Inconscient- il s'agit d'un ensemble de processus mentaux, d'actes et d'états provoqués par des influences dont une personne n'a pas conscience. L'inconscient comprend processus mentaux, pour lequel il n’existe aucun contrôle subjectif. Tout ce qui ne fait pas l'objet d'actions particulières de conscience s'avère inconscient.

Tout en restant mental (il est donc clair que le concept de « psychisme » est plus large que le concept de « conscience »), l'inconscient est une forme de reflet de la réalité dans laquelle se perd la complétude de l'orientation dans le temps et dans le lieu d'action, et la régulation vocale du comportement est perturbée. Dans l’inconscient, contrairement à la conscience, un contrôle ciblé est impossible Il est impossible pour une personne d'évaluer les actions qu'elle accomplit et d'évaluer leurs résultats.

La zone de l'inconscient comprend : 1) phénomènes mentaux qui se produisent pendant le sommeil (rêves) ; 2) les réponses provoquées par des stimuli imperceptibles, mais réellement affectants (réactions subsensorielles ou subceptives) ; 3) des mouvements qui étaient conscients dans le passé, mais qui, du fait de leur répétition, sont devenus automatisés et donc plus inconscients ; 4) certaines motivations pour une activité dans laquelle il n'y a aucune conscience d'un but, etc.

Les phénomènes inconscients comprennent également certains phénomènes pathologiques qui surviennent dans le psychisme d'une personne malade : délires, hallucinations, etc.

Le développement expérimental du concept d'inconscient a commencé Z. Freud(1856-1939), psychologue, psychiatre et neurologue autrichien, créateur de la psychanalyse, qui a montré que de nombreuses actions, dont une personne n'a pas conscience, ont un sens et ne peuvent être expliquées par l'action des instincts. Il a examiné comment telle ou telle motivation se manifeste dans les rêves, les symptômes névrotiques et la créativité. Sur la base de matériaux obtenus grâce à l'interprétation d'associations, de rêves et d'actions erronées du patient, S. Freud a créé trois mandats structure énergétique personnalité (inconsciente, consciente et surconsciente).

Par la suite, le concept d’inconscient s’est considérablement élargi. Il y a plusieurs principales classes de manifestations de l'inconscient : 1) des motivations inconscientes, dont le véritable sens n'est pas compris en raison de leur inacceptable société ou de leur contradiction avec d'autres motivations ; 2) les automatismes comportementaux et les stéréotypes qui opèrent dans une situation familière, dont la conscience n'est pas nécessaire en raison de leur développement ; 3) perception subliminale qui, en raison de la grande quantité d'informations, n'est pas réalisée. La perception subliminale est une forme de perception objective qui se produit sans contrôle conscient. Dans les ouvrages V.G. Gershuni et ses collègues ont montré expérimentalement que le développement de réflexes conditionnés face à des stimuli inconscients est possible.

Le problème de l’inconscient continue de se développer en lien avec diverses écoles psychologiques. Le développement d'idées sur la nature de l'inconscient, les spécificités de ses manifestations, mécanismes et fonctions dans la régulation du comportement humain est une condition nécessaire pour créer une image objective holistique. vie mentale personnalité.

INCONSCIENT - inconscient, irréfléchi, spontané. Dans le sens ordinaire, l'inconscient est généralement associé à ce qui se trouve au-dessus de la conscience (sur- ou super-conscience, intuition, spiritualité) ou en dessous de la conscience (le sub-conscience, qui est parfois traité par les artistes, mais le plus souvent par les médecins). En philosophie, la reconnaissance de l'inconscient excluait évidemment l'idée de l'identité du psychisme et de la conscience (Descartes, introspectionnistes).

DANS ET. Ovtcharenko

Inconscient (Shapar)

INCONSCIENT - 1) Un ensemble de processus mentaux, d'actes et d'états provoqués par des phénomènes de réalité dont le sujet n'a pas conscience de l'influence. 2) Une forme de réflexion mentale dans laquelle l’image de la réalité et l’attitude du sujet à son égard n’agissent pas comme un objet de réflexion particulière et forment un tout indissociable. Elle diffère de la conscience en ce que la réalité qu'elle reflète se confond avec les expériences du sujet, avec son attitude envers le monde ; par conséquent, dans l'inconscient, le contrôle volontaire des actions et l'évaluation de leurs résultats sont impossibles.

