Brouillons de l'histoire de Gogol "Lieu enchanté" n'ont pas survécu, la date exacte de sa création est donc inconnue. Il a probablement été écrit en 1830. L'histoire « Le lieu enchanté » a été incluse dans le deuxième livre de la collection « Soirées dans une ferme près de Dikanka ».

Les œuvres de cette collection ont une hiérarchie complexe de narrateurs. Le sous-titre du cycle indique que « Soirées dans une ferme près de Dikanka » a été publiée par un certain apiculteur Rudy Panko. Les histoires « La soirée de la veille d'Ivan Kupala », « La lettre manquante » et « Le lieu enchanté » ont été racontées par le sacristain d'une église. Cette suppression de l'auteur du participant aux événements a permis à Gogol d'obtenir un double effet. Premièrement, pour éviter les accusations d’inventer des « fables », et deuxièmement, pour souligner l’esprit populaire de l’histoire.

Parcelle L'histoire est en réalité basée sur les traditions du folklore, bien connues de l'écrivain depuis son enfance. Les récits sur les « lieux maudits » et les trésors sont typiques de la création de mythes chez de nombreux peuples. Dans les légendes slaves, les trésors étaient souvent recherchés dans les cimetières. La tombe désirée était indiquée par une bougie soudainement allumée. Traditionnel pour les histoires folkloriques et motif transformer des richesses mal acquises en déchets.

L'originalité de l'histoire se manifeste dans la langue vive et riche, généreusement parsemée de mots ukrainiens : "Chumaks", "kuren", "bastan", "les gars"... Une représentation extrêmement précise de la vie populaire, ainsi que l'humour pétillant de l'écrivain, créent une atmosphère gogolienne particulière, pleine de fantaisie poétique et de sournoiserie. Il semble au lecteur qu’il fait lui-même partie des auditeurs du sacristain. Cet effet est obtenu grâce aux commentaires pertinents du narrateur.

Personnage principal histoire - grand-père Maxim. L'auteur le décrit avec une aimable ironie. C'est un vieil homme vif, joyeux et actif qui aime se vanter, danse avec frénésie et n'a pas peur du diable lui-même. Grand-père aime beaucoup écouter les histoires des Chumaks. Il gronde ses petits-enfants et les appelle "enfant chien", mais force est de constater que le vieil homme raffole des garçons manqués. Et ils se moquent amicalement de leur grand-père.

Un élément important de l’histoire est le lieu enchanté lui-même. À notre époque, cela s’appellerait une zone anormale. Grand-père découvre accidentellement "mauvais endroit" en dansant. Dès que le vieil homme arrive à sa frontière "près du lit de concombres", donc les jambes arrêtent de danser d'elles-mêmes. Et à l’intérieur du lieu enchanté, des choses étranges se produisent avec l’espace et le temps, que le grand-père attribue à l’action de mauvais esprits.

La transition entre le monde réel et irréel est représentée sous la forme d'un espace déformé. Les repères que le grand-père se marque dans la zone d'anomalie n'apparaissent pas dans le monde réel. Il ne trouve tout simplement pas l’endroit d’où sont visibles le pigeonnier du curé et l’aire du coiffeur.

Ce foutu endroit a "son propre caractère". Il n'aime pas les étrangers, mais ne fait pas de mal aux invités non invités, mais les effraie seulement. La pénétration de forces irrationnelles dans le monde réel ne cause pas non plus de dommages particuliers. Les terres situées dans la zone anormale ne produisent tout simplement pas de récoltes. Le lieu enchanté n'hésite pas à jouer avec grand-père. Soit il ne vous permet pas de venir à lui, malgré tous vos efforts, soit du coup il se livre facilement. La zone anormale a de nombreux moyens inhabituels dans son arsenal : du mauvais temps soudain, la disparition du mois du ciel, des monstres. La peur oblige le vieil homme à abandonner sa trouvaille pendant un moment. Mais la soif de profit s'avère plus forte, alors des forces d'un autre monde décident de donner une leçon au grand-père. Dans le chaudron, obtenu avec tant de difficulté dans un lieu maudit, il n'y avait pas de bijoux, mais "des conneries, des querelles et honte de dire ce que c'est".

