En mai 1431, l'héroïne nationale française, Jeanne d'Arc, a été brûlée vive. Elle était le commandant en chef de l'armée française pendant la guerre de Cent Ans. Depuis, son image est devenue très populaire. Des livres ont été écrits sur Jeanne, des chansons ont été composées et des peintures ont été créées. Nous ne pouvions pas non plus ignorer cette grande femme...

La prophétie de Merlin

Jeanne d'Arc est née dans un village de France en 1412. Elle a grandi dans une famille de paysans. Selon certains rapports, ses parents étaient des gens très riches. Jeanne avait également une sœur et trois frères.

Depuis son enfance, elle s'appelait Jeanette. Au début, elle était très religieuse et obéissait toujours sans réserve à son père et à sa mère. On dit que c'était une fille assez instruite. Jeanne connaissait très bien la géographie, lançait avec succès des lances et savait généralement comment se comporter à la cour.

L'enfance de cette femme légendaire s'est déroulée dans ce qu'on appelle. Guerre de Cent Ans. Les régions du nord de l'État ont reconnu le monarque anglais Henri VI comme leur dirigeant. Et la partie sud est Charles VII. Il était considéré comme le fils illégitime du roi Charles VI. Et c'est pourquoi il ne pouvait prétendre à la couronne de France qu'en qualité de dauphin, et nullement d'héritier légitime du trône.

De plus, une légende s'est transmise de génération en génération selon laquelle seule une vierge pouvait sauver le pays. Selon la légende, cette prophétie aurait été faite par le légendaire sorcier Merlin. À cette époque, Jeanne d'Arc s'appelait depuis longtemps « Jeanne de la Vierge ».

Les révélations de Jeanne

Quand Jeanne avait treize ans, selon elle, elle commença à entendre des voix qui appelaient la jeune fille à sauver le pays, à savoir lever le blocus d'Orléans, élever le roi illégitime sur le trône et finalement expulser définitivement les Anglais de France. . Au fil du temps, Jeanette a fini par se convaincre qu'elle était appelée à aider le pays et le peuple.

À l’âge de dix-sept ans, elle quitte le domicile parental et part s’installer dans une région voisine. Cette visite n'avait qu'un seul but : elle voulait informer le capitaine des troupes royales, Robert Baudricourt, de sa mission : sauver le pays.

Le brave guerrier l'a ridiculisée et l'a renvoyée chez elle. Néanmoins, après un certain temps, Zhanna revint vers le capitaine avec les mêmes mots. La jeune fille s'est montrée trop insistante et le capitaine l'a finalement aidée à négocier une audience avec le Dauphin.

Épée de Charlemagne

Au début du printemps 1429, Jeanne d'Arc, dont la (brève) biographie fait l'objet de notre revue, se rend chez le Dauphin, qui décide de lui faire passer une sérieuse épreuve. Lorsqu'elle est apparue dans le palais, il a placé une personne complètement différente sur le trône et lui-même s'est tenu dans la foule des courtisans. Jeanette a réussi ce test, car elle a reconnu le roi.

Ensuite, les matrones ont vérifié sa virginité et les messagers ont découvert toutes les informations possibles à son sujet dans sa région. En conséquence, le Dauphin décide non seulement de lui confier son armée, mais accepte également une opération militaire pour libérer Orléans assiégée.

Le chef de l'armée était autorisé à porter des vêtements pour hommes et, en conséquence, une armure spéciale était confectionnée. Une banderole lui a également été remise. De plus, elle reçut l'épée de Charlemagne lui-même, conservée dans l'une des églises françaises.

Lever le blocus d'Orléans

Jeanne avec des troupes combattantes se rend à Orléans. Les guerriers français, qui savaient déjà que l'armée était dirigée par un messager de Dieu, étaient prêts à se battre.

En quatre jours seulement, les soldats libérèrent la ville. La guerre de Cent Ans touchait à sa fin. Le siège d'Orléans est levé. Cela s'est avéré être un événement réel qui a finalement déterminé l'issue de cette guerre prolongée.

De plus, les soldats français crurent enfin au choix de leur chef et commencèrent désormais à l'appeler la Pucelle d'Orléans. À propos, chaque année, le 8 mai, la population de la ville célèbre ce jour comme fête principale.

Pendant ce temps, l'armée de Jeanne se lance dans une nouvelle campagne. L’armée a agi avec une rapidité et une détermination enviables. En conséquence, les unités de combat prirent Jargeau et, quelques jours plus tard, une bataille décisive eut lieu avec l'armée britannique. La partie française a complètement vaincu les envahisseurs.

Campagne sans effusion de sang et couronnement du Dauphin

La prochaine campagne de Jeanne est qualifiée d'« exsangue » dans l'histoire. Son armée s'approche de Reims. Les monarques français sont traditionnellement couronnés dans cette ville. Sur le chemin de Reims, les villes ouvrent leurs portes à l'armée de l'élu de Dieu.

Ainsi, au milieu de l'été 1429, le Dauphin fut officiellement couronné et Jeanette fut honorée comme la libératrice du pays. De plus, en signe de gratitude et de reconnaissance pour ses services, Charles a décidé de lui attribuer, ainsi qu'à tous ses proches, un titre de noblesse.

Après les cérémonies, Jeanne Darc (une brève biographie de cette femme figure dans tous les ouvrages de référence historiques) a tenté de convaincre le roi de lancer une attaque contre la capitale française, alors occupée par les Britanniques. Malheureusement, l'assaut sur Paris fut extrêmement infructueux. Le commandant en chef a été blessé, l'offensive a été stoppée et les unités militaires ont été dissoutes.

Trahison

Néanmoins, les hostilités reprennent. C'était au printemps 1430. Le chef de l'armée se dirigea vers Paris et, en chemin, un message important arriva : les Britanniques avaient assiégé la ville de Compiègne et ses habitants lui demandaient de l'aide. Et puis l’armée de Jeanne décide de se rendre dans la ville assiégée.

Fin mai, à la suite d'une trahison, le commandant en chef est capturé. Pendant la bataille, Jeanne franchit les portes de Compiègne, mais le pont est surélevé, ce qui lui coupe la voie de fuite.

Ayant appris que Jeanne Darc (une biographie courte et tragique est présentée dans notre article) avait été capturée, Karl n'a pris aucune mesure pour la libérer. En conséquence, le prisonnier fut vendu aux Britanniques. Elle fut transportée à Rouen, où débuta l'un des procès les plus ridicules de l'Histoire...

Massacre

Le procès de Jeanne débute au milieu de l'hiver 1431. Le gouvernement britannique n'a pas caché son implication dans cette affaire et a payé tous les frais de justice.

La malheureuse fille a été accusée non seulement de sorcellerie, mais aussi de porter un costume d'homme, etc.

À deux reprises, Jeanne Darc (une brève biographie décrit cet épisode de sa vie) a tenté de s'évader de prison. Les conséquences de la dernière évasion furent pour elle très désastreuses. La jeune fille a failli mourir après avoir sauté du dernier étage. Plus tard, le juge a considéré ce fait de fuite comme un péché mortel : le suicide.

En conséquence, elle a été condamnée à mort.

Après le verdict, elle se tourne vers le Pape, mais alors que la réponse vient de lui, Jeanne est brûlée vive. C'était le 30 mai 1431. Les cendres de la malheureuse furent dispersées sur la Seine.

Beaucoup ne voulaient pas croire à la mort de la Pucelle d'Orléans. Des rumeurs couraient selon lesquelles elle était en vie et avait été secourue. Au lieu de Jeanne, une autre femme fut brûlée vive et d'Arc elle-même quitta la France et se maria. Selon une autre version, la sauveuse de la France était la demi-sœur de Charles VII et aurait échappé aux incendies en raison de sa haute origine...

Réhabilitation

Le procès de Jeanne et son exécution brutale n'ont pas du tout aidé les envahisseurs. Grâce à ses brillantes victoires dans la guerre, les Britanniques n'ont pas pu s'en remettre. En 1453, les unités françaises conquièrent Bordeaux, et quelque temps plus tard la bataille de Castillon met enfin fin à cette insupportable guerre qui dura un siècle.

