Les relations entre deux peuples, surtout s’ils ont une histoire commune, sont toujours un sujet glissant et non dénué d’un certain nombre de stéréotypes. Cette déclaration s’applique pleinement aux relations entre Polonais et Russes. Posons la question de manière encore plus catégorique : pourquoi les Polonais détestent-ils les Russes ?

Bien entendu, on peut contester cette affirmation en citant des exemples de coopération entre les représentants des deux pays. Peuples slaves, l'entraide et le soutien. Cependant, les événements dernières années ils sont convaincus qu'une certaine tension existe toujours entre la Pologne et la Russie et ne s'affaiblit pas avec le temps, et s'intensifie parfois sérieusement.

Concentrons notre attention sur les relations entre les deux peuples et essayons de mettre en évidence les raisons concrètes du rejet des représentants du monde russe parmi les Polonais.

Géographie

Les pays voisins n’ont presque jamais bonnes relations– cette thèse peut être confirmée par l’exemple d’un certain nombre d’États européens qui, au mieux, se tolèrent avec retenue.

Les Anglais ne supportent pas les Français, les Français n'aiment pas les Espagnols. Surnoms offensants, ridicule des traditions et de l'apparence - tout cela existe dans les relations entre les peuples qui vivent historiquement à proximité.

Une hostilité particulièrement forte apparaît lorsque les pays sont également des concurrents directs pour quelque chose, qu'il s'agisse de la domination maritime, du commerce ou du protectorat sur toute l'Europe de l'Est, comme ce fut le cas avec l'Empire russe et le Commonwealth polono-lituanien, qui comprenait le royaume polonais et la Principauté. de Lituanie.

Religion

Un élément important dans la vie de toute nation est la religion, qui est une sorte de marqueur qui permet de tracer clairement la frontière entre « ami et ennemi ». Voyons ce qu'il en est de cette partie de la vie publique en Pologne et en Russie.

Quelques statistiques :

• Selon des enquêtes, plus de 86 pour cent des Polonais s’identifient comme catholiques romains.
• En Russie, environ 75 pour cent de la population se considère orthodoxe.

D'un point de vue religieux, les Russes sont hétérodoxes envers les Polonais ; pas encore hérétiques, mais s'écartant déjà du véritable enseignement chrétien. Dans l'Europe catholique, orthodoxe pendant longtemps et n'étaient pas du tout considérés comme chrétiens : par exemple, les barbares orientaux, qui combinaient les croyances païennes avec l'enseignement du Christ.

À propos, l'image des barbares orientaux qui préféraient vivre sous un régime despotique a été activement cultivée et promue par la noblesse polonaise en Occident, qui imaginait son pays comme une sorte de tampon entre l'Europe éclairée et l'Asie sauvage. Ce cliché a été parfaitement conservé dans la conscience populaire et les générations suivantes de Slaves occidentaux l'ont absorbé dès leur naissance.

Histoire

Après avoir étudié les aspects géographiques et religieux des relations entre Russes et Polonais, nous pouvons passer aux raisons historiques de l'aversion pour les deux peuples slaves.

Les relations entre l'Empire russe et le Commonwealth polono-lituanien - deux les plus grands pays Eurasie. Naturellement, un tel quartier ne convenait pas aux dirigeants russes, ils ont donc essayé par tous les moyens d'influencer les affaires de l'État polonais, l'empêchant de se renforcer.

Bien sûr, non seulement influencer Empire russe a provoqué l’effondrement de l’empire polono-lituanien. Mais le fait est un fait : dans la période de 1772 à 1795. trois divisions du Commonwealth polono-lituanien se sont produites, à la suite desquelles les Polonais et territoires lituaniens est allé au royaume de Prusse, à l'empire russe et à la monarchie autrichienne.

Les relations au 20e siècle

Si les événements du XVIIIe siècle pouvaient encore être oubliés et atténués au fil du temps, l'histoire du XXe siècle s'est déroulée assez récemment et s'est également révélée « riche » en conflits russo-polonais.

Tout a commencé avec la guerre soviéto-polonaise (guerre polono-bolchevique dans l’historiographie officielle polonaise) de 1919-1921. Le jeune Etat soviétique dans des conditions terribles guerre civile a tenté de tracer les frontières du nouvel État. Les dirigeants polonais, dirigés par Jozef Pilsudski, ont tenté de restaurer limites historiques Le Commonwealth polono-lituanien souhaite remettre à sa disposition la Biélorussie, l’Ukraine, la Lituanie et un certain nombre d’autres régions.

À la suite de ce conflit armé, aucune des deux parties n’a atteint ses objectifs. La Pologne n’a pas été en mesure de reconquérir pleinement les terres perdues au XVIIIe siècle, mais elle n’est pas non plus devenue « rouge », comme le souhaitaient les dirigeants soviétiques. Un traité de paix est signé entre les pays, mais les relations entre les peuples deviennent encore plus tendues.

Il convient également d’ajouter la division de la Pologne entre l’Allemagne et l’Union soviétique en 1939. Selon l’historiographie officielle polonaise, les actions de l’Armée rouge doivent être interprétées comme une agression contre la Pologne.

L’un des points les plus douloureux des relations russo-polonaises est le massacre de Katyn. Chaque Polonais connaît le nombre 4421 (le nombre de personnes tuées dans la forêt de Katyn). Malgré le fait que les responsables russes l'aient admis en 2010 terrible tragédie crime du régime stalinien, la grande majorité des Russes, selon les sondages, considèrent que parler du massacre de Katyn n'est pas pertinent. Cette position heurte gravement les sentiments des Polonais et renforce leur rejet du monde russe.

