Formes et fonctions de l'imitation dans l'enfance (monographie). Formes et fonctions de l'imitation dans l'enfance (selon Obukhova) Le mécanisme de l'imitation dans le développement mental d'un enfant

Introduction

Chapitre 1 : Comportement humain

1.1 Origines de l'étude du comportement humain

1.2 Théorie qui explique le comportement humain. Racines sociales du comportement

1.3 Environnement externe et comportement, mécanismes d’apprentissage

1.4 Déterminants antérieurs et ultérieurs

1.5 Motivation et contrôle

Chapitre 2. L'imitation en psychologie du développement

2.1 Le phénomène de l'imitation des enfants

2.2 Théorie et dispositions de l'imitation

2.3 Approches en psychologie nationale et étrangère du problème de l'imitation 17

2.4 Étapes de développement de l'imitation de J. Piaget

2.5 Imitation et renforcement

Chapitre 3. Problèmes d'imitation en psychologie du développement

3.1 Le processus de développement et le problème de l'âge.

3.2 Zone de développement proximal

3.3 Loi de l'effet

3.4 Imitation d'enfant

Conclusion

Bibliographie

Introduction

Le problème de l’imitation des enfants a commencé à susciter une grande attention à partir de la fin du XIXe siècle. Les travaux de psychologues et d'enseignants étrangers (G. Tarde, E. Thorndike, D. Watson, R. Woodworth) et nationaux (P.F. Kapterev, I.M. Sechenov, K.D. Ushinsky) sont consacrés à son développement. L'étude de l'imitation est consacrée aux études de Z. Freud, D. Baldwin, P. Guillaume, J. Piaget, A. Wallon, qui ont découvert que l'imitation des enfants est une forme de comportement en constante évolution et contribue au développement de la personnalité, à la formation de l'intelligence de l'enfant, l'aide à maîtriser les normes de la vie sociale.

Dans la psychologie étrangère moderne, l'imitation est donnée grande importance(A. Bandura, J. Aronfried, I. Uzgiris, etc.). Cependant, malgré des progrès significatifs dans l’étude de l’imitation, des difficultés subsistent dans l’interprétation de l’imitation des enfants. Approches existantes ne permettent pas d’identifier les spécificités de l’imitation d’un enfant.

L. S. Vygotsky considérait l'imitation comme « la source de l'émergence de toutes les propriétés spécifiquement humaines de la conscience » et des types d'activité. Ceci a été développé dans les travaux d'A.V. Zaporozhets, S.L. Novoselova, F.I. Fradkina et autres.

Le but de ce travail est d'étudier le mécanisme de l'imitation chez développement mental enfant.

L'objet d'étude est le comportement humain.

Le sujet de l'étude est le mécanisme d'imitation dans le développement mental d'un enfant.

Explorez les caractéristiques et les théories qui expliquent le comportement humain ;

Envisagez l’imitation en psychologie du développement ;

Identifier les problèmes d'imitation en psychologie du développement.