Une fois les combats apaisés, Charles VII entame le processus d'acquittement de la Pucelle d'Orléans. Les juges ont étudié toutes sortes de documents, des témoins ont été interrogés. En conséquence, le tribunal a reconnu que l’exécution de Jeanne était totalement illégale. Et quelques siècles plus tard, elle fut canonisée. Cela s'est produit en 1920.

Mémoire

En plus de la traditionnelle fête nationale en l'honneur de Jeanne, le 8 mai, un astéroïde sans nom, découvert au XIXe siècle, porte son nom. Dans les années 70, ce qu'on appelle est apparu. Centre Jeanne d'Arc. Cette institution contient tous les documents relatifs à sa vie et à ses activités.

Bien entendu, l’histoire de Jeanne d’Arc n’a pas laissé le cinéma indifférent. Environ 90 films ont été diffusés sur elle.

Jeanne d'Arc, dont le film a été tourné pour la première fois en 1908, est une véritable héroïne. Même après de nombreuses années, elle reste sur les pages les plus brillantes de l'histoire. Le cinéma moderne sait aussi qui est Jeanne Arc. L'un des plus brillants et des plus remarquables est devenu le film "Jeanne d'Arc" (1999) de Luc Besson. Le rôle principal a ensuite été joué par la géniale Milla Jovovich...

"Nous en savons plus sur Jeanne d'Arc que sur aucun autre de ses contemporains, et en même temps il est difficile de trouver parmi les personnages du XVe siècle un autre personnage dont l'image semblerait si mystérieuse à la postérité." (*2) page 5

«...Elle est née dans le village de Domremy en Lorraine en 1412. On sait qu'elle est née de parents honnêtes et justes. La nuit de Noël, alors que les peuples ont l'habitude d'honorer les œuvres du Christ dans une grande félicité, elle entra dans le monde des mortels. Et les coqs, comme hérauts d'une joie nouvelle, chantèrent alors avec un cri extraordinaire, jusqu'alors inouï. Nous les avons vu battre des ailes pendant plus de deux heures, prédisant ce qui était destiné à ce petit. (*1) p.146

Ce fait est rapporté par Perceval de Boulainvilliers, conseiller et chambellan du roi, dans une lettre au duc de Milan, que l'on peut appeler sa première biographie. Mais très probablement, cette description est une légende, car aucune chronique n'en fait mention et la naissance de Jeanne n'a pas laissé la moindre trace dans la mémoire des concitoyens du village, les habitants de Domremi, qui ont servi de témoins dans le processus de réhabilitation.

Elle vivait à Domremy avec son père, sa mère et ses deux frères, Jean et Pierre. Jacques d'Arc et Isabelle n'étaient, selon les normes locales, « pas très riches ». (Pour une description plus détaillée de la famille, voir (*2) pp. 41-43)

« Non loin du village où a grandi Jeanne, poussait un très bel arbre, « beau comme un lys », comme le note un témoin ; Le dimanche, les garçons et les filles du village se rassemblaient près de l'arbre, dansaient autour et se lavaient avec l'eau d'une source voisine. L'arbre était appelé l'arbre des fées ; on disait que dans les temps anciens, des créatures merveilleuses, les fées, dansaient autour de lui. Jeanne y allait aussi souvent, mais elle n'y voyait jamais une seule fée. (*5) p.417, voir (*2) p.43-45

«Quand elle avait 12 ans, sa première révélation lui est venue. Soudain, un nuage brillant apparut devant ses yeux, d'où une voix se fit entendre : "Jeanne, il te faut prendre un autre chemin et accomplir des actions merveilleuses, car tu es celle que le Roi Céleste a choisi pour protéger le Roi Charles..." (*1) p.146

« Au début, j'avais très peur. J’entendais la voix pendant la journée, c’était l’été dans le jardin de mon père. La veille, j'ai jeûné. La voix m'est venue du côté droit, d'où se trouvait l'église, et du même côté est venue une grande sainteté. Cette voix m'a toujours guidé. « Plus tard, la voix commença à apparaître chaque jour à Jeanne et insista sur le fait qu'elle devait « aller lever le siège de la ville d'Orléans ». Les voix l'appelaient « Jeanne de Pucelle, fille de Dieu » - à la première voix, qui, comme le pense Jeanne, appartenait à l'archange Michel, s'ajoutèrent bientôt les voix de sainte Marguerite et de sainte Catherine. À tous ceux qui tentaient de lui barrer la route, Jeanne rappelait une ancienne prophétie selon laquelle « une femme détruirait la France et une vierge la sauverait ». (La première partie de la prophétie s'est réalisée lorsqu'Isabelle de Bavière a forcé son mari, le roi de France Charles VI, à déclarer leur fils Charles VII illégitime, de sorte qu'à l'époque de Jeanne, Charles VII n'était pas roi, mais seulement un dauphin). (*5) p.417

« Je suis venu ici à la chambre royale pour parler avec Robert de Baudricourt, afin qu'il me conduise chez le roi ou ordonne à son peuple de me conduire ; mais il ne prêta attention ni à moi ni à mes paroles ; néanmoins, il me faut comparaître devant le roi dans la première moitié du Carême, même si pour cela je dois m'user les jambes jusqu'aux genoux ; sachez que personne - ni le roi, ni le duc, ni la fille du roi d'Écosse, ni personne d'autre - ne peut restaurer le royaume de France ; le salut ne peut venir que de moi, et même si je préférerais rester avec ma pauvre mère et filer, ce n'est pas mon destin : je dois y aller, et je le ferai, car mon Maître veut que j'agisse de cette façon. (*3) page 27

A trois reprises, elle dut s'adresser à Robert de Baudricourt. Après la première fois, elle a été renvoyée chez elle et ses parents ont décidé de la marier. Mais Zhanna elle-même a mis fin aux fiançailles par l'intermédiaire du tribunal.

« Le temps passait pour elle lentement, « comme une femme qui attend un enfant », dit-elle, si lentement qu'elle n'en pouvait plus et un beau matin, accompagnée de son oncle, le dévoué Durand Laxart, habitant de Vaucouleurs nommé Jacques Alain, partir en voyage ; ses compagnes lui achetèrent un cheval, qui leur coûta douze francs. Mais ils n'allèrent pas loin : arrivés à Saint-Nicolas-de-Saint-Fonds, qui était sur la route de Sauvroy, Jeanne déclara : « Ce n'est pas la bonne façon pour nous de partir », et les voyageurs revinrent à Vaucouleurs. . (*3) page 25

Un beau jour arriva de Nancy un messager de la part du duc de Lorraine.

« Le duc Charles II de Lorraine a chaleureusement accueilli Jeanne. Il l'a invitée chez lui à Nancy. Charles de Lorraine n'était pas du tout un allié de Charles Valois ; au contraire, il a pris une position de neutralité hostile envers la France, gravitant vers l'Angleterre.

Elle a dit au duc (Charles de Lorraine) de lui donner son fils et des gens qui l'emmèneraient en France, et qu'elle prierait Dieu pour sa santé. Jeanne appelait son gendre, René d'Anjou, le fils du duc. Le « bon roi René » (qui deviendra plus tard célèbre comme poète et mécène) fut marié à la fille aînée du duc et à son héritière Isabelle... Cette rencontre renforça la position de Jeanne dans l'opinion publique... Baudricourt (commandant de Vaucouleurs ) changea d’attitude envers Jeanne et accepta de l’envoyer au Dauphin. (*2) p.79

Il existe une version selon laquelle René d'Anjou était le maître de l'ordre secret du Prieuré de Sion et a aidé Jeanne à remplir sa mission. (Voir chapitre "René d'Anjou")

Déjà à Vaucouleurs, elle enfile un costume d'homme et traverse le pays jusqu'au Dauphin Charles. Les tests sont en cours. A Chinon, sous le nom du Dauphin, un autre lui est présenté, mais Jeanne retrouve indubitablement Charles parmi 300 chevaliers et le salue. Lors de cette rencontre, Jeanne dit quelque chose au Dauphin ou montre une sorte de signe, après quoi Karl commence à la croire.

