Année: 1877 Genre: poème

La Russie est un pays où même la pauvreté a ses charmes. Après tout, les pauvres, qui constituent la main-d’œuvre des propriétaires fonciers de l’époque, ont le temps de réfléchir et de voir ce que les propriétaires fonciers en surpoids ne verront jamais.

Il était une fois, sur la route la plus ordinaire, où il y avait un carrefour, des hommes, au nombre de sept, se rencontrèrent par hasard. Ces hommes sont les pauvres hommes les plus ordinaires que le destin lui-même a réunis. Les hommes ont récemment quitté le servage et sont désormais temporairement en esclavage. Il s’est avéré qu’ils vivaient très proches les uns des autres. Leurs villages étaient adjacents - les villages de Zaplatova, Razutova, Dyryavina, Znobishina, ainsi que Gorelova, Neelova et Neurozhaika. Les noms des villages sont très particuliers, mais dans une certaine mesure, ils reflètent leurs propriétaires.

Les hommes sont des gens simples et disposés à parler. C'est pourquoi, au lieu de continuer leur long voyage, ils décident de parler. Ils se disputent pour savoir lequel des riches et des nobles vit le mieux. Un propriétaire foncier, un fonctionnaire, un boyard ou un marchand, ou peut-être même un père souverain ? Chacun d'eux a sa propre opinion, qu'il chérit et ne veut pas être d'accord les uns avec les autres. La dispute éclate de plus en plus, mais j'ai quand même envie de manger. Vous ne pouvez pas vivre sans nourriture, même si vous vous sentez mal et triste. Lorsqu'ils se disputaient, sans s'en apercevoir, ils marchaient, mais dans la mauvaise direction. Soudain, ils s’en aperçurent, mais il était trop tard. Les hommes ont donné une distance allant jusqu'à trente milles.

Il était trop tard pour rentrer chez eux et ils décidèrent donc de continuer la dispute sur la route, au milieu d'une nature sauvage. Ils allument rapidement un feu pour se réchauffer, car c'est déjà le soir. La vodka les aidera. La dispute, comme cela arrive toujours avec les hommes ordinaires, se transforme en bagarre. Le combat se termine, mais il ne donne aucun résultat à personne. Comme cela arrive toujours, la décision d’être là est inattendue. Un des hommes voit un oiseau et l'attrape ; la mère de l'oiseau, pour libérer son poussin, leur parle de la nappe auto-assemblée. Après tout, les hommes sur leur chemin rencontrent de nombreuses personnes qui, hélas, n'ont pas le bonheur que recherchent les hommes. Mais ils ne désespèrent pas de trouver une personne heureuse.

Lisez le résumé de Who Lives Well in Rus' de Nekrasov chapitre par chapitre

Partie 1. Prologue

Sept hommes temporaires se sont rencontrés sur la route. Ils ont commencé à se disputer pour savoir qui vit drôlement et très librement en Russie. Pendant qu'ils se disputaient, le soir arriva, ils allèrent chercher de la vodka, allumèrent un feu et recommencèrent à se disputer. La dispute s'est transformée en bagarre, tandis que Pakhom attrapait un petit poussin. La mère oiseau arrive et demande à laisser partir son enfant en échange d'une histoire sur l'endroit où se procurer une nappe à assembler soi-même. Les camarades décident d'aller partout où ils regardent jusqu'à ce qu'ils découvrent qui vit bien à Rus'.

Chapitre 1. Pop

Les hommes partent en randonnée. Ils traversent des steppes, des champs, des maisons abandonnées, rencontrant riches et pauvres. Ils ont demandé au soldat qu'ils avaient rencontré s'il menait une vie heureuse, et le soldat a répondu en disant qu'il se rasait avec un poinçon et se réchauffait avec de la fumée. Nous sommes passés devant le curé. Nous avons décidé de lui demander comment était la vie en Russie. Pop prétend que le bonheur ne réside pas dans la prospérité, le luxe et la tranquillité. Et il prouve qu'il n'a pas l'esprit tranquille, nuit et jour on peut l'appeler auprès du mourant, que son fils ne peut pas apprendre à lire et à écrire, qu'il voit souvent des sanglots et des larmes près des cercueils.

Le prêtre prétend que les propriétaires terriens se sont dispersés dans leur pays natal et que, à cause de cela, le prêtre n'a plus de richesse, comme avant. Autrefois, il assistait aux mariages de gens riches et en tirait de l'argent, mais maintenant tout le monde est parti. Il m'a raconté qu'il venait dans une famille paysanne pour enterrer le soutien de famille, mais qu'il n'avait rien à leur prendre. Le curé poursuivit son chemin.

Chapitre 2. Foire de campagne

Partout où les hommes vont, ils voient des logements avares. Un pèlerin lave son cheval dans la rivière et les hommes lui demandent où sont passés les gens du village. Il répond que la foire a lieu aujourd'hui dans le village de Kuzminskaya. Les hommes, venant à la foire, regardent comment les honnêtes gens dansent, marchent et boivent. Et ils regardent comment un vieil homme demande de l'aide aux gens. Il a promis d'apporter un cadeau à sa petite-fille, mais il n'a pas deux hryvnia.

Puis un monsieur apparaît, comme on appelle le jeune homme en chemise rouge, et achète des chaussures pour la petite-fille du vieil homme. À la foire, vous trouverez tout ce que votre cœur désire : des livres de Gogol, Belinsky, des portraits, etc. Les voyageurs assistent à un spectacle avec Petrouchka, les gens donnent aux acteurs des boissons et beaucoup d'argent.

Chapitre 3. Nuit ivre

De retour chez eux après les vacances, les gens tombaient dans les fossés à cause de l'ivresse, les femmes maudissaient, se plaignaient de la vie. Veretennikov, celui qui a acheté les chaussures pour sa petite-fille, marchait en affirmant que les Russes sont des gens bons et intelligents, mais que l'ivresse gâche souvent tout, étant un gros désavantage pour les gens. Les hommes ont parlé à Veretennikov de Nagy Yakima. Ce type vivait à Saint-Pétersbourg et après une dispute avec un commerçant, il est allé en prison. Un jour, il a donné à son fils plusieurs tableaux accrochés aux murs et il les admirait plus que son fils. Un jour, il y a eu un incendie, alors au lieu d’économiser de l’argent, il a commencé à collectionner des photos.

Son argent a fondu et les marchands n'en ont donné que onze roubles, et maintenant les tableaux sont accrochés aux murs de la nouvelle maison. Yakim a dit que les hommes ne mentent pas et que la tristesse viendra et que les gens seront tristes s'ils arrêtent de boire. Ensuite, les jeunes ont commencé à fredonner la chanson, et ils ont si bien chanté qu’une jeune fille qui passait n’a même pas pu retenir ses larmes. Elle se plaignait que son mari était très jaloux et elle restait à la maison. Après l'histoire, les hommes ont commencé à se souvenir de leurs femmes, ont réalisé qu'elles leur manquaient et ont décidé de découvrir rapidement qui vivait bien en Russie.

Chapitre 4. Heureux

Les voyageurs, passant devant une foule désœuvrée, y recherchent des gens heureux en leur promettant de leur servir à boire. Le greffier est venu vers eux le premier, sachant que le bonheur ne réside pas dans le luxe et la richesse, mais dans la foi en Dieu. Il a parlé de ce qu'il croit et cela le rend heureux. Ensuite, la vieille femme parle de son bonheur : le navet de son jardin est devenu énorme et appétissant. En réponse, elle entend des moqueries et des conseils pour rentrer chez elle. Ensuite, le soldat raconte qu'après vingt batailles, il est resté en vie, qu'il a survécu à la faim et n'est pas mort, que cela l'a rendu heureux. Il prend un verre de vodka et s'en va. Le tailleur de pierre manie un gros marteau et possède une immense force.

En réponse, l'homme maigre le ridiculise, lui conseillant de ne pas se vanter de sa force, sinon Dieu lui enlèvera sa force. L'entrepreneur se vante d'avoir transporté facilement des objets pesant quatorze livres jusqu'au deuxième étage, mais dernièrement, il avait perdu ses forces et était sur le point de mourir dans sa ville natale. Un noble est venu vers eux et leur a dit qu'il vivait avec sa maîtresse, qu'il mangeait très bien avec elles, qu'il buvait dans les verres des autres et qu'il avait développé une étrange maladie. Il s'est trompé à plusieurs reprises dans son diagnostic, mais il s'est finalement avéré qu'il s'agissait de la goutte. Les vagabonds le chassent pour qu'il ne boive pas de vin avec eux. Ensuite, le Biélorusse a dit que le bonheur est dans le pain. Les mendiants voient le bonheur dans le fait de donner beaucoup. La vodka s'épuise, mais ils n'ont pas trouvé de personne vraiment heureuse, on leur conseille de chercher le bonheur auprès d'Ermila Girin, qui dirige le moulin. Yermil est chargé de le vendre, remporte l'enchère, mais n'a pas d'argent.

Il alla demander un prêt aux gens de la place, collecta de l'argent et le moulin devint sa propriété. Le lendemain, il a rendu leur argent à toutes les bonnes personnes qui l'ont aidé dans les moments difficiles. Les voyageurs ont été étonnés que les gens croient aux paroles d’Ermila et l’aident. Les bonnes gens disaient qu’Ermila était l’employée du colonel. Il a travaillé honnêtement, mais il a été chassé. Lorsque le colonel est décédé et que le moment est venu de choisir un maire, tout le monde a choisi Yermil à l'unanimité. Quelqu'un a dit qu'Ermila n'avait pas jugé correctement le fils de la paysanne Nenila Vlasyevna.

Ermila était très triste de pouvoir laisser tomber la paysanne. Il ordonna au peuple de le juger et le jeune homme fut condamné à une amende. Il a quitté son emploi, a loué un moulin et y a créé sa propre commande. Ils conseillèrent aux voyageurs de se rendre à Girin, mais les gens disaient qu'il était en prison. Et puis tout est interrompu car, au bord de la route, un valet de pied est puni pour vol. Les vagabonds ont demandé la suite de l'histoire et, en réponse, ils ont entendu la promesse de continuer lors de la prochaine réunion.

Chapitre 5. Propriétaire foncier

Les vagabonds rencontrent un propriétaire terrien qui les prend pour des voleurs et les menace même avec un pistolet. Obolt Obolduev, ayant compris le peuple, a commencé une histoire sur l'antiquité de sa famille, selon laquelle, tout en servant le souverain, il avait un salaire de deux roubles. Il se souvient de fêtes riches en aliments divers, de serviteurs dont il possédait tout un régiment. Regrette la perte du pouvoir illimité. Le propriétaire foncier a raconté à quel point il était gentil, comment les gens priaient dans sa maison, comment la pureté spirituelle était créée dans sa maison. Et maintenant, leurs jardins ont été rasés, leurs maisons ont été démantelées brique par brique, la forêt a été pillée, il ne reste plus aucune trace de leur vie antérieure. Le propriétaire terrien se plaint de ne pas être fait pour une telle vie : après avoir vécu quarante ans dans le village, il ne pourra pas distinguer l'orge du seigle, mais on lui demande de travailler. Le propriétaire pleure, les gens sympathisent avec lui.

Partie 2. Le dernier

Les vagabonds, passant devant le champ de foin, décident de tondre un peu, ils s'ennuient de leur travail. Vlas, l'homme aux cheveux gris, chasse les femmes des champs et leur demande de ne pas déranger le propriétaire foncier. Les propriétaires fonciers pêchent le poisson dans des bateaux dans la rivière. Nous nous sommes amarrés et avons fait le tour du champ de foin. Les vagabonds ont commencé à interroger l'homme sur le propriétaire foncier. Il s'est avéré que les fils, en connivence avec le peuple, faisaient délibérément plaisir au maître afin qu'il ne les prive pas de leur héritage. Les fils supplient tout le monde de jouer avec eux. Un homme, Ipat, sert sans jouer le jeu, pour le salut que le maître lui a donné. Au fil du temps, tout le monde s'habitue à la tromperie et vit ainsi. Seul Agap Petrov ne voulait pas jouer à ces jeux. Utyatina a saisi le deuxième coup, mais encore une fois il s'est réveillé et a ordonné qu'Agap soit publiquement fouetté. Les fils mirent le vin dans l'étable et leur demandèrent de crier fort pour que le prince les entende jusqu'au porche. Mais bientôt Agap mourut, dit-on, à cause du vin du prince. Les gens se tiennent devant le porche et jouent une comédie ; un homme riche ne supporte pas cela et rit bruyamment. Une paysanne sauve la situation et tombe aux pieds du prince en prétendant que c’était son petit-fils qui riait. Dès la mort d'Utyatin, tout le monde respirait librement.

Partie 3. Paysanne

Ils envoient Matryona Timofeevna au village voisin pour s'enquérir du bonheur. Il y a la faim et la pauvreté dans le village. Quelqu'un a attrapé un petit poisson dans la rivière et raconte qu'il était une fois un poisson plus gros qui avait été capturé.

Le vol est endémique, les gens essaient de voler quelque chose. Les voyageurs trouvent Matryona Timofeevna. Elle insiste sur le fait qu’elle n’a pas le temps de déclamer, elle doit retirer le seigle. Les vagabonds l'aident et, tout en travaillant, Timofeevna commence volontiers à parler de sa vie.

Chapitre 1. Avant le mariage

Dans sa jeunesse, la jeune fille avait une famille solide. Elle vivait dans la maison de ses parents sans connaître aucun problème, elle avait suffisamment de temps pour s'amuser et travailler. Un jour, Philippe Korchagin est apparu et le père a promis de donner sa fille pour épouse. Matryona a résisté longtemps, mais a finalement accepté.

Chapitre 2. Chansons

Ensuite, l'histoire raconte la vie dans la maison du beau-père et de la belle-mère, interrompue par des chansons tristes. Ils l'ont battue une fois parce qu'elle était lente. Son mari part travailler et elle donne naissance à un enfant. Elle l'appelle Demushka. Les parents de son mari ont commencé à la gronder souvent, mais elle a tout enduré. Seul le beau-père, le vieil homme Savely, avait pitié de sa belle-fille.

Chapitre 3. Savely, le saint héros russe

Il vivait dans une chambre haute, n'aimait pas sa famille et ne les laissait pas entrer dans sa maison. Il a raconté sa vie à Matryona. Dans sa jeunesse, il était juif dans une famille de serfs. Le village était isolé, il fallait y arriver à travers des fourrés et des marécages. Le propriétaire terrien du village était Shalashnikov, mais il ne pouvait pas se rendre au village et les paysans ne allaient même pas vers lui lorsqu'ils étaient appelés. Le loyer n'a pas été payé et les policiers ont reçu du poisson et du miel en guise d'hommage. Ils allèrent chez le maître et se plaignirent qu'il n'y avait pas de loyer. Menacé de flagellation, le propriétaire foncier reçut néanmoins son tribut. Après un certain temps, une notification arrive indiquant que Shalashnikov a été tué.

Le voyou est venu à la place du propriétaire foncier. Il ordonna d’abattre les arbres s’il n’y avait pas d’argent. Lorsque les ouvriers reprirent leurs esprits, ils se rendirent compte qu'ils avaient ouvert une route menant au village. Les Allemands les ont volés jusqu'au dernier centime. Vogel a construit une usine et a ordonné de creuser un fossé. Les paysans s'assirent pour se reposer au déjeuner, l'Allemand alla les gronder pour leur oisiveté. Ils l'ont poussé dans le fossé. Il a fini aux travaux forcés et s'en est évadé vingt ans plus tard. Durant ses durs travaux, il a économisé de l'argent, construit une cabane et y vit désormais.

Chapitre 4. Demushka

La belle-fille a réprimandé la jeune fille parce qu'elle ne travaillait pas assez. Elle a commencé à laisser son fils à son grand-père. Grand-père a couru au champ et lui a dit qu'il avait négligé et donné à manger aux cochons Demushka. Le chagrin de la mère n'était pas suffisant, mais la police a commencé à venir souvent, soupçonnant qu'elle avait délibérément tué l'enfant. Elle l'a pleuré longtemps. Et Savely ne cessait de la rassurer.

