A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein sont les créateurs de l'école soviétique de psychologie, basée sur le concept abstrait de personnalité. Il était basé sur les travaux de L. S. Vygotsky consacrés à l'approche historico-culturelle. Cette théorie révèle le terme "activité" et d'autres concepts connexes.

Historique de la création et principales dispositions du concept

L'activité S. L. Rubinshtein et A. N. a été créée dans les années 30 du XXe siècle. Ils ont développé ce concept en parallèle, sans discuter ni se concerter. Néanmoins, leurs travaux se sont avérés avoir beaucoup en commun, puisque les scientifiques ont utilisé les mêmes sources dans le développement de la théorie psychologique. Les fondateurs se sont appuyés sur les travaux du talentueux penseur soviétique L. S. Vygotsky, et la théorie philosophique de Karl Marx a également été utilisée pour créer le concept.

La thèse principale de la théorie de l'activité de A. N. Leontiev ressemble brièvement à ceci: ce n'est pas la conscience qui forme l'activité, mais l'activité forme la conscience.

Dans les années 1930, sur la base de cette disposition, Sergei Leonidovich a déterminé la principale disposition du concept, qui repose sur une relation étroite entre la conscience et l'activité. Cela signifie que la psyché humaine se forme pendant l'activité et dans le processus de travail, et en eux elle se manifeste. Les scientifiques ont souligné qu'il est important de comprendre ce qui suit : la conscience et l'activité forment une unité qui a une base organique. Aleksei Nikolaevich a souligné que ce lien ne doit en aucun cas être confondu avec l'identité, sinon toutes les dispositions qui ont lieu dans la théorie perdent leur force.

Ainsi, selon A. N. Leontiev, "l'activité - la conscience de l'individu" est la principale relation logique de l'ensemble du concept.

Les principaux phénomènes psychologiques de la théorie de l'activité de A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein

Chaque personne réagit inconsciemment à un stimulus externe par un ensemble de réactions réflexes, mais l'activité ne fait pas partie de ces stimuli, puisqu'elle est régulée par le travail mental de l'individu. Les philosophes, dans leur théorie présentée, considèrent la conscience comme une certaine réalité qui n'est pas destinée à l'auto-observation humaine. Elle ne peut se manifester qu'à travers un système de relations subjectives, en particulier à travers l'activité de l'individu, dans le processus duquel il parvient à se développer.

Alexey Nikolaevich Leontiev clarifie les dispositions exprimées par son collègue. Il dit que la psyché humaine est intégrée à son activité, qu'elle se forme grâce à elle et se manifeste dans l'activité, ce qui conduit finalement à un lien étroit entre les deux concepts.

La personnalité dans la théorie de l'activité d'A. N. Leontiev est considérée dans l'unité avec l'action, le travail, le motif, l'opération, le besoin et les émotions.

Le concept d'activité de A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein est un système complet qui comprend des principes méthodologiques et théoriques permettant d'étudier les phénomènes psychologiques d'une personne. Le concept d'activité de A. N. Leontiev contient une disposition telle que le sujet principal qui aide à étudier les processus de la conscience est l'activité. Cette approche de recherche a commencé à prendre forme en psychologie l'Union soviétique dans les années 20 du XXe siècle. Dans les années 1930, deux interprétations de l'activité étaient déjà proposées. La première position appartient à Sergei Leonidovich, qui a formulé le principe d'unité cité ci-dessus dans l'article. La deuxième formulation a été décrite par Aleksey Nikolaevich avec des représentants de l'école psychologique de Kharkov, qui ont déterminé le caractère commun de la structure, affectant les activités externes et internes.

Le concept principal de la théorie de l'activité de A. N. Leontiev

L'activité est un système qui se construit sur la base de diverses formes de mise en œuvre, exprimées dans l'attitude du sujet envers les objets matériels et le monde dans son ensemble. Ce concept Aleksey Nikolaevich a formulé et Sergey Leonidovich Rubinshtein a défini l'activité comme un ensemble d'actions visant à atteindre les objectifs fixés. Selon A. N. Leontiev, l'activité dans l'esprit de l'individu joue un rôle primordial.

