Bien que le nom Polésie soit étroitement associé à la Biélorussie, il ne faut pas oublier qu’environ la moitié de cette ancienne région est restée sous contrôle de l’Ukraine. De plus, la Polésie ukrainienne est plus ancienne que la Biélorussie : si la population indigène là-bas était des Dregovichi, alors ici ce sont les Drevlyans, les mêmes qui ont été détruits par la princesse Olga. Presque toutes les villes locales ont plus de mille ans : Korosten (945, 915 ou même 705), Jitomir (883), Malin (890), Olevsk (977), mais aussi vieilles soient-elles, elles ne sont pas historiques : même les monuments Empire russe voici le contraire. Je vous ai déjà parlé de la capitale Drevlyan, mais allons maintenant encore plus au nord - jusqu'à la ville d'Ovruch (17 000 habitants) en Zone de Tchernobyl infection, où les Drevlyens ont déplacé leur capitale après la chute d'Iskorosten, et où l'une des rares églises pré-mongoles de la Russie occidentale a été préservée.

De Korosten à Ovroutch il n’y a qu’une heure de voyage, et de Jitomir il y a environ trois heures. La route mène plus loin à Mozyr, mais la communication entre l'Ukraine et la Biélorussie n'est pas très développée, il n'y a pas du tout de vols directs de Jitomir vers ses voisins, à Ovruch il n'y en a que quelques-uns en provenance de Kiev. Au-delà de Korosten, il y a une véritable Polésie avec des forêts de pins denses, qui rappellent par endroits, sinon la taïga, du moins une région de Tver. À certains endroits, les couronnes se referment presque au-dessus de l'autoroute. Et en une heure de trajet de Korosten à Ovruch, le bus traverse la voie ferrée 7 fois.

Les gens et les villages correspondent à la nature. Les villages deviennent entièrement en bois à la russe, avec de vraies cabanes en rondins... désolé, des cabanes. Il faut voir les visages des filles rurales locales, leurs regards aiguisés et complètement sorciers. L'un d'eux pourrait bien s'avérer être la même Olesya. Je n'ai pas eu l'occasion de parler aux villageois, mais j'ai entendu dire qu'il s'agissait pour la plupart de vrais Polonais, ou « Tuteishi » (« local ») - un semi-peuple très étrange avec son propre dialecte extrêmement spécifique (« microlangue Polésie » ), en Biélorussie, ils sont considérés comme des Biélorusses, en Ukraine - des Ukrainiens, mais tout aussi différents des deux. La Polésie fait partie de ces régions qu'il suffit de visiter, car ce qui y est le plus puissant, ce ne sont pas les vues et les monuments individuels, mais l'atmosphère générale.

Voici à quoi ressemble l'entrée sud d'Ovruch :

Et en principe, si vous venez en voiture de Jitomir (cependant, les Russes viennent souvent ici du nord), alors il n'est pas nécessaire d'aller plus loin dans la ville - toutes les choses les plus importantes se trouvent ici. À gauche de l'entrée se trouve la cathédrale moderne de la Transfiguration sur l'ancienne colline du château :

À droite se trouve l'église Vasilievskaya (1190), la partie visible d'ici est cependant une refonte de Chtchusev :

La gare routière est située littéralement à l'autre bout d'Ovruch, et Ovruch s'avère être une ville étonnamment grande. Non, bien sûr, 17 000, ce n'est pas tellement, mais c'est quand même plus de 5 000, et « à l'œil nu » Ovruch semble plus grand que selon les statistiques. En général, il faut environ une demi-heure pour marcher de la gare routière à l'église. À côté de la gare routière se trouve la gare ferroviaire sur la ligne Korosten-Mozyr :

Faites attention au monument : comme en Polésie biélorusse et dans la région russe de Briansk, les partisans sont ici traités avec une crainte presque mystique. En face de la gare se trouve une usine très pittoresque :

Fondamentalement, Ovruch est incroyablement ennuyeux - un secteur privé en bois sans fin, où il n'y a tout simplement rien à saisir. Maison typique d'Ovruch :

Quatre bâtiments proto-Khrouchtchev se démarquent de l'architecture soviétique (ceux-ci furent activement construits dans de nombreuses villes de la RSS d'Ukraine à la veille de la guerre) :

Église locale :

A l'intersection de la rue menant à la gare et de la rue principale se trouve un parc avec des personnages :

Et dans le parc, le mémorial le plus sombre est la cloche de Tchernobyl :