Chapitre 5. Patrimoine

Dès la mort de l'enfant, le travail s'est arrêté. Le beau-père a décidé de donner une leçon et a battu la mariée. Elle a commencé à supplier pour la tuer et son père a eu pitié. La mère a pleuré jour et nuit sur la tombe de son fils. En hiver, mon mari revenait. Grand-père est parti de chagrin, d'abord dans la forêt, puis au monastère. Après cela, Matryona accouchait chaque année. Et encore une fois une série de troubles ont commencé. Les parents de Timofeevna sont morts. Le grand-père est revenu du monastère, a demandé pardon à sa mère et a dit qu'il avait prié pour Demushka. Mais il n'a jamais vécu longtemps ; il est mort très durement. Avant sa mort, il a parlé de trois chemins de vie pour les femmes et de deux chemins pour les hommes. Quatre ans plus tard, une mante religieuse arrive au village.

Elle n'arrêtait pas de parler de certaines croyances et déconseillait de nourrir les bébés avec du lait maternel les jours de jeûne. Timofeevna n'a pas écouté, puis elle l'a regretté, elle dit que Dieu l'a punie. Lorsque son enfant, Fedot, avait huit ans, il a commencé à garder des moutons. Et d’une manière ou d’une autre, ils sont venus se plaindre de lui. On dit qu'il a donné les moutons à la louve. Mère a commencé à interroger Fedot. L'enfant a raconté qu'avant qu'il puisse cligner des yeux, une louve est apparue de nulle part et a attrapé le mouton. Il courut après lui et le rattrapa, mais le mouton était mort. La louve hurlait, il était clair qu'elle avait des petits quelque part dans le trou. Il eut pitié d'elle et lui donna la brebis morte. Ils ont essayé de fouetter Fetod, mais sa mère a pris sur elle toute la punition.

Chapitre 6. Année difficile

Matryona Timofeevna a déclaré que ce n'était pas facile pour la louve de voir son fils comme ça. Il pense que c’était un signe avant-coureur de famine. Ma belle-mère a répandu tous les potins dans le village à propos de Matryona. Elle a dit que sa belle-fille atténuait la faim parce qu'elle savait comment faire de telles choses. Elle a dit que son mari la protégeait.

Après la grève de la faim, ils ont commencé à emmener des enfants des villages pour servir. Ils ont d'abord emmené le frère de son mari, elle était sereine et pensait que son mari serait avec elle dans les moments difficiles. Mais mon mari a également été retiré de la file d'attente. La vie devient insupportable, sa belle-mère et son beau-père commencent à la harceler encore plus.

Image ou dessin Qui vit bien en Russie

Autres récits et critiques pour le journal du lecteur

• Résumé d'Euripide Iphigénie à Aulis

  L'action se déroule pendant la guerre de Troie. Tout a commencé à cause de Paris, qui a volé Hélène. L'armée grecque se trouve sur la rive opposée à Troie. Les bateaux ne peuvent pas naviguer car il n’y a pas de vent.

Tout le monde a quitté la maison pour affaires, mais pendant la dispute, ils n'ont pas remarqué comment le soir arrivait. Ils étaient déjà partis loin de chez eux, à une trentaine de kilomètres, et décidèrent de se reposer jusqu'au soleil. Ils allumèrent un feu et s'assirent pour se régaler. Ils se disputèrent à nouveau, défendant leur point de vue, et finirent par se battre.

Prologue

En quelle année - calculer

Dans quel pays - devinez

Sur le trottoir

Sept hommes se sont réunis :

Sept temporairement obligés,

Une province resserrée,

Comté de Terpigoreva,

Paroisse vide,

Depuis les villages limitrophes :

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

La récolte est également mauvaise,

Ils se sont réunis et ont discuté :

Qui s'amuse ?

Libre en Russie ?

Roman dit : au propriétaire foncier,

Demyan a dit : au fonctionnaire,

Luke a dit : cul.

Au gros marchand ! -

Les frères Gubin ont dit :

Ivan et Métrodor.

Le vieil homme Pakhom a poussé

Et il dit en regardant par terre :

Au noble boyard,

Au ministre souverain.

Et Prov dit : au roi...

Le gars est un taureau : être impliqué

Quel caprice dans la tête -

Piquetez-la à partir de là

On ne peut pas les assommer : ils résistent,

Chacun est autonome !

Tout le monde a quitté la maison pour affaires, mais pendant la dispute, ils n'ont pas remarqué comment le soir arrivait. Ils étaient déjà partis loin de chez eux, à une trentaine de kilomètres, et décidèrent de se reposer jusqu'au soleil. Ils allumèrent un feu et s'assirent pour se régaler. Ils se disputèrent à nouveau, défendant leur point de vue, et finirent par se battre. Les hommes fatigués décidèrent d'aller se coucher, mais ensuite Pakhomushka attrapa une paruline et se mit à rêver : si seulement il pouvait voler autour de Rus' sur ses ailes et le découvrir ; Qui vit « amusant et à l'aise à Rus ? » Et tout le monde ajoute qu'ils n'ont pas besoin d'ailes, mais que s'ils avaient de la nourriture, ils feraient le tour de Rus de leurs propres pieds et découvriraient la vérité. Une paruline volante demande à laisser partir son poussin, et pour cela elle promet une « grosse rançon » : elle lui donnera une nappe auto-assemblée qui le nourrira en chemin, et elle lui donnera également des vêtements et des chaussures.

Les paysans se sont assis près de la nappe et ont juré de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auraient pas « trouvé une solution » à leur différend.

Partie un

Chapitre I

Les hommes marchent le long de la route, et tout autour est « gênant », « des terres abandonnées », tout est inondé d’eau, ce n’est pas étonnant qu’il « neige tous les jours ». En chemin, ils rencontrent les mêmes paysans, mais le soir seulement ils rencontrent un prêtre. Les paysans ôtèrent leur chapeau et lui barrèrent le passage, le prêtre eut peur, mais ils lui racontèrent leur dispute. Ils demandent au prêtre de leur répondre « sans rire et sans ruse ». Pop dit :

« Selon vous, qu’est-ce que le bonheur ?

Paix, richesse, honneur ?

N'est-ce pas vrai, chers amis ?

"Maintenant, voyons, mes frères,

Comment est la paix ?

Dès sa naissance, l'enseignement était difficile pour Popovich :

Nos routes sont difficiles,

Notre paroisse est grande.

Malade, mourant,

Né dans le monde

Ils ne choisissent pas le moment :

Lors de la récolte et de la fenaison,

Au cœur de la nuit d'automne,

En hiver, lors de fortes gelées,

Et lors de la crue printanière -

Allez partout où vous êtes appelé !

Vous y allez sans condition.

Et même si seulement les os

Seul s'est cassé, -

Non! Chaque fois qu'il est mouillé,

L'âme va faire mal.

N'y croyez pas, chrétiens orthodoxes,

Il y a une limite à l'habitude :

Sans coeur réalisation

Sans aucune appréhension

Affres de la mort

Plainte funéraire

Tristesse d'orphelin !

Ensuite, le prêtre raconte comment ils se moquent de la tribu du prêtre, se moquant des prêtres et des prêtres. Ainsi, il n'y a ni paix, ni honneur, ni argent, les paroisses sont pauvres, les propriétaires fonciers vivent dans les villes et les paysans abandonnés par eux sont dans la pauvreté. Pas comme eux, mais le curé leur donne parfois de l'argent, parce que... ils meurent de faim. Après avoir raconté sa triste histoire, le prêtre est parti et les paysans ont réprimandé Luka, qui criait au prêtre. Luke se leva, garda le silence,

J'avais peur je ne l'aurais pas imposé

Camarades, soyez prêts.

Chapitre II

FOIRE RURALE

Ce n'est pas pour rien que les paysans grondent le printemps : il y a de l'eau tout autour, il n'y a pas de verdure, il faut conduire le bétail au champ, mais il n'y a toujours pas d'herbe. Ils passent devant des villages vides, se demandant où sont passés tous les gens. Le « gamin » que nous rencontrons explique que tout le monde est allé au village de Kuzminskoye pour la foire. Les hommes décident également de s'y rendre pour chercher quelqu'un d'heureux. Un village commerçant est décrit, assez sale, avec deux églises : Vieille Croyante et Orthodoxe, il y a une école et un hôtel. Une riche foire est bruyante à proximité. Les gens boivent, font la fête, s’amusent et pleurent. Les vieux croyants sont en colère contre les paysans déguisés, ils disent qu'il y a du « sang de chien » dans les calicots rouges qu'ils portent, donc il y aura la faim ! Les vagabonds

promenez-vous dans la foire et admirez différents produits. Un vieil homme en pleurs arrive : il a bu son argent et n'a rien pour acheter les chaussures de sa petite-fille, mais il a promis, et la petite-fille attend. Pavlusha Veretennikov, le « maître », a aidé Vavila et a acheté des chaussures pour sa petite-fille. Le vieil homme, de joie, oublia même de remercier son bienfaiteur. Il y a aussi ici une librairie qui vend toutes sortes de bêtises. Nekrassov s'exclame amèrement :

Euh ! hein! le moment viendra-t-il,

Quand (viens, désiré !..)

Ils feront comprendre au paysan

Quelle rose est le portrait d'un portrait,

Qu'est-ce que le livre du livre des roses ?

Quand un homme n'est pas Blucher

Et pas mon idiot de seigneur -

Belinsky et Gogol

Est-ce que ça viendra du marché ?

Oh les gens, les Russes !

Paysans orthodoxes !

Avez-vous déjà entendu

Êtes-vous ces noms?

Ce sont de grands noms,

Ils les portaient glorifié

Intercesseurs du peuple !

Voici quelques portraits d'eux pour vous

Accrochez votre gorenki,

Les vagabonds se sont rendus au stand « …pour écouter, pour regarder. // Comédie avec Petrouchka,.. // Le résident, le policier // Pas dans le sourcil, mais droit dans les yeux ! Le soir, les vagabonds « quittèrent le village animé »

Chapitre III

NUIT IUVE

Partout les hommes voient revenir des ivrognes endormis. Phrases fragmentaires, bribes de conversations et chansons fusent de toutes parts. Un type ivre enterre un zipun au milieu de la route et est sûr qu'il enterre sa mère ; il y a des hommes qui se battent, des femmes ivres dans le fossé qui jurent, dont la maison est la pire - La route est bondée

Ce qui est plus laid plus tard :

De plus en plus souvent, ils rencontrent

Battu, rampant,

Allongé en couche.

À la taverne, les paysans ont rencontré Pavlusha Veretennikov, qui a acheté des chaussures paysannes pour sa petite-fille. Pavlusha a enregistré des chants paysans et a dit : Quoi

« Les paysans russes sont intelligents,

Une chose est mauvaise

Qu’ils boivent jusqu’à en être stupéfaits… »

Mais un ivrogne a crié : « Et nous travaillons plus dur... // Et nous travaillons plus sobrement. »

La nourriture paysanne est douce,

Tout le siècle a vu une scie à fer

Il mâche mais ne mange pas !

Vous travaillez seul

Et le travail est presque terminé,

Regardez, il y a trois actionnaires debout :

Dieu, roi et seigneur !

Il n’existe aucune mesure pour le houblon russe.

Ont-ils mesuré notre chagrin ?

Y a-t-il une limite au travail ?

Un homme ne mesure pas les problèmes

Fait face à tout

Quoi qu’il en soit, viens.

Un homme qui travaille ne pense pas,

Cela mettra à rude épreuve vos forces,

Alors vraiment autour d'un verre

Pensez-y qu'est-ce qui est trop

Allez-vous finir dans un fossé ?

Regretter - regretter habilement,

A la mesure du maître

Ne tuez pas le paysan !

Pas les doux mains blanches,

Et nous sommes des gens formidables

Au travail et au jeu !

"Écrire: Dans le village de Bosovo

Yakim Nagoy vit,

Il travaille à mort

Il boit jusqu’à être à moitié mort !.. »

Yakim vivait à Saint-Pétersbourg, mais a décidé de rivaliser avec le « marchand », il s'est donc retrouvé en prison. Depuis, depuis trente ans, il « rôtit sur la piste au soleil ». Un jour, il a acheté des tableaux pour son fils et les a accrochés aux murs de la maison. Yakima avait économisé « trente-cinq roubles ». Il y a eu un incendie, il aurait dû économiser de l'argent, mais il a commencé à collectionner des images. Les roubles ont fusionné en un bloc, maintenant ils leur donnent onze roubles.

Les paysans sont d'accord avec Yakim :

« Boire, c’est se sentir fort !

Une grande tristesse viendra,

Comment pouvons-nous arrêter de boire !..

Le travail ne m'arrêterait pas

Les problèmes ne prévaudraient pas

Le houblon ne nous vaincra pas !

Puis une chanson russe audacieuse « sur la Mère Volga », « sur la beauté de la jeune fille » a éclaté.

Les paysans errants se rafraîchissaient près de la nappe auto-assemblée, laissaient Roman de garde près du seau, et eux-mêmes allaient chercher l'heureux.

Chapitre IV

HEUREUX

Dans une foule bruyante, de fête

Les vagabonds marchaient

Ils crièrent :

"Hé! Y en a-t-il un heureux quelque part ?

Arriver! S'il s'avère

Que tu vis heureux

Nous avons un seau prêt à l'emploi :

Buvez gratuitement autant que vous le souhaitez -

Nous vous offrirons de la grandeur !..”

De nombreuses personnes ont rassemblé des « chasseurs pour prendre une gorgée de vin gratuit ».

Le sacristain qui est venu a dit que le bonheur réside dans la « compassion », mais il a été chassé. La « vieille femme » est venue et a dit qu'elle était heureuse : à l'automne, elle avait grandi jusqu'à mille navets sur une petite crête. Ils se sont moqués d'elle, mais ne lui ont pas donné de vodka. Un soldat est venu et a dit : qu'il est heureux

“...Qu'y a-t-il dans vingt batailles

Je n'ai pas été tué !

Je n'ai marché ni rassasié ni affamé,

Mais il n’a pas cédé devant la mort !

J'ai été battu sans pitié avec des bâtons,

Mais même si vous le ressentez, il est vivant !

Le soldat a reçu à boire :

Vous êtes heureux - il n'y a pas de mot !

Le « tailleur de pierre Olonchan » venait se vanter de sa force. Ils le lui ont également apporté. Un homme est arrivé essoufflé et a conseillé à l'homme d'Olonchan de ne pas se vanter de sa force. Il était également fort, mais il s'est surmené, soulevant quatorze livres jusqu'au deuxième étage. Un "homme de cour" est venu et s'est vanté d'être l'esclave bien-aimé du boyard Peremetevo et d'être atteint d'une maladie noble - "d'après cela, je suis un noble". "Ça s'appelle po-da-groy!" Mais les hommes ne lui apportèrent pas à boire. Un « Biélorusse aux cheveux jaunes » est venu et a dit qu'il était content parce qu'il mangeait beaucoup de pain de seigle. Un homme est arrivé « avec la pommette courbée ». Trois de ses camarades ont été brisés par des ours, mais il est vivant. Ils le lui ont apporté. Les mendiants venaient se vanter du bonheur d'être servis partout.

Nos vagabonds ont réalisé

Qu'ils ont gaspillé de la vodka pour rien.

Au fait, et un seau,

Fin. « Eh bien, ce sera le vôtre !

Hé, le bonheur de l'homme !

Fuite avec des patchs,

Bossu de callosités,

Rentrer chez soi!"

Ils conseillent aux hommes de chercher Yermil Girin - c'est lui qui est heureux. Yermil possédait un moulin. Ils ont décidé de le vendre, a négocié Ermila, et il n'y avait qu'un seul rival - le marchand Altynnikov. Mais Yermil a surenchéri sur le meunier. Il suffit de payer un tiers du prix, mais Yermil n’avait pas d’argent sur lui. Il a demandé un délai d'une demi-heure. Le tribunal a été surpris qu'il parvienne en une demi-heure ; il devait parcourir trente-cinq milles jusqu'à son domicile, mais ils lui ont donné une demi-heure. Yermil arriva sur la place du marché et ce jour-là il y avait un marché. Yermil s'est tourné vers le peuple pour lui accorder un prêt :

"Tais-toi, écoute,

Je vais vous dire ma parole !

