Walteris Scottas prisiminė: „Jame buvo didžiulis kuklumas, paprastumas ir lengvumas... Intelektas ir stiprybė jautėsi visoje jo išvaizdoje, o tik akys išdavė poetišką prigimtį ir temperamentą. Didelės ir tamsios, jos sudegė, kai jis apie ką nors kalbėjo su jėga ir aistra. Niekada gyvenime nesu matęs tokių akių. Jo kalba buvo kupina laisvės ir pasitikėjimo, be menkiausio pasitenkinimo. Savo įsitikinimus jis išreiškė tvirtai, bet santūriai ir kukliai. Savo eilėraščius skaitė lėtai, išraiškingai ir su didele jėga...“
Būsimasis poetas gimė netoli Škotijos Ayro miesto, neturtingo ūkininko šeimoje. Šeima savo žemės neturėjo. Turėjome nuomotis iš žemės savininko. Nuo vaikystės Robertas dirbo laukuose ir padėjo tėvui. Turėjau sunkiai dirbti. Tačiau uolėtas dirvožemis davė menką derlių. Apie šeimos skurdumą byloja ir tai, kad Robertas su broliu tarp savęs turėjo po vieną batų porą, tad atėjus laikui į mokyklą jie pakaitomis mokėsi.
Ryžiai. 1. Portretas. Robertas Burnsas. 1759–1796 ()
Nepaisant skurdo, šeimoje viešpatavo meilės ir gerumo atmosfera. Mama nuo vaikystės skiepijo meilę škotų kultūrai, dainavo liaudies dainas, pasakojo pasakas. Tėvas dalyvavo auginant sūnus ir netgi parašė jiems knygą „Tikėjimo ir pamaldumo instrukcijos“. Robertas parašys šiltus žodžius apie savo tėvą:
Mano tėvas buvo sąžiningas ūkininkas.
Jis neturėjo pajamų
Bet iš jo įpėdinių
Jis pareikalavo tvarkos.
Išmokė mane išlaikyti orumą
Net jei kišenėse neturi nė cento.
Blogiausia yra garbė keistis,
Kam būti suplėšytuose skuduruose?
Poetinė dovana Roberte pabudo anksti. Savo sąsiuvinyje jis parašys: „Eilės rimas ir melodija tapo mano širdies balsu. Troškau bendravimo su žmonėmis, turėjau natūralų charakterio gyvumą, sugebėjimą viską pastebėti, apie viską spręsti pačiam“.
Savo pastebėjimus ir mintis Robertas atspindi eilėraščiuose, kuriuos dažnai kuria eidamas už plūgo. Burnsas šlovina paprastų žmonių gyvenimą, sunkų valstiečių, artojų, angliakasių, piemenų ir kalvių darbą – „tyros širdies, tiesios sielos ir gyvenusių taip, kaip reikia“, tuos, kurie tikrai myli savo žemę ir grožėtis svaiginančiu jos grožiu. Poetas rašo apie tuos, kurie moka vertinti draugystę ir meilę:
Nei aukšto rango, nei popiežiaus rango,
Nei Londono turtingasis bankas
Palaima neduodama.
Tačiau atlygis už atlygį yra
Meilės ašara, dalyvavimo žvilgsnis,
Gerų akių šypsena!
O jei pateksime į bėdą,
Ir mes jame rasime gero.
Tegul bėda mums būna sunki,
Bet jame jūs sužinosite
Kaip atskirti gėrį nuo blogio,
Kur tiesa, o kur melas.
Nedrąsus Burnso bandymas publikuoti savo eilėraščius, netikėtai vargšui valstiečiui, buvo vainikuotas sėkme. 1786 metais buvo išleista pirmoji jo eilėraščių knyga, tik 600 egz. Jie išsiskyrė per kelias dienas! Knyga buvo skaitoma visur! Kolekcija pasiekė Škotijos sostinę – Edinburgą, o iš ten atkeliavo poeto Blacklock laiškas su pagirtina apžvalga ir pažadu paremti talentingą poetą.
