Mouvement de guérilla V Guerre patriotique 1812 est l’une des principales expressions de la volonté et du désir de victoire du peuple russe contre les troupes françaises. Le mouvement partisan reflète le caractère populaire de la Guerre Patriotique.

Le mouvement partisan a commencé après l'entrée des troupes napoléoniennes à Smolensk. Avant que la guérilla ne soit officiellement acceptée par notre gouvernement, des milliers de membres de l'armée ennemie avaient déjà été exterminés par les cosaques et les « partisans ». Au début, le mouvement partisan était spontané, représentant l'action de petits détachements partisans dispersés, puis il s'emparait de zones entières. De grands détachements ont commencé à être créés, des milliers de héros nationaux sont apparus et de talentueux organisateurs de guérilla ont émergé. Le début du mouvement populaire est attesté par de nombreux participants aux événements : le participant à la guerre décembriste I. D. Yakushin, A. Chicherin et bien d'autres. Ils affirmèrent à plusieurs reprises que les habitants, non sur ordre de leurs supérieurs, à l'approche des Français, se retirèrent dans les forêts et les marécages, laissant leurs maisons incendiées, et de là ils menèrent une guérilla contre les envahisseurs. La guerre a été menée non seulement par les paysans, mais par toutes les couches de la population. Mais une partie de la noblesse resta sur place afin de préserver ses domaines. Nettement inférieures en nombre aux Français, les troupes russes furent contraintes de battre en retraite, retenant l'ennemi par des combats d'arrière-garde. Après une résistance acharnée, la ville de Smolensk fut capitulée. La retraite provoqua le mécontentement dans le pays et dans l'armée. Suivant les conseils de son entourage, le tsar nomme M.I. Kutuzov commandant en chef de l'armée russe. Kutuzov a ordonné de poursuivre la retraite, en essayant d'éviter, dans des conditions défavorables, une bataille générale, que Napoléon cherchait avec persistance. Sur le chemin de Moscou, près du village de Borodino, Kutuzov a livré aux Français une bataille générale au cours de laquelle l'armée française, ayant subi de lourdes pertes, n'a pas remporté la victoire. Dans le même temps, l’armée russe conserve ses effectifs, ce qui prépare les conditions d’un tournant dans la guerre et de la défaite définitive des armées françaises. Pour préserver et reconstituer l'armée russe, Koutouzov quitta Moscou, retira ses troupes par une habile marche de flanc et prit position à Taroutine, fermant ainsi la route de Napoléon vers les régions du sud de la Russie, riches en nourriture. Parallèlement, il organise les actions des détachements partisans de l'armée. Une guérilla populaire généralisée s’est également déroulée contre les troupes françaises. L'armée russe lance une contre-offensive. Les Français, contraints de battre en retraite, subissent d'énormes pertes et subissent défaite après défaite. Plus les troupes napoléoniennes pénétraient profondément, plus la résistance partisane du peuple devenait évidente.

Dès le départ des troupes russes de Smolensk, la guerre des partisans commença.

La soi-disant guerre partisane a commencé avec l’entrée de l’ennemi à Smolensk. Avant que la guérilla ne soit officiellement acceptée par notre gouvernement, des milliers de membres de l'armée ennemie - des maraudeurs arriérés, des butineurs - ont été exterminés par les Cosaques et les paysans, qui ont battu ces gens aussi inconsciemment que des chiens tuent inconsciemment un chien enragé en fuite. Denis Davydov, avec son instinct russe, fut le premier à comprendre le sens de cette terrible massue qui, sans interroger les règles de l'art militaire, détruisit les Français, et c'est à lui qu'on attribue le premier pas pour légitimer cette méthode de guerre.

Le 24 août, le premier détachement partisan de Davydov fut créé, et après son détachement, d'autres commencèrent à être constitués. Plus la campagne avançait, plus le nombre de ces détachements augmentait.

Les partisans détruits Grande armée en pièces détachées. Ils ramassaient les feuilles tombées d'elles-mêmes de l'arbre desséché - l'armée française, et secouaient parfois cet arbre. En octobre, alors que les Français fuyaient vers Smolensk, il y avait des centaines de ces groupes de tailles et de caractères variés...

Les derniers jours d'octobre furent le point culminant de la guerre des partisans...

Denisov a pris une part active au mouvement partisan. Le 22 août, il passe toute la journée à suivre le transport français qui, avec les prisonniers russes, se sépare des autres armées françaises et avance sous une forte couverture. Selon les renseignements des espions, il se dirigeait vers Smolensk. De nombreux détachements de partisans connaissaient ce transport français, mais Denisov, avec Dolokhov (un partisan avec un petit détachement), allait attaquer et prendre seul ce transport. Son détachement n'a pas quitté la forêt de la journée, sans perdre de vue les Français en mouvement. Dans la matinée, les cosaques du détachement de Denisov ont capturé deux camions français et les ont emmenés dans la forêt. Considérant qu'il était dangereux d'attaquer, Denissov envoya un homme de son détachement - Tikhon Shcherbaty - pour capturer les quartiers français qui s'y trouvaient.

En attendant Tikhon, envoyé chercher les Français, Denisov contourna la forêt. C'était un temps d'automne pluvieux. A côté de Denisov se trouvait son collègue - un esaul cosaque, et un peu derrière - un jeune officier-batteur français, capturé ce matin. En réfléchissant à la meilleure façon de capturer le transport français, Denisov remarqua que deux personnes s'approchaient d'eux. Un jeune officier échevelé et complètement mouillé marchait en tête, et derrière lui un Cosaque. L'officier a remis à Denisov un colis du général. Après avoir lu le message, Denisov a regardé le jeune officier et l'a reconnu comme étant Petya Rostov. Petya, ravi de la rencontre, a commencé à raconter à Denisov comment il avait dépassé les Français, à quel point il était heureux d'avoir reçu une telle mission, comment il s'était battu à Viazma. Oubliant les formalités, Petya a demandé à Denisov de le laisser dans le détachement pendant au moins une journée. Denisov a accepté et Petya est resté.

Alors que Denisov et le capitaine discutaient de l'endroit où il serait préférable de lancer une attaque contre les Français, Tikhon Shcherbaty revint. Les partisans envoyés en reconnaissance dirent l'avoir vu fuir les Français qui lui tiraient dessus de toutes leurs armes. Comme il s'est avéré plus tard, Tikhon a capturé le Français hier, mais comme il s'est avéré «incompétent et a beaucoup juré», il ne l'a pas amené vivant au camp. Shcherbaty a essayé d'obtenir une autre « langue », mais les Français l'ont remarqué.

Tikhon Shcherbaty était l'un des plus les bonnes personnes dans la fête. C'était un homme de Pokrovskoye près de Gzhat...

Dans le parti de Denisov, Tikhon occupait une place particulière et exclusive. Quand il fallait faire quelque chose de particulièrement difficile et dégoûtant - renverser une charrette dans la boue avec l'épaule, sortir un cheval d'un marais par la queue, l'écorcher, grimper au milieu même des Français, marcher cinquante milles par jour. jour - tout le monde montrait Tikhon en riant. ..

