Cochon sous le chêne centenaire

J'ai mangé à ma faim des glands jusqu'à satiété ;

Après avoir mangé, j'ai dormi dessous ;

Puis, après avoir éclairci ses yeux, elle se leva

Et elle commença à saper les racines du chêne avec son museau.

"Après tout, cela nuit à l'arbre"

Le corbeau dit à elle et à Dubu :

"Si vous exposez les racines, elles risquent de se dessécher."

«Laissez sécher», dit le Cochon :

« Cela ne me dérange pas du tout ;

J'y vois peu d'utilité ;

Même s'il n'existe pas avant un siècle, je ne le regretterai pas du tout,

Si seulement il y avait des glands : ils me font grossir.

"Ingrat!" Oak lui a dit ici :

« Si seulement tu pouvais lever le museau,

Tu aurais dû voir

Pourquoi ces glands poussent-ils sur moi ?

L'ignorant est aussi aveuglé

Gronde la science et l'apprentissage,

Et tous les travaux scientifiques,

Sans avoir l'impression qu'il goûte leurs fruits.

Résumé

Le cochon paissait sous un grand chêne. Elle aimait les glands qui tombaient de l'arbre. Un jour, elle commença à déterrer les racines d'un chêne. Le corbeau qui était assis sur l'arbre lui dit que cela nuirait au chêne. Cependant, le cochon a répondu en disant qu'elle s'en fichait. Alors le chêne accusa le cochon de ne pas lui être reconnaissant. Il essaya d'expliquer au cochon que les glands qu'elle aimait tant poussaient sur l'arbre. Mais le cochon n’a pas eu l’occasion de lever les yeux et de voir que c’était réellement le cas. Elle n'est pas convaincue et continue de nuire au chêne.

Analyse des fables

Histoire de la création

La fable « Le cochon sous le chêne » a été écrite par I. A. Krylov vers 1823 et publiée pour la première fois dans le journal « Northern Bee » en 1825.

Signification du nom

Le titre contient l'opposition centrale de la fable. Le cochon symbolise l'avidité et l'ignorance, le chêne symbolise l'éternité et la sagesse.

Le thème principal de l'œuvre

Le thème principal de l'ouvrage est la condamnation de l'ignorance aveugle.

Le Cochon Gourmand ne vit que pour son propre plaisir. Son objectif principal est de remplir davantage l’estomac. Après avoir mangé les glands tombés du Chêne et dormi à travers, le Cochon veut prolonger le plaisir et commence à saper les racines du Chêne. Dans sa tête stupide, les images de nourriture et d’un arbre puissant n’ont aucun lien entre elles.

Un animal sale et ignorant peut causer la mort d'un géant. Le chêne invite le cochon à lever son museau et à voir par lui-même où il trouve sa nourriture.

Problèmes

À l'époque de Krylov (comme d'ailleurs à tout moment), il y avait de nombreux ignorants qui avaient une attitude très négative à l'égard de la connaissance et de la science. Ils condamnèrent fermement le progrès scientifique, le déclarant source de troubles de toutes sortes.

Selon l'auteur, ces ignorants ressemblent au cochon ingrat de la fable. La base d'une attitude négative envers la connaissance est la simple paresse, le désir de vivre uniquement pour soi, sans se soucier des autres. Tout en accusant la science, les ignorants ne sont pas du tout gênés de profiter de tous les bénéfices du progrès scientifique et technologique.

La composition de l'œuvre est traditionnelle pour le genre fable : une partie principale allégorique et la conclusion finale de l'auteur.

Moralité

À l'aide d'un exemple simple et clair, Krylov montre que les « fruits » de la connaissance scientifique profitent à un degré ou à un autre à tout le monde sans exception. Seuls les gens les plus stupides et les plus bornés ne comprennent pas cette évidence. Malheureusement, il existe de nombreux exemples montrant comment des personnes ignorantes et puissantes sont devenues un obstacle au développement de la science. Ce n’est que si l’ignorance est complètement éradiquée que l’humanité pourra poursuivre avec succès son développement.

Dessin de cochon sous le chêne

Cochon sous le chêne centenaire
J'ai mangé à ma faim des glands jusqu'à satiété ;
Après avoir mangé, j'ai dormi dessous ;
Puis, après avoir éclairci ses yeux, elle se leva
Et elle commença à saper les racines du chêne avec son museau.

