Simple scénario correspond à un nombre limité personnages. Devant nous passent le gentil roi « de conte de fées », son confident vertueux - le boyard Matvey, sa fille, son amant et sa nounou. Mais avec un nombre limité de personnages, tous ne sont pas révélés dans l’histoire avec la même exhaustivité. L’histoire « Natalya, la fille du boyard » est relativement courte et peu riche en événements de nature « externe », puisque l’intérêt principal de l’auteur se concentre sur les événements psychologiques « internes ». Cependant, l'histoire, comme par elle-même, est divisée en deux parties, différant par la nature du contenu et surtout par le rythme de développement de l'action qui s'y déroule.
En créant "Natalia, la fille du boyard" dans le nouveau genre de "l'histoire sentimentale", Karamzine ne rompt pas en même temps les liens avec son prédécesseur et son contemporain. tradition littéraire. Dans certains cas, l'écrivain reste encore dans la tradition et la dépasse le plus souvent. Mais c'est précisément pourquoi l'histoire s'inscrit si organiquement dans le tableau global du processus historique et littéraire.
Karamzine dresse un tableau saisissant d'un Moscou désert, où, après l'action des soldats russes contre l'ennemi, il ne restait que des vieillards et des femmes faibles : « Hélas ! quel vide il y a dans la capitale russe. Tout est calme, tout est triste. Personne n'est visible dans les rues, à l'exception d'anciens faibles et de femmes qui, avec des visages tristes, vont à l'église pour prier Dieu de détourner le nuage menaçant du royaume russe, d'accorder la victoire aux guerriers orthodoxes et de disperser les armées lituaniennes. Mais déjà dans "Lettres d'un voyageur russe", il y a des peintures de même nature (bien que non basées sur du matériel russe), et dans "Pauvre Liza", il y a des tentatives de peinture historique basées sur le matériel de l'histoire russe. Décrivant le monastère Simonov, Karamzin présente au lecteur « une image des miracles qui se sont produits dans ce monastère - là, des poissons tombent du ciel pour nourrir les habitants du monastère, assiégés par de nombreux ennemis ; ici l'image de la Mère de Dieu met en fuite les ennemis. Tout cela renouvelle dans ma mémoire l'histoire de notre patrie - la triste histoire de ces temps où les féroces Tatars et Lituaniens dévastaient à feu et à sang les environs de la capitale russe et où la malheureuse Moscou, telle une veuve sans défense, attendait l'aide de Dieu seul. dans ses cruels désastres.
Cette histoire parle d'amour. L'œuvre montre vrai amour, ce qui, selon l'auteur, est avant tout. Un vrai sentiment surmonte tous les obstacles et s’avère plus fort que n’importe quel préjugé. Les gens qui aiment vraiment devraient être ensemble. C'est l'idée principale histoires. L’idée est exprimée dans les mots « l’amour est plus fort que tout », qu’Alexey a écrit dans une lettre au père de Natalya.
Ses personnages principaux sont Natalya et Alexey. La nounou et le père de Natalya jouent un rôle important dans l'histoire. Il y a aussi des personnages épisodiques : le roi et le prêtre.
Héros négatifs
pas parmi ceux nommés, mais Natalya suscite une sympathie particulière : ce n'est pas un hasard, me semble-t-il, si l'histoire porte son nom. Tout d’abord, elle sait aimer. Elle comprend que son sentiment est réel. Deuxièmement, elle se soucie de ses proches et craint de les offenser. Natalya est aussi une personne très dévouée : elle reste proche d'Alexei même pendant la guerre. Elle ressent subtilement, s'inquiète et est un exemple de femme russe.
Glossaire:
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- Analyse de la fille de Natalya Boyarskaya
- Personnages principaux de la fille de Natalya Boyarskaya
- Personnages principaux de la fille de Karamzin Natalya Boyarskaya
Autres travaux sur ce sujet :
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Tout d'abord, il convient de noter que N. M. Karamzine s'est montré maître dans l'art d'une histoire lyrique basée sur une intrigue sur un thème historique dans « Natalia, la fille du boyard », qui a servi de transition avec les « Lettres d'un voyageur russe ». et « Pauvre Liza » dans « L'histoire de l'État russe ». Dans cette histoire, le lecteur est accueilli par une histoire d’amour transportée à l’époque d’Alexeï Mikhaïlovitch, conventionnellement perçue comme le « royaume des ombres ». Nous avons ici une combinaison d'un « roman gothique » et d'une légende familiale basée sur une histoire d'amour dont l'issue est inévitable : tout se passe dans un pays idéal, parmi les héros les plus bon enfant.