“Il y a longtemps le marchand Altynnikov

Je suis allé au moulin,

Oui, je n'ai pas commis d'erreur non plus,

J'ai vérifié cinq fois en ville, .. "

Aujourd'hui, je suis arrivé "sans un sou", mais ils ont convenu d'un marchandage et ils rient, Quoi

(déjoué :

«Des commis rusés et forts,

Et leur monde est plus fort… »

« Si vous connaissez Ermil,

Si vous croyez Yermil,

Alors aide-moi, ou quelque chose comme ça !.. »

Et un miracle s'est produit -

Sur toute la place du marché

Chaque paysan a

Comme le vent à moitié gauche

Soudain, ça a basculé !

Les commis ont été surpris

Altynnikov est devenu vert,

Quand il aura mille ans

Il l'a disposé sur la table pour eux !..

Le vendredi suivant, Yermil « comptait sur les gens présents sur la même place ». Bien qu’il n’ait pas écrit combien il avait pris à qui, « Yermil n’a pas eu à donner un centime supplémentaire ». Il restait un rouble supplémentaire, jusqu'au soir, Yermil chercha le propriétaire, et le soir il le donna aux aveugles, car le propriétaire ne pouvait pas être trouvé. Les vagabonds s'intéressent à la manière dont Yermil a acquis une telle autorité parmi le peuple. Il y a une vingtaine d'années, il était commis, aidant les paysans sans leur extorquer d'argent. Ensuite, l'ensemble du domaine a choisi Ermila comme maire. Et Yermil a servi le peuple honnêtement pendant sept ans, puis à la place de son frère Mitri, il a donné le fils de la veuve comme soldat. Par remords, Yermil a voulu se pendre. Ils ont rendu le garçon à la veuve pour qu'Ermil ne se fasse rien. Peu importe ce qu'on lui demandait, il a démissionné de son poste, a loué un moulin et a broyé pour tout le monde sans tromperie. Les vagabonds veulent retrouver Ermila, mais le prêtre dit qu'elle est en prison. Il y a eu une révolte paysanne dans la province, rien n'y fait, ils ont appelé Ermila. Les paysans l'ont cru... mais, sans terminer l'histoire, le narrateur s'est précipité chez lui, promettant de la terminer plus tard. Soudain, une cloche retentit. Les paysans se précipitèrent sur la route lorsqu'ils aperçurent le propriétaire foncier.

Chapitre V

PROPRIÉTAIRE

Il s'agissait du propriétaire foncier Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev. Il a eu peur lorsqu'il a vu « sept hommes de grande taille » devant la troïka et, saisissant un pistolet, a commencé à menacer les hommes, mais ils lui ont dit qu'ils n'étaient pas des voleurs, mais ils voulaient savoir s'il était une personne heureuse ?

« Dites-nous d'une manière divine,

La vie d'un propriétaire terrien est-elle douce ?

Comment vas-tu - à l'aise, heureusement,

Propriétaire foncier, vivez-vous ?

«Ayant ri à satiété», le propriétaire terrien commença à dire qu'il était d'origine ancienne. Sa famille a commencé il y a deux cent cinquante ans par son père et il y a trois cents ans par sa mère. Il fut un temps, dit le propriétaire terrien, où tout le monde leur faisait honneur, tout autour était la propriété de la famille. Autrefois, les vacances duraient un mois à la fois. Quelles chasses luxueuses il y avait à l'automne ! Et il en parle avec poésie. Puis il se souvient qu'il punissait les paysans, mais avec amour. Mais à la Résurrection du Christ, il a embrassé tout le monde et n’a dédaigné personne. Les paysans entendirent sonner les cloches funéraires. Et le propriétaire foncier dit :

« Ils ne réclament pas le paysan !

A travers la vie selon les propriétaires terriens

Ils appellent !.. Oh, la vie est vaste !

Désolé, au revoir pour toujours !

Adieu au propriétaire foncier Rus' !

Maintenant, Rus' n'est plus la même !

Selon le propriétaire terrien, sa classe sociale a disparu, les domaines meurent, les forêts sont abattues, les terres restent incultes. Les gens boivent.

Les gens alphabétisés crient qu'ils doivent travailler, mais les propriétaires fonciers n'y sont pas habitués :

"Je vais vous le dire sans me vanter,

Je vis presque éternellement

Au village depuis quarante ans,

Et d'un épi de seigle

Je ne peux pas faire la différence entre l'orge

Et ils me chantent : « Travail ! »

Le propriétaire pleure parce que sa vie confortable est terminée : « La grande chaîne est brisée,

Il s'est déchiré et s'est brisé :

Un chemin pour le maître,

Les autres s'en moquent !.. »

Deuxième partie

PAYSANNE

Prologue

“Tout n'est pas entre hommes

Trouvez l'heureux

Sentons les femmes ! -

Nos vagabonds ont décidé

Et ils commencèrent à interroger les femmes.

Ils ont dit comment ils l'avaient coupé :

"Nous n'avons pas ce genre de chose,

Et dans le village de Klin :

Vache Kholmogory

Pas une femme ! plus gentil

Et plus doux - il n'y a pas de femme.

Tu demandes à Korchagina

Matriona Timofeevna,

Elle est aussi la femme du gouverneur… »

Les promeneurs vont admirer le pain et le lin :

Tous les légumes du jardin

Mûr: les enfants courent partout

Certains aux navets, certains aux carottes,

Les tournesols sont pelés,

Et les femmes arrachent les betteraves,

Une si bonne betterave !

Exactement des bottes rouges,

Ils s'allongent sur le strip.

Les vagabonds sont tombés sur le domaine. Les messieurs vivent à l'étranger, le commis est mort et les domestiques errent comme des gens agités, cherchant ce qu'ils pourraient voler : ils ont attrapé tous les carassins de l'étang.

Les chemins sont si sales

Quelle honte! les filles sont en pierre

Les nez sont cassés !

Les fruits et les baies ont disparu,

Les oies et les cygnes ont disparu

Le laquais l'a dans la gorge !

Les vagabonds allaient du domaine du manoir au village. Les vagabonds soupirèrent légèrement :

Ils sont après le chantier pleurnicheur

Ça avait l'air beau

en bonne santé, en chantant

Une foule de faucheurs et de faucheurs...

Ils rencontrèrent Matryona Timofeevna, pour qui ils avaient parcouru un long chemin.

Matrena Timofeevna

femme digne,

Large et dense

Environ trente-huit ans.

Beau; cheveux gris méchés,

Les yeux sont grands, stricts,

Les cils les plus riches,

Sévère et sombre

Elle porte une chemise blanche,

Oui, la robe d'été est courte,

Oui, une faucille sur ton épaule.

« De quoi avez-vous besoin, les gars ? »

Les vagabonds persuadent la paysanne de parler de sa vie. Matryona Timofeevna refuse :

"Nos oreilles s'effondrent déjà,

Il n’y a pas assez de mains, mes chéris.

Qu'est-ce qu'on fait, parrain ?

Apportez les faucilles ! Tous les sept

Comment serons-nous demain - Le soir

Nous brûlerons tout votre seigle !

Puis elle accepta :

"Je ne cacherai rien !"

Pendant que Matryona Timofeevna gérait la maison, les hommes se sont assis près de la nappe auto-assemblée.

Les étoiles étaient déjà assises

Dans le ciel bleu foncé,

Le mois est devenu élevé

Quand l'hôtesse est venue

Et sont devenus nos vagabonds

"Ouvrez toute votre âme..."

Chapitre I

AVANT LE MARIAGE

J'ai eu de la chance chez les filles :

Nous avons eu un bon

Famille qui ne boit pas.

Les parents chérirent leur fille, mais pas pour longtemps. À l'âge de cinq ans, ils ont commencé à l'habituer au bétail, et dès l'âge de sept ans, elle suivait déjà elle-même la vache, apportant le déjeuner à son père dans les champs, gardant les canetons, allant chercher des champignons et des baies, ratissant le foin. Il y avait assez de travail. Elle était passée maître dans le chant et la danse. Philippe Korchagin, un « habitant de Pétersbourg », fabricant de poêles, a été courtisé.

Elle était affligée, pleurait amèrement,

Et la fille a fait le travail :

Sur le côté rétréci

J'ai regardé secrètement.

Magnifiquement vermeil, large et puissant,

Cheveux Rus, voix douce -

Philippe est tombé sur son cœur !

Matryona Timofeevna chante une vieille chanson et se souvient de son mariage.

Chapitre II

CHANSONS

Les vagabonds chantent avec Matryona Timofeevna.

La famille était immense

Grincheux... j'ai gratté

Bonnes vacances inaugurales en enfer !

Son mari est allé travailler et on lui a dit de supporter sa belle-sœur, son beau-père et sa belle-mère. Le mari est revenu et Matryona s'est réjouie.

Philippe à l'Annonciation

Disparu, et à Kazanskaya

J'ai donné naissance à un fils.

Quel beau fils il était ! Et puis le directeur du maître le tourmentait avec ses avances. Matryona s'est précipitée vers le grand-père Savely.

Ce qu'il faut faire! Enseigner!

De tous les parents de son mari, seul son grand-père avait pitié d’elle.

Eh bien c'est ça! discours spécial

Ce serait un péché de garder le silence sur mon grand-père.

Il a eu de la chance aussi...

Chapitre III

SAVELIY, BOGATYR SVIATORUSSKI

Savely, saint héros russe.

Avec une immense crinière grise,

Thé, vingt ans non coupé,

Avec une énorme barbe

Grand-père ressemblait à un ours

Surtout en forêt,

Il se pencha et sortit.

Au début, elle avait peur de lui, car s'il se redressait, il heurterait le plafond avec sa tête. Mais il ne pouvait pas se redresser ; on disait qu'il avait cent ans. Grand-père vivait dans une chambre haute spéciale

Je n'aimais pas les familles...

Il n’a laissé entrer personne et sa famille l’a traité de « condamné au fer rouge ». Ce à quoi le grand-père répondit joyeusement :

«Marqué, mais pas esclave!»

Grand-père se moquait souvent de ses proches. En été, il cherchait des champignons et des baies, de la volaille et des petits animaux dans la forêt, et en hiver, il se parlait tout seul sur la cuisinière. Un jour, Matryona Timofeevna a demandé pourquoi on l'appelait un condamné marqué ? «J'étais un condamné», répondit-il.

Parce qu'il a enterré vivant l'Allemand Vogel, l'agresseur du paysan. Il a dit qu'ils vivaient librement parmi les forêts denses. Seuls les ours les dérangeaient, mais ils se sont occupés des ours. Il a soulevé l'ours sur sa lance et lui a déchiré le dos. Dans sa jeunesse, elle était malade, mais dans sa vieillesse, elle était courbée et ne pouvait pas se redresser. Le propriétaire foncier les a appelés dans sa ville et les a forcés à payer un loyer. Sous les verges, les paysans ont accepté de payer quelque chose. Chaque année, le maître les appelait ainsi, les battait sans pitié avec des verges, mais n'avait pas grand-chose à gagner. Lorsque le vieux propriétaire terrien fut tué près de Varna, son héritier envoya un intendant allemand auprès des paysans. L'Allemand était silencieux au début. Si vous ne pouvez pas payer, ne payez pas, mais travaillez, par exemple, creusez un fossé dans un marais, coupez une clairière. L'Allemand a amené sa famille et a complètement ruiné les paysans. Ils ont enduré l'intendant pendant dix-huit ans. Les Allemands construisirent une usine et ordonnèrent de creuser un puits. Il est venu dîner pour gronder les paysans, qui l'ont poussé dans un puits creusé et l'ont enterré. Pour cela, Savely s'est retrouvé aux travaux forcés et s'est échappé ; il a été renvoyé et battu sans pitié. Il a été aux travaux forcés pendant vingt ans et dans une colonie pendant vingt ans, où il a économisé de l'argent. Je suis rentré à la maison. Quand il y avait de l'argent, ses proches l'aimaient, mais maintenant ils lui crachent dans les yeux.

Chapitre IV

FILLE

Il est décrit comment l'arbre a brûlé, et avec lui les poussins dans le nid. Les oiseaux étaient là pour sauver les poussins. Quand elle est arrivée, tout avait déjà brûlé. Un petit oiseau pleurait,

Oui, je n'ai pas appelé les morts

Jusqu'au matin blanc !..

Matryona Timofeevna dit qu'elle a emmené son petit fils travailler, mais sa belle-mère l'a grondée et lui a ordonné de le laisser avec son grand-père. Alors qu'elle travaillait aux champs, elle entendit des gémissements et vit son grand-père ramper :

Oh, pauvre jeune fille !

La belle-fille est la dernière de la maison,

Le dernier esclave !

Endurer la grande tempête,

Prenez les coups supplémentaires

Et aux yeux des insensés

Ne lâchez pas le bébé !..

Le vieil homme s'est endormi au soleil,

Nourrir Demidushka aux cochons

Grand-père idiot!..

Ma mère a failli mourir de chagrin. Puis les juges sont arrivés et ont commencé à interroger les témoins et Matryona si elle était en couple avec Savely :

J'ai répondu à voix basse :

C'est dommage, maître, vous plaisantez !

Je suis une épouse honnête pour mon mari,

Et au vieux Savely

Cent ans... Le thé, vous le savez vous-même.

Ils ont accusé Matryona d'être de connivence avec le vieil homme pour tuer son fils, et Matryona a seulement demandé que le corps de son fils ne soit pas ouvert ! Conduire sans reproche

Enterrement honnête

Trahissez le bébé !

En entrant dans la chambre haute, elle vit son fils Savely lire des prières au tombeau et le chassa en le traitant d'assassin. Il aimait le bébé. Grand-père l'a rassurée en lui disant que peu importe combien de temps un paysan vit, il souffre, mais sa Demushka est au paradis.

"...C'est facile pour lui, c'est léger pour lui..."

Chapitre V

LOUP

Vingt ans se sont écoulés depuis. La mère, inconsolable, a longtemps souffert. Grand-père est allé se repentir dans un monastère. Le temps passait, des enfants naissaient chaque année et trois ans plus tard, un nouveau malheur s'installait : ses parents moururent. Grand-père revint tout blanc du repentir et mourut bientôt.

Comme ordonné, ils l'ont fait :

Enterré à côté de Dema...

Il vécut cent sept ans.

Lorsque son fils Fedot a eu huit ans, il a été envoyé comme berger. Le berger partit et la louve entraîna le mouton. Fedot enleva d'abord le mouton de la louve affaiblie, puis il vit que le mouton était déjà mort et le jeta à la louve. Il est venu au village et a tout raconté lui-même. Ils voulaient fouetter Fedot pour cela, mais sa mère ne le lui a pas donné. Au lieu de son jeune fils, c'est elle qui a été fouettée. Après avoir accompagné son fils avec le troupeau, Matryona pleure, appelle ses parents décédés, mais elle n'a pas d'intercesseur.

Chapitre VI

ANNÉE DIFFICILE

Il y avait la faim. La belle-mère a dit aux voisins que tout était de sa faute, Matryona, parce que... Je portais une chemise propre le jour de Noël.

Pour mon mari, pour mon protecteur,

Je m'en suis tiré à bon marché ;

Et une femme

Pas pour la même chose

Tué à mort avec des pieux.

Ne plaisantez pas avec les affamés !..

Nous avons à peine réussi à faire face au manque de pain et le recrutement est arrivé. Mais Matryona Timofeevna n'avait pas très peur : une recrue avait déjà été retirée de la famille. Elle est restée à la maison parce que... J'étais enceinte et dans mes derniers jours. Un beau-père bouleversé est venu et a dit qu'ils prenaient Philip comme recrue. Matryona Timofeevna s'est rendu compte que s'ils prenaient son mari comme soldat, elle et ses enfants disparaîtraient. Elle se leva du poêle et partit dans la nuit.

