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L'article est consacré au problème de la formation de l'identité civique des étudiants lors de l'étude du cours « Géographie de la Russie ». La géographie est l'un des matières éducatives qui ont de grandes opportunités pour la formation de leur identité civique. Une analyse de la littérature sur cette question a montré que le concept d'« identité civique » a un sens territorial (géographique) et est considéré comme une conscience d'appartenance à une communauté de citoyens d'un État particulier. Il a été révélé que l'essentiel du contenu pour la mise en œuvre de l'identité civique repose sur le cours « Géographie de la Russie » (niveaux VIII-IX), qui contribue à la formation de la citoyenneté et du patriotisme. L’objectif principal du cours « Géographie de la Russie » est de cultiver la culture géographique d’une personne, visant à devenir citoyen russe, en participant activement à la résolution des problèmes clés de son État. La base de l'organisation Activités éducatives pour la formation de l’identité civique, il faut utiliser les technologies éducatives modernes.

1. Asmolov A.G., Karabanova O.A., Martsinkovskaya T.D., Guseltseva M.S., Alieva E.F., Radionova O.R., Zagladina Kh.T., Terekhova E.S., Glebkin V.V., Levit M.V. Matériel éducatif pour les enseignants à différents niveaux du système enseignement général sur la formation de l'identité civile des étudiants dans le cadre du partenariat social entre la famille et l'école. - M., 2012. – 247 p.

3. Vodolazskaya T. Identité civile // Politique éducative. -2010. - N°5-6. - P. 140-142.

4. Ivanova N.L. Changer l'identité ethnique et civile dans les nouvelles conditions sociales // Questions de psychologie. -2008. - N° 2. - P. 87.

5. Naumova N.F. Stratégie de vie humaine dans une société en transition // Sociological Journal. - 2005. - N° 2. - P. 93-99.

6. Sanina A.G. Fondements sociaux de l’identité civique en la société moderne: aspects substantiels, spatiaux et activités // Bulletin de l'Université de Saint-Pétersbourg. -2010. - Série 12. Vol. 4. - pp. 289-294.

Le problème de la formation de l'identité civique des écoliers est l'une des composantes les plus importantes du système de vie et d'autodétermination civile de l'individu. Dans les conditions de crise de la société, les médias et Internet ont un impact à grande échelle sur la conscience de la jeunesse moderne. Dans l’espace de l’information, des tendances sont clairement visibles, visant à la formation d’une identité civique à travers des idées sur la culture nationale, l’histoire et la géographie, et un sentiment d’implication de chacun. un jeune hommeà la société. Dans des conditions d'influence défavorable de l'environnement social, les intérêts des jeunes de nature purement personnelle et pragmatique se sont considérablement accrus, tandis que les qualités spirituelles et morales traditionnelles, telles que le patriotisme, la citoyenneté, la tolérance interethnique, etc., ont été détruites ou perdues. Des recherches sociologiques menées par des experts indépendants (Institut de sociologie de l'Académie des sciences de Russie, VTsIOM, Centre ANO Levada) concernant les croyances morales des étudiants indiquent une attitude négative à l'égard des concepts de « tolérance », de « responsabilité envers la société », de « responsabilité civique ». devoir », et le déni des valeurs civiques et des idéaux patriotiques. Résoudre le problème de la formation de l'identité civique des étudiants dans le cadre de l'enseignement général garantit la réalisation de qualités personnelles et sociales telles que la conscience de l'étudiant de lui-même en tant que citoyen. Fédération Russe, renforçant l'État russe, augmentant la compétitivité de la société russe, réduisant le risque d'effondrement de la Fédération de Russie en territoires séparés selon des paramètres ethniques, religieux ou régionaux.

Les documents réglementaires sur l'éducation civique et l'éducation dans la Fédération de Russie montrent que les tâches prioritaires école moderne sont : le développement de la compétence civile de l'individu ; formation parmi les écoliers de valeurs culturelles fondamentales qui déterminent l'identité civique, c'est-à-dire la formation d'une identité civique panrusse dans le contexte de l'importance de la culture russe et mondiale.

Une analyse de la littérature sur cette question montre que le concept d'« identité civique » a un sens territorial (géographique) et est considéré comme « la conscience d'appartenir à une communauté de citoyens d'un État particulier, qui a une signification significative pour l'individu ». , où le phénomène de conscience est un signe de communauté civile.

Les chercheurs ont déterminé la structure de l'identité civique. Elle comprend les composantes suivantes : cognitive (connaissance de l'appartenance à une communauté sociale donnée), valeur (attitude positive, négative ou ambivalente envers l'appartenance), émotionnelle (acceptation ou non de son appartenance), comportementale (mise en œuvre d'une position civique dans communication et activité, l'engagement civique, participation à des activités sociales d'importance publique). Le résultat de la formation de la composante cognitive de l'identité civique est la connaissance de l'appartenance à une communauté civile, une idée des traits identitaires, des principes et des fondements de cette association (territoriale, culturelle, politique, etc.), la citoyenneté et la nature de la relation entre le citoyen et l'État et les citoyens entre eux. Ils incluent l'image de l'État occupant un territoire particulier, déterminant le caractère relations sociales, un système de valeurs, ainsi que les personnes (ou les peuples) qui habitent ce territoire, avec leur propre culture, langue et traditions. La signification personnelle du fait d'appartenir à une certaine communauté dans le système de préférences de valeurs détermine la composante de valeur. L’élément le plus important de la composante émotionnelle est le sentiment de fierté envers « leur pays », qui est un indicateur qui détermine l’attitude des élèves à l’égard de la citoyenneté en tant que valeur. La structure de l'identité civile proposée par les scientifiques détermine les exigences suivantes pour les résultats de la formation de l'identité civile, qui peuvent être considérées comme des indicateurs de la formation de l'identité civile. Dans le cadre du volet cognitif : création d'une image historique et géographique, comprenant une idée du territoire et des frontières de la Russie, de ses caractéristiques géographiques ; connaissance des bases événements historiques développement de l'État et de la société ; connaissance de l'histoire et de la géographie de la région, de ses réalisations et de ses traditions culturelles ; formation d'une image de la structure socio-politique - une idée de l'organisation étatique de la Russie, connaissance des symboles de l'État (armoiries, drapeau, hymne), connaissance des jours fériés, connaissance de son appartenance ethnique, maîtrise des valeurs nationales , traditions, culture, connaissance des peuples et groupes ethniques de Russie ; développement du patrimoine culturel général de la Russie et du patrimoine culturel mondial ; orientation dans le système de normes et de valeurs morales.

La géographie est l’une des matières académiques qui présente un grand potentiel pour la formation de l’identité civique. Le caractère unique de la géographie et son rôle dans la formation de la personnalité des écoliers se reflètent pleinement dans la norme éducative de l'État fédéral pour l'enseignement général de base. Ainsi, la norme note que le plus important résultats personnels sont les orientations de valeurs des bacheliers, des sentiments et des qualités sociales harmonieusement développés : amour de la terre natale, de sa région, du pays, respect du patrimoine culturel et historique, des traditions nationales et de la vie des autres peuples, patriotisme.

L'essentiel du contenu pour la mise en œuvre de l'identité civique incombe au cours « Géographie de la Russie » (niveaux VIII-IX), qui promeut la formation de la citoyenneté et du patriotisme, l'amour de la patrie et la responsabilité de son passé, de son présent et avenir. La particularité du cours réside dans le fait qu'il combine des branches de connaissances naturelles et sociales, permettant aux étudiants de se familiariser avec les caractéristiques de la nature, les divisions administratives-territoriales, les frontières des États, la répartition de la population et l'économie de leur pays.

L’objectif principal du cours « Géographie de la Russie » est de cultiver la culture géographique d’une personne, visant à devenir citoyen russe, en participant activement à la résolution des problèmes clés de son État. Étudier ce cours contribue à la formation de l'image géographique du pays d'origine, des caractéristiques de sa nature, de la connaissance des peuples vivant sur le territoire de la Russie ; caractéristiques culturelles de la production sociale, nouvelles tendances dans le développement de la production dans chacun des districts fédéraux, relations entre toutes les unités territoriales de la Russie ; assure la formation de la composante émotionnelle et de valeur de l'identité civique.

L’étude de la géographie de sa localité et de sa zone de résidence repose sur l’utilisation de la composante régionale de l’enseignement géographique scolaire. Cela permet de prendre en compte, outre les caractéristiques régionales, les caractéristiques des cultures nationales. La nature limite de la culture russe affecte la multireligiosité et la multiethnicité, ainsi que la volonté de dialogue entre les cultures.

Les caractéristiques du contenu du cours « Géographie de la Russie » sont : l'orientation du cours sur la personnalité de l'étudiant, la priorité de son individualité, dans laquelle l'étudiant est l'objet de connaissances ; développement d'une orientation personnelle sur les problèmes géographiques de la Russie, respect de son destin historique, confiance dans l'avenir ; attitude tolérante envers les personnes de différentes nationalités ; créer une image holistique d'un pays diversifié ; l'inclusion des étudiants dans différentes sortes activités.