Ovruch, comme la majeure partie de la Polésie, est tombé dans la zone d'infection Catastrophe de Tchernobyl. D'après ce que je comprends, les seules villes qui ont subi des dégâts plus graves ont été Tchernobyl et Pripyat elles-mêmes, qui ont été réinstallées. Ovruch s'est retrouvé quelque part à la limite, c'est-à-dire qu'il n'a pas été soumis à une réinstallation, mais... À en juger par la file d'attente à la billetterie des bus, environ une personne sur dix ici possède un certificat de Tchernobyl. Une allée de pierres placées en mémoire des villages réinstallés mène au monument :

Dans la rue principale, quelques fragments de la vieille ville, apparemment détruits par la guerre, ont été miraculeusement conservés. Les maisons de comté séparées et l'avant-guerre de Staline :

Administration municipale. Il y en a aussi un de quartier, occupant un parallélépipède de 4 étages :

En général, l'atmosphère des pauvres, presque dépourvue de beauté architecturale, exsangue par la guerre et contaminée par les radiations de la Polésie ukrainienne, m'a semblé exceptionnellement sombre, surtout en novembre sombre, et ce sont des détails comme ceux-ci que vous appréciez vraiment ici :

Nous allons au centre. Le bâtiment le plus important du comté était probablement l'ancienne maison du conseil. A côté se trouvent une maison de communication locale (poste, télécommunications, etc.) et un hôtel, derrière lesquels se trouve l'administration de district déjà évoquée :

En face se trouve la maison de la culture, qui, selon la tradition ukrainienne, est devenue une maison de commerce :

Et dès qu’on sort de la rue principale, le paysage ressemble à ceci :

Un véritable bâtiment public capital (un grand magasin ?) :

Et la rue mène à la place :

A l'autre extrémité de laquelle se trouve l'église Vasilievskaya :

Très probablement, les Drevlyans ont déplacé leur capitale vers la ville de Vruchey après la chute d'Iskorosten. On le sait de manière fiable depuis 977, lorsque le prince Oleg Svyatoslavovich, petit-fils d'Olga, mourut sous ses murs pendant la guerre avec son frère Yaropolk, enterré ici sous un tumulus, mais selon les rites chrétiens. La principauté apanage d'Ovruch était un État assez fort qui participait à la lutte générale pour Kiev, à laquelle elle était formellement subordonnée. Ovruch avait même sa propre spécialisation artisanale - la production de fusaïoles à partir de pierre d'ardoise rose, dont le seul gisement se trouve à proximité : elles étaient exportées dans toute la Russie, les meilleurs exemples se trouvent dans des fouilles en Crimée et en Bulgarie de la Volga, beaucoup sont marqué des autographes des propriétaires, ce qui indique leur valeur.

Mais ensuite la principauté fut détruite par les Mongols et ses restes furent progressivement absorbés d'abord par la principauté de Smolensk, puis Rus' lituanienne. L'église est connue ici depuis 997 et a été reconstruite en pierre dans les années 1180 par le prince Rurik Rostislavovitch, sous lequel Ovruch a atteint son apogée :

Sous les Litviniens, le centre d'Ovruch s'est déplacé de plusieurs centaines de mètres jusqu'à l'endroit où se trouve aujourd'hui la cathédrale de la Transfiguration. L'église, comme l'écrasante majorité des églises pré-mongoles de la Russie occidentale, s'est progressivement détériorée, a été transmise d'abord à l'une, puis à l'autre, a été détruite et ce n'est que par miracle, contrairement à 95 % des églises de la Russie occidentale, bien qu'en La forme d'une ruine informe a résisté jusqu'au début du 20e siècle, lorsque l'intérêt pour l'architecture russe ancienne a repris dans les capitales et qu'elles ont commencé à la restaurer :

L'église Vasilyevskaya a eu de la chance - Alexeï Chtchusev lui-même a entrepris sa restauration et a restauré le temple avec un tel succès qu'il a reçu le titre d'académicien d'architecture. Certes, il est désormais généralement admis que l'église Vasilyevskaya avait en fait un aspect un peu différent, mais je n'ai jamais trouvé de dessins montrant comment elle aurait dû être, et le travail de Shchusev est vraiment beau et convaincant, même si si vous regardez attentivement, bien sûr, vous pouvez comprenez que la partie haute de l'église est 100% moderne.