Il est intéressant de noter que l’auteur ne ménage pas les comparaisons approfondies pour montrer la joliesse de l’héroïne, sa perfection envoûtante : « Aucune beauté ne pourrait se comparer à Natalia. Natalya était la plus jolie de toutes. Laissez le lecteur imaginer la blancheur du marbre italien et de la neige du Caucase : il n'imaginera toujours pas la blancheur de son visage - et, imaginant la couleur d'une maîtresse guimauve, il n'aura toujours pas une idée parfaite de l'écarlate des joues de Natalya .»
Les événements représentés se distinguaient par leur caractère poignant romantique - amour soudain, mariage secret, évasion, recherche, retour, vie heureuse jusqu'à la mort... Devant nous est plus probable poème romantique, mais les histoires de N. M. Karamzin sont généralement proches de la poésie par le rythme, l’action et le vocabulaire. Cependant, quelque chose de nouveau est apparu dans l’histoire. Bien que les signes historiques soient plutôt conventionnels, ils constituent un signe d’identité nationale, clé de l’authenticité de l’art. N. M. Karamzin a tenté de recréer le caractère national russe, révélant l'histoire comme sujet de représentation artistique. Le boyard de l'histoire, Matvey Andreev, riche, intelligent, important, une grande personne hospitalière, juges et juges, "mettant une main propre sur un cœur pur". Et sa phrase clé sonne comme une auto-caractérisation : « celle-ci a raison dans ma conscience,<…>celui-ci est coupable selon ma conscience… » Ainsi, l’affaire fut résolue sans délai, et « le coupable s’enfuit dans les forêts denses pour cacher sa honte aux gens ». Skobichevsky A.M. a ironisé sur l'histoire, écrivant que tous ses héros sont naïfs, que l'histoire a peu de « points de contact avec l'antiquité pré-pétrinienne ». Toute la littérature était remplie, surtout lorsqu’elle se tournait vers l’histoire, de « personnifications guinchées de diverses passions ». La compréhension du temps - objectivement défini, assez précis - était une question d'avenir.
À mon avis, c'est dans cette histoire que N.M. Karamzine s'est adressé à l'homme russe à tous égards. L'ouvrage commence par un appel aux lecteurs, rappelons-nous l'introduction : « Qui d'entre nous n'aime pas ces temps où les Russes étaient russes, où ils s'habillaient de leurs propres vêtements, marchaient selon leur propre démarche, vivaient selon leur coutume. , parlaient dans leur propre langue et selon leur cœur, c’est-à-dire ont-ils dit ce qu’ils pensaient ?
L'auteur se permet même de se moquer légèrement de son propre européanisme enflammé, très récent, - son héroïne "avait toutes les propriétés d'une fille bien élevée, même si les Russes ne lisaient alors ni On Education de Locke ni Emil de Roussow".
En fait, « Natalia, la fille du boyard » est un adieu à la jeunesse, avec ses rêves irréalistes et ses délires. N. M. Karamzine a été déçu non pas par les « pierres anciennes » de l’Europe, mais par ce qui a suivi la Grande Révolution française. L’histoire était une sorte de déclaration de Karamzin selon laquelle nous sommes « devenus spéciaux ». L'histoire de l'histoire est encore plutôt conventionnelle et statique ; mais la muse Clio, ne révélant pas encore complètement son visage, appela impérieusement N.M. Karamzin. Il ne restait que quelques pas vers un amour mutuel et heureux pour la vie. La mention cachée et moqueuse de l’idole de la jeunesse, J. J. Rousseau, signifiait seulement qu’il fallait rechercher la sagesse non seulement dans les voyages lointains, mais aussi chez soi.