« L'histoire de Jeanne elle-même à Jean Pasquerel, son confesseur : « Quand le roi la vit, il demanda à Jeanne son nom, et elle répondit : « Cher Dauphin, je m'appelle Jeanne la Vierge, et par mes lèvres le Roi du Ciel s'adresse et dit que tu accepteras l'onction et que tu seras couronné à Reims et deviendras le vice-roi du Roi du Ciel, le vrai roi de France. Après d'autres questions posées par le roi, Jeanne lui dit encore : « Je te dis au nom du Tout-Puissant que tu es le véritable héritier de France et le fils du roi, et Il m'a envoyé vers toi pour te conduire à Reims afin que tu y serais couronné et oint." , si tu veux." En entendant cela, le roi informa les personnes présentes que Jeanne l'avait initié à un certain secret que personne sauf Dieu ne connaissait et ne pouvait connaître ; c'est pourquoi il lui fait entièrement confiance. « J'ai entendu tout cela, conclut frère Pasquerel, de la bouche de Jeanne, puisque moi-même n'y étais pas. » (*3) page 33

Mais néanmoins une enquête commence, des informations détaillées sont recueillies sur Jeanne, qui se trouve actuellement à Poitiers, où le collège des savants théologiens de l'évêché de Poitiers doit prendre sa décision.

« Estimant que les précautions ne sont jamais inutiles, le roi décida d'augmenter le nombre de ceux qui étaient chargés d'interroger la jeune fille, et de choisir parmi eux les plus dignes ; et ils étaient censés se rassembler à Poitiers. Jeanne est hébergée chez Maître Jean Rabateau, avocat au Parlement parisien qui avait rejoint le roi deux ans plus tôt. Plusieurs femmes ont été chargées de surveiller secrètement son comportement.

François Garivel, conseiller du roi, précise que Jeanne a été interrogée à plusieurs reprises et que l'enquête a duré environ trois semaines. (*3) page 43

» Un certain avocat au parlement, Jean Barbon : « De savants théologiens qui l'étudiaient avec passion et lui posaient de nombreuses questions, j'ai entendu dire qu'elle répondait avec beaucoup de soin, comme si elle était une bonne savante, de sorte qu'ils étaient étonnés de ses réponses. Ils croyaient qu'il y avait quelque chose de divin dans sa vie même et dans son comportement ; finalement, après tous les interrogatoires et enquêtes menés par les scientifiques, ils sont arrivés à la conclusion qu'il n'y avait rien de mauvais, rien de contraire à la foi catholique et que, compte tenu de la situation critique du roi et du royaume - après tout, le roi et les habitants du royaume qui lui étaient fidèles étaient à cette époque désespérés et ne savaient pas quel genre d'aide ils pouvaient encore espérer, ne serait-ce que pour l'aide de Dieu - le roi peut accepter son aide. (*3) page 46

Durant cette période, elle acquiert une épée et une bannière. (voir chapitre «Épée. Bannière.»)

« Selon toute vraisemblance, en donnant à Jeanne le droit d'avoir une bannière personnelle, le Dauphin l'a assimilée aux soi-disant « chevaliers de la bannière » qui commandaient des détachements de leur peuple.

Jeanne avait sous ses ordres un petit détachement composé d'une suite, de plusieurs soldats et domestiques. La suite comprenait un écuyer, un confesseur, deux pages, deux hérauts, ainsi que Jean de Metz et Bertrand de Poulangy et les frères de Jeanne, Jacques et Pierre, qui la rejoignirent à Tours. Même à Poitiers, le Dauphin confie la protection de la Vierge à l'expérimenté guerrier Jean d'Olon, qui devient son écuyer. En cet homme courageux et noble, Jeanne a trouvé un mentor et un ami. Il lui a enseigné les affaires militaires, elle a passé toutes ses campagnes avec lui, il était à ses côtés dans toutes les batailles, assauts et incursions. Ensemble, ils furent capturés par les Bourguignons, mais elle fut vendue aux Britanniques, et il rançonna sa liberté et un quart de siècle plus tard, déjà chevalier, conseiller royal et, occupant une position éminente de sénéchal d'un des Français du sud. provinces, rédigea des mémoires très intéressants à la demande de la commission de réhabilitation, dans lesquels il parla de nombreux épisodes importants de l'histoire de Jeanne d'Arc. Nous sommes également parvenus au témoignage d’un des pages de Jeanne, Louis de Coutes ; du second - Raymond - nous ne savons rien. Le confesseur de Jeanne était le moine augustin Jean Pasquerel ; Il a un témoignage très détaillé, mais évidemment tout n’est pas fiable. (*2) p.130

« A Tours, une suite militaire fut constituée pour Jeanne, comme il sied à un chef militaire ; ils nommèrent l'intendant Jean d'Olonne, qui témoigne : « Pour sa protection et son escorte, j'ai été mis à sa disposition par le roi, notre seigneur » ; elle a aussi deux pages - Louis de Coutes et Raymond. Deux hérauts, Ambleville et Guienne, étaient également sous ses ordres ; Les hérauts sont des messagers vêtus d'une livrée qui permet de les identifier. Les hérauts étaient inviolables.

Depuis que Jeanne a reçu deux messagers, cela signifie que le roi a commencé à la traiter comme n'importe quel autre guerrier de haut rang, investi d'autorité et assumant la responsabilité personnelle de ses actes.

Les troupes royales devaient se rassembler à Blois... C'est à Blois, alors que l'armée était là, que Jeanne commanda la bannière... Le confesseur de Jeanne fut touché par l'aspect presque religieux de l'armée en marche : « Quand Jeanne partit de Blois pour se rendre à Orléans, elle demanda de rassembler tous les prêtres autour de cette bannière, et les prêtres marchaient devant l'armée... et chantaient des antiennes... la même chose se produisit le lendemain. Et le troisième jour, ils approchèrent d'Orléans. (*3) page 58

Karl hésite. Zhanna le presse. La libération de la France commence avec la levée du siège d'Orléans. C'est la première victoire militaire de l'armée fidèle à Charles sous la direction de Jeanne, ce qui est aussi un signe de sa mission divine. "Cm. R. Pernu, M.-V. Clain, Jeanne d'Arc /pp. 63-69/

Il fallut 9 jours à Jeanne pour libérer Orléans.

« Le soleil se couchait déjà à l'ouest et les Français se battaient toujours sans succès pour le fossé de la fortification avancée. Zhanna monta sur son cheval et partit aux champs. A l'abri des regards... Jeanne s'est plongée dans la prière au milieu des vignes. L'endurance et la volonté inouïes d'une jeune fille de dix-sept ans lui ont permis, à ce moment décisif, d'échapper à sa propre tension, au découragement et à l'épuisement qui s'emparaient de tout le monde, maintenant elle a trouvé le silence extérieur et intérieur - quand seule l'inspiration Peut survenir..."

« …Mais ensuite, un événement sans précédent s'est produit : les flèches sont tombées de leurs mains, les gens confus ont regardé le ciel. Saint Michel, entouré d'une multitude d'anges, apparaissait brillant dans le ciel chatoyant d'Orléans. L'Archange a combattu aux côtés des Français. (*1) page 86

« ... les Anglais, sept mois après le début du siège et neuf jours après que la Vierge ait occupé la ville, se retirèrent sans combat, jusqu'au dernier, et cela se passa le 8 mai (1429), le jour où saint Michel est apparu dans la lointaine Italie sur le Mont Gargano et sur l'île d'Ischia...

Le magistrat écrit dans le registre municipal que la libération d'Orléans est le plus grand miracle de l'ère chrétienne. Depuis lors, au fil des siècles, la vaillante ville a dédié solennellement ce jour à la Vierge, le jour du 8 mai, désigné dans le calendrier comme fête de l'Apparition de l'Archange Michel.

De nombreux critiques modernes soutiennent que la victoire d'Orléans ne peut être attribuée qu'à des accidents ou au refus inexplicable des Britanniques de se battre. Et pourtant Napoléon, qui a étudié en profondeur les campagnes de Jeanne, a déclaré qu'elle était un génie en matière militaire, et personne n'oserait dire qu'il ne comprenait pas la stratégie.

