée sur l’origine des besoins humains. Vous trouverez ci-dessous une hypothèse sur la nature des besoins humains, présentée dans le contexte de la logique génétique du contenu.

Selon le sujet des besoins : besoins individuels, collectifs, collectifs, sociaux. Selon l'objet des besoins : besoins spirituels, mentaux, matériels. Des descriptions détaillées de ces classes sont possibles.

L'une de ces classifications détaillées est la hiérarchie des besoins humains individuels par A. Maslow (Maslow, Abraham Harold, 1908-1970, psychologue et philosophe, États-Unis) Heckhausen H. Motivation et activité. - M. : Pédagogie, 1986. P. 33-34. :

(a) les besoins physiques (nourriture, eau, oxygène, etc.) ;

(b) la nécessité de maintenir sa structure et sa fonction (sécurité physique et mentale) ;

(c) les besoins d'affection, d'amour, de communication ; besoins d'expression de soi, d'affirmation de soi, de reconnaissance ; besoins cognitifs et esthétiques, besoin de réalisation de soi.

De même, conformément à la structure en trois parties de l'essence humaine (spirituel-mental-physique), tous les besoins humains (ainsi que tout autre sujet de besoins) peuvent être représentés sous la forme de trois classes :

(1) le plus élevé, déterminant les résultats de tout comportement humain, besoins spirituels,

(2) subordonné aux besoins spirituels et mentaux,

(3) inférieur, subordonné aux besoins spirituels et mentaux et physiques).

Dans la chaîne d'éléments qui composent l'une des parties (spirituelle-mentale-physique) d'une personne, les besoins occupent une position centrale : idéaux - motivations - besoins - plans de comportement - programmes d'action Kaverin S.V. Psychologie des besoins : Manuel pédagogique et méthodologique, Tambov, 1996. - p. 71.

Exemples de besoins liés à l'activité : le besoin d'activité, de cognition, de résultat (pour atteindre un certain objectif), de réalisation de soi, d'adhésion à un groupe, de réussite, de croissance, etc.

Les besoins sont la nécessité, le besoin d'une personne dans certaines conditions de vie.

Dans la structure des besoins d'une personne moderne, on distingue 3 groupes principaux (Fig.) : les besoins fondamentaux, les besoins de conditions générales de vie, les besoins d'activité.

Tableau 1

Classification des besoins de l'homme moderne

Pour restaurer et préserver sa vie, une personne doit avant tout satisfaire ses besoins fondamentaux : le besoin de nourriture, le besoin de vêtements, de chaussures ; besoins en matière de logement.

Les besoins relatifs aux conditions générales de vie comprennent : les besoins de sécurité, les besoins de déplacement dans l'espace, les besoins de santé, les besoins éducatifs, les besoins culturels.

Les services sociaux qui satisfont et développent les besoins de ce groupe sont créés dans les secteurs de l'infrastructure sociale (ordre public, transports publics, santé, éducation, culture, etc.).

La vie active (activité) d'une personne comprend le travail (travail), les activités familiales et domestiques et les loisirs. En conséquence, les besoins d’activité comprennent le besoin de travail, le besoin d’activités familiales et domestiques et le besoin de loisirs.

La production crée des biens et des services - un moyen de satisfaire et de développer les besoins humains et d'augmenter leur bien-être. En production, en travaillant, la personne elle-même se développe. Les biens et services de consommation satisfont directement les besoins d’un individu et d’une famille.

Les besoins humains ne restent pas inchangés ; ils se développent avec l'évolution de la civilisation humaine et cela concerne avant tout les besoins supérieurs. On rencontre parfois l’expression « une personne ayant des besoins non développés ». Bien entendu, cela fait référence au sous-développement des besoins supérieurs, puisque le besoin de nourriture et de boisson est inhérent à la nature elle-même. Une cuisine et un service raffinés indiquent très probablement le développement de besoins d'ordre supérieur, liés à l'esthétique, et pas seulement à la simple satiété de l'estomac.

La définition de la nature humaine comme un ensemble de besoins humains fondamentaux ouvre de nouvelles perspectives dans son analyse problématique. Et nous n’avons pas besoin de repartir de zéro : il y a des évolutions correspondantes. Parmi eux, le plus fécond est le concept du célèbre psychologue social américain, fondateur de la psychologie dite humaniste, Abraham Maslow. Sa classification des besoins humains fondamentaux constituera la base de notre analyse plus approfondie de la nature humaine.

