J'ai commencé mon culte au monastère de la Sainte Intercession. Je me souviens de l'époque où les travaux de restauration étaient encore en cours et où une file de mendiants se tenait tout le long du bâtiment. Vous entrez dans le Temple et avez peur de bouger. Les premiers mots d'édification des sermons des hiéromoines sur la nécessité d'assister à la liturgie dominicale et de s'habiller décemment sont devenus à jamais pour moi la règle de vie. Beaucoup de choses ont changé, mais ma mémoire sera toujours reconnaissante pour ces moments vécus.

Alors, un peu sur le monastère lui-même. Aujourd'hui, son église de l'Intercession est le bâtiment le plus ancien de la ville.

Le bâtiment en pierre de la cathédrale de l'Intercession a été construit par les Cosaques en dehors des limites alors de la forteresse, près de son mur nord, en 1689 - pour remplacer l'église de l'Intercession en bois. La même année, le temple est consacré par le métropolite Abraham.

La cathédrale de l'Intercession est un monument précieux de l'architecture ukrainienne de la seconde moitié du XVIIe siècle. Il s'agit d'une église baroque à trois coupoles, installée sur l'église chaude d'hiver caractéristique de l'architecture des églises russes, autrefois les Trois Saints, et maintenant la Sainte Croix.

L'église supérieure et froide de l'Intercession est entourée d'une galerie - « opasannyam » et est unie par un « gulbishy » avec un clocher à tente. Si auparavant les guerriers se déplaçaient dans la galerie, protégeant avec les armes à la main leurs sept qui fuyaient à l'intérieur, maintenant les plus amateurs de sang-froid se tiennent là au service. Plateaux de briques à motifs avec corniches multiprofils légèrement décalées, une ceinture de dépressions rectangulaires est complétée par des images du soleil. L'harmonie des volumes se développant les uns dans les autres, s'élevant facilement vers le haut, côtoie les formes dures et lourdes du clocher, rappelant une tour de forteresse. Des meurtrières pour les armes, des petites portes et fenêtres - tout cela, même au service, crée le sentiment de cette époque d'invasion étrangère.

En 1726, à l'initiative de l'évêque de Belgorod Epiphanie Tikhorski et du gouverneur général de Solbodskaya Ukraine, le prince M. M. Golitsyne, le monastère de la Sainte Intercession pour hommes fut créé avec le Collège de Kharkov, le premier établissement d'enseignement supérieur de la rive gauche.

En 1729, selon la résolution du Saint-Synode sur l'annexion de l'église paroissiale au monastère, l'église de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie devint l'église principale du monastère. En 1732, une cloche pesant 1,6 tonne est installée sur le clocher. Depuis 1799, la cathédrale de l'Intercession était la cathédrale de Kharkov ; en 1846, la nouvelle cathédrale de l'Assomption reçut ce statut.

Au Collège monastique, la première bibliothèque et le premier chœur sont nés et le terrain a été préparé pour la formation de l'Université de Kharkov. Sa fondation en 1805 a été bénie et consacrée à beaucoup de travail par le premier hiérarque du diocèse de Kharkov, Mgr Christopher (Sulima), un homme très instruit, un homme de prière respectueux, un réformateur de l'administration spirituelle et un promoteur de l’implantation de l’éducation universelle. Le Collège de Kharkov était célèbre pour ses professeurs talentueux, parmi lesquels une place particulière est occupée par le philosophe et poète ukrainien original Grigory Savvich Skovoroda, qui enseignait la poétique, la langue grecque ancienne et les bonnes mœurs chrétiennes.

Une page inoubliable dans l'éducation spirituelle du peuple a été l'activité archipastorale à long terme de l'archevêque Ambroise (Klyucharyov), gardien de l'éducation chrétienne, qui a ouvert plus de 60 églises, amélioré les écoles théologiques et fondé la revue philosophique « Foi et Raison ». , qui décorait le monastère d'un temple majestueux. Sous sa direction pastorale en 1896, une nouvelle église à douze dômes fut consacrée en l'honneur de l'icône Ozeryanskaya de la Mère de Dieu, et les chapelles latérales furent consacrées en l'honneur de l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien et le Grand Martyr. Démétrius de Thessalonique. Selon les architectes, l'intérieur ressemble à un château.
Une église inférieure a été créée, où Vladyka Ambroise a trouvé son lieu de repos, ainsi que le lieu de repos des évêques Christophe (Sulima), Apollos (Tereshkevich), Pavel (Sabbatovsky), Théophile (Tatarsky), héros de la guerre de 1812, comte Orlov-Denisov, famille Kvitok .