Le biographe anglais de Jeanne d'Arc, W. Sanquill West, écrit aujourd'hui que tout le mode d'action de ses compatriotes qui ont participé à ces événements lui semble si étrange et lent qu'il ne peut s'expliquer que par des raisons surnaturelles : « Les raisons de que sommes-nous à la lumière de notre science du vingtième siècle – ou peut-être dans l’obscurité de notre science du vingtième siècle ? "Nous ne savons rien." (*1) pages 92-94

« Pour rencontrer le roi après la levée du siège, Jeanne et le bâtard d'Orléans se rendirent à Loches : « Elle partit à cheval à la rencontre du roi, tenant sa bannière à la main, et ils se rencontrèrent », raconte une chronique allemande de l'époque, ce qui nous a apporté beaucoup d'informations. Lorsque la jeune fille inclina la tête aussi bas qu'elle le pouvait devant le roi, le roi lui ordonna immédiatement de se lever, et ils pensèrent qu'il l'avait presque embrassée à cause de la joie qui l'envahissait. C'était le 11 mai 1429.

La nouvelle de l'exploit de Jeanne s'est répandue dans toute l'Europe, qui a montré un intérêt extraordinaire pour ce qui s'était passé. L'auteur de la chronique que nous avons citée est un certain Eberhard Windeken, trésorier de l'empereur Sigismond ; De toute évidence, l'empereur a montré un grand intérêt pour les actes de Jeanne et a ordonné de se renseigner sur elle. (*3) p.82

On peut juger de la réaction hors de France à partir d'une source très intéressante. Ceci est la Chronique d'Antonio Morosini... en partie un recueil de lettres et de rapports. Lettre de Pancrazzo Giustiniani à son père, de Bruges à Venise, datée du 10 mai 1429 : « Un certain Anglais nommé Lawrence Trent, homme respectable et non bavard, écrit, voyant que cela est dit dans les rapports de tant de dignes et des personnes de confiance : « Ça me rend fou". Il rapporte que de nombreux barons la traitent avec respect, tout comme les roturiers, et que ceux qui se moquaient d'elle sont morts d'une mauvaise mort. Rien, cependant, n'est plus clair que sa victoire incontestée dans un débat avec les maîtres de théologie, de sorte qu'il semble qu'elle soit la deuxième Sainte Catherine venue sur terre, et de nombreux chevaliers qui entendaient les discours étonnants qu'elle prononçait chaque jour, crois que c'est un grand miracle... Ils rapportent en outre que cette fille doit accomplir deux grandes actions puis mourir. Que Dieu l'aide... « Comment apparaît-elle devant un Vénitien du Quartocento, devant un commerçant, un diplomate et un officier de renseignement, c'est-à-dire devant une personne d'une culture complètement différente, d'une constitution psychologique différente de la sienne et son entourage ?... Giustiniani est confus. » (*2) p.146

Portrait de Jeanne d'Arc

« …La fille a une apparence attrayante et une posture masculine, elle parle peu et fait preuve d'un esprit merveilleux ; Elle prononce ses discours d'une voix agréable et aiguë, comme il sied à une femme. Elle est modérée en matière de nourriture, et encore plus modérée en matière de consommation de vin. Elle trouve du plaisir dans les beaux chevaux et les belles armes. La Vierge trouve de nombreuses réunions et conversations désagréables. Ses yeux se remplissent souvent de larmes et elle aime aussi s'amuser. Il endure un travail pénible sans précédent et, lorsqu'il porte des armes, il fait preuve d'une telle ténacité qu'il peut rester continuellement armé jour et nuit pendant six jours. Elle dit que les Anglais n'ont pas le droit de gouverner la France, et pour cela, dit-elle, Dieu l'a envoyée pour qu'elle les chasse et les vainc..."

« Guy de Laval, jeune noble entré dans l'armée royale, la décrit avec admiration : « Je l'ai vue, en armure et en tenue de combat complète, une petite hache à la main, montant son énorme cheval de guerre noir à la sortie de la maison, qui était très impatiente et ne se laissait pas seller ; Puis elle dit : « Conduisez-le à la croix », qui se trouvait devant l'église sur la route. Puis elle sauta en selle, mais il ne bougea pas, comme s'il était attaché. Et puis elle se tourna vers les portes de l’église, qui étaient très proches d’elle : « Et vous, prêtres, organisez une procession et priez Dieu. » Et puis elle partit en disant : « Dépêchez-vous, dépêchez-vous. » Une jolie page portait sa bannière déployée, et elle tenait une hache à la main. (*3) p.89

Gilles de Rais : « C'est une enfant. Elle n’a jamais fait de mal à un ennemi, personne ne l’a vue frapper quelqu’un avec une épée. Après chaque bataille, elle pleure les morts, avant chaque bataille, elle participe au Corps du Seigneur - la plupart des soldats le font avec elle - et pourtant elle ne dit rien. Pas un seul mot irréfléchi ne sort de sa bouche - en cela, elle est aussi mature que beaucoup d'hommes. Personne ne jure jamais contre elle, et les gens aiment ça, même si toutes leurs femmes sont à la maison. Inutile de dire qu’elle n’enlève jamais son armure si elle dort à côté de nous, et puis, malgré toute sa gentillesse, pas un seul homme n’éprouve de désir charnel pour elle. (*1) p.109

» Jean Alençon, qui était alors commandant en chef, se souviendra bien des années plus tard : « Elle comprenait tout ce qui avait à voir avec la guerre : elle savait tenir une pique et passer en revue les troupes, aligner l'armée en formation de combat et placer des armes. Tout le monde était surpris qu'elle soit si prudente dans ses affaires, comme un commandant de combat avec vingt ou trente ans d'expérience. » (*1) p.118

« Jeanne était une fille belle et charmante, et tous les hommes qui l'ont rencontrée l'ont ressenti. Mais ce sentiment était le plus authentique, c’est-à-dire le plus élevé, transformé, vierge, revenu à cet état « d’amour de Dieu » que Nuyonpon a noté en lui-même. » (*4) p.306

" - C'est très étrange, et nous pouvons tous en témoigner : lorsqu'elle chevauche avec nous, les oiseaux de la forêt se rassemblent et s'assoient sur ses épaules. Au combat, il arrive que des pigeons se mettent à voleter près d'elle." (*1) p.108

«Je me souviens que dans le protocole rédigé par mes collègues sur sa vie, il était écrit que dans son pays natal à Domremy, des oiseaux de proie affluaient vers elle alors qu'elle faisait paître les vaches dans le pré et, assis sur ses genoux, picoraient les miettes qu'elle a mordues dans le pain. Son troupeau n'a jamais été attaqué par un loup, et la nuit de sa naissance - le jour de l'Epiphanie - diverses choses inhabituelles ont été remarquées chez les animaux... Et pourquoi pas ? Les animaux sont aussi des créatures de Dieu... (*1) page 108

« Il semble qu'en présence de Jeanne l'air devenait transparent pour ces gens pour qui la nuit cruelle n'avait pas encore obscurci l'esprit, et dans ces années-là il y avait plus de tels gens qu'on ne le croit communément aujourd'hui. » (*1) p. 66

Ses extases se déroulaient comme hors du temps, dans les activités ordinaires, mais sans déconnexion de celles-ci. Elle entendit ses voix au milieu des combats, mais continua à commander les troupes ; entendu lors des interrogatoires, mais a continué à répondre aux théologiens. Cela peut également être démontré par sa cruauté lorsque, près de Turelli, elle a retiré une flèche de sa blessure, cessant de ressentir une douleur physique pendant l'extase. Et je dois ajouter qu’elle était excellente pour déterminer ses Voix dans le temps : à telle heure où sonnaient les cloches. (*4) p.307

"Rupertus Geyer, ce même clerc "anonyme", a bien compris la personnalité de Jeanne : si une sorte d'analogie historique peut être trouvée pour elle, alors il vaut mieux comparer Jeanne avec les Sibylles, ces prophétesses de l'époque païenne, par la bouche desquelles les dieux parlaient. Mais il y avait une énorme différence entre eux et Zhanna. Les Sibylles étaient influencées par les forces de la nature : vapeurs de soufre, odeurs enivrantes, murmures des ruisseaux. En état d’extase, ils ont exprimé des choses qu’ils ont immédiatement oubliées dès qu’ils ont repris conscience. Dans la vie de tous les jours, ils n’avaient pas de grandes idées, ils étaient des tables vierges sur lesquelles écrire des forces qui ne pouvaient pas être contrôlées. « Car le don prophétique qui leur est inhérent est comme un tableau sur lequel rien n'est écrit, il est déraisonnable et incertain », écrit Plutarque.