Tikhon était l'homme le plus utile et le plus courageux du parti. Personne d'autre n'a découvert de cas d'attaque, personne d'autre ne l'a pris et n'a battu les Français...

Tikhon, s'excusant auprès de Denisov de ne pas avoir livré le Français vivant, a essayé de tout transformer en plaisanterie. Son histoire a fait rire Petya, mais lorsque Rostov a réalisé que Tikhon avait tué un homme, il s'est senti embarrassé.

Il faisait déjà nuit lorsque Denisov, Petya et l'Esaul se sont rendus au poste de garde. Dans la pénombre, on pouvait voir des chevaux en selle, des cosaques, des hussards dressant des cabanes dans la clairière et (pour que les Français ne voient pas la fumée) allumer un feu rougeoyant dans un ravin forestier. Dans l'entrée d'une petite hutte, un Cosaque, retroussant ses manches, hachait de l'agneau. Dans la cabane elle-même se trouvaient trois officiers du parti de Denisov, qui avaient dressé une table devant la porte. Petya a enlevé sa robe mouillée, l'a laissé sécher et a immédiatement commencé à aider les policiers à dresser la table du dîner.

Dix minutes plus tard, la table était prête, recouverte d'une serviette. Sur la table il y avait de la vodka, du rhum en flacon, du pain blanc et de l'agneau frit avec du sel.

Assis à table avec les officiers et déchirant avec ses mains l'agneau gras et parfumé, à travers lequel coulait du saindoux, Petya était dans un état enfantin enthousiaste d'amour tendre pour tous et, par conséquent, de confiance dans le même amour des autres. pour lui-même.

Pendant longtemps, Petya n'a pas pu décider de demander à Denisov s'il était possible d'inviter à dîner le garçon français que les partisans avaient capturé il y a quelque temps, mais il a finalement décidé. Denisov l'a autorisé et Petya a opté pour le batteur français (Vincent). Les Cosaques avaient déjà changé son nom et l'appelaient « Printemps », et les hommes et les soldats l'appelaient « Vesenya ». Petya a invité le jeune Français dans la maison.

Bientôt, Dolokhov arriva. Le détachement a beaucoup parlé de sa bravoure et de sa cruauté envers les Français.

L’apparence de Dolokhov a étrangement frappé Petya par sa simplicité.

Denisov portait un chèque, portait une barbe et sur sa poitrine l'image de Nicolas le Wonderworker, et dans sa manière de parler, dans toutes ses manières, il montrait la particularité de sa position. Dolokhov, au contraire, auparavant à Moscou, qui portait un costume persan, avait désormais l'apparence de l'officier de la Garde le plus élégant. Son visage était rasé de près, il était vêtu d'une redingote de coton de garde avec George à la boutonnière et une simple casquette directement sur lui. Il ôta son manteau mouillé dans un coin et, s'approchant de Denissov, sans saluer personne, il commença aussitôt à lui poser des questions à ce sujet.

Dolokhov, emportant avec lui deux uniformes français, invita les officiers à l'accompagner jusqu'au camp français. Petya, malgré les protestations de Denisov, a fermement décidé de partir en reconnaissance avec Dolokhov.

Vêtus d'uniformes français, Dolokhov et Petya se sont rendus au camp ennemi. Arrivés à l'un des feux, ils ont parlé aux soldats en français. L'un des Français a salué Dolokhov et lui a demandé comment il pourrait servir.

Dolokhov a déclaré que lui et un ami rattrapaient leur régiment et leur a demandé s'ils savaient quelque chose sur son régiment. Les Français ont répondu qu'ils ne le savaient pas. Ensuite, Dolokhov a continué à interroger les officiers pour savoir si la route sur laquelle ils circulaient était sûre, combien de personnes il y avait dans le bataillon, combien de bataillons, combien de prisonniers. Au cours de la conversation, Petya a toujours pensé que les Français révéleraient la tromperie, mais personne n'a rien remarqué et ils sont rentrés sains et saufs au camp. En approchant de l'endroit, Dolokhov a demandé à Petya de dire à Denissov que demain, à l'aube, au premier coup de feu, les Cosaques partiraient.

De retour au poste de garde, Petya trouva Denisov dans l'entrée. Denissov, excité, anxieux et ennuyé contre lui-même d'avoir laissé partir Petya, l'attendait.

Que Dieu bénisse! - il cria. - Eh bien, Dieu merci ! - répéta-t-il en écoutant l'histoire enthousiaste de Petya. - Pourquoi je ne dors pas à cause de toi ! - Denissov a dit. - Eh bien, Dieu merci, maintenant va te coucher. Relevons-nous jusqu'au bout.

Oui... Non, dit Petya. - Je ne veux pas encore dormir. Oui, je le sais, si je m'endors, c'est fini. Et puis je me suis habitué à ne pas dormir avant la bataille.

Petya resta assis quelque temps dans la hutte, se rappelant avec joie les détails de son voyage et imaginant vivement ce qui se passerait demain. Puis, remarquant que Denissov s'était endormi, il se leva et sortit dans la cour...

Petya sortit de l'entrée, regarda autour de lui dans l'obscurité et s'approcha des chariots. Quelqu'un ronflait sous les chariots, et des chevaux sellés les entouraient, mâchant de l'avoine. Dans l'obscurité, Petya reconnut son cheval, qu'il appela Karabakh, bien qu'il s'agisse d'un petit cheval russe, et s'en approcha.

Voyant un Cosaque assis sous un camion, Petya lui parla, lui raconta en détail le voyage et lui demanda d'aiguiser son sabre.

Pendant longtemps après cela, Petya resta silencieux, écoutant les sons...

Petya aurait dû savoir qu'il était dans la forêt, dans le groupe de Denisov, à un kilomètre de la route, qu'il était assis sur un chariot capturé aux Français, autour duquel les chevaux étaient attachés, que le cosaque Likhachev était assis sous lui et affûtait son sabre, qu'il y avait une grosse tache noire à droite c'est un poste de garde, et une tache rouge vif en bas à gauche c'est un feu mourant, que l'homme qui est venu chercher une coupe est un hussard qui avait soif ; mais il ne savait rien et ne voulait pas le savoir. Il se trouvait dans un royaume magique dans lequel il n’y avait rien de tel que la réalité. Un grand point noir, peut-être, était certainement un poste de garde, ou peut-être y avait-il une grotte qui menait aux profondeurs mêmes de la terre. La tache rouge pourrait être du feu, ou peut-être l’œil d’un énorme monstre. Peut-être qu'il est définitivement assis sur un chariot maintenant, mais il est très possible qu'il ne soit pas assis sur un chariot, mais sur un terrible grande tour, d'où si vous tombez, vous volerez vers le sol pendant une journée entière, un mois entier - vous continuerez à voler et ne l'atteindrez jamais. Il se peut que seul un cosaque Likhachev soit assis sous le camion, mais il se peut très bien que ce soit la personne la plus gentille, la plus courageuse, la plus merveilleuse et la plus excellente du monde, que personne ne connaît. Peut-être que c'était juste un hussard allant chercher de l'eau et entrant dans le ravin, ou peut-être qu'il a simplement disparu de la vue et a complètement disparu, et il n'était pas là.