Mimétisme, ou imitation– une catégorie largement connue principalement en esthétique. Depuis l’Antiquité, l’imitation de la nature est considérée comme un idéal oeuvre d'art. Cependant, comprendre mimétisme en tant que catégorie purement esthétique au sens moderne de l'esthétique, limitée uniquement à la sphère de l'art, ne correspond pas à la plénitude et à la portée du concept. Rechercher le sens d'un mot dans perspective historique montre que déjà dans l'Antiquité le concept mimétisme avait une dimension anthropologique beaucoup plus large. Voici ce qu'écrit Aristote à propos de la signification anthropologique de l'imitation : « Elle se manifeste déjà dans l'enfance et l'homme se distingue des autres êtres vivants précisément en ce qu'il est particulièrement doué de la capacité d'imiter et acquiert ses premières connaissances par l'imitation, ainsi que par la joie que l'imitation apporte à chaque personne. La capacité d'éprouver esthétiquement la beauté, ainsi que le besoin de suivre cette beauté, de l'imiter, dans la créativité et, plus largement, dans la vie, étaient compris comme les caractéristiques les plus importantes l'existence humaine en général.
Dans le christianisme, ainsi que dans les traditions de l'Orient ancien, l'imitation était considérée comme un moyen de développement spirituel humain. L’imitation, devenir comme le Christ était le but le plus élevé et en même temps un moyen, une méthode de travail spirituel d’une personne sur elle-même. Selon des opinions largement répandues en Orient, le simple fait d’être à proximité de l’Instructeur, sans aucun enseignement verbal, était un puissant facteur de croissance spirituelle. L'imitation en tant que moyen de développement spirituel humain n'a pas encore perdu de son importance dans ces traditions.
Platon parle en détail de l'importance de l'imitation dans l'éducation dans le troisième livre de sa République. L’éducation, selon Platon, se fait en grande partie sur la base de l’imitation. Un pouvoir important est attribué à l’imitation. Il est basé sur les inclinations imitatives innées prononcées d'une personne, grâce auxquelles, en particulier dans petite enfance, il y a un développement de tous les aspects de l’existence humaine : moteur, sensoriel et parole, mais aussi social, moral et spirituel. Selon Platon, les enfants et les jeunes apprennent le comportement social en rencontrant d’autres personnes et en expérimentant leurs modes et formes de comportement. Dans ce processus, les valeurs et les attitudes sont totalement absorbées par tous les sens et l’esprit. Outre la perception visuelle et visuelle, Platon note particulièrement l'importance de l'élément sonore et auditif. Il souligne l’importance de l’influence musicale sur le développement des capacités d’expérience de « l’âme ». Il distingue différentes formes musicales et leur attribue un effet diversifié sur « l’âme » des jeunes.
Selon Platon, les modèles qui encouragent les jeunes à les suivre dans leur vie ont un effet profond similaire. Ce dernier peut être comme Vrais gens, les héros aussi travaux littéraires, ainsi que des images de dieux. À l’époque de Platon, il s’agissait principalement des héros d’œuvres poétiques et surtout d’Homère. Platon leur reproche le manque d'unicité, le caractère « mixte » des héros. Ainsi, diverses faiblesses et défauts humains sont attribués aux dieux et aux héros. Ils se caractérisent par l'incohérence. Platon pensait que cela avait un impact négatif sur l'éducation des jeunes. C’est pour cette raison que les œuvres des poètes devraient être exclues de l’état idéal de Platon. Leur place doit être prise par la philosophie, au centre de laquelle se trouvent les idéaux de recherche du Beau, de la Vérité et du Bon. Les prérequis pour un tel poste sont les suivants :
1. Basés sur le fort instinct ou tendance naturelle à l'imitation inhérent à l'homme et surtout à l'enfant, les modèles ont une profonde influence sur la formation du jeune homme ; le pouvoir du modèle est si fort qu’il n’existe aucune contre-mesure contre lui. Les échantillons s'éveillent chez l'enfant et un jeune homme l'envie de les suivre, d'être comme le modèle choisi, de devenir comme lui.
2. La puissance du modèle, selon Platon, se justifie anthropologiquement. Le désir d’imiter est une propriété de la nature humaine et c’est ainsi qu’une personne apprend les comportements humains.
3. Puisque les échantillons ont un pouvoir coercitif sur une personne, en choisissant les « bons » échantillons et en supprimant les « mauvais », la nature imparfaite de l'homme et, par conséquent, la société humaine peuvent être améliorées.
Le point de vue de Platon sur le développement est confirmé dans les dispositions suivantes de l'anthropologie moderne : Modèles de comportement humain pas hérité; une personne est considérée comme une créature aux instincts réduits. En raison de cette réduction des instincts, le mode de vie d’une personne n’est pas transmis automatiquement par des mécanismes naturels, mais par des modèles de comportement sociaux. Le manque de spécialisation, l'imperfection biologique et l'incapacité de vivre dans un certain environnement (A. Gehlen) rendent l'homme « ouvert sur le monde » (M. Scheler), le premier étant libéré par la nature (Herder). l'homme à son existence humaine études seulement d'une autre personne. Nous présentons ci-dessous des données cliniques illustrant la position de Platon sur le pouvoir coercitif du modèle sur l'enfant.
D’un autre côté, le radicalisme normatif avec lequel Platon affirme sa vision de l’éducation et de la société dans son ensemble suscite le rejet. La vie et les expériences des jeunes générations sont déterminées et doit être déterminé seulement de l’extérieur, sur la base de la spéculation des « meilleurs », des « nobles » et des « savants », c’est-à-dire des philosophes. Cet aspect du « platonisme » a fait l’objet de critiques acerbes et destructrices dans la philosophie du XXe siècle.
Aristote adopte une position beaucoup plus équilibrée sur cette question. Bien qu’il soit également convaincu de la forte influence de l’exemple et du modèle sur la jeune génération, il en tire des conclusions différentes. Ce qui est imparfait et ne correspond pas à l'idéal ne doit pas être retiré de l'expérience et de l'expérience des jeunes. Au contraire, en contact et en interaction critique avec eux, on devrait s’imiter contre leurs actions. Ainsi, la protection contre les influences négatives est vue par Aristote précisément dans le contact et l'élaboration de phénomènes négatifs. En essayant de protéger les enfants des influences néfastes en les isolant, nous obtiendrons le résultat inverse, les rendant encore plus vulnérables et sans défense face à ces influences. De telles réflexions jouent encore un certain rôle, par exemple dans l'éducation politique. Des convictions politiques saines ne naissent pas du fait que les convictions opposées sont ignorées, mais du fait qu'elles sont examinées d'un œil critique, que leurs conséquences sont montrées, etc.
Du point de vue de l’approche psychanalytique, l’évitement et l’interdiction ne peuvent garantir un développement mental sain. Ces deux positions principales par rapport à l’imitation et aux modèles sont, à un degré ou à un autre, implicitement contenues dans pratique pédagogique et à ce jour.
Comme nous l'avons noté plus haut, dans psychologie moderne L’imitation développementale ne fait l’objet d’aucune attention sérieuse. Mais si nous rejetons l'imitation, alors comme moyen éducatif nous n'avons que explication et demande, adressé à la conscience de l'enfant.
Or, si l’imitation est bien une forme naturelle d’apprentissage et d’assimilation du monde pour un enfant, comme nous le disent de nombreuses observations, alors l’éducation par les explications et les exigences sera contraire à la nature de l’enfant. Comme nous l'avons dit plus haut, l'imitation en tant que principe pédagogique n'est actuellement largement et avec succès utilisée que dans la pédagogie Waldorf, et pour la pédagogie préscolaire, l'imitation est la principale. principe didactique. Le mérite incontestable de Steiner à cet égard est qu'il ne considère pas l'imitation et le modèle et leur signification dans le développement en général au sens platonicien et aristotélicien, mais met l'accent en fonction des étapes du développement humain dans l'ontogenèse, c'est-à-dire selon l'âge. L'approche de Platon est valable pour âge préscolaire, tandis que l'aristotélicien devrait être utilisé au collège et au lycée. C'est la connexion avec situation spécifique le développement permet d'utiliser fructueusement le principe de l'imitation et de l'exemple dans la pratique pédagogique. Examinons l'imitation, son importance dans le développement et son utilisation dans la pratique pédagogique de la pédagogie Waldorf.
La vie de l'humanité dans le passé, ainsi que dans de nombreuses cultures d'aujourd'hui, avait des formes telles que les enfants pouvaient vivre en parfaite unité sociale avec les adultes. Ils ont participé aux traditions religieuses, au travail, maîtrisant tout ce qui est nécessaire pour une vie bien remplie en société grâce à participation directe dans la vie des adultes. À mesure que la vie en société devient plus complexe, il devient nécessaire de créer des institutions spéciales dans lesquelles la jeune génération doit maîtriser tout ce qui est nécessaire à sa vie indépendante. Dans la société industrielle et postindustrielle moderne, les enfants, en particulier dans la petite enfance, sont de plus en plus isolés de la vie de la communauté adulte. Cet isolement a un impact négatif sur le développement des enfants, car c'est l'expérience et l'interaction communes qui sont meilleure forme favoriser le développement global de l'enfant : sa socialisation, son développement de la parole et développement spirituel . Par conséquent, à l’heure actuelle, la tâche de reconstruction consciente et artificielle et de protection des formes naturelles de vie commune entre enfants et adultes, certaine « niches écologiques", les " réserves " de l'enfance. Ces « réserves » de l’enfance devraient devenir modernes Jardin d'enfants et école primaire.
Nous supposons que les besoins fondamentaux et les conditions nécessaires au développement sain des nourrissons et des jeunes enfants n’ont pas changé depuis des millénaires. Pour comprendre cela, considérons le sens et le rôle de l’imitation dans le développement d’un enfant. En même temps, basons notre réflexion sur un modèle holistique et tripartite de l’homme, c’est-à-dire diviser une personne en corps, âme et esprit, comme c'est l'usage dans la pédagogie Waldorf. La signification de ces concepts ressortira clairement de la présentation elle-même. De plus, la logique générale du développement, selon ce concept, est telle que chez un petit enfant, le physique, le mental et le spirituel représentent une unité d'être, qui se démembre progressivement, se différencie, devenant indépendante chez une personne adulte en bonne santé.