Tous les événements décrits ont profondément marqué la mémoire génétique des Polonais. Les auteurs de nombreuses tragédies ont disparu de ce monde depuis longtemps, Union soviétique a disparu de la carte politique et la Russie a choisi une voie de développement différente, mais l'hostilité entre les peuples persiste et donne lieu à de nouveaux affrontements.

Au Centre Sakharov, avec le soutien de la Fondation Yegor Gaidar, une rencontre a eu lieu avec l'historien polonais, membre du Conseil de l'Institut de la Mémoire nationale de Varsovie, Andrzej Paczkowski. Il a donné une conférence sur les relations entre la Russie et la Pologne, perçues différemment depuis de nombreux siècles. points clés histoire générale. Ce qui est décrit comme de l’héroïsme dans les manuels d’un pays est présenté comme de la honte, de la trahison et de la défaite dans les manuels d’un autre. Lenta.ru a enregistré les principaux points de son discours.

Courbe relationnelle

À quoi ressemble l’histoire des relations entre Polonais et Russes du point de vue des historiens polonais ? Elle va à extrême antiquité, à une époque où nos États n'existaient pas et où les Russes et les Polonais maîtrisaient mal l'écriture et laissaient donc peu de preuves. De rares sources du Xe siècle nous sont parvenues des informations sur les mariages dynastiques et les guerres de territoire.

À un moment donné, les Russes ont pris un morceau de terre frontalière à leurs voisins et, en réponse, les Polyans (ce ne sont pas encore des Polonais, mais la tribu Polyan) se sont dirigés vers l'est. prince polonais Je me suis même rendu à Kiev, mais je n’ai pas réussi à résoudre le conflit. La lutte pour les terres contestées - les villes de Cherven (aujourd'hui on les appellerait une région) - s'est poursuivie pendant de nombreuses années. Elle fut interrompue par l'invasion des Mongols, dont les Rus souffrèrent davantage. Ils ont été contraints de déplacer la capitale à Vladimir puis à Moscou.

DANS milieu du XIVe des siècles plus tard, plus de 300 ans plus tard, ces villes de Cherven (Chervonnaya Rus) furent capturées par la Pologne et devinrent partie du royaume de Pologne. Conflit avec voisins de l'Est Pendant longtemps, il ne s'agissait pas des Polonais en tant que tels, mais du Grand-Duché de Lituanie, puisque jusqu'au milieu du XVIe siècle, la Pologne n'avait pas de frontière avec le sol russe. La principauté avait ses propres dirigeants, elle menait sa propre politique.

Seulement dans milieu du 16ème siècle siècle, lorsqu'une union fut conclue entre le Grand-Duché de Lituanie et le Royaume de Pologne, dans le cadre de laquelle ce dernier reçut Kiev et les anciennes terres russes, la Pologne devint un partenaire dans la lutte contre l'État russe. L'activité dans les territoires de l'Est est associée à la domination de Stefan Batory en Pologne, qui a mené pour eux des batailles assez féroces.

Au même moment, Ivan le Terrible tentait de déplacer les frontières vers l'ouest et d'accéder à la mer Baltique. Avec sa mort, commence une période de déstabilisation de l'État russe, que les Polonais tentent d'exploiter. Ils proposent à Moscou une union personnelle : créer une confédération entre le Grand-Duché de Lituanie, le Royaume de Pologne et l'État russe (1600).

Une délégation est arrivée à Moscou, dirigée par un Polonais orthodoxe, le prince Sapieha. Une partie de l’élite russe a accepté l’union, mais a exigé que le roi polonais se convertisse à l’orthodoxie. Cela s'est avéré impossible. Après l'échec de la mission de Sapieha à Moscou, les Polonais tentèrent d'influencer le cours des troubles en Russie et soutinrent Faux Dmitri Ier, couronné en 1605-1606 avec l'aide des troupes polonaises et reçut le soutien financier des Polonais. Il convient de noter qu’il ne s’agissait pas d’une activité gouvernementale, mais d’une initiative des élites polonaises. On sait comment tout cela s’est terminé.

Après la mort de Faux Dmitri Ier, les Polonais ont commencé à faire la guerre, tentant de s'emparer du trône de Moscou. En 1610, une armée polonaise sous le commandement de l'hetman Stanislaw Zolkiewski entra à Moscou, occupa le Kremlin et tenta de placer le roi polonais Władysław Waza (fils du roi Sigismond III) sur le trône. Cela s'est terminé par l'expulsion des Polonais de Moscou. Aujourd'hui, à cette occasion, les Russes célèbrent une fête nationale.

La Pologne a rivalisé avec succès avec la Russie. Il était important pour les Polonais que cette rivalité se déroule non pas sur le territoire de la Pologne, mais sur le territoire de la Rus' et des Infants (Livonie). Un contexte important pour ces conflits territoriaux était les différences confessionnelles entre l’orthodoxie et le catholicisme, qui les renforçaient. Autrement dit, il ne s’agissait pas seulement d’intérêts économiques ou d’ambitions politiques des monarques, mais aussi d’une différence confessionnelle et parfois civilisationnelle.

Image : domaine public

Catastrophe

Au milieu du XVIIe siècle, la situation change ; la Pologne est au bord du désastre. Le soulèvement des Cosaques sur le Dniepr, puis l'invasion du Nord (appelée inondation suédoise), qui conduisirent le pays à l'effondrement. De plus, la Russie a rejoint le conflit avec les Cosaques en soutenant Bogdan Khmelnitsky. En conséquence, le Commonwealth polono-lituanien a perdu la région de Smolensk et le territoire à l'est du Dniepr, ainsi que Kiev. C'était la première victoire territoriale de Moscou sur Varsovie.

