Comportement- un ensemble d'actions humaines réalisées par lui sur une période relativement longue dans des conditions constantes ou changeantes.

Deux personnes peuvent exercer la même activité, mais leur comportement peut être différent. Si l’activité consiste en actions, alors le comportement est constitué d’actions.

Le concept de « comportement social » est utilisé pour désigner le comportement humain dans la société.

Comportement social– le comportement humain dans la société, conçu pour avoir une certaine influence sur les personnes qui l'entourent et sur la société dans son ensemble.

Il existe de nombreux types de comportements dits sociaux, dont les plus importants sont : la masse ; groupe; prosocial; antisocial; portion; compétitif; déviant (déviant); illégal.

Exemples:

antisocial:
1) Un élève de 11e année est assis tout le temps sur le dernier pupitre, sans communiquer avec aucun des élèves.
2) Combat entre élèves de 11e année.
compétitif:Un concours a été organisé entre les élèves de 11e année, le comportement des élèves est compétitif.
portion:une élève de 11e année, ne comprenant pas le sujet en physique, a demandé à son amie, également élève de 11e année, de lui expliquer la matière. Le comportement de cet ami est utile.
déviant: Vasya Pupkin, élève de 11e année, sans détourner les yeux de l'ordinateur toute la journée, joue à CS, cette dépendance s'appelleLe jeu (dépendance au jeu) est une forme de comportement déviant.

Comportement de masse – activité de masse qui n'a pas d'objectif ni d'organisation spécifique par exemple la mode, la panique, les mouvements sociaux et politiques, etc.

Comportement de groupe– les actions conjointes des personnes appartenant à un certain groupe social, qui sont le résultat de processus qui s'y déroulent.

Comportement prosocial– un comportement humain fondé sur des motivations prosociales, c’est-à-dire des motivations pour apporter aux gens gentillesse, aide et soutien.

Exemple:

Création de fondations caritatives.

Un homme assis sur le canapé a vu une publicité. Il disait que vous deviez envoyer un SMS et que l'argent récolté grâce au SMS servirait à aider les enfants.

Ces dernières années, les types de comportement suivants ont acquis une importance particulière pour l'état de la société, la position d'une personne et son destin :

– associé à la manifestation du bien et du mal, de l'amitié et de l'inimitié entre les personnes ;

– associé au désir de réussite et de pouvoir ;

– associé à la confiance ou au doute de soi.

Les types de comportement social reposent sur des modèles acceptés dans la société, qui incluent la morale et les coutumes.

Les mœurs et coutumes, étant des règles non écrites, déterminent néanmoins les conditions du comportement social.

Exemple de devoir

A1. Choisis la bonne réponse. Les affirmations suivantes sur le comportement social sont-elles vraies ?

A. Le comportement social se manifeste par une activité ciblée par rapport aux autres.

B. Le comportement social est basé sur des modèles acceptés dans la société, qui incluent la morale et les coutumes.

1) seul A est correct

2) seul B est correct

3) les deux jugements sont corrects

4) les deux jugements sont incorrects

Répondre: 3.

Comportement déviant

Comportement déviant- il s'agit d'un comportement qui s'écarte des normes généralement acceptées, socialement approuvées, les plus répandues et établies dans certaines communautés à une certaine période de leur développement.

Déviant- un individu qui diffère par ses caractéristiques personnelles et ses manifestations comportementales des normes généralement acceptées : sociales, psychologiques, ethniques, pédagogiques, d'âge, professionnelles et autres.

Classification des comportements déviants

Définition du « comportement déviant » selon diverses sciences :

Sciences sociales : phénomènes sociaux qui constituent une menace réelle pour la survie physique et sociale d'une personne dans un environnement social donné, un environnement immédiat, un ensemble de normes sociales et morales et de valeurs culturelles, perturbation du processus d'assimilation et de reproduction des normes et valeurs, ainsi que le développement personnel et la réalisation de soi dans la société à laquelle une personne appartient.

Approche médicale : écart par rapport aux normes d'interaction interpersonnelle acceptées dans une société donnée : actions, actes, déclarations formulées aussi bien dans le cadre de la santé mentale que dans diverses formes de pathologie neuropsychique, notamment au niveau limite.

Approche psychologique : déviation des normes socio-psychologiques et morales, présentée soit comme un modèle antisocial erroné de résolution de conflits, se manifestant par une violation des normes socialement acceptées, soit par des dommages causés au bien-être public, aux autres et à soi-même.

V. N. Ivanov distingue deux niveaux de comportements déviants :

1. Pré-criminogène : délits mineurs, violation des normes morales, des règles de conduite dans les lieux publics, évasion des activités socialement utiles, consommation d'alcool, de stupéfiants, de substances toxiques qui détruisent le psychisme et autres formes de comportement qui ne posent pas de problème. danger.

2. Criminogène : actions et actes qui se traduisent par des infractions pénales.

Le « noyau » des comportements déviants dans la classification de F. Pataki est :

- Le « syndrome pré-déviant » est un ensemble de certains symptômes qui conduisent une personne à des formes persistantes de comportements déviants. À savoir:

• type de comportement affectif;
• conflits familiaux;
• type de comportement agressif;
• comportement antisocial précoce;
• attitude négative envers l'apprentissage;
• faible niveau d'intelligence.

Le classement de V.V. Kovalev repose sur trois bases différentes :

1) socio-psychologique :

Comportement antidisciplinaire ;

Asocial;

Illégal;

Auto-agressif.

2) clinico-psychopathologique :

Pathologique;

Déviations non pathologiques.

3) dynamique personnelle.

Conscience de soi et comportement social

Préparé par:

Professeur

Kostin A.V.