Dans le tombeau de l'église de l'Intercession reposaient également les saintes reliques de saint Mélétius (Léontovitch), archevêque de Kharkov et d'Akhtyrsky ; c'était simplement un sous-sol sous le clocher du monastère de l'Intercession et sous l'église adjacente de la Croix, alors appelée les Trois Saints. Après rénovation en 1846, elle fut consacrée en l'honneur de la Sainte Croix et, après son agrandissement, l'église des Trois Hiérarques fut construite dans le tombeau. Le cercueil du saint était placé sur le côté droit de l'autel, du côté est du temple. Nous y voyons désormais une niche. Les contemporains se souviennent de lui comme d'un père-archipasteur aimant, d'un esprit libre, d'un ascète strict, d'un homme de prière et d'un jeûneur. Plus tard, le cercueil du saint fut placé sur l’autel de l’église inférieure du monastère. De nombreux croyants affluèrent vers le saint tombeau avec une confiance priante en son intercession devant Dieu.

En 1978, saint Mélétius (Léontovitch) a été canonisé, son nom a été inscrit dans le calendrier panrusse grâce aux efforts et aux préoccupations de Son Éminence l'évêque Nicodème, qui s'est soucié sans relâche de la renaissance, de la préservation et de la continuation des glorieuses traditions de la vie monastique et perpétuer le souvenir des grandes lampes de la foi.

Le sanctuaire principal du monastère était l'icône d'Ozeryansk de la Mère de Dieu, trouvée miraculeusement et transférée au monastère en 1787, après la fermeture du monastère Kuryazhsky. Les gens la prient particulièrement pour la guérison des yeux, ainsi que pour la pêche et la chasse réussies. À ce jour, notre peuple a face à l'icône d'Ozeryansk de la Mère de Dieu son merveilleux intercesseur devant Dieu.

D'autres sanctuaires anciens qui ont eu une importance durable dans l'histoire de la région et qui ont été conservés dans le monastère étaient un tombeau doré, à l'ombre duquel se trouvait le Saint-Sépulcre avec les évangélistes situés sur les côtés sur des piédestaux, ainsi que d'anciens évangiles, décoré de médaillons en émail des plus beaux bijoux.

Les croix du XVIIe siècle étaient d'une grande valeur. avec les reliques des saints de Petchersk et une croix de cyprès sculptée du XVIIe siècle. Les murs de la cathédrale et le réfectoire de l'église Saint-Nicolas étaient décorés de peintures monumentales magnifiquement exécutées sur des thèmes bibliques. Après restauration, ils sont consacrés à des épisodes de la vie de Saint-Nicolas.
La bibliothèque du monastère possédait les publications les plus rares - la Bible de la presse d'Ostrog de 1581, les Octoéchos de la presse de Moscou de 1618, 1683, le bréviaire de Pierre Mogila de 1646, l'Évangile de la presse de Moscou de 1648 et bien plus encore.

Parmi les frères monastiques, on sait qu'en 1751 il y avait : 11 hiéromoines, 4 hiérodiacres et 10 moines. Certains frères enseignaient au Collegium, les autres consacraient leur travail à la gestion de la vaste économie monastique, qui comprenait des moulins, des distilleries, des parcs à bétail et des terres.

Grâce au travail inlassable des frères et à la sympathie de la société pour les énormes activités éducatives du monastère, celui-ci atteint rapidement une prospérité spirituelle et matérielle significative.

La prospérité du Saint Monastère a été supprimée par les autorités impies après les événements tragiques bien connus du début du siècle. En 1922, le monastère fut fermé, de nombreux moines acceptèrent la couronne du martyre, souffrant pour le Christ. Ils ont été abattus en rangée le long de l'autel. Les restes ont été retrouvés en juin 2000 lors du nettoyage des fondations et sont désormais conservés avec respect dans une arche spéciale dans l'autel du temple Ozeryansky.

La propriété monastique a été pillée, les objets de valeur uniques et la bibliothèque ont été détruits et le tombeau a été profané. Les bâtiments du monastère abritaient un musée, des entrepôts et un bureau d'enregistrement et d'enrôlement militaire. Dans les années 50, on tenta de le redécorer. Et ce n'est que le 15 janvier 1990, grâce aux saints travaux et prières de Son Éminence Mgr Nikodim, que les autorités décidèrent de restituer les bâtiments du monastère.

Le 8 avril 1990, la consécration et le premier service ont eu lieu dans l'église de l'Intercession, et le 14 octobre de la même année, pour la première fois après de nombreuses années d'oubli, la fête patronale de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos a été solennellement célébrée. célèbre. Deux ans plus tard, les 27 et 28 mai 1992, sur le territoire du monastère, dans le bâtiment de l'administration diocésaine, s'est tenu le Conseil historique des évêques de Kharkov sous la présidence de Mgr Nikodim, qui a écrit dans ses « Mémoires historiques » : « Le sort sacré est tombé sur notre sort pour affirmer la dévotion à l'Orthodoxie œcuménique, irriguée par le sang des martyrs et des confesseurs de l'exploit de foi vieux de 2000 ans de nos grands-pères et arrière-grands-pères. » Préserver le chemin canonique de l'unité et de la pureté de la Sainte Église, le Conseil a élu comme primat le métropolite Vladimir (Sabodan) de Kiev et de toute l'Ukraine.