Structuration de l'activité

Dans les années 30 du XXe siècle, à l'école de psychologie, A. N. Leontiev a avancé l'idée de la nécessité de construire une structure d'activité afin de compléter la définition de ce concept.

Structuration de l'activité :

Ce régime est valide lors de la lecture de haut en bas et vice versa.

Il existe deux formes d'activité :

• externe;
• interne.

Activité externe

Activité externe comprend diverses formes, qui sont exprimées dans l'activité sujet-pratique. Sous cette forme, l'interaction des sujets et des objets a lieu, ces derniers sont ouvertement présentés à l'observation extérieure. Voici des exemples de cette forme d'activité :

• le travail de la mécanique à l'aide d'outils - il peut s'agir d'enfoncer des clous avec un marteau ou de serrer des boulons avec un tournevis;
• production d'objets matériels par des spécialistes sur machines-outils;
• jeux d'enfants, pour la mise en œuvre desquels des choses étrangères sont nécessaires;
• nettoyage des locaux : balayer les sols avec un balai, essuyer les vitres avec un chiffon, manipuler des meubles ;
• construction de maisons par des ouvriers : pose de briques, pose de fondations, insertion de fenêtres et de portes, etc.

Activités internes

L'activité interne diffère en ce que les interactions du sujet avec toutes les images d'objets sont cachées à l'observation directe. Des exemples de ce genre sont :

• la solution d'un problème mathématique par des scientifiques utilisant une activité mentale inaccessible à l'œil ;
• le travail intérieur de l'acteur sur le rôle, qui comprend des réflexions, des inquiétudes, des angoisses, etc. ;
• le processus de création d'une œuvre par des poètes ou des écrivains ;
• écrire un scénario pour une pièce de théâtre à l'école;
• deviner mentalement une énigme par un enfant;
• émotions évoquées chez une personne en regardant un film émouvant ou en écoutant de la musique émouvante.

motif

Général théorie psychologique Les activités de A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein définissent le motif comme un objet de besoin humain, il s'avère que pour caractériser ce terme, il faut se tourner vers les besoins du sujet.

En psychologie, le motif est le moteur de toute activité existante, c'est-à-dire qu'il s'agit d'un élan qui amène le sujet dans un état actif, ou d'un but pour lequel une personne est prête à faire quelque chose.

Besoins

Besoin en théorie générale activités d'A.N. Leontiev et S. L. Rubinshtein ont deux transcriptions :

1. Le besoin est une sorte de «condition interne», qui est une condition préalable à toute activité exercée par le sujet. Mais Aleksey Nikolaevich souligne que ce type de besoin n'est en aucun cas capable de provoquer une activité dirigée, car il objectif principal devient une activité d'orientation-exploration, qui, en règle générale, est dirigée vers la recherche de tels objets qui pourraient sauver une personne d'un désir expérimenté. Sergei Leonidovich ajoute que ce concept est un "besoin virtuel", qui ne s'exprime qu'en soi, de sorte qu'une personne en fait l'expérience dans son état ou son sentiment d '"incomplétude".
2. Le besoin est le moteur de toute activité du sujet, qui le dirige et le régule dans le monde matériel après qu'une personne rencontre un objet. Ce terme est qualifié de "besoin réel", c'est-à-dire le besoin d'une chose spécifique à un moment donné.

Besoin "objectif"

Ce concept peut être tracé sur l'exemple d'une chenille nouvellement née, qui n'a encore rencontré aucun objet spécifique, mais ses propriétés sont déjà fixées dans l'esprit du poussin - elles lui ont été transférées de la mère sous la forme la plus générale au niveau génétique, il n'a donc pas envie de suivre quoi que ce soit qui sera devant ses yeux au moment de l'éclosion de l'œuf. Cela ne se produit que lors de la rencontre de la chenille, qui a son propre besoin, avec l'objet, car elle n'a pas encore d'idée formée sur l'apparition de son désir dans le monde matériel. Cette chose chez le poussin s'inscrit dans l'esprit subconscient sous le schéma d'une image exemplaire génétiquement fixée, de sorte qu'elle est capable de satisfaire les besoins de la chenille. C'est ainsi que l'empreinte d'un objet donné, adapté aux caractéristiques recherchées, se produit comme un objet qui satisfait les besoins correspondants, et le besoin prend une forme « subjective ». C'est ainsi qu'une chose convenable devient le motif d'une certaine activité du sujet : dans ce cas, dans le temps suivant, le poussin suivra partout son besoin « objectivé ».