L’enseignement géographique scolaire moderne devrait utiliser pleinement toutes les ressources et technologies modernes pour former la personnalité d’un adolescent. La base de l'organisation d'activités éducatives pour la formation de l'identité civique devrait être l'utilisation de technologies éducatives modernes. Une analyse de la littérature scientifique et méthodologique moderne a montré que les technologies pédagogiques les plus courantes pour la formation de l'identité civile sont communicatives (technologies « Débats », conversation, dispute) et basées sur l'activité ( les activités du projet technologie à orientation sociale des affaires créatives collectives) technologies d'apprentissage.

La technologie de l'activité de projet est aujourd'hui la plus demandée en termes de formation de l'identité civique. Projets « Je suis citoyen russe ! », « Je suis né en Russie », « Symboles nationaux de la Russie », « Ma patrie Nijni Novgorod », « Un endroit où je me sens bien », « Je suis fier de toi, mon village », « Ce que la rue m'a dit », « L'histoire de ma famille dans l'histoire de la Russie » et d'autres ont un impact puissant sur la sphère émotionnelle d'un adolescent. Cette technologie permet, sur la base du principe d'apprentissage de l'activité personnelle, d'accepter les problèmes de la société russe moderne et aux écoliers de prendre conscience qu'ils font partie de la Russie et donc de se forger une identité civique.

L'organisation du travail créatif collectif est une autre technologie qui peut créer une base solide pour la formation de l'identité civique de la jeune génération. Technologie du travail créatif collectif, dont l'auteur est I.P. Ivanov, considère « la véritable préoccupation de tous les participants processus éducatif sur le monde qui nous entoure, sur les gens, sur nous-mêmes en tant qu’ami des autres. L'idée de la technologie repose sur le développement de la position morale de l'individu, l'activité et l'attention sociales, la préoccupation civique, la nécessité de changer le monde qui nous entoure et le développement personnel. L'introduction de véritables activités créatives collectives dans le cours scolaire « Géographie de la Russie » est une nouvelle approche de la formation de l'identité civique et de l'éducation civique-patriotique. Pour mettre en œuvre les CTD (activités créatives collectives), qui sont de nature patriotique, il faut une activité constructive et positive, basée sur la paternité collective (non pas « ils ont organisé et réalisé pour nous », mais « nous avons organisé et réalisé »).

Les technologies considérées, à notre avis, sont les plus efficaces pour la formation de l'identité civique lors de l'étude du cours scolaire « Géographie de la Russie ». Ils permettent d’influencer les sphères cognitives et émotionnelles de la personnalité d’un adolescent.

Ainsi, l’identité civique est la formation d’un sens du devoir et de la responsabilité envers son pays, la conscience d’appartenir à une grande nation et une orientation vers des valeurs morales élevées. Il s'agit d'un processus long et minutieux, et rôle important y appartient cours scolaire"Géographie de la Russie".

Réviseurs :

Demidova N.N., docteur en sciences pédagogiques, professeur du Département d'éducation environnementale et de gestion de l'environnement de l'État de Nijni Novgorod université pédagogique eux. K. Minina, Nijni Novgorod ;

Kartavykh M.A., docteur en sciences pédagogiques, professeur du département de physiologie et de sécurité des personnes, Université pédagogique d'État de Nijni Novgorod. K. Minina, Nijni Novgorod.

Lien bibliographique

Belyaeva T.K., Pukhova A.G., Solodova N.B. COURS « GÉOGRAPHIE DE LA RUSSIE » COMME BASE POUR LA FORMATION DE L'IDENTITÉ CIVIQUE DES ÉTUDIANTS // Enjeux contemporains sciences et éducation. – 2015. – N° 3. ;
URL : http://science-education.ru/ru/article/view?id=20093 (date d'accès : 02/01/2020). Nous portons à votre connaissance les magazines édités par la maison d'édition "Académie des Sciences Naturelles"

ATTENTION! Chers collègues, pour des raisons techniques section 5 "C créer des conditions spéciales lorsque l'on travaille avec des enfants handicapés handicapées santé" est reporté au 24 août 2017. Lieu : Palais de la Culture Jeleznodorozhnikov. Tous les participants inscrits recevront un e-mail.

Le ministère de l'Éducation de la région de Kaliningrad, en collaboration avec l'Institut régional de développement éducatif de Kaliningrad, organise le 18 août 2017 la Conférence interrégionale « La langue russe comme base de l'identité civile » (ci-après dénommée la Conférence). Le programme de la conférence comprend une séance plénière, une table ronde et des sections thématiques.

Emplacement: théâtre de variétés "Yantar - Hall", Svetlogorsk, st. Lénine, 11 ans

Participants : gestionnaires organismes éducatifs, organisations culturelles et sportives, représentants des gouvernements locaux et des autorités exécutives, personnel enseignant, représentants des organismes publics

Vous pouvez vous familiariser avec le programme préliminaire de la conférence. Attention, des modifications peuvent être apportées au programme, date de dernière mise à jour : 15/08/2017

	Rencontre des invités, démonstrations des élèves de l'école Sambo, démonstration de maquettes uniforme scolaire
	Disposition des places pour les invités dans la salle de concert Yantar Hall
	Ouverture de la conférence. Salutations aux invités d'honneur. Cérémonies de remise aux enseignants régionaux de prix régionaux et industriels, récompensant les lauréats des concours régionaux « Enseignant de l'année », « Je donne mon cœur aux enfants », « Pour l'exploit moral d'un enseignant ». Félicitations créatives aux gagnants des concours de compétences professionnelles
	Partie plénière de la conférence. Rapports sur le thème de la conférence.
	Pause café, transition vers le lieu des séances en petits groupes
	Travail de section
	Section 1. Enseignement de la langue russe : de l'alphabétisation fonctionnelle à la culture de la communication.
	Section 2. Portrait d'un enseignant moderne : composantes de la croissance.
	Section 3. L'interaction du réseau comme ressource pour assurer éducation physique enfants et jeunes. Projet « Sambo aux écoles ». Catégorie de participants : chefs d'établissements d'enseignement général, organismes d'enseignement professionnel, organismes d'enseignement l'enseignement supérieur, enseignants La culture physique organismes éducatifs, enseignants de l'enseignement complémentaire, formateurs et enseignants des organismes d'enseignement complémentaire.
	Section 4. Technologies éducatives : qu'est-ce qui convient à l'étudiant moderne ? Capacités RDS. Présentateur : Sergey Stanislavovich Goman, directeur de l'établissement d'enseignement budgétaire de l'État « Centre pour le développement des enfants surdoués »

Contenu

projet innovant

« Formation de l'identité civile d'un écolier dans les cours de langue et de littérature russes. »

Chef de projet

Zaryuta Evgenia Vladimirovna – professeur de langue et littérature russes au lycée MBOU. Voskresenovka

Pertinence du projet

La formation de l’identité civique d’un étudiant est l’un des moyens de développement les plus importants sphère de valeur. L'identité (du latin Identicus - identique, identique) signifie ressemblance avec son propre genre, similitude, coïncidence avec quelque chose. Le processus d'identification est le processus d'auto-identification d'un individu à une autre personne ou à un autre groupe social. Ce concept largement utilisé dans philosophie sociale, psychologie, sociologie de la culture, ainsi que pédagogie.

Les enfants modernes sont les représentants d'une culture différente, qui pénètre dans leur conscience en travaillant avec ordinateur personnel, doté d'équipements audio et vidéo modernes, d'un système de communication cellulaire et de communications modernes. Ils se familiarisent avec le contenu des œuvres à travers de brèves annotations et récits ou, dans le meilleur des cas, à travers des adaptations cinématographiques. Monde expériences émotionnelles L’adolescent est largement appauvri et a besoin d’une grande richesse émotionnelle et d’un renforcement sur une base sémantique. Les différentes générations ne s'intéressent plus les unes aux autres, des incompréhensions et des protestations sont de plus en plus observées.

Objet du projet d'innovation

Objectifs du projet

Étapes du projet

Étape 1 : Préparatoire (octobre à novembre 2014)

Étape 2 : Pratique (décembre – mai 2014-2015)

Délais de mise en œuvre

Résultats attendus

Formation d'intérêt pour la culture, respect de l'identité de la culture différentes nations;

Élever un tel les qualités les plus importantes comme le patriotisme, la moralité, l'humanisme.

Des risques

Méthodes de correction et de compensation des conséquences négatives

Introduction

« L’éducation, créée par le peuple lui-même et fondée sur des principes populaires, a ce pouvoir éducatif qu’on ne trouve pas dans les écoles les plus répandues. meilleurs systèmes basé sur des idées abstraites ou empruntées à un autre peuple.

K.D. Ouchinski

« Souhaitez-vous changer de lieu de résidence et quitter la Russie ? – les gars se sont tournés vers moi avec une question. Pourquoi ont-ils soudainement posé une telle question ? Une conversation intime avec les gars a montré qu'ils pensent souvent à déménager dans un autre pays, plaçant le bien-être matériel au premier plan sur l'échelle des valeurs. Malheureusement, toute une génération de personnes a grandi dans notre pays et s'associe faiblement à leur pays. Il est devenu à la mode d'acheter un bien immobilier à l'étranger, d'envoyer ses enfants étudier à l'étranger établissements d'enseignement, ouvrir des comptes dans des banques étrangères...