Plan

• Conscience de soi et connaissance de soi
• Estime de soi et confession de soi
• Comportement social

Connaissance de soi- la conscience du sujet de lui-même par rapport aux autres - aux autres sujets et au monde en général ; Il s’agit de la conscience qu’a une personne de son statut social et de ses besoins vitaux, de ses pensées, de ses sentiments, de ses motivations, de ses instincts, de ses expériences et de ses actions.

Je sais comment les mouches atterrissent sur le miel,

Je connais la mort qui rôde, détruisant tout,

Je connais les livres, les vérités et les rumeurs,

Je sais tout, mais pas moi.

François Villon

Comme le monde change !

Et comme je change moi-même !

Je suis appelé par un seul nom,

En fait, comment ils m'appellent, c'est...

Je ne suis pas seul. Nous sommes nombreux. Je suis en vie.

N. Zabolotski

Étapes de développement de la conscience de soi :

• Découverte du « je » survient à l'âge de 1 an.
• Vers l'âge de 2-3 ans, une personne commence séparer les résultats de ses actions de celles des autres et se reconnaît clairement comme un acteur.
• Vers l'âge de 7 ans, la capacité de s'évaluer se forme ( amour propre).
• L'adolescence et l'adolescence sont une étape de connaissance active de soi, te chercher, ton style. La période de formation des appréciations sociales et morales touche à sa fin.

Pour la formation influence sur la conscience de soi :

• Évaluations des autres et statut dans le groupe de pairs.
• Corrélation entre le « Soi réel » et le « Soi idéal ».
• Évaluer les résultats de vos activités.

perception de l'enfant

les autres (parents,

pairs, etc.)

valeurs sociales,

attentes, idéaux

introspection

expérience sociale

comportement

Données externes

des sentiments de force et

santé

Composantes de la conscience de soi CONTRE. Merlin :

• conscience de son identité;
• conscience de son propre « je » en tant que principe actif et actif ;
• conscience de ses propriétés et qualités mentales ;
• un certain système d'estime de soi sociale et morale.

Fonctions de conscience de soi

• La connaissance de soi, c'est obtenir des informations sur soi-même.
• Attitude émotionnelle et précieuse envers soi-même.
• Autorégulation du comportement.

Le sens de la conscience de soi

• La conscience de soi contribue à l'atteinte de la cohérence interne de la personnalité, de l'identité avec soi-même dans le passé, le présent et le futur.
• Détermine la nature et les caractéristiques de l'interprétation de l'expérience acquise.
• Sert de source d’attentes sur soi-même et son comportement

Amour propre représente une attitude émotionnelle envers sa propre image.

estime de soi = succès

réclamer

Confession de soi est un rapport interne complet à soi-même sur ce qui nous arrive et en nous.

Comportement social- un comportement exprimé dans l'ensemble des actions et actions d'un individu ou d'un groupe dans la société et dépendant de facteurs socio-économiques et des normes en vigueur.

Action sociale– toute manifestation d'une activité sociale (activité, comportement, réaction, position, etc.) à destination d'autrui.

Interaction sociale– le processus d'interaction directe ou indirecte de sujets sociaux entre eux, le processus d'échange d'actions entre deux ou plusieurs sujets.

CARTE TECHNOLOGIQUE (PLAN) LEÇON N°________

"L'homme dans le système des relations sociales"

SUJET: « Conscience de soi individuelle et comportement social"

Type de cours (type de cours) : cours combiné Durée : 90 min

Objectifs de la leçon

Éducatif

Former les concepts : connaissance de soi, conscience de soi, identification de soi, estime de soi, réflexion.

Donner une idée des différentes formes de connaissance de soi, de leurs avantages et inconvénients.

Initier les élèves à diverses techniques de connaissance de soi.

Éducatif

Éduquer les étudiants dans l’esprit de beauté qui élève une personne ; promouvoir le choix des bonnes orientations dans la vie ; convaincre de la nécessité de s'auto-éduquer et de s'améliorer.

Du développement

Développer les compétences et les capacités :

exprimer une opinion sur votre propre compréhension d'un sujet donné ; être capable de souligner l'essentiel du texte d'un paragraphe ou d'un document et de donner son appréciation ; utiliser les informations obtenues sur Internet.

Fournir des cours

Aides visuelles:toboggans, planche

Polycopié:manuels (Vazhenin A.G. Sciences sociales. SPO. - M. Prosveshchenie, 2017.), diagrammes « Formation de la conscience de soi. », matériel pour le travail indépendant (remplir le tableau « Phases de connaissance de soi et d'estime de soi », dessin un schéma - résumé)

Aides techniques à la formation :projecteur de diapositives, ordinateur

Littérature principale : Vazhenin A.G. Science sociale. SP.O.P. – M. Prosveschenie, 2017.

Littérature supplémentaire :1. Systèmes politiques des États modernes. A.Yu.Melville. – M. : Aspect Presse, 2012

2. Kravchenko, A.I. Fondements de la sociologie et des sciences politiques : Manuel / A.I. Kravtchenko. - M. : Perspectives, 2015. - 352 p.

3. Borovik, V.S. Fondements de la sociologie et des sciences politiques : manuel. manuel pour les collèges / V. S. Borovik, B. I. Kretov. - M. : Maison d'édition Yurayt ; Maison d'édition Jurayt, 2014. - 447 p. - (Manuels pour les collèges).

EXIGENCES POUR LES RÉSULTATS DE L'APPRENTISSAGE DU MATÉRIEL

Les étudiants doivent savoir : concepts de base : connaissance de soi, conscience de soi, identification de soi, estime de soi, réflexion ; moyens de former la conscience de soi d'un individu.

Les étudiants doivent être capables de : appliquer les connaissances acquises dans la vie, analyser et comparer des phénomènes, formuler une réponse raisonnée à une question, travailler de manière autonome.

CONTENU DE LA LEÇON

Devoirs et exercices pour discussion.