"Après tout, cela nuit à l'arbre"
Raven lui dit de Dubu, -
Si vous exposez les racines, elles risquent de se dessécher. »
«Laissez sécher», dit le Cochon, «
Cela ne me dérange pas du tout,
J'y vois peu d'utilité ;
Même s’il disparaissait pour toujours, je ne le regretterais pas du tout ;
Si seulement il y avait des glands : ils me font grossir.

« Ingrat ! » lui dit Oak ici, «
Chaque fois que tu pouvais lever le museau,
Tu aurais dû voir
Pourquoi ces glands poussent-ils sur moi ?
L'ignorant est également aveuglé
Il critique la science et l'apprentissage
Et tous les travaux scientifiques,
Sans avoir l'impression qu'il mange leurs fruits

Morale de l'histoire

L'ignorant est également aveuglé
Il critique la science et l'apprentissage
Et tous les travaux scientifiques,
Sans avoir l'impression qu'il goûte leurs fruits.

Moralité dans vos propres mots, l'idée principale et le sens de la fable Le Cochon sous le Chêne

Seuls les ignorants grondent la science, ne comprenant pas qu’ils lui doivent des bénéfices.

Tu aurais dû voir

"L'ignorant est tellement aveuglé
Il gronde la science et l'apprentissage."

Analyse de la fable Le Cochon sous le Chêne

Fabuliste I.A. Krylov a écrit ses œuvres dans un langage accessible et simple et a essayé d'enseigner dès l'enfance la capacité d'apprécier et de ne pas agir de manière excessivement grossière. Ésope fut le premier à exalter le genre et de nombreuses œuvres furent écrites dans cette langue. Dans différentes situations, il était impossible d’exprimer ouvertement son point de vue, c’est pourquoi la langue ésopienne était un élément important dans ce type de travail.

La fable « Le cochon dans le chêne » fait partie des œuvres instructives, car le genre a sa propre histoire et sa propre biographie. I.A. Krylov, déjà habitué à écrire sur les animaux, ridiculise, par comparaison, les vices humains et les défauts de la vie. Comme vous le savez, deux domaines, le vice et la vertu, sont toujours en concurrence chez une personne. Dans les fables, il essaie d'exprimer cela de manière humoristique dans les visages des personnages. À bien des égards, l'auteur utilise les qualités allégoriques (allégoriques) des personnages, soulignant leurs aspects négatifs comme principaux prototypes de situations de vie.

Le personnage principal de cette œuvre est cochon, qui « mangeait des glands », « dormait sous un chêne » et restait ingrat. Le cochon est vraiment l'image de son destin, il traite de sang-froid le soutien de famille fertile et tente de détruire l'arbre qui lui permet d'exister. Elle insiste pour que l'arbre sèche et soit détruit. Un animal n'est pas capable de voir le bénéfice et d'apprécier ce qui l'aide à survivre, et c'est ainsi que s'ouvre un reflet de l'essence humaine ; parfois une personne n'apprécie pas ce qu'elle a.

Le personnage opposé est corbeau qui essaie de raisonner et de donner une leçon à un cochon, mais elle ne peut rien comprendre et n'est pas capable de l'accepter, et dans la vie, dans de nombreuses situations, apparaît un personnage capable de donner une leçon et de se débarrasser de l'ignorance. Le chêne, avec sa sagesse, reflète dans cette image une personne intelligente qui essaie silencieusement de donner une leçon au cochon, de le mettre sur le chemin de la vérité, identifiant ainsi la moralité et rétablissant la justice. Oak a insisté sur le fait qu'elle était ingrate et qu'elle n'appréciait pas son inquiétude.

« Si seulement tu pouvais lever le museau,
Tu aurais dû voir
Pourquoi ces glands poussent-ils sur moi ?
C’est ainsi que résonne la morale de l’œuvre à travers la gueule de l’arbre. Le point important de la fable est que parfois certains n'apprécient pas tout ce que la nature leur donne et déforment ses fonctions naturelles. Ainsi, la dénonciation des vices se reflète principalement dans l’ignorance et l’égoïsme.
"L'ignorant est tellement aveuglé
Il gronde la science et l'apprentissage."