Chapitre VII

GOUVERNEUR

Par une nuit glaciale, Matryona Timofeevna prie et se rend en ville. Arrivée chez le gouverneur, elle demande au portier quand elle pourra venir. Le portier promet de l'aider. Ayant appris que la femme du gouverneur arrivait, Matriona Timofeevna se jeta à ses pieds et lui raconta son malheur.

je ne savais pas Qu'est-ce que tu as fait

(Oui, apparemment m'a donné quelques conseils

Dame!..) Comment vais-je me jeter

A ses pieds : « Intercèdez !

Par tromperie pas divin

soutien de famille et parent

Ils le prennent aux enfants !

La paysanne a perdu connaissance et, lorsqu'elle s'est réveillée, elle s'est vue dans des chambres riches, avec un « enfant couché » à proximité.

Merci au gouverneur

Elena Alexandrovna,

Je lui suis tellement reconnaissant

Comme une mère !

Elle a baptisé le garçon elle-même

Et nom : Liodorouchka

Choisi pour le bébé...

Tout a été clarifié et mon mari est revenu.

Chapitre VIII

Appelé chanceux

Surnommée la femme du gouverneur

Matryona depuis.

Maintenant, elle dirige la maison, élève des enfants : elle a cinq fils, un a déjà été recruté... Et puis la paysanne ajouta : - Et puis, qu'est-ce que tu fais

Ce n'est pas la question - entre femmes

Bonne recherche !

De quoi d'autres avez-vous besoin?

Je ne devrais pas te le dire ?

Que nous avons brûlé deux fois,

Ce Dieu anthrax

Vous nous avez rendu visite trois fois ?

Tentatives de chevaux

Nous avons porté; J'ai fait une promenade

Comme un hongre dans une herse !..

Je n'ai pas piétiné mes pieds,

Pas attaché avec des cordes,

Pas d'aiguilles...

De quoi d'autres avez-vous besoin?

Pour une mère grondée,

Comme un serpent piétiné,

Le sang du premier-né est passé...

Et tu es venu chercher le bonheur !

C'est dommage, bravo !

Ne touchez pas aux femmes,

Quel dieu ! tu passes sans rien

À la tombe!

Un pèlerin pèlerin a dit :

« Les clés du bonheur des femmes,

De notre libre arbitre

Abandonné perdu

Dieu lui-même !

Partie trois

DERNIER

Chapitres 1-III

Le jour de Pierre (29/VI), après avoir traversé les villages, les vagabonds arrivèrent à la Volga. Et ici, il y a d’immenses étendues de champs de foin, et tout le monde est en train de tondre.

Le long de la rive basse,

Sur la Volga l'herbe est haute,

Une tonte amusante.

Les vagabonds n'ont pas pu le supporter :

"Nous n'avons pas travaillé depuis longtemps,

Tondons ! »

Amusé, fatigué,

Nous nous sommes assis devant une botte de foin pour le petit-déjeuner...

Les propriétaires fonciers avec leur suite, leurs enfants et leurs chiens sont arrivés sur trois bateaux. Tout le monde a fait le tour de la tonte et a ordonné de balayer une énorme botte de foin, soi-disant humide. (Les vagabonds ont essayé :

Sens sec !)

Les vagabonds se demandent pourquoi le propriétaire foncier se comporte ainsi, car l'ordre est déjà nouveau, mais il s'amuse à l'ancienne. Les paysans expliquent que le foin ne lui appartient pas,

et « patrimoine ».

Les vagabonds, déroulant la nappe auto-assemblée, discutent avec le vieil homme Vla-sushka, lui demandent d'expliquer pourquoi les paysans plaisent au propriétaire terrien et apprennent : « Notre propriétaire terrien est spécial,

Une richesse exorbitante

Un rang important, une famille noble,

J’ai été bizarre et stupide toute ma vie… »

Et lorsqu'il eut connaissance du « testament », il fut frappé d'un coup. Maintenant, la moitié gauche est paralysée. S'étant en quelque sorte remis du coup, le vieil homme crut que les paysans avaient été rendus aux propriétaires terriens. Ses héritiers le trompent pour qu'il ne les prive pas de leur riche héritage dans leur cœur. Les héritiers ont persuadé les paysans de « amuser » le maître, mais l'esclave Ipat n'a pas eu besoin d'être persuadé, il aime le maître pour ses faveurs et sert non par peur, mais par conscience. De quel genre de « miséricorde » Ipat se souvient-il : « Comme j'étais petit, notre prince

moi de ma propre main

J'ai exploité le chariot ;

J'ai atteint une jeunesse fringante :

Le prince est venu en vacances

Et, après s'être promené, racheté

Moi, l'esclave de ce dernier,

En hiver, dans le trou de glace !.. »

Et puis, dans une tempête de neige, il a forcé Prov, qui montait à cheval, à jouer du violon, et quand il est tombé, le prince l'a écrasé avec un traîneau :

"...Ils se pressèrent la poitrine"

Les héritiers se sont mis d'accord avec la succession comme suit :

"Garder le silence, inclinez-vous

Ne contredis pas le malade,

Nous vous récompenserons :

Pour un travail supplémentaire, pour une corvée,

Même pour un gros mot -

Nous vous paierons pour tout.

Celui qui est copieux ne peut pas vivre longtemps,

Probablement deux ou trois mois,

Le médecin lui-même l'a annoncé !

Respectez-nous, écoutez-nous,

Nous arroserons les prairies pour vous

Nous le donnerons le long de la Volga ;.. »

Les choses ont failli mal tourner. Vlas, étant maire, n'a pas voulu s'incliner devant le vieil homme et a démissionné de son poste. Un volontaire a été immédiatement trouvé - Klimka Lavin - mais c'est une personne tellement voleuse et vide qu'ils ont laissé Vlas comme maire, et Klimka Lavin se retourne et s'incline devant le maître.

Chaque jour, le propriétaire foncier fait le tour du village, s'en prenant aux paysans, et ils :

« Rassemblons-nous - rire ! Tout le monde l'a

Votre propre histoire sur le saint fou… »

Le maître reçoit des ordres, les uns plus stupides les uns que les autres : épouser la veuve Terentyeva Gavrila Zhokhov : la mariée a soixante-dix ans et le marié a six ans. Un troupeau de vaches qui passait le matin réveilla le maître qui ordonna aux bergers de « calmer désormais les vaches ». Seul le paysan Agap n'a pas accepté de faire plaisir au maître, et "puis au milieu de la journée, il a été surpris avec le journal du maître. Agap était fatigué d'écouter les jurons du maître, a-t-il répondu. Le propriétaire foncier a ordonné qu'Agap soit puni en devant tout le monde. Le maître ne pouvait pas bouger du porche, et Agap dans l'écurie criait simplement :

“Ni donner ni prendre sous les tiges

Agap a crié, s'est moqué,

En attendant de finir le damas :

Comment ils l'ont sorti des écuries

Il est ivre mort

Quatre hommes

Alors le maître eut même pitié :

"C'est ta faute, Agapushka !" -

Il a dit gentiment… »

Ce à quoi Vlas le narrateur a fait remarquer :

« Louez l'herbe dans le tas,

Et le maître est dans un cercueil !

“Éloignez-vous du maître

L'ambassadeur arrive : nous avons mangé !

Il doit appeler le chef,

Je vais jeter un œil au chewing-gum ! »

Le propriétaire a demandé au maire si la fenaison serait bientôt terminée, il a répondu que dans deux ou trois jours tout le foin du maître serait récolté. "Et le nôtre attendra!" Le propriétaire terrien a passé une heure à dire que les paysans seraient toujours propriétaires fonciers : « à serrer en une poignée !.. » Le maire prononce des discours fidèles qui plaisent au propriétaire terrien, pour lesquels Klim se voit offrir un verre de « vin d'outre-mer ». Alors le Dernier voulut que ses fils et ses belles-filles dansent et ordonna à la dame blonde : « Chante, Lyuba ! La dame a bien chanté. Le dernier s'endormit au son de la chanson, ils le portèrent endormis dans le bateau et les messieurs s'éloignèrent. Le soir, les paysans apprirent que le vieux prince était mort,

Mais leur joie est Vakhlatsky

Cela n'a pas duré longtemps.

Avec la mort du Dernier

La fouine seigneuriale a disparu :

Ils ne m'ont pas laissé avoir la gueule de bois

Gardes Vahlakam !

Et pour les prés

Héritiers avec des paysans

Ils tendent la main encore aujourd’hui.

Vlas nous intercédons pour les paysans,

Vit à Moscou... était à Saint-Pétersbourg...

Mais ça ne sert à rien !

Quatrième partie

PIR- AU MONDE ENTIER

Dédié

Sergueï Petrovitch Botkine

Introduction

Aux abords du village « Il y eut une fête, une grande fête1 » Ses fils, séminaristes : Savvushka et Grisha, sont venus avec le sacristain Tryfon.

...Chez Grégory

Visage mince pâle

Et les cheveux sont fins, bouclés,

Avec une pointe de rouge

Des gars simples, gentils.

Tondu, piqué, semé

Et j'ai bu de la vodka pendant les vacances

À égalité avec la paysannerie.

Les hommes s'assoient et pensent :

Posséder des prairies inondables

Remettez-le au chef - comme impôt.

Les hommes demandent à Grisha de chanter. Il chante « heureux ».

Chapitre I

TEMPS AMER - CHANSONS AMERES

Joyeux

Le propriétaire foncier a pris une vache dans la cour du paysan, les poulets ont été pris et mangés par le tribunal du zemstvo. Les garçons grandiront un peu : « Le roi prendra les garçons, // Maître -

mes filles !

Puis tout le monde s'est mis à chanter ensemble

Corvée

Un homme battu cherche du réconfort dans un pub. Un homme qui passait par là a déclaré qu'ils avaient été battus pour des gros mots jusqu'à ce qu'ils parviennent au silence. Vikenty Alexandrovitch, un homme du chantier, a ensuite raconté son histoire.

A propos d'un esclave exemplaire - Jacob le fidèle

Il a vécu trente ans dans le village de Polivanov, qui a acheté le village avec des pots-de-vin et ne connaissait pas ses voisins, mais seulement sa sœur. Il était cruel envers ses proches, pas seulement envers les paysans. Il a épousé sa fille, puis, après l'avoir battue, lui et son mari sont partis sans rien. Le serviteur Yakov s'est cogné les dents avec son talon.

Les gens de rang servile -

De vrais chiens parfois :

Plus la punition est lourde

C'est pourquoi les messieurs leur sont plus chers.

Yakov est apparu ainsi dès sa jeunesse,

Yakov n'avait que de la joie :

Prendre soin du maître, prendre soin de lui, s'il te plaît

Oui, berce mon petit neveu.

Toute sa vie, Yakov a été avec son maître, ils ont vieilli ensemble. Les jambes du maître refusaient de marcher.

Yakov lui-même l'emportera et le déposera,

Lui-même fera le long chemin jusqu'à sa sœur,

Il vous aidera à rejoindre la vieille dame vous-même.

Ils vivaient donc heureux – pour le moment.

Le neveu de Yakov, Grisha, a grandi et s'est jeté aux pieds du maître, demandant à épouser Irisha. Et le maître lui-même la cherchait. Il a remis Grisha comme recrue. Yakov a été offensé et ridiculisé. "Je suis ivre mort..." Ceux qui ne s'approchent pas du maître, mais ils ne parviennent pas à lui plaire. Deux semaines plus tard, Yakov revint, apparemment désolé pour le propriétaire foncier. Tout s'est passé comme avant. Nous nous préparions à aller chez la sœur du maître. Yakov a quitté la route dans le Ravin du Diable, a dételé les chevaux, et le maître a eu peur pour sa vie et a commencé à supplier Yakov de l'épargner, il a répondu :

« J'ai trouvé le meurtrier !

Je vais me salir les mains avec un meurtre,

Non, ce n'est pas à toi de mourir !

Yakov lui-même s'est pendu devant le maître. Le maître a travaillé toute la nuit et au matin un chasseur l'a trouvé. Le maître rentra chez lui, repentant :

« Je suis un pécheur, un pécheur ! Exécute moi!"

Après avoir raconté quelques histoires effrayantes, les hommes ont commencé à se disputer : qui est le plus coupable : les aubergistes, les propriétaires fonciers ou les hommes ? Nous nous sommes battus. Et puis Ionushka, qui était restée silencieuse toute la soirée, dit :

Et ainsi je ferai la paix entre vous !

Chapitre II

Errants et pèlerins

Il y a beaucoup de mendiants en Russie, des villages entiers sont allés « mendier » à l'automne, parmi eux beaucoup de coquins qui savent s'entendre avec les propriétaires terriens. Mais il y a aussi des pèlerins croyants, dont le travail permet de récolter des fonds pour les églises. Ils se souvenaient du saint fou Fomushka, qui vivait comme un dieu, et il y avait aussi le vieux croyant Kropilnikov :

Vieil homme, dont toute la vie

Soit la liberté, soit la prison.

Et il y avait aussi Evfrosinyushka, une veuve citadine ; elle est apparue dans les années de choléra. Les paysans accueillent tout le monde et, lors des longues soirées d'hiver, ils écoutent les histoires des vagabonds.

Un tel sol est bon -

L'âme du peuple russe...

Ô semeur ! viens!..

Jonas, le vénérable vagabond, a raconté l'histoire.

À propos de deux grands pécheurs

Il a entendu cette histoire à Solovki du Père Pitirtma. Il y avait douze voleurs, leur chef était Kudeyar. De nombreux voleurs ont volé et tué des gens

Soudain, le féroce voleur

Dieu a réveillé ma conscience.

La conscience du méchant l'a envahi,

Il a dissous son gang,

Il distribua les biens à l'église,

J'ai enterré le couteau sous le saule.

Il est allé en pèlerinage, mais n'a pas expié ses péchés, il a vécu dans la forêt sous un chêne. Le messager de Dieu lui a montré le chemin du salut - avec le couteau qui tuait les gens,

il doit couper le chêne :

"...Un arbre vient de s'effondrer -

Les chaînes du péché tomberont.

Pan Glukhovsky est passé par là et s'est moqué du vieil homme en disant :

« Il faut vivre, mon vieux, à mon avis :

Combien d’esclaves dois-je détruire ?

Je tourmente, torture et pend,

J’aimerais pouvoir voir comment je dors ! »

L'ermite enragé planta son couteau dans le cœur de Glukhovsky, est tombé

Pan, et l'arbre s'est effondré.

L'arbre s'est effondré roulé

Le moine est libéré du fardeau des péchés !..

Prions le Seigneur Dieu :

Ayez pitié de nous, sombres esclaves !

Chapitre III

À LA FOIS ANCIEN ET NOUVEAU

Péché paysan

Il y avait un « amiral veuf » ; l'Impératrice le récompensa de huit mille âmes pour ses fidèles services. En mourant, « l'amiral » remit à l'aîné Gleb un cercueil contenant la liberté pour les huit mille âmes. Mais l'héritier a séduit le chef, lui donnant sa liberté. Le testament a été brûlé. Et jusqu'à récemment, il y en avait huit mille

douche pour les serfs.

« Alors c’est le péché du paysan !

C'est vraiment un péché terrible !

Les pauvres sont encore tombés

Au fond d'un abîme sans fond,

Ils sont devenus silencieux, ils sont devenus humbles,

Ils se couchent sur le ventre ;

Ils étaient couchés pensée

Et soudain, ils se mirent à chanter. Lentement,

Comme si un nuage approchait,

Les mots coulaient visqueusement.

Affamé

À propos de la faim éternelle, du travail et du manque de sommeil d'un homme. Les paysans sont convaincus que le « servage » est responsable de tout. Elle multiplie les péchés des propriétaires terriens et les malheurs des esclaves. Grisha a dit :

"Je n'ai pas besoin d'argent,

Pas d'or, mais si Dieu le veut,

Pour que mes compatriotes

Et chaque paysan

La vie était libre et amusante

Partout dans la sainte Russie !