Les i ont été mis par Pierre le Grand, qui a non seulement modernisé la Russie, mais qui a aussi mené des guerres avec habileté. Depuis qu'elle a accédé au pouvoir réel (depuis 1696), la Pologne a perdu sa subjectivité dans relations internationales. Pierre a fait de la Russie une puissance européenne et, grâce à lui, la Russie a commencé à prendre la tête de l'Est.

Cela devint évident au début de son règne, au cours Guerre du Nord entre la Russie et la Suède, qui a eu lieu sur le territoire de la Pologne, bien que cette dernière n'y ait pas participé. Les troupes traversaient le pays sans la permission des Polonais. Pourquoi la Pologne était-elle si faible ? Elle était incapable de répondre aux défis posés par l'époque : tous ses voisins - la Prusse, l'Autriche - étaient des monarchies absolues, et en Pologne on cultivait la démocratie de la petite noblesse, un instrument inefficace de la politique d'État.

La Pologne est restée un État souverain avec une diète, un roi et sa propre monnaie, mais elle a perdu son influence dans les relations internationales. Le roi polonais a fait tout ce qu'on lui ordonnait de Saint-Pétersbourg. La noblesse républicaine essaya de résister à cet état de choses. Puis la Confédération des barreaux fut créée et en 1768 éclata le premier soulèvement anti-russe. Elle dura plusieurs années, fut supprimée et plusieurs dizaines de confédérés moururent. Plus de 10 000 personnes furent exilées en Sibérie. Le concept de « Sibérie » à partir de ce moment de l’histoire polonaise sera synonyme de martyre.

Liquidation de la Pologne

En 1772, trois États – la Russie, la Prusse et l’Autriche – se partagèrent une partie de la Pologne. Un acte à ce sujet a été signé à Saint-Pétersbourg. Catherine la Grande est considérée comme la principale architecte de cette partition (même si, bien entendu, les autres États n'en furent pas des bénéficiaires passifs). Ce n'est qu'à ce moment-là que les Polonais tentèrent fébrilement de sortir de cette situation, ce qui aboutit à la création d'une constitution adoptée le 3 mai 1791. Mais toutes les tentatives des Polonais furent vaines puisqu'en réponse à elles, la Russie et la Prusse annexèrent d'autres territoires polonais.

Après cela, un autre soulèvement eut lieu sous la direction de Tadeusz Kosciuszko, qui se solda par une défaite et, en 1795, l'État polonais fut liquidé. La majeure partie des terres ethniquement polonaises étaient occupées par la Prusse et l'Autriche. Varsovie, par exemple, faisait partie de l’Empire prussien.

Après Napoléon

Sous le commandement de Napoléon, les Polonais combattirent activement contre la Russie, même s'il convient de noter qu'ils combattirent également les Autrichiens et les Prussiens. Cependant, ce qui a été créé sous Napoléon a également échoué. Au Congrès de Vienne en 1815, la Russie, après avoir vaincu l'armée de Napoléon, reçut la plupart des anciens territoires prussiens et autrichiens. Il convient de rappeler cette date, car à cette époque, des sentinelles russes étaient stationnées à 250 kilomètres de Berlin (c'est-à-dire que la frontière russe se trouvait près du centre de l'Europe). Et si l’on se souvient qu’il y a 200 ans Vladislav Vaza était le grand prince de Moscou, on peut alors imaginer à quel point des changements majeurs se sont produits au cours de ces années dans l’équilibre des pouvoirs en Europe.

L’ancien centre densément peuplé de la Pologne, qui fait désormais partie de la Russie, est devenu le théâtre de deux des plus grands soulèvements anti-russes. Il s'agit du soulèvement de novembre 1830 et de janvier 1863. Des soulèvements nationaux polonais ont également eu lieu dans les territoires prussiens et autrichiens (en 1846 et 1848), mais ils n'ont pas eu autant de succès. Deux soulèvements antirusses façonnent encore aujourd’hui le paysage historique polonais. Les événements associés à ces soulèvements, sacrés pour les Polonais, n’ont même pas été affectés par la réforme de l’éducation mise en œuvre en Pologne après 1995. Personne n’a osé les exclure des livres d’histoire. Ces soulèvements antirusses furent brutalement réprimés : des milliers de personnes furent tuées, exilées en Sibérie et émigrées.

Gendarme en chef

La plupart des Polonais considéraient la Russie comme le principal oppresseur, puisque les ordonnances en deux Empires occidentaux, l'Autriche et la Prusse se sont libéralisées à partir du milieu du XIXe siècle, tandis que la Russie restait un État autocratique. Contre qui les Polonais se sont-ils affrontés au début de la Première Guerre mondiale, que les poètes romantiques ont décrite comme grande guerre les peuples ? Naturellement, contre la Russie. Cela était le résultat à la fois des soulèvements précédents et du fait que la Russie occupait les principaux territoires de la Pologne.

Les Polonais formèrent des légions sous le commandement de Józef Piłsudski. Ils considéraient qu'il s'agissait d'un autre soulèvement polonais et se disaient les successeurs de l'armée polonaise. Les Polonais estimaient qu'ils avaient le droit légitime de se référer à la Confédération des barreaux et aux soulèvements de novembre et janvier.

Avec la chute de la dynastie des Romanov, la voie de la résurrection s'est ouverte Etat polonais. Une guerre commença avec les Ukrainiens pour la Galicie orientale, mais déjà en janvier 1919, des affrontements entre l'autodéfense polonaise et l'Armée rouge eurent lieu sur le territoire de Vilnius. Ce conflit avec la Russie déjà bolchevique est devenu crucial pour la Pologne. A ce moment-là, un chapitre des relations polono-russes s'est terminé et les relations polono-soviétiques ont commencé, qui ont duré plus de 70 ans.