Par les lèvres de Jeanne, ils parlaient aussi de sphères dont personne ne connaissait les limites ; elle pouvait tomber en extase à la prière, au son des cloches, dans un champ tranquille ou dans une forêt, mais c'était une telle extase, une telle transcendance des sentiments ordinaires, qu'elle contrôlait et dont elle pouvait sortir l'esprit sobre. et la conscience d'elle-même, afin de traduire ensuite ce qu'il a vu et entendu dans le langage des paroles et des actions terrestres. Ce qui était à la disposition des prêtresses païennes dans une éclipse de sentiments détachés du monde, Jeanne le percevait avec une conscience claire et une modération raisonnable. Elle chevauchait et se battait avec les hommes, elle couchait avec les femmes et les enfants et, comme eux tous, Jeanne savait rire. Elle parlait simplement et clairement, sans omissions ni secrets, de ce qui allait se passer : « Attendez, encore trois jours, puis nous prendrons la ville » ; "Soyez patient, dans une heure vous deviendrez des gagnants." La Vierge a délibérément enlevé le voile de mystère de sa vie et de ses actions ; Seule elle-même restait un mystère. Comme on lui prédisait un désastre imminent, elle ferma les lèvres et personne n'était au courant de la sombre nouvelle. Toujours, même avant sa mort sur le bûcher, Zhanna savait ce qu'elle pouvait dire et ce qu'elle ne pouvait pas dire.

Depuis l’époque de l’apôtre Paul, les femmes qui « parlent en langues » dans les communautés chrétiennes devaient garder le silence, car « c’est l’esprit qui inspire qui est responsable du parler en langues, mais celui qui parle est responsable de la parole prophétique intelligente ». Le langage spirituel doit être traduit dans le langage des gens, afin qu'une personne accompagne le discours de l'esprit avec son esprit ; et ce n'est que ce qu'une personne peut comprendre et assimiler avec sa propre raison qu'elle doit l'exprimer avec des mots.

Jeanne d'Arc, au cours de ces semaines-là, a pu prouver plus clairement que jamais qu'elle était responsable de ses paroles intelligentes de prophétie et qu'elle les prononçait - ou restait silencieuse - alors qu'elle était saine d'esprit. " (*1) p. 192

Après la levée du siège d'Orléans, des disputes éclatent au Conseil royal sur l'orientation de la campagne. Parallèlement, Jeanne estime qu'il faut se rendre à Reims pour couronner le roi. "Elle a soutenu que dès que le roi sera couronné et oint, le pouvoir des ennemis diminuera tout le temps et à la fin ils ne pourront plus nuire ni au roi ni au royaume" p. 167.

Dans ces conditions, le couronnement du Dauphin à Reims devient un acte de proclamation de l'indépendance de l'État de la France. C'était le principal objectif politique de la campagne.

Mais les courtisans n'ont pas conseillé à Charles d'entreprendre une campagne contre Reims, affirmant que sur le chemin de Gien à Reims il y avait de nombreuses villes fortifiées, châteaux et forteresses avec des garnisons d'Anglais et de Bourguignons. L'énorme autorité de Jeanne dans l'armée joua un rôle décisif et le 27 juin, la Vierge conduisit l'avant-garde de l'armée à Reimstr. Une nouvelle étape de la lutte de libération commença. D’ailleurs, la libération de Troyes décide de l’issue de toute la campagne. Le succès de la campagne a dépassé les attentes les plus folles : en moins de trois semaines, l'armée a parcouru près de trois cents kilomètres et atteint sa destination finale sans tirer un seul coup de feu, sans laisser un seul village incendié ou une seule ville pillée en cours de route. L'entreprise, qui paraissait d'abord si difficile et si dangereuse, se transforma en une marche triomphale.

Le dimanche 17 juillet, Charles est couronné à la cathédrale de Reims. Jeanne se tenait dans la cathédrale, tenant une bannière à la main. Puis, au procès, on lui demandera : « Pourquoi votre bannière a-t-elle été introduite dans la cathédrale lors du couronnement, de préférence aux bannières des autres capitaines ? Et elle répondra : "C'était en travail et il aurait dû être honoré de droit."

Mais ensuite les événements se déroulent de manière moins triomphale. Au lieu d'une offensive décisive, Charles conclut une étrange trêve avec les Bourguignons. Le 21 janvier, l'armée revient sur les rives de la Laura et la bvla est aussitôt dissoute. Mais Zhanna continue de se battre, mais subit en même temps défaite après défaite. Ayant appris que les Bourguignons ont assiégé Compiègne, elle se précipite à son secours. La Vierge entre dans la ville le 23 mai, et le soir, lors d'une sortie, elle est capturée.....

« Pour la dernière fois de sa vie, le soir du 23 mai 1430, Jeanne prend d'assaut le camp ennemi, pour la dernière fois elle ôte son armure, et l'étendard à l'effigie du Christ et au visage d'un ange est pris loin d'elle. La lutte sur le champ de bataille est terminée. Ce qui a commencé à 18 ans était un combat avec une arme différente et avec un adversaire différent, mais, comme auparavant, c'était un combat pour la vie ou la mort. A cette époque, l'histoire humaine s'accomplissait à travers Jeanne d'Arc. La demande de sainte Marguerite fut exaucée ; L'heure de l'accomplissement de la demande de sainte Catherine a sonné. La connaissance terrestre se préparait à combattre avec la sagesse, aux rayons matinaux dont la Vierge Jeanne vivait, combattait et souffrait. Dans la marée du changement, les siècles approchaient déjà lorsque les forces de l'érudition niant Dieu ont lancé une offensive sans effusion de sang mais inexorable contre le souvenir naissant de l'homme de son origine divine, lorsque les esprits et les cœurs humains sont devenus l'arène dans laquelle les anges déchus combattaient avec l'archange nommé Michel, héraut de la volonté du Christ. Tout ce que Jeanne a fait a servi la France, l'Angleterre et la nouvelle Europe ; c’était un défi, une énigme brillante pour tous les peuples des époques ultérieures. (*1) page 201

Jeanne a passé six mois en captivité en Bourgogne. Elle a attendu de l'aide mais en vain. Le gouvernement français n’a rien fait pour l’aider à se sortir du pétrin. Fin 1430, les Bourguignons vendirent Jeanne aux Britanniques, qui la conduisirent aussitôt devant l'Inquisition.

Monument dans la cathédrale Archange Michel à Dijon (Bourgogne)	Fragment du film Robert Bresson "Le procès de Jeanne d'Arc"	Monument doré Jeanne d'Arc à Paris sur la place de la Pyramide

Un an s'est écoulé depuis le jour où Jeanne a été capturée... Un an et un jour...

Derrière nous, c'était la captivité bourguignonne. Il y a eu deux tentatives d'évasion derrière nous. La seconde a failli se terminer tragiquement : Zhanna a sauté par la fenêtre du dernier étage. Cela a donné aux juges une raison de l'accuser du péché mortel de tentative de suicide. Ses explications étaient simples : « Je ne l’ai pas fait par désespoir, mais dans l’espoir de sauver mon corps et d’aider de nombreuses personnes sympathiques qui en ont besoin. »

Derrière elle se trouvait la cage de fer dans laquelle elle fut enfermée pour la première fois à Rouen, dans les sous-sols du château royal du Bouverey. Puis les interrogatoires ont commencé, elle a été transférée dans une cellule. Cinq soldats anglais la gardaient 24 heures sur 24 et la nuit, ils l'enchaînaient au mur avec une chaîne de fer.