Par la grâce de Dieu, les saintes prières et les soins de Son Éminence Mgr Nicodème, le Saint Monastère connaît aujourd'hui sa renaissance : la beauté et la splendeur des églises, brillantes de l'éclat des coupoles, ont été restaurées, la cour du monastère a été restaurée. été reconstruite et anoblie. L'ensemble élancé des bâtiments du monastère orne la maison épiscopale, où se trouvent la résidence du métropolite et l'administration diocésaine.

Le 9 octobre 2000, jour de la célébration de la mémoire de l'apôtre et évangéliste Jean le Théologien, le bâtiment du Séminaire théologique a été consacré par son recteur, Son Éminence Mgr Nicodème.

Le monastère, redevenant un centre spirituel et éducatif de la région, se pare de sanctuaires uniques. Ainsi, en août 2001, Son Éminence l'évêque Nicodème a fait don au monastère d'un trésor spirituel inestimable : une arche avec des reliques saintes et des pierres de Terre Sainte, dont une partie de l'arbre vivifiant du Seigneur, des pierres de Saint-Pierre. Mont Golgotha, Mont Sinaï, Saint-Sépulcre, Mont Thabor, Sépulcre de la Mère de Dieu, la pierre de la prière de quarante jours... Et aussi Particules des Saintes Reliques : le Saint Prophète et précurseur Jean-Baptiste ; St.ap. André le Premier Appelé, St. ap. Luc, Sainte Marie-Madeleine, égale aux Apôtres, St. Jean Chrysostome, St. Grégoire le Théologien, St. Basile le Grand, Saint VMC. Barbares, Rév. Serge de Radonezh, saint grand martyr. et le guérisseur Panteleimon, Rév. Ambroise, Rév. Kukshi, et bien d’autres, plus de 50 au total. Tous ceux qui viennent au monastère s'appliquent au sanctuaire avec un respect extraordinaire, ressentant une aide gracieuse et un renforcement de leur foi. Un autre sanctuaire est l'icône de la Mère de Dieu, la Toute-Tsaritsa, offerte au monastère par Athos.

Le fondateur du monastère, le moine Abraham, selon la légende, est né à Rostov le Grand et, après avoir commencé ses travaux ascétiques dans le monastère de l'Ascension Pechersky de Nijni Novgorod, a ensuite déménagé au monastère de Saint-Serge de Radonezh - où le « l'abbé de toute la Russie » lui-même l'a tonsuré au monachisme et, après plusieurs années, il a eu la chance d'aller dans des endroits déserts pour une vie solitaire. En 1350, le moine s'installe sur les rives du lac Galich, où lui eut lieu l'apparition miraculeuse de l'icône « Tendresse » de la Mère de Dieu. Après avoir fondé un monastère sur le site de l'apparition, qui reçut le nom de Nouveau Zaozersky, le moine se retira ensuite sur les rives désertes de la rivière Viga, puis encore plus en amont de la rivière et, enfin, sur les rives du lac Chukhloma. Chaque lieu où séjourna Saint Abraham, caché de la gloire humaine, fut marqué par la création d'un monastère monastique (le Grand Désert de la Ceinture de la Bienheureuse Vierge Marie, le Désert Supérieur de la Cathédrale de la Bienheureuse Vierge Marie sur la rivière Viga). ; Le dernier des quatre monastères fondés par l'ascète dans la région de Kostroma était le monastère de la Sainte Protection « sur la ville » - une colonie abandonnée par les tribus finno-ougriennes au XIIIe siècle et située au bord du lac Chukhloma en face de la ville de Chukhloma. .

Même du vivant du moine Abraham, le nombre des frères du monastère de Gorodets atteignait une centaine de personnes. Son fondateur, qui reposa dans le Seigneur le jour du souvenir du saint prophète Élie en 1375, fut enterré dans le monastère près de l'autel de l'église en bois de l'Intercession.

La première église en pierre du monastère, dédiée à l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, a commencé à être construite en 1608, cependant, le Temps des Troubles et ses conséquences conduisirent au fait que les travaux s'éternisèrent longtemps : seulement en 1631 la construction du temple, dans la chapelle Ilyinsky dont reposaient à l'abri les reliques du moine Abraham, a été achevée. À la fin des années quarante du XVIIe siècle, les portes saintes avec le portail de l'église Saint-Nicolas ont été érigées dans le monastère, et dans la seconde moitié du XVIIe siècle, une cathédrale à deux étages en l'honneur de la Nativité du Christ ( démantelé dans la seconde moitié du XIXe siècle). En 1764-1768, le monastère était entouré d'une clôture en pierre avec quatre tours.