Chtchusev a également conservé certaines des caractéristiques d'origine : par exemple, la maçonnerie ici est incrustée de rochers, comme dans, et les deux tours d'escalier de la façade sont particulièrement impressionnantes. En général, ce détail est en principe caractéristique des églises pré-mongoles : les églises petites, légères et très hautes ne permettaient pas de réaliser un escalier dans la pièce principale ou à l'intérieur du mur, c'est pourquoi des tours spéciales y étaient attachées - mais seulement le L'église d'Ovruch possède deux de ces tours.
La décoration de l'église date du début du XXe siècle, et parmi les artistes qui l'ont peinte se trouvait Petrov-Vodkin :

Les plus beaux gaufrages remontent également au début du XXe siècle, mais certaines icônes datent du XVIe siècle, appartiennent à l'école de Novgorod et sont arrivées ici lors de la restauration de l'église du Sauveur de Nereditsa, qui a ensuite été détruite lors de la restauration. la guerre.

Devant l'entrée de l'église se trouve un monument dédié au « défenseur de la foi orthodoxe » Macaire (Tokarevsky), originaire d'Ovruch, archimandrite, qui en 1678 dirigea la défense de la cathédrale de Kanev lors d'un raid turc et fut cantonné par les Turcs.

Derrière l'église se trouve un couvent construit dans les mêmes années 1906-10 dans le style de Novgorod, si à la mode au début du XXe siècle précisément lors de l'aménagement des monastères de femmes. Nicolas II lui-même est venu à la consécration de l'église ressuscitée en 1911.

Le monastère est petit, les religieuses sont très sympathiques. J'ai également assisté à un service religieux, après lequel les religieuses et les paroissiens ont transporté des paniers et des sacs de nourriture dans l'église d'hiver. Ils ont proposé de m'aider, comme ils l'auraient fait à n'importe quel homme dans le temple, et j'ai aidé en demandant la permission de prendre quelques photos dans l'église. Ce cas rare où la vie de l'église laisse l’impression d’une « cause commune » et non d’un rituel mécanique.

Derrière le monastère se trouve un monument discret dédié aux victimes de l'occupation fasciste. La chose la plus terrifiante dans la liste des noms de famille est que des familles entières y sont répertoriées.

Lancement dernier regardÀ la cathédrale de la Transfiguration sur la colline du château, je suis retourné à la gare routière. En principe, une heure et demie suffit pour découvrir la ville, et les bus s'arrêtent également sur la place centrale.

Mais à titre de comparaison, voici une ville tout aussi ancienne, que j'appellerais le cœur de la Polésie biélorusse.

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OVRUCH, une ville d'Ukraine, région de Jytomyr (voir RÉGION DE JYTOMYR). Population 21,5 mille personnes (2001). Centre du quartier d'Ovruch. Situé sur la rivière Norin (dans le bassin de Pripyat). Jonction ferroviaire. Alimentation développée (conserves, produits laitiers... ... Dictionnaire encyclopédique

Ville, centre du district d'Ovruch de la région de Jitomir de la RSS d'Ukraine. Situé au bord de la rivière. Norin (piscine de Pripyat). Jonction ferroviaire (lignes vers Korosten, Kalinkovichi, Yanov, Belokorovichi). 14,2 mille habitants (1974). Usines : conserveries, conserveries de lait,... ... Grande Encyclopédie Soviétique

Chef-lieu de district de la province de Volyn, sur la rive gauche de la rivière Norina, sur des hauteurs entourées de ravins profonds et abrupts. Vestiges de l'église St. Basile, construit par St. Égal aux Apôtres, le Prince Vladimir ; un énorme monticule appelé la tombe d'Oleg ; ... ... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Éfron

- (ancien nom Vruchiy) ville, r. c. Région de Jytomyr RSS d'Ukraine, sur le fleuve. Norin. En 1959, 11,5 t. (en 1897 7,4 tonnes, en 1913 11 tonnes, en 1935 7,2 tonnes). Gare Mentionné pour la première fois dans le Conte des années passées sous 977 (dans d'autres sources sous 946), détruit... ... soviétique encyclopédie historique

- (ancien nom Vruchiy), une ville de l'ouest de la Russie située sur le fleuve. Norin (région de Jytomyr). Il a été mentionné pour la première fois dans le Conte des années passées sous 977 (dans d'autres sources sous 946). Détruit par les Tatars en 1240 et 1299. En 1321 capturé par la Lituanie, et à partir de 1569 par la Pologne.... ... Histoire de la Russie

