, 16Nissan[d], 17Nissan[d], 18 Nissan[d], 19 Nissan[d], 20Nissan[d], 21 Nissan[d] Et 22Nissan[d]

Commandements

Cacherout pour la Pâque

Chamets (au levain)

Une telle « vente » est considérée comme obligatoire selon la Halakha, chaque propriétaire devant mettre tout le « hamets » qu'il vend dans une boîte ou une caisse et en supposant qu'à tout moment pendant les vacances, un acheteur non juif peut venir prendre ou utiliser sa part. De même, les commerçants juifs pratiquants vendent la totalité de leur ‘hamets à un non-juif, pleinement conscients que le nouveau « propriétaire » peut revendiquer sa propriété. Les juifs vendent tout leur ‘hamets à leurs voisins non juifs avec le risque que ces derniers ne le restituent pas.

Recherche formelle chametsa (« Bdikat Chamets»)

À la tombée de la nuit, le 14 Nisan, une recherche formelle de levain est effectuée (« Bdikat Chamets"). Le chef de famille lit une bénédiction spéciale « sur l’élimination du ‘hamets » (על ביעור חמץ - Al Biur Chamets), après quoi il se déplace de pièce en pièce pour vérifier qu'il ne reste aucune miette nulle part. Il existe une coutume d'éteindre la lumière dans la pièce fouillée et d'effectuer la fouille à l'aide d'une bougie, d'une plume et d'une cuillère en bois : la bougie éclaire efficacement les coins sans projeter d'ombres, la plume peut balayer les miettes des endroits difficiles d'accès. atteindre les endroits, et la cuillère en bois utilisée pour ramasser les miettes peut être brûlée ensemble le lendemain Avec " Chamets».

Il existe également une tradition avant de chercher à cacher dix morceaux de pain soigneusement enveloppés dans du papier aluminium ou un film plastique dans la maison. Cela garantit que le chef de famille trouvera du ‘hamets et que sa bénédiction ne sera pas vaine.

Brûlant chametsa (« Biur Chamets»)

Le lendemain matin, tous les produits au levain trouvés lors de la perquisition sont brûlés (« Biur Chamets»).

Le chef de famille annonce tout " Chamets», qui n’a pas été retrouvé, « vide » « comme la poussière de la terre ». Si " Chamets» sera effectivement retrouvé lors de la Pâque, il devra être brûlé ou rendu impropre à la consommation.

Plats pour Pâque

En raison de la stricte séparation " chametsa"Le jour de la Pâque, les familles juives religieuses ont en règle générale un ensemble complet de plats spécialement pour la Pâque. Les familles ashkénazes qui achètent de nouveaux ustensiles pour les fêtes les plongent d’abord dans de l’eau bouillante pour éliminer toute trace d’huile ou de matériaux pouvant contenir du ‘hamets ( agalat kélim). Certaines familles sépharades qui utilisent les mêmes verres pour la Pâque que tout au long de l'année, les lavent soigneusement au préalable.

Jeûne du premier-né

Le matin précédant la Pâque, le jeûne des premiers-nés commence en souvenir du salut du premier-né d’Israël lors de « l’exécution du premier-né », la dixième des plaies égyptiennes.

Cependant, en réalité, la plupart des premiers-nés ne jeûnent que jusqu’à la fin de la prière du matin à la synagogue. Selon la tradition, celui qui prend part à un repas à l'occasion d'un événement joyeux est dispensé de l'obligation de jeûner. Par conséquent, avant la Pâque, il existe une coutume très répandue de terminer l'étude d'une section de la Mishna ou du Talmud et, en l'honneur de cela, de prendre un repas de fête à la synagogue le matin précédant la Pâque. Ainsi, tous les participants à ce repas sont dispensés du jeûne.

Sacrifice de Pâque

Durant l’existence des Temples, à Pâque, un sacrifice était effectué sous la forme de l’abattage d’un animal, appelé « Korban Pessa'h" Selon le Pentateuque, chaque famille (ou groupe de familles s'ils sont individuellement trop petits pour manger un agneau entier) doit manger un agneau dans la nuit du 15 Nisan. L'agneau ne pouvait pas être abattu par quelqu'un qui avait du levain en sa possession. L'agneau devait être rôti et mangé avec la matsa et Maror (Anglais)russe- des herbes amères. Il était interdit de briser les os de la victime. Il ne devrait plus rien rester de la victime jusqu'au matin.

Cependant, après la destruction du Second Temple, les sacrifices n’étaient plus effectués, d’où l’histoire de « Korban Pessa'h" est raconté lors du Seder de Pâque, et sur la plaque du Seder, il est symboliquement représenté " Zroa» - un jarret d'agneau, une aile ou une cuisse de poulet frit, qui ne se mange pas, mais participe au rituel.

Séder Pâque

Célébration de la Pâque. Estampe populaire ukrainienne du XIXe siècle

L'événement central de la fête est le soir de Pâques ( Leil Haseder ou seder-pâque, ou simplement seder / seder / côté).

Le Seder est soigneusement réglementé et se compose de nombreux éléments. Cette nuit-là, les Juifs doivent lire la Haggadah de Pâque, qui raconte l'exode d'Égypte, et prendre un repas de Pâque conformément à la tradition.

