La lecture du Coran est un moyen d'apprendre l'arabe rapidement et facilement. Étudier de courtes sourates du Coran : transcription en russe et vidéo Comment lire correctement le Coran en arabe

Le Coran est le livre sacré des musulmans. De l'arabe, il est traduit par « lecture à haute voix », « édification ». La lecture du Coran est soumise à certaines règles : le tajweed.

Le monde du Coran

La tâche du Tajweed est de lire correctement les lettres de l'alphabet arabe - c'est la base de l'interprétation correcte de la révélation divine. Le mot « tajweed » est traduit par « amener à la perfection », « amélioration ».

Tajweed a été créé à l’origine pour les personnes souhaitant apprendre à lire correctement le Coran. Pour ce faire, vous devez connaître clairement les lieux d'articulation des lettres, leurs caractéristiques et autres règles. Grâce au Tajweed (règles de lecture orthoépique), il est possible d'obtenir une prononciation correcte et d'éliminer la distorsion du sens sémantique.

Les musulmans traitent la lecture du Coran avec appréhension ; c'est comme une rencontre avec Allah pour les croyants. Il est important de bien se préparer à la lecture. Il vaut mieux être seul et étudier tôt le matin ou avant de se coucher.

Histoire du Coran

Le Coran a été révélé en plusieurs parties. La première révélation à Mahomet fut donnée à l'âge de 40 ans. Pendant 23 ans, des versets ont continué à être révélés au Prophète ﷺ. Les Révélations rassemblées parurent en 651, lorsque le texte canonique fut compilé. Les sourates ne sont pas classées par ordre chronologique, mais ont été conservées inchangées.

La langue du Coran est l'arabe : elle possède de nombreuses formes verbales, elle repose sur un système harmonieux de formation des mots. Les musulmans croient que les versets ont des pouvoirs miraculeux seulement s’ils sont lus en arabe.

Si un musulman ne connaît pas l’arabe, il peut lire une traduction du Coran ou tafsir : c’est le nom donné à l’interprétation du livre saint. Cela vous permettra de mieux comprendre le sens du Livre. L'interprétation du Saint Coran peut également être lue en russe, mais il est toujours recommandé de le faire uniquement à des fins de familiarisation. Pour une connaissance plus approfondie, il est important de connaître l’arabe.

Sourates du Coran

Le Coran contient 114 sourates. Chacun (sauf le neuvième) commence par les mots : « Au nom d’Allah, le Miséricordieux et le Miséricordieux ». En arabe, basmala ressemble à ceci : Les versets à partir desquels sont composées les sourates, autrement appelés révélations : (de 3 à 286). La lecture des sourates apporte de nombreux avantages aux croyants.

La sourate Al-Fatihah, composée de sept versets, ouvre le livre. Il loue Allah et demande également Sa miséricorde et Son aide. Al-Bakyara est la sourate la plus longue : elle compte 286 versets. Il contient la parabole de Musa et Ibrohim. Ici, nous pouvons trouver des informations sur l'unité d'Allah et le Jour du Jugement.

Le Coran se termine par une courte sourate Al Nas, composée de 6 versets. Ce chapitre parle de divers tentateurs, contre lesquels la principale lutte est la prononciation du Nom du Très-Haut.

La sourate 112 est de petite taille, mais selon le Prophète ﷺ lui-même, elle occupe la troisième partie du Coran en raison de sa signification. Cela s'explique par le fait qu'il contient beaucoup de sens : il parle de la grandeur du Créateur.

Transcription du Coran

Les arabophones non natifs peuvent trouver des traductions dans leur langue maternelle grâce à la transcription. On le trouve dans différentes langues. C'est une bonne occasion d'étudier le Coran en arabe, mais cette méthode déforme certaines lettres et certains mots. Il est recommandé d'écouter d'abord le verset en arabe : vous apprendrez à le prononcer avec plus de précision. Cependant, cela est souvent considéré comme inacceptable, car la signification des versets peut changer considérablement lorsqu’ils sont transcrits dans n’importe quelle langue. Pour lire le livre dans l’original, vous pouvez utiliser un service en ligne gratuit et obtenir une traduction en arabe.

Super livre

Les miracles du Coran, dont on a déjà beaucoup parlé, sont vraiment étonnants. La connaissance moderne a permis non seulement de renforcer la foi, mais c'est désormais devenu une évidence : elle a été descendue par Allah lui-même. Les mots et les lettres du Coran reposent sur un certain code mathématique qui dépasse les capacités humaines. Il crypte les événements futurs et les phénomènes naturels.

Beaucoup de choses dans ce livre sacré sont expliquées avec une telle précision que vous en venez involontairement à l'idée de son apparence divine. À l’époque, les gens n’avaient pas encore les connaissances qu’ils ont aujourd’hui. Par exemple, le scientifique français Jacques Yves Cousteau a fait la découverte suivante : les eaux de la Méditerranée et de la mer Rouge ne se mélangent pas. Ce fait a également été décrit dans le Coran, quelle ne fut pas la surprise de Jean Yves Cousteau lorsqu'il en eut connaissance.

Pour les musulmans, les noms sont choisis dans le Coran. Les noms de 25 prophètes d'Allah et le nom du compagnon de Muhammad ﷺ - Zeid ont été mentionnés ici. Le seul prénom féminin est Maryam ; il existe même une sourate qui porte son nom.

Les musulmans utilisent des sourates et des versets du Coran comme prières. C'est le seul sanctuaire de l'Islam et tous les rituels de l'Islam sont construits sur la base de ce grand livre. Le Prophète ﷺ a dit que la lecture des sourates serait utile dans diverses situations de la vie. La récitation de la sourate ad-Duha peut se débarrasser de la peur du Jour du Jugement, et la sourate al-Fatiha aidera en cas de difficultés.

Le Coran est rempli de signification divine, il contient la plus haute révélation d'Allah. Dans le Livre Saint, vous pouvez trouver des réponses à de nombreuses questions, il vous suffit de penser aux mots et aux lettres. Tout musulman doit lire le Coran ; sans le connaître, il est impossible de pratiquer le namaz - une forme de culte obligatoire pour un croyant.

https://ru.quranacademy.org

Le Coran est le livre sacré des musulmans. De l'arabe, il est traduit par « lecture à haute voix », « édification ». La lecture du Coran est soumise à certaines règles : le tajweed.

Le monde du Coran

Histoire du Coran

Sourates du Coran

Le Coran se termine par une courte sourate Al Nas, composée de 6 versets. Ce chapitre parle de divers tentateurs, contre lesquels la principale lutte est la prononciation du Nom du Très-Haut.

Transcription du Coran

Super livre

L’importance de ce Grand Livre pour les musulmans ne peut être surestimée. Le Coran est une sorte de guide permettant à une personne d'accomplir son destin, d'établir et d'entretenir des relations harmonieuses avec le Tout-Puissant, la société et elle-même.