Le cochon mangea des glands et s'endormit sous le chêne. Quand je me suis réveillé, j'ai commencé à creuser les racines du chêne. Et le cochon ne comprend pas que les glands poussent sur les chênes.

Héros de la fable (personnages)

• Le cochon est un imbécile
• Le chêne est le soutien de famille
• Corbeau - bon sens

Écoutez la fable de Krylov Le cochon sous le chêne

Avec des photos.

Le grand maître des fables russes, Ivan Andreevich Krylov, s'est vraiment retrouvé dans ce domaine. À un moment donné, ils l’ont tellement captivé qu’il n’a pu les abandonner jusqu’à la fin de ses jours. Il est devenu l'auteur de 236 fables, rassemblées dans neuf recueils. De nombreuses expressions de ses œuvres sont devenues populaires. Il a emprunté certaines de ses histoires au fabuliste français La Fontaine, qui, à son tour, a emprunté de nombreuses histoires fascinantes aux fabulistes et poètes grecs anciens : Ésope, Phèdre et Babrius.

Sujet de cours : « Morale de la fable « Le cochon sous le chêne » (dans vos propres mots, 4e année) »

Cette œuvre est devenue l’une des fables célèbres de Krylov. Essayons de comprendre la morale de la fable « Le cochon sous le chêne ». En racontant l'histoire avec vos propres mots, vous pouvez commencer par le fait que le cochon, après avoir mangé des glands et dormi sous le chêne, a commencé à déterrer les racines de ce puissant arbre avec son museau. Un corbeau assis sur une branche de chêne l'a avertie de ne pas abîmer l'arbre, car les racines exposées pourraient se dessécher et l'arbre pourrait mourir. Mais le cochon n’avait pas pitié de l’arbre, tant qu’il avait des glands. Alors le chêne s'est mis en colère et a dit au cochon qu'elle était ingrate, puisque les glands sont ses fruits. Mais le cochon s'en fichait du tout.

Maintenant, sachant de quoi parle cet ouvrage, vous pouvez passer au sujet : « La morale de la fable « Le cochon sous le chêne » (dans vos propres mots, 4e année).

Personnes principales

Les personnages principaux de la fable étaient un cochon, un chêne et un corbeau. À l’image d’un cochon, on peut reconnaître quelqu’un qui est incapable de voir au-delà de son nez. Les porcs possèdent également cette caractéristique par nature. C'est pourquoi, grâce à elle, l'ignorance et la paresse des gens qui ne veulent rien écouter et ne rien savoir sont ridiculisées, ils n'en sont même pas capables et font tout à leur manière.

Raven est une image prudente de quelqu'un qui essaie d'une manière ou d'une autre de raisonner une créature stupide et insatiable. Mais il est naïf, car tout est comme l'eau sur le dos d'un canard : à cause de sa bêtise, le cochon ne veut écouter personne, et encore moins tirer des conclusions utiles.

Ainsi, la morale de la fable « Le cochon sous le chêne » (selon ses propres mots) est le reflet de la sagesse et de l'expérience à l'image d'un chêne. Il ressemble à un sage qui essaie de guider une personne sur le chemin de la vérité et du bien.

Sujet de la leçon : « Morale de la fable « Le cochon sous le chêne » (dans vos propres mots, 5e année) »

Si nous rapportons cela à la vie réelle, alors la signification de cette œuvre n'est en aucun cas simple et contient des informations sur l'époque à laquelle vivait Krylov. Et par conséquent, la morale de la fable « Le cochon sous le chêne », selon ses propres mots, est que tout ce qui est créé dans la science peut périr immédiatement entre les mains d’ignorants aussi incultes que le cochon. Elle est directement associée à ceux qui ne veulent rien apprendre, et les conseils et instructions judicieux qui peuvent restreindre son comportement barbare et donnés pour son propre bénéfice par le chêne et le corbeau ne sont, en général, pas un décret pour elle. Elle continuera à vivre selon ses propres lois et il pourrait donc y avoir un danger non seulement pour elle, mais pour toute la région.