« Natalya, la fille du boyard » est un cachet de la pensée préférée de l'écrivain selon laquelle le passé ne passe que lorsqu'on l'aime ; Ce qui se rapproche le plus du talent russe est de glorifier ce qui est russe, d'autant plus qu'il faut habituer ses concitoyens à respecter tout ce qui leur est propre et qui leur est cher. Si nous l'abordons selon les normes d'aujourd'hui, alors l'histoire de l'histoire n'est qu'un panorama - une toile de fond pour les personnages affichant les caftans colorés de l'époque d'Alexei Mikhailovich. Mais elle a parlé à travers les lèvres de ses amants dans « Natalya, la fille du boyard » - pour la première fois ! - le simple d'esprit pré-Petrine Rus', et l'auteur ne se sentait pas comme un imitateur de Laurence Stern, mais comme un artiste, un animal de compagnie des Terriens Père et Père.
Matériel de référence pour les écoliers :
Nikolai Mikhailovich Karamzin est un célèbre historien, écrivain et poète russe. L'auteur de l'une des sources historiques les plus reconnues - l'Histoire de l'État russe.
Années de vie : 1766-1826.
La plupart oeuvres célébres:
"Eugène et Yulia", conte (1789)
"Lettres d'un voyageur russe" (1791-1792)
"Pauvre Liza", récit (1792)
« Natalia, la fille du boyard », récit (1792)
«La belle princesse et l'heureuse Karla» (1792)
"Sierra Morena", une histoire (1793)
"L'île de Bornholm" (1793)
"Julie" (1796)
« Marthe la Posadnitsa ou la conquête de Novagorod », récit (1802)
« Ma confession », lettre à l'éditeur du magazine (1802)
"Sensible et froid" (1803)
"Un chevalier de notre temps" (1803)
"Automne"
Le personnage clé est Natalya, qui vit à l’époque de la Russie pré-Pétrine. Quelques mots sur les parents : le père, le boyard Matvey, est un homme riche, fidèle conseiller du tsar ; La mère de Natalya est décédée et elle a été élevée par une nounou. Selon le scénario de l'œuvre, la vie des héros est régie par les règles de « Domostroy », et la vie de Natalya est entièrement soumise à ce mode de vie. Tôt le matin, accompagnés de la nounou, ils vont à l'église pour prier, puis font l'aumône aux pauvres. À la maison, Natalya travaille au cerceau, coud et tisse de la dentelle. Son père la laisse aller se promener avec la nounou dans le jardin, puis elle se rassoit pour faire ses travaux d'aiguille. Le soir, elle est autorisée à discuter avec ses amis sous la surveillance de nounous. La vie de Natalya est fermée et dépourvue d'événements, mais même avec une telle vie, elle sait rêver et réfléchit beaucoup. L'auteur montre à quel point elle est gentille, à quel point elle aime son père et sa nounou stricte, à quel point elle admire la nature et la beauté de Moscou. Elle est travailleuse et obéissante, tout comme devrait l'être une fille de cette époque. Mais le moment arrive et elle se met littéralement à rêver d’amour. La rencontre tant attendue a eu lieu dans l'église et Natalya est tombée amoureuse au premier regard, sans même connaître son nom. un jeune homme. Ne le voyant pas le lendemain, elle est triste et souffre, ne mange ni ne boit, tout en essayant de cacher sa mélancolie à son père et à sa nounou. L’ayant retrouvé, elle est si heureuse que « l’heure de la messe ait été pour elle une seconde de bonheur ». La nounou a organisé un rendez-vous pour les amoureux et les jeunes ont accepté de s'enfuir et de se marier en secret. Et l'auteur décrit en détail les expériences de l'héroïne : le bonheur de l'amour, la confiance inébranlable en Alexei, la culpabilité devant son père aimant, la honte de la douleur qu'elle lui cause. Mais selon Domostroy, la femme doit tout oublier pour son mari et lui obéir en tout. Natalya est prête pour ça. Même lorsque la nounou, effrayée par les serviteurs armés d'Alexei, a crié qu'ils étaient entre les mains de voleurs, Natalya s'est calmée rien qu'aux paroles d'Alexei. Elle croyait et savait qu'il ne pouvait pas être une personne méchante. Elle est heureuse avec son mari bien-aimé, mais elle brode des serviettes à motifs pour lui et son père. Natalya rêve que son père pardonne à sa fille et prie pour cela. Quand Alexei se prépare à partir en guerre, l’héroïne ne pense même pas à le laisser partir seul. Enfilant une tenue d'homme et cachant ses cheveux sous un casque, elle accompagne Alexei sur le champ de bataille et se bat courageusement, gagnant le pardon du roi et de son parent bien-aimé.