Ainsi, Alexey Nikolaevich et Sergey Leonidovich signifient que le besoin au tout premier stade de sa formation n'est pas tel, c'est au début de son développement le besoin de l'organisme de quelque chose qui est en dehors du corps du sujet, malgré le fait que cela se reflète sur son niveau mental.

Cible

Ce concept décrit que le but est la direction pour la réalisation de laquelle une personne met en œuvre une certaine activité sous la forme d'actions appropriées qui sont motivées par le motif du sujet.

Différences entre le but et le motif

Aleksey Nikolaevich introduit le concept de «but» en tant que résultat souhaité qui survient dans le processus de planification d'une personne pour toute activité. Il souligne que le motif est différent de ce terme, car c'est ce pour quoi toutes les actions sont effectuées. Le but est ce qu'il est prévu de faire pour réaliser le motif.

Comme le montre la réalité, Vie courante les termes donnés ci-dessus dans l'article ne coïncident jamais, mais sont complémentaires les uns des autres. De plus, il faut comprendre qu'il existe une certaine relation entre le motif et le but, ils sont donc dépendants l'un de l'autre.

Une personne comprend toujours quel est le but des actions qu'elle accomplit ou propose, c'est-à-dire que sa tâche est consciente. Il s'avère qu'une personne sait toujours exactement ce qu'elle va faire. Exemple : dépôt de documents dans une université, passage d'examens d'entrée présélectionnés, etc.

Le motif dans presque tous les cas est inconscient ou inconscient pour le sujet. Autrement dit, une personne peut ne pas deviner les principales raisons d'effectuer une activité. Exemple : un candidat veut vraiment postuler dans un institut en particulier - il l'explique par le fait que le profil de cet établissement d'enseignement coïncide avec ses intérêts et la future profession souhaitée, en fait, la principale raison du choix de cette université est le désir d'être proche de sa fille bien-aimée qui étudie dans cette université.

Émotions

Une analyse vie affective sujet - une direction considérée comme principale dans la théorie de l'activité de A. N. Leontiev et S. L. Rubinshtein.

Les émotions sont une expérience directe par une personne de la signification d'un objectif (un motif peut également être considéré comme le sujet des émotions, car à un niveau subconscient, il est défini comme une forme subjective d'un objectif existant, derrière lequel il se manifeste en interne dans le psychisme d'un individu).

Les émotions permettent à une personne de comprendre quels sont les véritables motifs de son comportement et de ses activités. Si une personne atteint l'objectif, mais n'en éprouve pas la satisfaction souhaitée, c'est-à-dire au contraire que des émotions négatives surviennent, cela signifie que le motif n'a pas été réalisé. Par conséquent, le succès que l'individu a obtenu est en réalité illusoire, car celui pour lequel toute l'activité a été entreprise n'a pas été atteint. Exemple : une candidate est entrée dans l'institut où étudie sa bien-aimée, mais elle a été expulsée une semaine avant cela, ce qui dévalorise le succès que le jeune homme a obtenu.

Contrairement aux concepts domestiques antérieurs et ultérieurs de la personnalité, ce concept se caractérise par haut niveau abstraction. Malgré toute sa différence avec les autres, il existe une prémisse commune avec eux. Son essence est que, selon A.N. Leontiev, "la personnalité d'une personne est" produite "- créée par les relations sociales dans lesquelles l'individu entre dans son activité objective". La personnalité apparaît d'abord dans la société. L'homme entre dans l'histoire en tant qu'individu doté de propriétés naturelles et capacités, et il ne devient une personne qu'en tant que sujet de relations sociales.