Conclusion

En développant plus profondément le thème « La morale de la fable « Le cochon sous le chêne » (dans vos propres mots) », on peut noter que tout comme un cochon borné et myope, déterrant un chêne , rend les choses encore pires pour lui-même, car le chêne lui apporte de la nourriture, ses glands préférés, dont elle grossit, donc les gens sont capables de se faire du mal à cause de leur bêtise et de leur bêtise. Et combien y a-t-il de personnes aussi frivoles dans le monde...

Ce type de fable aide les élèves de la 4e à la 5e année à analyser les événements. Déjà à cet âge, ils doivent comprendre l'importance de ces sages instructions, pour ne pas ressembler plus tard à l'héroïne de l'œuvre - le cochon. Les enfants doivent essayer d'analyser le comportement du cochon et de tous les autres personnages de la pièce et de leur donner la bonne évaluation morale et esthétique.

Établissement d'enseignement budgétaire municipal "École secondaire Bolzhezhirovskaya du nom du héros de l'Union soviétique Leonid Vasilyevich Lukyanchikov"

Analyse de la fable « Le cochon sous le chêne »

Deriglazova

Alexandrovna

Analyse des fables« Cochon sous le chêne»

Objectifs de la leçon.

1. Éducatif:

1) Faire découvrir aux étudiants les richesses de la littérature russe, familiarisation avec la fable « Le cochon sous le chêne ».

2) Souligner l'importance de la moralité en tant qu'élément de composition, qui est au centre du contenu idéologique de la fable.

3) Inclure les questions suivantes de théorie littéraire dans le processus d'examen de l'œuvre : personnage, thème, idée, moralité, intrigue, techniques fabulistes (allégorie, personnification, ironie)

4) Introduisez le terme allégorie.

5) Compléter les connaissances sur les caractéristiques du genre fable.

6) Donner une appréciation morale et esthétique de l'œuvre.

2. Éducatif:

1) Former un lecteur indépendant et actif.

2) Contribuer à la formation de l'affirmation de soi de l'élève, de la capacité de répondre adéquatement au monde qui l'entoure.

3) Développer la sensibilité à la parole artistique.

4) Développer la perception esthétique, les émotions, les sentiments et sensations, l'intuition.

3. Éducatif.

1) Enrichir le monde spirituel de l'étudiant.

2) Cultivez la résistance à l’ignorance.

Cours de consolidation.

Résultats prévus :

UUD cognitive : recherche et sélection des informations nécessaires, construction consciente et volontaire d'un énoncé de parole sous forme orale, orientation et perception libres du texte d'une œuvre d'art, lecture sémantique ;

UUD personnelle : autodétermination, orientation morale et éthique, capacité à auto-évaluer ses actes et ses actions ;

UUD réglementaire : définition d'objectifs, planification, autorégulation, identification et prise de conscience par les étudiants de ce qui a déjà été appris et de ce qui reste à apprendre ;

activités éducatives communicatives : planifier la coopération éducative avec l'enseignant et les pairs, respecter les règles de comportement de la parole, la capacité d'exprimer et de justifier son point de vue.

Équipement.Équipement : projecteur, tableau interactif, ordinateur, présentation multimédia, enregistrement d'une fable interprétée par un maître de l'expression artistique ; manuel, dessins d'étudiants et illustrations de fables ; dictionnaires, matériel didactique.

Préparation de la leçon : écrire une épigraphe, organiser une exposition de dessins, allumer la présentation, insérer un disque avec une fable, donner des noms aux enfants sur leur pupitre.

pendant les cours

« J'aime, là où il y a une opportunité, pincer les vices !.. »

1. Exercice émotionnel. Discours d'ouverture du professeur.

2. Actualisation des connaissances.

Je lis les premières lignes de la fable et montre les diapositives. Les enfants devinent le nom de la fable.

Diapositive 1 : " Ils ont conduit un éléphant dans les rues,

Apparemment, pour le spectacle.

On sait que les éléphants sont une curiosité parmi nous "

Diapositive 2 : " Combien de fois ont-ils dit au monde,

Cette flatterie est vile et nuisible ; mais tout n'est pas pour l'avenir,

Et un flatteur trouvera toujours une place dans le cœur."

Diapositive 3 :"Le loup la nuit, pensant entrer dans la bergerie,

Je suis arrivé au chenil ."