1 . Qu’est-ce que le monde spirituel humain ?

2. Qu’est-ce que la culture ?

3. Quelle est l'importance de la sphère spirituelle dans la vie de la société ?

4. Qu'est-ce que la vie spirituelle de la société et le monde spirituel de l'individu ?

5. Quelle est la caractéristique du monde spirituel d'une personne ?

6. Quels sont les éléments de la vie spirituelle de la société ?

7. Pensez-vous qu'il existe un lien entre la culture spirituelle et matérielle dans la vie de la société ?

8. Énoncez votre conclusion.

1 À vie spirituelle de l'individu, ou, comme on dit autrement, le monde spirituel de l'individu comprend généralement les connaissances, la foi, les besoins, les capacités et les aspirations des personnes. La sphère des émotions et des expériences humaines en fait partie intégrante. L'une des principales conditions d'une vie spirituelle à part entière d'un individu est la maîtrise des connaissances, des compétences et des valeurs accumulées par la société au cours de l'histoire, c'est-à-direculture.

2.Culture est l'élément le plus important qui détermine la sphère de la vie spirituelle. Le terme « culture » lui-même signifiait à l’origine en latin « culture, culture du sol », c’est-à-dire qu’il impliquait déjà des changements dans la nature sous l’influence de l’homme. Dans un sens proche de l'entendement moderne, ce mot a été utilisé pour la première fois au 1er siècle. avant JC e. Philosophe et orateur romain Cicéron. Mais seulement au XVIIe siècle. il a commencé à être largement utilisé dans son propre sens, c'est-à-dire tout ce qui a été inventé par l'homme. Depuis lors, des milliers de définitions de la culture ont été données, mais il n'y en a toujours pas une unique et généralement acceptée et, apparemment, il n'y en aura jamais. Dans sa forme la plus générale, il peut être représenté comme suit :culture - ce sont tous les types d'activités transformatrices de l'homme et de la société, ainsi que tous ses résultats.

3. La société n’existe pas seulement dans le monde des choses et des objets. Une personne vit en percevant le monde comme un système complexe de concepts, d'idées, de théories et d'images. Tout cela et bien plus encore remplit la vie spirituelle de la société et des gens.

Avec les sphères économiques, sociales et politiques de la vie, la sphère spirituelle est la plus importante pour comprendre les activités de la société humaine.

4. Vie spirituelle de la société (ou la sphère spirituelle de la vie sociale) couvre la science, la moralité, la religion, la philosophie, l'art, les institutions scientifiques, les institutions culturelles, les organisations religieuses et les activités humaines connexes.

Monde spirituel de la personnalité se maquiller : connaissances, capacités, objectifs, besoins, expériences, foi, sentiments, aspirations.

5. Le monde spirituel de l'individu est caractérisé par :

1) Activité spirituelle et théorique

2) Activités spirituelles et pratiques

représente la production de biens et de valeurs spirituels. Son produit est constitué de pensées, d'idées, de théories, d'idéaux, d'images artistiques, qui peuvent prendre la forme d'œuvres scientifiques et artistiques.

il s'agit de la préservation, de la reproduction, de la distribution, de la diffusion ainsi que de la consommation des valeurs spirituelles créées.

6. Éléments de la sphère spirituelle de la vie en société -moralité, science, art, religion, droit .

La vie spirituelle d'une personne ou, comme on dit autrement, le monde spirituel d'une personne, comprend généralement la connaissance, la foi, les besoins, les capacités et les aspirations des personnes. La sphère des émotions et des expériences humaines en fait partie intégrante. L'une des principales conditions d'une vie spirituelle à part entière d'un individu est la maîtrise des connaissances, des compétences et des valeurs accumulées par la société au cours de l'histoire, c'est-à-direculture.

7. la culture spirituelle est étroitement liée à la culture matérielle, car aucun objet ne peut être créé sans une combinaison des actions de la « tête pensante » et de la « main exécutante ».

Le monde spirituel désigne la vie intérieure et spirituelle d'une personne, qui comprend la connaissance, la foi, les sentiments et les aspirations des personnes.

8. Conclusion.

La vie spirituelle est ce qui élève une personne, donne un sens profond à ses activités et contribue au choix des bonnes lignes directrices.

L'auto-éducation morale signifie l'unité de la conscience et du comportement, la mise en œuvre constante de normes morales dans la vie et l'activité humaines.

Notre époque permet à une personne de parvenir à une autodétermination idéologique. Chacun choisit lui-même ce qui, à son avis, l'aide à vivre.

III Apprendre un nouveau sujet

Une personne doit être heureuse. S'il est malheureux, c'est à lui qu'il faut reprocher. Et il est obligé de travailler sur lui-même jusqu'à éliminer cet inconvénient ou ce malentendu.

1. Étape de motivation. Formuler le sujet et les objectifs de la leçon

- Qu'est-ce qu'un groupe social ?

- Définir la notion de « Particulier »

- Qu'est-ce que la mobilité sociale et quels types (types) connaissez-vous ?

- Aujourd'hui, en classe, nous apprendrons comment se forme le comportement social d'un individu dans la société.

Enregistrer le sujet et l'épigraphe de la leçon dans des cahiers

Groupe social est une association de personnes qui ont une caractéristique sociale significative commune basée sur leur participation à une activité liée par un système de relations réglementées par des institutions sociales formelles ou informelles.

Concept"individuel" caractérise une personne comme un représentant unique (individuel) de l'ensemble du genre humain, porteur spécifique de toutes les qualités sociales, psychologiques et biologiques de l'humanité : raison, volonté, besoins, intérêts, etc.

La mobilité sociale appelé l'ensemble des mouvements sociaux des personnes dans la société.

Il existe deux principaux types de mobilité sociale : intergénérationnelle et intragénérationnelle, et deux types principaux : verticale et horizontale.

