Cathédrale du Saint-Esprit. Cathédrale en l'honneur du Saint-Esprit Cathédrale en l'honneur du Saint-Esprit

Toute personne orthodoxe est certainement obligée de visiter la zone sacrée où se trouve majestueusement l'église du Saint-Esprit de Minsk.

Au milieu de l'agitation d'une immense ville, cette cathédrale est un exutoire pour les croyants. Le temple est extrêmement beau tant à l’extérieur qu’à l’intérieur. Dans l'enceinte de la cathédrale, chacun pourra admirer les icônes miraculeuses et demander aux saints bien-être et protection.

Bref historique de la cathédrale du Saint-Esprit à Minsk

La construction du temple s’est échelonnée sur dix longues années. Tout au long de son existence, la cathédrale a dû surmonter de nombreuses catastrophes différentes.

Plus d'une fois, de graves incendies se sont produits dans les murs de la cathédrale, mais le temple a été restauré par les résidents locaux dans les plus brefs délais.

Pendant de nombreuses années, aucun service n'a eu lieu dans le temple, mais en 1860, les autorités locales ont décidé d'ouvrir la cathédrale et d'y organiser des services. Pendant cinq ans, des réparations ont été effectuées dans le monastère tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du temple.

Une fois les réparations terminées, la consécration des trônes eut lieu. Le premier a consacré le trône en l'honneur du Saint-Esprit et le second en l'honneur de Cyrille et Méthode.

Lors de l’éradication de la religion orthodoxe par les bolcheviks, l’église du Saint-Esprit fut fermée. Et depuis 1918, une prison était située dans l'enceinte du monastère.

En 1942, le temple fut ouvert et des services quotidiens y furent célébrés. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les ministres de l’Église ont aidé moralement et physiquement toutes les personnes qui avaient besoin d’un soutien sacré.

Sanctuaires du temple de Minsk

Les murs de la cathédrale sont décorés d'un grand nombre d'icônes miraculeuses, parmi les plus vénérées sont :
le visage de la Très Sainte Mère de Dieu de Minsk ;

L'image sacrée de la grande martyre Barbara ;

Particules miraculeuses des reliques de la princesse Lyudmila ;

Parties sacrées des restes de l'Immaculée Elizabeth ;

Reliques de Sainte-Sophie ;

Les restes miraculeux de la princesse Sluchka.

Calendrier des services dans la cathédrale de Minsk

Les services au monastère ont lieu tous les jours. Du lundi au vendredi, les offices ont lieu :

Service du matin à 8h40, déjeuner à 9h et service du soir à 17h.

La cathédrale de la Descente du Saint-Esprit s'élève dans la partie ancienne de Minsk - dans la ville haute. Le temple principal de l'Église orthodoxe russe dans l'exarchat biélorusse se distingue par une chronique riche et plutôt complexe.

En 1633-1642. Le temple a été érigé pour les besoins du monastère catholique bernardin. Un siècle plus tard, il fut gravement endommagé lors d'un incendie en 1741, après quoi il fut considérablement reconstruit. Aujourd'hui, du côté nord-est, le temple est adjacent à un bâtiment de deux étages en forme de lettre « P ».

Selon l'inventaire de 1784, un peu à côté de l'endroit où se trouve la cathédrale, se trouvait auparavant le monastère orthodoxe Kosmodemyanovsky. Au début du XVIIe siècle, les autorités polonaises la cédèrent aux Uniates.

En 1852, le couvent fut aboli en raison du petit nombre de religieuses qui y vivaient ; les Bernardines restantes s'installèrent à Nesvizh et en 1864 le bâtiment fut confisqué en guise de punition pour l'implication des catholiques dans l'insurrection de janvier. À la suite de cet événement, la cathédrale passa aux orthodoxes.

En 1869, l'archevêque Alexandre de Minsk et Bobruisk (Andrei Vasilyevich Dobrynin dans le monde) a demandé une aide financière supplémentaire pour réparer la cathédrale et les bâtiments adjacents afin de créer un monastère orthodoxe masculin. En conséquence, treize mille roubles ont été fournis pour ces besoins, un montant important pour l'époque. Une partie de l'argent a été consacrée à la restauration du temple et des bâtiments du monastère, ainsi qu'à l'équipement de l'iconostase.

Le monastère a été ouvert au tout début de 1870, ses frères étaient des moines arrivés du monastère de la Sainte-Trinité à Slutsk, et ils ont emporté avec eux une partie importante de ses biens, y compris leur sacristie, un évangile ancien et une bibliothèque.

Au printemps 1870, le Synode ordonna que le monastère soit appelé Monastère Saint-Spirituel. Fin octobre de la même année, en l'honneur de la Descente du Saint-Esprit, le maître-autel fut consacré, et une semaine plus tard, l'autel latéral droit fut consacré en l'honneur de saint Paul. frères Cyrille et Méthode.