L'écrivain Robert Heinlein, dans l'une de ses œuvres, a créé un monde dans lequel seuls ceux qui ont consacré un certain nombre d'années à leur planète et à la servir ont des droits de citoyenneté. Servir de plusieurs manières : combattre dans les jungles de l'Outreterre, construire la route transarctique, travailler dans une maison de retraite, balayer les rues de Luna City. Pas de recrutement. Choix conscient d'une personne consciente.

Je suis sûr qu’il y a là une part du bon monde : un monde dans lequel les droits de citoyenneté ne sont pas donnés par la naissance, mais s’obtiennent par un acte de participation civique libre (sans coercition).

DANS Dernièrement devientpertinent la discussion des questions liées à l'identité civique et, à mon avis, la tâche centrale de la nouvelle école russe, assurant la modernisation socioculturelle de la société russe, devrait être l'éducation d'un citoyen responsable. C'est à l'école que se concentre non seulement la vie intellectuelle, mais aussi la vie civile, spirituelle et culturelle des enfants et des adolescents.

Parmi les facteurs de formation de l’identité civique figurent les suivants :

Un passé historique commun (destin commun), enracinant et légitimant l'existence d'une communauté donnée, reproduit dans les mythes, légendes et symboles ;

Nom propre de la communauté civile ;

Un langage commun, qui est un moyen de communication et une condition du développement de sens et de valeurs partagées ;

Une culture commune (politique, juridique, économique), construite sur une certaine expérience du vivre ensemble, fixant les principes de base des relations au sein de la communauté et de sa structure institutionnelle ;

L'expérience conjointe de cette communauté États émotionnels, surtout lié aux situations réelles d'aujourd'hui dans le pays.

Je pense que l'attention portée actuellement au problème de la formation de l'identité civique est due à plusieurs raisons. Il s'agit de la mondialisation et de l'expansion des contacts interpersonnels et intergroupes, de l'incertitude et de la variabilité de la situation sociale du développement des enfants et des adolescents, des changements dans le contenu et la nature de la transmission intergénérationnelle.

Le problème de l'identité civique est particulièrement pertinent et significatif pour la génération qui vient d'entrer dans la vie, pour laquelle le processus de formation identitaire coïncide avec le processus de socialisation dans son ensemble.

Pour développer l'éducation civique et patriotique, le programme cible « Éducation patriotique des enfants et des jeunes pour 2011-2015 » a été adopté. Le programme a été préparé au nom du gouvernement de la Fédération de Russie, et tous les ministères et départements, les administrations des entités constitutives de la Fédération de Russie, les principales organisations vétérans, scientifiques et publiques ont participé à son élaboration. Le programme note que les processus socio-économiques survenus dans le pays, la dévaluation des valeurs spirituelles, ont eu un impact négatif sur la conscience publique et ont considérablement réduit l'impact éducatif de la culture, de l'art et de l'éducation russes en tant que facteurs les plus importants. dans la formation du patriotisme. Dans ces conditions, il y a une urgence évidente décision du gouvernement les problèmes les plus urgents du système d'éducation au patriotisme comme base de la consolidation de la société et du renforcement de l'État.

L'identité russe d'un étudiant combine trois composantes principales :

1) composante connaissance (connaissance et compréhension de l'image historique et géographique de la Russie ; connaissance et compréhension de la structure sociopolitique du pays ; connaissance de son appartenance ethnique et régionale ; connaissance et compréhension du patrimoine culturel et scientifique de la Russie, sa place dans le contexte mondial ; orientation dans le système moral - normes et valeurs morales ; maîtrise sûre de la langue russe en tant que langue de la nation russe) ;

2) composante de valeur émotionnelle (fierté de la patrie (générosité envers le passé, attitude créative envers le présent et le futur) ; acceptation de l'identité ethnique ; tolérance (reconnaissance et compréhension des autres qui sont différents de moi) ; respect de l'individu, l'intolérance à la violence, l'appropriation de la valeur de la famille, la formation de l'estime de soi morale ;

3) composante d'activité (participation à l'autonomie scolaire dans les limites des compétences d'âge ; respect des normes et exigences de l'école et de la vie publique ; capacité de dialoguer, de résoudre les conflits ; adhésion libre et responsable aux normes morales et éthiques ; proactif participation à la vie publique, capacité d'action sociale indépendante ; capacité d'élaborer des projets de vie).

Identité étudiante russe en établissement d'enseignement présenté dans trois positions:

- « un élève de ses professeurs » (un jeune qui organise de manière significative et indépendante ses activités éducatives pour maîtriser les connaissances, les valeurs et les normes de la culture russe sous la direction et le soutien d'un mentor senior) ;

- « citoyen de l'école » (un jeune qui prend et/ou met en œuvre des décisions concernant la communauté scolaire ; à égalité avec les autres matières processus éducatif– les enseignants et leurs parents ; un résident attentionné et proactif de l'école);

- « citoyen de la société » (un jeune qui prend et/ou met en œuvre des décisions concernant la vie d'autres personnes en dehors de l'école - dans la région, la ville, le pays ; un sujet bienveillant, proactif et actif de la société civile).

Chacune de ces positions d'identification est constituée de manière spécifique :

La position « d’élève de ses professeurs » se forme dans le processus éducatif et la formation complémentaire scolaire ;

La position de sujet de la communauté scolaire enfant-adulte, de « citoyen de l'école », se formalise dans l'environnement social de l'école. L'environnement social estgroupes de classe, clubs, événements à l'échelle de l'école, gestion enfants-adultes, autonomie des enfants et ainsi de suite.;

La position de « citoyen de la société » se forme dans l’espace de socialisation extrascolaire (externe à l’école, mais toujours connecté à elle). L'enfant prend cette position en participant àprojets sociaux de l'école, événements sociaux, associations publiques etc.

Ainsi, nous avons trois domaines clés de l'éducation civique-patriotique dans un établissement d'enseignement :

1) processus éducatif et école l'éducation supplémentaire(domaine d'études);

2) l'environnement social de l'institution (la sphère du clubbing) ;

3) espace de socialisation extrascolaire (sphère de socialité).

Pour innovant le développement de chaque sphère de l'éducation civique-patriotique existeressource spécifique , qui s'appuie sur des technologies efficaces et des pratiques actuelles d'éducation civique-patriotique.

Pour le développement du premier domaine - le processus éducatif et la formation complémentaire scolaire - le plus grand effet positif peut être apportéles technologies discussions sur les valeurs-problèmes, projets sociaux et éducatifs, cinéma idéologique, plateformes de négociation des jeunes etles pratiques musées scolaires-clubs d'histoire locale et d'orientation militaro-patriotique et expéditions touristiques et d'histoire locale.

Le développement du deuxième domaine de l'éducation civique et patriotique - l'environnement social de l'école - peut être réalisé de la manière la plus efficace et la plus intensive sur la baseles technologies discussions sur les valeurs-problèmes, jeux de modélisation sociale, cinéma idéologique, plateformes de négociation des jeunes etpraticien équipes de recherche enfants-adultes, expéditions touristiques et d'histoire locale, gouvernement autonome des enfants sans imitation et co-gouvernement enfants-adultes, clubs scolaires et enfants associations publiques(organisations) avec une composante civilo-patriotique prononcée dans leurs activités.

Dans le développement du troisième domaine de l'éducation civique et patriotique dans un établissement d'enseignement - l'espace de socialisation extrascolaire - la plus grande contribution peut être apportée parles technologies projets sociaux et éducatifs, jeux de modélisation sociale, plateforme de négociation pour les jeunes, production éducative pour enfants et adultes etles pratiques équipes de recherche d'enfants et d'adultes, expéditions touristiques et d'histoire locale, centres de conception sociale, clubs scolaires et associations publiques d'enfants (organisations) avec une composante civique et patriotique prononcée dans leurs activités.

Ainsi, sur la base de la nécessité de relancer l'éducation civique-patriotique née des besoins de la société, j'ai choisi cettethème du projet d'innovation, comme « Formation de l’identité civile de la personnalité d’un étudiant dans les cours de langue et de littérature russes ».Brève analyse des sources théoriques :

Étudiant l'aspect pédagogique de ce gros problème, je me suis tourné vers les recherches d'A.G. Asmolova, D.V. Grigorieva, A.N. Ioffe, P.V. Stepanova, M.V. Shakurova, qui, parmi les facteurs négatifs affectant le système éducatif moderne, souligne le problème de la formation de l'identité civique russe. Alors A.G. Asmolov note : « La situation d'incertitude normative des valeurs et de « fracture » sociale détermine une nouvelle situation sociale pour le développement des adolescents, conduisant à des difficultés importantes dans la formation d'une position civique. Ce qui détermine la pertinence de la transition vers une nouvelle stratégie éducative : la construction sociale de l’identité civique.

La communauté scientifique a reconnu que l'identité civique d'un jeune se forme à partir de l'identité familiale, de l'identité scolaire et de l'identité avec la communauté territoriale. C'est à l'école qu'un enfant devient une personne sociale. Par conséquent, le problème de la formation de l'identité civique des écoliers acquiert une signification pédagogique particulière et sa solution dépend pleinement à la fois du système éducatif dans son ensemble et de chaque enseignant.

Objectif du projet d'innovation :

Formation de caractéristiques normatives fondées sur les valeurs de l'individu en tant que représentant idéal de la société civile.