Lire la Haggadah de Pâque

Le premier soir de Pâque (en dehors d'Israël - les deux premiers soirs), chaque juif religieux doit lire l'histoire de la sortie d'Égypte.

Quatre bols

Pendant le Seder, il est obligatoire de boire quatre tasses de vin ou de jus de raisin. Le jus de raisin est également considéré comme du vin et peut être utilisé lors du Seder (en particulier pour les enfants et les malades) s'il est préparé conformément aux exigences casher du vin. Cela s'applique aussi bien aux hommes qu'aux femmes. Selon la Mishna, même les personnes les plus pauvres devraient en boire. Chaque bol sert d'introduction à la partie suivante du Seder. Les quatre coupes symbolisent les quatre promesses du livre de Shemot (Ex. 6 :6-8) :

6 C'est pourquoi dis aux enfants d'Israël :
Je suis l'Éternel, et je vous ferai sortir du joug des Égyptiens, et je vous délivrerai de leur esclavage,
Et je te sauverai à bras étendu et par de grands jugements ;

7 Et je te prendrai pour mon peuple, et je serai ton Dieu, et tu sauras que je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du joug de l'Égypte.
8 Et je vous amènerai dans le pays dont j'ai levé la main et juré de le donner à Abraham, Isaac et Jacob, et je vous le donnerai en héritage. Je suis le Seigneur.

En plus de ces quatre bols, il peut y avoir un cinquième bol supplémentaire – la « coupe pour Élie ».

Afikoman

Le repas se termine par "afikoman" - le plat final. A l'époque du Temple, l'afikoman était le sacrifice de Pâque, et après sa destruction, c'était un morceau de matzo, qui est cassé au début du Seder. Afikoman est pris avant de participer à la troisième coupe – la coupe de la « rédemption ».

Azyme

Matsa fabriquée à la machine.

La mitsva nécessite de manger au moins un morceau de pain azyme de la taille d'une olive lors du seder. Le rituel du Seder implique plusieurs moments de la soirée au cours desquels du matzo est mangé.

Pain azyme au four

La matsa pour la fête est préparée pendant les semaines précédant la fête. Dans les communautés juives orthodoxes, les hommes se rassemblent traditionnellement en groupes pour préparer à la main des feuilles de pain azyme spéciales appelées shmurah azyme(« matzo conservé », ce qui signifie que le blé est protégé du contact avec l'eau depuis le jour de sa coupe en été jusqu'à ce que le matzo soit cuit pour la Pâque suivante). Le matzo doit être cuit pendant 18 minutes, sinon le processus de fermentation commencera et le matzo deviendra non casher pour la Pâque.

Maror

Pendant le Seder, à différents moments du rituel, il est prescrit de goûter des légumes verts amers (du raifort à la laitue) - Maror.

Dans la soirée du vendredi 30 mars commence la principale fête juive - la Pâque, qui est associée à l'un des événements les plus importants de l'histoire juive - la sortie de l'esclavage égyptien il y a environ 3 300 ans, en 2448 selon le calendrier juif. La fête commence le quatorzième jour du mois de printemps de Nisan et est célébrée pendant 7 jours en Israël et 8 en dehors d'Israël. Cette année - du soir du 30 mars au soir du 6 avril (dans la diaspora jusqu'au 7 avril).

Dans la tradition religieuse, la fête est dédiée à la libération du peuple juif de l'esclavage. Pendant 400 ans, les Juifs furent réduits en esclavage par les Égyptiens. Dieu, afin de libérer le peuple élu de Dieu, envoya 10 plaies sur les Egyptiens (la transformation de l'eau du Nil en sang, l'apparition d'innombrables crapauds, des hordes irrésistibles de poux, des animaux sauvages, la mort du bétail, des ulcères, la destruction des récoltes par la grêle). et les sauterelles, l'obscurité continue de trois jours et la mort du premier-né) . Ce n’est qu’après le dixième jour que Pharaon relâcha les Juifs. Selon le Pentateuque, à la veille de la dernière des dix plaies d’Égypte – la défaite du premier-né – Dieu ordonna aux Juifs d’abattre les agneaux, de rôtir leur viande et de marquer de leur sang les montants de leurs portes. Dans la nuit du 14 Nisan, Dieu « passa » (passah) les maisons des Juifs, et ils furent sauvés, mais dans les maisons restantes, tous les premiers-nés moururent. Le même jour, Moïse libéra le peuple juif et le conduisit hors d’Égypte.

« Pâque » est également interprété comme « lèvres parlantes », ce qui correspond au fait que le commandement principal de la fête de Pâque est de parler, de raconter l'histoire de l'Exode.

Traditions de Pâque

Les Juifs commencent à préparer la Pâque plusieurs semaines à l’avance. Toutes les maisons sont soigneusement nettoyées et toute la nourriture « non casher », c’est-à-dire le ‘hamets, est brûlée ou vendue à des non-juifs.

