Plusieurs photos d'héritages familiaux de l'ancienne période slave, vraisemblablement 1 000 après JC, ont été publiées sur Internet, confirmant l'existence de l'ancien État russe dans la région slave centrale de la Vistule-Dniepr, notée par l'académicien Boris. Rybakov.

Sur des produits métalliques de formes diverses, en écriture verticale, Velesovitsa, dans le style « écriture cursive » caractéristique des tablettes du Livre de Veles, selon diverses techniques, le nom de l'ancien État slave est gravé - ROS.

La forme de la présentation verticale du mot indique une caractéristique : l'image a une signification symbolique et symbolique. Sous cette forme, le mot est perçu comme une sorte d'emblème ou de marque symbolisant l'ancien État slave.

Pour déchiffrer complètement l'inscription Velesovitsa ROS, il est important de comprendre les principes sacrés de la Velesovitsa slave, de connaître les règles de création d'abréviations-concepts sacrés slaves.

Ces conditions et règles de l'alphabet Velesov sont énoncées dans le principe de sa construction, reliant chaque son individuel à chaque lettre individuelle, sans aucune trace de dualité dans la lecture ou de dualité dans la prononciation de ce qui est écrit :

- à un son distinct, une seule lettre (signe) distincte doit correspondre !

- une seule lettre (signe) doit correspondre à un seul son !

C'est-à-dire que la condition principale de l'écriture sacrée doit être une stricte absence d'ambiguïté dans la transmission de l'information : tous les sons et toutes les lettres doivent être clairement liés les uns aux autres et ne présenter aucune trace de divergences sémantiques ou d'ambiguïté de prononciation.

Ce sont ces principes qui ont permis aux Saints Pères d'utiliser pendant des milliers d'années l'écriture unique de Veles pour l'encodage sacré des textes sacrés, pour la formation de mots, pour composer des mots abrégés spéciaux avec une signification spirituelle profonde (en regroupant les premières lettres des mots utilisés ).

Les paroles sacrées servaient à glorifier le Créateur, la Règle (la loi du Créateur), le Bright Iriy, les âmes des glorieux ancêtres, non seulement dans les prières et le service, mais aussi dans la vie quotidienne.

Par conséquent, le langage des Rahmans et des Mages, rempli d'abréviations sacrées, encourageait un contact constant avec les forces de lumière les plus élevées et les glorifiait.

Alphabet cyrillique, créé par Cyrille et Méthode sous la direction de l'empereur byzantin Michel III au 9ème siècle. n. e., a surpris les Slaves avec un tas d'un nombre important de lettres, dans certaines versions jusqu'à 54 caractères !

Cela compliquait extrêmement la reproduction écrite de la série de sons slaves - plusieurs lettres pouvaient correspondre à un son. Parfois, il y avait jusqu'à 4 ou 5 lettres de ce type par son !

Par exemple, le son "Ô" désigné par les lettres « on, oak, ota, om, od », et le son "oui"- les lettres « uk, ouk, izhitsa » et autres. La même chose s'appliquait aux autres sons et lettres.

Dans l'alphabet cyrillique, les lettres qui n'avaient pas de correspondance sonore dans l'ancienne langue slave ont également reçu une place. Parmi ces lettres figurent « psi, iota, edo, eta, en » et d'autres. Les règles d'utilisation des lettres étaient également compliquées...

Mais un rôle particulier dans la perspective historique a été accordé à la transformation artificielle de la lettre "chêne"(qui dans la Velesovitsa plus ancienne était à l'origine lu comme "Ô") en cyrillique "oui". "Chêne" a copié l'image du «o» de Vlesovich, comme un ovale avec deux lignes. Cependant

avec la variabilité de sa prononciation, il a profondément induit le lecteur en erreur.

Dans la prononciation cyrillique, le mot velesovic ROSça se lit déjà comme ROS, ROS ou Russie, ce qui déforme radicalement les informations sacrées au sens du terme.

Contrairement à l'alphabet cyrillique déroutant proposé par les moines byzantins, "chêne" dans la prononciation velésovienne des Slaves sonnait toujours exclusivement comme le son "À PROPOS DE"!!!

Pour une lettre "oui" Velesovitsa avait son propre signe unique et compréhensible !!!

Ce signe est représenté sur une ancienne plaque slave, estimée entre 2,2 et 2,3 mille ans, où est gravé le mot sacré roska. SOURENGE, et sur lequel les lettres sont adjacentes "Ô" Et "oui".

Abréviation sacrée ROS dans l'ancien russe, aujourd'hui ukrainien, la langue, selon les chercheurs, ne signifie qu'une chose - R.івні À PROPOS ttsiv AVEC cinq b(b est un signe de pluralité ou d'élévation).

En traduction russe, cela ressemble à ceci : Niveaux des Grands/Hauts Saints Pères.

Cela signifie que dans l'abréviation ROS certaines significations sémantiques sont définies qui sont importantes pour l'ancien système de règle slave, pour les saints pères slaves, les Rahmans et les Mages.

Le mot ROS contient des informations sur les niveaux spirituels (niveaux de sublimité spirituelle) des Pères slaves, sur leur place élevée dans le système de Règle, dans la Lumière Iria, leur proximité spirituelle avec le Créateur !

Par conséquent, ROS est le pays des plus hauts confesseurs, des Rahmans et des Mages respectés, les Aryens eux-mêmes !

Par conséquent, la connaissance des plus hauts rahmans, les Aryens eux-mêmes, est une compréhension du véritable ordre mondial de l'Univers, de ses forces motrices et de son système de contrôle, de la structure de l'Iriy de Lumière et de sa partie la plus élevée, la Règle, dirigée par le Créateur. C'est la connaissance des lois de Rule, Reveal, Navi.

La connaissance des Aryens est la capacité d'entrer en contact avec la force lumineuse la plus élevée de l'Univers et, à travers elle, la capacité d'influencer le monde matériel environnant et ses habitants - la Réalité.

La connaissance des Aryens est l'enseignement de l'éternité dans la vie spirituelle (l'éternité de l'âme) à travers le service de la Lumière Iriy, la mise en œuvre de la vie dans la Règle, la connaissance et la glorification de celle-ci.

Les Aryens sont les messagers spirituels les plus élevés du système de diffusion des connaissances sur la Lumière Iria, révélée par le Créateur pour les objectifs élevés d'amélioration spirituelle de l'humanité, pour l'harmonisation de la vie sur Terre (les Aryens sont les plus hauts pères spirituels des Slaves).

Ce sont des Aînés spirituels qui ont atteint la plus haute sagesse, capables d'influencer la vie terrestre à travers des pratiques spirituelles, ayant le contact le plus élevé avec la hiérarchie de l'Iriy de Lumière, avec les âmes des Ancêtres les plus élevés et avec le Créateur lui-même. Ce sont les chefs spirituels de leur peuple, appelés, selon les estimations spirituelles, Slaves et Ros...

Nous avons maintenant l'occasion de contempler et d'étudier les symboles de l'ancien État slave de Ros, qui existait au centre des terres slaves, et d'apprendre à comprendre l'alphabet sacré des grands Rahmans et Mages.

Il est important que les secrets du passé ancien des Slaves russes soient encore révélés...

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Basé sur des matériaux provenant d'Internet

À l’époque paléolithique, l’humanité a appris l’art de l’ornement. Des informations précieuses étaient intégrées dans le modèle répétitif. Une telle image peut évoquer des associations qui s'entrelacent et aident à comprendre toute la profondeur de l'œuvre.

Culture slave ancienne dans les motifs et les ornements

Ils ont absorbé de nombreuses significations sacrées et magiques et possèdent une énergie particulière. Les signes étaient utilisés par les mages pour les sacrements et les rituels. Avec leur aide, les chamanes pouvaient effacer les frontières entre les mondes et voyager dans le monde des ténèbres ou de la lumière, communiquer avec les dieux et rendre hommage et respect aux forces de la nature. Une personne qui vivait dans la nature l'observait continuellement et transférait ses lignes sur les tissus, la vaisselle et les articles ménagers. Chaque ligne n'était pas aléatoire et était dotée de sa propre signification. Cet ornement aidait les anciens Slaves à protéger leur maison, eux-mêmes et leur famille ; à cet effet, des motifs étaient appliqués sur les fenêtres, les ouvertures d'entrée, les vêtements et les serviettes.

Couleurs traditionnelles dans le symbolisme

L'ornement était appliqué aux vêtements avec un soin particulier, car il protégeait celui qui le portait des mauvais esprits. Le motif rituel était appliqué sur les parties vulnérables : décolleté, col, ourlet, manches.

Rouge

La plupart des broderies étaient rouges, symbole de vie et d’amour. Cette couleur protège les êtres vivants. Le rouge est aussi un signe d'énergie, de feu, c'est-à-dire de soleil. Il donne un corps sain, de la chaleur et élimine tout mauvais œil.

Ce n'est pas sans raison que les phénomènes ordinaires ont été dotés de l'épithète « rouge » : le soleil rouge, donnant vie à tous les organismes vivants ; le printemps est rouge - la personnification du début de la vie ; été rouge - aube, la vie triomphe ; jeune fille rouge - une belle fille, en bonne santé, pleine de force, etc.

Noir

En combinaison avec le rouge, il renforce l’effet protecteur de l’ornement. Le noir est la Terre Mère fertile, cette couleur s'est vu attribuer le rôle de protéger une femme de l'infertilité.

Le signe, brodé d'un zigzag noir, signifie un champ non labouré ; il était porté par les filles qui avaient besoin d'être imprégnées. Les lignes noires ondulées indiquent un champ labouré, prêt à germer les grains, c'est-à-dire à être fertilisé.

Bleu

Couleur bleue protégée des intempéries et des éléments naturels. Il était principalement utilisé sur les vêtements des hommes, car c'était l'homme qui était souvent loin de chez lui, pour chercher de la nourriture ou pour faire la guerre. L'eau bleue est le ciel sur terre, son reflet. Un ornement bleu brodé sur la robe d’une personne nous indique qu’elle s’est engagée sur le chemin spirituel du développement personnel.

Couleur masculine, signe de volonté de protéger une femme. Si un jeune homme offrait à une fille un foulard brodé bleu, cela signifiait qu'il avait les intentions les plus sérieuses, il était prêt à protéger son élu pour le reste de sa vie. Un point important : l’homme lui-même attachait toujours le cadeau sur la tête de la jeune fille, confirmant ainsi ses intentions.

Vert

La couleur verte était dotée du pouvoir des plantes et aidait à protéger le corps des blessures. Symbole de la Forêt, de la jeunesse et de la renaissance. L'Arbre de la Paix, les champs ensemencés et les jeunes pousses étaient représentés en vert.

Les Slaves avaient des noms : - un jardin vert signifiait une vie épanouie ; - la nature sauvage et verdoyante, à l'image des « terres lointaines », très lointaines ; - le vin vert avait une connotation négative - une forte intoxication alcoolique. Mais, en même temps, cette couleur désignait l’espace d’un étranger, des lieux habités par de mauvais esprits.

Dans la région sud, les Slaves avaient des complots qui aidaient à chasser les mauvais esprits sur « l'herbe verte », « l'arbre vert », « la montagne verte ». Les héros mythologiques avaient également des parties vertes de leur corps : la sirène et le gobelin avaient des cheveux et des yeux, et l'homme lui-même était de la couleur de la boue marine.