FORMES ET FONCTIONS DE L'IMITATION CHEZ LES ENFANTS (Selon Obukhova)

Psychologie et ésotérisme

Ils ont constaté que l’imitation ou l’imitation est une forme de comportement en constante évolution et qui apporte une contribution importante à la formation de l’intelligence de la personnalité de l’enfant et l’aide à maîtriser les normes de la vie sociale. Le lien entre l'imitation d'un enfant d'un certain âge et la situation sociale spécifique de son développement ; établi les fonctions de certains types d'imitation; a révélé sa relation avec des activités de recherche indicatives. Basé sur les idées d'Elkonin et son concept de périodisation du développement mental et de Galperin et son...

68. FORMES ET FONCTIONS DE L'IMITATION DANS L'ENFANCE (D'après Obukhova).

1. Développement de la notion d'« imitation ».

2. Imitation dans enfance.

1. Le problème de l'imitation a été étudié par de nombreux scientifiques. Ils ont trouvé que imitation ou imitation - une forme de comportement en constante évolution qui apporte une contribution importante à la formation de l'intelligence et de la personnalité de l'enfant et l'aide à maîtriser les normes de la vie sociale.

DANS théorie américaine apprentissage social , l'imitation revêt une importance capitale, on considère qu'elle remplitfonctions cognitives et communicatives(A. Bandura, J. Aronfried, I. Uzgiris, etc.).

L.S. Vygotsky : l'imitation est à l'origine de l'émergence de toutes les propriétés spécifiquement humaines de la conscience et des types d'activité. Développé par des adeptes (A.V. Zaporozhets, S.L. Novoselova, F.I. Fradkina, etc.).Le lien entre l'imitation d'un enfant d'un certain âge et la situation sociale spécifique de son développement ; établi les fonctions de certains types d'imitation; a révélé sa relation avec les activités de recherche d'orientation.

Basé sur les idées d'Elkonin (et son concept de périodisation du développement mental) et de Galperin (et sa doctrine d'orientation de l'activité en tant que sujet de psychologie) : imitation représenteforme d’orientation de l’enfant dans divers aspects de la réalité environnantenécessaire pour résoudre des problèmes de développement pertinents et spécifiques à chaque âge.

Sur tournant du XIX-XX des siècles le problème de l'imitation des enfants a été examinédans le cadre du behaviorisme classique et de la psychanalyse. En particulier bel endroit donné à l'imitationdans les théories de J. Baldwin, J. Piaget et A. Wallon. Ces chercheurs ont attiré l'attention sur le fait que l'imitation en tant que forme de comportement des enfants change et se développe constamment : les modèles deviennent plus complexes, la précision et la vitesse de reproduction augmentent et la fréquence des actes d'imitation augmente. J. Baldwin étapes distinguéesimitation simple et persistante. J. Piaget décrit imitation sporadique et systématique, imitation par modèle et par présentation. A. Vallon distingue les étapes de la copie, de l'imitation imaginaire et réflexive.Il a également souligné que l'imitation des enfants est associée au mouvement, à la reproduction d'un modèle sous une forme matérielle externe. Il a été noté que l'imitation naît de relations affectives particulières entre un enfant et un adulte (3. Freud, A. Wallon).

L'imitation favorise développement social enfant. L'imitation aide à adopter les traditions et les normes de la société (G. Tarde et J. Baldwin) + le mode de formation de la personnalité de l'enfant + la régulation volontaire du comportement est développée (J. Baldwin, A. Vallon).

J. Piaget et A. Wallon notent le rôle essentiel de l'imitation dans le développement de l'intelligence de l'enfant : la capacité représentative est reconnue comme un dérivé de l'imitation sensorimotrice ; l'imitation d'un adulte est considérée comme une forme de motivation non liée à la satisfaction de besoins organiques, comme une source inépuisable d'initiative, de nouvelles connaissances et compétences.

N. Miller, D. Dollard, J. Gewirtz, A. Bandura, V. Hartup, J. Aronfried, I. Uzgiris et autres (American bib. et neob.) : imitation, identification, modélisation, apprentissage par l'observation - processus clés de socialisation.Probabilité d'imitation des enfants personnes différentes pas le même: prestige, pouvoir, statut socio-économique ou sensibilisation + sexe, âge, appartenance ethnique modèles, la nature de la relation (signe émotionnel, activité d'interaction) entre l'enfant et l'adulte.

Elle s'accompagne d'un « ajustement », la sélection d'actions qui correspondent au modèle. En règle générale, les actions simulées présentent des qualités de complexité, de nouveauté et d’« intérêt » qui commencent tout juste à prendre forme. Le contenu et les objets d'imitation changent à mesure que de nouvelles tâches se présentent à l'enfant.

Il reste encore des « points blancs » dans l’étude de l’imitation (les scientifiques américains eux-mêmes).

Afin d'expliquer les phénomènes d'imitation, les représentants de la théorie de l'apprentissage social empruntent des éléments à divers orientations scientifiques: S - R + un certain nombre de variables, sélectivement les principes de la psychanalyse et les dispositions du concept de J. Piaget, postulent le caractère inné de certains mécanismes psychologiques.