Lors de la réforme monastique de 1764, le monastère d'Abrahamievo-Gorodets - le seul des quatre fondés par le moine sur les terres de Kostroma - n'a pas été fermé ni converti en paroisse. En 1857-1867, à l'emplacement de la chapelle Ilyinsky de l'église de l'Intercession, une majestueuse cathédrale fut érigée en l'honneur de l'icône « Tendresse » de la Mère de Dieu ; dans la première moitié des années soixante-dix du XIXe siècle, le monastère était orné d'un clocher à cinq étages. Au bord du lac, dans les « contreforts » où travaillait le moine, il y avait une chapelle en bois au-dessus d'un petit puits qu'il avait creusé ; Chaque année, le jour de la mémoire de Saint-Abraham, une procession de croix avait lieu ici depuis le monastère. Il convient de noter que, selon l'ancienne tradition, la mémoire du saint dans le monastère n'était pas célébrée le jour de la célébration du saint prophète Élie, mais la veille, le 19 juillet selon l'ancien style - en raison de la coïncidence du jour du repos de l'ascète avec la fête monastique patronale.

En 1919, le monastère Abrahamievo-Gorodetsky fut aboli, mais son dernier recteur, l'archimandrite Serapion (Mikhailov ; 1875-1942) et les frères réussirent à s'enregistrer comme communauté paroissiale. Les services divins au monastère se poursuivirent jusqu'en décembre 1928, date à laquelle les églises furent finalement fermées et les habitants expulsés du monastère. Sur son territoire, depuis le milieu des années vingt, il y avait un orphelinat, de 1935 à la fin des années cinquante - une station de machines et de tracteurs. Jusqu'en 1975, une école secondaire était située dans le bâtiment cellulaire, qui a ensuite été transféré dans un nouveau bâtiment du village de Nozhkino.

En mars 1991, le Comité exécutif régional de Kostroma a approuvé la décision du Comité exécutif régional de Chukhloma de transférer l'ensemble des bâtiments du monastère au diocèse de Kostroma. Le monastère de la Sainte Intercession Abrahamievo-Gorodetsky a été relancé par la décision du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe le 25 mars 1991. En 1992 déjà, l'église de la porte Saint-Nicolas a été restaurée, en 1993 le puits Saint-Abraham a été vidé ; Le 31 juillet 1993, l'ancienne pierre tombale avec le sanctuaire des saintes reliques de l'ascète de Gorodets, qui y était conservée depuis 1928, a été transférée au monastère de l'église de l'Assomption de la ville de Chukhloma. Le 1er août 1994, la première Divine Liturgie a eu lieu dans la cathédrale en l'honneur de l'Icône de Tendresse de la Mère de Dieu.

Au monastère, il y a une confrérie au nom de Saint Abraham de Gorodetsky, un orphelinat pour garçons orphelins et la confrérie Sainte Protection Paraskeva-Pyatnitskoe.

Sanctuaires du monastère :
- les saintes reliques de saint Abraham, cachées sous abri dans le sous-sol de l'église de l'Intercession ;
- un couvert ancien avec un reliquaire des reliques du moine ;
- un puits creusé par le fondateur du monastère.

Vacances:
9/22 mai et 6/19 décembre – Saint Nicolas, archevêque de Myre en Lycie, faiseur de miracles ; 28 mai / 10 juin – Chukhloma (Galich) Icône de la Mère de Dieu « Tendresse » ; 19 juillet / 1er août – Saint Abraham de Gorodets, Galich et Chukhloma (local) ; 20 juillet / 2 août – Prophète Élie et célébration à l'échelle de l'Église de la mémoire de saint Abraham ; 1/14 octobre – Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie.

En plein centre de Kharkov, une grande ville moderne, il y a un endroit où l'âme de toute personne peut venir à Dieu. Le monastère de la Sainte Intercession de Kharkov est un lieu de pèlerinage et de prière préféré de nombreux chrétiens orthodoxes. L'emplacement idéal du monastère vous permet d'y accéder facilement depuis n'importe où dans la ville. Découvrons-en davantage sur cet endroit merveilleux où les gens viennent sauver leur âme.

Histoire d'origine

La date de fondation du monastère masculin au centre de Kharkov est considérée comme 1726, lorsque, par décret de l'évêque Épiphane de Belgorod, l'école théologique fut transférée dans la ville, qui devint plus tard connue sous le nom de Collège de Kharkov. La paroisse de l'église de la Sainte Intercession y a été annexée, qui a été préservée jusqu'à ce jour et constitue le bâtiment le plus ancien de la ville de Kharkov. Le monastère a également reçu son nom et la principale fête patronale en l'honneur de l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie.

Intéressant : Le Collège de Kharkov au monastère de l'Intercession est entré dans l'histoire parce que G.S. y enseignait. Poêle.

Disposant d'une excellente bibliothèque avec des livres rares et d'un personnel enseignant brillant, le Collegium a produit un grand nombre de personnalités célèbres de la science et de la religion, et le recteur était également l'abbé du monastère, où travaillaient dans les premières années environ deux douzaines de moines.

Monastère de l'Intercession à Kharkov

Avec la formation d'un diocèse distinct, un Consistoire Spirituel fut organisé sur le territoire du monastère. Dans le même temps, l'église supérieure est devenue la cathédrale principale du diocèse et le territoire du monastère lui-même a considérablement augmenté - un bâtiment du Collegium, une église de maison, une maison épiscopale et un réfectoire sont apparus.