Blanc

La bicolore est le blanc. Il est associé à tout ce qui est pur, lumineux, saint, mais en même temps il était considéré comme un deuil. N'importe quelle autre couleur peut être combinée avec cette couleur, le blanc est donc un symbole d'harmonie et de réconciliation. De plus, la lumière blanche est l’espace destiné à la vie humaine.

Les personnes aux pensées pures et aux pensées lumineuses étaient décrites comme suit : mains blanches, visage blanc, bouleau blanc. Tout ce qui est spirituel, lumineux et bon dans le monde se reflète dans la couleur blanche : - les nappes blanches protègent les invités des mauvaises pensées ; - des draps blancs protègent de la mort ; — les sous-vêtements blancs créent une barrière contre le deuil et la maladie ; — un tablier blanc peut protéger les organes féminins du mauvais œil.

Symboles slaves et leur signification

Alatyr Un autre nom est la croix de Svarog, une étoile à huit pétales. C'est l'Œil de Rod. Il était appliqué aux vêtements de personnes bien informées, le signe agissait comme un talisman lors d'un long et dangereux voyage. La croix combine tous les svargas, à deux et trois têtes, ainsi que de nombreux autres symboles sacrés, puisqu'elle est la base de toutes choses.

Bereginya

Ce symbole a de nombreux noms : Rozhanitsa, Mère du Monde, Déesse de la Maison et autres. Elle protège tout son clan, sa famille, son foyer, ses enfants. Beregina est autorisée à régner au ciel, dans la nature, elle était responsable de la fertilité. L'image féminine était brodée de mains levées ou baissées en signe d'amulette et de bénédiction.

L'incarnation de l'Univers, le centre et l'axe du monde, la personnification de toute la Famille. Les femmes, pour que la famille soit forte et saine. Dans l’esprit des Slaves, l’Arbre du Monde occupait une place au centre du monde, au milieu de l’océan, sur une île de terre. Les branches s'étendent vers le ciel, les dieux et les anges siègent dans la couronne. Et les racines s'enfoncent profondément sous terre, dans le monde souterrain, où vivent des entités démoniaques et des démons. Bereginya et l'Arbre de la Connaissance étaient interchangeables. Souvent, la déesse de la maison était représentée avec des racines au lieu de jambes, signe de la terre.

Kolovrat

Le célèbre signe de la croix gammée est originaire des peuples slaves (il a acquis une signification négative grâce à Hitler et à l'armée nazie). Kolovrat, ou Solstice, est l'amulette païenne la plus ancienne et la plus profondément vénérée. Il était considéré comme le signe protecteur le plus puissant, qui personnifie l'unité de la Famille, sa continuité, la rotation de tout et de tous. C'est ainsi que l'idée de la Renaissance éternelle a reçu une incarnation symbolique.

Le sens de rotation de la croix gammée (salage/anti-salage) détermine le soleil d'été et d'hiver. L'aspiration le long de la course du soleil (Révélation) est lumineuse, c'est une force créatrice, un certain symbole de contrôle énergétique, de supériorité sur la matière existante. Elle contraste avec la croix gammée du côté gauche (Navi Sun), c'est le triomphe de tout ce qui est terrestre, la supériorité de l'essence matérielle et l'instinct des choses.

Sans aucun doute, les symboles les plus courants étaient ceux qui apportaient le bonheur. Orepei (ou Arepei) en fait partie. Le diamant peigne a reçu ce nom dans la région de Riazan. Dans d'autres régions, on l'appelle chêne, puits ou ronce. Le losange lui-même dans la tradition ornementale slave a de nombreuses interprétations : l'agriculture, la fertilité, on croyait qu'il était aussi féminin, le soleil.

Un panneau avec un point signifiait une terre plantée de graines. Sur la robe de la femme, au niveau de l'épaule, Orepey représentait la Montagne du Monde, la pierre d'Alatyr avec un dieu assis dessus. Les portes vers un autre monde étaient brodées sur l'ourlet. Sur le coude signifie ancêtre. Souvent, le motif en losange se terminait par des croix. C'est ainsi que les Slaves croyaient répandre le bonheur et la bonté dans les quatre camps. Le symbole d'un champ semé apportait aux Slaves prospérité, succès, richesse, augmentait la vitalité et donnait confiance en soi.

Gromovnik

Le signe de Perun (le dieu du tonnerre) était représenté comme une croix à six extrémités, inscrite dans un hexagone ou un cercle. Au début, il ne pouvait être utilisé que par des hommes et exclusivement dans un environnement militaire ; il était représenté sur les armes et armures des guerriers. On croyait que Gromovnik avait un effet néfaste sur l'énergie féminine. Plus tard, l’ornement a commencé à être appliqué sur des vêtements simples et des maisons pour se protéger contre la foudre destructrice. Les volets et les encadrements de portes étaient souvent décorés de ce signe.

Makosh

La Mère Céleste de Dieu est l'arbitre des destinées. Avec ses filles Dolya et Nedolya, elle tisse les fils du destin des dieux et des hommes. Ceux qui adhèrent à un mode de vie juste, honorent les saints, connaissent les canons, tirent au sort et Makosh leur donne une part, un bon sort. Pour les personnes guidées par leurs désirs et leur égoïsme, Nedolya sera la maîtresse du destin. Makosh est la patronne de la fertilité, de l'artisanat féminin, et sur ses épaules se trouve la responsabilité du carrefour de l'Intermonde.

Le symbole permet de faire appel au pouvoir des dieux à l'aide, il protège, guérit, aide à retrouver l'harmonie et le bonheur. Un signe qui ressemble à une boucle a la capacité de relier des parties déchirées, confuses et cassées en un seul tout.

Eau

L'eau n'a pas agi seulement comme un élément, c'est une connaissance dont le début se trouve dans l'Intermonde. La personnification de la rivière Currant, qui sert de frontière entre la réalité et la marine, une rivière qui transporte la connaissance des anciens ancêtres, l'oubli et la mort. La rivière Ra est une route lumineuse vers Dieu. La rivière de lait d'Iria transmet la connaissance du plus haut niveau et confère l'immortalité.

Une amulette puissante qui personnifie l'union de deux clans. Cet ornement a toujours été présent dans les broderies de mariage. Le modèle signifie la fusion éternelle spirituelle, mentale et physique d’entités : deux jeunes mariés et deux clans. Les fils du corps, de l'âme, de l'esprit et de la conscience des deux clans sont entrelacés dans un nouveau système de vie créé.

Les principes forts et faibles dans le Livre de Mariage sont indiqués par la couleur : mâle - rouge (feu), femelle - bleu (eau). La combinaison des énergies des deux éléments génère une nouvelle énergie universelle et est une manifestation d’une vie sans fin dans le temps et dans l’espace.

Ognevitsa

Dans la culture des anciens Slaves, Ognevitsa était une amulette féminine puissante. L'effet bénéfique ne s'exerçait que sur un corps féminin mature et une âme formée. Cette image n’était pas autorisée à apparaître sur les vêtements des jeunes filles. Ognevitsa était efficace sur les femmes mariées ayant donné naissance à au moins un enfant. Elle protégeait de tout ce qui était mauvais, d'un mot accidentel aux mauvaises actions délibérées.

Portant une signification sacrée, Ognevitsa n'était brodée que sur les vêtements ; on ne la trouve pas sur les articles ménagers. Ce symbole est capable de conjurer tout malheur d'une femme et de l'orienter vers des aspirations positives. Les esclaves, un symbole solaire à croix gammée qui aide à protéger la santé des femmes, apparaissent souvent en tandem avec elle. Les Slaves savaient qu'Ognevitsa renforçait l'effet des flux d'énergie des symboles protecteurs situés à côté d'elle.

Stribozitch

Stribozich dirige son énergie créatrice vers la protection contre les éléments (ouragan, blizzard, tempête, sécheresse et autres). L'amulette accordait l'immunité à toute la famille et à la maison familiale. Les marins aimaient aussi ce symbole. Ils gravèrent des panneaux sur les navires et Stribozich leur donna du beau temps. Les agriculteurs et les céréaliers le vénéraient. Brodé sur les vêtements de travail, le motif réclamait une brise fraîche dans la chaleur torride de midi. Il existe une opinion selon laquelle les pales des moulins à vent ont été construites conformément à la disposition des pétales du symbole. Cela a permis d'utiliser l'énergie éolienne de la manière la plus efficace possible.

Les Slaves attachaient une grande importance à la palette de couleurs. Les lames rouges du panneau indiquent l'énergie solaire, l'activité. L’espace intérieur de couleur blanche signifie l’unité avec les cieux universels, le lieu d’origine de l’énergie. La couleur bleue extérieure parle du caractère sacré, le stade le plus élevé du développement spirituel. Cette sagesse n’est pas donnée à tout le monde ; elle est donnée seulement à quelques privilégiés.

Spirale

La spirale est un signe de sagesse. Le motif bleu signifiait la sagesse sacrée. L'ornement, réalisé dans d'autres couleurs, était un talisman contre les forces du mal et le mauvais œil. Les femmes slaves aimaient broder des images en spirale sur leurs coiffes.

La spirale elle-même est le symbole le plus ancien de l'Univers, car de nombreuses galaxies sont disposées selon ce principe. Et l’humanité se développe dans une spirale ascendante depuis l’Antiquité.

Un peu plus sur les symboles

Il est possible de comprendre toute la beauté des symboles slaves protecteurs si vous étudiez leurs significations. En observant les broderies à motifs, en regardant l'entrelacement complexe des ornements, l'œil perd sa concentration et l'image devient « holographique ». L’attention bascule entre les signes sombres et clairs. Où l'obscurité est tout ce qui est terrestre et la lumière est le monde céleste.

Voulant décrypter la signification inhérente aux motifs, il faut prendre en compte le fait qu'en fonction de l'emplacement des symboles de protection sur les vêtements, leur interprétation change également. Les Slaves ont accepté une division du monde en trois parties : la réalité, la Nav et le monde, où il y a une place pour l'homme. En conséquence : le décolleté et les épaules sont la lumière divine la plus élevée, l'ourlet est le monde souterrain, les manches sont le monde humain intermédiaire.

En plaçant un signe dans différents mondes, il acquiert des significations différentes. Mâle et femelle, lumière et obscurité, terre et ciel, haut et bas - de tels opposés conduisent finalement au fait que le processus de mouvement et de développement se produit continuellement et pour toujours.

Les anciens Slaves devaient maintenir un juste milieu, maintenir l'équilibre entre les deux côtés du pouvoir. Les symboles ont été créés et améliorés au fil des siècles ; ils ont absorbé des significations sacrées particulières, de la magie et les œuvres des ancêtres. Ce sont de puissantes amulettes protectrices, leur beauté et leur esthétique doivent donc être jugées en dernier. Pendant très longtemps, les artisans ont respecté les canons selon lesquels l'ornement était brodé et étaient en charge de la signification. Mais au début du XXe siècle, beaucoup de choses avaient été perdues.

Les brodeurs modernes ne peuvent plus expliquer ce qu'ils ont brodé, mais quelque part dans l'arrière-pays lointain, les motifs les plus anciens vivent encore et ravissent leurs admirateurs. Il y a encore des gens qui portent consciemment des vêtements de protection, explorant et comprenant les secrets du passé.