Quoi que Petya voie maintenant, rien ne le surprendrait. Il était dans un royaume magique où tout était possible.

Il regarda le ciel. Et le ciel était aussi magique que la terre. Le ciel s'éclaircissait et les nuages ​​se déplaçaient rapidement au-dessus de la cime des arbres, comme s'ils révélaient les étoiles. Parfois, il semblait que le ciel s'éclaircissait et qu'un ciel noir et clair apparaissait. Parfois, il semblait que ces points noirs étaient des nuages.

Parfois, il semblait que le ciel s’élevait très haut au-dessus de votre tête ; parfois le ciel s'abaissait complètement, pour qu'on puisse l'atteindre avec la main...

Petya ne savait pas combien de temps cela durait : il s'amusait, était constamment surpris par son plaisir et regrettait de n'avoir personne à qui le dire. Il fut réveillé par la douce voix de Likhachev.

Le lendemain matin, les Cosaques se mirent en campagne et Petya demanda à Denissov de lui confier une affaire importante. Mais Vasily Fedorovich lui a strictement ordonné d'obéir et de ne rien faire sans ses instructions. Lorsque le signal d’attaque arriva, Petya, oubliant l’ordre de Denissov, démarra son cheval à toute vitesse.

Attends ?.. Hourra !.. - Petya a crié et, sans hésiter une seule minute, a galopé jusqu'à l'endroit d'où les coups de feu ont été entendus et où la fumée de poudre était plus épaisse. Une volée a été entendue, des balles vides ont crié et ont touché quelque chose. Les Cosaques et Dolokhov ont galopé après Petya à travers les portes de la maison. Les Français, dans l'épaisse fumée ondulante, certains jetèrent leurs armes et coururent hors des buissons à la rencontre des Cosaques, d'autres coururent vers l'étang. Petya galopa sur son cheval le long de la cour du manoir et, au lieu de tenir les rênes, agita étrangement et rapidement les deux bras et tomba de plus en plus loin de la selle sur le côté. Le cheval, courant vers le feu qui couvait dans la lumière du matin, se reposa et Petya tomba lourdement sur le sol mouillé. Les Cosaques ont vu à quelle vitesse ses bras et ses jambes se contractaient, malgré le fait que sa tête ne bougeait pas. La balle lui a transpercé la tête.

Après avoir discuté avec l'officier supérieur français, qui est sorti vers lui de derrière la maison avec un foulard sur son épée et lui a annoncé qu'ils se rendaient, Dolokhov descendit de cheval et s'approcha de Petya, qui gisait immobile, les bras tendus.

"Prêt", dit-il en fronçant les sourcils, et il franchit la porte pour rencontrer Denissov qui venait vers lui.

Tué?! - Cria Denisov, voyant de loin cette position familière, sans doute sans vie, dans laquelle gisait le corps de Petya.

"Prêt", répéta Dolokhov, comme si prononcer ce mot lui faisait plaisir, et se dirigea rapidement vers les prisonniers, qui étaient entourés de cosaques démontés. - Nous ne le prendrons pas ! - il a crié à Denisov.

Denisov ne répondit pas ; il s'approcha de Petya, descendit de cheval et, avec ses mains tremblantes, tourna le visage déjà pâle de Petya, taché de sang et de saleté...

Parmi les prisonniers russes repoussés par Denisov et Dolokhov se trouvait Pierre Bezukhov...

Pierre a passé beaucoup de temps en captivité. Sur les 330 personnes qui quittèrent Moscou, il en resta moins de 100. Les Français n'avaient plus besoin des prisonniers et ils devenaient chaque jour un fardeau de plus en plus lourd. Les soldats français ne comprenaient pas pourquoi eux, affamés et froids, devaient garder les mêmes prisonniers affamés et froids qui étaient malades et mourants, alors chaque jour ils traitaient les Russes de plus en plus strictement.

Karataev a développé de la fièvre le troisième jour après avoir quitté Moscou. A mesure qu'il s'affaiblissait, Pierre s'éloignait de lui.

En captivité, dans une cabane, Pierre a appris non pas avec son esprit, mais avec tout son être, avec sa vie, que l'homme a été créé pour le bonheur, que le bonheur est en lui-même, dans la satisfaction des besoins naturels. Besoins humains, et que tout malheur ne vient pas du manque, mais de l'excès ; mais maintenant, au cours de ces trois dernières semaines de campagne, il a appris une autre vérité nouvelle et réconfortante : il a appris qu'il n'y a rien de terrible dans le monde. Il a appris que, tout comme il n’existe aucune situation dans laquelle une personne serait heureuse et complètement libre, il n’existe pas non plus de situation dans laquelle elle serait malheureuse et non libre. Il a appris qu'il y a une limite à la souffrance et une limite à la liberté, et que cette limite est très proche ; que l'homme qui souffrait parce qu'une feuille était enveloppée dans son lit rose souffrait de la même manière qu'il souffrait maintenant, s'endormant sur la terre nue et humide, rafraîchissant un côté et réchauffant l'autre ; que lorsqu'il enfilait ses étroites chaussures de bal, il souffrait exactement de la même manière qu'aujourd'hui, lorsqu'il marchait complètement pieds nus (ses chaussures étaient depuis longtemps échevelées), les pieds couverts de plaies. Il apprit que lorsque, lui semblait-il, il avait épousé sa femme de son plein gré, il n'était pas plus libre qu'aujourd'hui, lorsqu'il était enfermé la nuit dans l'écurie. De toutes les choses qu'il appela plus tard souffrance, mais qu'il ne ressentait alors presque pas, l'essentiel était ses pieds nus, usés et croûtés. (La viande de cheval était savoureuse et nutritive, le bouquet de salpêtre de poudre à canon, utilisé à la place du sel, était même agréable, il ne faisait pas beaucoup de froid, et pendant la journée il faisait toujours chaud en marchant, et la nuit il y avait des incendies ; les poux qui J'ai mangé le corps agréablement réchauffé.) Une chose était difficile, au début ce sont les jambes.

Le deuxième jour de marche, après avoir examiné ses plaies près du feu, Pierre crut impossible de marcher dessus ; mais quand tout le monde se levait, il marchait en boitant, puis, quand il s'échauffait, il marchait sans douleur, même si le soir c'était encore pire de regarder ses jambes. Mais il ne les regarda pas et pensa à autre chose.

Désormais, seul Pierre comprenait toute la puissance de la vitalité humaine et le pouvoir salvateur de l'attention mobile investie dans une personne, semblable à cette soupape de sauvegarde dans les machines à vapeur qui libère l'excès de vapeur dès que sa densité dépasse une norme connue.