Le matin précédant la Pâque, commence le jeûne des premiers-nés en souvenir du salut du premier-né d’Israël. Mais en réalité, la plupart des premiers-nés ne jeûnent que jusqu’à la fin de la prière du matin à la synagogue. Selon la tradition, celui qui prend part à un repas à l'occasion d'un événement joyeux est dispensé de l'obligation de jeûner.

Le soir du 14 Nisan, toute la famille et les invités venus à la maison se rassemblent à la table de fête et lisent la Haggadah de Pâque - l'histoire de l'exode des Juifs d'Égypte. Ce repas est appelé seder (« ordre » en hébreu) ​​et constitue la partie la plus importante de la fête. Le Seder de Pâque se déroule dans un certain ordre strictement établi, où chaque action a son propre lieu et son propre moment.

Un dîner de fête doit être servi dans de beaux plats. Les familles juives religieuses proposent généralement un ensemble complet de plats spécialement pour la Pâque. De nombreuses personnes achètent de nouveaux plats pour les fêtes, qui sont d’abord immergés dans de l’eau bouillante pour éliminer toute trace d’huile ou de matériaux pouvant contenir du ‘hamets.

Les bols d’eau salée sont également un attribut particulier du Seder. De cette manière symbolique, les Juifs honorent la mémoire des femmes qui ont versé des larmes en apprenant l'ordre du Pharaon de tuer tous les premiers-nés.

Pendant le repas, chaque juif adulte doit boire quatre coupes de vin, qui signifient les promesses de Dieu au peuple juif. Les enfants boivent du jus de raisin.

Le repas se termine par "afikoman" - le plat final. Pendant le Temple, l'afikoman était le sacrifice de Pâque, et après sa destruction, c'était un morceau de pain azyme qui était cassé au début du Seder. Afikoman est pris avant de prendre la troisième coupe, la coupe de l'expiation.

La mitsva nécessite également de manger au moins un morceau de matsa de la taille d’une olive lors du Seder. Le rituel du Seder implique plusieurs moments de la soirée au cours desquels du matzo est mangé. Pendant le Seder, il est également recommandé d'essayer les légumes verts amers (du raifort à la laitue) - le maror.

Le lendemain du Seder de Pâque est le premier jour de la fête. Pour les religieux, c'est un jour de prière et de repos, où tout travail est interdit. Pour la partie laïque de la population israélienne, il s’agit d’un jour de congé, généralement passé avec la famille, les amis et les proches. Viennent ensuite cinq jours, appelés demi-congés, au cours desquels certaines institutions travaillent une demi-journée et d'autres ne fonctionnent pas du tout. Et la semaine de Pâques se termine par un autre jour férié.

Pendant cette fête, il est interdit aux Juifs de manger du pain et tout autre produit contenant des céréales levées. La Torah (Pentateuque) ordonne de manger de la matsa (pain sans levain) ces jours-là. Selon la légende, avant l'Exode, les Juifs n'avaient pas le temps de faire lever la pâte, alors ils préparaient des gâteaux sans levain. Il est vrai qu’il existe des preuves que la fête des pains sans levain était célébrée avant Moïse. Mais jusqu'à aujourd'hui, le pain azyme - pain plat sans levain, censé être mangé à la Pâque - rappelle le pain que mangeaient les Juifs lorsqu'ils quittèrent précipitamment l'Égypte.

La Pâque, comme Souccot et Chavouot, est une fête de pèlerinage à Jérusalem.

La différence entre la Pâque juive et la Pâque chrétienne

La Pâques chrétienne est dédiée à la résurrection de Jésus-Christ et n'est liée à l'exode des Juifs d'Égypte que symboliquement, sous la forme de textes bibliques correspondants lus lors du service de Pâques chrétienne. Le sacrifice de l’agneau pascal dans la théologie chrétienne est considéré comme un prototype du sacrifice volontaire de Jésus pour expier les péchés du monde.

Le dîner de Pâque (Seder - le repas rituel d'un agneau sacrificiel pour commémorer l'exode d'Égypte) de Jésus et de ses disciples dans la tradition chrétienne était appelé la Dernière Cène et est devenu le prototype du sacrement de l'Eucharistie (communion). Pendant la Cène, Jésus se compare à l'agneau pascal et, prononçant la bénédiction traditionnelle sur le vin (Kiddouch), appelle le vin son sang, dans lequel la Nouvelle Alliance est désormais établie pour ceux qui croient en lui.

Qu’est-ce que la Pâque pour les Juifs, et pourquoi le peuple israélien célébrera-t-il solennellement la Pâque pendant une semaine entière ? En 2019, la Pâque aura lieu du 19 au 27 avril.

L'article explique en détail pourquoi cela s'est produit, de quel genre de fête de Pâque il s'agit, comment il est d'usage de la célébrer et quelle signification les Juifs y accordent.

La Pâque est célébrée en l'honneur du plus grand événement de la vie des Israéliens - le retrait du peuple juif de la captivité égyptienne, réalisé par le grand Moïse (en hébreu Mosh e). Cet homme légendaire, sans exagération, a vécu au 13ème siècle avant JC.

La biographie de Moïse mérite à elle seule un article à part. En bref, il est né d’une femme juive pauvre et ordinaire, à une époque où les Juifs étaient réduits en esclavage par les Égyptiens pendant près de 400 ans. Craignant que le petit garçon ne soit tué, sa mère l'a mis dans un panier en osier et l'a envoyé sur le Nil.