Intergénérationnel la mobilité suppose que les enfants accèdent à une position sociale plus élevée ou descendent à un niveau inférieur à celui de leurs parents : le fils d'un mineur devient ingénieur.

Intragénérationnel La mobilité signifie qu'un même individu, sans comparaison avec ses parents, change plusieurs fois de position sociale au cours de sa vie : un tourneur devient ingénieur, puis chef d'atelier, directeur d'usine et ministre de l'industrie mécanique.

Verticale la mobilité implique le mouvement d'une strate (domaine, classe, caste) à une autre, c'est-à-dire mouvement conduisant à une augmentation ou une diminution du statut social.

Horizontal la mobilité implique le mouvement d'un individu d'un groupe social à un autre sans augmentation ou diminution de son statut social : passer d'un groupe religieux orthodoxe à un groupe religieux catholique, d'une citoyenneté à une autre, d'une famille (parentale) à une autre (la sienne, nouvellement formée ), d'un métier à l'autre.

Explication du nouveau matériel.

Conversation.

Connaissance de soi - il s’agit de l’étude par une personne de ses propres caractéristiques mentales et physiques, de sa compréhension de soi.

Connaissance de soi - soi-même contrairement aux autres - aux autres sujets et au monde en général ; c’est la conscience qu’a une personne de son statut social et de ses capacités vitales. , , , , , , Actions.

Personnalité- Ceun système stable de traits socialement significatifs qui caractérisent un individu en tant que membre d'une société particulière).

L’estime de soi est une attitude émotionnelle envers sa propre image.

Identité (Anglais) je identité ) - une propriété d'une personne associée à son sentiment d'appartenance à un certain groupe - un parti politique, un peuple, une confession religieuse, une race, etc.

Les psychologues ont identifié des phases (étapes, périodes) de connaissance de soi et de conscience de soi (diapositive)

Combien de phases ?

Comment les caractériser ? Remplissez les espaces vides du tableau.

Travail indépendant. Remplir le tableau.

Phases de connaissance de soi et d’estime de soi

Phase active

Phase d'automne

activité

………………

…………………

………………

…………………

la conscience est dirigée vers le monde extérieur qui nous entoure, la connaissance de soi est épisodique

une plus grande attention est accordée à l'image extérieure, à l'apparence (à quoi est-ce que je ressemble ?), aux vêtements, à la forme physique

l'attention se porte sur l'essence intérieure, la recherche d'une place, le sens de la vie, la réalisation de soi

sage - croit qu'il sait tout sur lui-même, c'est pourquoi l'attitude envers la connaissance de soi est secondaire

À partir des données du tableau, on peut déterminer que dans l'enfance, une personne pense moins à elle-même, orientant son activité vers la compréhension du monde qui l'entoure.

La phase active commence à l'adolescence et dure jusqu'à la vieillesse. Cette phase peut être divisée en deux étapes, définissant la limite des étapes entre 20 et 30 ans. Il faut tenir compte du fait que la formation de la personnalité et du caractère ne se déroule pas de la même manière, et à cet égard, nous avons déterminé la durée du passage d'une étape à l'autre à 10 ans.

Vers la fin de la vie, les orientations de valeurs changent vers l'évaluation du chemin parcouru et l'activité de connaissance de soi diminue quelque peu.

Nous avons décidé des phases, nous allons maintenant considérer les caractéristiques de la connaissance de soi par rapport aux autres types de connaissances. Comparons, en nous souvenant du matériel que nous avons étudié plus tôt.

La connaissance de soi, contrairement aux autres types de connaissances :

Destiné au connaisseur lui-même, à la fois à l'apparence extérieure et à l'essence intérieure ;

Contrairement à la cognition scientifique, la cognition sociale implique la subjectivité ;

Le point de vue et l’évaluation des autres sont d’une grande importance dans la connaissance de son propre « je » (par rapport à la cognition sociale).

Contrairement à d’autres types de cognition, il existe un « je » créatif (le désir du sujet de s’améliorer).

Écrire des définitions dans des cahiers

Connaissance de soi, Conscience de soi,

Personnalité, Estime de soi, identité

Remplissez le tableau vous-même.

Travailler avec des documents ( notes brèves et élaboration d'un schéma « Types de connaissance de soi »)

1. Connaissance de soi Ce:

la conscience qu’a une personne de ses actions, de ses sentiments, de ses pensées, de ses motivations de comportement, de ses intérêts et de sa position dans la société.

la conscience qu’a une personne d’elle-même en tant qu’individu capable de prendre des décisions et d’en assumer la responsabilité.

Connaissance de soi est une éducation dynamique, historiquement en développement, qui comporte différents niveaux. Le premier niveau, parfois appelé bien-être, est une prise de conscience élémentaire de son corps et la détermination de sa place dans le monde des choses et des personnes qui l'entourent. Le niveau suivant, plus élevé, de conscience de soi est associé à la conscience de soi comme appartenant à l'une ou l'autre communauté humaine, à l'un ou l'autre groupe social. Le niveau le plus élevé est l'émergence de la conscience de son « je » en tant que formation complètement spéciale, semblable au « je » des autres, mais en quelque sorte unique et inimitable, capable d'accomplir des actions libres et d'en être responsable.

Connaissance de soi – l’étude par une personne de ses propres caractéristiques mentales et physiques.

Connaissance de soi est le point de départ et la base de l’existence de la conscience de soi. Le résultat de la connaissance de soi se manifeste dans la connaissance que l’individu a de lui-même. C’est sur cette base que se forme l’attitude émotionnelle et fondée sur les valeurs de l’individu envers lui-même. Les réalisations généralisées dans le domaine de la connaissance de soi et de l'attitude envers les valeurs émotionnelles se manifestent dans l'estime de soi.