1786 m. lapkričio 27 d. ant svetimo žirgo, neturėdamas nė vieno rekomendacinio laiško ir beveik be pinigų, Burnsas išvyko į sostinę, pasiimdamas savo naujus darbus. Edinburgas pasitiko su džiaugsmu „poetas artojas“, „poetinis stebuklas iš provincijos“. Čia bus išleisti šie poezijos ir eilėraščių rinkiniai.
Burnso eilėraščiai sužavėjo skaitytojus nuoširdumu, paprastumu ir grynumu. Jiems artimos liaudies baladės ir dainos, kurių meilę poetas sugerdavo su motinos pienu. Burnsas pirmasis parodė škotams ir anglams liaudies kalbos svarbą, būdamas 27 metų išleido rinkinį „Eilėraščiai, daugiausia parašyti škotų dialektu“, o paskui sugebėjo surinkti ir paruošti spaudai škotų poetinio folkloro kūrinius. : liaudies legendos, baladės, dainos, eilėraščiai. Galima sakyti, kad Robertas Burnsas iš naujo atrado savo tėvynei liaudies meno lobyną.
Viename iš jo paskutiniai eilėraščiai poetas sušuko:
Tegyvuoja teisė rašyti!
Tik jis bijo tikro puslapio,
Kuris yra priverstas slėpti tiesą.
Visą gyvenimą poetas ieškojo tiesos. Apie kokią tiesą mes kalbame?
Sąžiningas skurdas.
Ryžiai. 2. Valstiečių šeima. Gaubtas. Louis Lenain ()
Kas yra sąžiningas skurdas
Gėda ir visa kita
Patetiškiausi žmonės
Bailus vergas ir pan.
Už visa tai,
Už visa tai,
Net jei tu ir aš esame vargšai,
Turtas -
Antspaudas ant aukso
O auksinis yra
Mes valgome duoną ir geriame vandenį,
Apsiklojame skudurais
Ir visa tai
Tuo tarpu kvailys ir nesąžiningas
Apsirengęs šilku ir gėręs vyną
Ir visa tai.
Už visa tai,
Už visa tai,
Nespręsk pagal suknelę.
Kas maitinasi sąžiningu darbu,
Aš vadinu šiuos žmones bajorais
Ryžiai. 3. Dvariškiai ()
Šis juokdarys yra natūralus valdovas.
Turime jam nusilenkti.
Bet tegul jis būna puikus ir išdidus,
Rąstas liks rąstu!
Už visa tai,
Už visa tai,
Nors jis visas susipynęs, -
Žurnalas liks žurnalu
Ir užsakymuose, ir kaspinuose!
Karalius yra jo lakūnas
Paskirtas generolu
Bet jis negali niekam
Paskirkite sąžiningus draugus.
Už visa tai,
Už visa tai,
Apdovanojimai, meilikavimas
Nekeiskite
Intelektas ir garbė
Ir visa tai!
Ateis diena ir išmuš valanda,
Kai intelektas ir garbė
Visoje ateis žemė pasukti
Stovi pirmas.
Už visa tai,
Už visa tai,
Galiu tau nuspėti
Kokia diena bus
Kai aplinkui
Visi žmonės taps broliais!
Kompozicijos ypatybės:
eilėraštis + choras;
refrenas (eilių kartojimas chore);
antitezė (meninė opozicija).
Prieštaravimo (antitezės) pavyzdžiai:
Išvada: vargšo žmogaus gyvenimas yra atšiaurus, pilnas sunkumų ir sielvarto, bet jei pasirenkama tarp sąžiningo skurdo ir niekšiško turto, Robertas Burnsas yra vargšų pusėje.
Eilėraštyje „Sąžiningas skurdas“ Robertas Burnsas yra negailestingas turtingiesiems. Jo kritika stebina drąsiu tiesmukiškumu. Jis šaukia lordą - juokdarys ir rąstas (t. y. blokgalvis), generolas - lakėjus. Poetas užjaučia save supantį karalių melagiai ir kvailiai.