Inconscient (Gritsanov)

INCONSCIENT (mental inconscient) - dans les sens les plus courants : 1) un ensemble de formations mentales actives, d'états, de processus, de mécanismes, d'opérations et d'actions d'une personne, inconscientes pour elle sans l'utilisation de méthodes spéciales ; 2) la partie la plus étendue et la plus significative (système, sphère, zone, autorité, etc.) de la psyché humaine ; 3) une forme de réflexion mentale dont la formation, le contenu et le fonctionnement ne font pas l'objet d'une réflexion extra-scientifique particulière ; 4) une condition humaine caractérisée par un manque de conscience.

Pour l'homme moderne les concepts de « conscience » et d'« inconscience » sont devenus familiers, généralement acceptés et ne soulèvent pas de questions. Cependant, ce n'était pas toujours le cas.

Au départ, ils refusaient de croire à l’inconscient, considérant que toutes ses manifestations dans l’activité humaine étaient l’action de processus physiologiques. Un peu plus tard, l'humanité a reconnu que la conscience et l'inconscient existent en parallèle, et que tous les processus et actions ne dépendent pas de la physiologie ou de la conscience.

Aujourd’hui, les scientifiques estiment que l’inconscient est un monde immense, aussi réel que la conscience ordinaire. L’inconscient, bien qu’il échappe au contrôle humain, est bien plus vaste et plus riche que la conscience.

Il existe des sensations inconscientes, par exemple l'équilibre, les sens visuels, auditifs, olfactifs, qui provoquent certaines réactions dans système nerveux.

Platon fut le premier à étudier la conscience et l'inconscient, suivi par Freud, Jung et d'autres chercheurs. Eux et les scientifiques modernes travaillant dans ce domaine en sont sûrs : l'inconscient nous envoie des signaux que nous ne pouvons ou ne voulons souvent pas entendre. Si vous les écoutez, vous pouvez enrichir votre vie de nouvelles choses, meilleur contenu.

L'inconscient est une manière de refléter la réalité, dans laquelle elle et l'attitude subjective d'une personne apparaissent comme un tout monolithique. L'inconscient est constitué de processus se produisant dans la psyché, mais inconscients par une personne, moins dépendants de sa volonté.

La conscience est la forme la plus élevée de réflexion mentale du monde générée au cours de la vie sociale, qui est un modèle subjectif généralisé de la réalité environnante sous forme de concepts, de mots, d'images. En d’autres termes, la conscience est une collection d’images.

Il est tout à fait naturel que la conscience, comme tout processus, ait ses propres caractéristiques.

Principales caractéristiques de la conscience :

• Les processus cognitifs. Ceux-ci incluent les processus de perception, d’imagination, de mémoire et de pensée. Cela inclut les sensations.
• Distinction entre les concepts « je » - « pas moi », sujet et objet. Cette caractéristique est propre aux humains. Contrairement aux autres animaux, nous seuls sommes capables de diriger nos activité mentale pour la connaissance de soi.
• Fixation d'objectifs, qui garantit la rationalité des activités. La conscience humaine construit un schéma qui prend en compte les tâches d'une activité, les modalités de sa mise en œuvre et les résultats obtenus.
• Attitude face à la réalité : etc.
• Maîtriser la parole. C'est probablement caractéristique la plus importante conscience, caractéristique uniquement de l'homme. Il détermine toutes les autres caractéristiques de la conscience. Ce n'est qu'en maîtrisant la parole que l'on peut acquérir des connaissances, former une volonté, se fixer des objectifs, les atteindre et séparer objet et sujet. Philosophes et psychologues sont unanimes dans leur avis : c'est le langage qui est la conscience humaine.

En plus des caractéristiques principales, il existe des composantes de la conscience. Il y en a peu :

• est responsable de tout ce qui touche à la cognition. Il comprend des méthodes de cognition, des attitudes, des techniques et stratégies cognitives, des résultats
• Émotionnel. Ce sont les composantes affectives et motivationnelles du psychisme : émotions, relations, estime de soi, etc.
• Composante d'activité comportementale qui détermine les techniques, méthodes, mécanismes qui assurent le fonctionnement d'une personne dans son propre espace mental, interpersonnel et externe.

Inextricablement lié. C'est la conscience qui contrôle les impulsions inconscientes, facilite la socialisation et dicte à une personne le comportement reconnu dans une société donnée.

S’il est impossible d’influencer l’inconscient, alors la conscience se forme avec succès. Dans l'enfance, les parents, les éducateurs et les enseignants sont responsables de ce processus. À un âge plus avancé, une personne elle-même influence la formation de sa propre conscience.