Ovruch- nom d'un lieu humain en Ukraine... Dictionnaire orthographique de la langue ukrainienne

Ovruch- ville, centre du district, région de Jytomyr, Ukraine. Elle a été mentionnée pour la première fois dans la chronique en 977 sous le nom de ville de Vručaj. Le nom vient d'un autre russe. mensonge printemps, source. L'initiale O est apparue plus tard pour des raisons phonétiques... Dictionnaire toponymique

Livres

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Ovruch (Ovruch ukrainien) - célèbre depuis les temps anciens une ville d'Ukraine, le centre administratif du district d'Ovruch dans la région de Jytomyr. Situé sur la rivière Norin (bassin de Pripyat). Jonction ferroviaire (lignes vers Korosten, Kalinkovichi, Yanov, Belokorovichi). L'astéroïde (221073) Ovruch porte le nom de la ville.

Population

Elle a été mentionnée pour la première fois dans le « Conte des années passées » en 977 comme la ville Drevlyenne de Vruchiy en relation avec la mort sous ses murs du prince Oleg Sviatoslavich, fils de Svyatoslav Igorevich. Oleg est décédé à la suite d'une lutte avec son frère Yaropolk pour le trône de Kiev (il est tombé sur des pieux placés dans le fossé défensif). Il a été enterré dans la ville, mais son corps a ensuite été transporté à Kiev. Aujourd'hui, à Ovruch, il y a un monument au prince Oleg. Aux XIIe-XIIIe siècles, Ovruch, avec Belgorod et Vyshgorod, était l'un des principaux centres spécifiques du territoire de Kiev, attribué par le grand-duc de Kiev à ses plus jeunes parents en tant que partie du territoire russe, et était principalement gouverné par les princes de la branche Smolensk des Rurikovich. Ovruch était le centre de la production artisanale associée à l'industrie de l'ardoise dans ses environs. Les verticilles d'ardoise d'Ovruch au XIe et au début du XIIIe siècle avaient un large marché dans les principautés russes, ainsi qu'en Pologne, dans la Volga-Kama en Bulgarie et à Chersonèse. Ovruch a été soumise à l'invasion mongole, puis elle a été gouvernée par la Horde d'Or des Baskaks et, en 1362, avec d'autres terres du sud de la Russie, elle est devenue une partie du Grand-Duché de Lituanie. Inscrite dans la chronique « Liste des villes russes proches et lointaines » (fin XIVe siècle). En 1641, la ville reçut les droits de Magdebourg. Aux termes de l'Union polono-lituanienne de 1569, elle est devenue une partie de la Pologne. De la deuxième partition du Commonwealth polono-lituanien (1793) dans le cadre de l'Empire russe. En 1897, 7 393 personnes vivaient dans la ville, dont 3 441 Juifs, 3 119 Ukrainiens, 649 Russes et 152 Polonais. En 1911, Nicolas II visita Ovruch.

Culture

Il y a un musée d'histoire locale dans la ville. Sur le site du château d'Ovruch se dresse la cathédrale de la Transfiguration. Parmi les monuments pré-mongols, l'église de Basile de la fin du XIIe siècle a été conservée. Il est attribué à l'architecte Peter Milonegus ; restauré en 1907-09 par l'architecte A.V. Shchusev. Il s'agit d'une église en brique à 4 piliers et à dôme croisé avec 2 tours rondes adjacentes à la façade ouest.

Originaires célèbres de la ville

Yosef Yitzchok Schneerson d'Ovruch - célèbre rabbin Bogoraz, Vladimir Germanovich - ethnographe et révolutionnaire, né à Ovruch ; Lavrinovitch, Alexandre Vladimirovitch - député du peuple Ukraine de la VIe convocation (faction du Parti des Régions), premier vice-président de la Verkhovna Rada d'Ukraine de la VIe convocation ; Stefano Ittar - architecte italien, représentant du baroque sicilien ; Trakhtman, Yaakov-Shmuel Halevi - écrivain, né à Ovruch. Luchinskaya, Irina Vasilievna - Héros de l'Ukraine, née à Ovruch. Shmuylo, Sergei Trofimovich (1907-1965) - chef militaire soviétique, né à Ovruch.