Le Coran comprend 114 chapitres (sourates) et plus de 6 mille versets (ayat). Les Saintes Écritures sont divisées en 7 parties égales pour une lecture facile pendant la semaine et 30 parties (juz) pour une lecture uniforme au cours du mois. Le contenu des sourates coraniques est classé par les chercheurs comme la partie mecquoise - la période du début du chemin du Prophète ﷺ et la partie médinienne - l'époque de sa large reconnaissance.

Les sourates les plus importantes

"Ouvrir le livre"(« Al-fatiha ») Lire dans toutes les prières quotidiennes obligatoires (1ère sourate).
"La sincérité"(« Al-Ikhlas ») - qui est appelé le « credo » (112ème sourate)
"Ayat Trona"(« Al-Kursi »). Selon le Prophète ﷺ, ce verset vient en premier dans le Coran. Il parle du pouvoir et de l'autorité absolue d'Allah ﷻ (Sourate 2, verset 255).
"Ayat sur la Lumière"(Sourate An-Nur) décrit la gloire d'Allah ﷻ (Sourate 24, verset 35).
"Ya-Sin", une sourate mecquoise, appelée le « cœur du Coran » (sourate 36).

Sur cette page, vous pouvez télécharger gratuitement le Coran en arabe. Le texte original du Coran a survécu inchangé jusqu'à ce jour grâce au système Isnad, qui garantit le texte original contre toute distorsion et nous permet de retracer la chaîne des transmetteurs du texte sacré jusqu'au Prophète Mahomet ﷺ. Également sur notre site Web, vous pouvez télécharger la traduction russe du Coran, c'est-à-dire traductions des significations des traducteurs les plus célèbres. Des traductions des significations en ukrainien et en anglais sont également disponibles.

Dans quelles langues avez-vous personnellement lu le Coran ?

Partageons les commentaires.

L'étude des sourates du Coran est une condition indispensable pour une personne commençant à faire du namaz. De plus, il est important de prononcer les sourates aussi clairement et correctement que possible. Mais comment faire si une personne ne parle pas arabe ? Dans ce cas, des vidéos spéciales créées par des professionnels vous aideront à apprendre les sourates.

Sur notre site Web, vous pouvez écouter, regarder et lire toutes les sourates du Coran. Vous pouvez télécharger le Livre Saint, vous pouvez le lire en ligne. Notons qu'un certain nombre de versets et de sourates sont particulièrement intéressants à étudier pour les frères. Par exemple, "Al-Kursi".

La plupart des sourates présentées sont des sourates de prière. Pour la commodité des débutants, nous attachons les documents suivants à chaque sourate :

transcription;
traduction sémantique ;
description.

Si vous pensez qu'il manque une sourate ou un verset dans l'article, veuillez le signaler dans les commentaires.

Sourate An-Nas

L'une des sourates clés du Coran que tout musulman doit connaître. Pour étudier, vous pouvez utiliser toutes les méthodes : lecture, vidéo, audio, etc.

Bismi-Llahi-r-Rahman-ir-Rahim

kul-a'uuzu-birabbin-naaas
myalikin-naaas
ilyayahin-naaas
minn-sharril-waswaasil-hannaaas
allases-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
minal-jin-nati-van-naaas

Traduction sémantique de la sourate An-Nas (Peuple) en russe:

Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes,
Roi du peuple
Dieu des hommes
du mal du tentateur qui disparaît à l'invocation d'Allah,
qui murmure dans la poitrine des hommes,
des génies et des gens

Description de la sourate an-Nas

Des sourates du Coran ont été révélées pour cette humanité. De l'arabe, le mot « an-Nas » est traduit par « Peuple ». Le Tout-Puissant a fait descendre la sourate à La Mecque, elle contient 6 versets. Le Seigneur se tourne vers le Messager (paix et bénédiction d’Allah sur lui) avec l’exigence de toujours recourir à Son aide, de rechercher uniquement la protection d’Allah contre le mal. Par « mal », nous entendons non pas tant les peines qui accompagnent le chemin terrestre des hommes, mais plutôt le mal invisible que nous commettons nous-mêmes, au gré de nos propres passions, désirs et caprices. Le Tout-Puissant appelle ce mal « le mal de Shaitan » : les passions humaines sont un génie tentant qui essaie constamment d'égarer une personne du droit chemin. Shaitan ne disparaît que lorsque Allah est mentionné : c'est pourquoi il est si important de lire et de lire régulièrement.

Il faut se rappeler que le shaitan utilise pour tromper les gens ces vices qui sont cachés en eux-mêmes, vers lesquels ils s'efforcent souvent de toute leur âme. Seul un appel au Tout-Puissant peut sauver une personne du mal qui l'habite.

Vidéo pour mémoriser la sourate An-Nas

Sourate Al-Falyak

Quand cela vient à courtes sourates du Coran, je me souviens immédiatement de la sourate Al-Falyak, très souvent lue, incroyablement puissante tant au sens sémantique qu'éthique. Traduit de l’arabe, « Al-Falyak » signifie « Aube », ce qui en dit déjà long.

Transcription de la sourate al-Falyak :

kul-a'uzu-birabil-falyak
minn-sharri-maa-halyak
va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
va-minn-sharrin-naffaasaatifil-‘ukad
va-minn-sharri-haasidin-izya-hasad

Traduction significative de la sourate al-Falyak (L'aube) :

Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur de l'aube
du mal de ce qu'Il a créé,
du mal des ténèbres quand il vient,
du mal des sorcières qui soufflent sur les nœuds,
du mal de l’envieux quand il envie.

Vous pouvez regarder une vidéo qui vous aidera à mémoriser la sourate et à comprendre comment la prononcer correctement.

Description de la sourate Al-Falyak

Allah a révélé la sourate Dawn au Prophète à La Mecque. La prière contient 5 versets. Le Tout-Puissant, se tournant vers son Prophète (que la paix soit sur lui), exige de lui et de tous ses disciples de toujours rechercher le salut et la protection du Seigneur. L'homme trouvera le salut auprès d'Allah contre toutes les créatures capables de lui faire du mal. « Le mal des ténèbres » est une épithète importante qui désigne l'anxiété, la peur et la solitude que les gens ressentent la nuit : un état similaire est familier à tout le monde. La sourate « L'aube », insha Allah, protège une personne des incitations des diables qui cherchent à semer la haine entre les gens, à rompre les liens familiaux et amicaux et à susciter l'envie dans leur âme. Prière pour qu'Allah vous sauve des méchants qui ont perdu la miséricorde d'Allah à cause de leur faiblesse spirituelle et qui cherchent maintenant à plonger les autres dans l'abîme du péché.

Vidéo pour mémoriser la sourate Al Falyak

Regardez la vidéo avec transcription et prononciation correcte avec Mishari Rashid pour apprendre à lire la sourate Al Falyak 113.