Objectifs du projet:

1. Former les valeurs prioritaires de citoyenneté et de nationalité dans les cours de langue et de littérature russes ; loyauté envers les principes fondamentaux du gouvernement et l'ordre social; patriotisme; humanisme et moralité, estime de soi ; activité sociale, responsabilité.

2. Étudier des exemples de service rendu à la patrie basés sur les actions de héros travaux littéraires. Comprenez les caractéristiques politiques, économiques et culturelles de votre région.

3. Impliquez-vous dans l'analyse des médias dans les cours de langue et de littérature russes, participez au travail des institutions de la société civile et soyez capable d'appliquer vos connaissances et vos compétences dans la vie.

4. Assimiler les valeurs de citoyenneté et d'amour pour la patrie à travers l'exemple des œuvres d'écrivains et de poètes russes et soviétiques, les valeurs culturelles et historiques de la société russe, pour former une identité nationale de l'individu et de l'intérêt dans la culture, le respect de l'originalité de la culture des différents peuples.

Résultats attendus:

Formationintérêt pour la culture, respect de l'identité culturelle des différents peuples;

Inculquer les compétences d'auto-éducation et d'auto-éducation ;

Éducation de qualités aussi importantes que le patriotisme, la moralité, l'humanisme, la tolérance.

Risques possibles :

Désintérêt des étudiants ;

Réticence à comprendre des choses nouvelles et intéressantes à travers l'expression artistique ;

Défaut de maîtriser le contenu d'une œuvre particulière ;

Réticence à rechercher les informations nécessaires.

Méthodes de correction des risques prédits :

Considérer caractéristiques individuelles et capacités ;

Appliquez-en de nouveaux dans votre travail informatique

Être capable d'organiser correctement le travail des étudiants.

Période de mise en œuvre du projet d'innovation :

Étapes de mise en œuvre d'un projet innovant :

Étape 1 : Préparatoire (octobre à novembre 2014)

Étape 2 : Pratique (décembre – mai 2014-2015)

Étape 3 : Finale (mai 2015)

Statut d'innovation :

Projet d'innovation scolaire

Formulaire de soumission des résultats du projet :

Rapport sur les résultats du projet au Conseil Méthodologique de l'École ;

Outils de diagnostic:

Suivi des performances des étudiants pendant la mise en œuvre du projet

Cadre réglementaire :

Loi de la Fédération de Russie « sur l'éducation »

Règlement sur activité d'innovation V les établissements d'enseignement Municipalité municipale "District de la ville de Tymovsky"

Chef de projet:

Zaryuta Evgenia Vladimirovna, professeur de langue et littérature russes, première catégorie

Acteurs du projet :

EnseignantsLangue et littérature russes

Enseignants des écoles et des districts

Élèves de la 5e à la 9e année

Accompagnement matériel et technique du projet :

ArmoireLangue et littérature russeséquipé de tout l'équipement nécessaire

Le réseau local

connexion Internet

Bibliothèque de publications multimédia

L'importance pratique de la mise en œuvre du projet pour les participants au processus éducatif :

Les étudiants devraient être intéressés

- aux leçons de la littérature de langue russe non seulement en tant que science, mais aussi en tant que partie de la culture russe,

En lisant œuvres d'art,

Analyser et systématiser les informations obtenues de manière indépendante,

Pour utiliser soigneusement votre langue maternelle,

Aux coutumes et traditions russes.

Justification financière :

Somme,

roubles

Formation avancée du personnel enseignant : cours, séminaires, formations

Recettes allouées par les autorités exécutives

Frais de voyage

10 000

Support ressources (logiciels, consommables)

Fonds extrabudgétaires :

Publication de matériel méthodologique

Livrets d'information

5 000

Soutien projets innovantsétudiants, enseignants, parents

Fonds extrabudgétaires :

mise en œuvre de projets de subvention « Fonds d'Initiatives Sociales « Énergie »

Animation de formations, séminaires, cours pratiques

5 000

Total

20 000

Plan de travail pour la mise en œuvre du projet

Événement

Terme

Responsable

Étape 1 : Préparatoire

But de l'étape : Se familiariser et étudier du matériel théorique sur le thème de l'identité civique des écoliers

Étudier la littérature sur le sujet du projet

octobre novembre

Zaryuta E.V.

Préparation de divers programmes de tests

octobre novembre

Zaryuta E.V.

Tester divers programmes de test

octobre novembre

Zaryuta E.V.

Réalisation d’études de suivi (Annexe 1)

octobre novembre

Zaryuta E.V.

Étape 2 : Pratique

But de l'étape : Développer des leçons et activités extra-scolaires en langue et littérature russes, basé sur éducation patriotique;

Développement de cours et d'activités en langue et littérature russes

Octobre – mai

Zaryuta E.V.

Organiser des cours et des événements sur la langue et la littérature russes

Selon planification thématique

Zaryuta E.V.

Surveillance intermédiaire

Février

Zaryuta E.V.

Conseils méthodologiques : Présentation « Résultats intermédiaires du projet »

Avril

Zaryuta E.V.

Étape 3 : Finale

But de l'étape : Préparer des lignes directrices pour les enseignants et les étudiants sur la formation de l’identité civique.

avril Mai

Zaryuta E.V.

Création de la « Bibliothèque Patriote »

Peut

Zaryuta E.V.

Sortie des journaux muraux

Peut

Zaryuta E.V.

Terminer la surveillance

Peut

Zaryuta E.V.

Conclusion

L’identité civique est la conscience qu’a un individu de son appartenance à une communauté de citoyens d’un État particulier sur une base culturelle générale. Il a une signification personnelle qui détermine une attitude holistique envers le monde social et naturel. La réussite du processus de formation de l'identité civile des élèves la Russie moderne dépend en grande partie de l'efficacité de l'étude des matières dans le domaine des sciences sociales, en particulier de la langue et de la littérature russes, matières dont le contenu est le plus important pour la formation de l'identité civile, ethnique et universelle.

L’identité civique n’est pas seulement la conscience qu’a une personne de son implication dans la vie des citoyens de l’État, mais elle constitue également un élément important du mécanisme de fonctionnement de la structure politique, le fondement de la vie politique et la conscience de la société. C'est pour cette raison qu'une attention accrue est accordée à sa formation au stade actuel du développement de l'État. Notre grand pays, la Russie, est une mosaïque de nombreux groupes ethniques, cimentés par le peuple russe. La culture, les traditions, les rituels, l'artisanat populaire, l'art se côtoient, s'entrelacent et s'enrichissent mutuellement.

Annexe 1

Questionnaire pour les étudiants "PATRIE, FAMILLE, TRAVAIL, ECOLOGIE"

1. Certains considèrent le pays tout entier comme leur patrie, d'autres considèrent l'endroit où
né et a grandi. Et toi?

a) lieu de naissance ;

b) l'endroit où vous habitez ;

c) le pays dans son ensemble ;

d) autre chose. Quoi exactement?

2. Aimez-vous votre patrie ?

a) oui ;

b) non ;

c) Je ne sais pas.

3. Si vous en aviez l’opportunité, iriez-vous vivre à l’étranger ?
a) oui ;

b) non ;

c) Je ne sais pas.

4. Pour quelles valeurs pensez-vous être les plus importantes pour
une société démocratique ?

a) le matériel ;

b) spirituel ;

c) tous ensemble.

5. Pensez-vous qu'un patriote devrait avant tout
une personne morale ?

a) oui ;

b) non ;

c) Je ne sais pas.

6. Connaissez-vous les coutumes et traditions de votre peuple ?

a) oui ;

b) non ;

c) Je ne sais pas du tout ;

d) J'ai du mal à répondre.

7. Lisez-vous des livres sur l’histoire ?

a) Je lis constamment ;

b) Je lis occasionnellement ;

c) Je ne lis pas du tout.

8. Quelle histoire de peuple est la plus intéressante à lire pour vous ?

a) sur l'histoire de la Russie ;

b) sur l'histoire étrangère ;

c) autre littérature.

9. Veuillez nommer les événements qui ont joué un rôle important
rôle dans l’histoire de votre pays ?

10. Savez-vous quand a été créée la ville dans laquelle vous vivez ?
a) oui ;

b) non.

11. Aimez-vous votre ville (région) ?

a) oui ;

b) non ;

c) Je ne sais pas.

12. Que font tes parents ?

13. Célébrez-vous les fêtes de famille chez vous, est-ce que les gens chantent ?
Chansons?

a) oui, ils chantent ;

b) ne chante pas ;

14. Aidez-vous vos parents à la maison ?

a) oui ;

b) non ;

c) parfois.

15. Prenez-vous soin des fleurs et autres plantes ?

16. Prenez-vous soin des animaux et lesquels ?

a) oui ;

b) non ;

c) Je n'aime pas du tout les animaux.

17. Quel type d'activité professionnelle vous intéresse ?

a) travail technique ;

b) le travail intellectuel ;

c) le travail agricole ;

d) travail artistique.

18. Comment travaillez-vous ? Donnez une auto-évaluation.

a) de bonne foi ;

b) pas toujours de bonne foi ;

c) J'évite de travailler plus souvent ;

d) Je ne sais pas travailler de manière indépendante.