Ainsi, la catégorie de l'activité du sujet vient au premier plan, puisque « c'est l'activité du sujet qui est l'unité initiale ». analyse psychologique des personnalités, pas des actions, pas des opérations ou des blocages de ces fonctions ; ces derniers caractérisent l'activité, non la personnalité.

Quelles sont les conséquences de cette position fondamentale ?

Tout d'abord, A.N. Léontiev parvient à tracer une ligne de démarcation entre les concepts d'individu et de personnalité. Si un individu est indivisible, intégral, avec sa propre caractéristiques individuelles l'éducation génotypique, alors la personnalité est aussi une éducation holistique, mais non donnée par quelqu'un ou quelque chose, mais produite, créée à la suite de nombreuses activités objectives. Ainsi, la disposition sur l'activité en tant qu'unité d'analyse psychologique de la personnalité est le premier postulat théorique fondamentalement important d'A.N. Léontiev.

Un autre postulat tout aussi important est A.N. La position de Leontiev S.L. Rubinstein à propos de l'externe, agissant à travers des conditions internes. UNE. Léontiev croit : si le sujet de la vie (attention, pas un individu !) a une « force de réaction indépendante », c'est-à-dire une activité, alors c'est vrai : « l'interne (le sujet) agit à travers l'externe et change ainsi lui-même.

Ainsi, le développement de la personnalité nous apparaît comme un processus d'interactions de nombreuses activités qui entrent en relations hiérarchiques les unes avec les autres. La personnalité agit comme un ensemble de relations hiérarchiques d'activités. Leur particularité est, selon A.N. Leontiev, dans la "connectivité" des états de l'organisme. "Ces hiérarchies d'activités sont générées par leur propre développement, elles forment le noyau de la personnalité", note l'auteur. Mais se pose la question de la caractérisation psychologique de cette hiérarchie des activités.

Pour l'interprétation psychologique des "hiérarchies d'activités" A.N. Leontiev utilise les concepts de "besoin", "motif", "émotion", "sens" et "sens". Notons que le contenu même de l'approche par l'activité modifie le rapport traditionnel entre ces concepts et le sens de certains d'entre eux.

Pour l'essentiel, le besoin sera mélangé par le motif, puisque « avant sa première satisfaction, le besoin « ne connaît pas » son objet »... et donc il « doit être découvert. Ce n'est qu'à la suite d'une telle découverte que le besoin acquiert son objectivité et que l'objet perçu (imaginé, concevable) acquiert son activité motivante et directrice, c'est-à-dire devient un motif. En d'autres termes, dans le processus d'interaction du sujet avec les objets et les phénomènes de l'environnement, leur signification objective lui est révélée. Le sens est une généralisation de la réalité et « appartient d'abord au monde des phénomènes historiques objectifs ». Ainsi, la hiérarchie des activités sous nos yeux se transforme en une hiérarchie des motifs. Mais les motifs, comme vous le savez, sont différents. Quels sont les motifs d'A.N. Léontiev ?

Pour clarifier cela, il se tourne vers l'analyse de la catégorie des émotions. Dans le cadre de l'approche activité, les émotions ne subjuguent pas l'activité, mais sont son résultat et le "mécanisme" de son mouvement. La particularité des émotions, précise A.N. Leontiev, consiste dans le fait qu'ils reflètent la relation entre les motivations (besoins) et le succès ou la possibilité d'une mise en œuvre réussie de l'activité du sujet qui les rencontre. "Elles (les émotions) surviennent après l'actualisation du motif et avant l'évaluation rationnelle par le sujet de son activité." Ainsi, l'émotion génère et fixe la composition de l'expérience d'une personne d'une situation de réalisation-non-réalisation du motif d'activité. Une évaluation rationnelle suit cette expérience, lui donne un certain sens et complète le processus de compréhension du motif, de comparaison et d'adéquation avec le but de l'activité. C'est le sens personnel qui exprime l'attitude du sujet face aux phénomènes objectifs qu'il perçoit.

Ainsi, la place d'un simple motif est occupée par ce que l'on appelle le motif-but, un concept introduit par A.N. Léontiev comme élément structurel futur cadre de personnalité.