Sourate Al-Ikhlas

Une sourate très courte, facile à retenir, mais en même temps extrêmement efficace et utile. Pour écouter Al-Ikhlas en arabe, vous pouvez utiliser la vidéo ou le MP3. Le mot « Al-Ikhlas » en arabe signifie « Sincérité ». La sourate est une déclaration sincère d'amour et de dévotion à Allah.

Transcription (son phonétique de la sourate en russe) :

Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim

Kul hu Allahu ahad.
Allahu s-samad.
Lam yalid wa lam yulyad
Valam Yakullahu Kufuan Ahad.

Traduction sémantique en russe :

Dis : « Il est Allah seul,
Allah se suffit à lui-même.
Il n'a pas accouché et n'est pas né,
et il n’y a personne qui Lui soit égal.

Description de la sourate Al-Ikhlas

Allah a révélé la sourate « Sincérité » au Prophète à La Mecque. Al-Ikhlas contient 4 versets. Mahomet a raconté à ses étudiants qu'on lui avait autrefois posé des questions moqueuses sur son attitude envers le Tout-Puissant. La réponse était la sourate Al-Ikhlas, qui contient la déclaration selon laquelle Allah se suffit à Lui-même, qu'Il est Unique dans Sa perfection, qu'Il a toujours été et que personne n'est égal à Lui en force.

Les païens qui professaient le polythéisme se sont tournés vers le Prophète (que la paix soit sur lui) pour lui demander de leur parler de son Dieu. La traduction littérale de la question qu’ils ont utilisée est : « De quoi est fait votre Seigneur ? Pour le paganisme, une compréhension matérielle de Dieu était courante : ils créaient des idoles en bois et en métal et adoraient les animaux et les plantes. La réponse de Muhammad (psl) a tellement choqué les païens qu'ils ont abandonné l'ancienne foi et ont reconnu Allah.

De nombreux hadiths soulignent les bienfaits d’Al-Ikhlas. Dans un article, il est impossible de citer tous les avantages de la sourate, tant ils sont nombreux. Citons seulement les plus importants :

Un hadith raconte comment Mahomet (sallallahu 'alayhi wa sallam) s'adressait aux gens avec la question suivante : « Chacun de vous n'est-il pas capable de lire un tiers du Coran du jour au lendemain ? Les habitants étaient étonnés et demandaient comment cela était possible. Le Prophète répondit : « Lisez la sourate Al-Ikhlas ! Cela équivaut à un tiers du Coran. » Ce hadith dit que la sourate « Sincérité » contient tellement de sagesse qu'on ne peut trouver dans aucun autre texte. Mais aucune personne réfléchie n'est sûre à 100% que c'est exactement ce que le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit mot pour mot, même si ce hadith (le mot « hadith » est traduit de l'arabe par « histoire ») a un bon sens. , car s'il (paix sur lui) ne l'a pas dit, alors c'est une calomnie et un mensonge contre le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui).

Il est important de le savoir : tous ces hadiths peuvent ne pas être fiables. Les hadiths doivent être considérés conformément au Coran. Si un hadith contredit le Coran, alors il doit être rejeté, même s’il parvient d’une manière ou d’une autre à être inséré dans des recueils de hadiths authentiques.

Un autre hadith nous raconte les paroles du Prophète : « Si un croyant fait cela cinquante fois chaque jour, alors le Jour de la Résurrection, une voix d'en haut se fera entendre sur sa tombe : « Levez-vous, ô vous qui louez Allah, entrez au Paradis. ! » De plus, le Messager a dit : « Si une personne lit la sourate Al-Ikhlas cent fois, alors Allah Tout-Puissant lui pardonnera les péchés de cinquante ans, à condition qu'il ne commette pas quatre types de péchés : le péché d'effusion de sang, le péché d'acquisition et de thésaurisation, le péché de dépravation et le péché de consommation d'alcool. Réciter une sourate est un travail qu'une personne fait pour l'amour d'Allah. Si ce travail est fait avec diligence, le Tout-Puissant récompensera certainement la personne qui prie.

Les hadiths indiquent à plusieurs reprises la récompense reçue pour la récitation de la sourate « Sincérité ». La récompense est proportionnelle au nombre de lectures de la prière et au temps consacré à celle-ci. L'un des hadiths les plus célèbres contient les paroles du Messager, démontrant la signification incroyable d'Al-Ikhlas : « Si quelqu'un lit une fois la sourate Al-Ikhlas, il sera éclipsé par la grâce du Tout-Puissant. Celui qui le lit deux fois se retrouvera, lui et toute sa famille, sous l'ombre de la grâce. Si quelqu'un le lit trois fois, lui, sa famille et ses voisins recevront la grâce d'en haut. À quiconque le lit douze fois, Allah accordera douze palais au Paradis. Celui qui le lira vingt fois, il [le Jour du Jugement] accompagnera les prophètes ensemble comme ceci (tout en prononçant ces mots, le Prophète se joignit et leva son majeur et son index) Celui qui le lira cent fois, le Tout-Puissant le fera pardonne tous ses péchés pendant vingt-cinq ans, à l'exception du péché d'effusion de sang et du péché de non-remboursement de la dette. Celui qui le lira deux cents fois se verra pardonner les péchés de cinquante ans. Quiconque lit cette sourate quatre cents fois recevra une récompense égale à la récompense de quatre cents martyrs qui ont versé le sang et dont les chevaux ont été blessés au combat. Celui qui lit la sourate Al-Ikhlas mille fois ne mourra pas sans voir sa place au Paradis, ou jusqu'à ce qu'elle lui soit montrée.

Un autre hadith contient des recommandations pour les personnes qui envisagent de voyager ou qui sont déjà en voyage. Il est demandé aux voyageurs de réciter onze fois Al-Ikhlas tout en saisissant les montants de la porte de leur maison à deux mains. Si vous faites cela, la personne sera protégée sur le chemin des diables, de leur influence négative et des tentatives visant à instiller la peur et l'incertitude dans l'âme du voyageur. De plus, réciter la sourate « Sincérité » est la garantie d’un retour en toute sécurité dans des lieux chers au cœur.

Il est important de savoir : aucune sourate à elle seule ne peut aider une personne de quelque manière que ce soit ; seul Allah peut aider une personne et les croyants lui font confiance ! Et de nombreux hadiths, comme nous le voyons, contredisent le Coran - le discours direct d'Allah lui-même !

Il existe une autre option pour lire la sourate Al-Ikhlas - en combinaison avec Al-Nas et Al-Falak. Chaque prière est dite trois fois. La lecture de ces trois sourates est une protection contre les forces du mal. Pendant que nous récitons la prière, nous devons souffler sur la personne que nous voulons protéger. La sourate est particulièrement utile pour les enfants. Si le bébé pleure, crie, donne des coups de pied, il y a des signes du mauvais œil, assurez-vous d'essayer "Al-Ikhlas", "Al-Nas" et "Al-Falak". L'effet sera plus puissant si vous lisez les sourates avant de vous coucher.