19. Considérez-vous l'écologie comme une direction particulière de la culture et
Pourquoi?

20. Cela affecte-t-il environnement sur les plans physique, mental et
état émotionnel d'une personne ?

Dans le contexte d'une diversité sociale croissante dans le pays, en lien avec des processus de migration actifs, le système éducatif est confronté à des problèmes aigus pour assurer la consolidation des différentes couches de la société civile, réduire les tensions sociales entre les représentants des différentes confessions et cultures nationales et développer une culture de tolérance. La réalisation de l'harmonie sociale dans le contexte de la diversité religieuse, ethnique, sociale et culturelle de la société russe est une condition préalable au renforcement de la stabilité et de la sécurité de l'État. Actuellement, la discussion sur les questions liées à l'identité civique des écoliers modernes devient pertinente. La formation de l’identité civile d’une personne est l’une des tâches les plus importantes socialisation à l'adolescence. Cela est dû en grande partie au fait que la croissance d'un adolescent moderne se déroule dans une situation de recherche indépendante et de choix des caractéristiques et des qualités qui constituent l'idéal. Son idéal n'est pas seulement en tant qu'individu, mais aussi en tant que citoyen de son pays. Les scientifiques expliquent l’essence du concept d’identité civique de différentes manières. Ils considèrent divers aspects de l’étude de l’identité civique : certains (T.V. Vodolazhskaya) estiment que l’identité civile fait partie de diverses catégories et est interprétée comme la réalisation des besoins fondamentaux d’une personne d’appartenir à un groupe ; d'autres (I.V. Konoda) y soulignent la compétence politique et juridique de l'individu, sa position politique et civique active, son sentiment d'appartenance à la société, certains (A.M. Kondakov) conceptualisent l'identité civique comme l'appartenance d'une personne à un certain être important pour lui l'importance de la communauté des habitants d'un pays particulier. Éducation moderne L’une de ses tâches est de développer la capacité de l’étudiant à s’identifier à la société civile, à ses normes et à ses valeurs. Cela permet à une personne de se rendre compte qu'elle est un citoyen à part entière de son pays et de sentir qu'elle appartient à une certaine communauté civile. Ainsi, l’identité civique doit être comprise comme la conscience qu’a un individu de son appartenance à la communauté des citoyens d’un certain État sur une base culturelle générale qui a une certaine signification personnelle.

Les normes éducatives de l'État fédéral visent à former chez les écoliers les fondements de l'identité civique russe, un sentiment de fierté envers leur patrie, le peuple russe et l'histoire de la Russie, la conscience de leur appartenance ethnique et de leur nationalité, la formation des valeurs d'une multinationale. La société russe, la formation d'une société humaniste et démocratique orientations de valeur; cela a nécessité le développement de nouvelles approches pour la mise en œuvre de l’éducation civique.

Cet article analyse l'une des orientations de la formation de l'identité civique. Les exemples d'expérience donnés dans l'article ne sont bien entendu qu'une parmi toutes les options de travail possibles. Le but était de comprendre ce qui a pris racine et qui donne de bons résultats.

L'éducation nous apprend à « vivre ensemble » avec des personnes appartenant à d'autres cultures, ayant des points de vue et des croyances différents, afin de trouver un compromis équitable entre ces cultures et leurs adeptes. Cependant, même les enseignants les plus expérimentés, qui forment délibérément chez les écoliers la juste idée de la communauté civique, de l'identité, de la générosité, de la tolérance, de la capacité de se comporter dans cette société et de coopérer avec d'autres personnes, ne maîtrisent pas toujours parfaitement le méthodes nécessaires. L'attention portée au potentiel éducatif élevé de la langue russe, qui développe à la fois des sentiments esthétiques et des idéaux moraux et civiques, oblige l'enseignant à rechercher des moyens d'éducation civique pour la jeune génération dans le processus d'apprentissage de la langue russe.

Le principal moyen d'influence pédagogique en classe était et reste la parole de l'enseignant, de l'écrivain. Comme auparavant, le plus difficile dans le travail d'un linguiste est le choix du matériel didactique qui enseigne, éduque et invite à la réflexion à la fois sur un certain phénomène linguistique et sur le sens véhiculé par le texte proposé. L'une des qualités indispensables du matériel d'illustration doit être son orientation personnelle, axée sur les besoins spirituels du corps étudiant et de chaque étudiant. Lorsqu'il communique avec les écoliers, l'enseignant ressent toujours les domaines du développement moral et de la croissance spirituelle et civique qui doivent être travaillés. De nombreux livres talentueux contribuent non seulement à rendre les cours de russe intéressants, mais fournissent également l'essentiel : la possibilité de mettre en œuvre cette pédagogie de coopération qui unit l'enseignant et les étudiants, les remplit de joie de communiquer et du désir de grandir spirituellement.

Aujourd'hui, à l'école, l'aspect culturel, l'aspect de co-étude de la langue et de la culture, s'établit dans l'étude de la langue russe. Cela implique la formation d'idées sur la culture russe en tant que valeur matérielle et spirituelle, la culture de l'amour pour le peuple russe, la formation d'une image linguistique russe du monde, la prise de conscience des particularités de la langue russe, de son originalité. Une caractéristique du travail d'un professeur de langue russe dans le contexte de la formation de l'identité civile est une telle présentation du matériel étudié, qui ne peut qu'affecter l'attitude de l'individu envers la langue russe en tant que valeur. L'inculcation d'une attitude de valeur envers la langue russe parmi les écoliers peut être réalisée à travers l'idée d'un idéal esthétique linguistique.

Cultiver l'amour pour la langue russe est impossible sans un travail ciblé et systématique visant à enrichir le vocabulaire des élèves avec des concepts terminologiques : la langue russe est un phénomène esthétique et l'héritage esthétique du peuple russe, la fonction esthétique de la langue, l'esthétique de la langue et la parole, la langue et l'harmonie de la parole, cela élargira les connaissances des étudiants sur l'ensemble des caractéristiques de la langue russe et formera des idéaux moraux et civiques. L'idée d'un idéal esthétique linguistique peut être comprise en lisant et en analysant les déclarations d'écrivains, de poètes et de scientifiques russes sur les qualités esthétiques de la langue russe, sur pays natal, sur l'histoire du pays, des textes scientifiques, linguistiques et journalistiques. Au 19ème siècle. Les méthodologistes nationaux considéraient la lecture et l'analyse de textes exemplaires comme le seul véritable moyen de comprendre le caractère unique du mot natif. Ainsi, V.P. Ostrogorsky a écrit que « nous reconnaissons que l'étude consciente d'écrivains exemplaires par la jeune génération est d'une grande importance. Sans parler de la façon dont les enfants assimilent involontairement l’esprit du langage de leurs poètes… »

Un ensemble de tâches peut être proposé pour ces énoncés ; les tâches d'orthographe et de ponctuation ne doivent pas obscurcir la perception idéologique du texte. Exprimez votre propre attitude face aux déclarations ci-dessus. Quelle est l’idée principale qui les unit ? Formulez et notez cette idée sous forme de thèse. Écrivez un court travail créatif sous forme de récit, d'essai, de composition sous forme poétique, etc. Pour que la formation d'une position civique chez les écoliers réussisse, il est possible de combiner de telles formes de travail qui contribueront au développement de leur propre position raisonnée, à savoir : l'analyse du contenu de textes à caractère idéologique et les élèves créent leurs propres déclarations basées sur celles-ci. La plupart méthodes efficaces et techniques : conférence-conversation, conférence-message, divers tâches pratiques et des exercices pour les textes communicatifs. Ces exercices sont nature créative, ce qui implique que les élèves recherchent de manière indépendante des moyens et des options pour résoudre le problème tâche éducative. Dans les conditions d'une formation spécialement organisée, un enseignant peut non seulement travailler sur la compréhension du texte par les élèves, mais aussi restituer avec eux l'image historique du monde de notre peuple, leur apprendre à comprendre les particularités de la vision du monde de notre peuple à travers moyens linguistiques langue maternelle. Actuellement, on recherche des moyens de former une identité civile. Par conséquent, les éléments suivants sont les plus efficaces technologie educative: projet, QTD, technologie des discussions problème-valeur (l'accent n'est pas mis sur le choix et la défense d'un point de vue unique, mais sur le maintien des contradictions et l'autodétermination ultérieure), technologie de développement Esprit critique. Il est important d'utiliser diverses formes d'interaction entre les élèves dans les cours : travail en binôme, en groupe, frontal, individuel.

L’éducation à la citoyenneté et au patriotisme se manifeste par l’amour de la patrie, le dévouement à son égard, le désir conscient et la volonté de défendre la Patrie à l’exemple de ses ancêtres. La sélection correcte du matériel didactique est une bonne aide à cet égard. Lors de la réalisation de dictées et de présentations pédagogiques, vous pouvez inviter les étudiants à déterminer l'idée principale du texte, à se concentrer sur les pensées et les sentiments qui forment la citoyenneté et le patriotisme.