Donc, il y a des motifs-stimuli, c'est-à-dire motivants, parfois très émotionnels, mais dépourvus de fonction formatrice de sens, et des motifs ou des motifs-buts formateurs de sens, qui stimulent également l'activité, mais lui donnent en même temps une signification personnelle. La hiérarchie de ces motifs constitue la sphère motivationnelle de la personnalité, qui est centrale dans la structure de la personnalité de A. N. Leontiev, puisque la hiérarchie des activités s'effectue à travers une hiérarchie adéquate des motifs formateurs de sens. Selon lui, « la structure de la personnalité est une configuration relativement stable de « lignes principales, hiérarchisées en elle-même, de motivations. Les relations internes des principales lignes de motivation ... forment, pour ainsi dire, un profil "psychologique" général de la personnalité.

Tout cela permet à A.N. Leontiev pour identifier trois principaux paramètres de personnalité :

L'étendue des liens d'une personne avec le monde (à travers ses activités);

le degré de hiérarchisation de ces connexions, transformées en une hiérarchie de motifs formateurs de sens (motifs-buts) ;

· la structure générale de ces liaisons, plus précisément les motifs-buts.

Le processus de formation de la personnalité selon A.N. Leontiev est le processus de "devenir un système cohérent de significations personnelles". La première naissance d'une personnalité survient lorsqu'un enfant manifeste sous des formes évidentes la polymotivation et la subordination de ses actions. La deuxième naissance d'une personnalité se produit lorsque sa personnalité consciente surgit.

La psychologie de la personnalité est couronnée par le problème de la conscience de soi, puisque l'essentiel est la conscience de soi dans le système des sociétés et des relations. La personnalité est ce qu'une personne crée à partir d'elle-même, affirmant sa vie humaine. Dans la théorie de l'activité, il est proposé d'utiliser les bases suivantes lors de la création d'une typologie de la personnalité : la richesse des liens de l'individu avec le monde, le degré de hiérarchisation des motifs et leur structure générale.

Sur chaque niveau d'âge du développement de la personnalité dans la théorie de l'activité, tout type particulier d'activité est plus représenté, ce qui acquiert un rôle de premier plan dans la formation de nouvelles processus mentaux et les caractéristiques de la personnalité de l'enfant. Le développement du problème de la direction de l'activité a été la contribution fondamentale de Leontiev à la psychologie de l'enfant et du développement. Ce scientifique a non seulement caractérisé le changement d'activités principales dans le processus de développement de l'enfant, mais a également initié l'étude des mécanismes de ce changement, la transformation d'une activité principale en une autre.

"Théorie de l'activité" A. N. Leontiev.

Son nom est associé au développement de la théorie de l'activité. Selon Leontiev: interne - l'activité mentale survient dans le processus d'intériorisation de l'externe - activités pratiques et a fondamentalement la même structure . Questions principales : comment le psychique surgit, quelle est sa structure et comment l'étudier. En étudiant l'activité pratique, nous comprenons également les modèles activité mentale; gérant l'organisation de l'activité pratique, nous gérons l'organisation de l'activité interne - mentale.

Le processus de transition de "l'interne à l'externe" est appelé " extériorisation ". Principe" intériorisation - extériorisation" - l'un des plus importants dans la théorie de l'activité.

Basé sur le concept de la psyché comme une forme spéciale de réflexion, Leontiev voit un « tournant » entre les niveaux de réflexion prépsychique et mental dans la transition de l'irritabilité à la sensibilité.

Irritabilité il considère comment la propriété d'un organisme à répondre aux influences biologiquement significatives (biotiques) directement liées à l'activité vitale.

Sensibilité est défini comme la capacité de répondre à des influences qui en elles-mêmes n'ont pas de signification biologique (abiotiques), mais signalent à l'organisme l'impact biotique qui leur est associé, ce qui contribue à une adaptation plus efficace.

C'est la présence de la sensibilité qui est le critère du mental, selon Léontiev. Au niveau de la sensibilité, il est possible de parler du comportement comme d'une forme particulière d'activité. sensibilité, en forme la plus simple, est associé aux sensations, c'est-à-dire au reflet subjectif des propriétés individuelles des objets et des phénomènes, le monde objectif.