INCONSCIENT- 1. Un ensemble de processus mentaux d'actes et d'états provoqués par des phénomènes de réalité, par rapport auxquels il n'y a pas de contrôle subjectif et conscient, et dont le sujet n'a pas conscience de l'influence. Tout ce qui ne fait pas l'objet d'actions particulières de conscience s'avère inconscient. 2. Une forme de réflexion du psychisme, dans laquelle l'image de la réalité et l'attitude du sujet à son égard n'agissent pas comme un objet de réflexion particulière et forment un tout indissociable. Elle diffère de la conscience en ce que la réalité qu'elle reflète se confond avec les expériences du sujet, avec son rapport au monde ; par conséquent, dans l'inconscient, le contrôle volontaire des actions et l'évaluation de leurs résultats sont impossibles. Dans l'inconscient, la réalité est vécue à travers de telles formes d'assimilation et d'identification de soi avec d'autres personnes et phénomènes :

1) sentiment émotionnel direct ;

2) identification ;

3) infection émotionnelle ;

4) combiner divers phénomènes en une seule série par la participation, et non par l'identification de contradictions logiques et de différences entre les objets pour une raison quelconque caractéristiques essentielles. Souvent, dans l'inconscient, le passé, le présent et le futur coexistent, s'unissant dans un seul acte mental (par exemple, dans un rêve). L'inconscient s'exprime dans premières formes la connaissance de la réalité par l'enfant dans la pensée primitive, l'intuition, les affects, la panique, l'hypnose, les rêves, dans les actions habituelles, dans la perception subliminale (‑> perception subsensorielle), dans la mémorisation involontaire, etc. ; ainsi que dans les aspirations, les sentiments et les actions dont les raisons ne sont pas réalisées. Il existe quatre classes de manifestations de l’inconscient :

1) phénomènes supraconscients (‑> supraconscient) ;

2) motivateurs inconscients de l'activité (‑> motivateur inconscient) - motivations inconscientes et attitudes sémantiques déterminées par un avenir personnel souhaité significatif.

3) régulateurs inconscients des manières d'effectuer des activités (‑> régulateur inconscient) ;

4) manifestations de perception subsensorielle. Développement d'idées sur la nature de l'inconscient, les spécificités de ses manifestations, mécanismes et fonctions dans la régulation du comportement - condition nécessaire créer une image holistique de la vie mentale de l'individu.

Inconscient. Le terme de S. Freud, désignant le système le plus important, le plus significatif et le plus étendu de la psyché, comprenant divers pulsions, instincts, désirs, impulsions, pensées, etc., y compris opposés et inconscients. C'est Freud qui a commencé le développement expérimental du notion d'inconscient. Il a montré que de nombreuses actions, dont une personne n'a pas conscience, ont un caractère significatif et ne peuvent être expliquées par l'action des instincts. Il a examiné comment une certaine motivation se manifeste dans les rêves, les symptômes névrotiques et la créativité. Les processus mentaux eux-mêmes sont inconscients : seuls les actes individuels et les aspects de la vie mentale sont conscients. L’inconscient est une instance asociale, immorale et illogique de la psyché, où opèrent de puissantes forces impersonnelles de vie et de mort ; il peut donc être considéré comme un véritable médium.

Le principal régulateur de ce système est le principe de plaisir (=> processus mental et inconscient). Les contenus de ce domaine ne sont pas réalisés parce qu'ils sont faibles (comme dans le préconscient) : ils sont forts, et leur force se manifeste dans le fait qu'ils influencent les actions et les états du sujet. Leurs propriétés distinctives sont l'efficacité et la difficulté de la transition vers la conscience. Ceci s'explique par le travail de deux postulés mécanismes mentaux- répression et résistance. L'inconscient comprend les désirs, les pulsions, les expériences qu'une personne ne peut pas admettre et qui, par conséquent, soit ne sont pas autorisés à entrer dans la conscience, soit en sont réprimés - comme s'ils étaient oubliés, mais restent toujours dans la vie mentale et s'efforcent de se réaliser, encourageant leur « propriétaire » de certaines actions, s'y manifestant sous une forme déformée - dans les rêves, la créativité, les fantasmes, les troubles névrotiques, les lapsus, etc. Ce type de censure survient principalement parce que ces désirs et expériences interdits ne correspondent pas aux des règles, des interdits et des idéaux qui se développent sous l'influence de l'interaction avec l'environnement, et en premier lieu, des relations avec les parents dans l'enfance. Ces expériences semblent immorales, bien que naturelles. Désirs refoulés conflit interne l'attraction et l'interdiction sont à l'origine de difficultés et de souffrances psychologiques, conduisant à des maladies névrotiques. En quête de réalisation, l’inconscient semble trouver des moyens de contourner la censure. Et les rêves, les lapsus, etc. sont une sorte de langage symbolique qui peut être déchiffré. Ainsi, les trois principales formes de manifestation de l’inconscient sont les rêves, les actions erronées et les symptômes névrotiques. Par la suite, le concept d’inconscient s’est considérablement élargi. Il existe plusieurs grandes classes de manifestations de l’inconscient :