En savoir plus sur les églises en Ukraine :

A la fin du XIXe siècle, dans l'ancien sous-sol, qui servait également de tombeau, fut consacrée une autre église, appelée l'église des Trois Saints. Un point remarquable est lié à cette construction : les reliques de saint Miletius situées dans le tombeau ont été ouvertes à la vénération et un écrin spécial d'icônes a été aménagé au-dessus d'elles grâce aux dons des paroissiens.

Bientôt, il y eut un violent incendie, dans lequel toute la décoration du tombeau fut complètement brûlée, mais les reliques ne furent miraculeusement pas endommagées, bien que les flammes atteignirent le tombeau même du saint.

Important! Après l’incendie, la vénération des reliques du saint s’est intensifiée et de nombreux chrétiens ont commencé à croire que le monastère se trouvait sur un terrain consacré.

En 1844, un sanctuaire très vénéré est apparu dans le monastère - l'icône d'Ozeryansk de la Vierge Marie. Le flot de pèlerins vers elle ne s'est pas tari pendant des jours et la petite église supérieure de l'Intercession ne pouvait pas accueillir tout le monde. Bientôt, une église Ozeryanskaya séparée fut construite et consacrée, complétant avantageusement l'ensemble architectural du monastère de l'Intercession.

À l'époque soviétique, l'immense monastère Pokrovsky était entièrement fermé et diverses institutions gouvernementales, même le bureau régional d'enregistrement et d'enrôlement militaire, étaient situées sur son territoire. Dans les années 60, on a tenté de commencer la reconstruction de l'ensemble du complexe, mais les travaux n'ont pas été terminés et des échafaudages étaient visibles sur les bâtiments jusqu'à la fin des années 90.

Le monastère de l'Intercession n'est revenu à la disposition de l'Église orthodoxe que dans les années 90, lorsqu'un vaste processus de restitution des biens de l'Église dans tout le pays a commencé.

Fait : C'est sur le territoire du monastère de l'Intercession qu'a eu lieu en 1992 le Concile des évêques, au cours duquel les activités de l'Église schismatique Philarète ont été condamnées. Un nouveau primat a été choisi pour l'Église ukrainienne : le métropolite Vladimir.

L'ensemble du monastère n'a été entièrement restauré qu'en 2003. Lors de la reconstruction, ils ont essayé de préserver tous les monuments architecturaux anciens des XVIIe et XVIIIe siècles, qui sont encore la décoration de la ville de Kharkov.

Description et bâtiments du temple

Après une longue période de stagnation puis de restauration de l'ensemble du complexe du monastère, les temples suivants y existent :

1. La Sainte Croix. Il est situé au premier étage de la cathédrale de l'Intercession.
2. Ozerianski.
3. Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie. Pour ce faire, vous devez monter au deuxième étage de la cathédrale de l'Intercession.
4. Église de maison en l'honneur de Jean l'Évangéliste. Situé dans la Maison de l'Évêché.
5. Trekhsvyatitelsky. Elle a été consacrée dans le sous-sol de l'église Ozeryanskaya.

Pour les paroissiens orthodoxes, l'église de l'Exaltation de la Croix est ouverte, où les offices ont lieu quotidiennement en semaine, et Ozeryansky, où les croyants viennent les jours fériés et le dimanche.

Outre les bâtiments religieux, le monastère comprend le bâtiment administratif du diocèse de Kharkov et le séminaire théologique de Kharkov. De plus, vous pouvez visiter un musée unique, qui contient des reliques historiques et spirituelles racontant l'histoire de toute la ville de Kharkov.

La splendeur de l'ensemble du complexe monastique est complétée par des sculptures commémoratives pour le 2000e anniversaire de la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ, ainsi que pour le 200e anniversaire de tout le diocèse de Kharkov. En plus des avantages spirituels inestimables, la composition architecturale du monastère de la Sainte Intercession elle-même est une véritable décoration du centre de Kharkov.

Sanctuaires du monastère

Bien entendu, la décoration de tout temple sera constituée de sanctuaires dans lesquels les croyants viennent prier. Dans le monastère Pokrovsky de la ville de Kharkov, vous pouvez vénérer les trésors spirituels suivants :