Degina svajones apie laiką, kai už sąžiningumą ir sąžiningumą bus atlyginta:
Ateis diena ir išmuš valanda,
Kai intelektas ir garbė
Visai žemei ateis savo eilė
Stovi pirmas.
Pats poetas tos dienos nesulaukė. Jis mirė sulaukęs 37 metų. Sunkus, alinantis darbas, nuolatinis nepriteklius, poreikis – visa tai priartino priešlaikinę mirtį.
Rusų literatūroje Burnso poezija išpopuliarėjo nuo XIX amžiaus pradžios. Taigi, pavyzdžiui, I. S. Turgenevas rašė Nekrasovui: „Iš anksto esu tikras, kad džiaugsitės Burnsu ir netrukus su malonumu pradėsite jį versti. Burnsas yra grynas poezijos šaltinis.
- Literatūros didaktinė medžiaga 7 klasė. Autorius - Korovina V.Ya. – 2008 m
- Literatūros namų darbai 7 klasei (Korovina). Autorius - Tishchenko O.A. – 2012 metai
- Literatūros pamokos 7 klasėje. Autorius - Kuteinikova N.E. – 2009 metai Rekomenduojami namų darbai
- Atidžiai pažiūrėkite į Burnso eilėraščio „Sąžiningas skurdas“ iliustracijas. Kokį kompozicinį įrenginį jie sustiprina?
- Pagalvokite, kokia intonacija turėtumėte skaityti eilėraštį „Sąžiningas skurdas“. (liūdnas ar nuotaikingas?)
Kas yra sąžiningas skurdas
Gėda ir visa kita
Patetiškiausi žmonės
Bailus vergas ir pan.
Už visa tai,
Už visa tai,
Net jei tu ir aš esame vargšai,
Turtas -
Antspaudas ant aukso
Ir auksinis -
Mes patys!
Mes valgome duoną ir geriame vandenį,
Apsiklojame skudurais
Ir visa tai
Tuo tarpu kvailys ir nesąžiningas
Apsirengęs šilku ir gėręs vyną
Ir visa tai.
Už visa tai,
Už visa tai,
Nespręsk pagal suknelę.
Kas maitinasi sąžiningu darbu,
Aš vadinu šiuos žmones bajorais
Šis juokdarys yra natūralus valdovas.
Turime jam nusilenkti.
Bet tegul jis būna puikus ir išdidus,
Rąstas liks rąstu!
Už visa tai,
Už visa tai,
Nors jis visas surištas, -
Žurnalas liks žurnalu
Ir užsakymuose, ir kaspinuose!
Karalius yra jo lakūnas
Paskirtas generolu
Bet jis negali niekam
Paskirkite sąžiningus draugus.
Už visa tai,
Už visa tai,
Apdovanojimai, meilikavimas
Ir taip toliau
Nekeiskite
Intelektas ir garbė
Ir visa tai!
Ateis diena ir išmuš valanda,
Kai intelektas ir garbė
Visai žemei ateis savo eilė
Stovi pirmas.
Už visa tai,
Už visa tai,
Aš galiu tau nuspėti
Kokia diena bus
Kai aplinkui
Visi žmonės taps broliais!
Burnso eilėraščio „Sąžiningas skurdas“ analizė
Škotų poetas Robertas Burnsas gyveno XVIII amžiuje, tuo metu, kai valdžioje buvo aristokratija, o žmogaus stipriąsias ir silpnąsias puses lėmė tik jo kilmė. Tačiau tai buvo revoliucinis laikas, o naujos idėjos jau įgavo pagreitį.