Après une telle science, le héros de l'histoire est devenu très religieux, a juré de s'occuper lui-même des mauvais esprits et a puni tous ses proches. Le grand-père se venge à sa manière du diable qui l'a tant trompé. Le vieil homme clôture le lieu enchanté avec une clôture et y jette tous les déchets de la tour.

Une telle fin est naturelle. Gogol montre que de tels trésors n'apportent rien de bon. Le grand-père ne reçoit pas un trésor en récompense, mais le ridicule. Ainsi, l'écrivain affirme l'idée du caractère illusoire de toute richesse acquise par un travail malhonnête.

Pouchkine, Herzen, Belinsky et d'autres contemporains de Gogol ont accepté avec enthousiasme Le Lieu Enchanté. Et aujourd'hui, avec le sourire et un grand intérêt, les lecteurs sont plongés dans un monde merveilleux où règnent l'esprit, la poésie et la fantaisie, et où l'âme même des gens prend vie.

• "Le Lieu Enchanté", un résumé de l'histoire de Gogol
• "Portrait", analyse de l'histoire de Gogol, essai
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Le grand classique russe N.V. Gogol, bien qu'il fût une personne très religieuse, avait une certaine passion pour l'écriture d'histoires sur toutes sortes d'actes « impurs » - des histoires d'horreur que les personnes âgées aimaient raconter le soir dans une ferme, sous une torche. ou près d'un feu, oui, pour que plus tard tous ceux qui les écoutaient, vieux et jeunes, frémissent d'horreur.

Gogol connaissait de telles histoires en grand nombre. « The Enchanted Place » (un bref résumé de ce travail sera présenté ci-dessous) est l'une de ces œuvres. Il fait partie de la série de contes en deux volumes « Soirées dans une ferme près de Dikanka ». Celui-ci a été imprimé pour la première fois en 1832 dans le deuxième volume.

Gogol, "Le Lieu Enchanté". Héros et intrigue

Le vieux grand-père Thomas était aussi un conteur, et tout le monde le harcelait : dis-moi, dis-moi. Il était impossible de s'en débarrasser. Et c'est ainsi qu'il a commencé son histoire suivante en disant que si le pouvoir diabolique veut faire s'évanouir quelqu'un, il le fera certainement. Alors qu'il était encore un garçon d'environ onze ans, son père, emmenant avec lui son frère de trois ans, se rendit en Crimée pour faire le commerce du tabac. Le grand-père, la mère, Thomas et ses deux frères sont restés vivre au bashtan (un champ de pastèques, de melons et de légumes divers). Une route s'étendait à proximité et un soir passaient des ouvriers des transports de Chumakov, qui se rendaient en Crimée pour acheter des marchandises - du sel et du poisson. Grand-père reconnut parmi eux ses anciennes connaissances. Les invités s'installèrent dans la cabane, allumèrent les berceaux et commencèrent à se servir des melons. Et puis ils ont commencé à se souvenir du passé. En fin de compte, tout se résumait à la danse.

Suite de l'œuvre de Gogol "Le lieu enchanté"

Le grand-père a fait danser ses petits-enfants - Foma et son frère Ostap, et a même commencé à danser et a commandé des bretzels, mais dès qu'il a atteint l'endroit lisse où se trouvait le lit de concombre, ses jambes ont cessé de lui obéir et se sont levées, il ne pouvait plus les bouger . Ensuite, le grand-père a commencé à injurier la femme impure, croyant que c'étaient ses ruses. Et puis quelqu'un a ri derrière lui, il a regardé en arrière, et derrière lui il n'y avait pas de Chumakov, pas de champs de légumes.