1) motivations inconscientes - dont le véritable sens n'est pas réalisé en raison de leur inacceptable sociale ou de leur contradiction avec d'autres motivations ;

2) automatismes comportementaux et stéréotypes - opérant dans une situation familière dont la conscience n'est pas nécessaire en raison de leur développement ;

3) perception subliminale - en raison de la grande quantité d'informations, elle n'est pas réalisée.

Inconscient : type (deux types d'inconscient). Selon S. Freud, au sens dynamique, il n'existe qu'un seul type d'inconscient, alors qu'au sens descriptif il en existe deux types :

1) latent - capable de devenir conscient (‑> préconscient) ;

2) refoulé - qui en soi ne peut pas devenir conscient.

RÉSISTANCE INCONSCIENTE-> résistance de l'inconscient.

SUPRÊME INCONSCIENT(superconscience) - Selon R. Assagioli - des sentiments plus élevés et capacités, intuition, inspiration.

COLLECTIF INCONSCIENT- Selon K. G. Jung - une forme particulière d'existence sociale de l'inconscient en tant qu'accumulateur, gardien et porteur de l'expérience génétiquement héritée du développement phylogénétique de l'humanité. Une classe particulière de phénomènes mentaux qui, contrairement à l'inconscient individuel (personnel), sont porteurs de l'expérience du développement phylogénétique de l'humanité. L’inconscient collectif imprègne l’expérience de l’humanité. Chacun en est le porteur en raison de son appartenance à la race humaine et à la culture, et c'est cette couche de l'inconscient qui est la chose profonde et cachée qui détermine les caractéristiques du comportement, de la pensée et du sentiment. Le contenu de l'inconscient collectif est constitué d'archétypes - des modèles de comportement universels a priori qui, dans vrai vie personne sont remplis d’un contenu spécifique. Il existe dans la vie mentale avec la conscience et l'inconscient personnel. La doctrine de l’inconscient collectif est à la base de la théorie de Jung (‑> psychologie analytique).

PERSONNEL INCONSCIENT- se forme dans le développement de l'expérience individuelle d'une personne et représente les contenus qui en sont réprimés - les complexes.

INCONSCIENT INFÉRIEUR- selon R. Assagioli - pulsions instinctives, passions, désirs primitifs, etc.

SOCIAL INCONSCIENT- selon E. Fromm - l'inconscient, caractéristique de la plupart des gens, - des éléments refoulés dont le contenu est ce qu'une société donnée ne peut pas permettre à ses membres de faire prendre conscience si elle veut continuer à agir avec succès sur la base de ses propres contradictions (=> inconscient collectif) .

SIGNIFICATION INCONSCIENTE- selon R. Assagioli - une similitude avec le préconscient de Freud - des pensées et des sentiments facilement réalisables.

INCONSCIENCE- un des signes du psychisme, qui n'est pourtant pas caractéristique.

(Dictionnaire Golovin S.Yu. psychologue pratique-Minsk, 1998)

INCONSCIENT(Anglais) inconscient) - un concept désignant un ensemble de formations mentales, de processus et de mécanismes dont le sujet n'a pas conscience du fonctionnement et de l'influence. Le développement des idées sur B. en psychologie a commencé Z.Freud, qui fut le premier à attirer l'attention sur le fait que de nombreuses actions humaines, apparemment aléatoires à première vue, sont déterminées par de profonds motifs Et complexes, dont la personne elle-même n'a pas conscience. Ces motifs apparaissent également dans les rêves, les symptômes névrotiques, les produits la créativité et d'autres. Par la suite, diverses manifestations de B. ont été étudiées à la fois dans des applications appliquées Psychologie clinique, donc dans psychologie expérimentale. Il existe aujourd'hui 5 classes de manifestations de B.

1. Stimulants inconscients de l'activité (motifs et attitudes sémantiques), qui ne sont pas reconnus en raison de leur inacceptable société ou de leur divergence avec d'autres besoins, motivations et attitudes de l'individu (voir. Protection psychologique). L'influence de tels motifs et attitudes peut conduire à des violations adaptation et mental santé personnalité. La correction de ces violations est effectuée par psychothérapie, au cours de laquelle le client prend conscience d'impulsions contradictoires et acquiert la possibilité de les contrôler consciemment.