Diapositive 4 : " Quand il n’y a pas d’accord entre camarades,

Les choses ne se passeront pas bien pour eux,

Et rien n’en sortira, seulement du tourment.

Il était une fois un cygne, une écrevisse et un brochet."

Diapositive 5 : « Libellule sauteuse »

L'été rouge chantait,

Je n'ai pas eu le temps de regarder en arrière,

Comme l’hiver vous saute aux yeux. »

L’enseignant attire l’attention sur l’exposition des dessins des élèves pour la fable « Le cochon sous le chêne » .

Est-ce que lire une œuvre suffit pour en comprendre le sens ? (non, il faut l'analyser).

- Le monde des livres est vaste, le pouvoir des mots est inépuisable. Aujourd'hui, dans la leçon, nous continuerons notre connaissance de la créativité, nous essaierons de révéler les secrets, le charme et le pouvoir de la fable « Le cochon sous le chêne ».

· Formulation du sujet et des objectifs de la leçon.

Écrivez le sujet au tableau et dans votre cahier.

3. L'étape principale de la leçon. Analyse des fables

Et j'attire votre attention sur l'enregistrement d'une fable interprétée par un maître de l'expression artistique. A noter : la lecture de la fable « Le cochon sous le chêne » s'accompagne de magnifiques illustrations.

Cochon sous le chêne centenaire

J'ai mangé à ma faim des glands jusqu'à satiété ;

Après avoir mangé, j'ai dormi dessous ;

Puis, après avoir éclairci ses yeux, elle se leva

Et elle commença à saper les racines du chêne avec son museau.

"Après tout, cela nuit à l'arbre"

Raven lui dit de Dubu, -

Si vous exposez les racines, elles risquent de se dessécher. »

«Laissez sécher», dit le Cochon, «

Cela ne me dérange pas du tout,

J'y vois peu d'utilité ;

Même s’il disparaissait pour toujours, je ne le regretterais pas du tout ;

Si seulement il y avait des glands : ils me font grossir.

« Ingrat ! » lui dit Oak ici, «

Chaque fois que tu pouvais lever le museau,

Tu aurais dû voir

Pourquoi ces glands poussent-ils sur moi ?

L'ignorant est également aveuglé

Il critique la science et l'apprentissage

Et tous les travaux scientifiques,

Sans avoir l'impression qu'il goûte leurs fruits.

Diapositive 7 : Krylov utilise l'allégorie. Exemples d'allégorie (allégorie ; représentation d'une idée abstraite à travers une image spécifique et clairement représentée).

4) Minute d'éducation physique.

Je me suis assis, je me suis levé, je me suis levé, je me suis assis

Vous ne vous êtes pas fait mal ?

Regarde ton voisin -

Souriez-lui sincèrement.

Tourne tes yeux vers moi

Souriez-moi maintenant.

Cacaanalyse figurative. Objectif : caractériser les personnages : Cochon, Corbeau, Chêne, identifier la moralité. Utiliser le dessin de mots.

Le cochon est stupide, paresseux, égoïste, ne pense qu'à son propre plaisir.

Un cochon, incapable de voir autre chose que son nez, change encore moins son opinion actuelle. Le cochon est une image qui ridiculise la paresse et l’ignorance des gens. Krylov a choisi cet animal en particulier pour une raison. Nous connaissons tous une certaine caractéristique des porcs : ils ne sont pas capables de relever la tête. C’est précisément cela qui renforce l’image d’une personne qui non seulement ne veut rien écouter ni rien savoir, mais qui n’en est plus capable.

Le chêne est l'incarnation d'une sagesse ancestrale, d'une vérité quotidienne.

Le chêne reflète l'image d'un sage, ou plutôt d'un vieil homme, qui ne cherche pas à mettre un cochon sur le bon chemin, mais dit seulement la vérité dans son cœur. Par ses lèvres, Krylov nous transmet la morale de la fable Le Cochon sous le chêne. Le chêne est ici associé à une sagesse séculaire, et le cochon est associé à ceux qui ne veulent pas la comprendre par l'apprentissage. Le Corbeau est délicat, calme et s’étonne de la bêtise du Cochon.

un personnage qui essaie de raisonner un cochon en raison de sa naïveté et ne comprend pas qu'il est peu probable que le cochon l'écoute, et même s'il écoute, il est peu probable qu'il entende.