Le costume slave a toujours été admiré par les marchands étrangers. Les vêtements mettaient habilement en valeur la beauté extérieure et spirituelle. Le rythme des détails géométriques joue un rôle important. Il est possible de connaître la vérité, de ressentir l’harmonie et la splendeur grâce à la créativité. Cependant, vous ne devriez pas regarder l’ornement mystérieux en courant. Cela nécessite une humeur particulière, une humeur spirituelle, lorsqu'une personne entend son cœur et est prête à suivre son appel.

Il existe très peu de données factuelles sur l'époque et les conditions de l'émergence et du développement de l'écriture slave. Les avis des scientifiques sur cette question sont contradictoires.

Au milieu du 1er millénaire après JC. e. Les Slaves ont colonisé de vastes territoires en Europe centrale, méridionale et orientale. Leurs voisins du sud étaient la Grèce, l'Italie et Byzance - une sorte de normes culturelles de la civilisation humaine.

Les jeunes « barbares » slaves violaient constamment les frontières de leurs voisins du sud. Pour les freiner, Rome et Byzance décidèrent de convertir les « barbares » à la foi chrétienne, subordonnant leurs églises filles à la principale : l'église latine à Rome, l'église grecque à Constantinople. Des missionnaires commencèrent à être envoyés vers les « barbares ». Les messagers de l'Église remplissaient sincèrement et avec confiance leur devoir spirituel, et les Slaves eux-mêmes, vivant en contact étroit avec le monde médiéval européen, étaient de plus en plus enclins à la nécessité d'entrer dans le giron de l'Église chrétienne et, au début du IXe siècle, ils ont commencé à accepter le christianisme.

Mais comment les saintes écritures, les prières, les lettres des apôtres et les œuvres des pères de l’Église peuvent-elles être rendues accessibles aux convertis ? La langue slave, différant par les dialectes, est restée longtemps unifiée, mais les Slaves n'avaient pas encore leur propre langue écrite. "Avant, les Slaves, lorsqu'ils étaient païens, n'avaient pas de lettres", dit la légende du moine Khrabra "Sur les lettres", "mais ils [comptaient] et prédisaient l'avenir à l'aide de traits et de coupes". Cependant, lors de transactions commerciales, lors de la comptabilité de l'économie, ou lorsqu'il était nécessaire de transmettre avec précision un message, et plus encore lors d'un dialogue avec le vieux monde, il est peu probable que « des traits et des réductions » suffisent. Il fallait créer une écriture slave.

La lettre « diables et coupures » - runes slaves - est un système d'écriture qui, selon certains chercheurs, existait chez les anciens Slaves avant le baptême de la Rus'. Les runes étaient généralement utilisées pour de courtes inscriptions sur des pierres tombales, sur des bornes frontières, sur des armes, des bijoux, des pièces de monnaie et très rarement sur du lin ou du parchemin. "Lorsque [les Slaves] ont été baptisés", a déclaré le moine Khrabr, "ils ont essayé d'écrire le discours slave en lettres romaines [latines] et grecques sans ordre." Ces expériences ont en partie survécu jusqu'à nos jours : les principales prières, en langue slave, mais écrites en lettres latines au Xe siècle, étaient courantes chez les Slaves occidentaux. D'autres monuments intéressants sont également connus - des documents dans lesquels des textes bulgares sont écrits en lettres grecques, datant de l'époque où les Bulgares parlaient encore la langue turque (plus tard, les Bulgares parleront le slave).

Et pourtant, ni l'alphabet latin ni l'alphabet grec ne correspondaient à la palette sonore de la langue slave. Des mots dont le son ne peut pas être correctement transmis en lettres grecques ou latines ont déjà été cités par le moine Khrabr : ventre, tsrkvi, aspiration, jeunesse, langue et d'autres. En outre, un autre aspect du problème est apparu : le politique. Les missionnaires latins ne se sont pas efforcés de rendre la nouvelle foi compréhensible aux croyants slaves. C'était une croyance commune dans l'Église romaine qu'il n'existait « que trois langues dans lesquelles il convient de glorifier Dieu à l'aide d'une écriture (spéciale) : l'hébreu, le grec et le latin ». Rome adhérait fermement à la position selon laquelle le « secret » de l'enseignement chrétien ne devait être connu que du clergé et que pour les chrétiens ordinaires, très peu de textes spécialement traités - les rudiments de la connaissance chrétienne - étaient suffisants.

À Byzance, on voyait les choses d'une manière quelque peu différente et on commençait à réfléchir à la création d'un alphabet slave. «Mon grand-père, mon père et bien d'autres les ont cherchés et ne les ont pas trouvés», dira l'empereur Michel III au futur créateur de l'alphabet slave, Constantin le philosophe. C'est Constantin le philosophe qu'il fit appel lorsque, au début des années 860, une ambassade de Slaves de Moravie (une partie du territoire de la République tchèque moderne) arriva à Constantinople. Les sommets de la société morave ont adopté le christianisme il y a trente ans, mais l'Église allemande était active parmi eux. Apparemment, essayant d'acquérir une indépendance totale, le prince morave Rostislav a demandé « à un professeur de nous expliquer la vraie foi dans notre langue... », c'est-à-dire créez votre propre alphabet pour eux.

"Personne ne peut accomplir cet acte, seulement vous", a réprimandé le tsar Constantin le philosophe. Cette mission difficile et honorable incombait simultanément à son frère, abbé (abbé) du monastère orthodoxe - Méthode. "Vous êtes des Thessaloniciens, et les Soluniens parlent tous du slave pur", a avancé l'empereur.

Constantin (consacré Cyrille) et Méthode (son nom profane est inconnu) sont deux frères qui sont à l'origine de l'écriture slave. Ils venaient de la ville grecque de Thessalonique (son nom moderne est Thessalonique), dans le nord de la Grèce. Les Slaves du sud vivaient dans le quartier et pour les habitants de Thessalonique, la langue slave était apparemment devenue la deuxième langue de communication.

Konstantin et son frère sont nés dans une famille nombreuse et riche de sept enfants. Elle appartenait à une famille noble grecque : le chef de famille, nommé Léon, était vénéré comme une personne importante de la ville. Constantin était le plus jeune. Enfant de sept ans (comme le raconte sa Vie), il fit un « rêve prophétique » : il devait choisir sa femme parmi toutes les filles de la ville. Et il montra la plus belle : « elle s’appelait Sophie, c’est-à-dire la Sagesse ». La mémoire phénoménale et les capacités uniques du garçon ont étonné son entourage.

Ayant appris le talent particulier des enfants du noble Solunsky, le souverain du tsar les appela à Constantinople. Ici, ils ont reçu une excellente éducation pour l'époque. Grâce à ses connaissances et à sa sagesse, Konstantin s'est mérité l'honneur, le respect et le surnom de « Philosophe ». Il est devenu célèbre pour ses nombreuses victoires verbales : lors de discussions avec des porteurs d'hérésies, lors d'un débat en Khazarie, où il a défendu la foi chrétienne, la connaissance de nombreuses langues et la lecture d'inscriptions anciennes. À Chersonèse, dans une église inondée, Constantin découvrit les reliques de saint Clément et, grâce à ses efforts, elles furent transférées à Rome. Le frère de Constantin, Méthode, l'accompagnait souvent et l'aidait dans ses affaires.

Les frères ont reçu une renommée mondiale et la gratitude de leurs descendants pour la création de l'alphabet slave et les traductions de livres sacrés en slave. Une œuvre immense qui a joué un rôle historique dans la formation des peuples slaves.

Cependant, de nombreux chercheurs pensent que les travaux sur la création d'une écriture slave à Byzance ont commencé bien avant l'arrivée de l'ambassade morave. Créer un alphabet qui reflète fidèlement la composition sonore de la langue slave et traduire l'Évangile en langue slave - une œuvre littéraire complexe, à plusieurs niveaux et rythmée intérieurement - est un travail colossal. Pour achever ce travail, même Constantin le philosophe et son frère Méthode « avec ses acolytes » auraient mis plus d'un an. Par conséquent, il est naturel de supposer que c'est précisément ce travail que les frères ont exécuté dans les années 50 du IXe siècle dans un monastère de l'Olympe (en Asie Mineure sur la côte de la mer de Marmara), où, comme le Selon la vie de Constantin, ils priaient constamment Dieu, « ne pratiquant que les livres ».

Déjà en 864, Constantin et Méthode furent reçus avec de grands honneurs en Moravie. Ils ont apporté l'alphabet slave et l'Évangile traduit en slave. Les étudiants étaient chargés d'aider les frères et de leur instruire. "Et bientôt (Constantine) traduisit tout le rite de l'église et leur enseigna les matines, les heures, la messe, les vêpres, les complies et la prière secrète." Les frères restèrent en Moravie pendant plus de trois ans. Le philosophe, déjà atteint d'une grave maladie, 50 jours avant sa mort, "a revêtu la sainte image monastique et... s'est donné le nom de Cyrille...". Il mourut et fut enterré à Rome en 869.

L'aîné des frères, Méthode, poursuivit l'œuvre qu'il avait commencée. Comme le rapporte « La Vie de Méthode », « ... ayant nommé comme disciples des écrivains cursifs parmi ses deux prêtres, il traduisit incroyablement rapidement (en six ou huit mois) et complètement tous les livres (bibliques), à l'exception des Macchabées, du grec. en slave. Méthode est mort en 885.

L’apparition des livres sacrés en langue slave a eu une puissante résonance. Toutes les sources médiévales connues qui ont répondu à cet événement rapportent comment « certaines personnes ont commencé à blasphémer les livres slaves », arguant qu’« aucun peuple ne devrait avoir son propre alphabet, à l’exception des Juifs, des Grecs et des Latins ». Même le Pape est intervenu dans le conflit, reconnaissant envers les frères qui ont apporté les reliques de saint Clément à Rome. Bien que la traduction dans la langue slave non canonisée soit contraire aux principes de l’Église latine, le pape a néanmoins condamné les détracteurs, disant prétendument en citant l’Écriture : « Que toutes les nations louent Dieu ».

Jusqu'à présent, aucun alphabet slave n'a survécu, mais deux : le glagolitique et le cyrillique. Les deux existaient aux IXe et Xe siècles. Dans ceux-ci, pour transmettre des sons reflétant les caractéristiques de la langue slave, des caractères spéciaux ont été introduits, et non des combinaisons de deux ou trois principaux, comme cela était pratiqué dans les alphabets des peuples d'Europe occidentale. Le glagolitique et le cyrillique ont presque les mêmes lettres. L’ordre des lettres est également presque le même.

Comme dans le tout premier alphabet de ce type - l'alphabet phénicien, puis en grec, les lettres slaves ont également reçu des noms. Et ce sont les mêmes en glagolitique et en cyrillique. Comme on le sait, le nom « alphabet » a été composé d'après les deux premières lettres de l'alphabet. Littéralement, c'est la même chose que le grec « alphabeta », c'est-à-dire « alphabet ».

La troisième lettre est "B" - plomb (de "savoir", "savoir"). Il semble que l'auteur ait choisi les noms des lettres de l'alphabet ayant un sens : si vous lisez les trois premières lettres de « az-buki-vedi » d'affilée, il s'avère : « Je connais les lettres ». Dans les deux alphabets, les lettres avaient également des valeurs numériques qui leur étaient attribuées.