Base méthodologique comprendre l'imitation en psychologie historico-culturelle, les principes de la théorie du développement mental de l'enfant, avancés et étayés dans les travaux de L.S. Vygotski, A.N. Léontieva, D.B. Elkonina, M.I. Lisina, L.I. Bojovitch, A.V. Zaporozhets et autres.

L.S. Vygotski considérait l'imitation comme le principal moyen pour un enfant d'acquérir des types d'activités qui dépassent ses propres capacités, « la source de l'émergence de toutes les propriétés spécifiquement humaines de la conscience ». UN V. Zaporozhets, Analysant la structure du processus d'imitation, l'aspect motivationnel de l'imitation et son importance pour l'organisation du comportement de l'enfant, il arrive à la conclusion qu'il existe une similitude significative, voire un point commun, dans la nature de l'imitation et de l'activité de recherche d'orientation. . S.L. Novoselova souligne également le lien étroit entre l'imitation et l'activité d'orientation-exploration dans l'enfance.

Les psychologues domestiques ont établi la nature modelante des vocalisations préalables à la parole du nourrisson ; montre l'importance des mouvements et des actions imitatives de l'enfant jeune âge pour qu'il acquière des manières culturellement fixées d'agir avec les objets ; le rôle de l’imitation pour la compréhension initiale et la maîtrise par un enfant d’âge préscolaire d’aspects de complexité et de degré de généralité variables est analysé activité humaine et la vie humaine en société.

  • Les chercheurs ont souligné à plusieurs reprises que l’imitation et ses différents dérivés (identification, modelage, etc.) interviennent dans la formation de différents aspects de la personnalité de l’enfant :
    • l'identification est un mécanisme de formation de la personnalité (B.S. Mukhina) ;
    • l'imitation est un mécanisme de formation de la subjectivité, du monde intérieur d'une personne (V.I. Slobodchikov) ;
    • l'imitation globale est une étape nécessaire dans le développement de la position personnelle d'un enfant (E.V. Subbotsky)
    • la modélisation est une condition du développement de formes indirectes d'activité cognitive (L.A. Wenger, O.M. Dyachenko).

Des faits expérimentaux indiquent la présence dans les tissus d'images d'enfants d'éléments moteurs à caractère d'imitation (L.S. Vygotsky, N.N. Poddyakov, etc.)

L'analyse des concepts théoriques et des données expérimentales de psychologues nationaux et étrangers nous permet d'avancer l'hypothèse selon laquelle l'imitation dans l'ontogenèse constitue une « partie indicative » unique des principaux types d'activité de l'enfant. Du point de vue du concept de périodisation du développement mental développé par D.B. Elkonin, il est logique de s'attendre à ce que si l'imitation fonctionne fonction spécifiée, alors des changements naturels devraient se produire dans le contenu de l'imitation associé à la préparation à l'émergence d'une nouvelle activité. Les faits accumulés en psychologie concernant le développement qualitatif de l'imitation peuvent être considérés comme une manifestation de la formation spontanée d'une activité d'orientation dans l'ontogenèse.

2. Considérons la genèse de l'imitation et la corrélons avec l'échelle de périodisation du développement mental de l'enfance proposée par D.B. Elkonine.

Pendant la période néonatale et la première moitié de la petite enfancel’imitation commence tout juste à émerger comme forme de comportement. À ce stade, ce n’est pas l’enfant, mais la mère qui copie les expressions faciales, les pantomimes, les humeurs et les vocalisations de son enfant. De ce fait, l’imitation infantile s’en trouve grandement enrichie. Agissant initialement sous forme d’infection émotionnelle, l’imitation est essentielle pour organiser une communication émotionnelle directe entre un enfant et un adulte.

Contenu de l'imitation d'un enfant âgé de 2 à 6 moisconsistent en des mouvements faciaux et pantomimiques, notamment tirer la langue, ouvrir et fermer la bouche, secouer la tête, certains mouvements de la main tels qu'agiter, frapper, serrer et desserrer le poing, taper dans les mains. Les vocalisations préalables à la parole d’un enfant sont de nature imitative ; elles modélisent différents aspects du discours d’un adulte : intonation, rythmique, phonémique. A ce stade, dans l'interaction entre un adulte et un enfant, la mère remplit la fonction d'orientation de l'enfant ; l'enfant, infecté émotionnellement par la mère, imite ses expressions faciales, ses gestes, sa pantomime, etc.

Dès la seconde moitié de la petite enfancel'enfant reproduit de plus en plus quelque chose de nouveau, quelque chose qui n'existait pas encore dans son comportement. Cette période est le début de la « véritable imitation » (L.S. Vygotsky, J. Piaget, etc.). L’imitation chez les enfants de plus de 6 mois est principalement à l’origine du développement de deux aspects les plus importants du comportement d’un enfant. 1) complication et enrichissement des moyens de communication 2) Avec le développement des manipulations de sujets. + Les mouvements imitatifs de l’enfant l’aident à construire une image d’un objet précis. L'enfant reproduit des mouvements spécifiques d'un adulte, qui sont un geste paralinguistique (« viens ici », « fais signe à ta tante »), ou des mouvements qui font partie d'une action avec un certain objet (« bercer » et « promener » une poupée , "peigner les cheveux).

Cette forme d'imitation, que nous appelons copier , nécessite le respect d'un certain nombre de conditions : démonstration spéciale répétée de l'échantillon, marquage de celui-ci avec une marque vocale ; fournir à l'enfant le même objet que celui utilisé par l'adulte lors de la démonstration ; approbation émotionnellement riche d'un adulte pour avoir tenté de se reproduire.

Dès la fin de la première année, l'enfant peut reproduire lui-même le modèle, mais l'adulte l'oriente toujours dans la situation. La mise en œuvre autonome d’un geste approprié signifie la transition de l’enfant vers une identification proactive des repères. L’incompréhension initiale de l’enfant quant à la situation (partie indicative) et à ce (partie exécutive) qui doit être fait se manifeste également dans la demande de l’enfant pour le même objet que celui utilisé par l’adulte. Lors de la reproduction des actions, outre celles nécessaires pour atteindre l'objectif, on peut observer de nombreuses actions inutiles qui n'accompagnent que l'affichage, mais ne sont pas liées au résultat souhaité des actions.