De quoi Gogol parle-t-il ensuite ? "Le lieu enchanté" a un bref résumé : le grand-père a commencé à examiner les environs de plus près et a reconnu le pigeonnier du curé et le terrain clôturé du clerc de volost. Ayant un peu retrouvé ses repères, il se rendit dans son jardin, mais vit que non loin de la route il y avait une tombe avec une bougie allumée. Le grand-père crut immédiatement qu'il s'agissait d'un trésor et regretta de ne pas avoir de pelle. Il remarqua cet endroit pour pouvoir revenir plus tard, posa une branche sur la tombe et rentra chez lui.

Trésor précieux

Le « Lieu enchanté » de Gogol continue de manière intéressante. Le résumé raconte que le lendemain, tard dans la soirée, dès la tombée de la nuit, le personnage principal partit à la recherche de la tombe précieuse portant une marque. En chemin, il aperçut le pigeonnier du prêtre, mais pour une raison quelconque, il n'y avait pas de jardin du clerc. Lorsqu'il s'écarta, le pigeonnier disparut aussitôt. Il réalisa que tout cela était l’œuvre du malin. Et puis il s'est mis à pleuvoir, le grand-père est retourné chez lui.

Le matin, il alla travailler dans les lits avec une pelle et, passant par cet endroit mystérieux où ses jambes cessaient de lui obéir dans la danse, il ne put se retenir et le frappa avec une pelle. Et voilà, il est de nouveau à l'endroit où se trouvent sa marque et sa tombe. Grand-père était heureux d'avoir désormais un outil et de déterrer son trésor maintenant. Il s'approcha de la tombe et il y avait là une pierre. Le vieil homme l'a déplacé et a voulu renifler le tabac. Mais ensuite, quelqu'un a éternué à proximité et l'a même aspergé. Grand-père s'est rendu compte que le diable n'aimait pas son tabac. Il commença à creuser et tomba sur un pot. Il s'écria avec joie : « Te voilà, ma chérie. » Et puis ces mots résonnèrent, le bec de l'oiseau, la tête du bélier et le museau de l'ours crièrent depuis l'arbre. Grand-père se mit immédiatement à trembler. Il a décidé de s'enfuir, mais a quand même emporté le chapeau melon avec lui.

Le « Lieu enchanté » de Gogol nous amène à un point intrigant. Le résumé prend de l’ampleur.

Les machinations du malin

Tout le monde à la maison avait perdu son grand-père et s'était déjà assis et avait dîné. La mère est sortie pour verser la boue dans la cour, puis elle a vu le chaudron avancer tout seul le long du chemin ; par peur, elle a jeté toute la boue chaude dessus. En fait, c'était le grand-père qui marchait avec un chaudron, et toute la saleté sous forme de peaux de melons et de pastèques pendait sur sa tête. La mère, bien sûr, l'a reçu de lui, mais le grand-père, s'étant calmé, a dit à ses petits-enfants qu'ils porteraient bientôt de nouveaux caftans. Cependant, lorsqu’il ouvrit le chaudron, il n’y trouva aucun or.

À partir de ce moment-là, le grand-père a appris aux enfants à ne pas faire confiance au diable, car il tromperait toujours et qu'il n'avait pas un sou de vérité. Désormais, à chaque fois, il traversait des lieux qui lui semblaient étranges. Et le grand-père a clôturé cette parcelle enchantée et ne la cultivait plus, y jetant seulement toutes sortes d'ordures. Puis, lorsque d’autres personnes y ont semé des pastèques et des melons, plus rien de valable n’y poussait. C'est ici que se termine l'histoire de Gogol « Le lieu enchanté ».

On dit que les gens peuvent faire face à un esprit impur. Tu ne devrais pas dire ça. Si les mauvais esprits veulent tromper, qu’il en soit ainsi.

Le narrateur avait 11 ans. Au total, le père a eu 4 enfants. Au début du printemps, mon père est allé en Crimée et a vendu du tabac. Il emmenait avec lui son frère de 3 ans et le narrateur restait à la maison avec sa mère et ses 2 frères. Grand-père a semé un potager juste à côté de la route et est allé vivre dans le kuren.