Avec l’avènement du pouvoir soviétique, la cathédrale fut fermée. Le culte reprit pendant l'occupation de la Biélorussie par les Allemands. Le temple a été préparé pour le service et consacré par Philothée (Narko), évêque de Moguilev et de Mstislav.

Après la libération de la ville, les autorités de l'URSS ont très rapidement ordonné la fermeture de la cathédrale Pierre et Paul - à cette époque l'église cathédrale orthodoxe de Minsk, à la suite de quoi la cathédrale sainte spirituelle est devenue le nouveau temple principal du diocèse de Minsk. .

L'iconostase de cette église contient des exemples de l'école de peinture d'icônes de l'Académie théologique de Moscou, mais un sanctuaire particulièrement important était l'icône de Minsk de la Bienheureuse Vierge Marie, apportée de la cathédrale Pierre et Paul, fermée après la guerre. En outre, l'église possède un sanctuaire où sont conservés les restes incorruptibles de Sainte-Sophie de Sloutsk, une princesse qui fréquentait les monastères orthodoxes du Grand-Duché de Lituanie.

La cathédrale du Saint-Esprit est à juste titre considérée comme l'un des éléments architecturaux les plus expressifs de Minsk d'aujourd'hui, dans la partie centrale de la ville. L'harmonie de son aspect extérieur, préservée dans la proportionnalité des proportions de la cathédrale, le contour doux de ses clochers dirigés vers le haut, contraste évidemment avec les formes rugueuses et anguleuses des bâtiments situés à proximité du temple.

La Cathédrale du Saint-Esprit attire l'attention parce qu'elle nous rappelle le monde céleste ; on la perçoit comme s'il y avait de la musique miraculeusement incarnée dans la construction. À une époque où une grande partie de l’architecture environnante semble en dissonance avec ce sentiment sublime, supprimant notre humeur joyeuse, nous opprimant par le caractère menaçant de ses volumes.

C'est la première impression qui surgit dans l'âme lorsqu'on rencontre la cathédrale de Minsk, qui s'élève abruptement au-dessus de la Place de la Liberté.

Né à vie par des artisans talentueux, dont nous ne connaissons pas les noms, le temple orne le centre historique de Minsk, représentant architecturalement une basilique à deux tours et trois nefs, réalisée dans le style baroque de Vilna (biélorusse).

L'endroit où se trouve la cathédrale du Saint-Esprit de Minsk appartient à l'Église orthodoxe depuis l'Antiquité. Avant l'introduction forcée de l'union des églises à Minsk après 1596, il y avait ici un monastère orthodoxe au nom des non-mercenaires Côme et Damien. Ce monastère possédait également des terrains adjacents à la cathédrale moderne. Des informations sur ce fait historique ont été conservées dans l'inventaire de 1784. Au XVIe siècle, c'était la banlieue orientale de l'ancienne Minsk. Les bâtiments du monastère faisaient partie des structures ayant une importance défensive.

Les premières informations sur ce monastère orthodoxe remontent au début du XVe siècle. Il est également mentionné dans des documents historiques du début du XVIIe siècle. L'ethnographe et écrivain biélorusse Pavel Shpilevsky, qui a étudié les anciens actes et chartes de la province de Minsk au XIXe siècle, souligne l'existence d'une église monastique orthodoxe - « Kozmodemyanovskaya… » au début du XVIIe siècle ; il y avait une école avec elle. Il est également fait mention dans les documents de la montagne Kozmodemyanovskaya, sur laquelle se trouve aujourd'hui la cathédrale du Saint-Esprit.

Il convient de noter que jusqu’à la fin du XVIe siècle, la grande majorité des églises de Minsk étaient des églises orthodoxes. Des informations ont été conservées sur l'existence dans la ville de la fin du XIe au début du XVIIe siècle de seize églises monastiques et paroissiales : la cathédrale de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, le monastère Saint-Nicolas, le Spaso- Voznesenskaya (monastère), le Saint-Esprit (monastère), Kosmo-Damianovskaya (monastère), Résurrection, Saint-Georges, Spaso-Preobrazhenskaya (couvent), Petro-Paul (monastère), au nom de Praskeva Pyatnitsa, Boriso-Glebskaya, Sainte Trinité, Mikhaïlovskaya, au nom de Sainte Euphrosyne et au nom du Baptiste et du Baptiste Jean.

Fragment de la bannière des tailleurs de Minsk avec des images des défenseurs de l'atelier
non-mercenaires Cosmas et Damian. 1830

Au début du XVIIe siècle, la propriété et le monastère Cosmo-Damianovsky lui-même furent illégalement confisqués par les autorités polonaises aux orthodoxes et transférés aux uniates. L'union de l'Église a été accueillie par les habitants orthodoxes de Minsk de toutes classes avec mécontentement et murmure. Les protestations massives suivantes des habitants de Minsk contre l'Union ecclésiale sont documentées : le 1er mars 1597 - un discours des habitants contre le métropolite uniate Michel (Rogoza) ; en 1612 et 1616, il y a eu également des protestations massives des habitants contre l'Union ecclésiale de Brest.