Pats poetas buvo kilęs iš neturtingos valstiečių šeimos. Nuo vaikystės jis stebėjo paprastų žmonių gyvenimą, sunkiai dirbo ir žinojo, kaip dažnai turtas ir aukštas titulas lydi kvailumas ir godumas. Pagrindinė jo eilėraščio „Sąžiningas skurdas“ tema – kontrastas tarp kilmingų, niūrių, pompastiškų ir tuščių bei vargšų žmonių. Autorius skurdą laiko sąžiningumu, o gėdijantįjį vadina apgailėtinu.
Eilėraščiuose aprašoma to meto socialinė struktūra. Karalius gali suteikti pėstininkui bet kokį laipsnį, bet negali jam suteikti sąžiningumo ir sumanumo. O tikrieji kilmingieji, pasak Burnso, yra tie, kurie turi tikrą turtą: švarią sąžinę, dirbančio žmogaus orumą ir gerumą. Tačiau šie žmonės yra priversti valgyti duoną, gerti vandenį ir apsivilkti skudurais, o tituluoti nedorėliai rengiasi šilku, geria vyną, džiaugiasi įvairiomis privilegijomis ir valdo šalį. Ši nepaprastai nesąžininga padėtis sukėlė progresyvių žmonių pasipiktinimą, Prancūzijoje jau įvyko revoliucija, o visa Europa atsidūrė ant permainų slenksčio. Poetas įsitikinęs, kad ateis laikas, kai protingumas ir sąžiningumas užims deramą vietą, sunkus darbas bus vertinamas ir visi žmonės taps broliais.
Eilėraštis parašytas liaudies dainos stiliumi, kuriuo vėliau tapo. Lengvos formos ir skiemens patiko paprastų žmonių skoniui ir mėgdžioja anksčiau liaudies kompozicijos, kurios buvo dainuojamos darbo metu arba po jo linksmoje kompanijoje. Nepaisant eilėse atskleistų socialinių problemų svorio, kūrinio tonas yra pakilus, linksmas, perteikia vargšų nuotaiką, kuri tokiomis sąlygomis sunkus darbas ir nepaisant sunkumų, jie vis dar dainuoja dainas ir džiaugiasi gyvenimu. O autorius poezijoje nėra pašalinis, jis susijungia su paprastais žmonėmis, išsako jų mintis.
„Sąžiningas skurdas“ yra kūrinys, nepraradęs savo aktualumo ir šiandien. Socialinės nelygybės problemos nėra tokios opios kaip prieš du šimtus metų, tačiau jos vis dar rūpi mąstantiems žmonėms. Ir nors eilėraščiai nebeturi liaudies baladžių populiarumo, juos studijuoja moksleiviai ir studentai, naudojami teatro kūrinius, ir primena apie meilę žmonėms ir tikėjimą teisingumu.
Sudėtis
Škotų poetas Robertas Burnsas savo poemoje „Sąžiningas skurdas“ kalba apie amžinus klausimus: kas yra skurdas ir turtas, kas yra garbė ir intelektas. Kaip garbė ir intelektas derinami su turtu ir skurdu.
Poema supriešina neturtingus, bet sąžiningus žmones su turtingais, bet nesąžiningais žmonėmis. Jis teigia, kad turtas nereiškia, kad jo savininkas yra sąžiningas ir kilnus žmogus. Priešingai: dažnai turtingas žmogus pasirodo esąs kvailas ir niekšas. Manau, kad Roberto Burnso laikais (o jis gyveno XVIII amžiuje) taip buvo. Tada Anglijoje viską valdė turtingi ir kilmingi žmonės. Jie nebūtinai buvo protingiausi, bet jų pinigai ir titulai suteikė jiems teisę valdyti šalį. Tuo pačiu metu daugelis protingų ir vertų žmonių negalėjo panaudoti savo sugebėjimų. Juk jie buvo neturtingi ir niekšiškos kilmės. Štai Robertas Burnsas savo eilėraštyje kritikuoja tokią praktiką:
* Valgome duoną ir geriame vandenį,
* Apsiklojame skudurais
*Ir visa tai,
* Tuo tarpu kvailys ir nesąžiningas
* Apsirengęs šilku ir gėręs vyną
* Ir visa tai.