étapes développement évolutif psyché selon Léontiev :

1. Psyché sensoriel élémentaire.

2. Psyché perceptif, sur lequel la perception apparaît comme un reflet d'objets intégraux («perception» signifie «perception»).

3. Stade de l'intelligence.

De nouvelles étapes de la réflexion mentale surgissent à la suite de la complication de l'activité qui lie l'organisme à l'environnement.

Discute le problème de l'émergence de la conscience . Un trait distinctif de la conscience est la possibilité d'une réflexion objective. L'émergence de la conscience est due à l'émergence d'une forme particulière d'activité - le travail collectif, qui implique la division des fonctions. D'après Léontief but se sépare du motif, à la suite de quoi il se distingue action, comme une unité d'activité distincte. Pour réaliser une action, une personne doit être consciente de son résultat dans un contexte général, c'est-à-dire le comprendre.

L'activité est le point de départ de la formation de la psyché sur différents niveaux. Considérons sa structure.

Une activité représente une forme d'activité. Activité invité besoin, c'est-à-dire un état de besoin dans certaines conditions du fonctionnement normal de l'individu, le besoin est « représenté » comme une expérience d'inconfort, d'insatisfaction, de tension et se manifeste dans l'activité de recherche). Au cours de la recherche, le besoin rencontre son objet, c'est-à-dire la fixation sur un objet qui peut le satisfaire.

A partir du moment où l'activité de "rencontre" s'oriente, elle s'objective et devient motif qui peut ou non être reconnu. Il est désormais possible de parler d'activité. Les activités sont liées au motif.

motif- celle pour laquelle l'activité est exercée.

Activité est un ensemble d'actions que l'on appelle un motif.

Action- la principale unité structurelle d'activité. Elle se définit comme un processus visant à atteindre un objectif.

Cible représente une image consciente du résultat souhaité. La relation entre le but de l'action et le motif représente le sens.

L'action est menée sur la base de certaines méthodes, corrélées à une situation spécifique, c'est-à-dire des conditions. Ces méthodes (inconscientes ou peu conscientes) sont appelées opérations et représentent un niveau inférieur dans la structure de l'activité. Nous avons défini l'activité comme un ensemble d'actions provoquées par un motif. Une action peut être considérée comme un ensemble d'opérations subordonnées à un but.

Le niveau le plus bas - fonctions psychophysiologiques , "fournissant" des processus mentaux.

La théorie de l'activité décrit également les modèles de développement mental. Ainsi, Leontiev a proposé le concept « activité principale», celle à laquelle, à un stade de développement donné, est associée l'émergence des néoplasmes les plus importants et en lien avec laquelle se développent d'autres types d'activité. Un changement d'activité principale signifie un passage à une nouvelle étape.

Le mécanisme principal est "déplacement du motif vers le but" - la transformation de ce qui constituait l'un des buts en un motif indépendant.

Conformément à la théorie de l'activité, le problème de la personnalité est également abordé, principalement en relation avec la formation de la sphère motivationnelle d'une personne. Selon Léontiev, la personnalité est "née" deux fois.

La première "naissance" de la personnalité qui se passe dans âge préscolaire lorsque la hiérarchie des motifs est établie, la première corrélation des motifs immédiats avec critères sociaux, c'est-à-dire qu'il existe une possibilité d'agir à l'encontre de la motivation immédiate, conformément aux motifs sociaux.

Deuxième naissance" survient à l'adolescence et est associée à la prise de conscience des motifs de son comportement et à la possibilité d'auto-éducation.

Nommé l'idée de la formation progressive des actions mentales .

Selon A.N. Leontiev, l'activité a une structure hiérarchique, c'est-à-dire qu'elle se compose de plusieurs niveaux. Le premier niveau est une activité spéciale. La principale chose qui distingue une activité d'une autre est leurs sujets. Le sujet de l'activité est son motif (A.N. Leontiev). Le sujet de l'activité peut être à la fois matériel et donné en perception, et idéal.