1. Icône de la Très Sainte Théotokos « Ozeryanskaya ». Malheureusement, l'original de l'icône miraculeuse n'a pas survécu à ce jour, mais dans l'église de l'Exaltation de la Croix, vous pouvez prier devant une copie exacte de l'icône originale.
2. Icône de la Très Sainte Théotokos, appelée « La Toute-Tsarine ». Avec la bénédiction du métropolite Nikodim, une copie exacte de l'image miraculeuse a été apportée au monastère, dont l'original est conservé sur le Saint Mont Athos. Devant cette icône, ils prient pour la guérison des maladies graves et la délivrance des circonstances difficiles de la vie.
3. Un morceau des saintes reliques de Saint Joseph de Belgorod. C'est un saint vénéré du pays de Slobozhana, qui aide tous ceux qui viennent à lui à prier avec un cœur pur.
4. Reliques de Terre Sainte. Le temple Ozeryansky abrite un cadeau vraiment inestimable de la Terre Sainte - un écrin d'icônes avec divers sanctuaires. Il y a des particules de la Croix vivifiante du Seigneur, des pierres du mont Golgotha, du Sinaï et du Thabor, des particules du Saint-Sépulcre. De plus, tous les croyants peuvent vénérer et vénérer des particules des reliques de Jean-Baptiste, des apôtres André le Premier appelé et Luc, du guérisseur Panteleimon et de nombreux autres saints vénérés.
5. Icône de la Mère de Dieu d'Elets-Kharkov. Cette image ancienne a été trouvée il y a près de 1000 ans par saint Antoine de Petchersk. L'icône a été restaurée en 2012 et est accessible à tous les croyants du monastère de l'Intercession à Kharkov.

Icône de la Mère de Dieu d'Elets-Kharkov

Lorsque vous venez adorer des sanctuaires, vous devez vous rappeler qu'il ne s'agit pas d'amulettes magiques permettant de réaliser des désirs. Vous ne pouvez demander l’aide de Dieu qu’avec un repentir sincère dans votre âme et le désir de diriger votre vie pour accomplir la volonté de Dieu.

Vacances et services

Dans le grand monastère, contrairement aux petites églises, les offices ont lieu quotidiennement. Pour la commodité des pèlerins et afin d'accueillir tous les croyants, les jours de fêtes religieuses et de résurrections, deux liturgies sont servies au monastère de l'Intercession - tôt et tard. Le premier commence à 6h30 et le dernier à 8h30. Les jours de semaine ordinaires, la liturgie n'a lieu que tôt.

Sur l'importance de la vie de l'Église :

• Pourquoi ne suffit-il pas de croire en Dieu dans votre âme et de ne pas aller à l'église ?

Quant aux fêtes patronales, elles peuvent être jugées par les noms des églises monastiques. Bien entendu, le maître-autel tombe le 14 octobre selon le nouveau style, lorsque l'intercession de la Très Sainte Théotokos est célébrée. Ce jour-là, un grand nombre de pèlerins viennent au monastère, un service épiscopal est célébré et les cloches sonnent solennellement.

En plus du maître-autel de l'Intercession, chaque église a ses propres fêtes patronales les jours en l'honneur desquels les églises sont consacrées. Le jour de la vénération de l'icône d'Ozeryansk de la Mère de Dieu (les 12 novembre et 29 juin), des services festifs ont lieu dans l'église d'Ozeryansky.

En plus de la liturgie, après laquelle un service commémoratif est toujours servi (rite de commémoration des morts), les paroissiens peuvent prier lors de divers services de prière. Ainsi, tous les jours de la semaine à 9h30, vous pouvez commander un service de prière pour l'eau, et à 15h30 venir au service de prière avec la lecture des akathistes suivants :

• lundi - un service de prière pour la santé avec la bénédiction de l'eau à la Très Sainte Théotokos ;
• mardi - pour se débarrasser de l'influence des mauvais esprits, ils prient les saints Cyprien et Justina ;
• mercredi - ils demandent à la sainte bienheureuse Matrone de Moscou de recevoir de l'aide dans divers aspects de la vie ;
• le jeudi - dans un souci de délivrance du péché d'ivresse, des pétitions sont présentées devant l'image de la Très Sainte Théotokos « Calice inépuisable » ;
• vendredi - pour se débarrasser des maladies graves et pour une issue favorable des opérations, ils prient le saint médecin Luc de Crimée.

Après le service du vendredi soir, qui commence à 17 heures, un service de prière est également servi devant l'icône de la Très Sainte Théotokos « La Tsaritsa ».

Le dimanche à 13h00, vous pourrez participer à une prière personnalisée à Saint-Nicolas, au cours de laquelle tous les paroissiens seront oints d'huile bénie.

La confession au monastère Pokrovsky a lieu pendant le service du soir la veille du jour de la communion, vous devez donc venir au temple le soir.

Trouver le monastère de l'Intercession à Kharkov n'est pas difficile - il est situé en plein centre de la ville, dans la rue Universitetskaya, juste en face de la sortie de la station de métro Ploshchad Konstitutsii.

Monastère de la Sainte Intercession de Kharkov

Le monastère Avraamiyevo-Gorodetsky a été fondé au 14ème siècle. Les fondations du monastère ont été posées par le moine Abraham de Chukhloma, disciple du moine Serge de Radonezh.

