La vie est une roue qui tourne constamment. Le changement change ce qui est familier dans votre vie. Nous changeons nous-mêmes ou sous la pression des circonstances d'emploi. Nous changeons de statut en obtenant un poste élevé ou en nous mariant avec succès.

Nous changeons notre inscription, ou le continent de notre résidence. Et quelqu’un change de sexe, devenant une personne différente ! Et que dire de la coiffure, du style, des voitures - ces changements ne surprendront personne.

Une seule chose reste la même, inchangée, constante : les habitudes. Et ils n'ajoutent pas toujours du plaisir. Et voici 20 photos pour le prouver !

Vous ne pouvez pas expliquer à votre grand-mère que vous avez une Porsche.

Économiser sur la livraison est notre façon de faire.

Le linoléum est la dernière mode en matière de rembourrage automobile.

Ashot est déjà devenu une personne sérieuse, mais ses habitudes demeurent.

Vous devez toujours surveiller la propreté.

Quand j'ai acheté des fruits avant le nouvel an.

J’ai finalement acheté une Mercedes, mais je ne suis habitué qu’aux bidons de tuning.

Peu importe le nombre de kilomètres parcourus par votre Tesla, l’essentiel est le nombre de sacs de pommes de terre qu’elle peut contenir.

Et le prix principal dans la catégorie « meilleur réglage de ferme collective » revient à ce type.

Version d'essai de Rolls Royce.

Sur des Louboutins, oh, et des chaussettes géniales !

Vous pouvez aussi comprendre quand ils font cela avec les voitures Lada, mais BMW...

Un réglage Porsche accrocheur.

Eh bien, mais c'est pratique.

— 16.02.2016 Je considérais Alexei Nemov comme un grand athlète. Talentueux, sympathique, travailleur, charmant - un exemple pour n'importe quel garçon, il n'y en a que quelques-uns dans notre pays. Pendant de nombreuses années, Alexey a obtenu les meilleurs résultats, glorifiant ainsi notre pays. Mais maintenant, je suis à nouveau convaincu que le bétail et les villages ne pourront jamais être retirés de l'intérieur d'une personne.

Je ne peux pas dire que je n’aime pas le mouvement StopHam, mais je les respecte pour ce qu’ils font.

Leur objectif est très correct. Marre de ceux qui se garent mal en ville, garent leur voiture au deuxième rang, gênent la circulation, roulent sur les trottoirs, etc.

Les militants sont polis, peut-être même trop polis ; il peut sembler qu'ils incitent les conducteurs à se montrer impolis avec eux. Mais comment faire autrement ? Être le même bétail que Nemov ? Et immédiatement frappé la vitre ou au visage ?

Les autocollants qu’ils collent sur le verre sont faits de telle manière qu’ils peuvent être arrachés, mais c’est difficile, ce qui donne le temps à une personne qui ne se soucie pas de la loi et de son entourage de repenser à son action.

Je sais qui finance les mouvements « StopHam » et « Lion Against », mais pour l’instant je suis sûr qu’ils font de bonnes choses.

Qui lui a donné le droit d'enfreindre la loi ? Qui lui a donné le droit de jeter les armes sur un militant ?
Peut-être sa commande ? Pour cela, ils donnent l'Ordre du Mérite pour la Patrie, degré IV ? Ou l'Ordre du Courage ? Peut-être qu'ils donnent un Ordre d'Honneur pour mettre fin aux comportements grossiers ?

Est-ce ainsi que se comporte le « Russe de l’année » et membre du Conseil patriarcal de la culture (de l’Église orthodoxe russe) ?

Il poursuit toujours, a-t-il décidé, repentez-vous Alexeï et ne vous moquez pas de vous-même ! Soyez un homme, comme à Athènes en 2004.

Que pensez-vous de Nemov et de « Stopham » ? Comment tout cela va-t-il se terminer ?

Enregistré

Au diable, j'enlève mon costume anglais.

Eh bien, donne-moi la tresse, je vais te montrer -

Ne suis-je pas l'un d'entre vous, ne suis-je pas proche de vous,

Est-ce que je n’apprécie pas la mémoire du village ?