Les lettres de l’alphabet glagolitique et cyrillique avaient des formes complètement différentes. Les lettres cyrilliques sont géométriquement simples et faciles à écrire. Les 24 lettres de cet alphabet sont empruntées à la lettre de charte byzantine. Des lettres y ont été ajoutées, véhiculant les caractéristiques sonores du discours slave. Les lettres ajoutées ont été construites de manière à conserver le style général de l’alphabet. Pour la langue russe, c'est l'alphabet cyrillique qui a été utilisé, transformé à plusieurs reprises et désormais établi conformément aux exigences de notre époque. Les enregistrements les plus anciens en cyrillique ont été trouvés sur des monuments russes datant du 10ème siècle.

Mais les lettres glagolitiques sont incroyablement complexes, avec des boucles et des boucles. Il existe des textes plus anciens écrits en alphabet glagolitique chez les Slaves occidentaux et méridionaux. Curieusement, les deux alphabets étaient parfois utilisés sur le même monument. Sur les ruines de l'église Siméon de Preslav (Bulgarie), une inscription datant d'environ 893 a été trouvée. Dans celui-ci, la ligne supérieure est en alphabet glagolitique et les deux lignes inférieures sont en alphabet cyrillique. La question inévitable est : lequel des deux alphabets Constantin a-t-il créé ? Malheureusement, il n'a pas été possible d'y répondre définitivement.

1. Glagolitique (X-XI siècles)

Nous ne pouvons que juger provisoirement de la forme la plus ancienne de l'alphabet glagolitique, car les monuments de l'alphabet glagolitique qui nous sont parvenus ne sont pas plus anciens que la fin du Xe siècle. En examinant l’alphabet glagolitique, nous remarquons que les formes de ses lettres sont très complexes. Les panneaux sont souvent construits à partir de deux parties, situées comme si elles étaient superposées. Ce phénomène est également perceptible dans le dessin plus décoratif de l’alphabet cyrillique. Il n’existe presque pas de formes rondes simples. Ils sont tous reliés par des lignes droites. Seules les lettres simples correspondent à la forme moderne (w, y, m, h, e). En fonction de la forme des lettres, on peut distinguer deux types d’alphabet glagolitique. Dans le premier d'entre eux, le glagolitique dit bulgare, les lettres sont arrondies, et dans le glagolitique croate, également appelé glagolitique illyrien ou dalmate, la forme des lettres est anguleuse. Aucun des deux types d’alphabet glagolitique n’a de limites de distribution clairement définies. Dans son développement ultérieur, l'alphabet glagolitique a adopté de nombreux caractères de l'alphabet cyrillique. L'alphabet glagolitique des Slaves occidentaux (Tchèques, Polonais et autres) a duré relativement peu de temps et a été remplacé par l'écriture latine, et le reste des Slaves est ensuite passé à une écriture de type cyrillique. Mais l’alphabet glagolitique n’a pas complètement disparu à ce jour. Ainsi, il était utilisé avant le début de la Seconde Guerre mondiale dans les colonies croates d'Italie. Même les journaux étaient imprimés dans cette police.

2. Charte (cyrillique 11e siècle)

L’origine de l’alphabet cyrillique n’est pas non plus tout à fait claire. Il y a 43 lettres dans l'alphabet cyrillique. Parmi ceux-ci, 24 ont été empruntés à la lettre de charte byzantine, les 19 restants ont été réinventés, mais en termes de conception graphique, ils sont similaires aux lettres byzantines. Toutes les lettres empruntées n'ont pas conservé la désignation du même son que dans la langue grecque ; certaines ont reçu de nouvelles significations conformément aux particularités de la phonétique slave. Parmi les peuples slaves, les Bulgares ont conservé l'alphabet cyrillique le plus longtemps, mais à l'heure actuelle leur écriture, comme celle des Serbes, est similaire à celle du russe, à l'exception de certains signes destinés à indiquer des traits phonétiques. La forme la plus ancienne de l’alphabet cyrillique s’appelle ustav. Une caractéristique distinctive de la charte est la clarté et la simplicité suffisantes des grandes lignes. La plupart des lettres sont anguleuses, larges et lourdes. Les exceptions sont les lettres étroites et arrondies avec des courbes en amande (O, S, E, R, etc.), entre autres lettres, elles semblent comprimées. Cette lettre est caractérisée par de fines extensions inférieures de certaines lettres (P, U, 3). Nous voyons ces extensions dans d’autres types de cyrillique. Ils agissent comme des éléments décoratifs légers dans l’image globale de la lettre. Les signes diacritiques ne sont pas encore connus. Les lettres de la charte sont de grande taille et sont séparées les unes des autres. L'ancienne charte ne connaît pas d'espaces entre les mots.

Ustav - la principale police liturgique - claire, droite, harmonieuse, est la base de toute l'écriture slave. Ce sont les épithètes avec lesquelles V.N. décrit la lettre de charte. Shchepkin : « La charte slave, comme sa source - la charte byzantine, est une lettre lente et solennelle ; il vise la beauté, l’exactitude, la splendeur de l’église. Il est difficile d’ajouter quoi que ce soit à une définition aussi vaste et poétique. La lettre statutaire a été formée à l'époque de l'écriture liturgique, lorsque la réécriture d'un livre était une tâche pieuse et sans hâte, se déroulant principalement derrière les murs du monastère, loin de l'agitation du monde.

La plus grande découverte du XXe siècle - les lettres en écorce de bouleau de Novgorod indiquent que l'écriture en cyrillique était un élément commun de la vie médiévale russe et appartenait à divers segments de la population : des boyards princiers et des cercles religieux aux simples artisans. La propriété étonnante du sol de Novgorod a permis de préserver l'écorce de bouleau et les textes qui n'étaient pas écrits avec de l'encre, mais qui étaient grattés avec une « écriture » spéciale - une tige pointue en os, en métal ou en bois. De tels outils en grande quantité ont été découverts encore plus tôt lors de fouilles à Kiev, Pskov, Tchernigov, Smolensk, Riazan et dans de nombreuses colonies anciennes. Le célèbre chercheur B. A. Rybakov a écrit : « Une différence significative entre la culture russe et la culture de la plupart des pays de l'Est et de l'Ouest est l'utilisation de la langue maternelle. La langue arabe pour de nombreux pays non arabes et la langue latine pour un certain nombre de pays d'Europe occidentale étaient des langues étrangères, dont le monopole a conduit au fait que la langue populaire des États de cette époque nous est presque inconnue. La langue littéraire russe était utilisée partout : dans le travail de bureau, la correspondance diplomatique, les lettres privées, dans la fiction et la littérature scientifique. L'unité des langues nationales et nationales constituait un grand avantage culturel de la Russie par rapport aux pays slaves et germaniques, dans lesquels dominait la langue latine de l'État. Une alphabétisation aussi répandue y était impossible, car être alphabétisé signifiait connaître le latin. Pour les citadins russes, il suffisait de connaître l'alphabet pour exprimer immédiatement leurs pensées par écrit ; Cela explique l'usage répandu en Russie de l'écriture sur écorce de bouleau et sur des « planches » (évidemment cirées).

3. Demi-statut (XIVe siècle)

À partir du XIVe siècle, un deuxième type d'écriture se développe : le semi-ustav, qui remplace par la suite la charte. Ce type d'écriture est plus léger et plus arrondi que la charte, les lettres sont plus petites, il y a beaucoup d'exposants, et tout un système de signes de ponctuation a été développé. Les lettres sont plus mobiles et plus larges que dans la lettre statutaire, et avec de nombreuses extensions inférieures et supérieures. La technique d'écriture avec un stylo à plume large, qui était très évidente lors de l'écriture avec les règles, est beaucoup moins perceptible. Le contraste des traits est moindre, le stylo est plus net. Ils utilisent exclusivement des plumes d'oie (auparavant, ils utilisaient principalement des plumes de roseau). Sous l'influence de la position stabilisée de la plume, le rythme des lignes s'améliore. La lettre prend une inclinaison notable, chaque lettre semble contribuer à la direction rythmique globale vers la droite. Les empattements sont rares, les éléments terminaux d'un certain nombre de lettres sont décorés de traits d'épaisseur égale aux principaux. Le semi-statut a existé aussi longtemps que le livre manuscrit a vécu. Il a également servi de base aux polices des premiers livres imprimés. Le poluustav était utilisé aux XIVe et XVIIIe siècles avec d'autres types d'écriture, principalement cursive et ligature. C'était beaucoup plus facile d'écrire à moitié fatigué. La fragmentation féodale du pays a provoqué dans les régions reculées le développement de leur propre langue et de leur propre style semi-rut. La place principale dans les manuscrits est occupée par les genres d'histoires et de chroniques militaires, qui reflètent le mieux les événements vécus par le peuple russe à cette époque.

L'émergence du semi-usta a été prédéterminée principalement par trois tendances principales dans le développement de l'écriture :
Le premier d’entre eux est l’émergence d’un besoin d’écriture non liturgique, et par conséquent l’émergence de scribes travaillant sur commande et pour la vente. Le processus d'écriture devient plus rapide et plus facile. Le maître est davantage guidé par le principe de commodité que par le principe de beauté. V.N. Shchepkin décrit le semi-ustav comme suit : « … plus petit et plus simple que la charte et comporte beaucoup plus d'abréviations ;… il peut être incliné - vers le début ou la fin de la ligne,… les lignes droites permettent une certaine courbure , les arrondis ne représentent pas un arc régulier. Le processus de diffusion et d'amélioration du semi-ustav conduit au fait que l'ustav est progressivement remplacé même à partir des monuments liturgiques par le semi-ustav calligraphique, qui n'est rien de plus qu'un semi-ustav écrit avec plus de précision et avec moins d'abréviations. La deuxième raison est le besoin des monastères de manuscrits bon marché. Délicatement et modestement décorés, généralement écrits sur papier, ils contenaient principalement des écrits ascétiques et monastiques. La troisième raison est l’apparition à cette époque de volumineuses collections, sorte d’« encyclopédie de tout ». Ils étaient assez épais en volume, parfois cousus et assemblés à partir de divers cahiers. Chroniques, chronographes, promenades, ouvrages polémiques contre les Latins, articles de droit profane et canonique, côtoient des notes de géographie, d'astronomie, de médecine, de zoologie, de mathématiques. Les recueils de ce genre ont été rédigés rapidement, sans beaucoup de soin et par des scribes différents.