Heureusement, Moïse fut remarqué par la fille du pharaon égyptien. Il s'est donc avéré que le garçon, censé devenir un juif ordinaire, a grandi à la cour en tant que noble avec tous les honneurs dus. Mais le cadre noble n’a pas gâché la douceur de Moïse.

Un jour, il vit un Égyptien battre un Juif à mort. Ce fut une découverte extrêmement désagréable pour Moshe. Dans un accès de juste colère, il tua l’oppresseur. Mais bien sûr, il ne pouvait plus continuer sa vie antérieure après cet événement.

Et quelques années plus tard, cet homme est devenu un dirigeant faisant autorité du peuple juif. La mission de Moshe était de sortir les Israélites de l'esclavage en Égypte.

Il est intéressant de noter que Dieu, aidant les Juifs, a envoyé 10 plaies sur les Égyptiens - toutes sortes de malédictions sur le peuple tout entier. Cependant, ce n’est qu’après la dixième plaie, lorsque Dieu tua tous les premiers-nés des oppresseurs, que le pharaon se rendit.

À propos, cette exécution a eu lieu la nuit, alors le Seigneur a ordonné à tous les Juifs d'abattre un agneau et d'étaler son sang sur les montants des portes. Et quand il allait punir les Egyptiens, il passait par toutes les maisons des Juifs. Et il détruisit les maisons des oppresseurs.

C’est après cet événement que Moïse fit sortir les Juifs de l’esclavage. Leur fuite fut longue et pleine de dangers, mais le fait même de la libération est considéré comme une sorte de point de départ, un moment fatidique dans l’histoire juive. Désormais, le peuple était libre et pouvait envisager avec confiance son avenir brillant et indépendant.

Combien de temps dure la Pâque et pourquoi ?

Il est intéressant de noter que cette histoire répond à la question souvent posée concernant la date de la Pâque juive en 2019 : pourquoi les célébrations durent-elles 7 à 8 jours ? On pense qu’exactement une semaine après le début de la fuite, l’armée de Pharaon a rattrapé les Israélites, qui avaient alors atteint la côte de la mer Rouge.

Mais Dieu accomplit un grand miracle qui sauva les Juifs : grâce à un vent fort qui souffla toute la nuit, les eaux se séparèrent et le fond devint sec. Les Israéliens ont réussi à le traverser de l'autre côté, mais lorsque les Égyptiens se sont précipités à leur poursuite, les vagues ont convergé, comme elles le devraient. L'armée mourut avec son chef et les Juifs poursuivirent leur voyage. De grandes épreuves les attendent, mais cela, comme on dit, est une autre histoire.

PAROLE À LA SCIENCE

Après 3300, déjà au XXIe siècle, les scientifiques américains Nathan Paldor et Doron Nof deNLe Centre national de recherche atmosphérique (NCAR) a pu simuler les événements de cette époque. Ils sont arrivés à la conclusion que l’histoire décrite pouvait réellement se produire !

On pense que les Juifs marchaient au fond de l’un des lacs locaux appelé Tanis, et non au fond de la mer Rouge. De plus, cette découverte est intéressante : si le vent soufflait à une vitesse de 101 km/h toute la nuit (exactement 12 heures), il pourrait en réalité diviser les eaux en 2 moitiés.

La terre ne pouvait pas « rester debout » plus de 4 heures, après quoi elle disparaissait soudainement. Ce qui s’est pourtant produit selon la description biblique.

Comment calculer la date de Pâque

Quoi qu'il en soit, chez les Juifs, la Pâque est la fête principale (comme d'ailleurs dans le christianisme). Et ces dates importantes sont célébrées à peu près au même printemps, bien que les jours spécifiques diffèrent.

Mais alors se pose la question évidente : si la fête est toujours célébrée le même jour, pourquoi la date réelle change-t-elle constamment ? Autrement dit, comment calculer la date de la Pâque juive en 2019 et dans les autres années ? Tout se met en place si vous faites attention à la façon dont les Juifs gèrent les dates, c'est-à-dire quelles sont les caractéristiques de leur calendrier.

NOTE

Seuls les premier et dernier jours de la semaine de Pâques sont considérés comme des week-ends. Et tout le reste est considéré comme des « jours fériés en semaine » ; et il n’y a aucune trace d’ironie dans cet oxymore.

Pour tout croyant juif, la Pâque est véritablement l’événement central de l’année. Par conséquent, même en semaine, dans la société juive, peu importe où elle se trouve, vous pouvez ressentir une sincère ambiance festive.

À proprement parler, les chrétiens célèbrent cette fête beaucoup plus longtemps que les juifs. Bien entendu, le point culminant de la célébration tombe le dimanche de Pâques lui-même - la Sainte Résurrection du Christ.

Mais la fête continue pendant :

• 40 jours selon la tradition orthodoxe ;
• 50 jours selon les croyances catholiques.

Il est également surprenant que, à l'instar d'une fête chrétienne, une célébration juive, à première vue, change constamment de date. Mais en réalité, cette affirmation n’est que partiellement vraie.