Diapositive 8. Appel à l'épigraphe et avec travail délicat . Expliquez le sens des expressions suivantes : Plantez un cochon, agissez comme un cochon, lancez des perles devant les cochons.
Ingratitude - manque de sentiments de gratitude envers quelqu'un qui a fourni un bien ou un service)

Un ignorant est une personne qui ne connaît pas la décence, qui est impolie, discourtoise.

Un ignorant est une personne sans instruction et ignorante ;

5) Consolidation primaire de ce qui a été appris. Dramatisation de la fable (quatre étudiants lus par rôle)

6) Identification des caractéristiques artistiques de la fable.

Moralité fables - les lignes initiales ou finales d'une fable avec une conclusion moralisatrice. L'histoire de la création de cette fable est intéressante. Elle est un argument dans un différend. Il a été écrit par Krylov à une époque où la noblesse pensait que l'éducation n'était pas nécessaire.

La fable est-elle d'actualité aujourd'hui ? Dans quelle situation de votre vie pourriez-vous utiliser ces mots ? (L'élève ne veut pas étudier, gronde l'école, étudie, mais ne comprend pas qu'il utilise ce qui a été fait avec l'aide de la science)

· Réflexion.

Répondre aux objectifs de la leçon.

· Devoirs - apprenez la fable et préparez une lecture expressive.

Morale de la fable "Le Cochon sous le Chêne"

En discutant de la morale de la fable « Le cochon sous le chêne », il convient de noter que la particularité étonnante de Krylov était la facilité et le caractère ludique avec lesquels il présentait les vices des gens. Cette fable a le même caractère. La définition du personnage principal devient ambiguë. À première vue, il s'agit d'un cochon, mais il s'agit très probablement d'un chêne, expliquant l'essence de l'histoire.
Parmi les personnages de la fable, le premier à apparaître est l'image du Cochon. C'est là que l'auteur met l'accent sur des qualités telles que l'ignorance, le manque de respect pour le travail d'autrui et l'ingratitude. Ce n'est pas pour rien que Krylov a choisi cet animal. Après tout, les porcs ne peuvent anatomiquement pas lever la tête. Cela souligne à la fois le manque de désir d’écouter quoi que ce soit et le manque de capacité à le faire. Raven apparaît à côté de nous. Il essaie de raisonner le Cochon et, avec une certaine naïveté, suppose qu'elle l'entendra. Et puis l'image de Oak apparaît. Il est comme un sage, un vieil homme qui connaît la vérité. Le chêne ne cherche à raisonner personne, étant une source de nourriture pour le cochon ignorant.
Krylov décrit le Cochon sans grande faveur. Ses principales caractéristiques sont la stupidité, la paresse et l’égoïsme. Il affiche l’image d’une personne qui ne fait plaisir qu’à elle-même.
L'auteur affronte la véritable illumination et l'ignorance. Le Cochon est ignorant car il ne veut pas comprendre quelle est la source de sa nourriture :
«Laissez sécher», dit le Cochon, «
Cela ne me dérange pas du tout.

Les paroles de véritable illumination sont exprimées par le Corbeau bienveillant :
"Après tout, cela nuit à l'arbre"
Raven lui dit de Dubu, -
Si vous exposez les racines, elles risquent de se dessécher.
Dans cette fable, Krylov, à l'aide d'une allégorie bien choisie, décrit des vices humains tels que l'incapacité et le refus de trouver une relation de cause à effet. Le cochon ne veut pas comprendre que sa nourriture - les glands - dépend directement du chêne. S'appuyant sur son ignorance, elle mine les racines du Chêne, détruisant ainsi sa source de nutrition. Dans la vie, les gens se comportent souvent de cette façon. C’est à leur sujet que dit le proverbe russe : « Ne coupez pas la branche sur laquelle vous êtes assis ». Ivan Krylov lui-même rétrécit quelque peu la morale de la fable « Le cochon sous le chêne » à la fin, nous exhortant à respecter la science et le savoir, nous rappelant que ce sont leurs fruits que nous utilisons.