Sourate Al Ikhlas : vidéo pour la mémorisation

Coran. Sourate 112. Al-Ikhlas (Purification de la foi, Sincérité).

Sourate Yasin

La plus grande sourate du Coran est Yasin. Ce texte sacré doit être appris par tous les musulmans. Pour faciliter la mémorisation, vous pouvez utiliser des enregistrements audio ou des vidéos. La sourate est assez grande, elle contient 83 versets.

Traduction significative :

Ouais. Syn.
Je jure par le sage Coran !
En vérité, tu es l'un des messagers
sur le droit chemin.
Il a été envoyé par le Puissant, le Miséricordieux,
afin que vous avertissiez les gens dont personne n'a prévenu les pères, à cause de quoi ils sont restés des ignorants insouciants.
La Parole s’est réalisée pour la plupart d’entre eux, et ils ne croiront pas.
En vérité, Nous avons placé des chaînes autour de leur cou jusqu'au menton, et leurs têtes sont relevées.
Nous avons placé une barrière devant eux et une barrière derrière eux et nous les avons recouverts d'un voile pour qu'ils ne puissent pas voir.
Ils ne se soucient pas de savoir si vous les avez prévenus ou non. Ils ne croient pas.
Vous ne pouvez avertir que celui qui a suivi le Rappel et craint le Miséricordieux sans Le voir de ses propres yeux. Faites-lui plaisir avec la nouvelle du pardon et une généreuse récompense.
En vérité, Nous redonnons la vie aux morts et nous enregistrons ce qu'ils ont fait et ce qu'ils ont laissé derrière eux. Nous avons tout compté dans un guide clair (la Tablette Conservée).
En guise de parabole, donnez-leur les habitants du village vers lesquels les messagers sont venus.
Lorsque Nous leur envoyâmes deux messagers, ils les considérèrent comme des menteurs, puis Nous les renforçâmes avec un troisième. Ils dirent : « En vérité, nous avons été envoyés vers vous. »
Ils ont dit : « Vous êtes des gens comme nous. Le Miséricordieux n’a rien fait descendre et tu ne fais que mentir.
Ils dirent : « Notre Seigneur sait que nous avons effectivement été envoyés vers toi.
Seule la transmission claire de la révélation nous est confiée.
Ils dirent : « En effet, nous avons vu en vous un mauvais présage. Si vous ne vous arrêtez pas, nous vous lapiderons certainement et vous subirez de douloureuses souffrances de notre part.
Ils dirent : « Votre mauvais présage se retournera contre vous. Vraiment, si vous êtes prévenu, considérez-vous cela comme un mauvais présage ? Oh non! Vous êtes des gens qui ont transgressé les limites de ce qui est permis !
Un homme arriva précipitamment des faubourgs de la ville et dit : « Ô mon peuple ! Suivez les messagers.
Suivez ceux qui ne vous demandent pas de récompense et suivez le droit chemin.
Et pourquoi ne devrais-je pas adorer Celui qui m'a créé et à qui vous retournerez ?
Vais-je vraiment adorer d’autres dieux que Lui ? Après tout, si le Miséricordieux veut me faire du mal, alors son intercession ne m'aidera en aucune façon et il ne me sauvera pas.
Je me retrouverai alors dans une erreur évidente.
En effet, j'ai cru en votre Seigneur. Écoutez-moi."
On lui dit : « Entrez au paradis ! » Il a dit : "Oh, si seulement mon peuple savait
pour lequel mon Seigneur m'a pardonné (ou que mon Seigneur m'a pardonné) et qu'Il m'a fait l'un des honorés !
Après lui, Nous n'avons envoyé aucune armée du ciel contre son peuple et Nous n'avions pas l'intention de la faire descendre.
Il n’y avait qu’une seule voix et elles se sont éteintes.
Malheur aux esclaves ! Pas un seul messager ne leur est venu sans qu'ils se soient moqués.
Ne voient-ils pas combien de générations Nous avons détruites avant eux et qu'ils ne reviendront pas vers eux ?
En vérité, ils seront tous recueillis auprès de Nous.
Un signe pour eux est la terre morte, que Nous avons ressuscitée et dont Nous avons fait sortir le grain dont ils se nourrissent.
Nous y avons créé des jardins de palmiers et de vignes et en avons fait jaillir des sources,
afin qu'ils mangent leurs fruits et ce qu'ils ont créé de leurs propres mains (ou qu'ils mangent des fruits qu'ils n'ont pas créés de leurs propres mains). Ne seront-ils pas reconnaissants ?
Grand est Celui qui a créé par paires ce que pousse la terre, eux-mêmes et ce qu'ils ne connaissent pas.
Le signe pour eux est la nuit, que Nous séparons du jour, et ils plongent ainsi dans les ténèbres.
Le soleil flotte vers sa demeure. C'est le décret du Puissant, du Savant.
Nous avons des positions prédéterminées pour la lune jusqu'à ce qu'elle redevienne comme une vieille branche de palmier.
Le soleil n’a pas besoin de rattraper la lune et la nuit ne devance pas le jour. Tout le monde flotte en orbite.
C'est pour eux un signe que Nous avons transporté leur descendance dans une arche bondée.
Nous avons créé pour eux à son image le support sur lequel ils s'assoient.
Si Nous le souhaitons, nous les noierons, et alors personne ne les sauvera, et eux-mêmes ne seront pas sauvés,
à moins que Nous ne leur fassions preuve de miséricorde et ne leur permettions d'en bénéficier jusqu'à un certain temps.
Lorsqu’on leur dit : « Craignez ce qui est avant vous et ce qui est après vous, afin que vous receviez miséricorde », ils ne répondent pas.
Quel que soit le signe parmi les signes de leur Seigneur qui leur arrive, ils s'en détournent certainement.
Lorsqu’on leur dit : « Dépensez de ce qu’Allah vous a donné », les mécréants disent aux croyants : « Allons-nous nourrir celui qu’Allah aurait nourri s’Il l’avait voulu ? En vérité, vous n'êtes que dans une erreur évidente. »
Ils disent : « Quand cette promesse se réalisera-t-elle si vous dites la vérité ?
Ils n’ont rien à attendre sauf une seule voix, qui les étonnera lorsqu’ils discuteront.
Ils ne pourront ni laisser de testament ni retourner dans leur famille.
On sonne dans le cor, et maintenant ils se précipitent vers leur Seigneur depuis les tombes.
Ils diront : « Oh malheur à nous ! Qui nous a élevés de l’endroit où nous dormions ? C'est ce que le Très Miséricordieux a promis, et les messagers ont dit la vérité.
Il n’y aura qu’une seule voix, et elles seront toutes recueillies auprès de Nous.
Aujourd’hui, aucune injustice ne sera faite à une seule âme et vous ne serez récompensé que pour ce que vous avez fait.
En effet, les habitants du Paradis d’aujourd’hui seront occupés avec plaisir.
Eux et leurs conjoints resteront allongés dans l’ombre sur des canapés, appuyés l’un contre l’autre.
Il y a des fruits et tout ce dont ils ont besoin.
Le Seigneur miséricordieux les salue avec le mot : « Paix ! »
Séparez-vous aujourd'hui, ô pécheurs !
Ne vous ai-je pas ordonné, ô fils d'Adam, de ne pas adorer Satan, qui est votre ennemi déclaré,
et M'adorer ? C'est le chemin droit.
Il a déjà induit en erreur beaucoup d’entre vous. Vous ne comprenez pas ?
C'est la Géhenne qui vous a été promise.
Brûlez-y aujourd’hui parce que vous n’avez pas cru.
Aujourd'hui, nous leur scellerons la bouche. Leurs mains Nous parleront et leurs pieds témoigneront de ce qu'ils ont acquis.
Si Nous le souhaitons, Nous les privons de la vue et ils se précipiteront alors vers le Sentier. Mais comment verront-ils ?
Si Nous le souhaitons, Nous les défigurerons à leur place et ils ne pourront alors ni avancer ni revenir.
À qui Nous accordons une longue vie, Nous donnons l’apparence inverse. Ne comprennent-ils pas ?
Nous ne lui avons pas enseigné la poésie (à Mahomet), et ce n'est pas approprié qu'il le fasse. Ceci n'est rien d'autre qu'un rappel et un Coran clair,
afin qu'il avertisse ceux qui sont vivants, et que la Parole s'accomplisse concernant ceux qui ne croient pas.
Ne voient-ils pas que, d'après ce que Nos mains (Nous-mêmes) avons fait, Nous avons créé pour eux du bétail et qu'ils en sont propriétaires ?
Nous l'avons soumis à eux. Ils chevauchent certains d'entre eux et se nourrissent d'autres.
Ils leur apportent des bienfaits et de la boisson. Ne seront-ils pas reconnaissants ?
Mais ils adorent d’autres dieux qu’Allah dans l’espoir d’être secourus.
Ils ne peuvent pas les aider, bien qu’ils constituent une armée prête pour eux (les païens sont prêts à se battre pour leurs idoles, ou les idoles constitueront une armée prête contre les païens dans l’au-delà).
Ne laissez pas leurs paroles vous attrister. Nous savons ce qu'ils cachent et ce qu'ils révèlent.
L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé à partir d'une goutte ? Et donc il se chamaille ouvertement !
Il nous a donné une parabole et a oublié sa création. Il dit : « Qui redonnera vie aux os qui se sont décomposés ? »
Dis : « Celui qui les a créés la première fois leur donnera la vie. Il connaît chaque création."
Il a créé pour vous du feu avec du bois vert, et maintenant vous en allumez du feu.
Celui qui a créé les cieux et la terre est-il incapable d’en créer d’autres comme eux ? Bien sûr, parce qu’Il est le Créateur, le Connaisseur.
Lorsqu’Il désire quelque chose, alors Il devrait dire : « Sois ! » - comment cela se réalise.
Gloire à Celui dans la main duquel réside le pouvoir sur toute chose ! C'est vers Lui que vous serez rendus.