Derrière, il y avait des interrogatoires épuisants. À chaque fois, elle était bombardée de dizaines de questions. Des pièges l'attendaient à chaque pas. Cent trente-deux membres du tribunal : cardinaux, évêques, professeurs de théologie, érudits abbés, moines et prêtres... Et une jeune fille qui, selon ses propres mots, « ne connaît ni a ni b ».

Il y a eu ces deux jours, fin mars, où elle a pris connaissance de l'acte d'accusation. Dans soixante-dix articles, le procureur a énuméré les actes criminels, les discours et les pensées de l'accusé. Mais Zhanna a déjoué les accusations les unes après les autres. Les deux jours de lecture de l'acte d'accusation se sont soldés par la défaite du procureur. Les juges, convaincus que le document qu'ils avaient rédigé n'était pas bon, l'ont remplacé par un autre.

La deuxième version de l'acte d'accusation ne contenait que 12 articles. Les choses sans importance ont été éliminées, les choses les plus importantes sont restées : « les voix et le savoir », un costume d’homme, un « arbre à fées », la séduction du roi et le refus de se soumettre à l’Église militante.

Ils ont décidé d’abandonner la torture « pour ne pas donner de raison de calomnier ce procès exemplaire ».

Tout cela est derrière nous, et maintenant Zhanna a été amenée au cimetière, entourée de gardes, élevée au-dessus de la foule, montrée au bourreau et a commencé à lire le verdict. Toute cette procédure, pensée dans les moindres détails, était calculée pour provoquer chez elle un choc mental et une peur de la mort. À un moment donné, Zhanna ne peut plus le supporter et accepte de se soumettre à la volonté de l'Église. «Puis», dit le protocole, «devant un grand nombre de clercs et de laïcs, elle prononça la formule de renonciation, en suivant le texte de la lettre rédigée en français, lettre qu'elle signa de sa propre main.» Il est fort probable que la formule du protocole officiel soit un faux dont le but est d’étendre rétroactivement le renoncement de Jeanne à toutes ses activités antérieures. Peut-être qu'au cimetière de Saint-Ouen, Jeanne n'a pas renoncé à son passé. Elle accepta seulement de se soumettre désormais aux ordres du tribunal ecclésiastique.

Cependant, l’objectif politique du processus a été atteint. Le gouvernement anglais pouvait informer le monde chrétien tout entier que l'hérétique s'était publiquement repentie de ses crimes.

Mais, après avoir arraché à la jeune fille des mots de repentir, les organisateurs du procès n'ont pas du tout considéré l'affaire comme terminée. Ce n’était qu’à moitié fait, car l’abdication de Jeanne devait être suivie de son exécution.

L'Inquisition disposait pour cela de moyens simples. Il suffisait de prouver qu'après sa renonciation, elle avait commis une « rechute dans l'hérésie » : une personne qui retombait dans l'hérésie était passible d'une exécution immédiate. Avant son abdication, on avait promis à Jeanne que si elle se repentait, elle serait transférée dans la section des femmes de la prison de l'archevêque et que les chaînes seraient retirées. Mais au lieu de cela, sur ordre de Cauchon, elle a été ramenée dans son ancienne cellule. Là, elle a enfilé une robe de femme et s'est fait raser la tête. Les chaînes n'ont pas été retirées et les gardes anglais n'ont pas été supprimés.

Deux jours se sont écoulés. Le dimanche 27 mai, des rumeurs se sont répandues dans toute la ville selon lesquelles le condamné aurait à nouveau enfilé un costume d'homme. On lui a demandé qui l'avait forcée à faire cela. "Personne", répondit Zhanna. Je l'ai fait de mon plein gré et sans aucune contrainte. » Dans la soirée de ce jour, est apparu le protocole du dernier interrogatoire de Zhanna - un document tragique dans lequel Zhanna elle-même parle de tout ce qu'elle a vécu après son renonciation : du désespoir qui l'a saisie lorsqu'elle s'est rendu compte qu'elle avait été trompée, du mépris pour elle-même parce qu'elle avait peur de la mort, de la façon dont elle s'est maudite pour trahison, elle a elle-même dit ce mot, - et de la victoire qu'elle a remportée - de la plus difficile de toutes ses victoires, car c'est une victoire sur la peur de la mort .

Il existe une version selon laquelle Jeanne était obligée de porter un costume d'homme (Voir p. 188 Raitses V.I. Jeanne d'Arc. Faits, légendes, hypothèses. "

Jeanne apprit qu'elle serait exécutée à l'aube du mercredi 30 mai 1431. Elle a été sortie de prison, mise sur une charrette et emmenée sur le lieu d'exécution. Elle portait une robe longue et un chapeau....

Quelques heures plus tard, le feu a pu s'éteindre.

Et quand tout fut fini, selon Ladvenu, « vers quatre heures de l'après-midi », le bourreau vint au monastère dominicain, « pour moi », dit Izambar, « et pour frère Ladvenu, dans un repentir extrême et terrible. , comme s’il désespérait de recevoir le pardon de Dieu pour ce qu’il a fait à une si sainte femme, comme il le disait. Et il leur dit aussi à tous deux qu'étant monté sur l'échafaud pour tout enlever, il avait trouvé le cœur et les autres entrailles intacts ; on lui demanda de tout brûler, mais, bien qu'il plaça plusieurs fois des broussailles et des charbons ardents autour du cœur de Jeanne, il ne put le réduire en cendres » (la même histoire du bourreau est rapportée par Massey d'après les paroles du député de Rouen). Enfin, frappé, « comme un miracle évident », il cessa de tourmenter ce Cœur, mit le Buisson ardent dans un sac avec tout ce qui restait de la chair de la Vierge, et jeta le sac, comme prévu, dans le foin. Le cœur impérissable a disparu à jamais des yeux et des mains humains. » (*1)

Vingt-cinq ans s'écoulèrent et finalement - après un procès au cours duquel cent quinze témoins furent entendus (sa mère était également présente) - en présence du légat papal, Jeanne fut réhabilitée et reconnue comme la fille bien-aimée de l'Église et de la France. . (*1) page 336

Tout au long de sa courte vie, Jeanne d'Arc, « un ange terrestre et une fille céleste », a déclaré à nouveau et avec une puissance sans précédent la réalité du Dieu vivant et de l'Église céleste.

En 1920, après la Nativité du Christ, la quatre cent quatre-vingt-dixième année après le feu de joie, l'Église romaine la canonisa comme sainte et reconnut sa mission comme vraie, en l'accomplissant elle sauva la France. (*1)

Cinq siècles et demi se sont écoulés depuis le jour où Jeanne d'Arc a été brûlée sur la place du Vieux Marché à Rouen. Elle avait alors dix-neuf ans.

Presque toute sa vie - dix-sept ans - elle fut une Jeannette inconnue de Domremy. Ses voisins diront plus tard : « elle est comme tout le monde ». "comme les autres".

Pendant un an, un an seulement, elle fut la glorifiée Vierge Jeanne, la sauveuse de la France. Ses camarades diront plus tard : « comme si elle était un capitaine qui avait passé vingt ou trente ans à la guerre ».

Et pendant encore un an - un an entier - elle fut prisonnière de guerre et accusée devant le tribunal de l'Inquisition. Ses juges diront plus tard : « un grand scientifique – même lui aurait du mal à répondre aux questions qui lui étaient posées ».

Bien sûr, elle n’était pas comme tout le monde. Bien sûr, elle n’était pas capitaine. Et elle n’était certainement pas une scientifique. Et en même temps, elle avait tout.

Les siècles passent. Mais chaque génération se tourne encore et encore vers une histoire aussi simple et infiniment complexe de la jeune fille de Domremy. Appels à comprendre. S'applique à se familiariser avec des valeurs morales durables. Car si l’histoire est la maîtresse de la vie, alors l’épopée de Jeanne d’Arc est l’une de ses grandes leçons. (*2) p.194

Littérature:

• *1 Maria Josepha, Crook von Potucin Jeanne d'Arc. Moscou "Enigma" 1994.
• *2 Raitses V.I. Jeanne d'Arc. Faits, légendes, hypothèses. Léningrad "Science" 1982.
• *3 R. Pernu, M. V. Klen. Jeanne d'Arc. M., 1992.
• *4 Ascètes. Biographies et ouvrages sélectionnés. Samara, AGNI, 1994.
• *5 Bauer W., Dumotz I., Golovin PAGE. Encyclopédie des symboles, M., KRON-PRESS, 1995

Voir section:

Jeanne d'Arc, Pucelle d'Orléans (Jeanne d'Arc, 6 janvier 1412 - 30 mai 1431) est le personnage historique le plus célèbre de France. Pendant la guerre de Cent Ans, elle a agi comme commandant en chef, mais a été capturée par les Bourguignons et, sur ordre du roi, il fut remis aux autorités en Angleterre. À la suite d'accusations religieuses, d'Arc fut brûlé vif, puis réhabilité et même canonisé.