Écriture cursive (XV-XVII siècles)

Au XVe siècle, sous le grand-duc de Moscou Ivan III, lorsque l'unification des terres russes prit fin et que l'État national russe fut créé avec un nouveau système politique autocratique, Moscou devint non seulement le centre politique, mais aussi culturel de la Russie. le pays. La culture autrefois régionale de Moscou commence à acquérir le caractère d'une culture panrusse. Parallèlement aux exigences croissantes de la vie quotidienne, le besoin s’est fait sentir d’un nouveau style d’écriture simplifié et plus pratique. L'écriture cursive est devenue cela. L'écriture cursive correspond à peu près au concept d'italique latin. Les Grecs de l’Antiquité utilisaient largement l’écriture cursive au début du développement de l’écriture, et elle était également partiellement utilisée par les Slaves du sud-ouest. En Russie, l'écriture cursive en tant que type d'écriture indépendant est apparue au XVe siècle. Les lettres cursives, partiellement liées les unes aux autres, diffèrent des lettres d'autres types d'écriture par leur style léger. Mais comme les lettres étaient équipées de nombreux symboles, crochets et ajouts différents, il était assez difficile de lire ce qui était écrit. Bien que l'écriture cursive du XVe siècle reflète encore le caractère du semi-ustav et qu'il y ait peu de traits reliant les lettres, cette lettre est plus fluide en comparaison avec le semi-ustav. Les lettres cursives étaient en grande partie composées d'extensions. Au début, les panneaux étaient composés principalement de lignes droites, comme c'est typique pour le charter et le semi-charter. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, et surtout au début du XVIIe siècle, les traits semi-circulaires sont devenus les principales lignes d'écriture, et dans l'ensemble de l'écriture, nous voyons certains éléments de l'italique grec. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, lorsque de nombreuses options d'écriture différentes se sont répandues, l'écriture cursive a montré des caractéristiques caractéristiques de cette époque - moins de ligature et plus de rondeur.

Si le semi-ustav aux XVe-XVIIIe siècles n'était principalement utilisé que dans l'écriture de livres, alors l'écriture cursive pénètre dans tous les domaines. Il s’est avéré être l’un des types d’écriture cyrillique les plus flexibles. Au XVIIe siècle, l'écriture cursive, caractérisée par sa calligraphie particulière et son élégance, s'est transformée en un type d'écriture indépendant avec ses caractéristiques inhérentes : la rondeur des lettres, la douceur de leur contour et, surtout, la capacité d'évolution ultérieure.

Déjà à la fin du XVIIe siècle, de telles formes de lettres « a, b, c, e, z, i, t, o, s » se sont formées, qui n'ont ensuite subi pratiquement aucun changement.
À la fin du siècle, les contours ronds des lettres deviennent encore plus lisses et décoratifs. L'écriture cursive de cette époque s'affranchit progressivement des éléments de l'italique grec et s'éloigne des formes de demi-caractères. Plus tard, les lignes droites et courbes ont acquis un équilibre et les lettres sont devenues plus symétriques et arrondies. Au moment où le demi-rut se transforme en lettre civile, l'écriture cursive suit également un chemin de développement correspondant, grâce auquel elle pourra plus tard être appelée écriture cursive civile. Le développement de l'écriture cursive au XVIIe siècle a prédéterminé la réforme de l'alphabet de Pierre.

Orme.
L'une des directions les plus intéressantes dans l'utilisation décorative de la charte slave est la ligature. Selon la définition de V.N. Shchepkina : « Elm est le nom donné à l'écriture décorative de Kirill, qui vise à relier une ligne en un motif continu et uniforme. Cet objectif est atteint grâce à divers types d’abréviations et d’embellissements. Le système d'écriture de l'écriture a été emprunté à Byzance par les Slaves du sud, mais bien plus tard que l'émergence de l'écriture slave et on ne le retrouve donc pas dans les premiers monuments. Les premiers monuments précisément datés d'origine slave du sud remontent à la première moitié du XIIIe siècle, et chez les Russes - à la fin du XIVe siècle. Et c'est sur le sol russe que l'art de la ligature a atteint un tel épanouissement qu'il peut à juste titre être considéré comme une contribution unique de l'art russe à la culture mondiale.
Deux circonstances ont contribué à ce phénomène :

1. La principale méthode technique de ligature est ce qu'on appelle la ligature du mât. C'est-à-dire que deux lignes verticales de deux lettres adjacentes sont reliées en une seule. Et si l'alphabet grec comporte 24 caractères, dont seulement 12 avec mâts, ce qui en pratique ne permet pas plus de 40 combinaisons à deux chiffres, alors l'alphabet cyrillique compte 26 caractères avec mâts, dont environ 450 combinaisons couramment utilisées ont été constituées.

2. La diffusion de la ligature a coïncidé avec la période où les semi-voyelles faibles : ъ et ь ont commencé à disparaître des langues slaves. Cela a conduit au contact d'une variété de consonnes, qui étaient très commodément combinées avec des ligatures de mât.

3. En raison de son attrait décoratif, la ligature s'est généralisée. Il était utilisé pour décorer des fresques, des icônes, des cloches, des ustensiles métalliques, et était utilisé en couture, sur des pierres tombales, etc.

Parallèlement au changement de forme de la lettre statutaire, une autre forme de police se développe - lettrine (initiale). La technique de mise en évidence des premières lettres de fragments de texte particulièrement importants, empruntés à Byzance, a subi des changements importants chez les Slaves du sud.

La lettre initiale - dans un livre manuscrit, accentue le début d'un chapitre, puis un paragraphe. De par la nature de l’aspect décoratif de la lettre initiale, nous pouvons déterminer l’époque et le style. Il existe quatre périodes principales dans l’ornementation des coiffes et des majuscules des manuscrits russes. La première période (XI-XII siècles) est caractérisée par la prédominance du style byzantin. Aux XIIIe et XIVe siècles, on observait le style dit tératologique, ou « animal », dont l'ornement est constitué de figures de monstres, de serpents, d'oiseaux, d'animaux entrelacés avec des ceintures, des queues et des nœuds. Le XVe siècle est caractérisé par l'influence slave du sud, l'ornement devient géométrique et se compose de cercles et de treillis. Influencés par le style européen de la Renaissance, dans les ornements des XVIe-XVIIe siècles on voit des feuilles se tordant entrelacées de gros boutons floraux. Compte tenu du canon strict de la lettre statutaire, c'est la lettre initiale qui donne à l'artiste l'occasion d'exprimer son imagination, son humour et sa symbolique mystique. Une lettre initiale dans un livre manuscrit est une décoration obligatoire sur la première page du livre.

La manière slave de dessiner les initiales et les coiffes - le style tératologique (du grec teras - monstre et logos - enseignement ; style monstrueux - une variante du style animalier, - l'image d'animaux stylisés fantastiques et réels dans les ornements et sur les objets décoratifs) - s'est développé à l'origine parmi les Bulgares aux XIIe et XIIIe siècles et, à partir du début du XIIIe siècle, a commencé à s'installer en Russie. "Une initiale tératologique typique représente un oiseau ou un animal (quadrupède) jetant des feuilles par sa bouche et emmêlé dans une toile émanant de sa queue (ou dans un oiseau, également de son aile)." En plus de la conception graphique inhabituellement expressive, les initiales avaient une riche palette de couleurs. Mais la polychromie, qui est un trait caractéristique de l’ornementation littéraire du XIVe siècle, outre sa signification artistique, avait également une signification pratique. Souvent, le dessin complexe d’une lettre dessinée à la main, avec ses nombreux éléments purement décoratifs, masquait les grandes lignes du signe écrit. Et pour le reconnaître rapidement dans le texte, il fallait un surlignage en couleur. De plus, par la couleur du surlignage, vous pouvez déterminer approximativement le lieu de création du manuscrit. Ainsi, les Novgorodiens préféraient un fond bleu et les maîtres de Pskov un fond vert. Un fond vert clair était également utilisé à Moscou, mais parfois avec l'ajout de tons bleus.

Un autre élément de décoration d'un livre manuscrit puis imprimé est le casque - rien de plus que deux initiales tératologiques, situées symétriquement l'une en face de l'autre, encadrées par un cadre, avec des nœuds en osier aux coins.

Ainsi, entre les mains des maîtres russes, les lettres ordinaires de l'alphabet cyrillique ont été transformées en une grande variété d'éléments décoratifs, introduisant dans les livres un esprit créatif individuel et une saveur nationale. Au XVIIe siècle, le semi-statut, passé des livres paroissiaux aux travaux de bureau, se transforme en écriture civile, et sa version italique – cursive – en cursive civile.

A cette époque, paraissent des livres d'échantillons d'écriture - "L'ABC de la langue slave..." (1653), des manuels de Karion Istomin (1694-1696) avec de magnifiques échantillons de lettres de styles variés : des initiales luxueuses aux simples lettres cursives . Au début du XVIIIe siècle, l’écriture russe était déjà très différente des types d’écriture précédents. La réforme de l'alphabet et des caractères réalisée par Pierre Ier au début du XVIIIe siècle a contribué à la diffusion de l'alphabétisation et des Lumières. Toute la littérature laïque, les publications scientifiques et gouvernementales ont commencé à être imprimées dans la nouvelle police civile. Par sa forme, ses proportions et son style, la police civile était proche de l'ancienne empattement. Les proportions identiques de la plupart des lettres confèrent à la police un caractère calme. Sa lisibilité s'est considérablement améliorée. Les formes des lettres - B, U, L, Ъ, "YAT", qui étaient plus hautes que les autres lettres majuscules, sont un trait caractéristique de la police Pierre le Grand. Les formes latines « S » et « i » ont commencé à être utilisées.

Par la suite, le processus de développement visait à améliorer l’alphabet et la police. Au milieu du XVIIIe siècle, les lettres « zelo », « xi », « psi » ont été abolies et la lettre « e » a été introduite à la place de « i o ». De nouveaux modèles de polices avec des traits plus contrastés sont apparus, ce qu'on appelle les caractères de transition (polices des imprimeries de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg et de l'Université de Moscou). La fin du XVIIIe - première moitié du XIXe siècle est marquée par l'apparition des polices de caractères classiques (Bodoni, Didot, imprimeries Selivanovsky, Semyon, Revillon).

À partir du XIXe siècle, les graphismes des polices russes se sont développés parallèlement à ceux latins, absorbant tout ce qui était nouveau dans les deux systèmes d'écriture. Dans le domaine de l'écriture ordinaire, les lettres russes ont reçu la forme de la calligraphie latine. Conçue dans des « cahiers » à plume pointue, l’écriture calligraphique russe du XIXe siècle était un véritable chef-d’œuvre de l’art manuscrit. Les lettres de la calligraphie étaient considérablement différenciées, simplifiées, acquéraient de belles proportions et une structure rythmique naturelle à la plume. Parmi les polices dessinées à la main et typographiques, des modifications russes des polices grotesques (hachées), égyptiennes (dalle) et décoratives sont apparues. Outre le latin, l'écriture russe a connu à la fin du 19e et au début du 20e siècle une période de décadence - le style Art Nouveau.

Le concept de ligature est basé sur la combinaison de plusieurs lettres en un seul signe complexe : une ligature. Les ligatures peuvent être :
1. Mât, lorsque les lettres sont unies par un « mât » (tronc) commun.
2. Assigné et subordonné, c'est-à-dire les lettres plus petites sont attribuées séparément ou conjointement à la plus grande.
3. À deux niveaux - la lettre est écrite sous la lettre.
4. Fermé lorsqu'une lettre est dans une autre.
5. Semi-fermé.
6. Pointillé - un groupe de lettres se touche en un seul point.
7. Intersecté - deux lettres se croisent.
8. Titre, lorsqu'un panneau spécial « titre » est placé à l'endroit où les lettres manquent. ҃ . Les mots les plus couramment utilisés sont abrégés par des titres. L'écriture des ligatures du titre, en règle générale, ne permettait pas de variations : bg - dieu, bts a - Mère de Dieu, dx - esprit, tsr – tsar, st yї – saint, numéros 71 – oa, etc. Les calligraphes de Moscou ont introduit quelques innovations dans la théorie de la ligature, qui ont prédéterminé son développement ultérieur ;
9. Écrasant le mât commun,
10. Lettres suspendues, c'est-à-dire la lettre a acquis des éléments supplémentaires, remplissant au maximum l'espace qui l'entoure.
11. Lettres espacées - les lettres étaient étirées et leurs éléments horizontaux étaient déplacés vers les bords du mât. De plus, les lignes horizontales des lettres étaient beaucoup plus fines (presque invisibles) par rapport aux lignes verticales.
12. La violation de la symétrie a modifié certaines lettres au point de les rendre méconnaissables. En ligature, les signes d'extension étaient largement utilisés (voir).