Image : domaine public

Jusqu'à présent, le plus grand triomphe de l'armée polonaise, cultivé dans la mentalité et la vie publique polonaises, est la victoire de la bataille de Varsovie en 1920, lorsque nous avons réussi à repousser l'invasion bolchevique. La victoire a permis de restaurer les territoires perdus, mais n'a pas infligé de défaite militaire au régime soviétique.

Beaucoup en Pologne ne prenaient pas la Russie soviétique au sérieux. En 1919, Pilsudski pensait que les contre-révolutionnaires, c'est-à-dire les Blancs, étaient pires que les bolcheviks, car ils ne reconnaissaient pas l'indépendance de la Pologne, alors que les bolcheviks la reconnaissaient. En Pologne, on pense que Pilsudski a aidé Lénine à gagner armée blanche, parce qu'il a suspendu les actions offensives de l'Armée rouge en Europe.

Ainsi, la guerre de 1920 peut être considérée comme un retour à l'état de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle, lorsque le Commonwealth polono-lituanien combattait avec la Russie sur un pied d'égalité et obtenait des conditions de trêve favorables. L’année 1920 revêt donc une signification particulière pour la pensée polonaise. Le « Miracle de la Vistule » - comme on appelle parfois cette bataille - est devenu l'un des mythes fondamentaux de la deuxième République polono-lituanienne, et l'image du bolchevik, un homme terrifiant aux traits juifs et asiatiques, dépendait déjà de la la débrouillardise de l'artiste. Il entre dans l’imaginaire polonais, ressource nationale des stéréotypes. Cette victoire était considérée comme une revanche de la défaite du parti national. soulèvements XIX siècle.

Il n'y avait aucun accord entre les Polonais sur les objectifs stratégiques de la lutte contre la Russie soviétique. La plus développée était l'idée de Pilsudski de créer une fédération des États de Pologne et de Russie sous les auspices de la Pologne. Cette idée rencontra de nombreux opposants ; certains Polonais pensaient qu'il était nécessaire de restaurer le pays aux frontières d'avant 1792, avec la frontière sur le Dniepr.

Ce genre d’idées n’a pas eu de succès à l’extérieur. En Ukraine, en Biélorussie et en Lituanie, les Polonais étaient considérés comme des oppresseurs et n’étaient pas considérés comme des alliés fiables. Bien sûr, il y avait aussi des partisans de la Russie en Pologne, et parmi les Russes, de nombreuses personnes sympathisaient avec la Pologne. Il y avait aussi des Polonais pro-soviétiques, mais ils étaient généralement membres du Parti communiste clandestin. Malgré son attitude hostile, la Pologne ne s'est pas préparée à des opérations militaires sur le territoire de l'URSS.

Il était difficile d'imaginer un événement susceptible d'aggraver encore l'attitude de la Pologne envers la Russie, mais la conclusion du pacte Molotov-Ribbentrop a été un véritable choc. Ainsi que la liquidation de la Pologne par le Troisième Reich et la Russie soviétique le 17 septembre 1939, puis l'exécution et la déportation de Katyn. Les officiers du NKVD ont mené des raids dans les villages et les forêts polonaises, et les soldats du général Chernyakhovsky (il y a eu beaucoup de bruit récemment à propos de la démolition de son monument) ont désarmé les partisans de l'Armée de l'Intérieur près de Vilna, avec lesquels ils s'étaient battus pour cette ville pendant deux jours. plus tôt.

Deuxième Guerre mondiale Ce fut un cataclysme sans précédent, non pas tant à cause des actions militaires elles-mêmes, mais plutôt à cause du caractère total des régimes d’occupation. Le régime introduit par le Troisième Reich était incomparablement plus brutal que le régime soviétique. Il a opéré sur les terres polonaises pendant plus de Occupation soviétique, et à partir de juin 1941 couvrait l'ensemble du territoire de la IIe République. Sa principale victime fut la population juive ; deux millions de Polonais de souche furent également tués.

L’espoir de victoire sur le Reich était énorme et, dès l’été 1943, il devint évident que ce serait en premier lieu l’Armée rouge qui expulserait les Allemands des terres polonaises. Le problème était que les conflits avec les villes de Cherven, les Polonais au Kremlin restaient dans la mémoire collective et institutionnelle à travers la littérature et le cinéma, et ce qui s'est passé depuis 1939 appartient à la mémoire vivante et individuelle, transmise directement par les témoins de ces événements.

Tout le monde comprenait que l’Armée rouge était en train de vaincre la Wehrmacht et de menacer l’indépendance et la vie de nombreux Polonais. Cette dualité s’est approfondie à mesure que les combattants soviétiques traversaient les terres polonaises. Depuis août 1944, des dizaines de milliers de combattants de l’Armée de l’Intérieur ont été arrêtés. Les troupes du NKVD, sans parler de l’Armée rouge, restèrent en Pologne jusqu’au printemps 1947. Il était évident pour les communistes qu’ils ne conserveraient pas le pouvoir sans le soutien de l’Armée rouge, du NKVD et de Staline comme parapluie des relations internationales.

Jusqu’en 1956, la présence soviétique en Pologne n’était pas cachée. Le régime était totalement dépendant de l’URSS, qui opprimait non seulement le peuple, mais aussi les communistes polonais eux-mêmes, qui voulaient être plus indépendants. Mais les événements de Hongrie en 1956 et de Tchécoslovaquie en 1968 ont montré les limites de ce qui était permis. De nombreux Polonais étaient irrités par le fait que l’histoire des relations polono-soviétiques (et même, à certains égards, des relations polono-russes) tombait sous un tabou officiel. Il a été impossible d’écrire sur le 17 septembre et sur le pacte Molotov-Ribbentrop pendant plusieurs décennies. Cela a gelé l’état d’hostilité, aggravé par un sentiment d’impuissance, qui a duré jusqu’en 1989.