Au cours de la deuxième année de vieLa reproduction chez l’enfant de manières d’agir avec les objets apparaît et devient prédominante. Le bébé est déjà capable d'utiliser non seulement le même objet, mais également un objet ayant un objectif similaire. Il est plus actif dans l'imitation et trouve des modèles dans l'observation indépendante. Un adulte est un modèle, un leader et un contrôleur. Parmi les actes d'imitation figurent « lire à haute voix », remuer une tasse avec une cuillère et « parler » au téléphone (non pas comme un acte de communication, mais comme un « monologue » avec un combiné téléphonique en main). Répéter la lecture régimes généraux utiliser des objets dans diverses situations se transforme en une forme de jeu caractéristique des jeunes enfants : le jeu d'exposition d'objets. Les actions de modélisation d'imitation de divers contenus conduisent à la construction d'images d'objets spécifiquement humaines, qui incluent, en plus des propriétés spécifiques directement perçues, également une idée de​​ce qui peut être fait avec cet objet. Ceci constitue la base indicative du développement ultérieur de l’activité instrument-objet de l’enfant.

La prochaine étape dans le développement de l’imitation dès la petite enfanceréside dans le fait que l'enfant commence à reproduire une chaîne de plusieurs actions objectives interconnectées, reflétant dans une certaine mesure logique de vie des événements (se coucher, se préparer pour une promenade, etc.). Ce qui est invariablement conservé et donne un caractère « ritualisé » à un tel jeu d'intrigue et d'introduction, c'est l'ordre, la séquence des actions : au moment de « se coucher », l'enfant demande au partenaire de prendre une certaine position, de fermer les yeux, couvrez-le, tapotez-le légèrement et chantez une berceuse. . Cependant, les autres composantes du jeu imitatif (temps, lieu, « objet » de placement, objets utilisés) varient considérablement.

Dans la troisième année de vieenfant, il y a un changement d’accent dans l’affichage de la modélisation d’imitation situations de vie: l'adulte est désigné comme le principal acteur, mais, en règle générale, il s’agit d’un adulte spécifique issu de l’environnement immédiat de l’enfant. Tout d'abord, l'enfant regarde l'objet à travers l'adulte, puis il commence à regarder à travers l'adulte et les autres participants à la situation dans laquelle il agit.

L'imitation des enfants d'âge préscolaire est désignée par de nombreux psychologues comme « identification », soulignant ainsi une direction différente du processus d'imitation. Le contenu de l'imitation durant cette période s'élargit et s'approfondit, dépassant le directement perçu : modélisation du comportement d'un adulte social généralisé (un adulte en tant que représentant d'un certain sexe, un adulte en tant que professionnel), réalisé dans une intrigue- manière basée. jeu de rôle-> refléter ses relations avec d'autres personnes qui remplissent également certaines fonctions socialement significatives -> modéliser en actions les fondements internes du comportement de l'adulte affiché.

L’imitation par un enfant d’un pair crée la base de l’orientation de l’enfant non seulement dans le monde objectif extérieur, mais aussi dans son propre monde subjectif. Avec l’aide de l’imitation, l’image d’une autre personne se construit, son contenu s’approfondit et en même temps l’idée que l’enfant se fait de lui-même se construit et s’approfondit.

Selon la littérature, il est possible d’esquisser une séquence génétique permettant d’identifier de nouveaux aspects de l’image d’autrui :

  • partenaire pour une interaction pratique -dans la petite enfance;
    • personnification de réalisations réalistes possibles dans différents types activités pratiques - en maternelle secondaire;
    • l'individualité dans l'ensemble des traits de caractère -en maternelle;
    • personnalité dans l'unité des qualités intellectuelles et morales -à l'adolescence.

À l'âge préscolaire, les actions imitatives d'un enfant d'âge préscolaire sont utilisées comme symbole généralisé. Modélisation symbolique -> dansmodélisation symbolique généralisée(fournit à l'enfant une compréhension des tâches et des motivations de l'activité humaine, crée une orientation dans le sens et la nature des relations humaines et dans ses propres expériences). Sur à ce stade Au cours du développement ontogénétique, l'orientation qui s'opère sur le plan interne devient nécessaire et possible. Par exemple, dans un jeu de rôle, les actions individuelles avec des objets ne sont indiquées que par des équivalents symboliques, abrégés, schématiques, jusqu'à « désignation par mouvement », ou ne sont pas exécutées du tout, mais sont seulement nommées.

Les autres formes d’imitation ne disparaissent PAS à l’âge préscolaire. La contagion émotionnelle, la copie et la modélisation symbolique continuent d'exister à la fois sous la forme de manifestations indépendantes distinctes et en étant incluses sous une forme supérieure en tant que composants constitutifs.

=> un changement dans le contenu de l’imitation est en lien naturel avec un changement dans le type d’activité dirigeante dans le développement de l’enfant. Ces changements se concentrent sur les plus étapes initiales formation d'une nouvelle activité leader et représentent une étape indicative dans son développement.

Fonction principale de l'imitation- la fonction de construction d'une image d'orientation initiale - est à la base de nombreuses formes psychologiques spécifiques d'imitation dans le développement du monde objectif, du monde des relations humaines et du monde subjectif de l'enfant. La définition des fonctions de l'imitation en tant que mécanisme de construction d'une image d'orientation concrétise la compréhension proposée par les psychologues de l'imitation comme « la source principale de nouveaux actes de comportement » et « une stratégie d'apprentissage efficace ».

La position selon laquelle le produit de l'imitation en tant qu'activité d'orientation est une image psychologique est organiquement liée aux idées de J. Piaget et A. Vallon sur le rôle de l'action motrice (acte imitatif) dans le processus de formation d'images et d'idées mentales. Comprendre l'imitation comme une forme d'orientation, alternativement dans la matière, puis dans sphères sémantiques l’activité de l’enfant indique le rôle actif de l’imitation non seulement dans le développement cognitif et interpersonnel. Il révèle la dynamique complexe des formes psychologiques spécifiques de ce phénomène dans l'ontogenèse du psychisme.