Le fait est que la Pâque juive commence à être célébrée strictement le 14e jour du mois Nisan, qui correspond généralement à mars-avril. À propos, le nom « Nisan » se traduit poétiquement par « prémices ».

Quand la Pâque est-elle célébrée en Israël ?

Le lecteur attentif a déjà remarqué qu'en fait la Pâque juive est célébrée pendant 8 jours et non une semaine. En effet, c’est le cas – mais seulement en dehors d’Israël lui-même.

Mais dans le pays d’Israël, la Pâque est célébrée pendant exactement une semaine. Autrement dit, la Pâque juive en Israël en 2019 aura lieu du vendredi 19 au soir au vendredi 26 avril au soir - 7 jours consécutifs.

Si le calendrier grégorien régulier est solaire, c'est-à-dire est orienté uniquement par la révolution de la Terre autour du Soleil, alors celui juif prend également en compte les cycles lunaires. Le calendrier juif appartient donc à la catégorie rare des calendriers luni-solaires.

Et justement de ce point de vue, la Pâque a lieu en réalité le même jour : le 14 Nisan (uniquement à la nouvelle lune). Mais en réalité, cela tombe à des dates différentes, principalement en mars et avril.

Une célébration – et 4 noms dans le judaïsme

Oui, la principale fête juive a en réalité 4 noms. Il faut commencer par le fait qu’à proprement parler, ce n’est pas Pâques, mais Pâque. Autrement dit, le nom chrétien a été emprunté au nom juif. La fête juive s'appelle ainsi :

1. Pâque- un mot qui se traduit par « passé par », « contourné ». Cela signifie que le Seigneur est passé par toutes les maisons juives marquées du sang de l'agneau et a détruit uniquement les maisons des ennemis - les Égyptiens qui gardaient les Juifs en esclavage.
2. Chag HaMatzot– traduit par « Fête des pains sans levain ». Lors de la sortie d'Egypte, les Juifs mangeaient du pain sans levain, c'est-à-dire du pain sans levain. pain plat sans levain (matzo) composé uniquement de farine et d'eau.
3. Chag HaHerut- « fête de la liberté ». Aucun commentaire n'est nécessaire.
4. Vieille sorcière HaAviv- signifie « fête du printemps ». À propos, le mois de Nisan est aussi appelé Aviv.

C'EST INTÉRESSANT

Ce mot ne vous rappelle-t-il pas un certain nom ? En effet, la capitale d'Israël est la ville de Tel Aviv – ce nom se traduit par « colline du printemps » signifiant « lieu de renaissance, de renouveau ». Il existe très peu de capitales au monde qui portent un nom aussi poétique.

Des vacances - deux significations

Ainsi, Pâques et Pâque sont célébrées à peu près en même temps. Mais les significations que différents peuples attachent à une même célébration sont très différentes :

1. Pâques est une fête des chrétiens de toutes confessions, célébrée pour commémorer la résurrection du Christ. Et c’est la base la plus importante de la foi et d’une grande joie spirituelle.
2. Pâque- C'est une fête du peuple juif (elle est également vénérée par les Samaritains, ainsi que par les Karaïtes).

Cependant, si nous y réfléchissons et sortons du contexte d’une histoire spécifique qui s’est produite en Égypte il y a plus de 3 300 ans, nous ne trouverons aucune contradiction évidente entre ces significations.

Bien entendu, le peuple juif interprète la Pâque comme une libération de l’esclavage. Et les chrétiens ? La mort et la résurrection ultérieure du Christ sont le triomphe de la vie sur la mort, la libération du péché.

Et si, en plus de tout le reste, nous rappelons les croyances anciennes, dans la compréhension des différents peuples, c'est la fête du printemps, lorsque toute la nature est libérée du pouvoir de l'hiver et des longues nuits sombres. D’une manière étonnante, des traditions séculaires, voire millénaires de différentes cultures s’entrelacent, qui pendant longtemps ne se doutaient même pas de l’existence de l’autre.

Et cette synthèse civilisationnelle unique a sa propre justification solide et tout à fait solide. Pour le ressentir, il suffit de connaître un seul fait : pour une raison quelconque, la Pâques chrétienne est célébrée presque simultanément avec la Pâque juive. Le fait est que le Christ est ressuscité précisément le jour où les Juifs envisageaient à nouveau de célébrer leur fête principale.

Que ce soit une coïncidence ou non, il se trouve que Pâques est devenue le lien qui unit certainement les idées religieuses de la majorité des peuples de notre planète. Et malgré les différents contextes historiques, les traditions et les symboles particuliers, l’idée générale existe sans aucun doute :

• La Pâque est un symbole de liberté.
• - un symbole de renaissance.

Chaque nation et chaque personne donne sa propre signification au concept de libération. Certains sont libres dans leurs talents créatifs, certains sont mariés et heureux, tandis que d'autres apprécient simplement leur travail et remercient sincèrement le destin.

Par une si belle journée, tout le monde peut avoir le sentiment de faire partie de quelque chose de brillant et de partager l’atmosphère unique et bénie des vacances. Et félicitez-vous sincèrement pour Joyeuses Pâques, ou Pâque, comme disent les Juifs.