L'ancienne ville drevlyenne de Vruchiy a été mentionnée pour la première fois dans le Conte des années passées. La raison de cette mention était triste, mais tout à fait dans l'air du temps : en 977, sous ses murs, une bataille eut lieu entre des frères aimants, les fils du prince Sviatoslav - Oleg et Yaropolk. Le prix de l'émission était élevé : le trône de Kiev. Pendant la bataille, le prince Oleg est tombé dans un fossé défensif et a été écrasé par la foule. La chronique dit que Yaropolk était triste, mais apparemment pas pour longtemps. Cependant, il a également mal terminé. Il y avait aussi un troisième frère, Vladimir – le même qui est le Soleil Rouge et le baptiste de la Rus'. Lors de la bataille suivante, Vladimir, peu chrétien, ordonna la mort de Yaropolk, venu le voir pour des négociations.

Le prince Oleg a d'abord été enterré à Ovruch, mais ses cendres ont ensuite été transportées à Kiev par le fils de Vladimir, Yaroslav le Sage.

Aux XIIe et XIIIe siècles, Ovruch était l'un des centres les plus importants Russie kiévienne. En 1362, la ville fait partie du Grand-Duché de Lituanie et à partir de 1569, selon l'Union de Lublin, elle fait partie de la Pologne. Après la deuxième partition du Commonwealth polono-lituanien en 1793, elle fut intégrée à l'Empire russe, où elle devint le centre du district.
Depuis 1641, Ovruch bénéficie du droit de Magdebourg.

Pour la première fois, les Juifs d’Ovruch furent mentionnés dans des documents datant de 1629. Même alors, il y avait une synagogue en bois dans la ville. Mais en 1649, Ovruch devint le centre de la centaine du régiment de Kiev, soumis au pouvoir de l'hetman Khmelnitski.O. La communauté juive a probablement cessé d'exister à cette époque.

Les Juifs ont recommencé à s'installer à Ovruch vers le milieu du XVIIIe siècle. En 1765, 607 Juifs vivaient déjà ici. Il n’y avait pas de kahal indépendant dans la ville ; la communauté était un « sous-kahalik » de Tchernobyl et était sous la forte influence des tsaddikim de Tchernobyl de Tver. En conséquence, presque tous les Juifs d’Ovruch étaient hassidim. Depuis 1785, Abraham Dov Ber était le rabbin d'Ovruch.

Au milieu du XIXe siècle, Ovruch devint le centre d'un autre mouvement hassidique. Le fils du troisième Rabbi Loubavitcher de Tzemach-Tzedek, le rabbin Yosef Yitzchak Schneerson, s'est installé ici et a fondé sa cour hassidique dans la ville. Après lui, la dynastie fut poursuivie par son fils, Nochum Dov Ber, mais cette branche de Chabad cessa d'exister séparément.

En 1857, 2 220 Juifs vivaient à Ovruch. Il y avait 4 synagogues, des cheders et un hospice.

En 1883, environ 20 750 Juifs vivaient dans le district d'Ovruch, qui monopolisaient presque entièrement les activités du petit commerce et de l'artisanat. En outre, dans les villages entourant Ovruch, 42 Juifs étaient engagés dans agriculture, malgré le fait que la résidence des Juifs à zones ruralesétait interdit.

Selon le recensement de 1897, les Juifs représentaient 47 % des habitants d'Ovruch, soit 3 445 personnes.

En 1910, à Ovruch, il y avait 7 synagogues, un Talmud Torah, une école privée juive pour hommes et un hospice. Depuis 1907, le rabbin d'Ovruch était Sh. Kipnis, depuis 1911 - Shlomo Risin. Il y avait une branche du parti sioniste Poalei Zion, ainsi que du Bund.

En 1913, les Juifs possédaient 2 des 3 entrepôts pharmaceutiques, 1 des 4 bibliothèques, 11 des 12 hôtels, un moulin, deux imprimeries, deux tavernes, deux studios photo, les trois cours à bois et un atelier d'horlogerie.
Le médecin du zemstvo était juif, tout comme les trois dentistes, soit deux avocats privés sur quatre.
Les Juifs étaient propriétaires de presque tous les magasins et magasins : les 55 épiceries, les 25 magasins de fabrication, les 25 magasins de farine, les 3 magasins de vin et de gastronomie, les 4 merceries, les 6 quincailleries, 2 des 3 librairies, les deux lime- ciment, les deux cuir, laque colorée, les 6 viandes, les 3 chaussures, les deux papeterie, les 9 vêtements, les 3 vaisselle, les 3 poissons, le seul verre, fruit et chapeau. Comme le montre l'annuaire « Toute la région du Sud-Ouest », seul le commerce du saindoux et des saucisses échappait au champ d'activité juif.