* * *

Le conflit mémoriel a existé et existe, mais il dispose d’une certaine autonomie. Il ne s’agit pas seulement d’une construction intellectuelle et idéologique, elle repose sur événements réels. Elle naît d'un conflit d'intérêts dont les contradictions se manifestent par un conflit direct - par une guerre ou une autre agression. Les vainqueurs et les vaincus se souviennent différemment des mêmes choses.

Par conséquent, si nous voulons surmonter le conflit de mémoire actuel, nous devons veiller à mettre fin au conflit d’intérêts. Une mémoire qui n’est pas nourrie par un véritable conflit d’intérêts perd une grande partie de sa puissance. Cela ne veut pas dire qu’il va disparaître, mais il est possible qu’il devienne un souvenir de quelque chose plutôt qu’un souvenir dirigé contre quelqu’un.

Pourquoi les Polonais n’aiment-ils pas les Russes ? Les questions liées à la nationalité, à l'hostilité ethnique et à la religion sont très glissantes. Si vous demandez à un Polonais moderne ( personne ordinaire, qui ne défend pas farouchement sa nation), pourquoi il a une attitude négative envers les Russes, alors vous n'entendrez pas de réponse. Il est juste habitué. Absorbé avec le lait maternel, comme on dit. Les manuels d'histoire à l'école, les médias, la position inconciliable de l'ancienne génération - tout cela donne le ton à une certaine vague.

Théories de la haine

Analyse des déclarations sur les forums, conversations personnelles avec personnes différentes(l'autre jour j'ai eu l'occasion d'être présent au consulat polonais), étudier l'histoire dans l'interprétation polonaise conduit aux réflexions suivantes.

Les Polonais sont offensés par la nation russe.

La source de l’aversion des Polonais pour les Russes se trouve dans l’histoire. Voici les principaux points : événements historiques ce qui est devenu une pierre d'achoppement.

1) Sections du Commonwealth polono-lituanien. Ils n'étaient que trois. Et la Russie a participé à chacun d’eux. Après le troisième partage (en 1795), le Commonwealth polono-lituanien a complètement disparu de la carte de l’Europe.

2) Soulèvements « clôture pshechivko derrière ozzyskanne nepoluguoschi ». Il est clair que ces « escrimeurs » étaient des Russes. Tadeusz Kosciuszko, l'organisateur du premier soulèvement de ce type, héros national de la Biélorussie, de la Pologne et des États-Unis d'Amérique, s'est prononcé contre les envahisseurs russes (1794). Les soulèvements de novembre (1830) et de janvier (1863) étaient également dirigés contre le « joug russe ».

Bien qu'avant même les sections RP Rois polonais combattu avec les Russes plus d'une fois. Nous ne discuterons pas maintenant de qui a raison et de qui a tort. Qui ont légitimement revendiqué leurs terres et qui ont essayé de prendre celles de quelqu’un d’autre. Mais dans l’histoire polonaise, ils sont fiers de ces rois qui sont allés se battre contre les rois. C'était Stefan Batory - le roi de Pologne et grand Duc Lituanien. « Bardzo dobzhe valchyu pshechivko » d'Ivan le Terrible.

Et le dernier roi de Pologne, Stanislaw August Poniatowski, n'est pas particulièrement favorisé par les Polonais. Parce qu’ils le considèrent comme le protégé de Catherine. De plus, dans certains manuels d’histoire, on peut trouver des preuves de l’implication de Poniatowski dans des sections du RP.

Les Polonais imputent aux Russes des phénomènes tels que le bolchevisme et le régime totalitaire soviétique.

15 août 1920. Les Polonais sont très fiers de cette date. Il y eut une bataille avec les bolcheviks près de Varsovie. Une fois de plus, la Pologne s'est battue pour son indépendance. Cette date dans l’histoire des voisins de la Russie porte même son propre nom : « Miracle sur la Vistule ». Le 15 août est considéré comme la Journée de l'armée polonaise.

Mais le 13 décembre est devenu un « jour noir » dans l’histoire de l’après-guerre de la Pologne. 1981 – introduction du régime militaire. Arrestations massives, voire exécutions, couvre-feux. La Russie est encore une fois à blâmer.

Les Russes sont responsables de l’exécution massive de citoyens polonais près de Katyn.

Combien de présidents russes ont déjà présenté leurs excuses à la Pologne pour ces événements ! Combien d’historiens ont déjà prouvé que l’exécution avait été réalisée par les nazis ! Toujours coupable.

Mentalités absolument différentes, religions différentes.

Nous ne devons pas oublier que la Russie est un pays orthodoxe. La Pologne est catholique. Et la confrontation entre ces religions est éternelle. C’est juste qu’aujourd’hui, il est recouvert d’un masque de tolérance. Par exemple, dans de nombreux Églises orthodoxes le prêtre baptisera votre enfant seulement si les deux parrains et marraines sont orthodoxes. Une autre religion est perçue comme une erreur profonde, un grand péché.

Raisonnements des contemporains

Pourquoi n'aiment-ils pas les Russes ? Les Polonais et les Russes sont des nations complètement différentes. La Pologne s'est développée selon le modèle occidental. La Russie a choisi sa propre voie. Elle n’a « regardé » l’Occident qu’à certaines époques.