En raison de la confiscation illégale par le roi polonais de toutes les églises et monastères de la population orthodoxe de Minsk, les habitants de Minsk fondèrent en 1613 la Confrérie Pierre et Paul ( moderne Cathédrale Pierre et Paul de Nemiga). Cette confrérie était la plus grande des sept confréries de Minsk (l'hôpital cathédrale de l'église du château de la Nativité de la Vierge, de la Résurrection, des Croisés, de Saint-Michel, de Saint-Nicolas, de Saint-Jean-Baptiste et de Sainte-Anne), qui menaient une lutte constante contre le syndicat. Des écoles, des hospices et des imprimeries furent créés sous les confréries. En 1620, la Confrérie Pierre-Paul fut approuvée par le patriarche Théophane IV de Jérusalem. À cette époque (fin du XVIe siècle), environ 5 000 personnes vivaient dans la ville de Minsk. En raison du fait que les habitants de Minsk ont refusé d'accepter l'Union des Églises de Brest et ont donc refusé de visiter les églises et les monastères transférés aux Uniates, les autorités de l'Église catholique romaine ont été confrontées à la question aiguë de l'entretien matériel de tous les biens immobiliers confisqués aux Uniates. Orthodoxe. En raison de la difficulté de le résoudre, de nombreuses anciennes églises et monastères orthodoxes, dont le monastère Cosmo-Damianovsky, ont été transférés par les Uniates aux ordres monastiques de rite latin de l'Église catholique romaine. Cela s'est produit en 1633. Ainsi, les églises et autres biens immobiliers de l'ancien monastère orthodoxe Kosmo-Damianovsky sont allés à l'ordre catholique féminin des Bernardines. Après un certain temps, un incendie s'est déclaré dans l'ancien monastère, détruisant le temple et d'autres bâtiments. Les incendies survenus pendant cette période n'étaient pas rares à Minsk, causant des souffrances à la population locale. Jusqu'à la fin du XVIe siècle, l'ensemble du bâtiment de Minsk était en bois et ce n'est qu'à partir du XVIIe siècle que des bâtiments en pierre ont commencé à être érigés à de nombreux endroits.

Après l'incendie, entre 1633 et 1642, l'église des Bernardins (le bâtiment de la cathédrale actuelle) a été érigée sur les terres de l'ancien monastère orthodoxe Kosmo-Damianovsky. Le complexe monastique en pierre a été construit plus tard, en 1652.

Pendant la guerre russo-polonaise (1654-1667), le temple fut considérablement endommagé. Ce n'est donc pas un hasard si, en août 1687, elle fut à nouveau consacrée par l'évêque Nikolai Slupsky de Vilna.

Des souvenirs intéressants sur la vie des religieuses bernardines ont été laissés par l'intendant du tsar russe Pierre Ier, P.A. Tolstoï, qui passa par Minsk en 1697 : « J'étais dans le monastère du monastère de Barnadynka », nota-t-il, « les filles de Barnadynka marchent en noir... elles portent des chemises en poils épais et sont ceinturées de cordes avec des nœuds, elles marchent toujours pieds nus en hiver comme en été, et tamponnés, ils se rendent à l'église par un escalier secret construit dans le mur, et se tiennent dans le chœur, regardant dans l'église avec de petits trous à travers les grilles pour que les gens ne les voient pas. Ces barnadynkas jouaient de l’orgue devant moi et chantaient à merveille… »

Des informations ont été conservées sur l'apparence de l'église des Bernardins au début du XIXe siècle. Des deux côtés se trouvaient de petites chapelles en pierre. 3 petites cloches sonnaient sur les tours ; sur le fronton central (où l'on voit aujourd'hui la mosaïque de l'icône de la Mère de Dieu) il y avait une grande cloche, toute l'église était blanchie à la chaux, son toit était recouvert de bardeaux et les clochers étaient recouverts d'étain. Près du monastère se trouvaient un certain nombre de bâtiments à usage économique.

En 1741, le temple fut gravement endommagé par un incendie, après quoi il fut reconstruit. Les incendies fréquents ont constitué un grave désastre pour Minsk. Ils causèrent de gros dégâts à la ville en 1809, 1813, 1822, mais l'incendie le plus grave éclata le 30 mai 1835 lors d'une foire aux contrats. Puis le couvent des Bernardins, bâtiment d'une cathédrale moderne avec des bâtiments adjacents, fut le premier à prendre feu. En raison de l’inaction des pompiers, l’incendie a rapidement ravagé tout le centre de la ville. L'incendie a fait rage pendant environ 8 heures. Les dégâts causés à la ville furent vraiment terribles : de nombreux bâtiments résidentiels et la plupart des édifices religieux furent endommagés, y compris le couvent des Bernardins lui-même, le gymnase et le théâtre municipal.