L'idée de l'imitation des enfants comme forme unique d'orientation dans le monde des activités spécifiquement humaines, des méthodes de communication et qualités personnelles en les assimilant et en les modélisant dans ses propres activités, développe la position fondamentale avancée par les psychologues nationaux sur l'imitation comme moyen développement culturel enfant.

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Imitation - suivre un exemple ou un modèle ; reproduction par une personne des mouvements, actions, comportements d'une autre personne. Dans le développement d'un enfant, l'imitation est l'un des moyens d'assimiler l'expérience sociale. C’est particulièrement important dans les premiers stades du développement. Un enfant d'âge préscolaire et préscolaire, grâce à l'imitation, apprend des actions objectives, des compétences en libre-service, des normes de comportement et maîtrise la parole.

La maîtrise par imitation d'actions et de compétences objectives présuppose des haut niveau développement de la communication, de la perception, de la motricité. Sinon, l'imitation se transforme en une répétition externe de mouvements « sans issue ». Ce type d’imitation se retrouve chez les enfants présentant des troubles du développement mental.

Les violations dans le développement de l'imitation conduisent à des difficultés d'assimilation de l'expérience sociale et à des troubles du développement mental en général.

L'imitation peut être réalisée involontairement et volontairement. L'imitation volontaire est utilisée comme l'une des principales méthodes de communication chez les enfants d'âge préscolaire. Cela s'améliore avec l'âge, à mesure que les enfants apprennent.

L'imitation a deux propriétés déterminantes. Premièrement, l'imitation doit être sélective, c'est-à-dire la réponse, dite imitative, se produit après un certain comportement du modèle, et non dans de nombreuses autres conditions différentes. Par exemple, si un enfant sourit lorsqu’il entend la voix de son père, alors son sourire en réponse au sourire de son père n’est pas sélectif. Et bien qu'un certain nombre de psychologues affirment que les nourrissons au cours du premier mois de leur vie peuvent imiter les expressions faciales des adultes, par exemple en ouvrant la bouche après les adultes, il reste controversé de savoir si ces réactions peuvent être attribuées à une imitation sélective. Si vous le montrez à un bébé de deux mois, il tirera également la langue en réponse, et cela ressemblera à une imitation, mais si vous portez un crayon à sa bouche, l'enfant tirera également la langue. Vers 7 à 8 mois, les nourrissons sont déjà capables d’imitation sélective, qui devient plus fréquente et plus complexe à mesure que l’enfant grandit. Un enfant d'un an peut imiter à nouveau ce qu'il voit et entend : des gestes, des sons, des comportements divers.

Au début de la deuxième année de vie, on observe, bien que relativement rarement, une imitation qui n'apparaît pas immédiatement après certains actes d'un adulte.

La probabilité qu’un enfant imite une action particulière dépend de la nature de l’action elle-même. Dans l'expérience, on a montré aux enfants différentes sortes actions : motrices (par exemple, un adulte a déplacé un cube le long de la table), sociales (un adulte a placé un écran devant le visage du bébé et a regardé deux fois derrière lui), actions séquentielles coordonnées. Les enfants imitent plus facilement les actions motrices et moins souvent les actions sociales. Les enfants de moins d'un an et demi imitaient rarement des actions séquentielles coordonnées, mais le nombre d'imitations de ce type augmentait entre un an et demi et deux ans.

En plus des personnes vivantes, les enfants regardent, par exemple, des modèles de télévision. Jusqu'à l'âge de deux ans, ils imitent beaucoup moins souvent que les objets vivants, mais à l'âge de trois ans, ils sont déjà capables de modéliser le comportement des deux tout aussi souvent. Les observations montrent que les jeunes enfants imitent une grande variété de comportements et qu'ils absorbent les informations télévisées dès leur plus jeune âge.

La capacité d’imiter est au cœur du développement intellectuel et moteur de l’enfant, puisque l’imitation est méthode efficace apprendre de nouvelles choses. Les experts dans le domaine de la psychologie de l’enfant estiment que l’imitation est associée à la maturation et constitue une capacité inhérente à l’être humain.

L'imitation comprend de nombreux composants et effectue diverses fonctions en fonction de l'âge de l'enfant.

Au cours des deux premières années de la vie, l'imitation dépend en partie de la confiance du bébé dans sa capacité à réaliser ce qu'il voit. Les observations ont montré que les enfants sont plus susceptibles d'imiter les comportements qu'ils maîtrisent encore que les actions qu'ils maîtrisent déjà pleinement ou dont ils ne sont pas encore capables. Une mère qui parle au téléphone serait un modèle attrayant pour un bébé de 15 mois, mais pas pour un enfant de six mois ou de trois ans, bien que tous deux possèdent les capacités motrices nécessaires. De même, les enfants de deux ans étapes préliminaires les personnes qui maîtrisent la parole sont plus enclines à répéter le nom d'un objet qu'à appeler un objet familier avec un mot familier.

Lorsqu'un enfant imite un proche, l'adulte sourit généralement, commence à féliciter le bébé et répète même ses actions. Cette réaction un bien aimé, en règle générale, renforce le comportement d’imitation de l’enfant, développe une tendance à apprendre de nouvelles choses et influence le choix des formes de comportement de l’enfant.

Au cours de la troisième année de sa vie, l’enfant commence à imiter non pas tant certaines actions que certaines personnes. À l’âge de deux ans, la plupart des enfants sont capables de s’identifier aux autres en fonction de leur sexe. Par exemple, les garçons, remarquant leurs similitudes avec leur père et d’autres hommes, commencent à se classer dans la même catégorie. La conscience de son appartenance à une certaine catégorie conduit l'enfant au désir d'établir son appartenance à l'un ou l'autre sexe. Les enfants y parviennent en imitant les autres.