Il n'a pas vu ni entendu comment les prisonniers arriérés étaient abattus, bien que plus d'une centaine d'entre eux soient déjà morts de cette manière. Il ne pensait pas à Karataev, qui s'affaiblissait chaque jour et, visiblement, allait bientôt subir le même sort. Pierre pensait encore moins à lui-même. Plus sa situation devenait difficile, plus l'avenir était terrible, et plus, quelle que soit la situation dans laquelle il se trouvait, des pensées, des souvenirs et des idées joyeux et apaisants lui venaient...

À l'une des haltes, Pierre s'est approché du feu, près duquel le malade Platon Karataev était assis et racontait aux soldats une histoire familière à Pierre.

Pierre connaissait cette histoire depuis longtemps, Karataev lui a raconté cette histoire seul six fois, et toujours avec un sentiment particulier et joyeux. Mais peu importe à quel point Pierre connaissait cette histoire, il l'écoutait maintenant comme s'il s'agissait de quelque chose de nouveau, et le plaisir tranquille que Karataev ressentait apparemment en la racontant était également communiqué à Pierre. Cette histoire parlait d'un vieux marchand qui vivait bien et craignait Dieu avec sa famille et qui se rendit un jour avec un ami, un riche marchand, à Makar.

S'arrêtant dans une auberge, les deux marchands s'endormirent et le lendemain, le camarade du marchand fut retrouvé poignardé à mort et volé. Un couteau ensanglanté a été retrouvé sous l'oreiller du vieux marchand. Le marchand a été jugé, puni d'un fouet et, après s'être arraché les narines - dans l'ordre suivant, a déclaré Karataev - il a été envoyé aux travaux forcés.

Et donc, mon frère (Pierre a capté l'histoire de Karataev à ce stade), cette affaire dure depuis dix ans ou plus. Un vieil homme vit dans des travaux forcés. Ainsi, il se soumet et ne fait aucun mal. Il ne demande à Dieu que la mort. - Bien. Et ils se rassemblaient la nuit, des forçats, tout comme vous et moi, et le vieil homme avec eux. Et la conversation s’est tournée vers qui souffre pour quoi et pourquoi Dieu est-il à blâmer. Ils ont commencé à dire que l'un avait perdu une âme, que l'autre en avait perdu deux, que celui-là y avait mis le feu, que celui-là s'était enfui, pas question. Ils ont commencé à demander au vieil homme : pourquoi souffres-tu, grand-père ? Moi, mes chers frères, dit-il, je souffre pour mes propres péchés et pour ceux des autres. Mais je n’ai détruit aucune âme, je n’ai pris les biens de personne d’autre, sauf pour les donner aux frères pauvres. Moi, mes chers frères, je suis commerçant ; et possédait une grande richesse. Untel, dit-il. Et il leur a raconté comment tout cela s'était passé, dans l'ordre. «Je ne m'inquiète pas pour moi», dit-il. Cela signifie que Dieu m'a trouvé. Une chose, dit-il, c'est que je suis désolé pour ma vieille femme et mes enfants. Alors le vieil homme se mit à pleurer. Si cette même personne se trouvait en leur compagnie, cela signifie qu’elle a tué le marchand. Où grand-père a-t-il dit qu'il était ? Quand, quel mois ? J'ai tout demandé. Son cœur lui faisait mal. S'approche d'un vieil homme de cette manière - une tape sur les pieds. Pour moi, dit-il, mon vieux, tu disparais. La vérité est vraie ; innocemment en vain, dit-il, les gars, cet homme souffre. «J'ai fait la même chose», dit-il, «et j'ai mis un couteau sous ta tête endormie.» Pardonne-moi, dit-il, grand-père, pour l’amour du Christ.

Karataev se tut, souriant joyeusement, regardant le feu et redressa les bûches.

Le vieil homme dit : Dieu vous pardonnera, mais nous sommes tous des pécheurs pour Dieu, je souffre pour mes péchés. Lui-même se mit à pleurer des larmes amères. "Qu'en penses-tu, faucon", dit Karataev, rayonnant de plus en plus brillant avec un sourire enthousiaste, comme si ce qu'il avait maintenant à raconter contenait le charme principal et tout le sens de l'histoire, "qu'en penses-tu, faucon, ce Le tueur, le responsable, est apparu. Moi, dit-il, j'ai ruiné six âmes (j'étais un grand méchant), mais je me sens surtout désolé pour ce vieil homme. Qu'il ne me pleure pas. Ils se sont présentés : ils l'ont radié, ont envoyé le papier comme il se doit. L'endroit est loin, jusqu'au procès et à l'affaire, jusqu'à ce que tous les papiers aient été radiés comme ils le devraient, selon les autorités, c'est-à-dire. Il parvint au roi. Jusqu'à présent, l'arrêté royal est arrivé : libérer le marchand, lui remettre des récompenses, autant qu'elles ont été décernées. Le journal arriva et ils commencèrent à chercher le vieil homme. Où un si vieil homme a-t-il souffert innocemment en vain ? Le papier venait du roi. Ils ont commencé à chercher. - Mâchoire inférieure Karataeva trembla. - Et Dieu lui a déjà pardonné - il est mort. C'est tout, faucon », termina Karataev et regarda longuement devant lui, souriant silencieusement.

Non pas cette histoire elle-même, mais son sens mystérieux, cette joie enthousiaste qui brillait sur le visage de Karataev à cette histoire, le sens mystérieux de cette joie, cela remplissait maintenant vaguement et joyeusement l'âme de Pierre...

Pierre a vu Karataev pour la dernière fois alors qu'il était assis adossé à un bouleau.

Karataev a regardé Pierre avec ses yeux ronds et gentils, maintenant tachés de larmes, et, apparemment, l'a appelé, a voulu dire quelque chose. Mais Pierre avait trop peur pour lui-même. Il fit comme s'il n'avait pas vu son regard et s'éloigna rapidement.

Lorsque les prisonniers repartirent, Pierre se retourna. Karataev était assis au bord de la route, près d'un bouleau ; et deux Français disaient quelque chose au-dessus de lui. Pierre ne regardait plus en arrière. Il marchait en boitant jusqu'au sommet de la montagne. Derrière, depuis l'endroit où était assis Karataev, un coup de feu a été entendu. Pierre a bien entendu ce coup de feu...

Le convoi avec les prisonniers s'est arrêté dans le village.

Pierre s'approcha du feu, mangea la viande de cheval rôtie, s'allongea dos au feu et s'endormit aussitôt. Il dormit à nouveau du même sommeil qu'il avait dormi à Mozhaisk après Borodine.

Encore une fois, les événements de la réalité étaient combinés avec des rêves, et encore une fois, quelqu'un, lui-même ou quelqu'un d'autre, lui faisait part de ses pensées, et même des mêmes pensées qui lui avaient été adressées à Mozhaisk.