En 1350, le moine s'installe sur les rives du lac Galich, où lui eut lieu l'apparition miraculeuse de l'icône « Tendresse » de la Mère de Dieu. Après avoir fondé un monastère sur le site de l'apparition, qui reçut le nom de Nouveau Zaozersky, le moine se retira ensuite sur les rives désertes de la rivière Viga, puis encore plus en amont de la rivière et, enfin, sur les rives du lac Chukhloma. Chaque lieu où séjourna saint Abraham, à l'abri de la gloire humaine, fut marqué par la création d'un monastère monastique. Le dernier des quatre monastères fondés par l'ascète dans la région de Kostroma était le monastère de la Sainte Protection « sur la ville » - une colonie abandonnée par les tribus finno-ougriennes au XIIIe siècle et située au bord du lac Chukhloma en face de la ville de Chukhloma. .

Même du vivant du moine Abraham, le nombre des frères du monastère de Gorodets atteignait une centaine de personnes. Son fondateur, après sa mort en 1375, fut enterré dans le monastère près de l'autel de l'église en bois de l'Intercession.

La première église en pierre du monastère, dédiée à l'Intercession de la Très Sainte Théotokos, a commencé à être construite en 1608, mais le Temps des Troubles et ses conséquences ont conduit au fait que les travaux ont été longtemps retardés : seulement en 1631 la construction du temple fut achevée, dans la chapelle Ilyinsky dont reposaient en secret les reliques du moine Abraham. À la fin des années quarante du XVIIe siècle, les portes saintes avec le portail de l'église Saint-Nicolas ont été érigées dans le monastère, et dans la seconde moitié du XVIIe siècle, une cathédrale à deux étages en l'honneur de la Nativité du Christ ( démantelé dans la seconde moitié du XIXe siècle). En 1764-1768, le monastère était entouré d'une clôture en pierre avec quatre tours.

Lors de la réforme monastique de 1764, le monastère d'Abrahamievo-Gorodets - le seul des quatre fondés par le moine sur les terres de Kostroma - n'a pas été fermé ni converti en paroisse. En 1857-1867, sur le site de la chapelle Ilyinsky de l'église de l'Intercession, une majestueuse cathédrale fut érigée en l'honneur de l'icône « Tendresse » de la Mère de Dieu ; dans la première moitié des années soixante-dix du XIXe siècle, le monastère était orné d'un clocher à cinq étages. Au bord du lac, dans les « contreforts » où travaillait le moine, il y avait une chapelle en bois au-dessus d'un petit puits qu'il avait creusé ; Chaque année, le jour de la mémoire de Saint-Abraham, une procession de croix avait lieu ici depuis le monastère.

En 1919, le monastère Abrahamievo-Gorodetsky fut aboli, mais son dernier recteur, l'archimandrite Serapion (Mikhailov ; 1875-1942) et les frères réussirent à s'enregistrer comme communauté paroissiale. Les services divins au monastère se poursuivirent jusqu'en décembre 1928, date à laquelle les églises furent finalement fermées et les habitants expulsés du monastère. Sur son territoire, depuis le milieu des années vingt, il y avait un orphelinat, de 1935 à la fin des années cinquante - une station de machines et de tracteurs. Jusqu'en 1975, une école secondaire était située dans le bâtiment cellulaire, qui a ensuite été transféré dans un nouveau bâtiment du village de Nozhkino.

Le monastère de la Sainte Intercession Abrahamievo-Gorodetsky a été relancé par la décision du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe le 25 mars 1991. En 1992 déjà, l'église de la porte Saint-Nicolas a été restaurée, en 1993 le puits Saint-Abraham a été vidé ; Le 31 juillet 1993, l'ancienne pierre tombale avec le sanctuaire des saintes reliques de l'ascète de Gorodets, qui y était conservée depuis 1928, a été transférée au monastère de l'église de l'Assomption de la ville de Chukhloma. Le 1er août 1994, la première Divine Liturgie a eu lieu dans la cathédrale en l'honneur de l'Icône de Tendresse de la Mère de Dieu.

Au monastère, il y a une confrérie au nom de Saint Abraham de Gorodetsky, un orphelinat pour garçons orphelins et la confrérie Sainte Protection Paraskeva-Pyatnitskoe.

Les ancêtres de M. Yu. sont enterrés dans le cimetière du monastère. Lermontov (Lermonty), qui possédait des biens à proximité du monastère.

Sanctuaires du monastère :

les saintes reliques de saint Abraham ;

un ancien sanctuaire contenant les reliques du moine ;

un puits creusé par le fondateur du monastère.

Diocèse de Kostroma

Ancien monastère orthodoxe (monastère) de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie dans le village. Sofyino, district de Serdobsky, région de Penza, fait partie de la vieille église orthodoxe (), qui unit les chrétiens de vieille foi orthodoxe. C'est-à-dire les chrétiens dont les ancêtres n'ont pas accepté les réformes de l'Église au XVIIe siècle, associés aux noms du patriarche Nikon et du tsar Alexei Mikhaïlovitch (père de la princesse Sophie et de l'empereur Pierre Ier). À la suite de graves persécutions de la part de l’État russe (qui considérait alors les « fanatiques de l’ancienne piété » comme des traîtres à l’État), les vieux chrétiens orthodoxes (plus tard également connus sous le nom de « vieux croyants ») ont été contraints de se cacher dans des lieux difficiles. -pour atteindre des régions et fuir à l'étranger (vers la Turquie, la Roumanie, des terres qui faisaient alors partie du Commonwealth polono-lituanien (un seul État polono-lituanien)), vers l'Oural, vers la Sibérie.