Pačiam Robertui Burnsai tikrieji kilmingieji yra tie žmonės, kurie pragyvenimui užsidirba savo darbu. Jis sako, kad negalima spręsti apie žmogų pagal jo aprangą (ir aš visiškai su juo sutinku), bet svarbiausia yra tai, ką jis gali ir kokią sielą turi. Jei žmogus yra malonus, jei jis protingas ir sąžiningas, tada nesvarbu, kas jis yra ar kiek pinigų jis turi. Ir atvirkščiai, kad ir kiek žmogus turėtų pinigų ir titulų, jie nepakeis jo proto ar sąžinės:
* Už visa tai,
* Už visa tai,
* Nors jis visas susipynęs,
* Žurnalas liks žurnalu
* Tiek užsakymuose, tiek juostose!
Tuo metu daugelyje šalių socialinės sistemos pagrindas buvo absoliuti monarchija. Ir karalius galėjo daryti ką norėjo. Niekas negalėjo jam prieštarauti. Niekas negalėjo kritikuoti jo veiksmų, nes jis buvo kilniausias žmogus šalyje. Ir jis galėjo paskirti kvailą ar nesąžiningą žmogų į bet kurį postą vien todėl, kad buvo jam kilnus ar nuolankus: Karalius yra jo lakėjus.
* Paskirti generolu
*Bet jis negali bet kam
* Paskirkite sąžiningus draugus.
Ir visi aplinkiniai turi paklusti tokiems sprendimams. Tikimasi, kad paprasti žmonės nusilenks susitikdami su kilminguoju vien todėl, kad jis buvo viešpats. Ir niekas nesidomėjo tuo, kad šis lordas gali būti „rąstų rąstas“. Robertas Berne'as tokius žmones supriešina su protingais ir sąžiningais darbuotojais. Jam nėra geresnio už šiuos žmones. Ir net jei jie turi mažai pinigų, jie yra turtingi siela. Ir jis ragina šiuos žmones nesigėdyti savo skurdo, negalvoti apie save blogai vien dėl to, kad turite tuščią piniginę: Kas yra sąžiningas dėl savo skurdo
* Gėda ir visa kita,
* Patetiškiausi žmonės,
* Bailus vergas ir pan.
Aš ir taip manau. Man atrodo, kad kai vargšas pradeda garbinti turtus, tai neteisinga. Žmogus taip save žemina. Jis tampa tikru vergu. Galbūt ne iš tikrųjų, bet savyje, savo širdyje. Jis yra pinigų vergas. Robertas Berne'as yra visiškai teisus: jokie pinigai, apdovanojimai, jokie meilikavimas ir „kiti dalykai“ negali pakeisti žmogaus intelekto ar garbės. Aš, kaip ir nuostabus škotų poetas Robertas Burnsas, labai noriu, kad ateis diena ir valanda, kai visi žmonės bus lygūs vieni prieš kitus, kai nebus kilmingų ir niekšiškų, vargšų ir turtingų. Ir visų pirma bus intelektas ir garbė!
Reikia perskaityti Roberto Burnso eilėraštį „Sąžiningas skurdas“ kaip vieną garsiausių didžiojo škotų poeto kūrinių, kuriame jis išsako savo nuomonę apie skurdą ir turtus. Autorius tiesiai šviesiai sako, kad geriau būti sąžiningu vargšu, nei lįsti į neteisėtai įgytus turtus. Šis eilėraštis buvo parašytas prieš pat poeto mirtį ir buvo įkvėptas Prancūzijos revoliucijos įvykių, kuriuos Burnsas suprato kaip sunkiai besiverčiančių, turtais neapkrautų žmonių problemų sprendimą. Jo mokymas per literatūros pamoką yra tarsi poetinis poetu tapusio ūkininko testamentas.