« La vie est tout. La vie est Dieu. Tout bouge et bouge, et ce mouvement est Dieu. Et tant qu’il y a de la vie, il y a le plaisir de la conscience de soi de la divinité. Aimez la vie, aimez Dieu. Il est très difficile et très heureux d’aimer cette vie dans la souffrance, dans l’innocence de la souffrance.

"Karataev" - se souvient Pierre.

Ce jour-là, le détachement de Denisov a libéré les prisonniers.

Depuis le 28 octobre, date du début des gelées, la fuite des Français n'a pris qu'un caractère plus tragique : les gens mouraient de froid et de rôtissage dans les incendies et continuaient à voyager en manteaux de fourrure et en calèches avec les biens pillés de l'empereur, des rois et des ducs. ; mais sur le fond, le processus de fuite et de désintégration de l'armée française n'a pas changé du tout depuis le discours de Moscou...

Ayant fait irruption dans Smolensk, qui leur semblait la terre promise, les Français s'entretuèrent pour se ravitailler, pillèrent leurs propres magasins et, quand tout fut pillé, repartirent en courant.

Tout le monde marchait, ne sachant pas où et pourquoi ils allaient...

Guérilla dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï

Radkova Yu.N.,

professeur de langue et littérature russes

MBOU "Gymnase n°5" de Briansk

Objectifs de la leçon:créer les conditions pour la formation d'idées sur la glorification par Léon Tolstoï de l'héroïsme du peuple pendant la guerre patriotique de 1812 ; améliorer vos compétences dans le travail avec du texte, la capacité d'analyser ce que vous lisez ; exprimer votre propre position sur les questions discutées ; promouvoir l'éducation active position de vie, devoir civique et patriotisme sur l'exemple de l'exploit du peuple lors de la guerre patriotique de 1812.

Pendant les cours.

1. Préparation à la perception.

Du 10e chapitre (brûlé) du roman « Eugène Onéguine » de A.S. Pouchkine, seuls des fragments ont survécu. L'un d'eux dit :

Tempête de la douzième année

C'est arrivé. Qui nous a aidé ici ?

La frénésie du peuple

Barclay, l'hiver ou le Dieu russe ?

Pour L.N. Tolstoï, la réponse à cette question était évidente : seuls un élan patriotique sans précédent et l'unité du peuple dans la lutte contre l'ennemi ont sauvé la Patrie d'une destruction inévitable. « Frénésie du peuple », et par le mot « peuple », Tolstoï voulait dire toute la population patriotique de la Russie, y compris la paysannerie, les pauvres des villes, la noblesse et la classe marchande, a conduit à une guerre populaire dont l'idéologie a été formulée par l'écrivain selon les mots du prince Andrei Bolkonsky : « … les Français Ils ont ruiné ma maison... Ce sont mes ennemis, ce sont tous des criminels selon mes critères. Et Timokhin et toute l'armée pensent la même chose. Nous devons les exécuter."

Comment Tolstoï dépeint-il la guerre populaire et partisane dans les pages du roman « Guerre et Paix » ? C'est ce dont nous parlerons dans la leçon d'aujourd'hui.

2.Communication du sujet et des objectifs de la leçon.

3.Travailler sur le sujet de la leçon.

La guerre des partisans, comme l'écrit Tolstoï, a commencé avec l'entrée de l'ennemi dans Smolensk : « à partir de l'incendie de Smolensk, une guerre a commencé qui ne correspondait à aucune légende de guerre antérieure. L'incendie des villes et des villages, la retraite après les batailles, l'attaque et la retraite de Borodine, l'abandon et l'incendie de Moscou, la capture des maraudeurs, la réembauche des transports, la guérilla - tout cela étaient des dérogations aux règles.» Lorsqu'il fut confronté pour la première fois à une guerre populaire, Napoléon se plaignit à plusieurs reprises à Koutouzov et à l'empereur Alexandre que la guerre était menée « contre toutes les règles », « comme s'il existait des règles pour tuer des gens », ajoute Tolstoï. L'écrivain fait l'éloge du « club de la guerre populaire », qui « s'est levé de toute sa force formidable et majestueuse et, sans demander aux goûts et aux règles de personne, avec une simplicité stupide, mais avec opportunité, sans rien considérer, s'est élevé, est tombé et a cloué les Français. jusque-là, jusqu'à ce que toute l'invasion soit détruite.

Ce qui était, selon Tolstoï, rôle historique partisans ?

« Les partisans ont détruit la grande armée pièce par pièce. Ils ramassaient les feuilles tombées d'elles-mêmes de l'arbre desséché - l'armée française, et secouaient parfois cet arbre. Tolstoï parle de l’audace des partisans russes, en particulier des hommes, qui « se sont glissés entre les Français » et ont cru « que désormais tout était possible ».

— Quand a été fondé le premier détachement partisan ? À qui appartient « la gloire du premier pas pour légitimer cette méthode de guerre » ?

— De quels détachements partisans parle l'écrivain ?

« Il y avait des partis... petits, réunis, à pied et à cheval, il y avait des paysans et des propriétaires terriens, inconnus de tous. Il y avait un sacristain à la tête du parti, qui faisait plusieurs centaines de prisonniers par mois. Il y avait l'aînée Vasilisa, qui a tué des centaines de Français. L'auteur examine de plus près les détachements partisans de Denisov et de Dolokhov.

Qui se démarque particulièrement dans le détachement partisan de Denisov ? Parlez-nous de Tikhon Shcherbat.

«Tikhon Shcherbaty était l'une des personnes les plus nécessaires du parti. C'était un homme de Pokrovskoye, près de Gzhat. Lorsque Denisov est arrivé à Pokrovskoïe, il a déclaré au chef « que son objectif était de vaincre l'appel des Français » et a appris de lui « que dans leur village il n'y avait qu'un seul Tishka Chtcherbaty qui était impliqué dans ces affaires ». Denisov a appelé Tikhon et l'a félicité, et "le lendemain... il a été informé que Tikhon avait rejoint le parti et a demandé à rester avec lui". Tikhon a d'abord effectué « le travail subalterne consistant à allumer du feu, à livrer de l'eau, à écorcher les chevaux », mais « bientôt il a fait preuve d'une grande chasse et d'une grande capacité pour la guérilla. Il sortait la nuit pour chasser des proies et emportait à chaque fois avec lui des vêtements et des armes françaises, et sur ordre, il amenait également des prisonniers. Denisov a licencié Tikhon du travail, a commencé à l'emmener avec lui en voyage et l'a enrôlé chez les Cosaques.