Les enfants imitent leurs parents plus souvent que les autres adultes, car les parents sont pour eux une source constante d'émotions, à la fois positives et négatives. Ceux qui provoquent une excitation émotionnelle chez un enfant attirent son attention et, par conséquent, l'enfant assimile mieux le comportement de ces personnes en particulier. Une situation similaire est observée chez les enfants qui jouent ensemble. Lorsque des enfants de deux ans qui ne se connaissent pas jouent par deux, en règle générale, l'enfant calme imite l'enfant plus confiant et bavard.

Ainsi, l'imitation est provoquée par le désir d'approbation sociale, le désir d'être comme une autre personne ou d'atteindre certains objectifs. L’imitation d’un enfant au cours des trois premières années de sa vie dépend de son niveau développement cognitif, qui détermine quelles formes de comportement l'enfant trouvera attrayantes et en même temps réalisables. Le degré de désir d'être comme un autre et le niveau d'excitation émotionnelle provoqué par une autre personne déterminent qui l'enfant imitera, et le désir d'atteindre certains objectifs déterminera ce qu'il imitera.

Malgré la similitude externe, derrière les phénomènes d'imitation à différents stades d'âge se cachent différents mécanismes psychologiques. Dans la petite enfance, l'imitation des mouvements et des sons de la voix d'un adulte représente une tentative d'établir le premier contact « significatif ». L'imitation à l'âge préscolaire est un moyen de pénétration dans les structures sémantiques de l'activité humaine. Il passe par un certain nombre d'étapes et de changements ainsi que des changements dans l'activité principale de cet âge - le jeu de rôle : au départ, l'enfant imite les aspects et les caractéristiques les plus ouverts à lui de l'activité adulte modélisée dans le jeu, et ne commence que progressivement à imiter les aspects du comportement qui reflètent véritablement le sens de la situation. L'imitation à l'adolescence vise à ce que l'adolescent s'identifie à une personne spécifique qui lui tient à cœur ou à un stéréotype généralisé de comportement et caractéristiques personnelles. Chez l'adulte, l'imitation est un élément d'apprentissage dans certains types activité professionnelle(sport, art, etc.)

Pour comprendre le mécanisme du développement mental d’un enfant et son importance au cours du développement mental d’un enfant, nous mettrons en évidence les principales composantes.

1. Le premier concept de base du mécanisme de développement mental d'un enfant est ce qu'on appelle Situation sociale développement de l'enfant. Il s'agit de la forme spécifique de relation dans laquelle un enfant se trouve avec des adultes à un moment ou à un autre de sa vie. La situation sociale de développement est le point de départ de tous les changements dynamiques survenant dans le développement d'un enfant au cours d'une période d'âge donnée. Elle détermine intégralement les formes et les voies de développement de l'enfant, les nouvelles qu'il acquiert. propriétés mentales et de qualité. Le mode de vie de l’enfant est déterminé par la nature de la situation sociale de développement, c’est-à-dire le système établi de relations entre l'enfant et les adultes." Chaque âge est caractérisé par une situation sociale de développement spécifique, unique et irremplaçable. Après l'avoir identifiée et comprise, nous pouvons ainsi découvrir et comprendre comment certaines nouvelles formations psychologiques naissent et se développent à partir de la vie d'un enfant, qui sont le résultat développement de l'âge enfant.

C'est dans le cadre de la situation sociale de développement que naît et se développe le type (type) d'activité dominant. C'est peut-être le concept central du mécanisme de développement mental d'un enfant.

2. Activité phare- il s'agit de l'activité de l'enfant dans le cadre d'une situation sociale de développement dont la mise en œuvre détermine l'émergence et la formation de ses principales nouvelles formations psychologiques à un stade de développement donné.

Chaque étape du développement mental d’un enfant (chaque nouvelle situation sociale de développement) est caractérisée par un type d’activité dirigeante correspondant. Un signe de transition d'une étape à une autre est un changement dans le type d'activité principal. L'activité dirigeante caractérise un certain stade de développement et constitue un critère important pour son diagnostic. Elle (l'activité dominante) n'apparaît pas immédiatement, mais subit son développement dans le cadre d'une situation sociale particulière. Il est important de noter que l’émergence d’une nouvelle activité phare à chaque période de développement n’annule pas la précédente. L'activité principale détermine les principaux changements dans le développement mental et, surtout, l'émergence de nouvelles formations mentales. Les données modernes nous permettent d'identifier les types d'activités principales suivants.

  1. Communication émotionnelle directe entre un enfant et des adultes, inhérente à un bébé dès les premières semaines de sa vie jusqu'à un an. Grâce à cela, le bébé développe de nouvelles formations mentales telles que le besoin de communiquer avec d'autres personnes, en le considérant comme la base d'actions manuelles et objectives.
  2. Activité de manipulation d'objets d'un enfant, caractéristique de la petite enfance (de 1 an à 3 ans).
  3. Activité ludique ou jeu de rôle. inhérent aux enfants d'âge préscolaire (de 3 à 6 ans).
  4. Activités pédagogiques pour les collégiens de 6 à 10-11 ans.
  5. Communication des adolescents âgés de 10-11 à 15 ans dans différents types d'activités (travail, éducation, sport, art, etc.).

A l'aide de l'exemple de l'activité dirigeante des nourrissons, nous avons montré ses effets, qui se traduisent par l'émergence de nouvelles formations psychologiques à la fin de cette période. Chaque type d'activité dirigeante génère ses propres effets sous la forme de nouvelles structures, qualités et propriétés mentales. Nous en reparlerons plus en détail dans les chapitres suivants consacrés à une tranche d'âge particulière.

Dans le cadre de l'activité d'animation, toutes les fonctions mentales de l'enfant sont entraînées et développées, ce qui conduit finalement à leur changements qualitatifs. Les capacités mentales croissantes d'un enfant sont naturellement source de contradictions dans le système de relations entre l'enfant et les adultes. Ces contradictions trouvent leur expression dans le décalage entre les nouvelles capacités psychologiques de l’enfant et l’ancienne forme de ses relations avec son entourage. C’est à ce moment-là que survient ce qu’on appelle la crise du développement.