Ainsi, on voit que l'héroïne est rêveuse et féminine, son âme est pleine d'expériences subtiles et contradictoires. En même temps dans Temps dur elle peut être forte et courageuse, capable d'actions décisives et croire en la bonté et la miséricorde de Dieu.
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Il faut dire à propos de cet ouvrage de N. M. Karamzine qu'il n'est pas aussi connu des lecteurs que « Pauvre Liza ». Nous allons essayer de transmettre l'essence de ce petit travail.
Les événements de l'œuvre se déroulent dans la Russie pré-Pétrine. L'héroïne dont l'histoire porte le nom est la fille du riche boyard Matvey. Sa mère est décédée, la fille a été élevée par une nounou. La vie de Natalya est soumise aux règles de Domostroy.
Comme l'écrit Karamzine, Natalia, la fille du boyard, va à l'église tous les matins, accompagnée de sa nounou, puis fait l'aumône aux personnes dans le besoin. À la maison, la fille fait des travaux d'aiguille : brode, tisse de la dentelle et coud.
L'histoire "Natalya, la fille du boyard" nous raconte que l'un des rares divertissements de la jeune fille est une promenade avec sa nounou dans le jardin, après quoi elle se lance à nouveau dans les travaux d'aiguille.
Le soir, elle peut communiquer avec ses amis, bien entendu, sous la surveillance d'une nounou.
La vie de la jeune fille se déroule sans incident, ce qui, bien sûr, fait rêver Natalia. Elle est très gentille, sincère, aime ses proches. En considérant le résumé de "Natalia, la fille du boyard", on constate que la jeune noble est capable de percevoir la beauté de la nature. Elle admire Moscou.
La fille a toutes les vertus féminines : elle est obéissante, aime travailler. En un mot, Natalya a absorbé toutes les règles de Domostroy.
Cependant, comme le note Karamzine, Natalya, la fille du boyard, ne pouvait bien sûr s'empêcher de rêver d'amour. La rencontre avec mon amant a eu lieu à l'église. La jeune fille est tombée amoureuse d'un jeune homme totalement inconnu. Le lendemain, elle se rend de nouveau au temple de Dieu, mais ne l’y rencontre pas. Natalya est vraiment bouleversée, elle est triste, elle ne peut ni manger ni boire. Une nouvelle rencontre avec son amant la rend heureuse. Une gentille nounou aide une jeune fille à rencontrer un jeune homme, tandis que Karamzine continue son histoire (« Natalya, la fille du boyard »). Les personnages principaux, la jeune noble et Alexei, décident de s'enfuir et de se marier en secret.
Karamzine nous montre les expériences de la jeune fille. Elle vit son premier amour et fait aveuglément confiance à Alexei, mais ce sentiment brillant est éclipsé par un sentiment de culpabilité devant son père, elle a honte de lui. Cependant, Natalya, suivant les règles de Domostroy, est prête à obéir à son mari en tout, comme une vraie épouse. La jeune fille trouve le vrai bonheur avec Alexei, mais prie pour que son père lui pardonne. L’immense bonheur de Natalya fut soudainement assombri par le fait que son mari devait partir à la guerre. Le destin oblige une fille à faire l'impossible pour beaucoup femme forte: Elle cache ses cheveux, enfile des vêtements de guerrière et combat l'ennemi comme un vrai homme. Un tel acte altruiste ne pouvait que forcer son père à lui pardonner.