2. Mécanismes inconscients (en particulier mécanismes fixes) qui assurent l'exécution sans entrave des comportements comportementaux habituels automatismes et les stéréotypes, l’application dans la situation appropriée des caractéristiques du sujet compétences Et compétences. Le sous-jacent opérations initialement réalisé ; à mesure qu’ils sont pratiqués et automatisés, ils cessent d’être reconnus.

3. Mécanismes et processus perception subliminale objets. Les objets perçus à ce niveau ne sont pas donnés sous forme d'image et ne sont pas reconnus par le sujet, mais ils ont une influence régulatrice sur le déroulement de son activité.

4. Phénomènes superconscients (mécanismes inconscients des processus créatifs dont les résultats sont reconnus comme des images artistiques, découvertes scientifiques, manifestations intuition,inspiration, vision créative, etc.).

5. Structures du social B. - schématismes linguistiques, culturels, idéologiques et autres inconscients, mythes et sociaux normes, définissant la vision du monde des personnes appartenant à un groupe donné culture(cm. Pensée prélogique).

Le caractère inconscient du fonctionnement d'une partie importante de l'appareil mental humain est une conséquence inévitable de sa structure. Les processus inconscients ne nécessitent pas de contrôle extérieur conscience, ce qui vous permet de le décharger pour effectuer d'autres tâches. Dans le même temps, la possibilité d'une conscience (mais pas d'une conscience constante) des motivations qui animent une personne, intrapersonnelles conflits et les structures de la vie sociale permettent à une personne de s'élever à un niveau supérieur de gestion de son comportement. (D.A. Léontiev.)

(V.P. Zinchenko, Meshcheryakov B.G. Bolchoï dictionnaire psychologique- 3e éd., 2002)

Inconscient - Ce sont des processus mentaux qui n'entrent pas dans la sphère de la conscience humaine. L'inconscient est principalement étudié par la psychologie, ainsi que psychanalyse, dont le fondateur était Sigmund Freud. Notre objectif est d’effleurer ce concept, de rassembler tous les contenus importants pour les sciences sociales et d’essayer de ne pas nous enliser dans la jungle de la psychanalyse freudienne.

DANS psychologie classique synonyme d'inconscient subconscient, comme le contraire de la conscience. Or, avec l’avènement de la théorie de la psychanalyse, ce terme est devenu obsolète, puisque Freud n’opposait pas l’inconscient au conscient. Dans sa théorie, il identifie trois concepts :

• Je (l'ego)- la personnalité d'une personne, qui est reconnue comme « je », l'une des formes de conscience ;
• Super-Je (Super-Ego)- les principes moraux et éthiques de l'individu ;
• Il (identifiant)- en fait l'inconscient.

Quoi qu’il en soit, dans toutes les théories, l’inconscient se situe au-delà de la compréhension consciente de la réalité. Certains psychologues mettent en avant un autre concept : inconscient, essentiellement un type d'inconscience qui n'est caractéristique que des actions réflexes.

Les principales manifestations de l'inconscient.

1. Processus automatiques comportementaux. On les appelle aussi stéréotypes. Ils sont si parfaits que les gens ne les remarquent même pas. Un exemple de stéréotype consiste à applaudir lorsque votre équipe marque un but. Ils ne doivent pas être confondus avec les stéréotypes sociaux - une réaction généralement acceptée à quelque chose (comme « les blondes sont plus stupides que les brunes », etc.).
2. Processus inconscients. Des motivations incitatives qui sont inconscientes pour une personne parce qu'elles contredisent d'autres motivations ou les normes sociales. Lorsque vous passez devant une fontaine dans la chaleur, vous avez envie de vous laisser tomber, mais vous ne le faites pas car vous serez verbalisé. La clé est de ne pas vous demander : « Est-ce possible ? « Non ! », vous pensez à autre chose, et cette question et cette réponse se déroulent à un niveau inconscient.
3. Perception subliminale. Réflexes conditionnés aux stimuli inconscients. Pensez par exemple aux chiens de Pavlov.
4. Processus supraconscients. Ils sont - super-individuel processus mentaux : inspiration, perspicacité, intuition.

La principale différence entre l'inconscient et le conscient est que l'inconscient se concentre sur Besoins psycologiques, recevoir du plaisir, pour le confort mental. Chez une personne adéquate, la conscience maintient l'inconscient dans un cadre social et ne lui permet pas de prendre le contrôle de l'activité.