Les étudiants, réfléchissant sur un texte exemplaire, développent la capacité d'exprimer leur attitude face aux problèmes de langue et d'esthétique, de pureté de la langue ; dans la poursuite d'un idéal esthétique linguistique, les aspects moraux et intellectuels des cours de langue russe, qui sont très importants pour le développement personnel, sont réalisés. Le contenu des textes ou des lignes de ceux-ci, les déclarations qui deviennent le sujet d'un essai de raisonnement peuvent créer l'ambiance de la réflexion. Un mécanisme important dans ce cas est la citoyenneté et le patriotisme en tant que sentiments d'engagement envers la communauté civique et de reconnaissance de sa valeur significative.

L'amour pour la patrie et la citoyenneté se manifestent également dans le maniement habile de la langue russe : dans le respect des normes de l'oralité et de la citoyenneté. en écrivant, ainsi qu'en culture générale, dont un aspect est culture de la parole personnalité - le respect des normes éthiques et communicatives, ce qui est important pour la mise en œuvre du modèle de formation de l'identité civile des étudiants. Pour inculquer la culture de la communication, des exercices spéciaux sont proposés, qui sont placés dans toutes les sections du manuel de langue russe. Il convient de garder à l'esprit que la formation à la citoyenneté sera réussie si des situations, un contexte émotionnel et intellectuel sont créés dans la leçon dans lesquels l'élève ressent le besoin de dire ce qu'il ressent, comment il comprend le texte, la beauté de son discours natif. Ainsi, se tourner vers les textes des cours de langue russe, qui, d'une part, deviennent une incitation à discuter de divers problèmes sociaux, moraux et autres problèmes importants, d'autre part, devrait fournir le matériel factuel et linguistique nécessaire pour créer son propre discours. , permet de faire non seulement de lui enseigner, mais aussi de l'éduquer.

Par conséquent, le modèle d'éducation civique pour les écoliers en train d'apprendre la langue russe est un système intégral influences pédagogiques, qui consiste à créer les conditions d’une éducation civique réussie des étudiants. Diverses formes d'activités éducatives des écoliers permettent d'organiser le développement, l'assimilation et l'appropriation des concepts civiques et des valeurs de la société, une culture du comportement civique. Évidemment, cet article a examiné l'une des approches pour résoudre le problème de la formation de l'identité civique des écoliers, qui est la recherche des orientations prometteuses L'utilisation du potentiel éducatif de la langue russe et l'implication de formes et de types variables d'activités éducatives pour les étudiants se poursuivront.

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UDC 37.035.46

I.V.Khairova

FORMATION DES FONDAMENTAUX DE L'IDENTITÉ CIVIQUE CHEZ LES JUNIORS ÉCOLES DANS LE PROCESSUS D'ENSEIGNEMENT DE LA LANGUE RUSSE

L'article révèle le problème de la formation des fondements de l'identité civique parmi les élèves du primaire dans le processus d'enseignement de la langue russe sur la base de l'utilisation de la méthodologie de l'éducation socioculturelle. Le diagnostic des connaissances socioculturelles des élèves de 4e est présenté. Les aspects théoriques, méthodologiques et pratiques de la mise en œuvre du principe socioculturel dans l'enseignement de la langue russe sont révélés.

Mots clés: fondements de l'identité civique, linguocultologie, approche socioculturelle de l'apprentissage des langues, image linguistique nationale du monde, concept.

I. V. Khairova FORMATION DES FONDEMENTS DE L'IDENTITÉ CIVIQUE CHEZ LES ENFANTS DU PRIMAIRE DANS LE PROCESSUS D'APPRENTISSAGE DE LA LANGUE RUSSE

Dans l'article, le problème du développement des fondements de l'identité civique chez les élèves des classes primaires dans le processus d'apprentissage de leur langue russe en utilisant une méthodologie d'éducation sociale et culturelle. Présentation du diagnostic des connaissances socioculturelles des étudiants de 4 classes. Révéler les aspects théoriques, méthodologiques et pratiques de la mise en œuvre du principe de l'apprentissage social et culturel du russe.

Mots clés : Fondements de l'identité civique, science de la langue et de la culture, approche socioculturelle de l'étude de la langue, image linguistique nationale du monde, concept.

Particularité La nouvelle norme éducative pour l'enseignement primaire général est sa nature basée sur l'activité, ce qui met objectif principal développement de la personnalité de l'élève. Le système éducatif abandonne la présentation traditionnelle des acquis d'apprentissage sous forme de connaissances, de compétences et d'aptitudes ; la formulation de la norme indique les types réels d'activités que l'étudiant doit maîtriser à la fin de enseignement primaire. Les exigences relatives aux acquis d'apprentissage sont formulées sous la forme de résultats personnels, méta-matières et matières. Les UUD personnelles suggèrent que les diplômés école primaire les fondements de l'identité civile d'une personne se formeront sous la forme d'une conscience du « je » en tant que citoyen russe, d'un sentiment d'appartenance et de fierté envers sa patrie, son peuple et son histoire, d'une conscience de la responsabilité d'une personne envers le bien-être général, conscience de son appartenance ethnique

Bien entendu, la formation des fondements de l’identité civique se fera dans différentes matières. A un fort potentiel pour résoudre ce problème discipline académique"Langue russe". Après tout, la langue est un moyen de formation et de préservation des connaissances. Selon A.A. Léontiev, la langue est l'ensemble du système de significations, y compris les significations linguistiques et subjectives, reflétant les qualités et les propriétés monde réel. Les résultats de la connaissance humaine sont enregistrés en mots. Les résultats de cette cognition forment une image linguistique du monde. Dans le même temps, chaque langue crée sa propre image particulière du monde, qui reflète non seulement l'expérience universelle, mais aussi nationale et culturelle des personnes qui sont des locuteurs natifs de la langue.

La question de la nécessité d'étudier la langue en tant que phénomène culturel est pertinente pour la stratégie moderne d'enseignement des langues. Dans le même temps, dans la méthodologie et la pratique, deux termes sont utilisés pour désigner cette approche de l'étude de la langue russe - une approche d'études culturelles, qui implique, tout d'abord, la formation d'idées sur la culture russe en tant que matériau et spirituel la valeur, la culture de l'amour pour le peuple russe, la formation d'une image russe du monde et la conscience des caractéristiques de la langue russe, de son originalité ; et socioculturel, qui implique la connaissance des cultures des différents peuples, de Société humaine, sur l'état actuel de la société dans laquelle l'étudiant évolue.

En ce qui concerne le problème de la formation des fondements de l'identité civile, à notre avis, la mise en œuvre d'une approche socioculturelle dans l'étude de la langue russe devient pertinente, puisque le terme lui-même est sémantiquement plus large et entre en contact avec les principes éducation mondiale, apprendre dans le dialogue des cultures.

De nouvelles approches anthropologiques de l'étude de la langue et de l'orientation de la linguistique vers la culture, vers les manières de conceptualiser et de catégoriser les connaissances sur le monde, une attention accrue portée à la formation d'une personnalité linguistique et à sa mentalité nécessitent un nouveau regard sur le rôle de la langue maternelle. dans l'étude des langues non maternelles. La comparaison des phénomènes individuels dans les langues maternelles et étudiées est effectuée dans un contexte plus large de comparaison de fragments d'images linguistiques du monde, de sphères conceptuelles, de champs cognitifs et associatifs. Compte tenu des réalités de la culture, des particularités de la division conceptuelle du monde, du caractère unique des aspects de connotation, des métaphores, de la connaissance des particularités de la forme interne des mots, les nominations secondaires apportent des ajustements à l'étude de tous les niveaux de langage .

L'introduction du concept linguoculturel d'enseignement des langues (à la fois autochtones et non autochtones) optimise le contenu de l'enseignement de la langue russe, qui devrait refléter des problèmes tels que la relation entre langue et culture, l'image linguistique nationale du monde, la la sémantique nationale-culturelle du mot, les concepts de base de la culture autochtone et de la culture de la langue étudiée ; phraséologie dans l'aspect national-culturel, etc.

Quel est le niveau de connaissance de la culture du peuple russe ? collégiens? Nous avons développé un complexe de diagnostic de questions et de tâches à caractère culturel basé sur le diagnostic de L.N. Novikova

Donnons des exemples de questions et de tâches de ce complexe. 1. Complétez les proverbes : Mesurez sept fois... (coupez une fois) ; Qui naîtra où... (cela sera utile là-bas) ; On ne peut pas le retirer sans difficulté... (un poisson d'un étang) Un vieil ami c'est mieux... (deux nouveaux), etc. (proverbes d'un cours d'école primaire). 2. Soulignez l'animal (poisson, insecte, oiseau) qui, dans la culture russe, désigne des qualités humaines telles que : la malpropreté - (ours, cochon, âne) ; entêtement - (bélier, chèvre); ruse - (loup, renard, âne) travail acharné - (abeille, papillon, corbeau), etc. 3. Que signifiait la couleur rouge dans la culture russe ? (beauté). 4. Énumérez les peuples que vous connaissez vivant en Russie ? 5. Nommez la nourriture nationale russe, qui était un plat copieux et préféré de tous les jours. 6. Que signifient les mots surlignés dans les phrases célèbres des contes de fées d'A.S. Pouchkine (matériel tiré des contes de fées étudiés à l'école primaire), par exemple : « Et la reine rit... et claqua des doigts... » (doigts) ; « Le temps de la patrie arrive ; Dieu leur a donné un fils digne d'un archine" ( mesure ancienne longueur) etc. 7. Nommez-en quelques-uns que vous connaissez : a) des plats de la cuisine russe ; b) jeux folkloriques ; c) les noms des métiers courants en Rus' ; d) les jours fériés nationaux ; e) les noms de « mauvais esprits » ; e) les signes folkloriques ; g) noms russes anciens ; h) les mots qui sont importants pour un Russe.