Aujourd'hui, vous pouvez entendre de nombreuses opinions différentes sur cette question. Chaque côté tirera la couverture vers lui. Juste pour quoi ? C'est dommage que les gens oublient qu'ils sont humains. Il suffit de rappeler l'Euro 2012 en Pologne. C'est dommage que les politiciens Des gens éduqués, les citoyens qui devraient être intéressés par une coexistence pacifique avec leurs voisins manifestent leur hostilité depuis les tribunes. Il suffit de rappeler les discours bruyants de Jaroslaw Kaczynski (frère jumeau de l'ancien président polonais).

En 2012, le patriarche Cyrille est arrivé en Pologne. Il s'agissait de la première visite officielle de la Fédération de Russie dans l'histoire église orthodoxe dans un pays catholique. Lors de la visite, un message d'appel a été rédigé et signé, encourageant la conclusion de la paix entre les deux nations. Bien entendu, il faudra du temps pour que la méfiance des pays les uns envers les autres disparaisse. Si les autorités cessent d’adhérer à la « politique historique », alors la population s’orientera rapidement vers un rapprochement.

P.S. Les faits historiques mentionnés dans l'article sont présentés en polonais.

«Les Polonais et les Russes ne s'aiment pas, ou plutôt, ils éprouvent tout un complexe de sentiments peu aimables les uns envers les autres - du mépris et du dégoût à la haine en présence d'une attirance mutuelle indéfinie, toujours cependant teintée de méfiance.
La barrière entre eux est due à une inadéquation des caractères. Peut-être tous les peuples, s’ils sont considérés comme un tout et non comme un ensemble personnes, sont extrêmement antipathiques et leurs voisins ne font que révéler, par leur exemple, la vérité désagréable sur les communautés humaines en général.
Il est très probable que les Polonais connaissent les Russes ce que les Russes savent d'eux-mêmes, mais ne veulent pas l'admettre, et vice versa. » (c) Czeslaw Milosz

Me voici, j'ai les deux dans mes veines.

Des adversaires éternels et des frères éternels insensés qui ne connaissent aucune parenté

J'ai parcouru le Commonwealth polono-lituanien et j'ai réfléchi à mes pensées. Comment paraphraser "Fleurs pour Algernon" - "réflexions sur ce qui se passe"

Les gens sont des miroirs les uns pour les autres. Nous ne voyons chez les autres que ce qui est en nous.
Le plus souvent et le plus clairement, nous voyons ce que nous ne reconnaissons pas et ne voyons pas en nous-mêmes.

Cela s’applique également pleinement aux peuples.
Et que se passe-t-il alors ? Oui, il s'avère que les racines de la méfiance mutuelle des Russes et des Polonais, qui se transforment parfois en explosions de violence, reposent avant tout sur notre similitude.

Il n'est pas nécessaire d'utiliser les slogans pacifistes habituels, comme « tout va bien chez les Polonais - paix, amitié, chewing-gum, amour » - tout n'est pas normal ici. Il n'est pas nécessaire de mentir. Nous avons beaucoup de choses qui ne vont pas.
Et il ne s’agit même pas de nombreux affrontements et guerres : qui ne les a pas vécues ? Les Français ont incendié Moscou en 1812, et maintenant nous organisons des reconstitutions historiques amusantes sur le champ de Borodino, où viennent aussi les touristes français - et rien.
Parce qu'il n'y a plus rien à partager. Ce qui était - fermé, désamarré comme une navette, n'en restait que le résumé. Gestalt terminée. Point.

Et avec les Polonais, quoi qu’il arrive, c’est une nouvelle blessure.

Nous sommes le miroir l'un de l'autre. Nous voyons ce que nous ne reconnaissons pas en nous-mêmes

Les Russes traitent souvent les Polonais avec mépris et parfois avec une ferveur totalement inexplicable - comme trompeurs, mesquins, arrogants, arrogants, enclins à l'orgueil et à la bravade.
Même la langue polonaise, et même alors - "Dieu leur a donné une telle langue de serpent parce qu'ils sont trompeurs" (c) Vieille femme Izergil

Oh, quel miroir !

Et qu’ont fait les Russes aux Polonais en 1939, en les poignardant dans le dos et en divisant tranquillement la Pologne ? Et Katyn ?

Et qu'en est-il de la véhémence avec laquelle les Russes nient tout cela, soit ils disent que cela ne s'est pas produit, soit, explosant soudainement, ils poussent un cri - oui, c'est ce dont vous avez besoin, Polonais arrogants, kshe-pshe, moche dozhe - pouah, langue de chien !

C’est ce qu’on appelle « quand on s’imagine intelligent, on ne se sent pas comme un traître ». Les Russes ont commis des actes de méchanceté et de trahison. Et face aux Polonais, ils sont brûlés par un sentiment de honte parfois inconscient.
Je veux détruire les Polonais, même chacun d'entre eux, pour qu'il n'y ait ni victimes ni témoins, mais juste pour ne pas rencontrer ce miroir. Juste pour ne pas vous y voir - un Russe avec le mot « traître » écrit sur son front. Un ignoble traître.

Les Polonais traitent souvent les Russes comme des sortes de sous-slaves.
Mais c’est vrai, les Russes ne sont pas seulement des Slaves, et il n’y a rien d’offensant à cela. Mais il est intéressant de noter que cela offense les Russes.
Qu'est-ce que cela offense ? Les Russes ont-ils revendiqué une place importante et respectée dans le panthéon slave ? Hmm, il s'avère qu'ils ont postulé. Il semble qu’en réalité nous ayons besoin de ces catholiques slaves qui sont des vendeurs du Christ, nous avons vraiment besoin d’eux.
Mais en réalité, il s’avère qu’ils sont nécessaires.
Les Russes prétendent que « cela ne nous fait pas de mal et que nous voulions traîner avec votre Europe slave » - mais en réalité, de telles ambitions existaient. Plus précisément, il y en a. Toujours là.