Sourate Yasin Allah envoyée à Muhammad (que la paix soit sur lui) à La Mecque. Dans ce texte, le Tout-Puissant a informé le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) qu'il est le messager du Seigneur et qu'à partir du moment de la révélation, sa tâche est d'éduquer, d'enseigner et de réprimander les gens qui végètent dans l'abîme du polythéisme. La sourate dit également à propos de ceux qui osent désobéir aux instructions d'Allah, qui refusent d'accepter le Messager - ces malheureux feront face à une punition sévère et à une censure universelle.

Sourate Yasin : vidéo avec transcription pour la mémorisation

Le plus grand verset de l'Islam. Chaque croyant doit le mémoriser soigneusement et le prononcer conformément aux instructions du Prophète.

Transcription en russe :

Allahu laya ilyayahe illya huval-hayyul-kayuum, laya ta - huzuhu sinatuv-valya navm, lyahumaafis-samaavaati vamaafil-ard, men hall-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi d'entre eux, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yaudukhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

Traduction significative:

« Allah (Dieu, Seigneur)… Il n’y a de dieu que Lui, Celui qui existe éternellement. Ni le sommeil ni le sommeil ne lui arriveront. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui intercédera devant Lui, si ce n’est selon Sa volonté !? Il sait ce qui a été et ce qui sera. Personne n’est capable de comprendre ne serait-ce qu’une particule de Sa connaissance, sauf par Sa volonté. Les cieux et la Terre sont embrassés par Son Kursiya (Grand Trône), et Son souci pour eux [De tout ce qui se trouve dans notre système galactique] ne Le dérange pas. Il est le Très-Haut [dans toutes ses caractéristiques au-dessus de tout et de tous], le Grand [Sa grandeur n'a pas de limites] ! » (voir Saint Coran, sourate al-Baqarah, verset 255 (2:255)).

Ayat Al-Kursi est inclus dans la sourate Al-Baqarah (traduite de l'arabe par vache). D'après le récit de la sourate, le verset 255. Il faut dire tout de suite que de nombreux théologiens éminents croient qu'Al-Qusri est une sourate distincte et non un verset. Quoi qu'il en soit, le Messager a déclaré que ce verset est la clé du Coran et contient la déclaration la plus importante qui distingue l'Islam des autres religions - le dogme du monothéisme. De plus, le verset témoigne de la grandeur et de l’essence illimitée du Seigneur. Dans ce texte sacré, Allah est appelé « Ismi Azam » – ce nom est considéré comme le nom le plus digne de Dieu.

Vidéo de formation pour la prononciation correcte du verset Al Kursi

Il est important de savoir : vous ne devez pas lire le Coran à voix haute dans un chant, et encore moins y participer - sinon, pendant que vous écoutez de telles mélodies, vous tomberez en transe et ne comprendrez pas la chose la plus importante - le sens que Allah a transmis à l'humanité d'observer le Coran et de réfléchir à ses versets.

Sourate Al-Baqarah

- le deuxième et le plus volumineux du Coran. Le texte sacré contient 286 versets qui révèlent l’essence même de la religion. La sourate contient les enseignements d'Allah, les instructions du Seigneur aux musulmans et une description de la manière dont ils doivent se comporter dans diverses situations. De manière générale, on peut dire que la sourate Al-Bakara est un texte qui régit toute la vie d'un croyant. Le document parle de presque tout : de la vengeance, de la répartition de l'héritage entre les proches du défunt, de la consommation de boissons alcoolisées, des cartes à jouer et des dés. Une grande attention est accordée aux questions de mariage et de divorce, à l'aspect commercial de la vie et aux relations avec les débiteurs.