Chacun des besoins humains généraux fondamentaux considérés par Maslow est un bloc ou un complexe de besoins et de demandes humains moins généraux et privés, une sorte de syndrome avec une masse de symptômes spécifiques - ses manifestations externes et individuelles.

Le besoin fondamental initial d'une personne, selon Maslow, est le besoin de vie lui-même, c'est-à-dire un ensemble de besoins physiologiques - nourriture, respiration, vêtements, logement, repos, etc. Satisfaire ces besoins, ou ce besoin fondamental, se renforce et se poursuit la vie, assure l'existence de l'individu en tant qu'organisme vivant, être biologique.

La sécurité sociale est le deuxième besoin humain fondamental le plus important. Elle a beaucoup de symptômes. Cela inclut le souci de garantir la satisfaction de ses besoins physiologiques ; il y a un intérêt pour la stabilité des conditions de vie, pour la force des institutions sociales, des normes et des idéaux de la société existants, ainsi que pour la prévisibilité de leurs changements ; voici la sécurité de l'emploi, la confiance en l'avenir, le désir d'avoir un compte bancaire, une police d'assurance ; il y a également un manque de souci pour la sécurité personnelle ; et beaucoup plus. Une des manifestations de ce besoin est aussi le désir d'avoir une religion ou une philosophie qui « ferait entrer dans le système » le monde et déterminerait notre place dans celui-ci Godefroy J. Qu'est-ce que la psychologie. : En 2 volumes - Vol. 1. M .: Mir, 1992, p. 264.

Le besoin d’affection et d’appartenance à une équipe est, selon Maslow, le troisième besoin humain fondamental. Ses manifestations sont également très diverses. Cela inclut l’amour, la sympathie, l’amitié et d’autres formes d’intimité humaine. C'est là encore le besoin d'une simple participation humaine, l'espoir que vos souffrances, vos chagrins, vos malheurs seront partagés, et aussi, bien sûr, vos succès, vos joies, vos victoires. Le besoin d’appartenance à une communauté est l’envers de l’ouverture ou de la confiance d’une personne en l’être – à la fois sociale et naturelle. Un indicateur indubitable d’insatisfaction face à ce besoin est un sentiment de solitude, d’abandon et d’inutilité. Satisfaire le besoin d’affection et d’appartenance est très important pour une vie humaine épanouie. Le manque d’amour et d’amitié affecte une personne tout aussi douloureusement que, par exemple, un manque de vitamine C.

Le besoin de respect et d’estime de soi est un autre besoin humain fondamental. Une personne a besoin de ça. afin qu'il soit valorisé, par exemple, pour son aptitude, sa compétence, sa responsabilité, etc., afin que ses mérites, son caractère unique et irremplaçable soient reconnus. Mais la reconnaissance des autres ne suffit pas. Il est important de se respecter, d’avoir de l’estime de soi, de croire en son objectif élevé, d’être occupé à un travail nécessaire et utile et d’occuper une place digne dans la vie. Le respect et l’estime de soi est aussi un souci de réputation, de prestige. Les sentiments de faiblesse, de déception, d’impuissance sont la preuve la plus sûre de l’insatisfaction face à ce besoin humain.

La réalisation de soi, l'expression de soi par la créativité sont le dernier, dernier, selon Maslow, besoin humain fondamental. Toutefois, il n’est définitif qu’en fonction des critères de classement. En réalité, c’est par là que commence le développement véritablement humain et humaniste de l’homme. Il s’agit de l’affirmation de soi d’une personne à travers la réalisation de toutes ses capacités et de ses talents. Une personne à ce niveau s'efforce de devenir tout ce qu'elle peut et, selon sa motivation interne et libre, devrait devenir. Le travail d'une personne sur elle-même est le principal mécanisme permettant de satisfaire le besoin considéré. L'homme et ses besoins. Didacticiel. / Éd. Ohanyan K. M. Saint-Pétersbourg : Maison d'édition SPbTIS, 1997. - p. 70.