Ils ont vu Yegor Shutov endormi et ont commencé à le battre, ce qu'ils ne savaient pas eux-mêmes. La « paix » a ordonné de battre, alors ils ont battu. Un vieux soldat monte sur une charrette. S'arrête et chante.

Soldatskaïa

La lumière est écoeurante

Il n'y a pas de vérité

La vie est écoeurante

La douleur est intense.

Klim chante avec lui sur la vie amère.

Chapitre IV

BON TEMPS - BONNES CHANSONS

La « Grande Fête » ne se terminait que le matin. Certains sont rentrés chez eux et les vagabonds se sont couchés sur le rivage. De retour à la maison, Grisha et Savva ont chanté :

Part de la population

Son bonheur

Lumière et liberté

Tout d'abord!

Ils vivaient plus pauvres qu'un paysan pauvre ; ils n'avaient même pas de bétail. Au séminaire, Grisha mourait de faim, il ne mangeait que de la Vakhlatchina. Le sacristain se vantait de ses fils, mais ne pensait pas à ce qu'ils mangeaient. Et moi-même, j'avais toujours faim. Sa femme était bien plus attentionnée que lui, c'est pourquoi elle est décédée prématurément. Elle pensait toujours au sel et chantait une chanson.

Salé

Son Grishenka ne veut pas manger de nourriture non salée. Le Seigneur a conseillé de le « saler » avec de la farine. La mère saupoudre de farine et sale les aliments avec ses larmes abondantes. Grisha est souvent au séminaire

il se souvenait de sa mère et de sa chanson.

Et bientôt dans le coeur du garçon

Avec amour pour la pauvre mère

Amour pour toute la Vakhlatchina

Fusionné - et une quinzaine d'années

Gregory le savait déjà avec certitude

Qu'est-ce qui vivra pour le bonheur

Pauvre et sombre.

Coin natif.

La Russie a deux voies : l’une est la « guerre d’hostilité », l’autre est la voie honnête, que seuls les « forts » et les « aimants » suivent.

Se battre, travailler.

Grisha Dobrosklonov

Le destin lui réservait

Le chemin est glorieux Grand nom

Défenseur du peuple,

Consommation et Sibérie.

Grisha chante :

« Dans les moments de découragement, ô Patrie !

Mes pensées s'envolent.

Tu es encore destiné à beaucoup souffrir,

Mais tu ne mourras pas, je sais.

Elle était à la fois en esclavage et sous les Tatars :

« …Tu es aussi un esclave dans la famille ;

Mais la mère est déjà un fils libre.

Grigori se rend sur la Volga et voit des transporteurs de barges.

Burlak

Grigory parle du sort difficile des transporteurs de barges, puis ses pensées se tournent vers l'ensemble de la Russie.

Russie

Tu es malheureux aussi

Tu es aussi abondant

Tu es puissant

Tu es aussi impuissant

Mère Rus'!

Le pouvoir du peuple

Force puissante -

La conscience est calme,

La vérité est vivante !

Tu es malheureux aussi

Tu es aussi abondant

Tu es opprimé

Tu es tout-puissant

Si seulement nos vagabonds pouvaient être sous leur propre toit,

Si seulement ils pouvaient savoir ce qui arrivait à Grisha.

QUI VIV BIEN EN Rus'

Les hommes se disputent et ne remarquent pas comment vient le soir. Ils ont allumé un feu, sont allés chercher de la vodka, ont pris une collation et ont recommencé à se disputer pour savoir qui vivait « de manière amusante et libre en Russie ». La dispute a dégénéré en bagarre. A ce moment, un poussin s'envola vers le feu. Je l'ai attrapé avec mon aine. Un oiseau paruline apparaît et demande à laisser partir le poussin. En retour, elle vous explique comment trouver une nappe à monter soi-même. Pakhom lâche le poussin, les hommes suivent le chemin indiqué et trouvent une nappe auto-assemblée. Les hommes décident de ne pas rentrer chez eux jusqu'à ce qu'ils sachent « avec certitude » : « Qui vit heureux, // Librement en Russie ».

Chapitre I Pop

Les hommes ont pris la route. Ils rencontrent des paysans, des artisans, des cochers, des soldats, et les voyageurs comprennent que la vie de ces gens ne peut pas être qualifiée de heureuse. Finalement, ils rencontrent un prêtre. Il prouve aux paysans que le prêtre n'a ni paix, ni richesse, ni bonheur - un diplôme est difficile à obtenir pour le fils d'un prêtre, et le sacerdoce est encore plus cher. Le prêtre peut être appelé à toute heure du jour et de la nuit, par tous les temps. Le prêtre doit voir les larmes des orphelins et le râle d'un mourant. Mais il n'y a pas d'honneur pour le prêtre - ils inventent à son sujet « des contes plaisants // Et des chants obscènes, // Et toutes sortes de blasphèmes ». Le prêtre n'a pas non plus de richesse - les riches propriétaires terriens ne vivent presque plus en Russie. Les hommes sont d'accord avec le prêtre. Ils avancent.

Chapitre II Foire rurale

Les hommes voient partout une vie pauvre. Un homme baigne son cheval dans la rivière. Les vagabonds apprennent de lui que tout le monde est allé à la foire. Les hommes y vont. À la foire, les gens négocient, s'amusent, se promènent et boivent. Un homme pleure devant les gens : il a bu tout son argent et sa petite-fille attend une friandise à la maison. Pavlusha Veretennikov, surnommé « le gentleman », a acheté des bottes pour sa petite-fille. Le vieil homme est très content. Des vagabonds assistent à un spectacle dans un stand.

Chapitre III Nuit ivre

Les gens reviennent ivres après la foire.

Les gens marchent et tombent

Comme si, derrière les rouleaux, les ennemis tiraient sur les hommes à mitraille.

Un type est en train d'enterrer une petite fille, tout en prétendant qu'il enterre sa mère. Les femmes se disputent dans le fossé : qui a le pire foyer ? Yakim Nagoy dit qu’« il n’y a aucune mesure pour l’ivresse russe », mais il est également impossible de mesurer le chagrin du peuple.

Ce qui suit est l'histoire de Yakima Nagy, qui vivait auparavant à Saint-Pétersbourg, puis est allée en prison à la suite d'un procès avec un commerçant. Puis il est venu vivre dans son village natal. Il acheta des tableaux dont il couvrait la cabane et qu'il aimait beaucoup. Il y a eu un incendie. Yakim s'est précipité pour économiser non pas l'argent accumulé, mais des photos qu'il a ensuite accrochées dans la nouvelle hutte. Les gens, en revenant, chantent des chansons. Les vagabonds sont tristes pour leur propre maison, pour leurs femmes.

Chapitre IV Heureux

Les vagabonds se promènent parmi la foule festive avec un seau de vodka. Ils le promettent à quelqu'un qui le convainc qu'il est vraiment heureux. Le premier arrivé est le sacristain, qui se dit heureux parce qu'il croit au royaume des cieux. Ils ne lui donnent pas de vodka. Une vieille femme arrive et dit qu'elle a un très gros navet dans son jardin. Ils se sont moqués d’elle et ne lui ont rien donné non plus. Un soldat vient avec des médailles et dit qu'il est heureux d'être en vie. Ils le lui ont apporté.

Un tailleur de pierre s'approche et parle de son bonheur, de son énorme force. Son adversaire est un homme mince. Il dit qu’à un moment donné, Dieu l’a puni pour s’être vanté de la même manière. L'entrepreneur l'a félicité sur le chantier et il était content : il a pris le fardeau de quatorze livres et l'a porté au deuxième étage. Depuis, il a dépéri. Il rentre chez lui pour mourir, une épidémie éclate dans le wagon, les morts sont débarqués dans les gares, mais il reste toujours en vie.

Un serviteur arrive, se vante d'être l'esclave préféré du prince, d'avoir léché des assiettes avec des restes de nourriture gastronomique, de boire des boissons étrangères dans des verres et de souffrir de la noble maladie de la goutte. Il est chassé. Un Biélorusse arrive et dit que son bonheur réside dans le pain, dont il ne se lasse tout simplement pas. Chez lui, en Biélorussie, il mangeait du pain avec de la paille et de l'écorce. Un homme qui avait été tué par un ours est venu et a dit que ses camarades étaient morts en chassant, mais qu'il était resté en vie. L'homme a reçu de la vodka des vagabonds. Les mendiants se vantent d’être heureux parce qu’ils reçoivent souvent de la nourriture. Les vagabonds se rendent compte qu’ils ont gaspillé la vodka pour le « bonheur paysan ». Il leur est conseillé d'interroger Yermil Girin, propriétaire du moulin, sur le bonheur. Par décision de justice, le moulin est vendu aux enchères. Yermil a remporté le marché avec le marchand Altynnikov ; les vendeurs ont immédiatement exigé un tiers du prix, contrairement aux règles. Yermil n'avait pas d'argent avec lui, qui devait être déposé dans l'heure, et le chemin pour rentrer chez lui était long.

Il est allé sur la place et a demandé aux gens d'emprunter autant qu'ils le pouvaient. Ils ont collecté plus d’argent que nécessaire. Yermil a donné l'argent, le moulin est devenu le sien et le vendredi suivant, il a remboursé les dettes. Les vagabonds se demandent pourquoi les gens ont cru Girin et lui ont donné de l'argent. Ils lui répondent qu'il y est parvenu avec la vérité. Girin a servi comme commis dans la succession du prince Yurlov. Il a servi pendant cinq ans et n'a rien pris à personne, il était attentif à tout le monde. Mais il a été expulsé et un nouveau commis est venu à sa place - un scélérat et un voleur. Après la mort du vieux prince, le nouveau propriétaire chassa tous les anciens sbires et ordonna aux paysans d'élire un nouveau maire. Tout le monde a élu Ermil à l'unanimité. Il a servi honnêtement, mais un jour, il a quand même commis un crime : il a « protégé » son jeune frère Mitri, et le fils de Nenila Vlasyevna est devenu soldat à sa place.

Depuis ce temps, Yermil est triste - il ne mange pas, ne boit pas, il dit qu'il est un criminel. Il a dit qu'ils devaient juger selon leur conscience. Le fils de Nenila Vlasvna a été rendu, mais Mitri a été emmené et une amende a été imposée à Ermila. Pendant encore un an après cela, il n'était plus lui-même, puis il a démissionné de son poste, non peu importe combien ils l’ont supplié de rester.

Le narrateur conseille d'aller à Girin, mais un autre paysan dit que Yermil est en prison. Une émeute éclata et des troupes gouvernementales furent nécessaires. Pour éviter une effusion de sang, ils ont demandé à Girin de s'adresser au peuple.

L'histoire est interrompue par les cris d'un valet de pied ivre souffrant de goutte - maintenant il souffre d'être battu pour vol. Les vagabonds s'en vont.

Chapitre V Propriétaire foncier

Le propriétaire terrien Obolt-Obolduev était « au visage vermeil, // Majestueux, trapu, // soixante ans ; // Gris, longue moustache, // Poignées bien faites. Il a pris les hommes pour des voleurs et a même sorti un pistolet. Mais ils lui ont dit quel était le problème. Obolt-Obolduev rit, descend de la poussette et raconte la vie des propriétaires terriens.

Il parle d'abord de l'antiquité de sa famille, puis rappelle les temps anciens, où « non seulement le peuple russe, // la nature russe elle-même // nous est soumise ». Ensuite, les propriétaires terriens vivaient bien - des fêtes luxueuses, tout un régiment de serviteurs, leurs propres acteurs, etc. Le propriétaire terrien se souvient de la chasse au chien, du pouvoir illimité, de la façon dont il baptisait tout son domaine «le dimanche de Pâques».

Maintenant, c'est le déclin partout - "La classe noble // Comme si tout était caché, // Disparue!" Le propriétaire foncier ne peut pas comprendre pourquoi les « gribouilleurs oisifs » l'encouragent à étudier et à travailler, après tout, c'est un noble. Il dit qu'il vit dans le village depuis quarante ans, mais qu'il ne parvient pas à distinguer un épi d'orge d'un épi de seigle. Les paysans pensent :

La grande chaîne s'est brisée,

Il s'est déchiré et s'est brisé :

Un chemin pour le maître,

Les autres s'en moquent !..

Le Dernier (De la deuxième partie)

Les vagabonds marchent et voient des champs de foin. Ils prennent les tresses des femmes et commencent à les tondre. De la musique peut être entendue depuis la rivière - c'est un propriétaire foncier qui monte sur un bateau. Vlas, l'homme aux cheveux gris, exhorte les femmes à ne pas déranger le propriétaire foncier. Trois bateaux amarrés au rivage, contenant un propriétaire foncier avec sa famille et ses serviteurs.

Le vieux propriétaire fait le tour du foin, se plaint que le foin est humide et exige qu'il soit séché. Il part avec sa suite pour le petit-déjeuner. Les vagabonds demandent à Vlas (il s'est avéré être le bourgmestre) pourquoi le propriétaire foncier donne des ordres si le servage est aboli. Vlas répond qu'ils ont un propriétaire foncier spécial : lorsqu'il a appris l'abolition du servage, il a eu un accident vasculaire cérébral - la moitié gauche de son corps était paralysée, il restait immobile.

Les héritiers sont arrivés, mais le vieil homme s'est rétabli. Ses fils lui parlent de l'abolition du servage, mais il les traite de traîtres, de lâches, etc. Par peur d'être déshérités, ses fils décident de tout lui faire plaisir.

C’est pourquoi ils persuadent les paysans de faire une plaisanterie, comme si les paysans étaient rendus aux propriétaires terriens. Mais il n’a pas fallu convaincre certains paysans. Ipat, par exemple, dit : « Et je suis le serviteur des princes Utyatin - et c'est toute l'histoire ! Il se souvient comment le prince l'a attelé à une charrette, comment il l'a baigné dans un trou de glace - il l'a plongé dans un trou, l'a tiré d'un autre - et lui a immédiatement donné de la vodka.

Le prince a mis Ipat sur la boîte pour jouer du violon. Le cheval trébucha, Ipat tomba et le traîneau l'écrasa, mais le prince partit. Mais après un certain temps, il revint. Ipat est reconnaissant au prince de ne pas l'avoir laissé geler. Tout le monde s’accorde à prétendre que le servage n’a pas été aboli.

Vlas n'accepte pas d'être bourgmestre. Klim Lavin accepte de l'être.

Klim a une conscience faite d'argile,

Et la barbe de Minin,

Si tu regardes, tu le penseras

Que vous ne trouverez pas de paysan plus digne et plus sobre.

Le vieux prince se promène et donne des ordres, les paysans se moquent de lui en catimini. L'homme Agap Petrov ne voulait pas obéir aux ordres du vieux propriétaire terrien, et lorsqu'il l'a surpris en train de couper la forêt, il a tout raconté directement à Utyatin, le traitant d'imbécile. Ducky a reçu le deuxième coup. Mais contrairement aux attentes de ses héritiers, le vieux prince se rétablit et commença à exiger la flagellation publique d'Agap.

Ce dernier est convaincu par le monde entier. Ils l'ont emmené aux écuries, lui ont mis un verre de vin et lui ont dit de crier plus fort. Il a crié si fort que même Utyatin a eu pitié. L'Agap ivre a été ramené chez lui. Bientôt, il mourut : « Le Klim sans scrupules l'a ruiné, anathème, blâme !

Utyatin est assis à table en ce moment. Les paysans se tiennent sous le porche. Tout le monde monte une comédie, comme d'habitude, sauf un gars - il rit. Le gars est un nouveau venu, les coutumes locales lui font plaisir. Utyatin exige à nouveau une punition pour le rebelle. Mais les vagabonds ne veulent pas blâmer. Le parrain du bourgeois sauve la situation - elle dit que c'est son fils qui a ri - un garçon idiot. Utyatin se calme, s'amuse et se vante pendant le dîner. Après le déjeuner, il meurt. Tout le monde poussa un soupir de soulagement. Mais la joie des paysans était prématurée : « Avec la mort du Dernier, l’affection du seigneur disparut ».