3. Types de connaissance de soi : indirect (par l'introspection), direct (auto-observation, y compris à travers des journaux intimes, des questionnaires et des tests), auto-confession (rapport interne complet à soi-même), réflexion (réflexions sur ce qui se passe dans l'esprit), se connaître grâce à la connaissance des autres , en cours de communication, de jeu, de travail, d'activité cognitive.

En effet, une personne est engagée dans la connaissance de soi tout au long de sa vie adulte, mais n'a pas toujours conscience qu'elle exerce ce type d'activité. La connaissance de soi commence dès la petite enfance et se termine avec la mort d'une personne. Il se forme progressivement à mesure qu’il reflète à la fois le monde extérieur et la connaissance de soi.

Se connaître en connaissant les autres. Au début, l’enfant ne se distingue pas du monde qui l’entoure. Mais à l'âge de 3-8 mois, il commence progressivement à se distinguer, ainsi que ses organes et le corps dans son ensemble, des objets qui l'entourent. Ce processus est appelé auto-reconnaissance. C'est là que commence la connaissance de soi. L'adulte est la principale source de connaissance de l'enfant sur lui-même - il lui donne un nom, lui apprend à y répondre, etc.

Les mots bien connus d'un enfant : « Je moi-même… » signifient son passage à une étape importante de la connaissance de soi - une personne apprend à utiliser des mots pour désigner les signes de son « je », pour se caractériser.

La cognition des propriétés de sa propre personnalité se produit dans le processus d’activité et de communication. Dans la communication, les gens apprennent à se connaître et à s'évaluer. Ces évaluations affectent l'estime de soi de l'individu.

4. Amour propre – attitude émotionnelle envers sa propre image (toujours subjective). L'estime de soi peut être réaliste (chez les personnes orientées vers le succès), irréaliste (gonflée ou sous-estimée chez les personnes orientées vers l'évitement des échecs).

Amour propre inclut les résultats de la connaissance de soi et de l'attitude envers soi-même, est un mécanisme interne d'autorégulation du comportement humain, c'est-à-dire qu'il vous permet de choisir les lignes de comportement les plus adéquates et optimales, détermine les manières de répondre au comportement des autres personnes.

5. Facteurs influençant l'estime de soi :

comparaison du « je » réel avec l’idéal,

évaluer les autres et se comparer à eux,

l'attitude de l'individu face à ses propres succès et échecs.

6. Image du «je» (concept «je») - une idée relativement stable, plus ou moins consciente ou enregistrée sous forme verbale, qu'une personne se fait d'elle-même.

La connaissance de soi est étroitement liée à un phénomène tel queréflexion, reflétant le processus de réflexion d’un individu sur ce qui se passe dans son esprit. La réflexion inclut non seulement la vision qu’une personne a d’elle-même, mais prend également en compte la façon dont son entourage, en particulier les individus et les groupes qui lui tiennent à cœur, la perçoit.

7. Autorégulation du comportement réalisée selon un processus à deux niveaux. Le premier niveau consiste à gérer le comportement d'un individu à toutes les étapes de son développement. Le deuxième niveau est la maîtrise de soi, c’est-à-dire une sorte de rétroaction au sein du processus d’autorégulation.

8. Maîtrise de soi se manifeste par le traçage continu de tous les liens d'un acte comportemental, leur connexion, leur séquence et leur logique interne. Il s'agit d'une sorte de « rapport » de l'individu à lui-même sur la corrélation entre le but de l'action, les progrès de sa mise en œuvre avec le système de normes sociales appris et accepté. La maîtrise de soi permet de prendre en compte les conditions externes et internes de l'action et, si nécessaire, de la modifier, d'inclure des efforts supplémentaires et d'actualiser les réserves potentielles de l'individu. La conscience de soi peut agir non seulement sous la forme d’une conscience de soi individuelle, mais aussi sous la forme d’une conscience sociale.

9. Conscience du groupe social - il s'agit d'un niveau de conscience historiquement déterminé par les membres d'un grand groupe social (classe, couche, couche sociale) de leur position dans le système de relations socio-politiques existantes, ainsi que de leurs besoins et intérêts spécifiques au groupe social. La conscience de groupe social, comme la conscience individuelle, est le produit d'un développement socio-historique à long terme, qui repose sur la dynamique des besoins des personnes appartenant à un grand groupe social donné et sur les possibilités de leur mise en œuvre, ainsi que sur les idées associées. et les actions sociales pratiques des gens. La différence des conditions de vie des grands groupes sociaux détermine leurs caractéristiques psychologiques spécifiques. C’est dans la communauté des traits mentaux typiques des membres d’une classe que s’exprime la réalité de la conscience de groupe social.

prise de notes brèves, réalisation d'un schéma de principe

établir un schéma « Types de connaissance de soi »

types de connaissance de soi

réflexion médiatisée

confession de soi

direct

se connaître par la connaissance

autres

Travailler avec des diagrammes. (Polycopié)

"Formation de la conscience de soi"

Conversation sur la question

Selon vous, comment se forme la conscience de soi ? Donne des exemples.

Conclusion.

Connaissance de soi - c'est la conscience qu'a l'individu de sa spécificité physique, intellectuelle, personnelle, de son appartenance nationale et professionnelle et de sa place dans le système des relations sociales. La conscience de soi est un processus se développant dans l'ontogenèse, associé au développement général d'une personne, et est une condition nécessaire au maintien de l'identité de l'individu, à la continuité des étapes individuelles de son développement, c'est en elle que se déroule l'histoire unique de l'individualité se reflète. Parallèlement, en se connaissant dans le travail et en communiquant avec les autres, l'individu régule ses actions et son comportement dans le système des relations sociales. Consciente de ses forces et de ses faiblesses, une personne modifie son comportement en fonction des exigences que la société lui impose et des objectifs qu'elle se fixe dans le processus d'auto-éducation. Cela signifie que la conscience de soi d’un individu a un caractère social et détermine son comportement social.