Tikhon n'aimait pas monter à cheval et marchait toujours, sans jamais se laisser distancer par la cavalerie. Ses armes consistaient en un tromblon, qu'il portait plutôt pour s'amuser, une pique et une hache, qu'il maniait comme un loup brandit ses dents... Tikhon était également vrai... il fendait des bûches avec une hache et... il découpez de fines chevilles avec et découpez des cuillères. Dans le parti de Denissov, Tikhon occupait une place particulière et exclusive. Quand il fallait faire quelque chose de particulièrement difficile et dégoûtant - sortir une charrette de la boue avec son épaule, tirer un cheval d'un marais par la queue, l'écorcher, grimper au milieu même des Français, marcher cinquante milles par jour - tout le monde montrait... Tikhon.<…>Un jour, le Français que Tikhon prenait en charge lui a tiré dessus avec un pistolet et l'a touché dans la chair du dos, mais pour cette blessure, Tikhon n'a été soigné qu'avec de la vodka. «Cet incident a eu seulement une influence sur Tikhon, car après sa blessure, il faisait rarement des prisonniers.

Tikhon était l'homme le plus utile et le plus courageux du parti. Personne d'autre n'a découvert de cas d'attaque, personne d'autre ne l'a pris et n'a battu les Français ; et à cause de cela, il était le bouffon de tous les cosaques et hussards et lui-même succombait volontairement à ce rang.

Tikhon Shcherbat incarne les meilleurs traits de caractère typiques d'un paysan vengeur, fort, courageux, énergique et avisé. Pour lui, les Français sont des ennemis qu’il faut détruire. Et il les traque jour et nuit. Avec son comportement, Tikhon entre même en conflit avec les plans tactiques de Denisov, qui avait besoin d'un « langage », mais Tikhon ne l'a pas fait sienne et « l'a exécuté ». Même Denisov, qui est en colère contre lui, doit admettre que justice est faite idée principale, les sentiments de Tikhon et agir exactement comme il veut : « Halètement », dit-il, « bien, vous prendrez tout le monde ».

Cependant, le même Tikhon, qui « n'a pas fait de prisonniers », déclare : « Nous ne faisons rien de mal aux Français... Nous n'avons battu qu'une vingtaine de Ma-Roders, sinon nous n'avons rien fait de mal. ….”. Ces pensées sont exprimées particulièrement clairement dans l'histoire du garçon français Vincent Bosse. Pourquoi l'auteur a-t-il besoin de l'épisode avec Vincent Boss ?

Cet épisode montre comment la haine des ennemis et les sentiments de vengeance disparaissent, remplacés par la pitié et la compassion. Le batteur français capturé, un garçon comme Petya Rostov, est nourri à la fois par les soldats et par Petya lui-même, même son nom est changé à la manière russe : Vesenny ou Visenya.

— Comment Petya Rostov s'est-il retrouvé dans le détachement partisan de Denisov ?

Au lieu d'aller à l'université, Petya, 15 ans, part à la guerre. Il sert d'infirmier auprès d'un général allemand, à qui il demande de l'envoyer en mission dans le détachement de Denisov. Après avoir terminé la mission, Petya ne revient cependant pas, mais reste dans le détachement.

Pourquoi les pages sur Pete sont-elles si nécessaires dans la description du détachement partisan ?

Petya Rostov est un garçon avec une spontanéité étonnante, un désir de voir le bien chez tous, de les aimer et de trouver en eux une réponse : « Petya était dans un état enfantin enthousiaste d'amour tendre pour tous et, par conséquent, de confiance dans le même amour des autres pour soi-même. Petya perçoit le monde de manière poétique : la nuit, il rêve qu'il est dans un royaume magique, il y a un ciel magique au-dessus de lui, il entend les sons magiques de la musique

Parlez-nous du temps passé par Petya Rostov dans le détachement de Denisov.

Après avoir exécuté les instructions du général, Petya ne revient pas, mais reste dans le détachement et, la nuit, avec Dolokhov, part en reconnaissance jusqu'au camp français, puis participe à l'attaque. Essayant d'être au cœur de l'action, craignant d'être en retard, Petya galope exactement d'où viennent les tirs et là où la fumée de poudre à canon est la plus épaisse, et meurt.

Après la mort de Petya Rostov Une fois de plus, la loi cruelle de la guerre concernant les prisonniers est justifiée : « Prêts », répéta Dolokhov... et il se dirigea rapidement vers les prisonniers... « Nous ne les prendrons pas ! "Il a crié à Denissov." Et Denissov, qui avait auparavant renvoyé des prisonniers contre signature, sachant même qu'ils mourraient en chemin, « n'a pas répondu » à Dolokhov ; "Il s'est approché de Petya, est descendu de cheval et, avec les mains tremblantes, a tourné vers lui le visage déjà pâle de Petya, taché de sang et de saleté."

Tolstoï termine sa description de la guerre par l'expulsion des Français du sol russe. Pourquoi pensez-vous que l'auteur ne décrit pas la fin réelle de la guerre sur le territoire de l'Europe occidentale, ne décrit pas l'entrée des Russes à Paris ?

Cette solution de composition met plus clairement en évidence l'idée du livre : seule la guerre de libération est juste et nécessaire, et tout ce qui, par la volonté d'Alexandre, s'est produit dans Europe de l'Ouest, a été fait pour la gloire.

— L'armée française a presque cessé d'exister. Tolstoï montre sa décomposition. Il écrit que l'armée française n'a pu se relever nulle part. Depuis la bataille de Borodino et le sac de Moscou, elle portait déjà en elle, pour ainsi dire, conditions chimiques décomposition. Les gens de ça ancienne armée ils ont fui avec leurs dirigeants sans savoir où, ne voulant qu'une chose : sortir... d'une situation désespérée... (Vol. IV, Partie II, Chapitre 18). De plus, ils pensaient toujours à leurs proies. L'empereur, les rois et les ducs possédaient surtout de nombreux biens volés, montre Tolstoï.

L’armée russe a donc changé de tactique. « L'armée russe devait agir comme un fouet sur les animaux qui couraient... (Vol. IV, Partie III, Chapitre 19). Cela signifiait que Koutouzov faisait de son mieux pour empêcher l'armée de se battre, ne les livrant que lorsqu'il était impossible de leur échapper. "En attendant l'ennemi par derrière et non par devant, les Français ont fui (p. 128) - ... ceux qui ne le pouvaient pas - se sont rendus ou sont morts."

Le sentiment de vengeance du peuple russe était satisfait. Les Français n'étaient plus des ennemis, mais simplement des gens pitoyables. Et si les Russes avaient de la haine pour leurs ennemis, alors ils avaient pitié des vaincus. Tolstoï montre comment les soldats traitent les prisonniers Rambal et Morel. « Ce sont aussi des gens », dit un vieux soldat comme Koutouzov. Et l'Italien capturé dit à Pierre : « … se battre avec un peuple comme vous est un crime. Vous qui avez tant souffert des Français, vous n’avez même pas de méchanceté contre eux.

Les lois de la paix triomphent à nouveau de la guerre. Cependant, ce n’est pas un pardon chrétien. Les héros se souviennent de tout ce qui s'est passé. « Et même alors, qui les a appelés chez nous ? C'est bien pour eux... - dit Kutuzov, - Je remercie tout le monde pour votre service difficile et fidèle, la victoire est complète et la Russie ne vous oubliera pas. Gloire à toi pour toujours ! »

Ainsi, Tolstoï a transmis les qualités caractéristiques du peuple russe : d'une part, la tranquillité, l'humanisme et la douceur de vivre, d'autre part, le pouvoir de la colère contre ceux qui violent leur vie paisible et le souvenir indélébile de leur héros et défenseurs.