Paysanne (De la troisième partie)

Les vagabonds décident de chercher un homme heureux parmi les femmes. Il leur est conseillé de se rendre au village de Klin et de demander à Matryona Timofeevna, surnommée « l'épouse du gouverneur ». En arrivant au village, les hommes aperçoivent des « maisons pauvres ». Le laquais qu’il a rencontré lui explique : « Le propriétaire est à l’étranger, //Et l’intendant est en train de mourir. » Les vagabonds rencontrent Matryona Timofeevna.

Matrena Timofeevna, une femme digne,

Large et dense

Environ trente-huit ans.

Beau; cheveux gris méchés,

Les yeux sont grands, stricts,

Les cils les plus riches,

Sévère et sombre.

Les vagabonds parlent de leur objectif. La paysanne répond qu'elle n'a plus le temps de parler de la vie maintenant, elle doit aller récolter du seigle. Les hommes proposent leur aide. Matryona Timofeevna parle de sa vie.

Chapitre I Avant le mariage

Matryona Timofeevna est née dans une famille amicale et non buveuse et a vécu « comme le Christ dans son sein ». C'était beaucoup de travail, mais aussi beaucoup de plaisir. Puis Matryona Timofeevna a rencontré son fiancé :

Il y a un étranger sur la montagne !

Philip Korchagin - résident de Saint-Pétersbourg,

Poêlier de compétence.

Chansons du chapitre II

Matryona Timofeevna se retrouve dans la maison de quelqu'un d'autre.

La famille était immense

Grincheux... Je me suis retrouvé en enfer dès mes premières vacances !

Mon mari est allé travailler

Je lui ai conseillé de garder le silence et d'être patient...

Comme ordonné, ainsi fait :

J'ai marché avec la colère dans le cœur.

Et la petite fille n’en a dit grand chose à personne.

En hiver, Philippus est venu,

Il apporta un mouchoir de soie et l'emmena faire un tour en traîneau. Le jour de Catherine,

Et c'était comme s'il n'y avait pas de chagrin !..

Elle dit que son mari ne l'a battue qu'une seule fois, lorsque la sœur de son mari est arrivée et qu'il lui a demandé de lui donner des chaussures, mais Matryona a hésité. Philippe est retourné au travail et le fils de Matryona, Demushka, est né à Kazanskaya. La vie dans la maison de sa belle-mère est devenue encore plus difficile, mais elle endure :

Quoi qu'ils me disent, je travaille,

Peu importe à quel point ils me grondent, je reste silencieux.

De toute la famille, seul le grand-père Savely avait pitié du mari de Matryona Timofeevna.

Chapitre III Savely, saint héros russe

Matryona Timofeevna parle de Savelia.

Avec une immense crinière grise,

Thé, vingt ans non coupé,

Avec une énorme barbe

Grand-père ressemblait à un ours...<…>

... Il a déjà mis le doigt sur la tête,

D'après les contes de fées, cent ans.

Grand-père vivait dans une pièce spéciale,

Je n'aimais pas les familles

Il ne m'a pas laissé entrer dans son coin ;

Et elle était en colère, aboyait,

Son "marqué, condamné"

Mon propre fils me rendait hommage.

Savely ne sera pas en colère,

Il ira dans sa petite chambre,

Il lit le calendrier sacré, se signe et dit soudain joyeusement :

« Marqué, mais pas esclave ! »...

Savely explique à Matryona pourquoi on l'appelle "marqué". Durant sa jeunesse, les paysans serfs de son village ne payaient pas de loyer, n'allaient pas en corvée, car ils vivaient dans des endroits reculés et il était difficile de s'y rendre. Le propriétaire foncier Shalashnikov a tenté de percevoir un loyer, mais n'y est pas parvenu avec beaucoup de succès.

Shalashnikov a parfaitement déchiré,

Mais je n'ai pas reçu de revenus très importants.

Bientôt Shalashnikov (c'était un militaire) est tué près de Varna. Son héritier envoie un gouverneur allemand.

Il oblige les paysans à travailler. Eux-mêmes ne remarquent pas comment ils coupent une clairière, c'est-à-dire qu'il est désormais devenu facile d'y accéder.

Et puis les travaux forcés sont arrivés au paysan de Korezh -

Ruiné jusqu’aux os !<…>

L’Allemand a une poigne mortelle :

Jusqu'à ce qu'il te laisse faire le tour du monde,

Sans s'éloigner, il suce !

Cela a duré dix-huit ans. Les Allemands construisirent une usine et ordonnèrent de creuser un puits. L'Allemand a commencé à gronder ceux qui creusaient le puits pour paresse (Savely était parmi eux). Les paysans poussèrent l'Allemand dans un trou et enterrèrent le trou. Suivant - les travaux forcés, Savely a tenté de s'en échapper, mais il a été rattrapé. Il a passé vingt ans aux travaux forcés, puis vingt ans dans une colonie.

Chapitre IV Demushka

Matryona Timofeevna a donné naissance à un fils, mais sa belle-mère ne lui permet pas d'être avec l'enfant, car sa belle-fille a commencé à travailler moins.

La belle-mère insiste pour que Matryona Timofeevna laisse son fils avec son grand-père. Il a négligé de s'occuper de l'enfant : « Le vieil homme s'est endormi au soleil, // a nourri Demidushka avec les cochons // Grand-père idiot !.. » Matryona blâme son grand-père et pleure. Mais cela ne s'arrête pas là :

Le Seigneur était en colère

Il a envoyé des invités non invités, des juges injustes !

Un médecin, un policier et des policiers apparaissent dans le village et accusent Matryona d'avoir intentionnellement tué un enfant. Le médecin procède à une autopsie, malgré les demandes de Matryona « sans profanation // Pour donner à l'enfant // un enterrement honnête ». Ils la traitent de folle. Le grand-père Savely dit que sa folie réside dans le fait qu'elle s'est adressée aux autorités sans emporter avec elle « ni un rouble ni un nouveau ». Demushka est enterrée dans un cercueil fermé. Matryona Timofeevna n'arrive pas à reprendre ses esprits, Savely, essayant de la consoler, dit que son fils est maintenant au paradis.

Chapitre V Louve

Après la mort de Demushka, Matryona « n'était plus elle-même » et ne pouvait plus travailler. Le beau-père a décidé de lui donner une leçon de rênes. La paysanne se pencha à ses pieds et demanda : « Tuez ! » Le beau-père s'est retiré. Matriona Timofeevna se trouve jour et nuit sur la tombe de son fils. Plus près de l'hiver, mon mari est arrivé. Savely après la mort de Demushka « Il resta couché désespérément pendant six jours, // Puis il partit dans les forêts. // Grand-père chantait tellement, pleurait tellement, // Que la forêt gémissait ! Et à l'automne // Il est allé à la repentance // Au monastère de sable. Chaque année, Matryona donne naissance à un enfant. Trois ans plus tard, les parents de Matryona Timofeevna décèdent. Elle se rend sur la tombe de son fils pour pleurer. Il y rencontre le grand-père Savely. Il est venu du monastère pour prier pour le « Dème des Pauvres, pour toute la paysannerie russe qui souffre ». Saveliy n'a pas vécu longtemps - "à l'automne, le vieil homme a eu une sorte de blessure profonde au cou, il est mort difficilement...". Savely a parlé de la part des paysans :

Il existe trois voies pour les hommes :

Taverne, prison et servitude pénale,

Et les femmes en Russie

Trois passants : soie blanche,

La seconde est en soie rouge,

Et le troisième - la soie noire,

Choisissez-en un !..

Quatre années se sont écoulées. Matryona a tout accepté. Un jour, une pèlerine vient au village, elle parle du salut de l'âme et exige des mères qu'elles ne nourrissent pas leur bébé avec du lait les jours de jeûne. Matryona Timofeevna n'a pas écouté. "Oui, apparemment, Dieu est en colère", dit la paysanne. Quand son fils Fedot avait huit ans, il fut envoyé au troupeau de moutons. Un jour, ils ont amené Fedot et lui ont dit qu'il avait donné un mouton à une louve. Fedot raconte qu'une énorme louve émaciée est apparue, a attrapé le mouton et s'est mise à courir. Fedot la rattrapa et emporta le mouton déjà mort. La louve le regarda pitoyablement dans les yeux et hurla. Il ressortait clairement des mamelons saignants qu'elle avait des louveteaux dans son antre. Fedot a eu pitié de la louve et lui a donné le mouton. Matryona Timofeevna, essayant de sauver son fils de la flagellation, demande grâce au propriétaire foncier, qui ordonne de punir non pas l'assistant du berger, mais « la femme impudente ».

Chapitre VI Année difficile

Matryona Timofeevna dit que la louve n'est pas apparue en vain - il y avait une pénurie de pain. La belle-mère a dit aux voisins que Matryona avait provoqué la famine en portant une chemise propre le jour de Noël.

Pour mon mari, pour mon protecteur,

Je m'en suis tiré à bon marché ;

Et une femme a été tuée sur des pieux pour la même chose.

Ne plaisantez pas avec les affamés !..

Après le manque de pain, vint la campagne de recrutement. Le mari aîné de mon frère a été enrôlé dans l’armée, la famille ne s’attendait donc pas à des problèmes. Mais le mari de Matryona Timofeevna est pris comme soldat à contretemps. La vie devient encore plus difficile. Les enfants ont dû être envoyés à travers le monde. La belle-mère est devenue encore plus grincheuse.

Okay, ne t'habille pas,

Ne te lave pas à blanc

Les voisins ont des yeux perçants,

Sortez les langues !

Marchez dans les rues les plus calmes

Portez la tête plus basse

Si tu t'amuses, ne ris pas

Ne pleure pas de tristesse !..

Chapitre VII Épouse du gouverneur

Matryona Timofeevna se rend chez le gouverneur. Elle a du mal à se rendre en ville car elle est enceinte. Il donne un rouble au portier pour qu'il le laisse entrer. Il dit de venir dans deux heures. Matryona Timofeevna arrive, le portier lui prend un autre rouble. L'épouse du gouverneur arrive et Matryona Timofeevna se précipite vers elle pour demander l'intercession. La paysanne tombe malade. Lorsqu'elle reprend ses esprits, on lui annonce qu'elle a accouché d'un enfant. L'épouse du gouverneur, Elena Alexandrovna, aimait beaucoup Matryona Timofeevna et s'occupait de son fils comme si elle était la sienne (elle-même n'avait pas d'enfants). Un messager est envoyé au village pour tout régler. Mon mari est revenu.

Chapitre VIII La parabole de la femme

Les hommes demandent si Matryona Timofeevna leur a tout dit. Elle dit que tout le monde, outre le fait qu'ils ont survécu à l'incendie à deux reprises, sont tombés malades trois fois.

charbon, qu'au lieu d'un cheval, elle devait marcher « dans une herse ». Matryona Timofeevna rappelle les paroles de la sainte mante religieuse qui s'est rendue sur les « hauteurs d'Athènes » :

Les clés du bonheur des femmes,

De notre libre arbitre Abandonné, perdu de Dieu lui-même !<…>

Oui, il est peu probable qu'ils soient trouvés...

Quel genre de poisson a avalé ces clés sacrées,

Dans quelles mers marche ce poisson - Dieu a oublié !

Fête pour le monde entier Introduction

Il y a une fête dans le village. La fête était organisée par Klim. Ils envoyèrent chercher le sacristain de la paroisse Tryphon. Il est venu avec ses fils séminaristes Savvushka et Grisha.

... L'aîné avait déjà dix-neuf ans ;

Maintenant, j'ai regardé le protodiacre, et Grégoire avait un visage mince et pâle et des cheveux fins et bouclés,

Avec une pointe de rouge.

Des gars simples, gentils,

Ils ont fauché, récolté, semé Et bu de la vodka pendant les vacances Avec les paysans sur un pied d'égalité.

Le greffier et les séminaristes se mirent à chanter.

Temps amers - chansons amères

Joyeux "Mange la prison, Yasha!" Il n'y a pas de lait !

- "Où est notre vache?"

Emporte, ma lumière !

Le maître l'a ramenée à la maison pour la progéniture.

"Où sont nos poules ?" - Les filles crient.

« Ne criez pas, imbéciles !

La cour du zemstvo les a mangés ;

J'ai pris un autre chariot et j'ai promis d'attendre..."

C'est glorieux de vivre dans la sainte Russie !

Alors les Vakhlaks chantèrent :

Corvée

Kalinushka est pauvre et négligée,

Il n'a rien à montrer,

Seul le dos est peint,

Vous ne savez pas derrière votre chemise.

Depuis les souliers jusqu'au col, la peau est toute déchirée,

Le ventre gonfle de paille.

Tordu, tordu,

Flagellé, tourmenté,

Kalina marche à peine.

Il frappera aux pieds de l'aubergiste,

Le chagrin se noiera dans le vin,

Ce n'est que samedi qu'il reviendra hanter l'épouse de l'écurie du maître...

Les hommes se souviennent de l'ordre ancien. L’un des hommes se souvient qu’un jour leur dame a décidé de battre sans pitié celui « qui dirait un mot fort ». Les hommes ont arrêté de se disputer, mais dès que le testament a été annoncé, ils ont tellement perdu leur âme que « le prêtre Ivan a été offensé ». Un autre homme parle de l'esclave exemplaire Yakov le Fidèle. Le propriétaire terrien avide Polivanov avait un fidèle serviteur, Yakov. Il était dévoué au maître sans limite.

Yakov est apparu ainsi dès sa jeunesse, Yakov n'avait que de la joie :

Prendre soin du maître, prendre soin de lui, lui faire plaisir, et bercer son petit neveu.

Le neveu de Jacob, Grisha, a grandi et a demandé au maître la permission d'épouser la fille Arina.

Cependant, le maître lui-même l'aimait bien. Il a donné Grisha comme soldat, malgré les supplications de Yakov. L'esclave s'est mis à boire et a disparu. Polivanov se sent mal sans Yakov. Deux semaines plus tard, l'esclave revint. Polivanov va rendre visite à sa sœur, Yakov l'emmène. Ils traversent la forêt, Yakov se transforme en un endroit isolé - Devil's Ravine. Polivanov a peur et demande grâce. Mais Yakov dit qu'il ne va pas se salir les mains avec un meurtre et se pend à un arbre. Polivanov reste seul. Il passe toute la nuit dans le ravin, à crier, à appeler les gens, mais personne ne répond. Au matin, un chasseur le retrouve. Le propriétaire rentre chez lui en se lamentant : « Je suis un pécheur, un pécheur ! Exécute moi!

Après l'histoire, les hommes entament une dispute pour savoir qui est le plus coupable : les aubergistes, les propriétaires terriens, les paysans ou les voleurs. Klim Lavin se bat avec un marchand. Jonushka, « l’humble mante », parle du pouvoir de la foi. Son histoire concerne le saint fou Fomushka, qui a appelé les gens à s'enfuir dans les forêts, mais il a été arrêté et emmené en prison. Depuis la charrette, Fomushka a crié : « Ils vous ont battu avec des bâtons, des verges, des fouets, vous serez battus avec des barres de fer ! Dans la matinée, une équipe militaire est arrivée et la pacification et les interrogatoires ont commencé, c'est-à-dire que la prophétie de Fomushka « s'est presque réalisée ». Jonas parle d'Euphrosyne, la messagère de Dieu, qui, pendant les années de choléra, « enterre, guérit et soigne les malades ». Jonas Lyapushkin - mante religieuse et vagabond. Les paysans l'aimaient et se disputaient pour savoir qui serait le premier à l'héberger. Quand il est apparu, tout le monde a apporté des icônes pour le rencontrer, et Jonas a suivi ceux dont il préférait les icônes. Jonas raconte une parabole sur deux grands pécheurs.