Les Russes ont une grande perte d’estime de soi. Les Russes ne se respectent pas.
Et le plus souvent, ils tentent de se faire respecter par la force brutale.

"Il s'est forcé à être respecté et il n'aurait pas pu trouver mieux."
Comme la comptine pour enfants sur un louveteau, avec qui personne ne voulait être ami, tout le monde avait peur : « comment puis-je les forcer à être amis ? Peut-être qu'il les mangera ?

Les Russes et les Polonais sont jaloux les uns des autres.

La jalousie est un sentiment nécessaire pour réaliser que quelque chose ne va pas dans une relation, elle nécessite des changements.
Eh bien, cela ne fait aucun doute.

Il est intéressant de noter qu’avec tout cet héritage, les Polonais et les Russes sont attirés les uns vers les autres.
Je suis toujours attiré par les antipodes. Plus et moins. Ils se sont réunis - l'eau et la pierre, la poésie et la prose, la glace et le feu

Pourquoi ça traîne ? Oui, c’est pour ça que c’est attractif parce que nous sommes semblables. Nous nous diffusons ce que nous avons peur de voir en nous-mêmes.

Nous sommes très, très, très semblables.
En quoi sont-ils similaires ? Similaires dans une certaine soif de plus, semblables dans les ambitions, dans les aspirations

Les Russes vivent toujours dans le gaspillage, dispersés dans le monde entier, brûlant d'une flamme multilingue.
Les Polonais sont plus modérés, avec des frontières définies, leur propre microcosme.
Tu sais ce qui est drôle ? Au plus profond de leur âme, les Polonais envient les Russes - c'est précisément cette agitation qu'ils envient. C’est ce Russe qui dit : « ah-ah-ah, va au diable ! - et en claquant la vitre contre le mur. Et frapper le voisin au visage - bam !

Les Polonais veulent la même chose.
Je dois dire que parfois ils ne se le refusent pas.

Dans les villes russes, vous voyez parfois des maisons tordues et des gens dans les tavernes qui font la fête jusqu'au matin ?
Il y a moins de maisons en pente en Pologne. Mais ils peuvent continuer à faire la fête jusqu'au matin de la même manière.

Les Russes peuvent gronder leur propre intelligentsia, mais ils leur manquent douloureusement s'ils se taisent ? Oh, c'est exactement pareil en Pologne !

Et si vous vous souvenez de qui exactement a introduit l’intelligentsia juive en Russie, alors éteignez complètement les lumières.

Les Russes n’en ont pas assez d’une vie simple, veulent-ils des exploits pour la gloire de l’humanité ? Les Polonais ont donc exactement les mêmes aspirations !

« J'aimais alors un digne monsieur au visage coupé. Son visage entier était coupé en travers par les sabres des Turcs, avec lesquels il avait récemment combattu pour les Grecs. Quel homme !... Que veulent dire les Grecs. à lui s'il est Polonais ? Et il est allé combattre avec eux contre leurs ennemis.
Que sont pour lui les Grecs s’il est Polonais ? Voilà : il adorait les exploits. Et quand une personne aime les exploits, elle sait toujours comment les faire et trouvera où cela est possible. Dans la vie, vous le savez, il y a toujours place aux exploits. Et ceux qui ne les trouvent pas par eux-mêmes sont tout simplement paresseux ou lâches ou ne comprennent pas la vie, car si les gens comprenaient la vie, chacun voudrait y laisser son ombre. Et puis la vie ne dévorerait pas les gens sans laisser de trace..." (c) Vieille Femme Izergil

Ça y est : laisser une marque. Ne disparaissez pas sans laisser de trace. Qu'on se souvienne...

Les Polonais ne font pas confiance aux Russes. On pourrait même dire qu’ils ne l’aiment pas. Pour les Polonais, les Russes sont devenus l’expression du destin, la défaveur du destin. Dans l’histoire de la Pologne, la Providence a assigné à la Russie le rôle d’un trou noir qui a absorbé le « Big Bang du Commonwealth polono-lituanien ».

Matière noire russe

Au début, tout s'est bien passé pour les Polonais (en compagnie des Lituaniens). Oui, c'est tellement bon que XVIe siècle en Europe de l’Est, ils sont entrés dans une image proche de l’image moderne des États-Unis. De temps en temps, les « gardiens des valeurs chrétiennes » organisaient des opérations « humanitaires » dans la barbare Moscovie afin de « civiliser » les périphéries européennes oppressives. Ils ont dirigé une série de rois et ont même siégé au Kremlin pendant le Temps des Troubles, mais ils n'ont jamais obtenu justice.

À chaque fois, la noblesse cherchait à tâtons un trou noir sous la forme des « marais de Susanin » et des « marais d'Isupov », jusqu'à ce qu'elle ouvre la porte au monde du chaos et réveille la « matière noire russe ».

Et puis le printemps s'est détendu. La passion de Pierre Ier et de Catherine II de « civiliser » et d’« européaniser » la Russie a frappé les anciens « civilisateurs ». La lourde croix (Andreevski) sur le rêve d'une Grande Pologne a été posée en 1813, lorsque l'armée russe, rattrapant les Français en retraite, occupa le Grand-Duché de Varsovie, inventé par Napoléon, qui deviendra dans quelques années une partie de l’Empire au titre de l’article dérogatoire « Royaume de Pologne ».

"Royaume de Pologne"

Ayant adhéré suite aux résultats Guerre patriotique En 1812, le « Royaume de Pologne » (depuis 1887 – « région de la Vistule ») avait une double position. D’une part, après la division du Commonwealth polono-lituanien, bien qu’il s’agisse d’une entité géopolitique complètement nouvelle, il a conservé des liens ethnoculturels et religieux avec son prédécesseur.