Al-Baqarah est traduit de l'arabe par « La vache ». Ce nom est associé à une parabole donnée dans la sourate. La parabole parle de la vache israélite et de Moïse, que la paix soit sur lui. De plus, le texte contient de nombreuses histoires sur la vie du Prophète et de ses disciples. Al-Baqarah déclare directement que le Coran est un guide dans la vie d'un musulman, qui lui est donné par le Tout-Puissant. De plus, la sourate contient une mention des croyants qui ont reçu la faveur d'Allah, ainsi que de ceux qui ont irrité le Tout-Puissant par la désobéissance et une tendance à l'incrédulité.

Rappelons-nous les paroles du Grand Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Ne transformez pas vos maisons en tombeaux. Shaitan s'enfuit de la maison où l'on lit la sourate Al Baqarah. Cette appréciation exceptionnellement élevée de la sourate « La vache » nous permet de la considérer comme la plus importante du Coran. L'énorme importance de la sourate est également soulignée par un autre hadith : « Lisez le Coran, car le Jour de la Résurrection il viendra intercéder pour les siens. Lisez les deux sourates fleuries - les sourates « al-Baqarah » et « Ali Imran », car le Jour de la Résurrection, elles apparaîtront comme deux nuages ou deux volées d'oiseaux alignés en rangées et intercéderont pour les leurs. Lisez la sourate al-Baqarah, car en elle il y a la grâce et l'abondance, et sans elle il y a la tristesse et la contrariété, et les sorciers ne peuvent pas y faire face.

Dans la sourate Al-Baqarah, les 2 derniers versets sont considérés comme les principaux :

285. Le Messager et les croyants ont cru à ce qui lui avait été révélé de la part du Seigneur. Ils croyaient tous en Allah, en Ses anges, en Ses Écritures et en Ses messagers. Ils disent : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers. » Ils disent : « Nous écoutons et obéissons ! Nous implorons ton pardon, notre Seigneur, et nous allons venir à toi.
286. Allah n'impose pas à une personne ce qui dépasse ses capacités. Il recevra ce qu'il a acquis, et ce qu'il a acquis sera contre lui. Notre Seigneur! Ne nous punissez pas si nous oublions ou faisons une erreur. Notre Seigneur! Ne nous impose pas le fardeau que Tu as imposé à nos prédécesseurs. Notre Seigneur! Ne nous chargez pas de ce que nous ne pouvons pas faire. Soyez indulgents avec nous ! Pardonne-nous et aie pitié ! Vous êtes notre patron. Aide-nous à vaincre les incrédules.

De plus, la sourate contient le verset « Al-Kursi », que nous avons cité ci-dessus. La grande signification et l'incroyable importance d'Al-Kursi ont été soulignées à plusieurs reprises par d'éminents théologiens, citant des hadiths célèbres. Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, appelle les musulmans à lire ces versets, à les apprendre et à les enseigner aux membres de leur famille, à leurs épouses et à leurs enfants. Après tout, les deux derniers versets de « Al-Baqara » et « Al-Kursi » sont un appel direct au Tout-Puissant.

Vidéo : le récitant du Coran Mishari Rashid lit la sourate Al-Baqarah

Écoutez la sourate Al Baqarah en vidéo. Lecteur Mishari Rashid. La vidéo affiche la traduction sémantique du texte.

Sourate Al-Fatiha

Sourate Al-Fatihah, transcription

Transcription d'Al-Fatiha.

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.
Ar-rahmaani rrahiim.
Myaliki yaumid-diin.
Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.
Ikhdina syraatal-mustaqiyim.
Syraatol-lyaziyna an'amta 'alayhim, gairil-magduubi 'alayhim wa lad-doolliin. Amine

Traduction significative de la sourate Al Fatiha en russe :

1:1 Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux !
1:2 Louange à Allah, Seigneur des mondes,
1:3 Au Miséricordieux, au Miséricordieux,
1:4 Seigneur du Jour du Châtiment !
1:5 Toi seul nous adorons et toi seul nous prions pour obtenir de l'aide.
1:6 Conduis-nous droit,
1:7 La voie de ceux que tu as prospères, non de ceux sur lesquels la colère est tombée, ni de ceux qui sont perdus.

Faits intéressants sur la sourate Al-Fatihah

Sans aucun doute, la sourate Al-Fatihah est la plus grande sourate du Coran. Ceci est confirmé par les épithètes couramment utilisées pour désigner ce texte unique : « Ouvre le Livre », « Mère du Coran », etc. Le Messager (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui !) a souligné à plusieurs reprises la signification et la valeur particulières de cette sourate. Par exemple, le Prophète a dit ce qui suit : « Celui qui n’a pas lu le livre d’ouverture (c’est-à-dire la sourate al-Fatihah) n’a pas prié. » De plus, les mots suivants lui appartiennent : « Quiconque fait une prière sans y lire le livre d'ouverture, alors elle n'est pas complète, pas complète, pas complète, pas terminée. Dans ce hadith, une attention particulière est attirée sur la triple répétition du mot « incomplet ». Le Prophète a conçu la phrase de manière à renforcer l'impact sur l'auditeur, pour souligner que sans lire Al-Fatiha, la prière ne peut pas atteindre le Tout-Puissant.

Tout musulman doit savoir que la sourate Al-Fatiha est un élément indispensable de la prière. Le texte mérite pleinement l’honneur d’être placé avant n’importe quelle sourate du Coran. « Al-Fatiha » est la sourate la plus lue dans le monde islamique ; ses versets sont récités en permanence et dans chacun des rakats.

L'un des hadiths prétend que le Tout-Puissant récompensera la personne qui lit la sourate Al-Fatihah dans la même mesure que la personne qui lit les 2/3 du Coran. Un autre hadith cite les paroles du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui !) : « J'ai reçu 4 choses des trésors spéciaux de l'Arsh (Trône), dont personne n'a jamais rien reçu. Il s'agit de la sourate « Fatiha », « Ayatul Kursi », les derniers versets de la sourate « Bakara » et de la sourate « Kausar ». La signification colossale de la sourate Al-Fatiha est soulignée par le hadith suivant : « Quatre fois, Iblis dut pleurer, pleurer et s'arracher les cheveux : la première lorsqu'il fut maudit, la seconde lorsqu'il fut chassé du ciel sur la terre, la troisième lorsque le Prophète (sallallahu 'Alaihi wa sallam) a reçu la quatrième prophétie lorsque la sourate Fatihah a été révélée.