À propos de deux grands pécheurs

L'histoire a été racontée à Jonas à Solovki par le père Pitirim. Hurlèrent douze voleurs, dont le chef était Kudeyar. Ils vivaient dans une forêt dense, pillaient beaucoup de richesses et tuaient de nombreuses âmes innocentes. Kudeyar, près de Kiev, s'est procuré une belle fille. De manière inattendue, « le Seigneur a réveillé la conscience » du voleur. Kudeyar "Il a arraché la tête de sa maîtresse // Et a repéré Yesaul." Il rentra chez lui « un vieil homme en robe monastique » et pria Dieu pour lui pardonner jour et nuit. Le saint du Seigneur est apparu devant Kudeyar. Il montra un énorme chêne et dit : « Avec le même couteau que tu as volé, // Coupe-le avec la même main !<…>Dès que l’arbre s’effondrera, // les chaînes du péché tomberont. Kudeyar commence à faire ce qu'on lui a dit. Le temps passe et Pan Glukhovsky passe. Il demande ce que fait Kudeyar.

L'Ancien entendit beaucoup de choses cruelles et terribles à propos du maître, et pour donner une leçon au pécheur, il révéla son secret.

Pan sourit : « Je n'ai pas bu de salut depuis longtemps,

Dans le monde je n'honore qu'une femme,

L'or, l'honneur et le vin.

Il faut vivre, mon vieux, à mon avis :

Combien d’esclaves dois-je détruire ?

Je tourmente, torture et pend,

J’aimerais pouvoir voir comment je dors ! »

L'ermite devient furieux, attaque le maître et lui plonge un couteau dans le cœur. À ce moment précis, l’arbre s’est effondré et le fardeau des péchés est tombé du vieil homme.

L'ancien et le nouveau péché paysan

Un amiral reçut de l'impératrice huit mille âmes de paysans pour son service militaire, pour la bataille avec les Turcs près d'Ochakov. Mourant, il donne le cercueil à Gleb l'aîné. Il est ordonné de prendre soin du cercueil, car il contient un testament selon lequel les huit mille âmes recevront la liberté. Après la mort de l'amiral, un parent éloigné apparaît sur le domaine, promet beaucoup d'argent au chef et le testament est brûlé. Tout le monde est d’accord avec Ignat sur le fait que c’est un grand péché. Grisha Dobrosklonov parle de la liberté des paysans, du fait qu'« il n'y aura pas de nouveau Gleb en Russie ». Vlas souhaite à Grisha richesse et une épouse intelligente et en bonne santé. Grisha en réponse :

Je n'ai pas besoin d'argent

Pas d'or, mais si Dieu le veut,

Pour que mes compatriotes et tous les paysans puissent vivre librement et joyeusement dans toute la sainte Russie !

Une charrette avec du foin approche. Le soldat Ovsyannikov est assis sur la charrette avec sa nièce Ustinyushka. Le soldat gagnait sa vie avec l'aide d'un raik - un panorama portable qui montrait des objets à travers une loupe. Mais l'instrument s'est cassé. Le soldat a alors inventé de nouvelles chansons et a commencé à jouer des cuillères. Chante une chanson.

Lumière Toshen du soldat,

Il n'y a pas de vérité

La vie est écoeurante

La douleur est intense.

balles allemandes

Balles turques,

balles françaises

Des bâtons russes !

Klim remarque que dans son jardin se trouve une bûche sur laquelle il coupe du bois depuis sa jeunesse. Elle n’est « pas aussi blessée » qu’Ovsiannikov. Cependant, le soldat n’a pas bénéficié de la pension complète, car l’assistant du médecin, lors de l’examen des blessures, a déclaré qu’elles étaient de second ordre. Le soldat présente à nouveau une pétition.

Bon moment - bonnes chansons

Grisha et Savva ramènent leur père à la maison et chantent :

Part de la population

Son bonheur.

Lumière et liberté Avant tout !

Nous demandons un peu à Dieu :

Travail honnête Faites-le habilement Donnez-nous de la force !

Vie professionnelle -

Pour un ami il y a un chemin direct vers le cœur,

Loin du seuil

Lâche et paresseux !

N'est-ce pas le paradis ?

Diviser le peuple

Son bonheur.

Lumière et liberté Avant tout !

Père s'est endormi, Savvushka a pris son livre et Grisha est allé sur le terrain. Grisha a un visage maigre - ils étaient sous-alimentés par la gouvernante du séminaire. Grisha se souvient de sa mère Domna, dont il était le fils préféré. Chante une chanson :

Au milieu du monde d'en bas Pour un cœur libre Il y a deux chemins.

Pesez la fière force,

Pesez votre forte volonté, -

Quelle direction prendre?

Une route spacieuse est difficile,

Les passions d'un esclave,

C'est énorme,

La foule avide se dirige vers la tentation.

A propos de la vie sincère,

A propos d'un objectif noble L'idée y est ridicule.

Grisha chante une chanson sur l'avenir radieux de sa patrie : "Tu es encore destiné à beaucoup souffrir, // Mais tu ne mourras pas, je sais." Grisha aperçoit un transporteur de barges qui, après avoir terminé son travail, les cuivres tintant dans sa poche, se rend à la taverne. Grisha chante une autre chanson.

Tu es malheureux aussi

Tu es aussi abondant

Tu es puissant

Tu es aussi impuissant

Mère Rus'!

Grisha est satisfait de sa chanson :

Il entendait l'immense force dans sa poitrine, Les sons bénis ravissaient ses oreilles, Les sons radieux du noble hymne - Il chantait l'incarnation du bonheur du peuple !..

Recherché ici :

• qui vit bien dans le résumé de Rus par chapitres
• qui vit bien dans le résumé de Rus
• résumé de qui peut bien vivre en Russie

Qui peut bien vivre en Russie ?

Partie un

PROLOGUE

"Sept hommes se sont réunis sur un chemin à piliers" et ont commencé à discuter "qui devrait bien vivre en Russie". Les hommes passaient toute la journée dans les pores. Après avoir bu de la vodka, ils se sont même battus. L'un des hommes, Pakhom, serre dans ses bras une paruline qui s'est envolée vers le feu. En échange de liberté, elle explique aux hommes comment trouver une nappe auto-assemblée. L'ayant trouvé, les débatteurs décident sans répondre à la question : « Qui vit heureux et librement en Rus' ? - ne rentre pas chez toi.

CHAPITRE UN POP

Sur la route, les hommes rencontrent des paysans, des cochers et des soldats. Ils ne leur posent même pas cette question. Finalement, ils rencontrent le prêtre. A leur question, il répond qu'il n'a pas de bonheur dans la vie. Tous les fonds vont au fils du prêtre. Lui-même peut être appelé auprès du mourant à toute heure du jour ou de la nuit ; il doit vivre les douleurs des familles dans lesquelles meurent des parents ou des proches. Il n'y a aucun respect pour le prêtre, ils le traitent de « race de poulain » et ils composent des chansons taquines et indécentes sur les prêtres. Après avoir discuté avec le prêtre, les hommes repartent.

CHAPITRE DEUX FOIRE RURALE

On s'amuse à la foire, les gens boivent, négocient et se promènent. Tout le monde se réjouit de l'action du « maître » Pavlusha Veretennikov. Il a acheté des chaussures pour la petite-fille d'un homme qui a bu tout son argent sans acheter de cadeaux pour sa famille.

Il y a un spectacle dans la cabine - une comédie avec Petrouchka. Après la représentation, les gens boivent avec les acteurs et leur donnent de l'argent.

Les paysans apportent aussi des imprimés de la foire - ce sont des petits livres stupides et des portraits de généraux avec de nombreuses commandes. C'est à cela que sont consacrées les célèbres lignes exprimant l'espoir de l'épanouissement culturel du peuple :

Quand un homme n'emmènera-t-il ni Blucher ni mon stupide seigneur - Belinsky et Gogol Du marché ?

CHAPITRE TROIS NUIT IVRÉE

Après la foire, tout le monde rentre ivre chez soi. Les hommes remarquent des femmes qui se disputent dans le fossé. Chacune prouve que sa maison est la pire. Puis ils rencontrent Veretennikov. Il dit que tous les problèmes sont dus au fait que les paysans russes boivent à l'excès. Les hommes commencent à lui prouver que s'il n'y avait pas de tristesse, les gens ne boiraient pas.

Chaque paysan a une Âme comme un nuage noir - En colère, menaçante - mais il faudrait que le Tonnerre tonne de là, Des pluies sanglantes tombent, Et tout finisse dans le vin.

Ils rencontrent une femme. Elle leur parle de son mari jaloux, qui veille sur elle même dans son sommeil. Leurs femmes manquent aux hommes et ils veulent rentrer chez eux le plus vite possible.

CHAPITRE QUATRE HEUREUX

A l’aide d’une nappe auto-assemblée, les hommes sortent un seau de vodka. Ils se promènent dans la foule festive et promettent de régaler ceux qui prouvent qu'ils sont heureux de boire de la vodka. Le sacristain émacié prouve qu'il est heureux de sa foi en Dieu et dans le Royaume des Cieux ; La vieille femme dit qu'elle est heureuse que ses navets soient mauvais - on ne leur donne pas de vodka. Le soldat suivant arrive, montre ses médailles et dit qu'il est heureux car il n'a été tué dans aucune des batailles auxquelles il a participé. Le soldat reçoit de la vodka. Le maçon est rentré vivant après une grave maladie – et c’est ce qui le rend heureux.

L'homme de la cour s'estime chanceux car, en léchant les assiettes du maître, il a attrapé une « noble maladie » : la goutte. Il se met au dessus des hommes, ils le chassent. Un Biélorusse voit son bonheur dans le pain. Des vagabonds offrent de la vodka à un homme qui a survécu à une chasse à l'ours.

Les gens parlent d'Ermila Girin aux vagabonds. Il a demandé aux gens d'emprunter de l'argent, puis a tout rendu jusqu'au dernier rouble, même s'il aurait pu les tromper. Les gens le croyaient parce qu’il servait honnêtement comme commis et traitait tout le monde avec soin, ne prenait pas la propriété de quelqu’un d’autre et ne protégeait pas les coupables. Mais un jour, une amende a été infligée à Ermila pour avoir envoyé le fils de la paysanne Nenila Vlasyevna comme recrue à la place de son frère. Il s’est repenti et le fils de la paysanne a été rendu. Mais Ermila se sent toujours coupable de son acte. Les gens conseillent aux voyageurs d'aller à Ermila et de lui demander. L'histoire de Girin est interrompue par les cris d'un valet de pied ivre surpris en train de voler.

CHAPITRE CINQ LE PAYSAGE

Dans la matinée, les vagabonds rencontrent le propriétaire terrien Obolt-Obolduev. Il prend les étrangers pour des voleurs. Réalisant qu'il ne s'agit pas de voleurs, le propriétaire cache le pistolet et raconte sa vie aux vagabonds. Sa famille est très ancienne ; il se souvient des fêtes luxueuses qui avaient lieu auparavant. Le propriétaire terrien était très gentil : les jours fériés, il permettait aux paysans d'entrer dans sa maison pour prier. Les paysans lui apportèrent volontairement des cadeaux. Aujourd'hui, les jardins des propriétaires sont pillés, les maisons sont démantelées, les paysans travaillent mal et à contrecœur. Le propriétaire foncier est appelé à étudier et à travailler alors qu'il ne peut même pas distinguer un épi d'orge d'un épi de seigle. A la fin de la conversation, le propriétaire sanglote.

Le dernier

(De la deuxième partie)

Voyant la fenaison, les hommes, ayant le mal du pays, prennent les faux des femmes et commencent à tondre. Ici, un vieux propriétaire terrien aux cheveux gris arrive sur des bateaux avec ses serviteurs, messieurs et dames. Il ordonne de sécher une pile - il lui semble qu'elle est mouillée. Tout le monde essaie de gagner les faveurs du maître. Vlas raconte l'histoire du maître.

Lorsque le servage fut aboli, il reçut un coup dur car il devint extrêmement furieux. Craignant que le maître ne les prive de leur héritage, les fils persuadèrent les paysans de prétendre que le servage existait toujours. Vlas a refusé le poste de maire. Klim Lavin, qui n'a pas de conscience, prend sa place.

Satisfait de lui-même, le prince se promène dans le domaine et donne des ordres stupides. Essayant de faire une bonne action, le prince répare la maison en ruine d'une veuve de soixante-dix ans et lui ordonne de se marier avec un jeune voisin. Ne voulant pas obéir au prince Utyatin, l'homme Aran lui dit tout. À cause de cela, le prince subit un deuxième coup. Mais il survécut à nouveau, ne répondant pas aux attentes des héritiers, et exigea le châtiment d'Agap. Les héritiers ont persuadé Petrov de crier plus fort dans l'écurie en buvant une bouteille de vin. Puis il a été ramené chez lui ivre. Mais bientôt il mourut, empoisonné par le vin.

A table, tout le monde se soumet aux caprices d’Utyatin. Un « riche habitant de Saint-Pétersbourg », arrivé soudainement pendant un moment, n'a pas pu le supporter et a ri.

Utyatin exige que le coupable soit puni. Le parrain du maire se jette aux pieds du maître et dit que son fils a ri. Après s'être calmé, le prince boit du champagne, fait la fête et s'endort au bout d'un moment. Ils l'emmènent. Le canard prend le troisième coup : il meurt. Avec la mort du maître, le bonheur espéré n'est pas venu. Un procès s'engage entre les paysans et les héritiers.

Paysanne

(De la troisième partie)

PROLOGUE

Les vagabonds viennent au village de Klin pour interroger Matryona Timofeevna Korchagina sur le bonheur. Certains pêcheurs se plaignent aux vagabonds qu'il y avait plus de poisson autrefois. Matryona Timofeevna n'a pas le temps de parler de sa vie, car elle est occupée par la récolte. Lorsque les vagabonds promettent de l'aider, elle accepte de leur parler.

CHAPITRE PREMIER AVANT LE MARIAGE

Quand Matryona était une fille, elle vivait « comme le Christ dans son sein ». Après avoir bu avec les marieurs, le père décide de marier sa fille à Philip Korchagin. Après persuasion, Matryona accepte le mariage.

CHAPITRE DEUX CHANSON

Matryona Timofeevna compare sa vie dans la famille de son mari à l'enfer. "La famille était nombreuse, grincheuse..." C'est vrai, le mari était bon - il ne l'a battue qu'une seule fois. Et il m'a même « emmené faire un tour en traîneau » et « m'a donné un mouchoir en soie ». Matryona a nommé son fils Demushka.

Afin de ne pas se disputer avec les proches de son mari, Matryona accomplit tout le travail qui lui est confié et ne répond pas aux abus de sa belle-mère et de son beau-père. Mais le vieux grand-père Savely - le père du beau-père - a pitié de la jeune femme et lui parle gentiment.

CHAPITRE TROIS SAVELIY, BOGATYR DE SVYATORUSSKY

Matryona Timofeevna commence une histoire sur le grand-père Savely. Le compare à un ours. Le grand-père Savely n'a pas permis à ses proches d'entrer dans sa chambre, ce pour quoi ils étaient en colère contre lui.

Durant la jeunesse de Savely, les paysans ne payaient leur loyer que trois fois par an. Le propriétaire terrien Shalashnikov ne pouvait pas se rendre seul dans le village isolé, il a donc ordonné aux paysans de venir le voir. Ils ne sont pas venus. A deux reprises, les paysans rendirent hommage à la police : tantôt avec du miel et du poisson, tantôt avec des peaux. Après la troisième arrivée de la police, les paysans ont décidé de se rendre à Shalashnikov et de dire qu'il n'y avait pas de quittance. Mais après la flagellation, ils ont quand même donné une partie de l'argent. Les billets de cent roubles cousus sous la doublure ne sont jamais parvenus au propriétaire foncier.

L'Allemand, envoyé par le fils de Chalachnikov, mort au combat, demanda d'abord aux paysans de payer autant qu'ils pouvaient. Comme les paysans ne pouvaient pas payer, ils devaient payer leur rente. Ce n’est que plus tard qu’ils ont réalisé qu’ils construisaient une route menant au village. Et cela signifie que désormais ils ne peuvent plus se cacher des collecteurs d’impôts !