Nous sommes entourés d'une grande variété d'objets, et souvent il y a beaucoup d'idées dans nos esprits. Cependant, pas un seul objet ne dit qu'il est le motif de notre activité. Pourquoi certains d'entre eux deviennent-ils le sujet (le moteur) de notre activité, tandis que d'autres non ? Un objet (une idée) devient un motif lorsqu'il répond à notre besoin. Le besoin est l'état du besoin d'une personne pour quelque chose.

Il y a deux étapes dans la vie de tout besoin : la première étape est celle où une personne n'a pas encore déterminé quel objet peut satisfaire ce besoin. Certes, chacun de vous a vécu un état d'incertitude, une recherche, quand on veut quelque chose, mais on ne peut pas dire quoi exactement. Une personne, pour ainsi dire, fait une recherche d'objets, d'idées qui répondraient à ses besoins. Au cours de cette activité de recherche, des rencontres ont généralement lieu ! besoins avec son sujet. Voici comment Yu. B. Gippenreiter illustre magnifiquement ce moment avec un fragment d'Eugene Onegin :

"Vous venez d'entrer, j'ai tout de suite découvert

Tout engourdi, flamboyant

Et dans ses pensées, elle dit : le voici !

Le processus de satisfaction d'un besoin avec un objet s'appelle l'objectivation du besoin. Dans cet acte, un motif est né - un besoin matérialisé. Représentons-le schématiquement comme suit :

besoin -> objet -> motif

Dans ce cas, le besoin devient un autre spécifique, le besoin de cet objet particulier. Le comportement prend une direction. Ainsi, l'activité est motivée par un motif (rappelez-vous le proverbe "S'il y avait une chasse, tout travail marcherait").

Le deuxième niveau de la structure des activités est représenté par les actions. L'action est un processus visant à atteindre un but. Le but est l'image du désiré, c'est-à-dire le résultat qui doit être atteint au cours de l'action. Fixer un objectif signifie un principe actif dans le sujet: une personne ne se contente pas de réagir à l'action d'un stimulus (comme c'était le cas avec les comportementalistes), mais organise activement son comportement.

La théorie de l'activité, qui considère la personnalité dans le contexte de la génération, du fonctionnement et de la structure de la réflexion mentale dans les processus d'activité, a été développée dans la seconde moitié du XXe siècle. dans les œuvres de Léontiev.

Le sujet à considérer dans la Théorie de l'Activité est l'activité intégrale du sujet en tant que système organique sous toutes ses formes et tous ses types. La première méthode d'étude du psychisme est l'analyse des transformations de la réflexion mentale en activité, étudiée sous ses aspects phylogénétiques, historiques, ontogénétiques et fonctionnels.

L'activité externe, objective, sensorielle-pratique, dont dérivent tous les types d'activité mentale interne de l'individu, la conscience, est génétiquement initiale. Ces deux formes ont une origine socio-historique et une structure fondamentalement commune. La caractéristique constitutive de l'activité est l'objectivité. Initialement, l'activité est déterminée par l'objet, puis elle est médiatisée et régulée par son image en tant que produit subjectif.

Les besoins sont considérés comme des unités d'activité mutuellement convertibles.<=>motif<=>but<=>conditions et activités connexes<=>Actions<=>opérations. Par action, on entend un processus dont le sujet et le motif ne coïncident pas. Le motif et l'objet doivent se refléter dans le psychisme du sujet : sinon l'action perd son sens pour lui.

L'action dans la théorie de l'activité est intrinsèquement liée à la signification personnelle. Fusion psychologique en une seule action otd. l'action privée est la transformation de celle-ci en opérations, et le contenu, qui occupait auparavant la place des buts conscients de l'action privée, prend la place structurelle des conditions de sa mise en œuvre dans la structure de l'action. Un autre type d'opérations naît d'une simple adaptation d'une action aux conditions de son exécution. Les opérations sont la qualité d'une action qui forme des actions. La genèse de l'opération consiste dans la corrélation des actions, leur inclusion les unes dans les autres.

La Théorie de l'Activité a introduit le concept de "but-motif", c'est-à-dire un motif conscient qui agit comme un "but général" et une "zone de buts", dont la sélection dépend du motif ou d'un but spécifique, et la le processus de formation des objectifs est toujours associé à la mise à l'épreuve des objectifs par l'action.