D'un autre côté, la conscience nationale s'est développée ici et les germes d'un État ont émergé, ce qui ne pouvait qu'affecter les relations entre les Polonais et le gouvernement central.
Après l’adhésion à l’Empire russe, des changements étaient sans aucun doute attendus dans le « Royaume de Pologne ». Il y a eu des changements, mais ils n'ont pas toujours été perçus sans ambiguïté. Lors de l'entrée de la Pologne dans la Russie, cinq empereurs ont changé et chacun avait sa propre vision de la province russe la plus occidentale.

Si Alexandre Ier était connu comme un « polonophile », Nicolas Ier a alors construit une politique beaucoup plus sobre et dure envers la Pologne. Cependant, on ne peut nier son désir, selon les mots de l’empereur lui-même, « d’être aussi bon Polonais qu’un bon Russe ».

L’historiographie russe dresse généralement un bilan positif des résultats de l’entrée de la Pologne dans l’empire pendant un siècle. C’est peut-être la politique équilibrée de la Russie envers son voisin occidental qui a contribué à créer une situation unique dans laquelle la Pologne, bien que n’étant pas un territoire indépendant, a conservé son État et son identité nationale pendant cent ans.

Espoirs et déceptions

L’une des premières mesures introduites par le gouvernement russe fut l’abolition du « Code Napoléon » et son remplacement par le Code polonais, qui, entre autres mesures, attribuait des terres aux paysans et visait à améliorer la situation financière des pauvres. Le Sejm polonais a adopté le nouveau projet de loi, mais a refusé d'interdire le mariage civil, qui garantit la liberté.

Cela montrait clairement l'orientation des Polonais vers les valeurs occidentales. Il y avait quelqu’un à prendre en exemple. Ainsi, au Grand-Duché de Finlande, au moment où le Royaume de Pologne entra en Russie, il fut aboli. servage. L’Europe éclairée et libérale était plus proche de la Pologne que de la Russie « paysanne ».

"Réaction de Nikolaev"

Après les « libertés d'Alexandre », est venu le temps de la « réaction de Nikolaev ». Dans la province polonaise, presque tout le travail de bureau est traduit en russe, ou en français pour ceux qui ne parlent pas russe. Les biens confisqués sont distribués à des personnes d'origine russe et tous les postes de haut fonctionnaire sont également occupés par des Russes.

Nicolas Ier, qui s'est rendu à Varsovie en 1835, sent qu'une protestation couve dans la société polonaise et interdit donc à la députation d'exprimer des sentiments loyaux, « afin de la protéger des mensonges ».
Le ton du discours de l’empereur frappe par son intransigeance : « J’ai besoin d’actes, pas de mots. Si vous persistez dans vos rêves d'isolement national, d'indépendance de la Pologne et de fantasmes similaires, vous vous attirerez le plus grand malheur... Je vous dis qu'au moindre trouble, j'ordonnerai que la ville soit fusillée, je tournerai Varsovie. en ruines et, bien sûr, je ne le ferai pas, je le reconstruirai.

révolte polonaise

L’idée de l’isolement national, jusqu’à la restauration du Commonwealth polono-lituanien dans ses anciennes frontières, a embrassé des couches toujours plus larges des masses. La force motrice de la protestation était le corps étudiant, soutenu par les ouvriers, les soldats et diverses couches de la société polonaise. Plus tard, certains propriétaires terriens et nobles rejoignirent le mouvement de libération.

Les principaux points des revendications formulées par les rebelles sont réformes agraires, la démocratisation de la société et, à terme, l'indépendance de la Pologne.
Mais pour État russe c'était un défi dangereux. Sur les soulèvements polonais de 1830-1831 et 1863-1864 gouvernement russe répond brusquement et durement. La répression des émeutes s'est avérée sanglante, mais il n'y a pas eu de dureté excessive, comme l'ont décrit les historiens soviétiques. Ils préférèrent envoyer les rebelles dans les provinces russes reculées.

Les soulèvements ont contraint le gouvernement à prendre un certain nombre de contre-mesures. En 1832, le Sejm polonais fut liquidé et l’armée polonaise dissoute. En 1864, des restrictions furent introduites sur l'utilisation langue polonaise et le mouvement de la population masculine. Dans une moindre mesure, les résultats des soulèvements ont affecté la bureaucratie locale, même si parmi les révolutionnaires se trouvaient les enfants de hauts fonctionnaires. La période qui suit 1864 est marquée par une montée de la « russophobie » dans la société polonaise. Il convient de noter qu’en général, la province polonaise disposait de plus de privilèges que les autres régions de l’empire. Ainsi, en 1907, lors d'une réunion Douma d'État La 3ème convocation a annoncé que dans diverses provinces russes, l'impôt atteint 1,26% et que dans les plus grands centres industriels de Pologne - Varsovie et Lodz, il ne dépasse pas 1,04%.

DANS fin XIX siècle, la Russie s’est engagée sur la voie de l’industrialisation, soutenue par de solides investissements occidentaux. Les responsables polonais en ont également reçu des dividendes en participant au transport ferroviaire entre la Russie et l'Allemagne. En conséquence, l'apparence énorme montant banques dans les grandes villes polonaises.

Tragique pour la Russie, l’année 1917 met fin à l’histoire de la « Pologne russe », donnant aux Polonais la possibilité d’établir leur propre État. Ce que Nicolas II avait promis s'est réalisé. La Pologne a obtenu la liberté, mais l'union avec la Russie tant souhaitée par l'empereur n'a pas abouti.