Parmi les principales significations de la fête, on peut souligner une idée telle que le sacrifice. Tout comme les Israélites ont abattu un agneau, le Christ lui-même est devenu un sacrifice sacré, grâce auquel chacun a droit au pardon et au pardon. Il s’avère donc que si vous y réfléchissez, vous comprendrez que les célébrations de Pâques diffèrent par leurs symboles et leur histoire, mais que leur base fondamentale est la même.

Ce que font les Juifs à Pâque : traditions

Mais revenons à la légendaire Pâque juive. Il est intéressant de noter que toutes les traditions de cette fête sont enracinées dans les temps anciens, c'est pourquoi les Israéliens observent attentivement à la fois l'esprit et la lettre de la loi de Pâques. Littéralement, cela doit être compris comme suit : chaque juif doit occuper une place strictement définie à table, goûter des plats spécifiques et remplir toutes les instructions nécessaires.

Cependant, les Juifs considèrent ces coutumes non pas comme une sorte de rituel, mais comme une histoire vivante vieille de plusieurs siècles, avec laquelle ils peuvent entrer en contact précisément les jours de Pâque. Il va sans dire que tous les Israéliens croyants, quels que soient leur âge, leur caractère et leur profession, traitent chaque rite de cette célébration avec un respect profond et véritablement sincère.

Table de fête : Seder

La Pâque commence le soir du 14 Nisan. A cette époque, les Juifs se réunissent avec toute la famille et prennent un repas cérémonial appelé « Seder » (traduit par « ordre »). En effet, lors du dîner, chacun prend sa place.

Un ensemble spécial de plats est placé sur la table, spécialement destiné à la Pâque. Tout d’abord, toutes les assiettes, tasses et autres récipients sont plongés dans l’eau bouillante afin d’éliminer la moindre impureté.

Si des exigences aussi strictes sont imposées même sur les plats, alors dans quelle mesure les Juifs abordent-ils strictement leur menu ce jour-là ?

L'histoire devrait commencer par du pain azyme (traduit par « pressé », « dépourvu d'humidité ») - du pain entièrement sans levain, composé de blé, d'avoine, ainsi que d'épeautre, d'orge ou de seigle (au choix). La condition fondamentale du pain azyme est l'absence totale de levure (c'est pourquoi ce pain est également appelé pain sans levain). Il y a des raisons pour cela.

On pense que lorsque les Juifs ont fui l'esclavage égyptien, ils étaient si pressés qu'ils n'ont même pas eu le temps de faire lever la pâte. Par conséquent, pendant la Pâque, il est strictement interdit de manger des aliments (ou même des boissons) contenant une base de levain (hamets).

Cette histoire se reflète de manière très intéressante dans le miroir des temps modernes. Aujourd'hui, les Juifs veulent non seulement célébrer la fête, mais aussi vivre pleinement son histoire et sa profonde signification sacrée. Par conséquent, du pain azyme sans levain est préparé en souvenir de ces événements.

Il existe aussi de tels plats symboliques qui sont nécessairement présents au seder :

• légumes verts amers(herbes amères locales, laitue) personnifient l'amertume des Israélites captivés par les oppresseurs égyptiens ;
• eau salée, symbolisant les larmes amères versées pendant un long esclavage - du pain azyme y est trempé ;
• Zroa- il s'agit d'un petit morceau de viande frite avec un os à l'intérieur - il ressemble à l'agneau de Pâque (agneau) qui a été sacrifié ;
• vin casher, qui se boit dans 4 verres : pour commémorer l'illumination du jour, après la lecture des Saintes Écritures, après la prière et, enfin, en remerciant Dieu.

Il y a d'autres plats sur la table - des noix, des dattes, des pommes. Chaque produit a sa propre signification. Après tout, les croyants comprennent parfaitement que la chose la plus importante pendant la Pâque est de se souvenir de la grande histoire, et pas seulement de manger délicieusement.

C'EST INTÉRESSANT

Sur la table de Pâques juive, il y a toujours un œuf dur, appelé beitza. Bien qu’il ne soit pas peint, il convient néanmoins de reconnaître que l’œuf reste un symbole universel des festivités de Pâques chez toutes les nations.

Quelques jours après le Seder

Vous ne devriez pas penser que ce que font les Juifs pendant la Pâque, c’est accomplir des rituels sacrés et manger des plats qui symbolisent différents moments de l’histoire de la libération de l’esclavage égyptien. Le lendemain du seder, c'est-à-dire en fait, le premier jour des vacances, les Israéliens préfèrent se détendre avec leurs proches.

Il est à noter que pendant les vacances, il ne faut oublier personne. Si une personne se sent seule pour une raison quelconque, elle sera certainement invitée à table, y compris le jour du Seder.

Le reste de la journée, les gens vont visiter, se détendre en pique-niquer et rendre visite à leurs parents et amis. Il est intéressant de noter que pendant la semaine de Pâques, une partie de la population ne travaille pas du tout, tandis qu'une autre partie travaille selon un horaire réduit (une demi-journée).