Grand-père aimait le fait qu'environ 50 charrettes passaient devant lui par jour et que tout le monde pouvait lui dire quelque chose.

Un jour, six charrettes passaient devant le grand-père de Maxim : c'étaient d'anciens camarades de son grand-père. Ils se sont assis en cercle, ont mangé et parlé. Le grand-père a emmené le narrateur et son frère jouer de la flûte et danser. Incapable de résister, le grand-père lui-même s'est mis à danser sur le chemin entre les parterres de concombres. C'est ici que s'est produite la chose impure : dès que le grand-père a atteint le milieu du chemin, ses jambes ont immédiatement cessé de monter. Il recommença depuis le début du chemin, dansa jusqu'au milieu et de nouveau ses jambes devinrent raides. C'était une sorte d'endroit enchanté. Le grand-père a immédiatement commencé à jurer et a qualifié cet endroit de diabolique.

Immédiatement derrière le grand-père, quelqu'un a ri. Le grand-père s'est retourné et a regardé - et l'endroit était inconnu, le champ autour n'était pas familier. J'ai regardé de plus près et j'ai reconnu l'aire de battage d'un des commis du volost. C'est là que la force impure a emmené mon grand-père.

Alors le grand-père a décidé de sortir sur la route et, à côté d'une des tombes, il a vu une bougie clignoter. Bientôt, elle s'éteignit et une seconde lumière s'alluma, un peu plus loin. Le grand-père pensait qu’un trésor était caché à cet endroit. J’ai tout de suite pensé à creuser, mais je n’avais pas de pelle avec moi. Puis il a décidé de se souvenir de l'endroit et d'y revenir plus tard. Avec ces pensées, il rentra chez lui.

Vers le soir du lendemain, le grand-père prit une pelle et une bêche et se rendit à l'endroit du trésor. Mais, arrivé sur place, il fut surpris - s'il y a une aire de battage, alors il n'y a pas de pigeonnier, mais si un pigeonnier est visible, alors il n'y a pas d'aire de battage. Soudain, une forte averse tomba et le grand-père rentra chez lui.

Le lendemain, le grand-père a parcouru son jardin jusqu'au lieu enchanté avec une bêche à la main. Frappant avec une bêche l'endroit où ses jambes étaient raides, il se retrouva immédiatement dans le champ où il avait vu les bougies. Seulement maintenant, il avait un chat.

Il arriva à l'endroit indiqué par les bougies et commença à creuser. Bientôt, il sortit le chaudron. En creusant, le grand-père se parlait tout seul et quelqu'un répétait ses paroles plusieurs fois. Le grand-père pensait que c’était le diable qui ne voulait pas abandonner le trésor. Puis il laissa le trésor et courut vers la maison, et tout fut silencieux. Puis il revint, prit le pot et courut aussi vite qu'il le put. Il arriva donc au jardin du curé.

La mère a attendu le grand-père jusqu'au soir. Nous avons déjà dîné, mais il n’est toujours pas visible. La mère a lavé le pot et a commencé à chercher où jeter les déchets. Soudain, elle aperçut un kukhla flottant dans les airs dans le noir. La mère prit la liqueur chaude et la versa là. Immédiatement, le grand-père poussa un grand cri. Le grand-père a parlé du trésor qu'il avait trouvé et espérait que désormais tous les enfants auraient des bagels et des bagels.

Dans l'espoir d'obtenir de l'or, le grand-père a ouvert le pot et il y avait quelque chose dont il était même embarrassant d'en parler.

Après cet incident, mon grand-père a perdu toute confiance. Et il disait souvent à ses petits-enfants qu'ils ne devraient jamais faire confiance au diable - il les tromperait certainement. Et si j'entendais quelque chose de turbulent quelque part, je commençais immédiatement à me faire baptiser et je criais à mes petits-enfants de se faire baptiser.