L'expérience a impliqué plus de 300 écoliers de la République du Tatarstan. Dans cet article, nous illustrerons les résultats de l’expérience en utilisant l’exemple de deux classes.

L'analyse des résultats de l'exécution des tâches du complexe de diagnostic a montré ce qui suit. Les élèves ont accompli la première tâche avec relativement succès, mais tous n'ont pas été en mesure de compléter les six proverbes proposés. De nombreux étudiants n’ont pas pu compléter le premier et le deuxième proverbe ; l’un des étudiants a déclaré : « Je n’avais jamais entendu les proverbes 1 et 2. » Malgré le fait que la plupart des étudiants ont accompli la deuxième tâche, certains étudiants n'ont pas été en mesure d'indiquer correctement quels animaux de la culture russe signifient la paresse et la somnolence ; loyauté; agitation. Seuls quelques étudiants ont accompli la troisième tâche. Parmi les réponses les plus fréquemment données par les étudiants figuraient « le sang », « la douleur », « la souffrance » et « l’amour ». La quatrième question du complexe diagnostique s'est avérée la plus difficile pour les étudiants : les étudiants ont une mauvaise compréhension des peuples qui habitent notre pays. Il y avait des étudiants qui ne pouvaient nommer un seul peuple vivant sur le territoire de la Russie ; d'autres n'ont nommé que des Tatars et des Russes ; et plusieurs étudiants ont noté que seuls « les Japonais et les Chinois » vivent en Russie. De nombreux étudiants ne font pas de distinction entre des concepts tels que la nationalité et la religion ; pays et peuple; république et habitants. Par exemple, dans certains ouvrages, des écoliers, nommant les peuples habitant la Russie, ont écrit : « Russes, Russes, Russes, musulmans, chrétiens orthodoxes ». La tâche dans laquelle il était nécessaire de déterminer le sens des mots obsolètes des contes de fées d'A.S. Pouchkine, inclus dans le programme de l'école primaire, s'est avérée très difficile. Quelques étudiants

a donné une interprétation incorrecte de mots tels que « dushegreika », « doigts », « archine », « brocart », « noble du pilier », « kichka ». En répondant à la septième question, très peu de plats de la cuisine véritablement russe ont été nommés. Parmi les réponses les plus fréquentes figuraient : les raviolis, le pain, la bouillie de semoule, les crêpes, le bortsch. De plus, les sujets ont noté des aliments qui n'étaient pas liés à la cuisine populaire, par exemple « Big Mac, chips », etc. Dans la catégorie des signes folkloriques, les élèves ont nommé ceci : si un chat noir traverse la route, attendez-vous au malheur ; les oiseaux volent bas - cela signifie qu'il va pleuvoir ; ne sifflez pas - il n'y aura pas d'argent, etc. ; Certains sujets ont écrit des proverbes au lieu de présages ou les ont inventés eux-mêmes, par exemple : trouvez cent roubles et vous êtes heureux ; ne vous disputez pas et vous aurez beaucoup d'amis. Dans de nombreux ouvrages, les nominations « noms d'artisanat courants en Russie », « jeux folkloriques », « fêtes folkloriques », « anciens noms russes » sont laissées vides. En identifiant les mots importants pour un Russe, les étudiants ont indiqué les mots suivants : « merci », « bonjour », « maman », « Dieu ».

Conformément aux lois statistiques mathématiques Nous avons identifié faible (jusqu'à 25 % des tâches terminées), moyen (de 26 % à 50 % des tâches terminées), suffisant (de 51 % à 75 % des tâches terminées) et élevé (de 76 % à 100 % des tâches terminées). ) niveaux de connaissances culturelles. Dans la classe expérimentale, les résultats ont été les suivants : 10% ont un niveau de connaissances culturelles suffisant, 60% ont un niveau moyen et 30% ont un niveau faible. DANS classe de contrôle 7% des étudiants ont un niveau adéquat, 28% ont un niveau moyen et 35% ont un niveau faible.

Ainsi, au stade de la vérification de l'expérience, il a été constaté que la majorité des étudiants ont un niveau de connaissance faible ou moyen sur la culture du peuple russe.

Ensuite, les écoliers ont été interrogés sur une série de questions révélant leur maîtrise des connaissances socioculturelles dans trois langues : anglais, tatar et russe. Il comprenait des questions liées aux coutumes et aux traditions, aux réalisations culturelles à caractère d'intégration, aux réalités de la vie quotidienne, la position « linguistique » se reflétant indirectement dans toutes les questions. Voici des exemples de questions incluses dans le complexe que nous avons développé pour les élèves de 4e année : la fête nationale tatare, célébrée à la fin du printemps ; comment s'appelle le Père Frost tatar ? en russe, les animaux, les oiseaux, les poissons répondent à la question « qui ? », et à quelle question répondent-ils en langue tatare ; en russe, c'est un petit bâtiment pour stocker des objets anciens et inutiles, en tatar, c'est un palais ; en Russie, le début du printemps est symbolisé par la fête de Maslenitsa, et quel est le nom de cette fête chez le peuple tatar ; comment il est d'usage de s'adresser aux autres en Angleterre : vous ou vous ; Verbe anglais avec le sens « montrer » et en russe - un nom désignant une émission de variétés brillante ; une organisation mondiale qui lutte pour la propreté de l'environnement sur notre planète, etc.

Sur la base des résultats, des matrices ont été élaborées, puis les niveaux de maîtrise des connaissances socioculturelles ont été déterminés. Nous présentons les résultats généraux dans le tableau (voir tableau 1).

Tableau 1.

Classe Nombre d'élèves Faible niveau de connaissances socioculturelles Niveau moyen possession de connaissances socioculturelles Niveau suffisant de possession de connaissances socioculturelles Haut niveau possession de connaissances socioculturelles

A A 25 8 % 76 % 16 %

BB 26 19% 54% 27%

En analysant les réponses des étudiants, il convient de noter que certaines questions ont posé des difficultés aux étudiants. Par exemple, en répondant à la question 11 (« Un objet d'occasion qui devrait tomber en seconde main »), les enfants ont donné les réponses suivantes : « héritage », « utilisé », « un cochon dans un sac » et même « cela ne peut pas arriver." " Ou, par exemple, parmi les réponses à la question 13

(«Un cadeau auquel on ne s'attend pas») il y en avait aussi : « gagnant », « voiture » et même « PSP » (jeu informatique pour enfants). Cela est dû, à notre avis, au fait que répondre à de telles questions nécessite chez les écoliers un certain niveau de réflexion et d'ingéniosité. Il y avait aussi des réponses humoristiques, par exemple à la question n°7 (« Hot-dogs », devenus populaires en Russie), la réponse n'était pas « hot-dog », mais Belka et Strelka. Mais j’ai aussi été ravie de la connaissance qu’ont les enfants des organisations qui luttent pour la vie de notre planète, puisqu’en plus de la réponse de « Greenpeace », il y avait aussi une réponse du WWF (World Wildlife Fund).

Cependant, les plus grandes difficultés ont été causées par des questions liées à la connaissance des traditions et des fêtes nationales. Dans ce bloc, les enfants ont donné le plus de tirets et de réponses incorrectes. Et ce malgré le fait que toutes ces vacances se déroulent au niveau scolaire. Nowruz et Maslenitsa sont organisés à l'école avec un concert obligatoire, des crêpes pour Maslenitsa et des plats nationaux tatars pour Nowruz.

Ce problème prend encore plus d’importance dans le contexte de la tâche consistant à fonder l’identité civique. Après tout, pour qu'un étudiant se reconnaisse comme citoyen russe, son appartenance ethnique, a appris à être fier de son peuple, à respecter les cultures des autres peuples, il faut connaître et comprendre les caractéristiques nationales et culturelles (coutumes, traditions, mode de vie, etc.) de son peuple, les peuples qui habitent la Russie, conscience de l'identité, du caractère unique de l'image linguistique du monde de ses habitants (par rapport à d'autres cultures et langues). La formation de la conscience et de la mentalité nationales et interculturelles est déterminée par une approche socioculturelle de l'étude de la langue russe.

La mise en œuvre de l'approche socioculturelle se voit principalement dans l'utilisation de textes à composante nationale-culturelle, dans l'appel aux moyens figuratifs du langage, aux unités phraséologiques, aux clichés et aux stéréotypes de la langue nationale russe, dans l'implication de matériels (non -verbaux) objets culturels (objets de la vie nationale, ustensiles, vêtements, œuvres d'art et d'artisanat populaires, peinture, musique, architecture, sculpture).

Toute une leçon de la langue russe peut être consacré au travail avec un mot proche et familier des étudiants. Au début de notre siècle, l'école autrichienne « WORTER UND SACHEN » (« Les mots et les choses ») démontrait l'importance de l'approche culturelle dans de nombreux domaines de la linguistique, et surtout dans le vocabulaire et l'étymologie.