Enregistrer le schéma dans des cahiers.

Analyser, discuter

Réponses orales, exemples, discussion

IV Consolidation (résumé et systématisation du matériel étudié)

Exercice 1.

Lisez le texte et répondez aux questions.

« La conscience de soi n'est pas seulement la connaissance de soi, mais aussi une certaine attitude envers soi-même : envers ses qualités et ses états, ses capacités, sa force physique et spirituelle, c'est-à-dire l'estime de soi.

L'homme en tant qu'individu est un être qui s'auto-évalue. Sans estime de soi, il est difficile, voire impossible, de se déterminer dans la vie. La véritable estime de soi présuppose une attitude critique envers soi-même, mesurant constamment ses capacités par rapport aux exigences de la vie, la capacité de se fixer de manière indépendante des objectifs réalisables, d'évaluer strictement le flux de ses pensées et ses résultats, de soumettre les suppositions avancées à des tests minutieux. , et peser soigneusement le pour et le contre", abandonner les hypothèses et versions injustifiées<...>

La véritable estime de soi maintient la dignité d'une personne et lui procure une satisfaction morale. Une attitude adéquate ou inadéquate envers soi-même conduit soit à l'harmonie de l'esprit, procurant une confiance en soi raisonnable, soit à un conflit constant, conduisant parfois une personne à un état névrotique. L’attitude la plus adéquate envers soi-même est le plus haut niveau d’estime de soi.

AT.Spirkin. Conscience et conscience de soi

1. Quelles sont les deux composantes de la conscience de soi que l’auteur nomme ?

2. Quel concept, selon l'auteur, est le plus large : la conscience de soi ou l'estime de soi ? Expliquez votre réponse en vous basant sur le texte.

3. Comment le niveau d’estime de soi affecte-t-il la personnalité d’une personne ? Reposant sur texte et expérience personnelle, citez trois manifestations de cette influence.

4. Sur la base de votre connaissance du cours de sciences sociales et de votre expérience sociale, confirmez la validité de l'affirmation de l'auteur : « Sans estime de soi, il est difficile voire impossible de se déterminer dans la vie. » Illustrez avec des exemples tirés de trois situations de la vie l’importance de l’estime de soi pour l’autodétermination personnelle.

Lecture de texte

1.

1) se connaître soi-même ;

2) attitude envers soi-même (envers ses qualités et conditions, capacités, forces physiques et spirituelles).

2.

2) explication basée sur le texte (l’estime de soi et la connaissance de soi constituent ensemble la conscience de soi de l’individu).

3. 1) une estime de soi adéquate soutient la dignité d’une personne à ses propres yeux ;

2) une estime de soi adéquate garantit un comportement confiant d'une personne dans diverses situations ;

3) une estime de soi inadéquate conduit à des réactions névrotiques (complexité, insatisfaction de soi, colère envers les autres, envie, etc.). et d'autres options de réponse.

4. Exemples:

1) choix de la profession (plus l'estime de soi est adéquate, plus l'autodétermination professionnelle est réussie) ;

2) choisir le cheminement de l’éducation (plus l’évaluation de ses capacités et capacités est correcte, plus le choix et son résultat sont réussis) ;

3) le choix des méthodes (style) d'interaction avec les autres (plus l'évaluation de ses qualités personnelles est correcte, plus l'attitude envers soi-même est exigeante et critique, plus les relations avec les autres sont fructueuses) ;

4) choix du conjoint (plus l’estime de soi est adéquate, plus la modélisation de sa relation avec l’élu est précise).

Travailler avec la pâte.

1. Le sujet de la cognition est

1) esprit du monde 2)Humain 3) nature 4) toute qualité de vie

2. Définition : « Une image sensorielle des caractéristiques externes des objets et des processus du monde matériel qui affectent directement les sens »
fait référence à la notion

1) Hypothèse 2) représentation3)perception 4) sensations

3. Les jugements suivants sur le processus cognitif sont-ils corrects ?

A. Dans le processus de cognition, les émotions et les sentiments humains jouent un rôle important.

B. Dans le processus de cognition, l'intuition humaine a une certaine importance.

1) seul A est vrai 2) seul B est vrai3) les deux jugements sont corrects 4) les deux jugements sont incorrects

4. Les affirmations suivantes concernant la cognition sociale sont-elles correctes ?

A. Dans la cognition sociale, son sujet et son objet coïncident.

B. L'expérimentation est activement utilisée dans la cognition sociale.

1) seul A est correct 2) seul B est vrai 3) les deux jugements sont corrects 4) les deux jugements sont incorrects

5. Vous trouverez ci-dessous une liste de termes. Tous, à l'exception d'un, sont associés au concept de « pensée ». Généralisation; assimilation; sensation; abstraction; comparaison.

Trouvez et indiquez un terme qui n’est pas lié au concept de pensée.

Répondre: ________________________

6. Établir une correspondance entre les formes de cognition et leur essence : pour chaque position donnée dans la première colonne, sélectionner la position correspondante dans la deuxième colonne.

L'ESSENCE DE LA FORME DE LA CONNAISSANCE

A) pensée reflétant les propriétés générales et essentielles des objets, phénomènes, processus

B) une image de l'objet de cognition, imprimée en mémoire

B) une pensée qui affirme ou nie quelque chose à propos d'un objet, d'un phénomène, d'un processus

D) image sensorielle d'objets, de phénomènes et de processus qui affectent directement les sens

1) Idée 2) concept 3) jugement 4) perception

UN

B

DANS

g

2 )Humain

3)perception

3) les deux jugements sont corrects

1) seul A est correct

sentiment ;

UN

B

DANS

g

2

1

3

4

Échauffement psychologique (facultatif)

Test de japonais « Votre chance »

Regardez attentivement la liste et choisissez le véhicule qui vous plaît le plus. Alors, qu’est-ce que vous aimeriez le plus rouler ?