Enfance

Jeanne ou Jeanette - c'est ainsi que se nommait la jeune fille - est née en 1412 dans le petit village de Domremy, situé à la frontière de la Lorraine et de la Champagne. On ne sait pas avec certitude qui étaient ses parents, car certaines sources affirment leurs origines pauvres, tandis que d'autres revendiquent un statut assez prospère.

La situation est la même avec la date de naissance de Jeanette elle-même : le livre paroissial contient une inscription de 1412 sur la naissance d'une fille, qui a longtemps été considérée comme la date exacte de sa naissance. Cependant, le 6 janvier 1904, lorsque le pape Pie X canonisa d'Arc, il indiqua 1409/1408, réfutant ainsi les informations antérieures.

On ne sait presque rien de la petite enfance de Zhanna. Dans les journaux de ses parents, seules quelques entrées ont été conservées selon lesquelles la fille était née très faible et était souvent malade. À l’âge de quatre ans, elle a attrapé un gros rhume et est restée entre la vie et la mort pendant environ un mois.

Et comme à cette époque les gens n'étaient pas encore capables de préparer des médicaments puissants, les parents ne pouvaient que prier pour le rétablissement réussi de l'enfant. Heureusement, après quelques mois, d'Arc s'est complètement remise de sa maladie, mais est restée secrète et silencieuse toute sa vie.

Jeunesse

À l'âge de treize ans, selon Jeanette elle-même, elle a vu pour la première fois l'archange Michel. La jeune fille ne pouvait parler de ses visions qu'à ses parents, car elle n'avait pas d'amis. Mais les proches n’ont pas compris ce que disait d’Arc, attribuant tout au fantasme de Jeanne et à son désir « d’avoir au moins des amis imaginaires ».

Mais quelques mois plus tard, d'Arc raconte à nouveau à ses parents qu'elle a vu l'archange Michel et deux autres femmes (selon les scientifiques, il s'agissait des saintes Marguerite d'Antioche et Catherine d'Alexandrie). Selon la jeune fille, les « invités » qui se sont présentés lui ont parlé de sa mission : lever le siège de la ville d'Orléans, expulser à jamais les envahisseurs, et placer le Dauphin sur le trône.

N'ayant pas reçu le soutien adéquat de ses proches, Jeanne d'Arc se rend chez le capitaine Robert de Bondicourt, alors directeur de la ville de Vaucouleurs. Là, la jeune fille raconte son histoire, mais malheureusement, elle voit une situation absolument identique : le capitaine ne fait que rire de son fantasme malsain et la renvoie, ne voulant même pas écouter la fin. Jeanette, agacée par cette attitude envers sa personne, se rend dans sa Domremy natale, mais n'abandonne pas.

Un an plus tard, la situation se répète : elle revient vers le capitaine, revendiquant la possibilité de victoire dans la bataille uniquement s'il la nomme chef militaire. La prédiction de D'Arc sur l'issue de la soi-disant « bataille du hareng », qui devrait avoir lieu dans un avenir proche sous les murs de la ville d'Orléans, est décisive.

Cette fois, de Bondicourt écoute les paroles de la jeune fille et décide de lui permettre de participer à la bataille. Jeannette reçoit des vêtements pour hommes (qu'elle a d'ailleurs commencé à préférer à de nombreuses robes, déclarant qu'une telle image aide non seulement au combat, mais décourage également l'attention des soldats sur sa personne) et est équipée d'un petit détachement. . C’est lui qui est ensuite rejoint par les deux meilleurs amis de d’Arc : les chevaliers Bertrand de Poulangis et Jean de Metz.

Participation aux batailles

Dès que le détachement fut entièrement équipé, Jeannette entraîna les gens derrière elle. Il leur fallut 11 jours pour atteindre Chinon, où la guerrière envisageait de s'assurer l'appui du Dauphin. En entrant dans la ville, elle dit au souverain qu'elle était « envoyée du ciel pour libérer Orléans et apporter la paix et la tranquillité », et exigea également son soutien et la fourniture de son armée. Mais malgré les nobles aspirations de d’Arc, le roi Charles hésita longtemps à placer ses meilleurs guerriers sous ses ordres.

Pendant plusieurs semaines, il teste Jeanne d'Arc : elle est interrogée par des théologiens, des messagers recherchent des informations sur elle dans son pays natal sur ordre du roi, la femme subit de nombreux tests. Mais aucun fait n’a été trouvé qui pourrait discréditer le nom d’Arc, après quoi l’armée active lui a été entièrement transférée pour le commandement.

Avec l'armée, la jeune chef militaire se rend à Blois, où elle s'unit à une autre partie de l'armée. La nouvelle qu’ils sont désormais commandés par un « messager de Dieu » provoque une élévation morale sans précédent chez les soldats. Le 29 avril, les troupes sous le commandement de d'Arc pénètrent dans Orléans. Après de courtes batailles, au cours desquelles l'armée d'active n'en perd que deux, le 4 mai, Jeanette libère la forteresse Saint-Loup.

Ainsi, une mission impossible pour de nombreux chefs militaires est accomplie sans trop d'effort par une femme en seulement 4 jours. Pour de tels mérites, Jeanne d'Arc reçoit le titre de « Pucelle d'Orléans » et le 8 mai est désigné jour férié (d'ailleurs, il existe encore à ce jour).

Processus d'accusation et d'inquisition

À l'automne de la même année, immédiatement après le couronnement de Charles, Jeanne d'Arc, après avoir obtenu son soutien, lança une attaque contre Paris, où régnaient alors troubles et chaos en raison de la volonté des chefs militaires anglais de se défendre de manière indépendante. commander les troupes restantes. Cependant, un mois plus tard, le roi, pour des raisons inconnues, donne l'ordre de battre en retraite et, contraint d'obéir à Jeanne, laisse l'armée dans la Loire.

Immédiatement après, un message est reçu concernant la prise de la ville de Compiègne par les Bourguignons, et d'Arc se précipite pour la libérer sans même demander le consentement du nouveau roi. En conséquence, la chance se détourne de la « Pucelle d'Orléans » et elle est capturée par les Bourguignons, d'où ni le roi Charles ni d'autres personnages influents ne peuvent la sauver.

Le 21 février 1431 commence l'audience inquisitoriale de Jeanne d'Arc, que les Bourguignons, sans cacher leur implication dans le processus, accusent d'hérésie et de désobéissance aux canons de l'Église en vigueur. Jeannette a été créditée à la fois de relations avec le diable et de mépris des canons de l'église, mais la femme a nié toute déclaration négative qui lui était adressée.

Un tel comportement courageux n’a fait que retarder la décision de l’Église de brûler d’Arc, car dans ce cas, elle serait devenue une martyre et aurait peut-être encouragé le peuple à la révolte. C'est pourquoi les ministres de l'Église recourent à la méchanceté : ils emmènent D'Arc « au feu qu'on lui prépare » et, en échange de sa vie, ils lui proposent de signer un papier demandant qu'elle soit transférée dans une prison de l'Église parce qu'elle se rend compte ce qu'elle a fait et veut expier sa culpabilité.

La femme, inexpérimentée en lecture, signe un papier, qui est ensuite remplacé par un autre, dans lequel il est écrit que Jeannette admet pleinement tout ce qui lui est reproché. Ainsi, d’Arc signa de sa propre main le jugement d’incendie qui fut exécuté le 30 mai 1431 sur la place de la ville de Rouen.