Les paysans commencèrent une vie difficile et durent dix-huit ans. En colère, les paysans enterrèrent l'Allemand vivant. Tout le monde a été envoyé aux travaux forcés. Savely n'a pas réussi à s'échapper et il a passé vingt ans aux travaux forcés. Depuis, on le traite de « condamné ».

CHAPITRE QUATRE FILLE

À cause de son fils, Matryona a commencé à travailler moins. La belle-mère a exigé que Demushka soit donnée à son grand-père. S'étant endormi, le grand-père ne s'est pas occupé de l'enfant, il a été mangé par des cochons. La police qui arrive accuse Matryona d'avoir délibérément tué l'enfant. Elle est déclarée folle. Demushka est enterrée dans un cercueil fermé.

CHAPITRE CINQ LE LOUP

Après la mort de son fils, Matryona passe tout son temps sur sa tombe et ne peut pas travailler. Savely prend la tragédie au sérieux et se rend au monastère de Sable pour se repentir. Chaque année, Matryona donne naissance à des enfants. Trois ans plus tard, les parents de Matryona décèdent. Sur la tombe de son fils, Matryona rencontre le grand-père Savely, venu prier pour l'enfant.

Fedot, le fils de Matryona, âgé de huit ans, est envoyé pour garder les moutons. Un mouton a été volé par un loup affamé. Fedot, après une longue poursuite, rattrape la louve et lui prend le mouton, mais, voyant que le bétail est déjà mort, il le rend à la louve - elle est devenue terriblement maigre, il est clair qu'elle est nourrir les enfants. La mère de Fedotushka est punie pour ses actes. Matryona pense que tout est à blâmer pour sa désobéissance : elle a donné du lait à Fedot un jour de jeûne.

CHAPITRE VI

ANNÉE DIFFICILE

Quand la femme sans pain est arrivée, la belle-mère a blâmé Matryona. Elle aurait été tuée pour cela sans son mari intercesseur. Le mari de Matryona est recruté. Sa vie dans la maison de son beau-père et de sa belle-mère est devenue encore plus difficile.

CHAPITRE SEPT

GOUVERNEUR

Matryona, enceinte, se rend chez le gouverneur. Après avoir donné deux roubles au valet de pied, Matryona rencontre la femme du gouverneur et lui demande protection. Matryona Timofeevna donne naissance à un enfant dans la maison du gouverneur.

Elena Alexandrovna n'a pas d'enfants ; elle prend soin de l'enfant de Matryona comme si elle était la sienne. L'envoyé a tout compris dans le village, le mari de Matryona est revenu.

CHAPITRE HUIT

LA PARABOLE DU GAGNANT

Matryona raconte aux vagabonds sa vie actuelle, disant qu'ils ne trouveront pas de vie heureuse parmi les femmes. Lorsqu'on lui demande si Matryona leur a tout dit, la femme répond qu'elle n'a pas assez de temps pour énumérer tous ses problèmes. Il dit que les femmes sont déjà esclaves dès leur naissance.

Les clés du bonheur féminin, De notre libre arbitre, Abandonnées, perdues de Dieu lui-même !

Fête pour le monde entier

INTRODUCTION

Klim Yakovlich a organisé une fête dans le village. Le sacristain paroissial Trifon est venu avec ses fils Savvushka et Grisha. C’étaient des gars gentils et travailleurs. Les paysans se disputaient sur la manière de disposer des prairies après la mort du prince ; ils racontaient l'avenir et chantaient des chansons : « Joyeux », « Corvée ».

Les paysans se souviennent de l'ordre ancien : ils travaillaient le jour, buvaient et combattaient la nuit.

Ils racontent l'histoire du fidèle serviteur Jacob. Le neveu de Yakov, Grisha, a demandé à la fille Arisha de l'épouser. Le propriétaire foncier lui-même aime Arisha, alors le maître envoie Grisha devenir soldat. Après une longue absence, Yakov retourne chez son maître. Plus tard, Yakov se pend dans une forêt profonde devant son maître. Resté seul, le maître ne peut sortir de la forêt. Un chasseur l'a trouvé le matin. Le maître reconnaît sa culpabilité et demande à être exécuté.

Klim Lavin bat le marchand dans un combat. Bogomolets Ionushka parle du pouvoir de la foi ; comment les Turcs ont noyé les moines athonites dans la mer.

À PROPOS DE DEUX GRANDS PÉCHEURS

Cette histoire ancienne a été racontée à Jonushka par le père Pitirim. Douze voleurs avec Ataman Kudeyar vivaient dans la forêt et volaient les gens. Mais bientôt, le voleur a commencé à imaginer les personnes qu'il avait tuées et il a commencé à demander au Seigneur de lui pardonner ses péchés. Pour expier ses péchés, Kudeyar a dû abattre un chêne avec la même main et le même couteau avec lequel il tuait les gens. Alors qu'il commençait à le voir, Pan Glukhovsky passait, qui n'honorait que les femmes, le vin et l'or, mais sans pitié il tourmentait, torturait et pendait les hommes. En colère, Kudeyar a plongé un couteau dans le cœur du pécheur. Le fardeau des péchés tomba immédiatement.

VIEUX ET NOUVEAU

Jonas s'envole. Les paysans se disputent à nouveau sur les péchés. Ignat Prokhorov raconte l'histoire d'un testament en vertu duquel huit mille serfs auraient été libérés si le chef ne l'avait pas vendu.

Le soldat Ovsyannikov et sa nièce Ustinyushka arrivent sur la charrette. Ovsyannikov chante une chanson sur le fait qu'il n'y a pas de vérité. Ils ne veulent pas donner de pension au soldat, mais il a été blessé à plusieurs reprises lors de nombreuses batailles.

BON TEMPS - BONNES CHANSONS

Savva et Grisha ramènent leur père à la maison et chantent une chanson sur la priorité de la liberté. Grisha va aux champs et se souvient de sa mère. Chante une chanson sur l'avenir du pays. Grigory voit un transporteur de barges et chante la chanson « Rus », appelant sa mère.

Qui vit bien dans le résumé de Rus par chapitres

Ainsi, dans la première partie de l’ouvrage de Nekrasov, Qui vit bien en Russie, nous faisons connaissance avec le prologue. Dans le prologue, nous rencontrons les hommes. Ce sont sept personnes qui se sont rencontrées sur la route et elles venaient de villages différents. Chacun d'eux a un nom et a sa propre opinion sur qui vit bien en Russie, puis les paysans se disputent. Il semble à Roman que les propriétaires fonciers ont une belle vie ; Demyan voit le bonheur dans le fait d'être fonctionnaire. Il semble à Luka que les prêtres ont la meilleure vie. Pakhom dit qu'il vaut mieux que les ministres vivent en Russie, et les frères Gubin prétendent que les marchands ont une vie merveilleuse, mais Prov dit que les rois se sentent mieux.

Et en discutant, ils ne remarquèrent pas à quel point la nuit était tombée. Nous décidons de passer la nuit dans la forêt, poursuivant notre dispute. Tous les animaux fuient leurs cris ; le poussin, qui a été attrapé par l'un des hommes, s'est également envolé du nid. La mère oiseau demande à abandonner le poussin, exauçant ainsi les souhaits de chacun en retour. Ensuite, l'oiseau indique où trouver une nappe - une nappe auto-assemblée. S'étant assis pour festoyer, ils décident de ne pas rentrer chez eux tant qu'ils n'auront pas répondu à la question de savoir qui vit bien exactement.

Chapitre 1

Les hommes rencontrent un prêtre, à qui on demande comment se déroule sa vie et s'il est heureux dans la vie. Le prêtre a répondu que si pour eux le bonheur est la richesse et l'honneur, alors il ne s'agit pas de prêtres. Le prêtre d'aujourd'hui n'est pas respecté, ses revenus sont maigres, car les nobles et les propriétaires terriens sont partis pour la capitale, et le commun des mortels ne peut pas leur retirer grand-chose. Parallèlement, le prêtre est appelé chez lui à tout moment de l'année et par tous les temps.

Chapitre 2

Les hommes traversent plusieurs villages ruraux, mais les gens sont presque introuvables car ils sont tous à la foire. Les hommes s'y rendirent. Il y avait beaucoup de monde et tout le monde vendait quelque chose. Il y a beaucoup non seulement de magasins, mais aussi de points chauds où vous pourrez vous enivrer. Les hommes ont rencontré un vieil homme qui a bu son argent et n'a pas acheté de chaussures pour sa petite-fille. Veretennikov, que tout le monde connaît comme chanteur, achète des chaussures et les donne à son grand-père.

chapitre 3

La foire est terminée et tout le monde rentre ivre chez soi. Les hommes s'y rendaient également, où des disputes pouvaient être entendues tout au long du chemin. Ils ont également rencontré Veretennikov, qui dit que les paysans boivent beaucoup, mais ils disent qu'ils boivent par chagrin et que la vodka est comme un exutoire pour eux. En chemin, les hommes rencontrèrent également une femme dont le mari était très jaloux. Ici, ils se sont souvenus de leurs femmes, ils voulaient trouver rapidement la réponse à la question de savoir qui vit doucement en Russie et rentrer chez eux.

Chapitre 4

Les hommes, à l'aide d'une nappe auto-assemblée, reçoivent un seau de vodka et régalent tous ceux qui prouvent qu'ils sont heureux. Tout le monde est venu partager sa vision du bonheur. On a versé de la vodka à quelqu'un, on a chassé quelqu'un, puis les hommes ont entendu l'histoire du commis Ermil Girin, que tout le monde connaissait et qui a même aidé lorsque les juges ont exigé de payer de l'argent pour le moulin. Les gens ont contribué, mais Ermila a tout rendu et ne s’est jamais appropriée les biens de quelqu’un d’autre. Une fois, il a exclu son jeune frère des recrues, après quoi il s'est repenti pendant longtemps, puis a démissionné du poste de maire. Les hommes décident de retrouver cette Ermila, mais en chemin ils rencontrent un gentleman.

Chapitre 5

Les hommes demandent au propriétaire terrien Obol-Obolduev comment il vit. La vie était belle pour lui avant, mais plus maintenant, quand il y a de la terre mais pas de paysans. Lui-même ne peut pas travailler, il ne peut que marcher et s'amuser. Tous les biens ont été vendus pour dettes. Les hommes sympathisent et décident de chercher les heureux parmi les pauvres.

Deuxième partie

En marchant le long de la route, les hommes aperçoivent un champ où se déroule la fenaison. Ils voulaient aussi faucher, puis ils voient un vieil homme naviguer vers le rivage, donnant des ordres qu'il exécuta immédiatement. Il s'est avéré qu'il s'agit du prince Utyatin, qui a été frappé lorsqu'il a appris qu'il n'y avait pas de servage. Craignant de perdre leur héritage, les fils ont persuadé les gens de jouer le rôle de paysans contre rémunération et ont joué des spectacles. Agap seul n'allait pas le cacher et racontait tout. Il y a eu un deuxième coup. Lorsque le prince reprit ses esprits, il ordonna que le serf soit puni, on lui demanda de crier dans la grange, pour laquelle on lui versa du vin. Agap meurt parce que le vin est empoisonné. Les gens regardent le prince prendre son petit-déjeuner et retiennent à peine son rire. On ne pouvait s’empêcher de rire : ils ont ordonné de le fouetter, mais une femme attentionnée a dit que ce fils était un imbécile. Bientôt, le prince fut victime d'un troisième accident vasculaire cérébral et mourut, mais le bonheur ne vint pas, car les fils et les paysans commencèrent à faire la guerre. Personne n'a reçu les prairies, comme l'avaient promis les Usyatins.

Partie trois

Pour comprendre qui est heureux, les hommes se rendent chez une paysanne d'un village voisin, où la faim et le vol sévissent. Ils trouvent une paysanne, mais elle ne veut pas parler parce qu'elle a besoin de travailler. Ensuite, les hommes proposent leur aide et Matryona partage sa vie.

Elle a eu une vie merveilleuse dans la maison de ses parents. Elle s'est amusée et n'a connu aucun problème, puis son père épouse Philip Korchagin.
Elle est maintenant chez sa belle-mère. Elle ne vit pas bien là-bas, elle a même été battue une fois. Un enfant y naît, mais la femme est souvent grondée, et même si parfois le beau-père prend sa défense, la vie ne s'améliore pas.

Le vieil homme lui-même vit sa vie dans la chambre haute. Il a également été condamné aux travaux forcés pour le meurtre d'un Allemand qui ne permettait pas aux villageois de vivre. Le vieil homme parlait souvent avec Matryona de sa vie, parlant de l'héroïsme russe.

Puis elle raconte comment le beau-père lui a interdit d'emmener son fils avec lui aux champs ; il est resté avec le vieil homme, qui s'est endormi et a négligé l'enfant. Il a été mangé par des cochons. La femme a ensuite pardonné au vieil homme, mais elle-même était très inquiète de la mort de l'enfant. La femme a eu d'autres enfants. L'un des fils a été accusé de ne pas avoir suivi le mouton et de l'avoir donné au loup. La mère en a pris la responsabilité et a été punie.

Puis elle parle de l'année de la faim. Elle était alors enceinte et son mari était sur le point d’être enrôlé dans l’armée. Anticipant des moments difficiles, elle se rend chez la femme du gouverneur et perd connaissance lors de la réunion. Lorsqu'elle s'est réveillée, elle a réalisé qu'elle avait accouché. L'épouse du gouverneur la soigne et donne également l'ordre de libérer son mari du service. La paysanne rentre chez elle et prie constamment pour la santé du gouverneur.

Et elle résume ici qu'ils ne trouveront pas d'heureux parmi les femmes, puisqu'elles ont toutes perdu depuis longtemps la clé du bonheur.

Quatrième partie

A propos de la mort du prince, Klim organise une fête dans le village. Tous les paysans se réunissaient pour se promener lors de la fête, où ils discutaient sur la meilleure façon de gérer les prairies. Des chansons sont chantées lors de la fête.

Dans l'une des chansons joyeuses, ils se souvenaient des temps anciens, des ordres anciens. Ils ont parlé du serviteur Yakov et de son neveu, qui aimait Arisha, mais le maître l'aimait aussi, alors il a envoyé Grisha devenir soldat, Yakov s'est saoulé à mort, et quand il a recommencé à travailler, il s'est pendu devant le maître en forêt. Le maître ne parvient pas à sortir de la forêt et un chasseur l'aide. Plus tard, le maître a reconnu sa culpabilité et a demandé à être exécuté. Ensuite, d'autres chansons sont chantées, qui racontent différentes situations de la vie.

Ici, les hommes ont commencé à se disputer pour savoir qui vivrait le mieux parmi les voleurs, les paysans ou les propriétaires fonciers, et nous faisons connaissance avec une autre histoire.

Ils ont commencé à parler du péché, de qui est le plus pécheur, puis il y a eu l'histoire de deux pécheurs. Kudeyar, qui tuait et volait des gens et Pan Glukhov, qui avait une passion pour les femmes et était un ivrogne. Kudeyarov a dû abattre l'arbre avec le même couteau avec lequel il avait tué, et Dieu lui pardonnerait alors ses péchés. Mais à ce moment-là passait un monsieur que Kudeyarov a tué, car ce dernier tuait brutalement des hommes. Immédiatement, l’arbre tomba et les péchés de Kudeyar furent pardonnés.

La conversation s'est poursuivie sur le fait que le péché le plus grave était celui des paysans. Ils racontèrent comment l'amiral reçut huit mille âmes de paysans pour ses services. Il écrivit la liberté pour tous et donna le cercueil à son serviteur. Après sa mort, l'héritier a harcelé le serviteur et lui a pris le cercueil, brûlant tout. Et puis tout le monde a convenu qu’un tel péché est le plus grand.
Ensuite, les hommes ont vu comment le soldat se rendait à Saint-Pétersbourg. On lui demande de chanter des chansons, et il chante sur la difficulté de son sort et sur l'injustice du calcul de sa pension, considérant ses blessures saignantes comme insignifiantes. Les hommes versent un sou et collectent un rouble pour le soldat.