Une bicyclette

Voiture B

Sur le bus

Train G

D-Yacht

E-avion

Test de pont japonais

Deux enfants ne peuvent pas se rejoindre d'une rive à l'autre. Aidez les enfants. Dessine-leur un pont. Quelle couleur choisirez-vous pour cela ?

1. Rouge

2. Bleu

3. marron

4. Vert

5. Gris

6. Noir

Est-il possible pour une personne de se connaître ?

Observez à quel point votre esprit est constamment agité. Les tentatives visant à organiser le chaos des pensées ne mènent à rien. Seule une observation calme fera circuler votre esprit dans la bonne direction et ne tombera pas dans une cascade d'émotions - Steve Jobs.

Le moyen de transport choisi témoigne de vos chances d'atteindre vos objectifs et des traits de caractère qui y contribuent ou y entravent.

UN. Votre choix est un vélo. Les objectifs fixés seront atteints grâce à vos propres efforts. Ne comptez que sur vous-même, agissez de manière indépendante. Il est peu probable que votre entourage vous aide. Vous avez assez de courage, de courage et de foi, alors allez-y ! La volonté, la persévérance et le travail acharné vous mèneront à la victoire. Vos chances sont très élevées.

b. Votre choix est une voiture. La force intérieure et l’énergie vous poussent vers l’avant. Vous atteindrez vos objectifs si vous ne vous précipitez pas trop. Marchez vers votre objectif sereinement, par petits pas. Vous avez certainement une chance. Essayez de ne pas les manquer dans votre précipitation, votre agitation et votre agitation habituelles.

V. Votre choix est le bus. Vous appréciez beaucoup votre famille et vos amis. En aidant les autres, vous travaillez sur vous-même, ce qui vous rapproche de votre objectif le plus cher. Mais ne laissez pas vos proches détourner votre attention et changer la direction de mouvement que vous avez choisie. Vos chances sont assez élevées, mais seulement si vous ne permettez pas aux autres d'interférer avec vos projets.

d. Votre choix est le train. Même s’il y a beaucoup de monde autour, vous ignorez complètement leurs opinions et leur rôle dans votre vie. Ne vous isolez pas. Regardez autour de vous et soyez attentif aux idées de ceux qui vous entourent. Peut-être que parmi leur diversité, vous verrez quelque chose de précieux pour vous-même et vos chances de succès augmenteront.

d. Votre choix est un yacht. Vous êtes une personne indépendante et assez indifférente à ce qui se passe autour de vous. Le rationalisme et le bon sens sont vos principes. Vous n’êtes pas facilement distrait et dévié de votre trajectoire. Vous élaborez un plan, une stratégie et vous les suivez strictement, sans prêter attention aux conditions et circonstances en constante évolution. Peut-être que ce n'est pas vrai ? Essayez de remarquer et d’envisager diverses solutions. Cela améliorera certainement vos chances.

E. Votre choix est un avion. Vous voulez atteindre votre objectif incroyablement rapidement et vous en rêvez constamment au lieu de prendre des mesures concrètes. Dans ce cas, votre imagination est votre ennemie. Soit vous avez la tête dans les nuages, soit vous avez peur de réaliser vos désirs. Les chances de succès sont encore faibles. Mettez-vous à terre, regardez autour de vous et mettez-vous au travail sans craintes inutiles.

Le test révèle brièvement les caractéristiques marquantes du caractère et du comportement d’une personne.

1. Votre choix est Rouge. Vous êtes une personne extrêmement têtue. Ce n'est pas votre style de vous arrêter à mi-chemin. Dans les relations avec les gens, vous allez aux extrêmes, indiquant directement et clairement votre attitude à leur égard. Avec certains, vous êtes doux, accommodant et amical, avec d'autres, vous êtes grossier, dur et sans tact. Cependant, vos amis vous respectent pour votre franchise et vous aiment pour qui vous êtes.

2. Votre choix est Bleu. Vous êtes une personne noble et douce, romantique et rêveuse. Vous suivez souvent le courant, vous livrant à vos désirs. Les situations extrêmes vous font peur. Le rêve ultime est la paix, l’harmonie et l’amour des êtres chers. Vos propres pensées et expériences vous inquiètent plus que ce qui se passe autour de vous.

3. Votre choix est marron. Vous êtes une personne sérieuse et travailleuse. Vous n’aimez pas enfreindre les règles établies, vous êtes toujours responsable de vos paroles et des obligations qui vous sont imposées. On dit de ces personnes : « C’est une personne honnête et décente. » Peut-être êtes-vous un peu gêné par votre manque de flexibilité, d'ouverture d'esprit et d'une certaine dose d'imagination.

4. Votre choix est Vert. Vous êtes une personne créative. Des choses insolites, des événements incroyables attirent votre attention. Les gens autour de vous sont attirés par votre ingéniosité, votre curiosité, votre ouverture d’esprit et votre bon goût. Il ne vous sera pas difficile de trouver une solution atypique à une situation, de donner des conseils non triviaux ou de captiver vos amis avec une idée originale.

5. Votre choix est Gris. Croyance en la bonté et la pureté des pensées des autres - telles sont vos caractéristiques distinctives. Il y a là une certaine confiance en soi. Parfois, vous aimez défier le destin et changer la situation selon votre humeur. Parfois, vous pouvez faire le contraire simplement à cause de la nocivité qui vous a soudainement rendu visite. Votre taciturnité est souvent perçue par les autres comme de l'arrogance.