Les religieuses bernardines, qui ont souffert d'un incendie, n'ont pas pu restaurer le temple dans sa forme originale et, en 1852, en raison d'une réduction du nombre de religieuses, le temple a été complètement fermé. Les quelques religieuses restantes ont été transportées au monastère des Bernardines de la ville de Nesvizh. Les Bernardins emportèrent avec eux tous leurs biens, à l'exception de la cloche laissée sur le fronton du temple. Le temple resta abandonné pendant un certain temps.

Malgré le fait que les biens du monastère Kosmo-Damianovsky aient été illégalement confisqués par les autorités polonaises aux orthodoxes et transférés aux uniates, puis aux religieuses bernardines, qui ont érigé leur propre temple à sa place, la mémoire populaire des orthodoxes Le monastère a été conservé pendant plus de trois siècles jusqu'au XXe siècle. Ce fait est attesté par le fait que jusqu'en 1931 la rue qui descendait de la Place de la Cathédrale ( moderne Place de la Liberté) s'appelait Kozmodemyanovskaya. Cette rue était courte et tortueuse et était considérée comme l'une des plus anciennes de Minsk. Dans les temps anciens, il suivait le chemin le plus court au sud-est de la forteresse de la ville et reliait la partie inférieure de Minsk - Zamchishche - à sa partie supérieure (il menait à l'actuelle cathédrale du Saint-Esprit). La rue Kozmodemyanovskaya est indiquée sur le plan de Minsk, daté de 1793. Le plan montre que ses limites étaient le monastère des Bernardins (la cathédrale moderne) et la rue Nemizskaya (alors nommée Nemigi).

Au XVIIIe siècle, la rue Kozmodemyanovskaya était la seule de la ville entièrement construite avec des maisons en pierre. C'était un monument unique de l'urbanisme de la Renaissance. La rue pavée, étroite, tortueuse et sombre, montait en pente raide. Il était constitué de maisons à deux et trois étages, dont les premiers étages abritaient de nombreux ateliers, magasins et petites boutiques. Dans la vie de tous les jours, la rue s'appelait « Dark Krams » ou « Pamizh Dark Krams ». La proximité du Bas Marché a également affecté la vie de Kozmodemyanovskaya. Le week-end et les jours fériés, la rue était remplie de nombreux commerçants proposant une grande variété de produits. Il y avait aussi des entreprises industrielles ici.

En 1933, la rue Kozmodemyanovskaya a été rebaptisée en l'honneur du poète et écrivain soviétique Demyan Bedny ( vrai nom Efim Alekseevich Pridvorov).

Rue Kozmodemyanovskaya, 1931.

Avant la guerre, la rue Kozmodemyanovskaya (depuis 1933 D. Bedny) conservait encore son aspect. Cependant, pendant la Grande Guerre Patriotique, les bombardements fascistes ont transformé la rue en ruines. Des traces complètes de la rue ont disparu en 1989 en raison de la construction de la station de métro Nemiga. De l'ancienne rue Kozmodemyanovskaya, il ne reste aucune trace...

Jusqu'en 1860, le bâtiment de l'ancien couvent des Bernardins (l'actuelle cathédrale du Saint-Esprit) était vide. Cette année, le temple a été restitué à l'Église orthodoxe, des réparations mineures y ont été effectuées et il a été consacré à la mémoire des égaux aux apôtres Méthode et Cyrille. Au cours des années suivantes, des offices ont eu lieu dans l'église pour les étudiants du Séminaire théologique transféré de Slutsk à Minsk. Les séminaristes vivaient dans les bâtiments du monastère voisin. Ainsi, après plus de 250 ans, la justice historique a triomphé et les terres du monastère Kosmo-Damianovsky, autrefois illégalement prises aux habitants orthodoxes de Minsk, ont été restituées à son ancien propriétaire légal, l'Église orthodoxe.

Vue de Minsk. Une des premières photos de la ville. 1863. La photographie a été publiée dans la revue « Photographic Illustration », 1863, n° 8-9. (Source : « Histoire des livres biélorusses », vol. 2, p. 104).

À la fin des années 60 du XIXe siècle, le temple avait un très mauvais aspect et nécessitait donc d'importantes réparations. Vous pouvez imaginer l'état de l'Église à cette époque en lisant le rapport envoyé aux autorités diocésaines par Pierre Elinovsky, archiprêtre de la cathédrale Pierre et Paul de Minsk. « Après un examen attentif de l'église Cyrille et Méthode, écrit l'archiprêtre P. Elinovsky, j'ai découvert que le bâtiment était dans le plus pitoyable état... Il a été incendié le 30 mai 1835 et le 30 novembre 1852. Après l'incendie, le toit a été construit une première fois en bois et une deuxième fois en fer, mais l'extérieur de l'église n'a pas été réparé depuis 1825 et les clochers n'ont été recouverts ni après le premier ni après le deuxième incendie. .»