En 1918, un épisode intéressant s'est produit à Ovruch. Les paysans du volost Pokalevskaya du district d'Ovruch ont déclaré le pouvoir de l'hetman renversé et ont proclamé la création de la République d'Ovruch. Les soldats de l'Hetman ont choisi de fuir. L'ancien prisonnier politique, le paysan Dmitryuk, fut nommé commissaire municipal et le juif Fridman fut nommé son adjoint.

Les rebelles ont approché la communauté juive avec une proposition visant à organiser un détachement de combat juif de 150 personnes. Mais les Juifs abandonnèrent l’aventure. Comme les événements ultérieurs l'ont montré, peut-être en vain.
Peu de temps après la chute définitive de l'Hetmanat, la majorité de la population d'Ovruch déclara son soutien aux Rouges, et certains appelèrent à rejoindre le Directoire. Le « gouvernement » de la République d'Ovruch a tenté de raisonner ses compatriotes, mais cela n'a fait qu'empirer : Dmitryuk a été tué et Fridman a réussi à s'échapper...

En 3 ans, le pouvoir de la ville a changé 15 fois. Presque chacun de ces changements s’est accompagné de pogroms juifs. La tentative d'organiser l'autodéfense a échoué.
Le pogrom le plus sanglant a été mené par le gang d'Ataman Kozyr-Zirka. Cela a duré 17 jours, pendant le pogrom environ 80 Juifs ont été tués, toutes les maisons juives ont été détruites.

En 1939, 3 862 Juifs vivaient à Ovruch, soit 33 % de la population totale. 433 autres Juifs vivaient dans la région.
Le 22 août 1941, Ovruch est occupée par les troupes allemandes. Même avant l'entrée des Allemands dans la ville résidents locaux organisa un pogrom contre les Juifs.
Le 7 septembre 1941, 18 Juifs furent fusillés, et le 14 septembre, 12 autres. Les Juifs restants d'Ovruch furent emprisonnés dans le ghetto.
Au total, 516 Juifs ont été tués à Ovruch pendant l'occupation (selon d'autres sources, 407).
Dans la région d’Ovruch, opérait un détachement partisan de Moshe Gildenman, qui faisait partie de la formation du général Saburov en tant qu’unité distincte.

Après la libération de la ville, un certain nombre de Juifs y sont revenus. À la fin des années 1960, la population juive d'Ovruch comptait environ 2 000 personnes.
Dans les années 1990, la plupart des Juifs d’Ovruch sont partis vers Israël et d’autres pays. Aujourd'hui (2017), il y a ici une petite communauté juive.

Sources:
Encyclopédie juive russe ;
Pogroms juifs à Ovruch ;
Annuaire « Toute la région du Sud-Ouest », 1913
Encyclopédie juive de Brokgazza et Efron ;
Ilya Altman. « L'Holocauste sur le territoire de l'URSS. Encyclopédie".

En 1920, il a été créé autorité soviétique. Toute la vie communautaire des Juifs fut complètement détruite.
En 1926, 3 400 Juifs vivaient à Ovruch.
En 1925, les branches des organisations sionistes Ge-Halutz et Hashomer existaient encore, mais au début des années 1930, leurs activités cessèrent.
Dans les années 1920 et 1930, une école d'enseignement en yiddish fonctionnait à Ovruch.
Une ferme collective juive a été créée à proximité de la ville.

Héraldique Blason
District d'Ovroutchski

L'écu est divisé en deux parties, vert et azur. Sur un bouclier rouge avec une bordure en fil d'argent se trouve l'archange Michel en armure dorée, avec une épée et des écailles d'or, debout sur un nuage d'argent. Le bouclier est encadré d'une couronne d'épis dorés, de fleurs de lin azur aux feuilles vertes, de branches de pin vertes et de feuilles de chêne. La couronne est enveloppée dans une serviette brodée. Drapeau
District d'Ovroutchski

Le drapeau est un panneau rectangulaire au format 2:3, composé de deux bandes horizontales égales – bleue et verte. Sur la bande verticale du mât rouge, occupant 1/6 de la longueur du drapeau, en haut, sur un nuage blanc, se dresse l'archange Michel en armure jaune, avec une épée et des écailles jaunes. Blason
ville d'Ovruch Drapeau
ville d'Ovruch

Quartier d'Ovroutch(district ukrainien d'Ovrutsky) est une unité administrative de la région de Jytomyr en Ukraine. Le centre administratif est la ville d'Ovruch.