6. Votre choix est Noir. Un masque de calme indifférent est souvent porté sur votre visage. Vous faites de votre mieux pour cacher vos émotions aux autres, craignant qu’ils ne les perçoivent comme une faiblesse. Même si vous plaisantez et souriez, personne ne peut dire avec certitude quels sentiments vous ressentez à ce moment-là. La proximité et la retenue sont les grands principes auxquels vous adhérez.

V Devoirs

Section 4.2., conditions

Enregistrer les devoirs

VI Résultats de la leçon

Donner des notes pour la leçon

Réflexion

Pendant le cours j'ai travaillé :

Je suis satisfait/insatisfait de mon travail en classe

La leçon m'a semblé courte/longue

Pendant le cours, je ne suis pas fatigué/fatigué

Mon humeur s'est améliorée/pire

Le matériel de cours était clair/pas clair pour moi

Utile inutile

Intéressant ennuyant

Réponses orales des étudiants

Signature du professeur

Quelle est la source et quelle est la nature de la conscience de sa propre position, de sa singularité ? D’où vient la conscience intérieure du « je » ?

Si l’homme est une question de questions philosophiques, alors le point central du problème de l’homme est la question de la nature d’une existence personnelle unique. Les philosophes expliquent la conscience, le principe spirituel chez l'homme, de différentes manières. Selon Platon, la conscience est une mémoire du monde éternel des idées dans lequel résidait l'âme avant sa naissance. Il est facile de voir que cette compréhension remonte en réalité à des conceptions mythologiques sur la transmigration des âmes. Selon le philosophe britannique D. Locke, la conscience est un système développé et complexe de perceptions sensorielles. Selon les philosophes rationalistes (qui donnent la priorité à la raison sur les sentiments) comme R. Descartes, B. Spinoza, W. Leibniz, les idées sont primordiales et existent parallèlement au monde matériel et indépendamment de celui-ci. Selon des philosophes tels que l'Allemand M. Buber, le Français E. Levinas et le penseur domestique M. Bakhtine, l'Esprit originellement inhérent à l'homme, en contact avec d'autres entités spirituelles, est pour ainsi dire incarné par eux dans un Âme spécifique.

La raison de ces divergences est due au fait que la conscience humaine, le « Je », bien qu'elle semble être de toute évidence donnée à chacun, n'est pas compréhensible, puisque d'autres objets sont compris : une table, une chaise, des produits chimiques, des planètes, œuvres d'art, événements politiques, etc. .d. connaissable objectivement, c'est-à-dire comme certains objets qui existent en dehors du sujet qui les connaît. La conscience de son propre « je » est compréhensible non pas par l’objectivation, mais d’une autre manière, plus profonde. « Je » n’est pas un fait, ni un acte, ni une idée, il est à la fois idéal et réel. De plus, le « je » semble toujours se tenir en dehors de l'espace et du temps : il est toujours, à tout moment, reconnu comme le « je-immuable », comme « je, qui est précisément moi », et dans toute sa complétude. .

Le sens du problème de la conscience de soi est que le sujet de la conscience de soi est porteur de liberté. Et le problème de la conscience de soi s’avère ainsi être au centre de la compréhension qu’a toute personne de la réalité et de lui-même, de la possibilité de comprendre la dynamique de la culture en général. Le problème principal s’avère être le début non spatial et intemporel de la conscience de soi, situé en dehors du monde connaissable, peut-être même le précédant. Et puis nous parlons de liberté, dont le porteur est le sujet de la conscience de soi.

Étant donné que la conscience de soi est difficile à subsumer dans des catégories rationnelles, une tradition s'est développée en philosophie de l'indéfinissabilité rationnelle de la conscience de soi et des idées philosophiques connexes de liberté ou d'existence. Étant donné en dehors du temps et de l'espace, notre « je » apparaît comme quelque chose qui n'appartient pas au monde extérieur auquel nous sommes habitués, c'est pourquoi le problème de la connaissance de soi se révèle finalement comme un problème du début extra-existant de l'être, comme un problème religieux. Le « je » est donné en soi, mais il ne peut pas constituer sa propre base et a besoin d'une sorte de fondement situé en dehors du monde sensoriel. Par conséquent, la véritable connaissance de soi n'est atteinte que par la corrélation avec un certain début « absolu » de toutes les manifestations de la réalité, quelque chose libéré de cette réalité.

Le problème de la liberté personnelle

Qu'est-ce que la liberté ? Et y a-t-il la liberté ? Après tout, il existe de nombreuses conceptions du monde faisant autorité – matérialistes et religieuses – qui nient la liberté. Selon le matérialisme, tout dans le monde est le résultat d’interactions de cause à effet. Selon la religion protestante, la prédestination divine totale règne dans le monde. Tant l'éminent philosophe allemand F. Nietzsche que les partisans du behaviorisme (des Anglais. comportement- comportement), selon lequel le comportement humain est entièrement déterminé par des influences extérieures.

Mais la liberté n’est pas tant un concept physique qu’un concept « superphysique ». La liberté est toujours quelque chose d'inachevé ; ce n'est pas encore l'être, mais une certaine possibilité d'être. Il précède l’être, c’est ce qui « veut » s’incarner dans l’être. En ce sens, la liberté agit comme une sorte de « fondement de l’être sans fondement ». C’est pourquoi il est toujours si difficile de parler de liberté – elle n’a pas de caractéristiques spécifiques, représentant quelque chose d’indescriptible et d’inexprimable. Selon le philosophe religieux russe N.A. Berdiaev, même le Dieu Créateur tout-puissant sur l’être n’est pas tout-puissant sur la liberté incréée.

La liberté n'apparaît que lorsque la conscience humaine apparaît. Le spirituel est donc directement lié à la liberté. La liberté apparaît donc comme la seule condition d’une perception et d’une compréhension adéquates de la réalité. L’essence humaine est la liberté, attendant éternellement au-delà du seuil de la certitude humaine du monde. La conscience de soi du sujet est la conscience de soi de la liberté.