Les lettres de l’écriture russe sont devenues progressivement plus longues au fur et à mesure de son développement. Le rapport entre leur longueur et leur largeur pourrait être de 3:1 (écriture byzantine), XVe siècle. et 12:1 contre. 17ème siècle De telles proportions de l'écriture la rendaient beaucoup plus difficile à lire, ce qui était parfois utilisé dans l'écriture secrète russe ancienne, car elle ne démontrait plus seulement des techniques décoratives, mais révélait les propriétés d'un puzzle.

Certaines lettres (A, C, O) pourraient être reconnues au-delà de toute reconnaissance :

En ligature, des techniques ont été développées qui s'affranchissent largement de la dualité de la lecture :

1. Écrasement du mât :

Cette fragmentation a permis d'augmenter le nombre de ligatures :

2. Ligature suspendue, lorsque la lettre semble pendre entre les limites supérieure et inférieure sur plusieurs « pattes ».

3. Espacement des lettres. Pour rapprocher au maximum deux graphèmes, les éléments obliques ou horizontaux sont aplatis vers le bas et le haut :

Dans ce cas, les éléments latéraux peuvent se déplacer librement verticalement, prenant parfois des formes inhabituelles. Comparez les métamorphoses de L :

Parfois, la symétrie des lettres peut être rompue :

Les lettres tricotées étaient parfois décorées d'éléments décoratifs tels qu'un nœud, une croix, une feuille, une flèche, un huit, des tirets, des boucles, des points, des losanges, une trompe, des auvents, etc. Voici quelques types d'éléments à motifs qui étaient utilisés par les artisans pour leur beauté.

L'auteur, sous le surnom d'anta_rus, faisant des recherches sur l'écriture russe et les méthodes de représentation des lettres, a développé un alphabet cyrillique carré et une écriture à motifs solaires, dont les origines remontent à la Tradition et sont confirmées par de nombreux artefacts étonnants...

Lettre solaire

Savez-vous ce qu'est une croix gammée ?

Eh bien, la croix est tellement fasciste.

Bêtement, ils ont ainsi chiffré les dirigeants. Hitler, Goebbels, Goering et Himmler.

Folklore des chantiers d'après-guerre

Oh, si seulement les garçons savaient à quel point ils sont proches de la vérité dans leur interprétation naïve du symbole. Bien sûr, la croix gammée n'a rien à voir avec les quatre racailles fascistes, d'autant plus qu'ils ne se sont pas chiffrés en cyrillique :)). Le symbole est ancien et je pense que mes lecteurs le savent très bien.

Mais il est en réalité composé de quatre hêtres g.

Les Grecs l'ont également souligné, appelant ce symbole gammadion nommé d'après la lettre grecque Gamma (G).

Cela pourrait passer pour une coïncidence, sinon pour une seule circonstance. Nous savons déjà que la lettre g signifie mouvement et la croix gammée est composée de quatre cycles de rotation de cette lettre en salage (1). S'il y a huit barres, alors nous obtiendrons la croix védique de Lada-Vierge Marie ou Ladin (2).

Bien sûr, il y a ici un symbolisme galactique, sur lequel beaucoup ont écrit. La mythologie slave attribue la naissance de notre galaxie - la Voie Lactée - à Lada et Svarog.

Compréhension des lettres g comment le mouvement nous donne un aperçu plus approfondi de la croix gammée en tant que symbole du mouvement éternel et de la vie éternelle, et ses racines astronomiques indiquent sa source dans notre monde. À propos, le nom slave de la croix gammée - YARGA, littéralement issu du proto-langage, se lit comme mouvement solaire (YAR) (GA).

Mais en général, ce n’est pas le plus intéressant.

Il est curieux que le principe en quatre temps de construction d'un symbole nous donne une large gamme (hmm, drôle : encore une fois une gamme) de signes à croix gammée qui étaient courants à l'époque paléolithique. Le symbolisme moderne des Rodnovers regorge également de leurs diverses modifications. Les interprétations sont une deuxième question, mais les signes comme les couleurs de Bogovnik, Dukhobor, Perunov, etc. sont très anciens. Et tous sont construits sur le principe à quatre temps de rotation d'un certain symbole de salage. C'est pourquoi on les appelle souvent solaires, c'est-à-dire ensoleillé.

Un grand nombre d’exemples de tels symboles ont été décrits depuis l’Antiquité. Elle souligne également la diffusion de ce symbolisme dans la broderie russe et leur lien étroit.

Dans l'une de ses conférences, Zharnikova fait référence aux chercheurs indiens qui considèrent les anciens ornements indiens et russes comme des écrits anciens dont la clé a été perdue. L'hypothèse est intéressante, mais les motifs en question se caractérisent par leur régularité et sont construits par la répétition répétée de symboles à quatre traits de croix gammée assez simples. Il est donc difficile de parler d’écriture, mais il est tout à fait possible de parler de paroles sacrées ou de noms de Dieux. Une trace runique est également possible.

Si nous acceptons que chacun de ces symboles fait tourner des lettres ou des mots, nous pouvons alors les isoler des modèles connus et essayer de les lire. Bien que je suppose qu’il est peu probable que cette étude donne quoi que ce soit. Pour l'instant, je suis convaincu que toute cette beauté n'est qu'un principe, une méthode, un système d'écriture sacrée particulière héritée de nos ancêtres, que j'appelle ici solaire.

Une inscription à croix gammée forme un ornement qui absorbe les mots et consacre dans la lettre une certaine signification sacrée, un appel aux dieux ou autre chose. Si nous remplaçons le mot étranger ornement par le MOTIF natif, il deviendra clair de quoi nous parlons.

Qu’est-ce que le MOTIF ?

C'est ce que vous avez pu VOIR, voir (Fasmer) Ou peut-être lire ?
Par conséquent, la lettre qui sera discutée plus en détail peut toujours être qualifiée de modelée.
D'ailleurs, l'écriture solaire ou solaire en anglais sera écriture solaire.
Drôle de coïncidence, n'est-ce pas ? Et est-ce une coïncidence ? :)

Les peuples du monde ont créé d’innombrables systèmes d’écriture basés sur une variété de principes. Il est clair qu'écrire au sens général peut être n'importe quoi - l'essentiel est de se mettre d'accord avec ceux que vous envisagez de devenir lecteurs.

Dans certains cas, nous pouvons retracer les chaînes de succession des étudiants, et parfois la lettre est si originale qu'elle n'a pas d'histoire claire et est considérée comme originale. Tout cela rend la tâche de systématisation assez difficile, mais la science essaie de faire quelque chose et nous lui souhaitons bonne chance.

Nous nous intéressons à un type particulier d'écriture qui apparaît sur la scène historique à différentes époques dans des circonstances très similaires, basée sur une base linguistique et écrite différente, mais occupant d'une manière ou d'une autre une position de statut particulièrement élevé et destinée à servir les prêtres ou les prêtres. (moins souvent) les intérêts impériaux de l’État.

C'est ce qu'on appelle la lettre carrée.

De quoi s'agit-il et avec quoi le mange-t-on ?

Première histoire. Arabes.

Le calligraphe arabe et soufi Gotba introduit le kufi dans le monde islamique. Le premier Coran a été écrit avec cette ancienne écriture arabe. Au départ, Kufi ressemblait à ceci.

Ce que l’on appelle communément dans l’histoire « l’âge d’or de l’Islam » est inextricablement lié au Kufi en tant que type d’écriture sacrée du puissant califat arabe. L'épanouissement sans précédent de la culture du monde arabe transforme le kufi en sa modification carrée (géométrique) et en fait la base de tout l'ornementalisme arabe, des monuments écrits et architecturaux du plus haut niveau. Il n’est pas exagéré de dire que le kufi carré est le fondement culturel de l’Islam. Voici quelques-uns de ses échantillons.

Les exemples donnés sont des dessins provenant de divers monuments architecturaux de l'Orient arabe de différentes périodes.
Tiré d'ici.

Voici quelques exemples supplémentaires.

Ou voici tout un ensemble de chefs-d'œuvre dans un seul bâtiment (Mosquée d'Ispahan, Iran. La fin du 8ème siècle, d'ailleurs)

La calligraphie arabe a évolué, donnant naissance à de nombreuses écritures différentes, servant, outre les écritures religieuses, aux tâches commerciales et gouvernementales du grand empire. Mais l'écriture coufique, ou plutôt sa forme carrée, est restée dans la position d'écriture sacrée, destinée à n'écrire que les noms et les images les plus élevés. Aujourd'hui encore, les calligraphes modernes continuent de suivre cette règle : ils ne proposent que le meilleur du kufi carré. Bien qu'à notre époque sans âme, ils soient déjà utilisés pour les logos d'entreprises, de journaux et de magazines. Mais Dieu merci, ils n'écrivent pas de romans pornographiques :). Kufi est protégé de manière fiable contre cet obscurantisme par son essence même. Plus d’informations sur cette essence ci-dessous.

La construction de textes coufiques s'apparente à l'assemblage d'un mandala, avec lequel elle se rapproche également par son étonnante régularité, une transition en douceur du mot au motif et inversement. En fait, le modèle en kufi est la Parole, et la Parole est le modèle.
C'est important!!

Les Arabes, à travers le kufi carré, ont démontré l'aspect le plus important de la vision du monde ancienne, voire védique - la nature svastastique de l'Univers, l'origine et le développement du Monde d'un point à l'environnement, à travers la rotation de l'image graphique du soleil. (à DROITE), dans la fusion du haut et du bas, de droite et de gauche. L'image se manifeste dans son Unité et Infinité de V-RA-Scheniya.

Au fil du temps, cette grande connaissance des Soufis a commencé à s'estomper, devenant un texte arabe ordinaire, rédigé dans une police carrée comme cette shahadah.

Mais le principe solaire de construction de l’écriture coufique est resté dans l’histoire de l’écriture et continue d’être amélioré par les maîtres de la calligraphie jusqu’à ce jour.

Par exemple, c'est ainsi que les Arabes « tordent » le mot Allah dans ce style.

Cela vous rappelle-t-il quelque chose?
Revenez ensuite au début de l'article :)

D’ailleurs, la dernière image nous donne l’occasion de passer logiquement au deuxième récit.
Il s'agit d'un dessin du mausolée de Tughlak Timur, le souverain de l'empire mongol. Chine, seconde moitié du XIVe siècle .

La deuxième histoire. À propos des mémoires des « Tatars ».

Plus précisément, un mémoire sur les Mongols, et peut-être pas seulement sur eux, ou peut-être pas du tout sur eux. Qui va les trier maintenant après les efforts des alternatives :)

Donc, XIIIe siècle. La montée de l'empire mongol. Les descendants de Gengis Khan dirigent la moitié du monde, y compris la Chine.