Parallèlement à la naissance de cette action, ch. "unités" de l'activité humaine, la principale, la société, de par sa nature, "l'unité" de la psyché humaine apparaît - la signification pour une personne de ce vers quoi son activité est dirigée. La genèse, le développement et le fonctionnement de la conscience dérivent de tel ou tel niveau de développement des formes et fonctions d'activité. Parallèlement à la modification de la structure de l'activité humaine, la structure interne sa conscience.

L'émergence d'un système d'actions subordonnées, c'est-à-dire action complexe, désigne le passage d'un objectif conscient à une condition consciente d'action, l'émergence de niveaux de conscience. La division du travail, la spécialisation de la production engendrent un « déplacement du motif vers le but » et la transformation de l'action en activité. Il y a naissance de nouveaux motifs et besoins, ce qui entraîne une différenciation qualitative de la conscience. De plus, une transition vers les processus mentaux internes est supposée, des actions internes apparaissent, puis - une activité interne et des opérations internes qui se forment selon la loi générale du changement de motivations. Une activité qui est idéale dans sa forme n'est pas fondamentalement séparée de l'activité externe, pratique, et les deux sont des processus significatifs et générateurs de sens. Ch. les processus de l'activité sont l'intériorisation de sa forme, conduisant au sujet, l'image de la réalité, et l'extériorisation de ses formes internes comme objectivation de l'image, comme sa transition vers la propriété objectivement idéale de l'objet.

Le sens est le centre, le concept par lequel le développement situationnel de la motivation est expliqué et donné interprétation psychologique processus de formation du sens et de régulation de l'activité.

La personnalité dans la Théorie de l'activité est un moment interne de l'activité, une certaine unité unique qui joue le rôle de la plus haute autorité intégratrice qui contrôle les processus mentaux, une holistique tumeur psychologique, qui se forme dans les relations de vie de l'individu à la suite de la transformation de son activité. La personnalité apparaît d'abord dans la société. Une personne entre dans l'histoire en tant qu'individu doté de propriétés et de capacités naturelles, et elle ne devient une personne qu'en tant que sujet de sociétés et de relations.

Le concept de "personnalité" désigne un produit relativement tardif du développement socio-historique et ontogénétique d'une personne. Les sociétés, les relations se réalisent par un ensemble d'activités diverses. Les relations hiérarchiques d'activités, derrière lesquelles il y a des corrélations de motifs, caractérisent la personnalité.Cette dernière naît deux fois : la première fois - lorsque l'enfant manifeste la polymotivation et la subordination de ses actions dans des formes évidentes, la seconde fois - lorsque sa personnalité consciente surgit.

La formation de la personnalité est la formation des significations personnelles. La psychologie de la personnalité est couronnée par le problème de la conscience de soi, puisque l'essentiel est la conscience de soi dans le système des sociétés et des relations. La personnalité est ce qu'une personne crée à partir d'elle-même, affirmant sa vie humaine. Dans la théorie de l'activité, il est proposé d'utiliser les bases suivantes lors de la création d'une typologie de la personnalité : la richesse des liens de l'individu avec le monde, le degré de hiérarchisation des motifs et leur structure générale.

À chaque étape du développement de la personnalité dans la théorie de l'activité, un certain type d'activité est davantage représenté, acquérant un rôle de premier plan dans la formation de nouveaux processus mentaux et propriétés de la personnalité de l'enfant. fondation, la contribution de Leontiev à la psychologie de l'enfant et du développement. Ce scientifique a non seulement caractérisé le changement d'activités principales dans le processus de développement de l'enfant, mais a également initié l'étude des mécanismes de ce changement, la transformation d'une activité principale en une autre.

Sur la base de la théorie de l'activité, des théories axées sur l'activité ont été développées et continuent d'être développées. la psychologie sociale personnalité, enfant et la psychologie du développement, psychopathologie de la personnalité, etc.

Bibliographie

N. I. POVYAKEL. Théorie de l'activité (A.N.Leontiev)