Le grand-père a clôturé avec une clôture cet endroit enchanté sur le chemin où ses jambes se raidissaient et y a jeté tous les déchets et les mauvaises herbes.

Kukhlya* est un navire destiné au transport de liquides sur de courtes distances.

L'histoire « Le lieu enchanté » de N.V. Gogol est inclus dans le cycle de contes « Soirées dans une ferme près de Dikanka ». Au début de tout le cycle, N.V. Gogol dit qu'il n'a pas inventé ces histoires lui-même. L'apiculteur Panko lui en a parlé. Et l’apiculteur a entendu ces histoires de différentes personnes. Il s’avère que le véritable narrateur de l’histoire du lieu enchanté est l’apiculteur. Mais quand vous commencez à lire l'histoire, vous découvrez qu'elle a été racontée à l'apiculteur Panko par un sacristain. Lui-même
le greffier n'a pas non plus participé aux événements. Tout ce qui se passe dans l'histoire lui a été raconté par son grand-père. Après tout, lorsque tout cela s’est produit, l’employé n’avait que onze ans. L'histoire parle d'un lieu enchanté. Un jour, grand-père Maxim dansait et tomba accidentellement dans un lieu enchanté. Il pensa immédiatement qu'il y avait là un trésor. Il a essayé de le déterrer à plusieurs reprises. Lorsqu'il y parvint, son grand-père Maxim courut chez lui. Il a escaladé la clôture et a été aspergé de boue. Mais il était toujours content. Après tout, il a trouvé un trésor. Mais quand la chaudière a été ouverte, il y a eu toutes sortes de bêtises. Dès lors, le grand-père Maxim a légué à chacun de ne pas jouer avec le diable. Je pense que s'il n'y avait pas eu dans cette histoire un héros-narrateur, le grand-père Maxim, il se serait avéré que tous les événements étaient vrais. Et il s'avère que l'auteur en parle comme s'il s'agissait d'une troisième personne. D'abord, le grand-père Maxim l'a dit au commis, puis le commis l'a dit à l'apiculteur Panko, et alors seulement Gogol a écrit une histoire à ce sujet. Il me semble que l'auteur ne croit pas que cette histoire soit vraie. Mais il nous montre les pensées des héros de l'histoire, ce qu'ils croient. C’est pourquoi il a imaginé la figure de l’apiculteur Panko. Le fait que l'histoire « Le lieu enchanté » soit construite comme une « histoire dans l'histoire » permet non seulement de transmettre les pensées et les sentiments des personnages, mais aussi de recréer l'atmosphère dans laquelle de telles histoires ont été inventées et racontées. Il semble que vous entendiez la voix du narrateur et que vous soyez immergé dans le monde des héros de l’histoire de N.V. Gogol.

Lorsque le narrateur, le vieux Thomas, était encore petit, une histoire inhabituelle arriva à son grand-père. Il prétend que les mauvais esprits font s'évanouir n'importe qui. Voici comment cela s'est passé.

Mon père est allé en Crimée pour vendre du tabac. Grand-père et Foma sont allés vivre dans un bashtan (parcelle de terre) où poussaient des pastèques, des melons et divers légumes. Bashtan était situé non loin de la route. Des Chumaks passaient par là (c'est ainsi qu'ils appelaient les transporteurs se rendant en Crimée chercher du poisson et du sel).

Un jour, parmi les Chumaks de passage, le grand-père rencontra ses connaissances. Ils s'installèrent au kuren (une cabane en paille). Il y avait des conversations et des souvenirs du passé. Puis le grand-père a forcé Foma et son frère Ostap à danser. Et lui-même n’a pas pu le supporter et a commencé à danser. Il a bien dansé. Mais cette fois, ayant atteint la moitié de l’endroit lisse, j’étais sur le point d’exhiber mon truc avec mes jambes, quand soudain je ne parvenais plus à les bouger correctement.