Situé au nord de la région.

Il est bordé à l'est par Narodichsky, au sud par les districts de Korostensky, Luginsky et Olevsky de la région de Jitomir. Au nord, elle borde les districts de Lelchitsky, Elsky et Narovlyansky de la République de Biélorussie.

Population : 58 080 personnes. (au 1er janvier 2014)

Superficie : 3222 km. carré

(en ukrainien Ovruch) est une ville, le centre administratif du district d'Ovruch dans la région de Jytomyr.

Situé sur la rive gauche de la rivière Norin, un affluent de l'Uzha, à 127 km au nord de Jitomir. Gare de jonction sur l'autoroute Saint-Pétersbourg-Odessa. L'autoroute Minsk-Izmail traverse la ville.

C'est le centre administratif de la ville d'Ovruch, qui comprend d'autres colonies non inclus.

Population : 16 681 personnes (2011)

Indicatif téléphonique : +380 4148

Histoire d'Ovroutch

La zone où se trouve Ovruch était habitée dans l’Antiquité. Sur la colline du château a été découverte une colonie néolithique (V-IV millénaire avant JC), des colonies et des cimetières ont été explorés et des outils en silex de l'âge du bronze (II millénaire avant JC) ont été découverts.

La ville est l'une des plus anciennes d'Europe de l'Est. En 977, elle fut mentionnée pour la première fois dans une chronique sous le nom de Vruchiy. Déjà au 10ème siècle. la ville était une forteresse importante avec de hauts remparts et des douves sur lesquelles un pont était jeté. Les vestiges des fortifications de cette époque ont survécu jusqu'à nos jours.

A la fin du Xe siècle. Ovruch est devenue le centre du pays Drevlyan et l'une des plus anciennes villes russes avec un artisanat développé. Le principal d'entre eux était la production de fils à filer à partir d'ardoise rose, qui étaient distribués en grandes quantités dans toute la Russie kiévienne et également vendus en Pologne et dans d'autres pays.

Au début du 14ème siècle. la ville est devenue un centre économique important, une forteresse et faisait partie de la principauté de Galice-Volyn. Vers 1362, elle fut conquise par la Lituanie féodale. En 1399, Khan Edigei, battant au prince lituanien Vitovta, détruit Ovruch. Beaucoup de temps s'est écoulé avant qu'il ne sorte des ruines. Depuis 1470, la ville est le centre des anciens. Pour la défendre ainsi que cette région des attaques des Tatars, un château fut construit, qui fut néanmoins détruit par ceux-ci en 1506. Après 16 ans, la forteresse fut reconstruite et entourée mur de pierre il creusa un fossé et dressa quatre portes. Il y avait ici une église et plusieurs maisons en bois.

Après l'Union de Lublin, Ovruch fut capturée par la noble Pologne. Elle est devenue une partie de la voïvodie de Kiev en tant que ville de district.

Pendant la guerre de libération du peuple ukrainien, menée par Bohdan Khmelnytsky, les habitants et les paysans d'Ovruch se sont activement battus contre la noblesse polonaise. En 1648, un régiment cosaque dirigé par I. Golota fut créé ici, qui chassa les esclavagistes de la ville, détruisit tous les registres avec les registres des devoirs et des dettes des paysans et des citadins et participa aux batailles de Zagaltsi et Loev. Il y avait là 6 000 personnes. L'année suivante, Ovruch devint la ville du centième régiment de Kiev.

Après la trêve d'Andrusovo, la ville passa de nouveau sous domination polonaise et appartenait au magnat Potocki. La noblesse a propagé le catholicisme et a forcé les citadins et les paysans ukrainiens à accepter une foi qui leur était étrangère. En 1678, un collège jésuite fut transféré de Ksaverovo à Ovruch, où le mépris pour au peuple ukrainien, la langue et la culture.