Autrement dit, de nombreux Israéliens ont la possibilité d’organiser eux-mêmes des vacances de Pâques complètes. C'est ce qu'ils font. Ils rassemblent tous leurs proches (principalement le cercle familial) et partent voyager à travers le pays ou à l'étranger. Il n'y a pas de réglementation stricte pour ces jours-là - chacun peut profiter des vacances comme bon lui semble.

Ce qui est interdit de faire à Pâque

Quant aux interdits, les juifs sont très respectueux de leurs normes. Par conséquent, tout ce qui est indiqué ci-dessous doit être pris au pied de la lettre. Les activités interdites comprennent :

1. Laver, essorer les vêtements.
2. Coupe de cheveux, rasage.
3. Rédiger des textes.
4. Travailler aux champs, au jardin.
5. Allumer et éteindre tous les appareils électriques, téléphone, voiture.
6. Faire un feu.

On pense que la Pâque est une fête dédiée à l’ensemble du peuple juif. Il est donc inacceptable de parler de problèmes personnels, de mener des négociations sérieuses ou même de formuler des vœux personnels lors d'un dîner de gala ou à d'autres jours. Les rabbins, par exemple, donnent également des explications correspondantes.

Pâque et Pâques : 5 différences

Vous pouvez en trouver beaucoup plus. Et à partir de l'image des traditions décrites ci-dessus, des caractéristiques culinaires et des coutumes populaires des Juifs, tout est visible même à l'œil nu. Cependant, quelles sont les différences les plus importantes et les plus significatives ? Citons-en quelques-uns :

1. La Pâque est célébrée depuis 3 300 ans et Pâques depuis près de 2 000 ans.
2. Les dates des vacances ne coïncident jamais, même si elles sont très proches dans le temps - mars et avril.
3. Les vacances sont basées sur différents événements. De plus, la plupart des Juifs considèrent le Christ comme un prophète, mais pas comme le Fils de Dieu.
4. Bien sûr, les Juifs ne se saluent pas avec les mots « Le Christ est ressuscité ! Vraiment ressuscité !
5. Bien que les œufs soient présents sur la table juive, ils ne sont pas colorés. Et d'autres plats diffèrent des plats chrétiens (gâteaux de Pâques, œufs colorés et autres).

Dans tous les cas, Pâques et la Pâque sont respectivement les principales fêtes créatrices de sens du christianisme et du judaïsme. Ils sont associés à des événements clés qui ont influencé l’histoire et les traditions culturelles de milliards de personnes.

Associé à l'un des événements les plus importants, considéré comme le début de l'histoire du peuple juif - l'exode d'Égypte et la libération de l'esclavage. L'ensemble du système du judaïsme est basé sur la mémoire de l'Exode et des événements ultérieurs associés à l'acquisition de la Terre promise et à la construction de son propre État indépendant.

Aux temps bibliques, la célébration de la Pâque était accompagnée d'un pèlerinage au Temple, de sacrifices et d'une fête avec la dégustation de l'agneau pascal. On pense que la Pâque rassemblait deux fêtes anciennes : celles des éleveurs et des agriculteurs ; pendant la période biblique, il fut associé à la libération de l’esclavage égyptien.

La tradition associe le nom « Pâque » au fait que Dieu « est passé » (en hébreu - « Pâque ») devant les maisons des Juifs au moment où il punissait les Égyptiens pour le refus de Pharaon de laisser partir le peuple juif. Le livre de prières juif (siddur) appelle la Pâque « le temps de notre liberté » ; La Torah l'appelle la « Fête des pains sans levain », puisque la caractéristique principale de la Pâque est le commandement de manger du pain sans levain (matzo) et l'interdiction la plus stricte non seulement d'en manger, mais aussi d'avoir du pain au levain (hamets) dans votre maison.

La fête commence à la veille du 15e jour de Nisan (tombe entre mars et avril) selon le calendrier lunaire juif et dure sept jours en Israël et huit jours dans les pays de la diaspora. Date des vacances selon le calendrier grégorien

La fête de Pessa'h (Pâques) est la fête la plus ancienne et la plus significative de la culture juive, mais elle ne marque pas, comme les chrétiens, l'exode des Juifs d'Égypte.

Pendant la Pâque, les Juifs se rassemblent autour de la table de fête, organisent une cérémonie traditionnelle de Pâque, parlent de l'histoire de leur peuple, se souviennent des épreuves et des événements importants. On pense que cette fête devrait être célébrée dignement par chaque Juif, quel que soit son statut financier et social.

Les Juifs utilisent le système chronologique solaire-lunaire, donc, selon le calendrier grégorien qui nous est familier, la date de Pâque est différente chaque année. La célébration commence traditionnellement le 14e jour du mois de Nisan et dure 7 jours en Israël et 8 en dehors. La Pâque juive (Pessah) en 2017 tombe du 11 au 17 avril.

histoire des vacances

L'histoire de la fête de Pâque est liée à des événements bibliques, en particulier au retrait des Juifs d'Égypte par Moïse. Selon la légende, avant d'envoyer la dernière des dix plaies sur l'Égypte, Dieu ordonna aux Juifs d'abattre et de rôtir des agneaux et de marquer les portes de leur sang.