L'archevêque de Minsk et Bobruisk (Turov) Alexandre (Dobrynine) (1868-1877) a joué un rôle particulier dans l'histoire du temple. C'était un homme très instruit, élevé sous la direction directe du métropolite toujours mémorable de Lituanie et de Vilna Joseph (Semashko). Depuis 1879, il est devenu un digne successeur des pasteurs métropolitains exceptionnels et zélés Joseph (Semashko) et Macaire (Boulgakov) au siège lituanien. Pour renforcer l'orthodoxie en Biélorussie et en Lituanie, il a construit et consacré personnellement des églises, en a ouvert de nouvelles et a renouvelé d'anciennes confréries. Grâce à ses efforts et à ses préoccupations, de nombreuses églises et paroisses de la région ont été dotées de terrains et de bâtiments. Cette activité, en relation avec les qualités personnelles remarquables de Mgr Alexandre - douceur, cordialité, simplicité et convivialité dans la communication, ainsi que l'accessibilité pour tous et la religiosité, accompagnées d'actes d'amour et de miséricorde, lui ont laissé un profond souvenir parmi la population. des provinces de Minsk et de Vilna.

Votre Éminence Alexandre (Dobrynine),
archevêque de Minsk et Bobruisk (Turov) (1868-1877),
Litovsky et Vilensky (1879-1885).

En 1869, à la demande de l'archevêque Alexandre (Dobrynin), les fonds nécessaires furent alloués par le trésor pour remettre en ordre le temple et le bâtiment adjacent afin d'ouvrir ici un monastère orthodoxe masculin. Un montant de 13 000 roubles a été alloué (un montant très important à l'époque), dont la moitié a été utilisée pour réparer le temple et y installer une nouvelle iconostase.

L'archiprêtre P. Elinovsky a été reconnu responsable de la réparation de l'église. Assumant cette tâche complexe, il effectue des réparations majeures. Sous sa direction, non seulement le temple lui-même a été restauré, mais également le bâtiment du monastère.

Restauration de la cathédrale à la fin du XXe siècle.

L'ouverture du monastère a eu lieu le 4 janvier 1870 et en mai, le Synode a ordonné de l'appeler le Saint Monastère Spirituel. La consécration du maître-autel de l'église du monastère en l'honneur de la Descente du Saint-Esprit eut lieu le 22 octobre 1870 et le 1er novembre de la même année, le bas-côté droit de l'église fut consacré en l'honneur des saints Méthode et Cyrille. .

Les frères étaient composés de moines de l'ancien monastère de la Sainte-Trinité de Slutsk. Sa bibliothèque, sa sacristie et de nombreux autres biens monastiques furent transférés à Minsk. Les moines arrivés de Sloutsk ont été accueillis avec fête. L'évêque Alexandre (Dobrynin) de Minsk a béni les moines avec une icône des martyrs de Vilna - Antoine, Jean et Eustathe. En guise de bénédiction, une icône de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie a également été envoyée de la Laure de Petchersk de Kiev, une copie de l'icône miraculeuse conservée dans le célèbre monastère de Kiev depuis l'Antiquité.

Les moines venus du monastère de la Sainte-Trinité de Slutsk, en souvenir qui leur est cher, ont « placé sur le trône » de la Sainte Église spirituelle l'ancien Évangile, personnellement réécrit en 1582 par le prince orthodoxe Yuri II Yuryevich Olelko. Sur la couverture argentée de cet Évangile il y avait une inscription : « au nom de la Très Sainte et vivifiante Trinité du Père et du Fils et du Saint-Esprit : ce saint Évangile est inscrit de la main autoritaire de Yuri Yuryevich Olelko, Prince de Sloutsk de R.H. Juin 1582 4 jours et donna des heures éternelles, jusqu'à la Sainte Trinité, au pieux Archimandria de Slutsk, pour la prière éternelle et le salut de son âme dans la mémoire inoubliable, comme les ancêtres de nos princes de Slutsk et de ses parents et lui-même. Été 1584. »

Yuri Yuryevich II Olelkovich, prince de Slutsky et Kopylsky
(17 août 1559 - 6 mai 1586),
père de la juste Sofia Slutskaya

En plus de l'Évangile de Slutsk, d'autres sanctuaires étaient conservés dans l'église du Saint-Esprit, parmi lesquels - l'icône de saint Nikita, évêque de Novgorod, avec une particule de ses reliques ; un portrait vivant de saint Tikhon de Zadonsk, quatre croix argentées qui servaient de reliquaires aux reliques. L'inscription sur l'une des croix témoignait que les croix contenaient des particules des saintes reliques de nombreux saints de Dieu.