Burnso eilėraščio „Sąžiningas skurdas“ tekste yra ir pašaipos, ir labai kaustinės, ir kaltinančios ironijos turtingųjų atžvilgiu, ir kone pranašiškų eilučių, kad socialinei nelygybei vis dėlto turi baigtis. Poetinės eilutės kupinas nuoširdžios vilties, kad gali būti sukurtas pasaulis, kuriame dirbantys gali būti laimingi. Visą kūrinį perskaičius internete taip pat galima pastebėti paprastų Škotijos žmonių optimizmą ir pasitikėjimą ateitimi, kurios dalis buvo jo autorius. Išreikšdamas savo nuomonę talentingas škotas kalba paprasta, bet vaizdinga kalba.
Kas yra sąžiningas skurdas
Gėda ir visa kita
Patetiškiausi žmonės
Bailus vergas ir pan.
Už visa tai,
Už visa tai,
Net jei tu ir aš esame vargšai,
Turtas -
Antspaudas ant aukso
O auksinis yra
Mes patys!
Mes valgome duoną ir geriame vandenį,
Apsiklojame skudurais
Ir visa tai
Tuo tarpu kvailys ir nesąžiningas
Apsirengęs šilku ir gėręs vyną
Ir visa tai.
Už visa tai,
Už visa tai,
Nespręsk pagal suknelę.
Kas maitinasi sąžiningu darbu,
Aš vadinu šiuos žmones bajorais!
Šis juokdarys yra teismo valdovas,
Turime jam nusilenkti
Bet tegul jis būna puikus ir išdidus,
Rąstas liks rąstu!
Už visa tai,
Už visa tai,
Nors jis visas surištas, -
Žurnalas liks žurnalu
Ir užsakymuose, ir kaspinuose!
Karalius yra jo lakūnas
Paskirtas generolu
Bet jis negali niekam
Paskirkite sąžiningus draugus.
Už visa tai,
Už visa tai,
Apdovanojimai, meilikavimas
Ir taip toliau
Intelektas ir garbė nėra pakaitalas
Ir visa tai!
Ateis diena ir išmuš valanda,
Kai intelektas ir garbė
Visoje žemėje ateis eilė
Stovi pirmas.
Už visa tai,
Už visa tai,
Galiu tau nuspėti
Kokia diena bus
Kai aplinkui
Visi žmonės taps broliais!
„Sąžiningas skurdas“ yra vienas griežčiausių kaltinančių Burnso eilėraščių, sukurtas per Prancūzijos revoliuciją (1789 m.), veikiant amerikiečių revoliucionieriaus publicisto Thomaso Paine'o knygai „Žmogaus teisės“. „Honest Poverty“ tapo populiari daina tarp Škotijos žmonių. Daugelis amžininkų šią eilutę pavadino „paprastų žmonių marselietiškumu“.
Škotas savo eilėraštyje aptaria amžinus klausimus: kas yra skurdas ir turtas, kas yra garbė ir intelektas. Kaip garbė ir intelektas derinami su turtu ir skurdu. Pagrindinė tema – sąžiningumas su savimi, dvasinis tyrumas. Autorius ragina nesigėdyti savo padėties, juos supančio skurdo. Prašo nesigėdyti to, kas jie yra, ir nelyginti savęs su vadinamaisiais „bajoriais“. O tie, kurie tai daro, priešingai, priekaištauja ir vadina juos „apgailėtinais“. To įrodymą matome jau pirmose eilėraščio eilutėse:
Kas yra sąžiningas skurdas
Gėda ir visa kita
Patetiškiausi žmonės
Bailus vergas ir pan.