Littérature:L.N. Tolstoï. Guerre et Paix. - M. : Éducation, 1987.

Définition de la guérilla dans le roman "Guerre et Paix"

Selon la science militaire, pendant la guerre, « le droit est toujours du côté » grandes armées" Parlant de la guerre partisane dans le roman Guerre et Paix, Tolstoï réfute cette affirmation et écrit : « La guérilla (toujours réussie, comme le montre l'histoire) est exactement le contraire de cette règle. »

Les Français de 1812, croyant avoir conquis la Russie, se trompèrent lourdement. Ils ne s’attendaient pas à ce que la guerre soit non seulement le respect des règles de la science militaire, mais aussi cette force invisible qui se cache dans l’âme du peuple russe. C'est cette force qui dirigeait à la fois les paysans ordinaires et les militaires, les réunissant en petits détachements qui apportèrent une aide précieuse à l'armée russe dans la victoire sur les Français.

Napoléon, qui s'est comporté de manière si pathétique et pompeuse à Vilna, était convaincu que son armée conquérirait la Russie facilement et magnifiquement, et ne s'attendait pas à rencontrer la résistance non seulement de l'armée, mais aussi du peuple. Il croyait que sa grande armée traverserait victorieusement le territoire russe et ajouterait une nouvelle page au livre de sa gloire.

Mais Napoléon ne s'attendait pas à ce que cette guerre devienne une guerre populaire et que son armée soit pratiquement détruite par de petits détachements de personnes, parfois éloignées de la science militaire - des partisans.

Les partisans ont souvent agi contrairement à la logique de la guerre, sur un coup de tête, en observant leurs propres règles de guerre. « L’une des déviations les plus tangibles et les plus bénéfiques des soi-disant règles de la guerre est l’action de personnes dispersées contre des personnes regroupées. Ce genre d’action se manifeste toujours par une guerre qui revêt un caractère populaire. Ces actions consistent dans le fait qu'au lieu de devenir une foule contre une foule, les gens se dispersent séparément, attaquent un par un et s'enfuient immédiatement lorsqu'ils sont attaqués en grandes forces, puis attaquent à nouveau lorsque l'occasion se présente », écrit Tolstoï à propos de eux.

Car lorsqu’il s’agit de défendre sa Patrie, tous les moyens sont bons, et, comprenant cela, des personnes totalement inconnues sont unies dans un même élan par cet objectif.

Partisans, description et personnages

Dans le roman Guerre et Paix, la guérilla est initialement décrite comme les actions spontanées et inconscientes d’hommes et de paysans. Tolstoï compare la destruction des Français à l'extermination des chiens enragés : « des milliers de personnes de l'armée ennemie - maraudeurs arriérés, butineurs - ont été exterminées par les cosaques et les paysans, qui ont battu ces gens aussi inconsciemment que les chiens tuent inconsciemment un chien enragé en fuite. .»

L’État ne pouvait s’empêcher de reconnaître la force et l’efficacité des détachements individuels disparates de partisans qui « détruisirent la Grande Armée pièce par pièce » et reconnurent donc de manière assez officielle le mouvement partisan. De nombreux « partis » sur toute la ligne de front l’ont déjà rejoint.

Les partisans sont des gens d'un caractère particulier, des aventuriers par nature, mais en même temps ce sont de vrais patriotes, sans discours pompeux ni beaux discours. Leur patriotisme est un mouvement naturel de l'âme, qui ne leur permet pas de rester à l'écart des événements qui se déroulent en Russie.

Les représentants éminents de l'armée dans le mouvement partisan du roman sont Denisov et Dolokhov. Avec leurs troupes, ils sont prêts à attaquer les transports français, ne voulant s'unir ni aux généraux allemands ni aux généraux polonais. Sans penser aux épreuves et aux difficultés de la vie dans le camp, comme par jeu, ils capturent les prisonniers français et libèrent les prisonniers russes.

Dans le roman Guerre et Paix, le mouvement partisan rassemble des gens qui vie ordinaire, peut-être, ne se seraient même pas rencontrés. De toute façon, ils ne communiqueraient pas et ne deviendraient pas amis. Comme par exemple Denissov et Tikhon Shcherbaty, si gentiment décrits par Tolstoï. La guerre révèle le vrai visage de chacun et l’oblige à agir et à agir selon la signification de ce moment historique. Tikhon Shcherbaty, un homme adroit et rusé, se frayant un chemin à lui seul dans le camp ennemi afin de capturer la langue - l'incarnation des gens du peuple, prêt à servir pour détruire les ennemis par « loyauté envers le tsar et le Patrie et haine des Français, que les fils de la Patrie doivent garder », comme disait Denissov.

Les relations entre les gens pendant les hostilités sont intéressantes. D'une part, Tikhon, ayant pris le "plastun" et décidant qu'il ne convenait pas à Denisov, car il ne sait vraiment rien, le tue facilement. D'un autre côté, il dit aussi : « On ne fait rien de mal aux Français... On a juste fait comme ça, ce qui veut dire qu'on s'amuse avec les gars par plaisir. Nous avons définitivement battu environ deux douzaines de Miroders, sinon nous n’avons rien fait de mal… »

Denisov, faisant prisonniers des soldats français, les renvoie contre récépissé, regrettant de les avoir abattus sur place. Dolokhov se moque même de son scrupule. Dans le même temps, Denisov et Dolokhov comprennent parfaitement que s'ils sont capturés par les Français, il n'y aura aucune pitié pour aucun des deux. Et le fait que Denisov ait traité noblement les prisonniers n'aura aucune importance. "Mais ils nous attraperont, moi et toi, avec votre titre de chevalier, de toute façon", lui dit Dolokhov.

Certains viennent chez les partisans pour la romance, depuis que Petya Rostov est arrivé à la guerre, imaginant tout ce qui se passe sous la forme d'un jeu. Mais le plus souvent, les personnes participant au mouvement partisan font un choix conscient, comprenant que dans des périodes historiques aussi difficiles et dangereuses, chacun doit tout mettre en œuvre pour vaincre l'ennemi.

Le peuple russe, alliant chaleur spirituelle, humilité envers les proches, simplicité et modestie, est à la fois plein d'un esprit rebelle, audacieux, insoumis et spontané, qui ne permet pas d'observer sereinement comment pays natal Les conquérants marchent.

conclusions

Dans le roman « Guerre et Paix », Tolstoï, parlant des événements, les présente non pas comme un historien, mais comme un participant à ces événements, de l'intérieur. Montrant toute la banalité des phénomènes essentiellement héroïques, l'auteur nous parle non seulement de la guerre de 1812, mais aussi des personnes qui ont conduit la Russie à la victoire dans cette guerre. Il raconte au lecteur des gens ordinaires, avec leurs chagrins, leurs joies et leurs inquiétudes habituelles concernant leur apparence. Le fait que, malgré la guerre, les gens tombent amoureux et souffrent de trahisons, vivent et profitent de la vie.