L'église du Saint-Esprit a fonctionné jusqu'au début de 1918 et était un monastère. En 1905, le nombre d'habitants du monastère ne dépassait pas dix. Parmi eux se trouvaient un archimandrite, un abbé, quatre hiéromoines, deux hiérodiacres et deux moines. Il y avait une école professionnelle au monastère, où les orphelins apprenaient le métier de menuisier.

Vue du High Market depuis Trinity Mountain. De la fig. Ya. Drozdovitch. 1919

En 1914-1916, les services religieux étaient souvent dirigés par Sa Grâce Théophylacte (Klementyev), évêque de Sloutsk, vicaire du diocèse de Minsk, qui en 1917 se rendit au conseil local de Moscou. Après Théophylacte, l'archimandrite Afanasy (Vecherka) servit pendant une courte période comme recteur du temple, auteur d'un livre intéressant sur la juste Sophie, princesse de Sloutsk et de Kopyl, dont les reliques incorrompues sont encore conservées dans la cathédrale. Ce livre a été publié à Minsk en 1912 et constitue une rareté bibliographique.

En 1918, après l'arrivée au pouvoir des bolcheviks, le monastère fut fermé et bientôt les services dans l'église du Saint-Esprit cessèrent. Après cela, une grande partie des ustensiles de l’église disparut sans laisser de trace. Dans le temple lui-même, les nouvelles autorités ont ordonné la construction d'un gymnase pour les pompiers, puis d'archives. Selon certains témoignages, la partie crypte du temple à la fin des années 1920 et au début des années 1930 a été transformée en prison de transit dans laquelle étaient détenus les paysans « dépossédés ». Comme en témoignent les gardes de Minsk, les nouveaux propriétaires du temple ont retiré les croix des tours de la cathédrale et ont hissé des drapeaux rouges à leur place. Cependant, des rafales de vent les ont arrachés et jetés à terre.

L'histoire a été préservée selon laquelle à l'époque soviétique, le bâtiment de la cathédrale du Saint-Esprit n'a été sauvé de la destruction que par un miracle. En 1938, la population de la ville s'est rassemblée contre ses murs pour un rassemblement. Pour créer un décor approprié, un feu a été allumé près de l'entrée, où des publications religieuses ont été brûlées. Pour féliciter les ouvriers, un orateur est monté sur la tribune et a juré de ne pas quitter sa place si le temple n'était pas détruit. Mais, en descendant des tribunes, il trébuche et se casse les deux jambes. Et lorsque le lendemain le vent arracha les drapeaux rouges accrochés aux tours à la place des croix, les bolcheviks jugeèrent préférable de ne pas toucher au bâtiment.

Après la confiscation de l'église du Saint-Esprit aux croyants orthodoxes, son iconostase a été démontée et déplacée pour être mise en lieu sûr dans la maison des femmes. Monastère Spaso-Preobrazhensky, qui était situé sur le site où se trouvent actuellement les bâtiments du parquet général et le cinéma Pobeda. De là, en 1921, cette iconostase s'est retrouvée dans l'église paroissiale du village de Prilepy, situé près de Minsk. Là, il fut de nouveau rassemblé et consacré le dimanche des Rameaux. Outre l'iconostase, d'autres icônes qui se trouvaient auparavant dans l'église du Saint-Esprit ont été transportées à Prilepy. Parmi eux, se distinguent : l'icône de l'autel de la Très Sainte Trinité, les icônes des égaux aux apôtres Méthode et Cyrille, les sans côtes Côme et Damien, le grand martyr et guérisseur Panteleimon, la grande martyre Barbara, la l'apôtre archidiacre et le premier martyr Etienne. Tous ont été détruits dans les années 30 lors de la fermeture du temple de Prilepy...

Pendant la Grande Guerre patriotique, les services dans l'église du Saint-Esprit ont repris. La consécration de l'église a été célébrée par Sa Grâce Philothée (Narko), évêque de Moguilev et Mstislav. Selon le projet de l'ingénieur Anton Yakovlevich Vasiliev, au début de 1943, une nouvelle iconostase à trois niveaux a été installée dans l'église (démantelée en 1961). Un habitant de la ville est devenu donateur à la cathédrale, qui a fourni des fonds pour la réparation de la cathédrale, qu'il a reçus de la vente de deux de ses propres maisons.

Vue du temple pendant la Grande Guerre Patriotique (1941-1943).