L'image du boyard Matvey
Ainsi, le résumé de "Natalia, la fille du boyard" a tout à fait réussi à transmettre l'intrigue de l'histoire. Cependant, nous n’avons pas dit un mot sur le père de la jeune fille, Matvey Andreev. Son image n'est en aucun cas la personnification d'un homme d'État important, comme il devrait l'être, selon l'intrigue. Karamzine le confère de nombreuses vertus, mais l'image reste pâle. Cette personne est capable de verser des larmes de chagrin et de joie. Cependant, une telle image fanée n'a pas été créée par Karamzine par hasard : elle aide à comprendre l'orientation idéologique de l'œuvre.
Image d’une monarchie « idéale »
Une telle remarque est peut-être inutile si notre tâche est de transmettre un contenu bref. "Natalia, la fille du boyard" est une œuvre dans laquelle est créée l'image d'une monarchie "idéale". Dans un tel état, la seule préoccupation du roi est le bien-être de son propre environnement. Le monarque est indulgent envers ses sujets. La simplicité de traitement décrite dans l'ouvrage est complètement différente des mœurs licencieuses qui régnaient sous Catherine. Le proche collaborateur du roi est un conseiller fidèle qui n'a jamais profité de sa position. Dans son œuvre, Karamzine expose les aspects vicieux du règne de Catherine la Grande.
L'attitude du peuple envers les associés du roi
Dans son ouvrage, Karamzine souligne que le boyard Matvey est un serviteur royal qui, comme le souverain, est doté de nombreuses vertus humaines. Il est intelligent, riche, hospitalier. Matvey est un intercesseur pour ses voisins, leur patron. Cependant, l'auteur ne dit pas un mot sur la manière dont le boyard accomplit son service. Cela raconte seulement l'amour du peuple pour cet homme d'État.
En réalité, le peuple détestait les associés du tsar, ce qui contraste absolument avec l’image créée par Karamzine.
Ère historique
Les événements historiques décrits dans l'ouvrage se rapportent très probablement à la seconde moitié du XVIIe siècle. Vraisemblablement, c'est l'époque du règne d'Alexei Mikhailovich. Le souverain de l'œuvre est dépeint comme très pieux et sensible. Il console ses proches, et seule une violation des principes de justice peut le mettre en colère.
Cet ouvrage indique assez ouvertement quel devrait être l'ordre dans l'État, à quoi devraient ressembler le monarque et son entourage.
Le contexte historique aide à comprendre qu’une telle histoire d’amour ne pourrait avoir une fin heureuse que dans des conditions d’harmonie étatique.
Le véritable portrait du tsar Alexeï Mikhaïlovitch
L'intrigue romantique de l'histoire n'a pas trouvé de place pour parler d'autres aspects du règne et des traits de caractère de ce souverain.
Sous lui, les dénonciations étaient acceptées, et le roi « pacifique » était en fait assez colérique, se permettait de gronder et recourait aussi parfois à l'agression. En particulier, c'est un fait connu que lors d'une réunion de la Douma des boyards, le souverain a battu et expulsé le boyard Miloslavsky, qui était son beau-père.
Prototype du boyard Matvey
Certains suggèrent que l’image du père de Natalya est « copiée » à partir d’un véritable personnage historique. Très probablement, il est devenu le boyard A.S. Matveev, qui a été victime d'une mort violente lors du coup d'État du palais de 1682.
Nous avons terminé la présentation résumé l'œuvre « Natalia, la fille du boyard », dont l'idée principale est qu'avec une règle correcte et juste, tout le monde peut être heureux. En conclusion, je voudrais ajouter que Karamzine s'est tourné vers l'histoire de l'État russe pour montrer à quel point le passé de notre terre est différent du culte moderne de tout ce qui est étranger. Une telle condamnation de la « folie étrangère » vise également à faire appel aux sentiments patriotiques des compatriotes.
Examen : littérature russe du XVIIIe siècle
Le narrateur de Karamzine dans "Natalia, la fille du boyard" ne nous révèle pas seulement l'histoire des héros, en empathie avec ce qui est discuté, il est libre dans sa conversation avec le lecteur, souvent joyeux et ironique.