On peut imaginer le chaos écrit qui s’est créé dans l’empire avec de tels espaces ouverts. Comment faire des affaires, comment gérer et commercer ? L'empereur Kublai décide de donner à l'empire une lettre d'État générale.

Pour cette affaire, il a engagé un certain professeur gouvernemental Pagba (les Arabes avaient Gotba, ici Pagba, mais nous allons le considérer comme une coïncidence, cela arrive, bien que dans la proto-langue de BA, il s'agit d'un enseignant) qui est allé à Tibet et en a créé un nouveau mongol sur la base de l'écriture tibétaine.

Les citations, entre autres choses, suggèrent des réflexions sur le faux « mongolisme » de l’empire et sont clairement de l’eau au moulin de l’académicien Fomenko. :)

Jugez par vous-même.

Fa-shu kao.

Fa-shu kao est un ouvrage sur la calligraphie compilé par Sheng Si-ming (directement Saint-Simon, ou Semyonov alias pilote Li-Si-Tsing :))), qui vécut sous la dynastie Yuan. Au deuxième juan (ne demandez ce que c'est, je ne sais pas :)) aux pages 4b et 5a il y a un alphabet carré dont la prononciation des caractères est véhiculée en caractères chinois. Il contient également certains commentaires de l'auteur concernant l'écriture carrée. L'auteur dit ce qui suit à propos de cet écrit :

« Notre dynastie a été fondée dans les pays nordiques, à une époque où les mœurs étaient simples. Ils faisaient ensuite des encoches dans l’arbre, tout comme [en Chine] ils faisaient des nœuds aux cordes. Puis ils commencèrent à utiliser largement les parchemins des écrits des Maisons du Nord, tout comme [en Chine ils écrivaient] sur des tablettes de bambou.

Lorsque le Ciel leur confia le Céleste Empire, lorsqu'ils prirent complètement possession de la Chine, ils n'avaient pas encore eu le temps de composer leur propre langue écrite. C'est ainsi qu'un décret impérial fut publié, ordonnant à Pagba de choisir parmi le système d'écriture sanskrit (tibétain ?) et de compiler un alphabet national. Il y a 43 de ces signes.

C'est intéressant. Par rapport à la Chine, la Mongolie est certes un pays du nord, mais d'où viennent les arbres destinés aux boutures mentionnées ? Et de quel genre de maisons du Nord s’agit-il ? Et d’une manière générale, quelqu’un croit-il qu’un peuple dépourvu de sa propre langue écrite ait pu conquérir la moitié du monde ? Même avec ces « morales simples ». Je pense qu'il y avait de l'écriture, mais elle était tout simplement totalement inadaptée à sa diffusion dans la Chine conquise. Graphiquement et mentalement. Il fallait un système proche du système chinois. Et donc Pagba l'a compilé à partir des écrits du Tibet et des Ouïghours. Tout est plus proche que certaines Maisons du Nord, que les Chinois n'étaient apparemment pas du tout capables de percevoir comme une expérience. Et cela avec la domination totale des « Mongols » en tant que conquérants.

Et voici le véritable décret de l’Empereur.

« Nous pensons que la parole est enregistrée par des signes écrits et que les événements sont marqués par la parole. C'est la règle générale des temps anciens et présents.

Notre État a été fondé dans les pays nordiques, à une époque où les mœurs étaient simples et n’avait donc pas le temps de créer sa propre langue écrite.

Dès qu’il a fallu écrire, ils ont commencé à utiliser des écritures chinoises et des signes ouïghours pour transmettre le discours de Notre Dynastie.

Tenant compte du fait que les dynasties Liao et Jin, ainsi que tous les États de pays lointains, ont chacun leur propre langue écrite, et aussi que, bien que les Lumières progressent maintenant progressivement, mais que l'écriture, étant inadaptée, présente des défauts, ils ont ordonné la Le professeur d'État Pagba compilera de nouveaux signes écrits mongols pour traduire toutes sortes d'écritures, afin de communiquer les affaires de manière conforme à la parole.

Désormais, tous les édits impériaux doivent être rédigés en parallèle en nouveaux caractères mongols, et selon l'usage, chacun y ajoute la lettre de son état.

Il est intéressant de noter que, citant presque mot pour mot le Fa-shu kao sur la « morale simple », le décret omet avec tact la mention des anciennes méthodes d'écriture sur bois et parchemins des maisons du nord, courantes dans la métropole, affirmant l'absence totale d'écriture là-bas. Laissons cela à la conscience de l'Empereur :).

C’est sur cela que s’est basé le professeur d’État Pagba (écriture tibétaine, exemple moderne, Tashi Manohh).

Et c'est ce qu'il révéla à l'Empereur.

Il faut dire que les sujets de l'empire ont réagi froidement à l'innovation ; la nouvelle écriture n'a pas pris racine dans l'Empire Céleste, mais a progressivement émigré vers le Tibet et y est devenue une écriture sacrée, qui était et est appelée dans l'ancien mongol. langue. Jusqu’à tout récemment, c’était l’écriture mongole carrée qui était utilisée pour fabriquer le sceau du Dalaï Lama. En voici un par exemple.

Eh bien, il existe de nombreux autres exemples.

Lorsque les Mongols modernes ont appris leur glorieuse histoire, ils ont utilisé, dans un accès de respect pour l'ancienne tradition, l'écriture ancienne mongole sur les billets de banque. Voici par exemple 20 tugriks de leur banque centrale. Nous parlons de la belle chose à gauche.

Ceux. l'histoire du Kufi s'est répétée (ou peut-être vice versa, les Arabes eux-mêmes n'excluent pas l'influence de l'écriture carrée des « Mongols » sur la naissance du Kufi carré, bien que la chronologie ne concorde pas, mais on sait pour cette chronologie : ))
- une bonne envie de donner un nouveau système d'écriture par l'intermédiaire d'Enseignants dédiés
- floraison
- le repli dans la niche du sacré.
Et les accords commerciaux, la littérature et les mots d’amour sont quelque chose de « plus simple ».

Et notons que tous ces cadeaux sont offerts au sommet de la puissance de tel ou tel empire et pas n’importe qui. Et l'alphabet lui-même, le système de signes, n'a aucune signification significative, mais seulement le principe carré de leur exécution. Dans le cas de l’écriture mongole, le principe de solarité n’était pas pleinement mis en œuvre. Cela est apparemment dû au faible développement (moins d'un siècle) de cette écriture, mais le Tibet conserve tout ce qui relève de son influence. Peut-être que la lettre mongole n’a pas reçu sa forme solaire également à cause de la direction verticale de la lettre. C'est difficile à dire maintenant.
Les Arabes ont pleinement profité des connaissances acquises, même s'ils les ont partiellement émasculées au fil du temps.

Au début, beaucoup de ces histoires étaient prévues, mais il est ensuite devenu clair qu'il s'agirait d'un traité historique complet, qui n'était pas inclus dans les plans. Par conséquent, nous montrerons brièvement et en images comment le symbolisme carré se manifeste à différentes époques, chez différents peuples et pour différentes raisons. Il ne s’agit pas toujours d’une écriture au sens classique, parfois simplement d’un graphisme caractéristique mais toujours sacré. Nous ne tirons aucune conclusion de cette histoire, nous nous contentons d'observer et de nous inspirer :)

1. Pièce du Musée d'Archéologie de Bogota (Colombie)
Quelque chose comme un « rouleau à pâtisserie » sain imprimé des Indiens locaux.

2. Croix à St. Brigid's Well (Kildare, Irlande)
Le monastère a été fondé au VIe siècle sur le site d'un temple païen.

3. Un de mes favoris :). Musée d'Athènes, 6500-3300 avant JC

4. Hexagrammes du I Ching
Je pense que tout le monde a entendu parler du « Livre des Changements » chinois.
Ce sont les « traits et coupes » sur lesquels cette ancienne « diseuse de bonne aventure » est basée :)

5. Le pilier de Gedemin. Colonne. Le tamga familial des Vytautas, puis les armoiries familiales des Gedemins. De l'héraldique du Grand-Duché de Lituanie. Cela remonte probablement aux Drevlyans. Les mêmes que la princesse Olga Tovo... eh bien, vous vous en souvenez.

6. Et ce n’est plus de l’histoire, mais de la modernité. Fonts ornementaux du philosophe biélorusse et érudit sanskrit Mikhaïl Boyarin

C'est tout pour le moment. Pour la conversation principale, tous les points sont posés, des histoires et des contes sont racontés.
J'espère que c'était intéressant, mais ce n'est qu'un dicton, le conte de fées nous attend :))

LETTRE SOLAIRE 2. Carré cyrillique.

"L'Ouest est l'Ouest, l'Est est l'Est et ensemble... ils convergent vers le Nord"

(c) presque Kipling :)

En fait, j'ai rêvé toute cette histoire, donc si quelque chose... eh bien, vous savez à qui s'adressent les questions :)

Mais je suis reconnaissant au Tout-Puissant pour l’honneur de révéler ce qui a été révélé.

Apparemment, le moment est venu.

Et maintenant je vais vous surprendre :)

Nous sommes tellement habitués à associer l’alphabet cyrillique à la tradition écrite européenne qu’il est impossible d’imaginer autre chose. Eh bien, c’est vrai, beaucoup de lettres de notre alphabet coïncident avec des lettres grecques ou latines. Les docts (schéma de tenue de la plume lors de l'écriture) des cahiers sont proches. La paléographie pré-pétrinienne brille encore, pour le moins, par son originalité, même si la charte, par exemple, coïncide complètement avec la technologie grecque, le semi-statut, qui protège fondamentalement notre «vieille russe», est certes original, mais pas si au point de le séparer de l’Europe. Il y a aussi l'écriture cursive et c'est beau mais...
Et oui, bien sûr, il y a la ligature – le sujet principal de ce blog. En fait, nous en reparlerons plus tard.

Pendant ce temps, par exemple, les Français étudient le russe dans les facultés de langues orientales. Ceci est considéré comme une curiosité et une étroitesse d’esprit des Européens, mais si vous y réfléchissez bien, peut-être n’ont-ils pas si tort ?

Les lecteurs de mon blog ont déjà vu des expériences ici sous le tag Mes lettres. Ceux qui illustrent des recherches dans le domaine de l'Anta et du Proto-langage lorsque cela est nécessaire. Ils sont vraiment les miens et réalisés de mes propres mains à partir d'échantillons d'anciens scripts de titre et de modifications plus modernes.

Le but de toutes ces expérimentations est de trouver un système d'écriture cyrillique par ligature, ou plutôt un système d'écriture pour la proto-langue. L'approche des lettres anciennes se faisait d'abord avec précaution, à l'aiguille, puis à la lime. Plus d'une douzaine de variantes ont été réalisées, sans compter les modifications marginales, mais toutes faisaient référence d'une manière ou d'une autre aux graphèmes traditionnels et, surtout, il n'a pas été possible de libérer complètement la police de l'influence de la calligraphie, qui est la base de tout cela.
Voici quelques « étapes du long voyage » :)

Et ce fut le tour du hache et du calcul précis :)

Non sans l’influence d’une étude sérieuse de l’écriture coufique arabe, l’idée de l’alphabet cyrillique carré est née.
La grille carrée de 5x10 a donné le rapport optimal entre la hauteur et la largeur des hêtres et a servi de base à leur construction. Je vais omettre comment est né le ratio, ce n’est pas très intéressant. Et le processus ressemble à ceci.