Le grand-père a commencé à gronder Satan, car c'était son obsession. Et il voit qu'il se trouve dans un endroit inconnu. J'ai commencé à regarder de plus près et j'ai reconnu le pigeonnier dans le jardin du curé et l'aire de battage du commis de volost. En débouchant sur le chemin, le grand-père se dirigea vers sa tour. Mais au bord de la route, sur une tombe, il aperçut la lumière d’une bougie. Trésor! Et il n’a ni pelle ni pelle avec lui. Il décida au moins de remarquer l'endroit. Il posa une branche sur la tombe et rentra chez lui.

Le lendemain, dès la tombée de la nuit, le grand-père se rendit au marché. Mais lorsqu'il arriva au jardin du curé, il aperçut un pigeonnier, mais ne vit pas d'aire. J'ai marché un peu sur le côté et le pigeonnier a disparu. Le diable se remit à plaisanter avec lui. Puis il commença à pleuvoir et le grand-père retourna dans son kuren.

Le lendemain, il est allé dans les champs avec une bêche pour creuser un nouveau lit. En passant devant un lieu enchanté où il ne savait pas danser, le grand-père n'a pas pu résister et l'a frappé avec une pelle. Il regarde – il se trouve à nouveau à l'endroit où il a apposé la marque. Et la tombe est ici, et sa marque repose. Grand-père était content d'avoir maintenant une pelle. Il s'approcha de la tombe et là gisait une énorme pierre. Le vieil homme l'enroula et décida de renifler du tabac.

Mais avant même qu'il ait pu le porter à son nez, quelqu'un a éternué à côté de lui. Il a été aspergé partout. Grand-père pensait que le diable n’aimait pas le tabac. Et il commença à creuser. Bientôt, je suis tombé sur une chaudière. "Où es-tu!" – dit-il joyeusement. Ces paroles étaient reprises par le nez de l'oiseau, la tête du bélier et l'ours. Le vieil homme a eu peur et a dit que c'était effrayant ici. Et encore une fois le nez de l'oiseau, la tête du bélier et l'ours répétaient tout après lui. Et puis le moignon s’est transformé en un visage terrible. Le nez est énorme, comme un soufflet de forgeron, les lèvres sont comme des billots et les yeux sont rouges et brûlants de feu. Rozha tire la langue et taquine son grand-père. Il décida de sortir rapidement de cet endroit. Il attrapa le chapeau melon et commença à courir.

Et Foma et Ostap ont perdu leur grand-père. Leur mère leur avait déjà apporté le dîner, ils avaient déjà eu le temps de dîner, mais il n'était toujours pas là. La mère a fait la vaisselle et a commencé à chercher un endroit où verser la bouillie. Il regarde, et une baignoire se dirige vers la zone fumeur, comme si quelqu'un se cachait derrière elle et la poussait vers l'avant. Elle a décidé d'y verser la liqueur.

Il s'est avéré que c'était mon grand-père qui avait apporté la chaudière. Il a commencé à injurier sa mère et à s'essuyer le visage. Et puis il dit joyeusement aux gars que bientôt ils mangeront des bagels et se promèneront dans des zhupans dorés (vêtements d'extérieur anciens). Et il a ouvert la chaudière. Et il n’y a aucune trace d’or là-bas. Juste de la saleté et des détritus. Grand-père cracha et se lava les mains. À partir de ce moment-là, lui-même n'a plus cru au diable et a toujours appris aux gars à ne pas le croire. Grand-père disait que le diable est l'ennemi de l'homme, il le trompera. Il n’a pas un centime de vérité. Et chaque fois qu’il rencontre un endroit troublé, il commence à le baptiser.

Et le grand-père a décidé de ne plus cultiver la zone où il ne pouvait plus danser. Il l'a clôturé et a ordonné que tous les déchets y soient jetés. D’autres ont ensuite semé des pastèques et des melons à cet endroit. Mais rien de bon n’y a poussé.