Simultanément au temple, le monastère du Saint-Esprit a été relancé, dans lequel vivaient trois moines. Hegumen Panteleimon (nom de famille inconnu) a été recteur de l'église pendant la guerre. Le hiéromoine Julien (Trotsky) l'a aidé. Plus tard, ils furent rejoints par l'archimandrite Seraphim (Shahmud) (1901-1946) et, en 1943, il fut nommé recteur de l'église du Saint-Esprit. L'archimandrite Seraphim était largement connu pour avoir participé à l'ouverture de nombreuses églises pendant la guerre. A Minsk, le Père Seraphim s'est occupé bénévolement des hôpitaux, des maisons de retraite et des orphelinats de la ville. On le voyait souvent rendre visite aux personnes démunies par la guerre. Il a accompli son devoir pastoral de manière stricte et stricte. En 1944, avec l’arrivée de l’Armée rouge, il est arrêté. Lors des interrogatoires, l'ecclésiastique arrêté s'est comporté avec courage. Sans cacher son point de vue à « l'enquêteur », l'archimandrite Seraphim, lorsqu'on lui a demandé ce qu'il avait dit lors des sermons lors de son voyage en Biélorussie, a répondu directement qu'il s'adressait souvent aux gens avec à peu près les mots suivants : « La Russie était croyante. Nos ancêtres, grands-pères, arrière-grands-pères, pères ont cru, et maintenant nous vivrons à nouveau heureux grâce à la foi. Ce n’est pas bien que les athées aient fermé nos sanctuaires, que vos pères et mères soient morts sans la direction des Saints Mystères et aient été enterrés sans prêtre, et que vos enfants aient grandi sans être baptisés ni mariés… » En 1946, le saint martyr mourut alors qu'il était emprisonné dans une prison du NKVD de l'URSS. En 2000, il a été canonisé comme l'un des saints nouveaux martyrs et confesseurs de l'Église russe du XXe siècle.

Le prochain recteur de la cathédrale du Saint-Esprit, l'archiprêtre Seraphim Stefanovich Batorevich, a également été arrêté en 1951 et condamné à 25 ans de prison. L'archiprêtre S. Batorevich fut recteur de la cathédrale du Saint-Esprit de Minsk de 1947 à 1951. Parallèlement, il a été doyen des paroisses de la ville de Minsk et secrétaire diocésain. Selon les souvenirs des paroissiens, l'archiprêtre S. Batorevich a accompli les services divins avec respect et zèle. Il était un merveilleux prédicateur, possédait des dons artistiques et chantants, traitait ses ouailles avec amour et était très aimé de ses paroissiens. Il est décédé le 21 avril 1960, à Pâques, des suites d'un mal des rayons reçu en prison.

Après son ouverture en 1942, l’église du Saint-Esprit n’a jamais fermé. En 1945, un ancien sanctuaire a été transféré de la cathédrale fermée Pierre et Paul à l'église du Saint-Esprit - un miracle Icône de Minsk de la Bienheureuse Vierge Marie. En 1947, des croix furent érigées au-dessus de la cathédrale. Dans la première moitié des années 1950, une refonte majeure de l'intérieur du temple a été réalisée, pour laquelle une somme importante de 500 000 roubles a été dépensée à l'époque.

En 1953, du côté nord du temple, un chapelle en l'honneur de la grande martyre Barbara, qui a été placé un morceau des saintes reliques de ce saint. En 1968, dans le bas-côté sud de la cathédrale, un trône en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Sur le mur nord du temple se trouve un sanctuaire avec des reliques Juste Sophie, princesse de Sloutsk, et dans la partie crypte de la cathédrale il y a une chapelle en l'honneur de Égaux aux Apôtres Méthode et Cyrille, qui fait office d'église baptismale.

Depuis 1961, l'église du Saint-Esprit a reçu le statut de cathédrale du diocèse de Minsk.

C'est la première impression qui surgit dans l'âme lorsqu'on rencontre la cathédrale de Minsk, qui s'élève abruptement au-dessus de la Place de la Liberté.

Les premières informations sur ce monastère orthodoxe remontent au début du XVe siècle. Il est également mentionné dans des documents historiques du début du XVIIe siècle. L'ethnographe et écrivain biélorusse Pavel Shpilevsky, qui a étudié les anciens actes et chartes de la province de Minsk au XIXe siècle, souligne l'existence au début du XVIIe siècle d'une église monastique orthodoxe - « Kozmodemyanovskaya… ; il y avait une école avec elle. Il est également fait mention dans les documents de la montagne Kozmodemyanovskaya, sur laquelle se trouve aujourd'hui la cathédrale du Saint-Esprit.

Des souvenirs intéressants sur la vie des religieuses bernardines ont été laissés par l'intendant du tsar russe Pierre Ier, P.A. Tolstoï, qui passa par Minsk en 1697 : « J'étais au monastère de Panen Barnadynok », nota-t-il, « les filles de Barnadynka marchent en noir... elles portent des chemises en poils épais et sont ceinturées de cordes avec des nœuds, elles marchent toujours pieds nus hiver comme été, et tampons, ils se rendent à l'église par un escalier secret construit dans le mur, et se tiennent dans le chœur, regardant dans l'église avec de petits trous à travers les grilles pour que les gens ne les voient pas. Ces barnadynkas jouaient de l’orgue devant moi et chantaient à merveille… »

En 1933, la rue Kozmodemyanovskaya a été rebaptisée en l'honneur du poète et écrivain soviétique Demyan Bedny ( vrai nom Efim Alekseevich Pridvorov).