Un village en Russie est en train de disparaître. D'année en année, de moins en moins moins de personnes vit dans les villages. Ce processus est tout à fait naturel : la même chose se produit dans de nombreux pays. Mais néanmoins, dans les villes, beaucoup de gens viennent du village en première ou en deuxième génération. Et le processus inverse prend de l’ampleur. Création d'éco-villages, diverses maisons de ville. Il est donc logique de parler de la façon dont vit le village – et de ce avec quoi il vit.

Historiquement la base du village Agricultureétait. Et la plupart des habitants étaient d’une manière ou d’une autre impliqués dans l’agriculture, ou liés d’une manière ou d’une autre à celle-ci. Aujourd’hui, l’agriculture nationale n’est plus aussi demandée qu’avant. Moins demandé. Résultat : il n’y a pas ou très peu de travail dans de nombreux villages. Et c’est en quelque sorte un tournant décisif. Entre les gens et les villages qui ont du travail et ceux qui n’en ont pas. Là où il y en a, les gens y sont en quelque sorte organisés, tout y est relativement bien. Là où ce n'est pas le cas, tout est terrible. Les gens vivent des pensions de leurs parents âgés et de l'agriculture de subsistance. Les jeunes, mais aussi les personnes d’âge moyen, tentent de partir par tous les moyens possibles. D'une manière ou d'une autre, prendre pied dans la ville. Ou - travailler en rotation en ville. par exemple, par les agents de sécurité deux semaines plus tard. Et ceux qui restent au village sont ceux qui ne peuvent absolument pas en sortir – ou qui ne s’en soucient plus du tout. Et comme conséquence - une extrême misère de la vie, l'alcoolisme (il semble qu'il n'y ait pas d'argent - mais d'une manière ou d'une autre, ils peuvent en trouver pour l'alcool, un paradoxe ?) et pratiquement - la dégénérescence.

Mais ce sont des signes de la dernière fois. Que dire d’autre sur la psychologie d’un villageois ? Tout d’abord, le village est de petite taille. Ce qui veut dire que tout est proche. Infrastructures, travail, lieu de résidence, tout est à proximité. Même si on va à l’autre bout du village, ce n’est quand même pas loin. Cela signifie que vous pouvez être à l'heure partout. Cela signifie qu’il n’est pas nécessaire de se précipiter. Et c’est pour cela (et pas seulement) que le rythme de vie du village est tranquille. Personne n’est pressé d’aller nulle part. Ceci est très visible lorsque vous conduisez depuis la ville. Et surtout d'une métropole. La vitesse de marche de l’humanité environnante chute littéralement sous nos yeux. D'où - une certaine régularité, minutie. Beaucoup le perçoivent même comme une léthargie. Ce rythme de vie est assez confortable pour le psychisme. C'est le rythme dans lequel vivaient nos ancêtres. Ce n'est pas un hasard si certains citadins s'efforcent de retourner au village, au moins sous la forme d'une datcha. Au moins sous la forme vacances d'été. Même en tondant la pelouse de l'hacienda ou en faisant pousser des tomates devant la fenêtre. Ce rythme détend le psychisme d'un citadin, armé à l'extrême, le psychisme d'une personne prête à courir quelque part à chaque seconde. À propos, pour une telle détente, les gens voyagent souvent vers des mers lointaines - à Goa ou dans l'Himalaya - où le mode de vie paysan n'a pas encore complètement disparu.

De plus, le village est non seulement de petite taille, mais également peu peuplé. Autrement dit, tout le monde se connaît. Il s’agit d’une différence fondamentale qui laisse une empreinte claire sur le comportement et la mentalité d’un habitant du village. Si en ville les gens ne connaissent pas leurs voisins, si en ville les gens apprennent les nouvelles à la télévision, alors au village tout le monde sait tout sur tout le monde. Votre voisin est mort en ville, s'est marié ou est entré dans l'armée - le plus souvent, vous ne le saurez pas. Et au village, les gens en discutent entre eux, ils en discutent pendant des semaines. La densité des liens sociaux est plus élevée. Pour la plupart des résidents, si vous vivez ici depuis longtemps, soit vous êtes allés à l'école ensemble, soit vous avez travaillé ensemble, soit vous êtes des parents éloignés, soit vos parents/conjoints/enfants ont travaillé/étudié/étaient liés ensemble. En ville, vous pouvez pousser une personne dans les transports en commun, l'insulter, tout simplement l'ignorer - et vous ne vous reverrez plus jamais. Et dans le village, tout le monde connaît l'attitude dont vous faites preuve, le style de communication est donc différent, souvent plus convivial. Au contraire, en ville, on peut se permettre d'être excentrique, différent, étrange ou tout simplement bizarre. Les gens autour de moi s'en moquent. Mais vous ne l'êtes pas au village. Je m'en fous. La pression sociale est plus forte.