Certaines personnes utilisent la guerre à leurs propres fins pour progresser dans leur carrière, comme Boris Drubetskoy, d'autres suivent simplement les ordres de leurs supérieurs, essayant de ne pas penser aux conséquences de l'exécution de ces ordres, comme Nikolai Rostov commence à le faire au fil du temps.

Mais il y a des gens spéciaux, ceux qui partent en guerre au gré de leur âme, par patriotisme : ce sont des partisans, des héros de guerre presque invisibles, mais en même temps irremplaçables. Je veux terminer mon essai sur le thème « La guérilla dans le roman « Guerre et Paix » par une citation du roman : « Les Français, en retraite en 1812, alors qu'ils auraient dû se défendre séparément, selon la tactique, se sont regroupés parce que le moral de l’armée était tombé si bas que seule la masse maintient une armée unie. Les Russes, au contraire, selon la tactique, auraient dû attaquer en masse, mais en réalité ils sont fragmentés, car l'esprit est si élevé que les individus frappent sans les ordres des Français et n'ont pas besoin de coercition pour s'exposer à travail et danger.

Essai de travail

Le mouvement partisan s’est élevé dans une grande vague : « Le club de la guerre populaire s’est élevé avec toute sa force formidable et majestueuse. » "Et c'est bien pour les gens qui, dans un moment d'épreuve, sans se demander comment les autres ont agi selon les règles dans des situations similaires, avec simplicité et aisance, prendront le premier gourdin qui se présentera à eux et le cloueront avec jusqu'à ce que le sentiment d'insulte et de vengeance dans leur âme est remplacé par le mépris et la pitié. Tolstoï montre les détachements partisans de Denisov et Dolokhov, parle du sacristain qui se tenait à la tête du détachement, de l'aînée Vasilisa, qui a exterminé des centaines de Français.

Il ne fait aucun doute que le rôle du mouvement partisan pendant la guerre est important. Les villageois, des hommes ordinaires avec des fourches à la main se dirigeaient inconsciemment vers l'ennemi. Ils détruisirent de l’intérieur l’invincible armée napoléonienne. L’un d’eux est Tikhon Shcherbaty, « l’homme le plus utile et le plus courageux » du détachement de Denisov. Une hache à la main, avec une soif de vengeance sans limite qui se transforme parfois en cruauté, il marche, court, vole vers l'ennemi. Il est animé par un sentiment patriotique naturel. Chacun est chargé de son énergie, de son dynamisme, de sa détermination et de son courage.

Mais parmi les gens vengeurs, il n’y a pas seulement l’impitoyable, mais aussi l’humanité, l’amour du prochain. Il s'agit du soldat capturé du régiment d'Absheron, Platon Karataev. Son apparence, sa voix unique, sa « caresse douce et mélodieuse » sont à l’opposé, la réponse à l’impolitesse de Tikhon. Platon est un fataliste incorrigible, toujours prêt à « souffrir innocemment en vain ». Il se caractérise par un travail acharné, le désir de vérité et de justice. Il semble impossible d’imaginer Platon guerrier et combattant : son amour pour l’humanité est trop grand, il est l’incarnation de « tout ce qui est russe, bon et rond ». L.N. Tolstoï, néanmoins, reste pour les gens qui se battent, plutôt que passifs, comme Karataev : « Bien pour les gens qui, dans un moment d'épreuve, sans se demander comment les autres ont agi selon les règles dans des cas similaires, avec simplicité et aisance. levez la première massue qu’ils rencontrent et clouez-la jusqu’à ce que le sentiment d’insulte et de vengeance dans son âme soit remplacé par le mépris et la pitié. C'est le peuple qui a osé lever le gourdin contre l'ennemi, mais en aucun cas la foule, qui, affolée, salue le roi ; pas la foule qui s'en prend brutalement à Vereshchagin ; pas une foule qui imite simplement la participation aux hostilités. Parmi le peuple, contrairement à la foule, il existe une unité qui unit dès le début et il n’y a ni agression, ni hostilité, ni insignifiance. La victoire sur les Français n'a pas été remportée grâce aux exploits fantastiques de héros individuels, elle a été remportée par le peuple russe « le plus fort d'esprit », porteur des plus hautes valeurs morales.

« Le club de la guerre populaire s'est élevé avec toute sa force formidable et majestueuse, et, sans demander aux goûts ni aux règles de personne, avec une simplicité stupide, mais avec opportunité, sans rien considérer, il s'est élevé, est tombé et a cloué les Français jusqu'à ce que toute l'invasion soit terminée. détruit. » .

Tolstoï donne le rôle principal dans la victoire au peuple, dont le paysan était un éminent représentant Tikhon Chtcherbaty.

Tolstoï crée image lumineuse le partisan infatigable, le paysan Tikhon Chtcherbaty, qui s'est attaché au détachement de Denissov. Tikhon se distinguait par son excellente santé, son énorme force physique et son endurance. Dans la lutte contre les Français, il fait preuve d'agilité, de courage et d'intrépidité. L'histoire de Tikhon est typique : quatre Français l'ont attaqué « avec des brochettes » et il les a attaqués avec une hache. Cela fait écho à l'image d'un Français, d'un escrimeur et d'un Russe brandissant un bâton.

Tikhon est la concrétisation artistique du « club de la guerre populaire ». Lidia Dmitrievna Opulskaya a écrit : « Tikhon est une image tout à fait claire. Il semble personnifier ce « club de la guerre populaire » qui s’est soulevé et a cloué les Français avec une force terrible jusqu’à ce que toute l’invasion soit détruite. Lui-même a volontairement demandé à rejoindre le détachement de Vasily Denisov. Le détachement, qui attaquait constamment les convois ennemis, disposait de nombreuses armes. Mais Tikhon n'en avait pas besoin - il agit différemment, et son duel avec les Français, alors qu'il fallait avoir la « langue », s'inscrit tout à fait dans l'esprit des arguments généraux de Tolstoï sur la guerre populaire de libération : « Allons-y, Dis-je au colonel. Comme il sera bruyant. Et il y en a quatre ici. Ils se sont précipités sur moi avec des brochettes. "Je les ai frappés avec une hache de cette manière : pourquoi es-tu, le Christ est avec toi", s'est écrié Tikhon en agitant et en fronçant les sourcils d'un air menaçant, en bombant la poitrine.

Il était « le plus la bonne personne"dans un détachement de partisans, car il savait tout faire : faire du feu, aller chercher de l'eau, écorcher les chevaux pour se nourrir, les cuisiner, fabriquer des ustensiles en bois, délivrer les prisonniers. Ce sont les ouvriers de la terre, créés uniquement pour une vie paisible, devenez les défenseurs de la Patrie.