À la fin des années 60 du XIXe siècle, le temple avait un très mauvais aspect et nécessitait donc d'importantes réparations. Vous pouvez imaginer l'état de l'Église à cette époque en lisant le rapport envoyé aux autorités diocésaines par Pierre Elinovsky, archiprêtre de la cathédrale Pierre et Paul de Minsk. « Après un examen attentif de l'église Cyrille et Méthode, écrit l'archiprêtre P. Elinovsky, j'ai découvert que le bâtiment était dans un état des plus pitoyables... Il a brûlé le 30 mai 1835 et le 30 novembre 1852. Après l'incendie, le toit fut construit d'abord en bois, et le second en fer, mais l'extérieur de l'église n'a pas été réparé depuis 1825, et les clochers n'ont été recouverts ni après le premier ni après le deuxième incendie.

En plus de l'Évangile de Slutsk, d'autres sanctuaires étaient conservés dans l'église du Saint-Esprit, parmi lesquels se trouvait l'icône de saint Nikita, évêque de Novgorod, avec une particule de ses reliques ; un portrait vivant de saint Tikhon de Zadonsk, quatre croix argentées qui servaient de reliquaires aux reliques. L'inscription sur l'une des croix témoignait que les croix contenaient des particules des saintes reliques de nombreux saints de Dieu.

Depuis 1961, l'église du Saint-Esprit a reçu le statut de cathédrale du diocèse de Minsk.

Le bâtiment de la cathédrale a été construit en 1633-1642 comme église principale du couvent catholique des Bernardins. En 1852, le monastère catholique fut fermé et ses religieuses furent transférées dans la ville de Nesvizh. En 1860, la cathédrale catholique fut transformée en église orthodoxe, consacrée en l'honneur des saints Méthode et Cyrille.

En 1869, à la demande de l'archevêque de Minsk et de Bobruisk Alexandre (Dobrynin), les fonds nécessaires furent alloués du trésor pour remettre en ordre le temple et le bâtiment adjacent dans le but d'ouvrir un monastère orthodoxe masculin. Les frères monastiques étaient constitués de moines de l'ancien monastère de la Sainte Trinité de Slutsk. En mai 1870, le Synode ordonna que le monastère fondé à Minsk soit appelé Monastère Saint-Spirituel. La consécration du maître-autel de l'église du monastère en l'honneur de la Descente du Saint-Esprit eut lieu le 22 octobre 1870.

La cathédrale contenait de nombreux sanctuaires, parmi lesquels se trouvait l'icône de saint Nikita, évêque de Novgorod, avec une partie de ses reliques ; un portrait vivant de saint Tikhon de Zadonsk, ainsi que quatre croix argentées qui servaient de reliquaires aux reliques de nombreux saints de Dieu.

En 1918, le monastère fut fermé. Bientôt, les services ont été interrompus dans l’église du Saint-Esprit. Après cela, de nombreux ustensiles de l'église ont disparu sans laisser de trace et l'église a d'abord abrité un gymnase pour les pompiers, puis des archives. Une partie du temple a été transformée en prison de transit à la fin des années 1920 et au début des années 1930.

En 1943, après la consécration de la cathédrale, célébrée par l'exarque par intérim de la métropole biélorusse, l'archevêque Philothée (Narko), les services y reprennent. La renaissance du Saint Monastère Spirituel a commencé. L'un des recteurs de la cathédrale de l'époque, l'archimandrite Seraphim (Shakhmut), jouissait d'une grande renommée. En 1944, avec l'arrivée de l'Armée rouge, il fut arrêté et mourut en 1946 alors qu'il était incarcéré dans une prison de Minsk. Il est maintenant canonisé parmi les saints nouveaux martyrs et confesseurs de Russie.

Le prochain recteur de la cathédrale du Saint-Esprit, l'archiprêtre Seraphim Batorevich, a également été arrêté en 1951 et condamné à 25 ans de prison.

En 1945, un ancien sanctuaire - l'icône de Minsk de la Mère de Dieu - a été déplacé de la cathédrale Pierre et Paul fermée à l'église du Saint-Esprit. En 1947, une croix est érigée sur le dôme de la cathédrale.

En 1991, à la veille de la célébration du Concile des Saints biélorusses, Sa Sainteté le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis II, lors de sa visite de primat en Biélorussie, a tenu une veillée nocturne dans la cathédrale. Au cours de ses visites ultérieures à l'exarchat biélorusse, Sa Sainteté le patriarche Alexis a célébré à plusieurs reprises des services festifs dans la cathédrale du Saint-Esprit.

Le 12 décembre 1999, dans la cathédrale du Saint-Esprit, a eu lieu la glorification de 23 nouveaux martyrs - des ecclésiastiques morts dans les années 30 et 50 pour la confession de la foi orthodoxe.

Actuellement, le recteur de la paroisse est l'archiprêtre Gennady Dzichkovsky.