La corrélation avec le canon du genre de l’ode revient à nouveau dans la première et principale caractérisation, qui précède l’apparition du vertueux boyard Matvey, le père de Natalya. Ses principales compétences sont la capacité d'être un « ami de l'humanité », d'accepter les coups du sort et d'affronter la mort sans crainte ; comme il est facile d'imaginer le portrait d'une telle personne en lisant les lignes d'odes philosophiques des poètes qui furent les prédécesseurs de Karamzine : A.P. « Sumarokova, M.M. » Kheraskova ou V.I. « Maikova.
"Tel était le boyard Matvey, le fidèle serviteur du tsar, le fidèle ami de l'humanité. Soixante ans s'étaient déjà écoulés et le sang circulait déjà plus lentement dans ses veines.<...>Mais est-il bon d’avoir peur de cette obscurité épaisse et impénétrable dans laquelle se perdent les journées humaines ?<...>Il avance sans crainte, profitant des derniers rayons du soleil couchant, tourne son regard calme vers le passé et avec un pressentiment joyeux - bien que sombre, mais non moins joyeux - met le pied dans l'inconnu.
L'originalité du premier récit historique de Karamzine réside dans le fait qu'il montre le passé non pas du côté officiel, mais sous son aspect simple. L'héroïne de l'histoire, Natalya, est la fille unique du vieux boyard veuf Matvey Andreev. La vie de chambre solitaire d'une jeune fille est représentée, ses modestes divertissements avec ses voisins et amis. Le contenu principal de l’histoire est constitué par les expériences amoureuses de l’héroïne, commençant par des désirs anxieux qu’elle-même ne comprend pas et se terminant par la passion dévorante qui s’est emparée d’elle lorsqu’elle a rencontré l’élu de son cœur. Natalya n'était autorisée à apparaître à l'extérieur de la maison qu'à l'église, puis sous la surveillance de sa mère. C'est là qu'elle rencontre Alexeï Lyuboslavski, le fils d'un boyard en disgrâce, contraint de se cacher dans les forêts près de Moscou. Selon une supposition convaincante d'A. Starchevsky, le point de départ de la création de l'histoire était « le mariage du tsar Alexeï Mikhaïlovitch avec Natalya Kirillovna Naryshkina, une élève du boyard Matveev ». Mais à partir de là base historique Il ne reste plus rien dans l'histoire à part les noms. L'historicisme de l'œuvre est encore superficiel et limité aux articles ménagers, aux vêtements et aux armes du XVIIe siècle.
Dans l'histoire de Karamzine, les faits de la biographie de A. S. Matveev (éducatrice de la mère de Pierre Ier, le boyard Artamon Sergeevich Matveev) sont divisés entre deux héros. La première partie prospère de sa vie a servi de matériau à l’image du père de Natalya, le boyard Matvey Andreev. L'histoire de la disgrâce et de l'exil de A. S. Matveev et de son jeune fils Andrei s'est reflétée dans le sort du boyard Lyuboslavsky et de son fils Alexei. Le boyard Karamzin Matvey est présenté comme le mentor sage et impartial du tsar, le défenseur de tous les offensés. Il agit comme médiateur entre le peuple et le pouvoir suprême. Sans crainte de disgrâce, il dit au roi tout ce qu'il pense, résout équitablement les différends juridiques et ne défend toujours que la vérité. Une place particulière est accordée à l’hospitalité et à l’amour de la pauvreté du père de Natalya ; La philanthropie a toujours été l’une des pierres angulaires du programme social de Karamzine. Pour Karamzin, les vertus familiales et domestiques constituent un support fiable pour les vertus publiques. Boyar Matvey est un père idéal et un citoyen tout aussi idéal. Alexey Lyuboslavsky est un fils doux, un mari exemplaire et en même temps un brave guerrier. Même à Natalya, l'amour pour son mari éveille l'ardeur militaire et, avec Alexei, elle part sur le champ de bataille. Bien entendu, il ne faut pas voir dans cette œuvre un véritable reflet des enjeux sociaux et Relations familiales XVIIe siècle Nous avons devant nous une utopie typique d'un noble éclaireur de la fin du XVIIIe siècle, qui a transféré dans le passé son idée d'un État monarchique de classe idéal et a opposé cet idéal aux relations sociales de son temps.