Acquittement posthume

Au cours des 20 années suivantes, on ne se souvient pratiquement pas de Jeanne d'Arc et ce n'est qu'en 1452 que le roi Charles VII, connaissant les exploits de la jeune fille courageuse, décide de découvrir toute la vérité sur l'affaire très médiatisée du passé. Il a ordonné de rassembler tous les documents et de connaître dans les moindres détails l'essence et le déroulement du procès de Jeannette.

Pour recueillir toutes les informations nécessaires, des manuscrits de livres paroissiaux ont été récupérés, des témoins survivants de cette époque ont été interrogés et même des messagers ont été envoyés à Domremy - la patrie de la « Pucelle d'Orléans ». En 1455, il était absolument clair que lors de l'audience sur l'affaire d'Arc, des violations monstrueuses de la loi avaient été commises et que la jeune fille elle-même était effectivement innocente.

La restauration du nom noble de Jeanne d'Arc s'est déroulée dans trois villes à la fois : Orléans, Paris et Rouen. Des documents sur sa prétendue implication avec le diable et l’illégalité de ses actions ont été publiquement déchirés devant une foule sur la place de la ville (y compris d’ailleurs les amis de Jeanne et sa mère). Le 7 juillet 1456, l’affaire fut close et la réputation de la jeune fille fut rétablie. Et en 1909, le pape Pie X déclara Jeanne bienheureuse, après quoi une canonisation solennelle eut lieu.

Jeanne d'Arc est la Pucelle d'Orléans, l'héroïne nationale de la France. Elle a mené la lutte du peuple français contre les envahisseurs anglais.

La riche famille paysanne d'Arc avait, en plus de Jeanne, deux autres fils et deux filles. Ils vivaient ensemble, croyaient fermement en Dieu et élevaient du bétail. Jeanne ne se distinguait pas de ses frères et sœurs. Elle aimait défendre des heures à l'église, à écouter le sermon du prêtre.

Jeanne percevait la destitution de Charles VII du pouvoir comme un malheur personnel. Son cœur sympathique était généralement incapable d’ignorer aucune injustice. Ce don divin de compassion s'est développé chez la paysanne jusqu'à l'obsession. Un jour, elle apprit que l'archange Michel, les saintes Marguerite et Catherine l'appelaient à un exploit difficile au nom de la patrie. Au début, elle a raconté ses visions à sa famille, mais elles n’ont pas été comprises.
L'apparition de la Mère de Dieu finit par convaincre Jeanne de sa haute destinée. Avec son oncle, la jeune fille se retrouve au château de Vaucouleurs, où se trouvait alors la cour du roi Charles en disgrâce. La chance ultérieure de la Pucelle d'Orléans ne peut être qualifiée que de miraculeuse. La cour entière et le clergé se sont rassemblés pour regarder le « messager céleste ».

La jeune fille a fait une forte impression sur les courtisans avec ses discours enflammés. Il semblait que d’autres forces plus influentes parlaient par ses lèvres. Cependant, Karl, indécis, avait des doutes, craignant à juste titre une nouvelle détérioration de sa situation. Une commission de théologiens faisant autorité fut réunie, qui certifia que Jeanne était une très bonne catholique, et un comité de dames, dirigé par la belle-mère de Charles, Iolanta d'Aragon, témoigna de sa pureté virginale.

Ensuite, le roi présenta à d'Arc une bannière avec les armoiries de la maison régnante de France et donna un petit détachement, qui comprenait les célèbres chevaliers, ainsi que les frères de Jeanne - Jean et Pierre. La première victoire de l'escouade militaire fut la livraison de renforts et de vivres à Orléans assiégée. L'expédition fut immédiatement un succès à la gloire de Jeanne. Des forces importantes de tout le pays commencèrent à se rassembler sous la bannière de la Pucelle d'Orléans.

Au combat, Zhanna a fait une impression inoubliable. En brillante armure chevaleresque, sur un cheval noir, aux cheveux blonds flottants, avec une bannière à la main, absolument confiante en sa sécurité, elle emportait les guerriers avec elle, apparaissant toujours là où les troupes commençaient à vaciller.

Charles s'installe à Reims, où Jeanne entend le couronner sur le trône de France. Toutes les forteresses qui passaient se rendirent presque sans combat.

Lors de la cérémonie du couronnement, Jeanne d'Arc se tenait aux côtés de Charles.
Elle remplit la mission qui lui était assignée par la divine Providence, et après cela son énergie semblait s'être tarie. Les échecs ont commencé. Lors du siège de la capitale, Jeanne subit sa première défaite sérieuse et est également blessée. La rumeur se répandit rapidement selon laquelle la Pucelle d'Orléans n'était pas aussi toute-puissante qu'elle le paraissait.

Au printemps 1430, la jeune fille fut capturée. Les autorités anglaises livrèrent la Pucelle d'Orléans à l'Inquisition, qui l'accusa de sorcellerie et de complicité avec le diable. Incapable de convaincre Jeanne de sorcellerie, elle fut accusée de « rapports sexuels non autorisés avec des puissances célestes et de port d’un costume d’homme », interdits par les décrets de la cathédrale. La jeune fille se tourne vers son père, mais sans réponse de sa part, elle est brûlée vive à Rouen le 30 mai 1431. Ses proches, les frères Jean et Pierre, reçurent un titre de noblesse et des terres en récompense du roi, et le nom de Jeanne devint une légende.

En 1920, elle fut canonisée par l'Église catholique.

>Biographies de personnages célèbres

Brève biographie de Jeanne d'Arc

Jeanne d'Arc - l'héroïne nationale de la France, qui s'est montrée courageuse pendant la guerre de Cent Ans ; l'une des rares femmes commandant en chef des troupes. Elle est née le 6 janvier 1412 au village de Domremi, dans une famille de paysans. Également connue sous le nom de Pucelle d’Orléans. L'enfance de Jeanne fut difficile, car la guerre de Cent Ans avec l'Angleterre se déroulait dans le pays. A l'âge de 13 ans, elle imagine l'apparition de l'archange Michel, qui lui annonce qu'il lui est donné de lever le siège d'Orléans.

A 16 ans, elle annonce ouvertement son objectif au capitaine de la ville de Vaucouleurs, mais est ridiculisée. Un an plus tard, elle se tourna de nouveau vers lui. Cette fois, le capitaine lui donna des vêtements pour hommes, lui donna du peuple et l'envoya chez le roi. Cette fois, Zhanna avait plus que des déclarations infondées. Elle a également pu prédire avec précision l'issue de la « bataille du hareng » près d'Orléans. Lorsqu’elle arriva aux portes de la ville, le peuple l’attendait déjà comme une héroïne. Les gens disaient que c'était la « jeune fille » qui devait les sauver de cette guerre inhumaine.

Jeanne parvient à assurer Charles VII de sa mission pacifique et il lui confie une armée entière. Au printemps 1429, après une série de batailles auxquelles la « Pucelle d'Orléans » participa personnellement avec des hommes, le siège de la ville fut levé. Zhanna est devenue une héroïne nationale. Cet incident fut suivi d'une série de victoires pour les Français, et les gens furent finalement convaincus qu'elle leur avait été envoyée d'en haut pour les sauver. Le 17 juillet 1429, lors du couronnement de Charles VII, elle tenait personnellement la bannière au-dessus de lui. Un mois plus tard, une tentative infructueuse de libération de Paris des Britanniques eut lieu.

Jeanne insiste pour poursuivre les combats, mais ils ne l'écoutent pas et les troupes françaises battent en retraite. Jusqu'au printemps 1430, elle participa à un certain nombre d'escarmouches mineures avec l'ennemi et, en mai, elle se retrouva en captivité anglaise. En janvier 1431, à l'âge de 19 ans, elle comparaît devant la Sainte Inquisition. Accusée d'hérésie, elle fut condamnée à perpétuité et, après un incident provocateur lié au port de vêtements pour hommes, elle fut brûlée publiquement sur la place de Rouen. Cela s'est produit le dernier jour de mai 1431.

Au début du XXe siècle, elle fut canonisée et est toujours considérée comme l’une des héroïnes nationales les plus vénérées. Après la mort tragique de Jeanne, le roi décerna à tous ses proches un titre de noblesse et leur accorda des terres.