Eh bien, l’intégration sociale a ses côtés positifs. Vous êtes à vous. Cela signifie que dans un très grand nombre de cas, ils vous aideront. Parce que tu es à toi. Si, en ville, vous pouvez vous allonger dans la rue avec une crise cardiaque, dix mille personnes passeront à côté de vous par minute et personne ne vous aidera. Au village, les chances que la première ou la deuxième personne vous aide sont grandes. Parce que les gens ne sont pas si pressés et qu’ils vous connaissent, ils voient que vous n’êtes pas ivre là, ce qui signifie que vous devez les aider. Il y a aussi face arrière si serré intégration sociale. Il n’est pas d’usage de livrer quelqu’un à des étrangers, même pour un délit grave. La police, le tribunal, le parquet sont tous des étrangers et des inconnus. Ils sont venus et sont partis. Et tu es à toi. Il est même possible que vous ayez tué quelqu'un ou commis un délit tout aussi grave. Mais tu es le vôtre. C'est en quelque sorte mauvais qu'un flic en visite vous dénonce, mais nous avons étudié ensemble (pêché, baptisé nos enfants).

De plus, en moyenne, l'infrastructure d'un village est bien pire. Et très souvent – ​​et franchement dégradé. Par conséquent, même certains étapes simples causer beaucoup d'efforts. De nombreuses personnes chauffent encore leur poêle au bois. De nombreux villages n’ont ni hôpitaux ni écoles (voire rien du tout). Un magasin dans le village avec un assortiment extrêmement pauvre. Il n'y a pas de pompiers. Et de la police - un policier local. Qui est aussi un parent de quelqu’un et peut exercer ses fonctions d’une manière extrêmement étrange. Beaucoup de choses simples pour un citadin se transforment en quêtes. Emmenez un proche à l'hôpital ou à l'hospitalisation. Obtenez un passeport - lorsque le bureau des passeports se trouve dans une ville voisine. Achetez et faites livrer un téléviseur à votre domicile. Des choses simples – et tellement complexes avec une infrastructure sous-développée. Naturellement, cela crée une certaine façon de penser particulière. "La loi est la taïga et le procureur est un ours" - c'est un proverbe spécifique à propos de ces coins baissiers coupés de la civilisation. Une personne s'habitue à se passer de l'État - avec tous ses aspects positifs et négatifs. Une personne comprend mieux que l’État est quelque chose d’artificiel, voire d’hostile.

Eh bien, une mesure de travail. Si le village dispose d'un chauffage par poêle. Et de l'eau importée. Et nous devons réfléchir à la manière de nous approvisionner en bois de chauffage pour l'hiver. Comment déneiger une immense cour de paysan. Comment récolter. Comment maintenir une maison dans un état habitable. Tout cela est du travail. Un travail colossal dont le citadin n’a même pas conscience. Les intérêts du paysan semblent donc très souvent plus terre-à-terre. Il n'y a pas de temps pour les belles abstractions parce que...

Une fois dans la ville, le villageois se perd. Le rythme de vie élevé, l'agitation, tout et tout le monde est inconnu. Il semble stupide et drôle, ennuyeux et stupide aux yeux des citadins avancés. C'est une fausse impression. Ce n'est que pour une courte période. Dans très peu de temps, il comprendra et donnera une longueur d’avance aux gars de la ville. Car dans bien des domaines, son indépendance, son habitude de compter sur ses propres forces et son ingéniosité quotidienne sont plus adaptées à la réalité que le comportement d'un citadin. Ce qui dépend trop de nombreux services et de nombreuses personnes. Et il croit inconsciemment que c’est ainsi que fonctionne le monde. Quand des milliers de personnes doivent lui assurer des conditions de vie. Mais cette approche de la vie n’est pas toujours gagnante.

Alexandre Tchernykh