L'un des endroits où une partie relativement petite des vieux chrétiens orthodoxes s'est installée à la fin du XVIIIe siècle était le territoire de la région de Penza (en particulier les districts de Chembarsky, Nizhnelomovsky et Penza). Après que la persécution des vieux croyants dans l’Empire russe ait été arrêtée et qu’ils aient été autorisés à enregistrer ouvertement leurs communautés et à construire des églises et des lieux de culte, plus de 20 000 vieux croyants ont été « découverts » dans la région de Penza. En 1911, il y avait 14 communautés de vieux croyants officiellement enregistrées, 28 maisons de prière et chapelles dans la région de Penza. Cependant, dans les années 1930, à la suite de la répression exercée par l’État soviétique contre la religion et les croyants, toutes ces églises, lieux de culte et chapelles furent fermés.

À l'époque soviétique et dans la période dite post-soviétique, des groupes distincts d'anciens chrétiens orthodoxes et vieux croyants vivant dans différentes localités de la région de Penza étaient de temps en temps nourris par d'anciens prêtres orthodoxes venus d'autres régions. Cela s'est avéré exactement selon les paroles de l'Évangile : « la moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux » (Mt 9 :37 ; Luc 10 :2). Le Seigneur, voyant cela, éleva sur la terre de Penza de tels « ouvriers », « bons bergers », qui devinrent les moines Nikodim (Elyakin) et Varnava (Pozin). En 2010, avec la bénédiction de Sa Grâce l'évêque Apollinaire (Dubinin), dans le village de Sofyino, district de Serdobsky, région de Penza, dans un village isolé au bord de la rivière Khopra, à la lisière de la forêt, dans un endroit où ils avaient choisis et préparés à l’avance, ils fondèrent un ancien monastère orthodoxe. En janvier 2011, le moine Nikodim a été ordonné prêtre et est devenu saint moine, puis saint abbé. En même temps, le moine Varnava a été ordonné au rang de hiérodiacre. Le 14 octobre 2014, le hiérodiacre Varnava a été ordonné au rang de saint moine, et le 4 décembre 2014, dans l'église des Saints Apôtres suprêmes Pierre et Paul de la ville de Primorsko-Akhtarsk, territoire de Krasnodar, l'archevêque Jonas (Igrushkin ) a ordonné Higumen Nikodim au rang d'évêque du siège de Penza. Le 16 avril de l'année suivante 2015, l'enregistrement public de l'organisation religieuse Ancien monastère orthodoxe (monastère) de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie a eu lieu dans le village. Sofyino, district de Serdobsky, région de Penza. Après le repos de l'archevêque Jonas en novembre 2016, Mgr Nicodème est devenu suppléant et, lors du Conseil consacré de l'ancienne Église orthodoxe en octobre 2017, il a été élu archevêque.

Aujourd'hui, dans l'ancien monastère orthodoxe Pokrovsky du village. Les services de Sophia ont lieu tous les dimanches et jours fériés. En plus de la maison déjà existante située dans le bâtiment de l'évêque, le territoire du monastère est construit en deux limites : la principale en l'honneur de l'intercession de la Très Sainte Théotokos et la inférieure en l'honneur de Saint-Nicolas du Christ. En outre, le clergé du monastère nourrit les vieux chrétiens orthodoxes qui forment des organisations et des groupes religieux locaux situés dans la ville de Serdobsk, le village de Dmitrievka, la région de Kameshkir et la ville de Penza. Le monastère est entretenu grâce aux dons de bons chrétiens et au travail propre des habitants, qui élèvent des vaches laitières, des chèvres, des poulets de race, se livrent à la pêche, ramassent et stockent des champignons et des baies. Dans le centre régional de la région de Penza, dans la ville de Serdobsk, se trouve une épicerie du monastère, où les moines vendent leurs propres produits : lait, œufs, fromage cottage, crème sure, fromage, etc.

Organisation religieuse Ancien monastère orthodoxe (monastère) de l'Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie dans le village. Sofyino, district Serdobsky de Penza, comme tout autre monastère, mène bien sûr des activités économiques. Ces fonds sont en quelque sorte suffisants pour les dépenses courantes et les factures de services publics. Cependant, le monastère a besoin de fonds pour la construction et la décoration des églises, ainsi que pour la construction de bâtiments cellulaires supplémentaires. De tout temps, des chrétiens pieux et aimant Dieu, espérant recevoir une récompense de Dieu dans la vie éternelle, apportaient une aide matérielle aux monastères. Par conséquent, nous vous demandons toute l’aide possible. Que Dieu Omniscient et Miséricordieux vous bénisse. Sauvez le Christ !