« Muslim Sharif » contient un hadith très révélateur, qui cite les paroles du Grand Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Aujourd'hui, une des portes du ciel s'est ouverte, qui n'avait jamais été ouverte auparavant. un ange qui n'était jamais descendu auparavant. Et l'ange dit : " Recevez la bonne nouvelle de deux nours qui n'ont jamais été données à personne avant vous. L'une est la sourate Fatihah, et la seconde est la fin de la sourate Baqarah (les trois dernières). versets).

Qu’est-ce qui attire l’attention en premier dans ce hadith ? Bien sûr, le fait que les sourates « Fatiha » et « Bakara » y sont appelées « nourrices ». Traduit de l’arabe, ce mot signifie « lumière ». Le Jour du Jugement, quand Allah jugera les gens sur leur chemin terrestre, les sourates lues deviendront une lumière qui attirera l'attention du Tout-Puissant et Lui permettra de séparer les justes des pécheurs.

Al-Fatihah est ismi A'zam, c'est-à-dire un texte qui doit être lu dans n'importe quelle situation. Même dans les temps anciens, les médecins remarquaient que la sourate écrite à l'huile de rose au fond des plats en porcelaine rendait l'eau extrêmement curative. Le patient doit recevoir de l'eau pendant 40 jours. Dans un mois, il ressentira un soulagement, si Dieu le veut. Pour améliorer l'état des maux de dents, des maux de tête et des crampes d'estomac, la sourate doit être lue exactement 7 fois.

Vidéo éducative avec Mishari Rashid : lecture de la sourate Al-Fatiha

Regardez la vidéo avec Mishari Rashid pour mémoriser la sourate Al Fatiha avec une prononciation correcte.

Paix, miséricorde et bénédiction d'Allah Tout-Puissant soient sur vous

Et rappelez-le, car le rappel profite aux croyants. (Coran, 51:55)

La lecture du Saint Coran apporte un sawap musulman (récompense sur la balance du destin d'une personne, quiÔeputile pour lui le Jour du Jugement). Mais il ne suffit pas de prononcer des lettres qui, par endroits, sont très différentes de la langue russe. Toutes les règles doivent également être respectées. Ainsi, les adeptes de l'Islam reproduisent la manière de lire, qui fut transmise au Messager final du Tout-Puissant (s.g.v.) par l'ange Gabriel ( UN.Avec.).

Dans ce document, nous décrirons les règles de base du Tajweed, qui permettent à un musulman de lire le texte sacré sans craindre de commettre une erreur grossière qui déformerait le sens de la parole d'Allah.

Classification générale des lettres et des sons

En arabe, les lettres (harfs), comme presque partout ailleurs, représentent les consonnes et les voyelles. Certes, le rapport de ces lettres est inhabituel - 27 pour 1 en faveur des consonnes. Seule la lettre « alif » implique clairement et sans ambiguïté une voyelle. Les voyelles elles-mêmes sont indiquées par des voyelles - harakats. Dans le Coran, ils sont placés au-dessus ou en dessous des lettres :

ــَــ (« fatha ») - désigne le son « a » ;

ــِــ (« kasra ») - désigne le son « et » ;

ــُــ (« damma ») - désigne le son « u ».

De plus, lors de la lecture du Saint Coran, vous pouvez souvent trouver des mots avec le signe « sukun » (ــــْ), ce qui indique que la lettre consonne n'a pas de voyelle comme lettre d'accompagnement.

Du fait que les harfs eux-mêmes sont divisés en durs et mous, la gamme de voyelles reprend les 6 options habituelles pour le discours turc et russe : « a », « i », « u », « o », « y ». », « ү » (doux « y »). En général, les lettres de consonnes sont initialement classées en sons doux ou durs. Par exemple, ق - "kaf" dur sera lu avec toutes les voyelles, ك - "kaf" doux est toujours lu doucement. Mais il existe aussi des cas qui ne suivent pas ce modèle. Cela s'applique tout d'abord à la lettre ر (« ra »), qui se lit fermement avec les voyelles « damma » et « fatha », mais doucement avec « kasr ».

P de baseravila

Ci-dessous, nous présentons plusieurs règles du Tajweed concernant l'ordre d'allongement des voyelles et la lecture de certaines lettres. On les retrouve souvent dans les Saintes Écritures, même si, bien entendu, Tajwid ne se limite pas à eux. Il existe de nombreuses autres nuances liées aux différents styles de lecture, dont la familiarisation nécessite une immersion plus profonde dans les sciences coraniques. Il est évident que tous les aspects ne peuvent être abordés dans un seul article.

Boue - la règle d'allongement, qui a plusieurs variétés :

Tabi boueux؛ Et. Ce terme peut être traduit en russe par « allongement naturel ». Dans une situation où après un harf, au-dessus duquel il y a « fatha », « kasra » ou « damma », se trouvent respectivement les lettres « alif », « yay » ou « wow », le son correspondant devient long d'un chiffre (c'est-à-dire que nous avons « aa », « ee », « uu »). Le son de la voyelle dure deux chiffres (1,5 à 2 secondes). Exemple : بِمَا (bimaa).

Madd Muttasyl(« poste connecté »). Lorsqu'un mot contient « hamza » (ء) après un fatha, qasra ou damma étendu, la voyelle doit être étendue à 4-5 chiffres. Si vous envisagez de vous arrêter à ce mot, vous devez alors étendre le son à 6 chiffres. Exemple : الْمَلَائِكَةُ (al-malyaya-ikatu).

Madd Munfasyl(« extension divisée »). La règle est presque la même que la précédente, à la seule différence qu’il s’agit de deux mots et non d’un. Autrement dit, si l'allongement naturel se produit à la fin d'un mot et que le suivant commence par « hamza » (ء), alors le lecteur doit allonger la voyelle de 2 à 5 chiffres. Dans ce cas, une option plus préférable serait de l'étendre à 4-5 chiffres. Exemple : يَا أىُّهَا (yaya ayyuhya).

Montée de boue(la lecture avec allongement est obligatoire). Afin de comprendre comment fonctionne cette règle, quelles conditions en sont typiques, il est nécessaire de prêter attention à un concept tel que « sukun ». Le fait est que l’absence de voyelle dans une consonne en arabe est généralement divisée en deux types. Le premier est dit temporaire. Autrement dit, dans ce cas, « sukun » est placé devant la lettre uniquement lorsque le lecteur s'arrête sur ce mot. Dans le second cas, « sukun » est constant, c'est-à-dire que la lettre ne sera accompagnée d'aucune voyelle ni en l'absence de pause, ni en cas de pause. La règle madd lazim (« extension obligatoire ») correspondra à la deuxième variété. Dans le premier cas, après madd tabi "et il y a une lettre avec un "sukun" temporaire, qui est apparue en relation avec l'arrêt. Ensuite, le son de la voyelle s'étendra de 2 à 6 chiffres s'il y a une pause sur ce mot. Cependant , si une personne veut continuer à lire sans s'arrêter , alors l'allongement sera normal - madd tabi"i, c'est-à-dire que la voyelle ne devra être étendue que de deux chiffres.