Dans ces conditions insupportables, les habitants se soulèvent de plus en plus pour lutter contre leurs maîtres. Donc, en 1664-1665. ils prirent une part active au soulèvement populaire sous la direction de Decik. Fin du XVIIe siècle. paysans de Yaskova (à la périphérie de la ville) et Ovruch ont incendié le domaine du noble V. Gansky, blessé plusieurs de ses serviteurs et en ont tué un. Supprimer mouvements populaires Des troupes régulières arrivèrent à Ovruch et ses environs en 1702-1704. Les paysans et les citadins d'Ovruch se sont battus contre la noblesse polonaise dans les détachements de S. Paliya. La lutte est devenue particulièrement aiguë lors du mouvement Haidamaks en 20-60. XVIIIe siècle En juin 1720, les paysans rebelles détruisirent le château, l'église et le monastère dominicain d'Ovruch.

Après la réunification de la rive droite de l'Ukraine avec la Russie, Ovruch devint en 1794 une partie du gouvernorat d'Izyaslav et en 1797, elle devint une partie de la province de Volyn.

Pendant Guerre patriotique en septembre 1812, la milice populaire de la province de Poltava était stationnée dans la ville ; en novembre, des unités des trente mille milices de la province de Volyn étaient concentrées, parmi lesquelles de nombreux guerriers d'Ovruch qui participèrent à la campagne étrangère de 1813.

Avant la réforme, la médecine était en mauvais état. Même si Ovruch était un centre de district, un hôpital de 10 lits, fondé en 1820, fonctionnait pour toute la ville. Elle vivait dans une simple cabane de paysan louée. Il y avait 1 médecin et 2 ambulanciers qui travaillaient dans l'établissement médical. Il n’est pas surprenant que des maladies infectieuses surviennent souvent dans la ville. Ainsi, en 1831, éclate une épidémie de choléra.

L'éducation était d'un faible niveau. Jusqu'en 1773, il y avait un collège jésuite dans la ville, où l'enseignement était dispensé uniquement en polonais. Après sa liquidation en 1796, une école de district à trois classes fut créée, subordonnée à l'Académie de Cracovie et au monastère basilien d'Ovruch. En 1806, l'école de district de trois ans est transformée en école de quatre ans. Le 7 septembre 1860, une école noble fut transférée de la ville de Polonny, district de Novograd-Volyn, à Ovruch. Les enfants des pauvres n'étaient pas autorisés à participer.

Après l'abolition du servage, la ville connut une tendance au développement industriel, mais en 1863 un incendie éclata. Peu à peu, Ovruch fut reconstruite. L'artisanat commence à se développer, notamment la menuiserie, la couture et la cordonnerie.

À la veille de la Première Guerre mondiale, la ville avait un aspect inesthétique : il y avait 24 rues et ruelles et 3 places, mais pas un seul mètre n'était pavé. L'eau de la rivière Norin étant impropre à la consommation et contenant de nombreuses impuretés, la population a utilisé des puits, mais leur nombre était insuffisant.

Les soins de santé étaient dans un état de délabrement. En 1913, il y avait 2 zemstvo et 7 médecins privés. Des épidémies de variole, de typhoïde et d'autres maladies éclataient souvent dans la ville. maladies infectieuses. L'éducation publique s'est peu développée. A Ovruch en 1910, il n'y avait pas une seule moyenne établissement d'enseignement, quatre étaient actifs écoles primaires. Il y avait trois bibliothèques dont l'accès était fermé à la population active.

En mars 1920, après avoir rejeté la deuxième proposition de paix du gouvernement soviétique, les troupes polonaises passèrent à l'offensive dans la région d'Olevsk et capturèrent Ovruch le 6 mars. Cependant, l’ennemi n’a pas réussi à prendre pied. Début juin, après avoir percé le front, l'Armée rouge lance une contre-offensive décisive. Le 21 juin 1920, des unités de la 12e armée libèrent la ville des interventionnistes.

Le 22 août 1941, Ovruch est capturée par les troupes nazies. En octobre-novembre 1943, après avoir traversé le Dniepr, les troupes soviétiques entamèrent la libération de la rive droite de l'Ukraine. Grâce à la promotion réussie troupes soviétiques les occupants ont commencé à évacuer. Formation de A. N. Saburov en coopération avec la division partisane du nom. Idorsa (commandant S.F. Malikov) a lancé une attaque contre la ville le 16 novembre. Après une bataille acharnée de vingt heures, le matin du 17 novembre, la ville et le nœud ferroviaire ont été libérés. Deux jours plus tard, les unités avancées de la 13e armée entrent dans Ovruch.

1 525 habitants d'Ovruch ont combattu sur les fronts de la Seconde Guerre mondiale, dans la clandestinité et dans des détachements de partisans, contre les envahisseurs nazis. 340 personnes sont mortes d’une mort héroïque.