C'est ainsi qu'est créée une série de leçons « One Word Encyclopedia ». De tels cours contribuent non seulement à la formation des fondements de l'identité civique, mais développent également le flair linguistique et l'intérêt des élèves pour le sujet, puisque l'histoire d'un mot permet aux élèves de voir la langue comme vivante, changeante et de réaliser de véritables micro-recherche linguistique.

La tâche linguo-socioculturelle fondamentale d’un tel cours peut être la mise à jour des connaissances de base des étudiants sur un phénomène culturel particulier. Les cours de ce type peuvent inclure les éléments suivants :

1. Introduction du mot (Formulation du but et des objectifs de la leçon) ;

2. Travailler avec dictionnaires linguistiques(dictionnaires explicatifs de S.I.Ozhegov, V.I.Dal, dictionnaire étymologique de N.M.Shansky, dictionnaire de formation de mots scolaires de la langue russe par A.N.Tikhonov, dictionnaire de synonymes, dictionnaire d'antonymes). Lors de l'organisation d'un tel travail en classe, l'enseignant peut utiliser des formes de travail en groupe et en binôme, définir des tâches de recherche pour les écoliers (quelle est la signification des suffixes dans les mots inclus dans un nid de formation de mots, quelle est la différence entre les mots synonymes), et écoutez également les discours des étudiants préalablement préparés.

3. Comprendre le matériel phraséologique dans lequel ce mot est utilisé.

4. La vie des mots dans les œuvres littéraires.

Cet élément de la leçon peut être mis en œuvre de différentes manières : sous forme de quiz, de brain-ring, sous forme de rapports spécialement préparés par les écoliers, par exemple « L'image d'un cheval dans les contes de fées préférés ».

5.Utilisation de textes à composante nationale-culturelle.

6. Travailler avec des objets culturels matériels (non verbaux) (peinture, musique, objets de la vie nationale, etc.).

7. Tâche créative de projet, qui implique l'utilisation d'informations linguistiques et culturelles sur le sujet, son approfondissement, sa systématisation, l'expression d'une attitude personnelle envers le phénomène culturel considéré.

Par exemple, dans une leçon sur le mot « Cheval », il peut être demandé aux élèves de choisir parmi les tâches suivantes : 1. À partir du matériel disponible en classe, composer un texte sur l'un des thèmes proposés : « Journée du cheval en une des pays », « Histoire du cheval », « L'histoire des voitures des différentes nations ». 2. Questions pour l'anneau cérébral. 3. Dictionnaire « Cheval ». 4. Découvrez la chanson sur le cheval.

5. Description du tableau avec l'image d'un cheval. 7. Écrivez un poème sur un cheval ou analysez poème préféréà propos du cheval.

Nous montrerons comment le travail avec le texte peut être organisé dans une leçon sur le mot « Cheval »

« Un cheval dans une ferme est comme un poêle dans une maison », dit le proverbe. Sans cheval, le paysan ne pouvait pas labourer les champs et ne pouvait pas prendre la route. Le cheval était précieux, des contes de fées étaient racontés à son sujet, des chansons étaient chantées et même après que le cheval ait été remplacé par des voitures, la puissance de leurs moteurs était généralement mesurée en chevaux.

[Travail de vocabulaire : puissance (une unité de puissance d'un moteur, d'une machine, égale à 736 watts)]

En Bulgarie, on célèbre encore Todoritsa, la Journée du cheval. Ce jour-là, dans la banlieue de Sofia, on se prépare pour des courses de chevaux ; Des rubans rouges et blancs sont tissés dans la crinière des chevaux et décorés de brins de géranium et de basilic, symboles du printemps. Les cavaliers enfilent de nouvelles chemises brodées et des chapeaux spécialement préparés. Et puis le steeple commence dans le pré. Les gagnants recevront un pain frais et des cadeaux. (D'après A. Strijev.)

Déterminer le sujet du texte ?

Énoncer l'idée principale du texte ?

Quels types de discours y sont utilisés ? Prouve le.

À quelle fête du peuple tatar se déroule un événement similaire à la fête de Todoritsa ? (Sabantuy) Parlez-nous de ces vacances. Que signifie un cheval pour le peuple Tatar ?

« Le cheval a toujours été un ami et un soutien de famille pour le peuple tatar. Le cheval était un soutien fiable. Dans les nuits sombres et mortes, un cheval fringant l'emporta hors du terrible fourré noir sur la route ; ils voyageèrent à cheval et se rendirent au travail de Lashman - ils abattirent le bois des navires pour le roi. Après avoir sellé son fidèle cheval, le cavalier tatar se rendit à l'armée (armée) de Pougatchev ; Les cavaliers tatars ont combattu dans les mêmes rangs que les héros de la Grande Guerre patriotique.

Ce n'est pas un hasard si les courses de chevaux sont une partie obligatoire du programme Sabantuy. Des adolescents âgés de dix à quinze ans y participent. Les chevaux commencent à être préparés pour les courses bien avant les vacances : ils sont soignés, nourris et soignés. Quand Sabantuy est déjà proche, ils « se réchauffent les jambes ».

Il existe une merveilleuse tradition parmi les Tatars de la Volga : offrir des cadeaux non seulement au plus rapide, mais aussi au cheval qui arrive en dernier. Cela est généralement fait par des femmes plus âgées ou des grands-mères. Ils viennent à Sabantuy avec un cadeau précieux : une nappe, un foulard ou une serviette, brodés de leurs propres mains dans leur jeunesse. Et ils regardent le cheval derrière eux comme s'il s'agissait d'un enfant humain offensé par le destin. Et c’est vrai, tendre la main aux opprimés a toujours été dans la nature des travailleurs.

Sur la base des résultats du travail avec des textes, vous pouvez poser des questions aux étudiants :

Qu’ont en commun les cultures des peuples tatare, bulgare et russe dans leur perception du cheval ?

Quelles qualités ses peuples possèdent-ils ?

Cependant, tous les symboles ne sont pas perçus de la même manière dans toutes les cultures. Après tout, les concepts sont verbalisés dans différentes langues en fonction de la nature et de l'originalité de la culture matérielle, spirituelle, sociale et de la mentalité d'un groupe ethnique particulier, en lien étroit avec des faits linguistiques et pragmatiques.

À cet égard, le concept BEREZA (dans le cadre de l'enseignement linguistique et culturel) est intéressant.

(approche, le concept est considéré comme une entité mentale qui porte l'empreinte de l'apparence spirituelle d'une personne d'une certaine culture). La perception de ce symbole dans les cultures russe et tatare ne coïncide pas.

Dans la culture traditionnelle russe, le bouleau est un arbre mythique, symbole de féminité, d’amour, de maternité et symbole de mémoire des ancêtres décédés. S.A. a qualifié la Russie de « pays du calicot de bouleau ». Essénine. Dans l'esprit des locuteurs de langue russe, le bouleau est un attribut associatif intégral de l'idée nationale, un artefact et un fait mental de la culture russe.

Le mot kaen « bouleau » se retrouve souvent dans les textes des chansons folkloriques tatares. Dans les chansons, la symbolisation des propriétés magiques et curatives du bouleau n'a pratiquement pas été préservée, bien que dans certaines œuvres, le bouleau apparaisse comme le symbole d'une belle fille mince et, en général, de la jeunesse, de la beauté gracieuse et de la pureté. Néanmoins, chez les Tatars, le bouleau agit principalement comme un symbole de tristesse, de tristesse et de chagrin. De plus, il est considéré comme un arbre de cimetière. Les Tatars ne plantent pas de bouleaux près de leurs maisons ou dans leurs jardins. Ceci est indiqué par le proverbe : « kaen utyrtkan kaigyly bula », c'est-à-dire une personne qui plante un bouleau éprouve du chagrin [Typologie du folklore tatar, 1999, p. 33].

Aux étapes ultérieures de l'apprentissage, une telle approche de recherche sur le mot peut devenir un point de départ permettant aux élèves de créer projets créatifs En russe. Ainsi, les lycéens peuvent se voir proposer les thèmes de recherche suivants : « LA MAISON dans la conscience linguistique russe et tatare », « LA NATURE dans la conscience linguistique russe et tatare », etc. Les concepts clés labellisés au niveau national peuvent faire l'objet de recherches pour les écoliers. Après tout, c'est en eux que la mentalité ethnique s'actualise dans l'image linguistique du monde, c'est pourquoi l'étude des concepts clés nous permet d'examiner le noyau de la culture nationale.

En mettant en œuvre une approche socioculturelle dans l’enseignement de la langue russe, on peut résoudre avec succès le problème de la formation des fondements de l’identité civique. Étant donné que dans ces cours, les étudiants acquièrent des connaissances sur le monde, sur la société dans laquelle l'individu vit et se développe, sur les personnes auxquelles il appartient, ils acquièrent une expérience d'orientation émotionnelle et de valeur dans le monde, dans la société, dans la société, l'individu maîtrise les normes de la société et les valeurs culturelles en utilisant votre langue maternelle.

Littérature

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5. Résultats prévus de l'enseignement général primaire / [L. L. Alekseeva, S. V. Anashchenkova, M. Z. Biboletova, etc.] ; édité par G.S. Kovaleva, O.B. Loginova. - M. : Éducation, 2009. - 120 p. - (Normes de deuxième génération). -KVK 9785090210584.