Lorsque « sukun » dans un mot est obligatoire et qu'il est suivi d'une lettre d'extension, alors surgit la règle madd lazim, selon laquelle l'extension doit nécessairement durer 6 chiffres. Dans ce cas, il est également important de rappeler que la règle du madd lazim s'appliquera dans les versets coraniques dans lesquels apparaissent une ou plusieurs lettres (leur signification n'est connue que du Tout-Puissant). Pour les lire correctement, il faut connaître le nom officiel des lettres dont l'écriture démontrera parfaitement le respect de la règle Mudd Lyazim. Ensuite, nous énumérerons ces lettres et, à travers le tiret, présenterons leur nom officiel (et, par conséquent, comment elles doivent être lues) :

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

Lin boueux. Cette règle d'allongement se produit dans les mots où la lettre avec « fatha » est suivie des lettres « wow » et « yay » avec « sukun », suivies d'une autre lettre. S'il y a une pause sur ce mot, alors la dernière lettre reçoit un « sukun » temporaire au lieu d'une voyelle. Dans une telle situation, les lettres indiquées « wow » et « yay » avec « sukun » dureront de deux à six chiffres. Exemple : الصَّيْفْ (comme-direyyif).

" Tanwin" Et" midi" Avec" sukunom"

"Tanwin" est une marque à la fin d'un mot, indiquant que l'adjectif ou le nom est à la forme indéfinie. Il existe trois types de « tanvin » :

ــًــ « tanvin fathi », lu littéralement comme « un », mais lorsqu'il est prononcé, le son « n » final est omis ; il est donc prononcé comme un son « aa » étendu.

ــٍــ « tanfin kasry », se lit littéralement comme « in », mais est généralement omis lorsqu'il est prononcé.

ــٌــ "tanvin damma", lu littéralement comme "un", mais est généralement omis lorsqu'il est prononcé.

Telles sont les caractéristiques du « tanvin » dans le langage parlé. Mais lorsqu’il s’agit de lire le Saint Coran, des règles particulières entrent en jeu. Nous les considérerons également dans le cas où la lettre « nonne » apparaît au milieu ou au début d'un mot avec « sukun » (en fait, « tanwins » représente une situation où la lettre « nonne » est utilisée avec « sukun » , mais les particularités de l'arabe parlé nous obligent à montrer que ces deux cas sont distincts).

Izhar. Prononciation claire de la lettre « nonne » avec « sukun » et en « tanwin ». Cela se produit lorsqu'après « tanwin » et « nonne » avec « sukun » vient l'une des six lettres suivantes : ح، خ، ه،ع،غ،ء. Dans cette situation, « nonne » est lu ouvertement, ainsi que la lettre qui suit. Exemple : كُفُوًا أحَدٌ (kufuan ahad).

Idgam ma"al-"unne. Dans ce cas, « nonne » dans « tanwin » et « nonne » avec « sukun » ne sont plus prononcés, mais sont absorbés par la lettre qui suit, tandis que le son est prononcé avec rétention et prononciation « par le nez ». Idgam ma"al-"unne est utilisé en relation avec quatre lettres : م، ن، ي، و. Exemple : مِنْ نَفْسٍ (min-nyafsi).

Idgam bile "unne. Dans le cadre de cette règle, « nonne » avec « sukun » ou « nonne » en « tanvin » ne sont pas prononcés, mais sont remplacés par la lettre qui suit. Mais la prononciation « par le nez » ne se produit pas. Cette règle s'applique à deux lettres : ل، ر. Exemple : لَئِنْ لَمْ (lay-lam)

Iqlab. Si après « nonne » par « sukun » ou après « tanvin » il y a une lettre « bya » ب, alors la lettre « nonne » est remplacée lors de la prononciation par la lettre « mim », qui est passée « par le nez » et est lire continuellement avec la lettre « bya » . Exemple : مِنْ بَعْدِ (mime-byagdi).

Ikhfa ma"al-"unne. Si après « nonne » avec « sukun » ou après « tanwin » vient une des 15 lettres de l'alphabet arabe qui n'étaient pas incluses dans les 4 règles précédentes, alors « nonne » n'est pas clairement lu, la lettre est, pour ainsi dire, , étouffé, mais en même temps le "in" est omis nez":

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Exemple : مِنكَ (minka).

Règles pour la lettre "mime" avec "sukun"

Il y a moins de ces règles par rapport au paragraphe précédent - il n'y en a que trois. Mais ils nécessitent également une attention particulière, car leur non-respect entraînera des erreurs dans la lecture du Saint Coran et, par conséquent, une éventuelle distorsion de son sens. Ceci, à son tour, risque d’inscrire le péché dans le livre des actes d’une personne.

Ehwa Shafavia. L'effet de cette règle peut être compris sans aucune longue explication lorsqu'elle est traduite littéralement de l'arabe : « ikhfa » est une lecture implicite (dissimulation) cachée ; "shafavia" - lèvres. C'est-à-dire que la lettre « mime » dans ce cas est lue avec une extension de deux chiffres avec les lèvres fermées. Cet ordre commence à fonctionner quand après م vient la lettre « bya » - ب. Exemple : هُمْ بَايات (hum-byayat).

Idgham Shafavia. Si après « mime » avec « sukun » il y a une lettre « mim », au-dessus/sous laquelle il y aura un signe de voyelle, alors dans ce cas le premier « mime » avec « sukun » entre dans le second avec voyelle. Dans ce cas, le son « m » lui-même est prononcé avec les lèvres fermées, s'étendant sur deux chiffres. Exemple : لَهُمْ مَا (lyahumma).

Izhar Shafawiyah. Prononciation claire de la lettre « m » avec « sukun » en haut. Cette règle s'applique si après م viennent toutes les lettres restantes de l'alphabet arabe qui n'ont pas été utilisées dans les alinéas précédents de la règle « mim » avec « sukun ». Exemple : الْحَمْدُ (alhamdu).

Les règles de lecture du Saint Coran ne sont pas aussi compliquées qu’il y paraît à première vue. Pour un lecteur russophone qui ne connaît pas l'arabe, les noms mêmes des unités normatives et leur traduction, réalisée du point de vue du respect des sciences de la philologie et de la linguistique, peuvent s'avérer difficiles. Cependant, tout est en réalité beaucoup plus simple. Les règles du Tajweed prennent en compte la prononciation réelle des sons dans leurs différentes combinaisons les uns avec les autres. En fait, ils légalisent ce qui est déjà caractéristique de la parole humaine. Dès le début, vous vivrez immédiatement ce moment pleinement. Cela confirme une fois de plus la thèse selon laquelle la religion islamique est donnée aux gens non pas comme un fardeau, mais comme un soulagement.