Kodėl „Sąžiningas skurdas“? Kodėl būtent šį pavadinimą autorius savo eilėraščiui suteikė? Manau, kad už brangių arklių, prabangių namų, sodrų drabužių, brangakmenių jūros ir kitų dalykų, pasak Burnso, dažnai slypėjo tik niekšybė, apgaulė, kvailumas ir kt. neigiamos savybės, būdingas „netikriems“ žmonėms. Jis žino, kad žmonės, kurie yra sąžiningi, sąžiningi ir gerbia moralę, dažnai nelieka nieko šiame gyvenime ir sudaro vargšų klasę. O tie, kurie yra gudresni, piktesni ir turi daugiausiai šių savybių, yra „viršūnė“, „aukštuomenė“. Štai kodėl skurdas yra sąžiningas. Juk jei žiūri per brangius daiktus, visą drabužių pompastiką ir prabangius papuošalus, tai už to slypi daug melo, tai viso to pagrindas. O jei pažiūrėtum, ką turi eilinis vargšas valstietis, tai kad ir ką, viskas, ką jis turi, buvo įgyta per sąžiningumą ir savivertę. Juk dažnai vadovaudamiesi morale ir teisingumo raginimu materialiai nieko negauname, bet esame sąžiningi sau. Tikrasis žmogaus orumas slypi jo sumanumu ir darbštumu, sako Burnsas. Negalite pridengti kvailumo šilkine suknele, o nesąžiningumo negalite paskandinti brangiame vyne.
Pagal eilėraščio siužetą matome, kad čia apgaulingi turtingieji supriešinami su sąžiningais vargšais. Kas mums atsiskleidžia lyginant vienų ir kitų gyvenimus
Mes valgome duoną ir geriame vandenį,
Apsiklojame skudurais
Ir visa tai
Tuo tarpu kvailys ir nesąžiningas
Apsirengęs šilku ir gėręs vyną
Ir visa tai.
Savo kompozicija eilėraštis primena standartinę liaudies dainą (kuria vėliau ir tapo). Yra tam tikros reikšmės eilėraštis, po kurio nuolat kartojasi tam tikri žodžiai, kurie tarnauja kaip savotiškas giesmės.
Už visa tai,
Už visa tai
Panašūs pasikartojimai pastebimi beveik visose liaudies dainose. Pirmoji choro dalis išlieka nepakitusi, o kita nuolat kinta ir temoje yra susijusi su ankstesne eilute, kuri sudaro standartinę tarpusavyje susijusių semantinių dalių, turinčių pradžią, vidurį ir pabaigą, schemą.
Pats eilėraščio tonas ir jo nuotaika neatrodo tragiška, nepaisant to, kad jo vaidmuo yra atskleisti visokias apgaulingų ir nesąžiningų ydas ir supriešinti jas su sąžiningais elgetos. Burnsas pats buvo valstietis, žmonių žmogus, todėl rašė paprastu ir nesudėtingu stiliumi, paprastai paprastais žodžiais, suprantama kiekvienam mirtingajam. Iš čia kyla jo paprasta ir pakili poezija. Skaitydami „Sąžiningą skurdą“ supranti, kodėl daugelis jo kūrinių eilučių tapo šūkiais ir aforizmais. Savo kūrybiškumo pasišventimas paprasti žmonės, šis poetas pelnytai sulaukė nacionalinio pripažinimo ir meilės. Be to, dažni retoriniai šūksniai eilutei suteikia energijos ir emocionalumo:
Turtas – antspaudas ant aukso
O auksiniai esame mes patys!
Arba tą patį galite pamatyti trečiojo choro pabaigoje:
Žurnalas liks žurnalu
Ir užsakymuose, ir kaspinuose!
Ir taip beveik kiekvienos eilutės pabaigoje, išskyrus antrą.
Taip pat yra daug kai kurių sonorantinių priebalsių garsų, ypač [l"], [m], [n] fonetinių pasikartojimų (aliteracijos), o tai savo ruožtu suteikia dar daugiau pakylėjimo nuotaikai ir nustato ritmą. : Lyrinis herojus neatskiria savęs nuo minios, o susijungia su tokiais žmonėmis kaip jis:
- 1. Net jei tu ir aš esame vargšai
- 2. Valgome duoną ir geriame vandenį
- 3. Apsiklojame skudurais
Jis veikia žmonių vardu, savo eilėraštyje išsako jų mintis, kalbėdamas apie juos Kasdienybė. Jis nesistengia išsiskirti, ragina suvienyti visus, kurie yra jo „brolis“ dvasiškai ir materialiai, o tai vėl parodo mus kaip „paprastų mirtingųjų“, kurie niekada nežinojo, kokie prabangūs vynai, sodrios suknelės ir brangūs, minčių kalbėtojas. Užjūrio pramogos yra.