3. Crise de développement- c'est le prochain élément principal du mécanisme de développement de l'enfant. L. S. Vygotsky comprenait une crise du développement comme une concentration de changements et de déplacements brusques et majeurs, de changements et de fractures dans la personnalité de l’enfant. Une crise est une chaîne de changements internes chez un enfant avec des changements externes relativement mineurs. L’essence de chaque crise, a-t-il noté, est une restructuration de l’expérience interne qui détermine l’attitude de l’enfant envers l’environnement, un changement dans les besoins et les motivations qui déterminent son comportement. Les contradictions qui constituent l'essence de la crise peuvent se manifester sous une forme aiguë, donnant lieu à de fortes expériences émotionnelles, violations dans le comportement des enfants, dans leurs relations avec les adultes.

Une crise de développement signifie le début de la transition d'un stade de développement mental à un autre. Elle se situe à la jonction de deux âges et marque la fin de la période d’âge précédente et le début de la suivante. La source de la crise est la contradiction entre les capacités physiques et mentales croissantes de l'enfant et les formes précédemment établies de ses relations avec son entourage et les types (méthodes) d'activité. Chacun de nous a été confronté à des manifestations de telles crises.

La première crise décrite dans la littérature scientifique est celle de la puberté. Plus tard, la crise de trois ans a été découverte. Plus tard encore, la crise de sept ans a été étudiée. A côté d'eux, on distingue la crise du nouveau-né et la crise d'un an. Ainsi, de la naissance à l’adolescence, un enfant connaît cinq périodes de crise.

Révélant le contenu psychologique et l'importance de la crise pour le développement ultérieur de l'enfant, il convient d'en souligner les deux faces.

Le premier d’entre eux est le côté destructeur de la crise. Développement de l'enfant comprend les processus de coagulation et de mort. L’émergence du nouveau signifie certainement la mort de l’ancien. Les processus de disparition des personnes âgées se concentrent principalement dans les périodes de crise. Mais le côté négatif de la crise est l’envers, le côté obscur du côté positif et constructif. Il s'agit de sur les nouvelles formations psychologiques déjà connues de nous. En conclusion, quelques mots sur les particularités de la crise du développement.

Premièrement, elle se caractérise par le flou des frontières séparant le début et la fin de la crise des époques adjacentes. Il est donc important que les parents, les enseignants, les éducateurs ou les pédiatres connaissent le tableau psychologique de la crise, ainsi que caractéristiques individuelles enfant, laissant une empreinte sur son parcours.

Deuxièmement, nous sommes actuellement confrontés à la difficulté d’élever des enfants. De manière générale, il convient de garder à l'esprit que la phase de crise s'accompagne toujours d'une diminution du rythme de progression de l'enfant au cours des apprentissages.

La présence de périodes de crise dans le développement d’un enfant présuppose l’existence de périodes stables. Si elles se caractérisent par le développement progressif de l'enfant, alors le développement de la crise elle-même est négatif, destructeur. Le caractère progressif du développement est atténué. C'est probablement pourquoi L.N. Tolstoï a appelé cette époque « le désert de la solitude ».

4. Tumeur psychologique. C'est au cours du processus de développement, et non de croissance, que naissent des formations psychologiques qualitativement nouvelles, et ce sont elles qui constituent l'essence de chaque étape d'âge.

Une nouvelle formation psychologique est constituée, premièrement, de changements mentaux et sociaux qui surviennent à un stade donné de développement et déterminent la conscience de l'enfant, son attitude envers l'environnement, la vie interne et externe et le cours de son développement au cours d'une période de temps donnée. Deuxièmement, une nouvelle formation est le résultat généralisé de ces changements, l'ensemble du développement mental de l'enfant dans la période correspondante où il devient le point de départ de la formation. processus mentaux et la personnalité de l'enfant du prochain âge.

Chaque tranche d'âge est caractérisée par ses spécificités néoplasmes psychologiques. Les nouvelles formations doivent être comprises comme un large éventail de phénomènes mentaux allant des processus mentaux (par exemple, la pensée visuellement efficace dans la petite enfance) aux traits de personnalité individuels (par exemple, la réflexion à l'adolescence).

L'importance de ce concept réside dans le fait que l'émergence de caractéristiques mentales modifie considérablement l'image psychologique de l'âge. Cette nouvelle image peut en elle-même provoquer une réaction inadéquate de la part des parents, des enseignants ou des médecins. Pour les parents et les enseignants, quelque chose de nouveau dans le comportement d’un enfant apparaît souvent comme une manifestation de son entêtement ou d’une sorte de caprice. Et pour les médecins, de nouvelles propriétés ou qualités manifestées dans le comportement d'un enfant peuvent entraîner des décisions de diagnostic incorrectes et des mesures de traitement erronées, surtout si ce « nouveau » comportement se déroule dans le contexte d'un processus pathologique. La probabilité d'erreurs de diagnostic au cours de ces périodes de développement de l'âge augmente, car le médecin peut ne pas connaître les qualités psychologiques nouvellement émergentes ni les caractéristiques de la période de développement qui précède leur apparition (crise du développement).

Résumons l'analyse des concepts de base qui décrivent le processus de développement mental d'un enfant. Il s'agit notamment de la situation sociale de développement, des activités dirigeantes en période de crise et de développement stable de l'enfant et des néoplasmes psychologiques.

Nous avons noté plus tôt que le développement mental est un changement naturel des processus mentaux au fil du temps, exprimé dans leurs transformations quantitatives, qualitatives et structurelles. On voit que ce sont de nouvelles formations mentales qui semblent compléter chaque étape d'âge du développement de l'enfant ; ce sont elles qui donnent lieu aux fruits d'une activité dirigeante qui se développe dans le cadre d'une situation de développement spécifique déployée dans le temps. Nous avons dit que ce sont les néoplasmes qui constituent l’essence de chaque période de la vie d’un enfant et, en effet, avec leur apparition, une période de développement se termine et la suivante s’ouvre.

Enfin, on voit que de nouvelles acquisitions psychologiques apparaissent lors des périodes de crise, qui mettent fin à la phase stable. C’est à ce moment que se produit le tournant du développement mental mentionné ci-dessus.