Pourquoi le quintuple de Maslow est-il attrayant ? Tout d’abord sa cohérence, et donc sa clarté et sa certitude. Il n’est cependant ni complet ni exhaustif. Il suffit de dire que son auteur a également identifié d'autres besoins fondamentaux, notamment la connaissance et la compréhension, ainsi que la beauté et le plaisir esthétique, mais n'a jamais pu les intégrer dans son système. Apparemment, le nombre de besoins humains fondamentaux peut être différent, probablement beaucoup plus important. Dans la classification de Maslow, en outre, une certaine logique est visible, à savoir la logique de subordination ou logique hiérarchique. La satisfaction des besoins supérieurs est une condition préalable à la satisfaction des besoins inférieurs, ce qui est tout à fait justifié et compréhensible. L'activité véritablement humaine ne commence en réalité qu'une fois que les besoins physiologiques et matériels de son porteur et de son sujet sont satisfaits. De quel genre de dignité, de respect et d’estime de soi pouvons-nous parler lorsqu’une personne est pauvre, affamée et froide ?

Le concept de besoins humains fondamentaux, selon Maslow, n'en impose aucun, sauf peut-être des besoins moraux. des restrictions sur la variété des voies, formes et méthodes de leur satisfaction, ce qui est en bon accord avec l'absence de barrières fondamentalement insurmontables au développement historique de la société humaine, avec la diversité des cultures et des civilisations. Ce concept, enfin, lie organiquement les principes individuels et génériques de l'homme. Les besoins de manque ou de nécessité, selon Maslow, sont des qualités génériques (c'est-à-dire affirmées par le fait même d'appartenir à la race humaine) d'une personne, tandis que les besoins de croissance sont ses qualités individuelles et volontaires de Berezhnaya N.M. L'homme et ses besoins / Ed. V.D. Didenko, Service SSU - Forum, 2001. - 160 pp.

Les besoins humains fondamentaux sont objectivement corrélés aux valeurs humaines universelles, pour lesquelles nous assistons à un intérêt croissant dans le monde moderne. Les valeurs humaines universelles de bonté, de liberté, d'égalité, etc. peuvent être considérées comme des produits ou des résultats d'une spécification idéologique de la richesse substantielle de la nature humaine - dans son expression, bien entendu, normative. La nature extrêmement générale des besoins humains fondamentaux, leur dispositionnalité et leur focalisation sur l’avenir expliquent un statut si élevé et idéal (du mot « idéal ») des valeurs humaines universelles. La nature humaine est une sorte d'archétype de la société et du développement social. De plus, la société doit ici être comprise comme l’ensemble de l’humanité, la communauté mondiale. L'idée d'un monde interconnecté et interdépendant reçoit ainsi une autre confirmation anthropologique - l'unité des besoins fondamentaux des personnes, la nature unifiée de l'homme Heckhausen H. Motivations et activités. - M. : Pédagogie, 1986. - p. 63.

Le pluralisme des besoins est déterminé par la polyvalence de la nature humaine, ainsi que par la diversité des conditions (naturelles et sociales) dans lesquelles ils se manifestent.

La difficulté et l'incertitude d'identifier des groupes stables de besoins n'empêchent pas de nombreux chercheurs de rechercher la classification la plus adéquate des besoins. Mais les motivations et les raisons avec lesquelles différents auteurs abordent la classification sont complètement différentes. Certaines raisons viennent d’économistes, d’autres de psychologues et d’autres encore de sociologues. Le résultat est le suivant : chaque classification est originale, mais de profil étroit et inadaptée à un usage général. Par exemple, le psychologue polonais K. Obukhovsky a dénombré 120 classifications. Il existe autant de classifications que d’auteurs. P. M. Ershov, dans son livre « Human Needs », considère que deux classifications des besoins sont les plus réussies : F. M. Dostoïevski et Hegel.

Sans entrer dans une discussion sur la question de savoir pourquoi Ershov trouve des similitudes chez deux personnes complètement éloignées l'une de l'autre en termes de développement intellectuel et d'intérêts, considérons brièvement le contenu de ces classifications telles que présentées par P. M. Ershov.

La classification de Dostoïevski :

1. Besoins en biens matériels nécessaires au maintien de la vie.

2. Besoins cognitifs.

3. Les besoins d’une unification mondiale des peuples.

Hegel distingue 4 groupes : 1. Les besoins physiques. 2. Les besoins du droit, des lois. 3. Besoins religieux. 4. Besoins cognitifs.

Le premier groupe, selon Dostoïevski et Hegel, peut être appelé besoins vitaux ; le troisième, selon Dostoïevski, et le deuxième, selon Hegel, par les besoins sociaux ; les seconds, selon Dostoïevski, et les quatrièmes, selon Hegel, sont idéaux.