Pagrindinis vaidmuo šios eilutės paprastume, be abejo, buvo jos dydis. Neapkrautas, neapkrautas, lengvas ir paprastas, dviskiemenis jambikas yra geriausias pasirinkimas eilėraščiui šia tema. Kaip jau ne kartą buvo sakyta, Burnso eilėraščiai lengvai muzikuojami ir įsimenami, todėl ritmu ir prasme „BW“ nesunkiai virto plačiai paplitusia škotų liaudies daina, miglotai primenančia primityvias ankstesnių laikų kompozicijas. , su kuriais žmonės lydėjo savo darbus ar žaidimus .
Beveik kiekviena eilutė yra persmelkta teigiamų nuotaikų, tikėjimo geresne ateitimi ir teisingumu. Autorius nesidrovi, betarpiškai išreiškia savo poziciją su pasididžiavimu ir žvelgdamas į ateitį:
Ateis diena ir išmuš valanda
Kai intelektas ir garbė
Visai žemei ateis savo eilė
Stovi pirmas.
Vėlgi, skaitydamas šias eilutes, nevalingai pradedi tikėti jo žodžiais. Ir dažniausiai šie eilėraščiai buvo parašyti siekiant pakelti žmonių dvasią ir neleisti jai smukti. Palaikyti visus, kurie jau buvo pavargę nuo visų jį ištikusių bėdų šioje situacijoje ir galėjo žiūrėti toliau. Tam tikra prasme galime drąsiai teigti, kad Burnsas galėtų drąsiai kelti sukilimus ir būti liaudies lyderiu, nes jis tiesiogine prasme atspėja kiekvieno tokioje padėtyje esančio žmogaus mintis.
Pagrindinę eilėraščio idėją suprantame per antitezę - nuolatinę skurdo ir turto, sąžiningumo ir apgaulės priešpriešą, pavyzdžiui, per kasdienius daiktus arba iš pasakojimų apie kasdienį gyvenimą:
Mes valgome duoną ir geriame vandenį,
Apsiklojame skudurais
Ir visa tai
Tuo tarpu kvailys ir nesąžiningas
Apsirengęs šilku ir gėręs vyną
Ir visa tai.
kaltinamojo eilėraščio priešprieša
Protingus ir sąžiningus darbuotojus poetas supriešina su kilniais, bet kvailais ir neišmanėliais žmonėmis. Neturtingi žmonės dažnai yra labai padorūs žmonės. Geras žmogus gali pasislėpti už blogos suknelės. Ir atvirkščiai, kas dėvi turtingus drabužius, dažnai pasirodo esąs „kvailys ir nesąžiningas“. Todėl Burnsas ragina mus „nespręsti pagal drabužius“, o vargšus nesigėdyti savo skurdo.
Siekdamas sustiprinti antitezės poveikį, taip pat eilėraščiui suteikti ypatingo lengvumo ir emocionalumo, poetas dažnai kartoja ir lygina (žr. aukščiau). Šiais laikais poezija yra populiari savo tema. Jį lengva prisiminti ir jis gali tapti labai populiarus, jei jį naujai muzikans koks nors modernus atlikėjas. Pavyzdžiui, kaip tos pačios Tsoi ar Vysotsky dainos, kurias jaunimas mėgsta dainuoti aplink ugnį. Dabar jis nėra ypač populiarus, tačiau egzistuoja tokių mažai žinomų dainininkų kaip Maria Cherkaskaya, Efrem Flax ir kt., taip pat žinomas kaip atkurtas spektaklyje „Robinas Hudas“, kurį pastatė vienas iš Maskvos. muzikiniai teatrai.