De manière générale, on ne peut pas dire que cette approche soit originale. Il existe de nombreuses tentatives pour créer des polices sur des grilles carrées, tant cyrilliques que latines. L’important ici est de savoir quelles images de graphèmes vous gardez en tête. Étant donné que l’alphabet cyrillique moderne est une continuation de la police civile de Pierre le Grand, ces images ont été conservées par les artistes dans toutes leurs expériences, sans exception. C’est la même histoire avec l’alphabet latin, bien que d’origine différente.

Ainsi, si l'on garde à l'esprit les formes des hêtres généralement considérées comme du vieux russe (quelque chose proche d'un demi-fût mais sans inclinaison et uniquement en majuscules) ou l'écriture du titre, en les libérant autant que possible de l'influence grecque, nous obtenons une correspondance idéale des graphèmes avec une grille carrée.
Ce sont à peu près les échantillons dont nous parlons.

Dans le même temps, la police est pratiquement impossible à distinguer de l'originale, mais sans la beauté. En tout cas, il est facilement reconnaissable. Il y a bien sûr des compromis, mais il n'y avait pas une seule lettre qui aurait dû être sacrifiée pour « s'installer » dans la grille.

Les 33 sont là.

Nous parlons bien sûr de la composition moderne de l’alphabet. Je note que les écrits kufi et mongol décrits dans la première partie comportaient également de tels compromis. Mais je n'entrerai pas dans les détails. Voici la caisse complète, comparez-la avec la photo ci-dessus.

Roulement de tambour............ En fait, ce que vous avez devant vous est un alphabet cyrillique carré. :)

Et alors?
La police est comme une police, avec quelques bizarreries (par exemple, la lettre I ou le D presque manuscrit qui a été inséré ici), pas trop élégante, en un mot découpé (à la hache :)). Je me souviens des expériences des constructivistes russes des années 20-30 du 20e siècle.
En général, rien de spécial.

Mais ne nous précipitons pas.

Premièrement, la conception des graphèmes correspond parfaitement à l'hypothèse décrite dans la série La Naissance d'une lettre. De plus, de nouvelles opportunités s'ouvrent pour comprendre le processus. Nous en parlerons séparément.

Mais surtout, ces lettres disgracieuses démontrent un comportement très intéressant lorsqu’elles forment des mots.
Le fait est que cette police a un « potentiel de ligature » tout simplement incroyable : les lettres, pour la plupart, s'emboîtent comme la clé d'une serrure. Ce potentiel dépasse apparemment même la ligature russe traditionnelle, et la ligature, on s'en souvient, compte des centaines de ligatures. Ceux. Après avoir découvert l'alphabet cyrillique carré (géométrique), nous avons découvert « en même temps » la lettre de ligature russe, que nous recherchions :)).

Voici quelques exemples

1. Fusion simple de clé à serrure

2. Avec réglage de la hauteur des courses verticales

3. Utilisation d'un symbole supplémentaire (la forme de ligature O est le seul ajout original aux lettres)
Rappelez-vous le post sur les "mauvaises ligatures", c'est là que les jambes poussent à partir de là :)

Dans certains cas, les ligatures ci-dessus ont également plusieurs options de liaison, ainsi qu'une dépendance vis-à-vis des voisins de droite et de gauche. En bref : le libre arbitre.
Voici un bon exemple - le mot sacré PÈRE - pratiquement en écriture secrète :)).

Je ne parle même pas des ligatures de mât, elles fonctionnent ici naturellement comme en ligature traditionnelle et même mieux :).

Et en même temps, pour l’instant nous envisageons UNIQUEMENT un enregistrement linéaire, sans affecter du tout le mouvement vertical. « Le deuxième étage » rend cette lettre vraiment infinie en termes de possibilités et d'options d'exécution. En même temps, la facilité de lecture peut être ajustée d'un texte presque ordinaire à une écriture secrète :) Comme il sied à l'écriture sacrée.

Important!
L'alphabet cyrillique carré crée un système d'écriture à racine syllabique complètement harmonieux, c'est-à-dire ouvre la possibilité de créer des textes dans la langue parent ! Aucune écriture moderne ou archaïque n’offre de telles possibilités.

Il est intéressant de noter que de nombreux mots sacrés, qui dans d'autres versions de la police n'étaient en quelque sorte « pas écrits » dans l'alphabet cyrillique carré, acquièrent harmonie et exhaustivité.

Svarog

Voilà comment les choses se sont passées :))

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Ce qui est écrit ci-dessous dans cet article ne doit pas être pris trop au sérieux. C'est une hypothèse tellement non prouvée que vous pouvez la considérer en toute sécurité comme mon fantasme.
D'ailleurs, j'en ai rêvé aussi :)

Ainsi, « en admirant les beautés de la merveilleuse nature de la Petite Russie », dans le sens d'explorer tout ce qui est écrit ci-dessus, « ma casquette s'est arrachée » dans le sens où le toit s'est un peu renversé. Vous vous souvenez de ce qui s'est passé avec le père Fedor sur 12 chaises ? :))

Utilisons les mots ci-dessus pour une expérience audacieuse.

Complétons le tableau avec les fruits du travail du Maître d’Etat Pagba (voir première partie)

Comprenez-vous où je veux en venir ?

Jouons maintenant à un jeu.
Modifions l'écriture mongole de différentes manières et rivalisons pour voir qui peut trouver les graphèmes et ligatures cyrilliques les plus carrés basés sur celle-ci :))).

1. Le professeur d'État Pagba est-il vraiment allé au Tibet pour récupérer les écrits ? (D'ailleurs, Pagba n'est pas un nom mais plutôt un titre, traduit par Noble Saint,Son nom complet est Pagba Lama Lodoy-Zhaltsang. D'accord, je pense que c'est génial :))).

2. L’écriture mongole n’est-elle pas une écriture révisée et adaptée à la Chine (y compris en termes de mise en scène) des Maisons du Nord, dont il est question dans le traité Fa shu kao ?
3. Et l’écriture mentionnée des maisons du Nord et ses premiers exemples « crantés » n’était-elle pas un alphabet cyrillique carré ? Ou peut-être que ses fondements, au contraire, ont été et sont peut-être conservés au Tibet, où Pagba les a compris ?

Voilà pour l'instant, je vais arrêter de parler ("...sinon je me le prends dans le cou, et je n'accomplirai pas mon exploit" (c) Lieutenant Grasshopper :)))

De plus, ce n’est pas tout.

Lettre solaire de la Rus' ou comment parler avec les dieux. :)

Passons à autre chose, et pour cela nous reviendrons au premier post de cette série et au script coufique.
Il est temps de se tourner vers l’écriture solaire elle-même.
Et pour ne pas perdre de mots et se débarrasser des associations de produits pétroliers :), Désormais nous appellerons cette lettre solaire ou à motifs.

La découverte de l'alphabet cyrillique carré nous donne l'opportunité, profitant de l'expérience arabe,... de nous lancer simplement dans l'écriture.
Bon, d'accord, ce n'est pas tout à fait simple :)
Nous nous souvenons des règles. Du sel, quatre barres... Au fait, pourquoi quatre et seulement quatre ?

Il aurait dû y avoir des détails...
Mais je me suis vite rendu compte que décrire le processus n’est pas aussi simple qu’il y paraît, et qu’il ne peut être réduit à quelques algorithmes.
Les mathématiques se sont terminées et la créativité ou la magie a commencé, selon votre préférence. :)
Je vais donc juste montrer quelques résultats.

D'abord avec des lettres

1. Commençons évidemment par O, comme lettre principale de notre alphabet

quelque chose de familier, non ? Un des éléments obligatoires de nombreux ornements. Ce n’est pas surprenant.

2. Et voici la lettre R.
Je l'ai également réalisé en contours pour que vous vous souveniez où vous pouviez le voir.

Cela inclut la broderie russe, les motifs celtiques et la Grèce antique.

3. Lettre Z

4. Rendons hommage à Shiva :)

Je pense que vous avez rencontré un tel signe ; il est courant dans les ornements et le symbolisme païens des peuples finno-ougriens, et peut-être pas seulement parmi eux.

5. Lettre C

Assez de lettres.
J'ai montré ici les options d'exécution les plus typiques, faisant directement référence au symbolisme ancien. Eh bien, bien sûr, j'ai pris les lettres remplies de la plus grande signification sacrée.

Syllabes et racines

1. ALLEZ. Vous vous souvenez de l'importance de cette racine ? On a beaucoup écrit sur lui ici.

C’est la base de certains types d’ornements à méandres, connus depuis le Paléolithique et dont la Grèce antique (et pas seulement elle) est « jonchée ».
De plus, le signe carré est connu parmi les Rodnovers comme une croix gammée spirituelle.

2. OM. Forme simple

Je pense que c'est également clair, nous pouvons continuer sans fin.

Koloslovy

Koloslov (traduit du russe en russe mot qui tourne) une forme particulière d’écriture sacrée dont je ne pense pas que vous ayez entendu parler. Je ne peux pas encore parler de la façon dont je l’ai découvert, mais je peux dire quelques mots sur l’Essence.

Vous souvenez-vous de notre expérience dans la deuxième partie, lorsque nous retournions les mots écrits en cyrillique carré et obtenions une « lettre mongole » ? Ce n’était pas vraiment un jeu, mais c’était un jeu qui avait du sens. Toute lettre plate n’est pas à l’abri de telles « blagues », accidentelles ou intentionnelles. Une histoire amusante sur Pious Haya parle aussi de ça :). Tant que nous parlons d'une forme ou d'une autre d'écriture laïque, les problèmes de savoir où chercher et comment lire ne sont pas si effrayants. Mais l’écriture sacrée, et en particulier l’écriture dans une proto-langue, doit d’une manière ou d’une autre être protégée contre une telle utilisation libre. Voici un koloslov juste pour ça. Il s'agit d'une forme d'écriture dans laquelle la rotation de la note préserve complètement ce qui est écrit. L'écriture solaire est utilisée pour créer des anneaux ; en fait, c'est un autre nom, juste plus ancien. En écriture coufique, certaines formes d'écriture sont également koloslov. J'ai donné des exemples avec le mot Allah dans la première partie. Les Arabes connaissaient ce principe depuis longtemps, ce qui n'est pas surprenant - l'Islam a autrefois reçu une partie assez importante du savoir védique.

En plus de la lecture sans ambiguïté, le Koloslov a également des significations plus profondes, mais cela doit être discuté séparément.

Alors voilà.
Déjà les derniers exemples des mots OM et GOY peuvent être considérés comme des koloslovs. Il est difficile de dire où se situe la frontière entre un symbole (un signe) et une pointe. Même les koloslovs très complexes ressemblent au symbolisme swatique développé, il s'agit donc apparemment d'un système unique.

Louons nos anciens dieux comme exemples et voyons à quoi cela ressemble dans la pratique :).

Quelque chose comme ça:)

Mais les oreilles d’Anta, qu’est-ce qu’on fait ici exactement ? Candidat pour une nouvelle userpic :)

Eh bien, pour montrer où cela peut aller, sans nom ni signature, un épillet de mariage

C'est tout pour le moment :)