Dans la nuit du 14 Nisan, le Tout-Puissant passa devant les maisons des Juifs sur lesquelles des marques étaient faites, et dans les familles restantes, tous les premiers-nés moururent. Après cela, Moïse a conduit le peuple juif hors d’Égypte.

Le nom Pessa'h vient du mot « Pâque », qui, traduit de l'hébreu, signifie « faire le tour, passer ». Ainsi, la fête est nommée en l'honneur du fait que les troubles ont contourné les foyers des Juifs et qu'ils ont obtenu la liberté.

Traditions de célébration

L'une des principales caractéristiques de la Pâque est l'interdiction de la consommation et de la possession de levain (hamets) - des produits ayant subi un processus de fermentation, par exemple la bière, le pain au levain, les pâtes, les produits de boulangerie, etc. Seul le pain traditionnel sans levain appelé matzo est autorisé. L'interdiction est due au fait que la fuite des Juifs d'Égypte s'est déroulée dans une grande hâte, c'est pourquoi ils ont été obligés de faire du pain pour le voyage avec de la pâte qui n'avait pas encore levé et n'ont pas eu le temps de s'approvisionner. levain.

Les préparatifs des vacances commencent une semaine avant la date limite. Un nettoyage général est effectué dans la maison, à la suite de quoi il ne doit pas rester un seul morceau de ‘hamets dans la maison. Tout levain collecté est brûlé ou vendu à un non-juif ; s'il n'a pas été possible de détruire les produits interdits et qu'ils sont restés stockés dans la maison, ils ne peuvent pas être consommés même après les vacances. En règle générale, les familles essaient de manger toutes leurs réserves de levain avant Pâque.

Les premier et dernier jours de Pâque en Israël sont les week-ends et les autres jours sont des jours fériés en semaine.

Repas de fête

Le point principal de la fête est le repas du soir, appelé seder (traduit de l'hébreu par « ordre »). Elle a lieu le premier soir de la Pâque et, dans les pays de la diaspora, les deux premiers soirs. La célébration commence après l'arrivée de la famille de la synagogue et lorsque le dernier rayon de soleil disparaît derrière l'horizon.

Pendant le Seder, des prières sont lues, des bénédictions traditionnelles sont prononcées et des psaumes sont chantés. Ce soir-là également, il est de coutume d'inviter à table les nécessiteux et les Juifs qui n'ont pas la possibilité de passer les vacances en famille.

La table est dressée avec les meilleurs plats, qui sont d'abord arrosés d'eau bouillante pour détruire toute trace de levain. Les familles religieuses en particulier ont des plats qui sont utilisés exclusivement pour la Pâque et qui sont transmis de génération en génération.

Du vin, des bougies, trois morceaux de pain azyme et une coupe destinée au prophète Élie (Eliyah) sont également posés sur la table. Un attribut obligatoire de la table de fête sont les bols remplis d'eau salée, symbolisant les larmes que les femmes juives ont versées lorsque tous leurs premiers-nés ont été tués sur ordre du Pharaon.

Pendant le seder, l'histoire de l'Exode est lue dans un certain ordre, puis toutes les personnes présentes mangent des plats symboliques. La nourriture est disposée sur un plat spécial appelé kear, qui est utilisé exclusivement pour le seder.

Trois plats à signification symbolique y sont placés d'une certaine manière : le karpas - n'importe quel légume de printemps, le zroa - un morceau d'agneau frit avec un os, le beitsa - un œuf dur.

Des matzos entiers sont placés devant la personne qui dirige le seder et recouverts d'une serviette. En face de chaque participant au repas, ils placent un livre avec la légende de la sortie d'Egypte (Haggadah), ainsi que tout ce qui est nécessaire à la prière et à la bénédiction.

Le Seder consiste à passer par cinq étapes - mitsvot :

• manger de la matsa ;
• buvez 4 tasses de vin;
• mange du maror;
• lisez la Haggadah ;
• lisez les psaumes.

Pour un repas de fête, on prépare souvent une soupe au poulet avec des boulettes de matzo, de la viande au four et du poisson farci.

Pendant le Seder, il est d'usage de boire quatre tasses de vin ; les enfants et les malades peuvent boire du jus de raisin. Chaque verre symbolise l'une des quatre promesses que Dieu a faites au peuple juif. De plus, il existe une tradition consistant à remplir une coupe spéciale pour le prophète Élie, qui devrait proclamer la venue du Machia'h - le Messie qui apportera la prospérité sur la terre et ramènera tous les Juifs en Israël.

Week-end de Pâque

Les premier et dernier jours sont considérés comme les plus importants pour la Pâque. Le premier jour, il est interdit d'effectuer tout travail. Les cinq jours suivants sont également des jours fériés, mais des travaux simples y sont autorisés. Le septième jour symbolise la traversée de la mer Rouge par les Juifs.

Ce jour-là, une cérémonie spéciale de « partage des eaux de la mer » a lieu dans les synagogues ; en outre, il existe une tradition de lire un certain passage de la Torah près d'une rivière ou d'un autre plan d'eau. Les pays de la diaspora célèbrent le huitième jour de Pâque.