Įvertinkite šį straipsnį

Jamnos upė- gyvenimo centras. Nuo seno miestai ir miesteliai buvo statomi prie upių; ekonominė veikla vandenyse plūduriavo žmonės, valtys ir laivai. Jie gabeno žmones ir prekes.

Yamuna – Jamnos upės personifikacija

Indijoje upės visada buvo religinio gyvenimo centras.\

Jamna- viena iš didžiųjų šventų upių. Tūkstančius metų ji nešė savo vandenis pro Delį. Tūkstančius metų jos krantuose verda aktyvus žmonių gyvenimas, o kartu su tuo teka ramus gyvenimas, ypatingas, šventyklinis gyvenimas – maldose ir religinėse ceremonijose.

Žmonių sielose ir šventyklose viešpatavo upių, tvenkinių ir šulinių deivės, kelių ir kryžkelių deivės, ligų ir baimių deivės, grėsmingos ir gerosios, gailestingosios ir baudžiančios deivės, reikalaudamos besąlygiško tikėjimo ir pagarbos, pasirengimo siaubti ir daryti. aukos.

Šie senovės kultai tebėra gyvi ir šiandien. Paprasti žmonės plūsta į deivių šventyklas, trokšta, tiki, maldauja ir tikisi.

– Prie šios šventyklos vartų plevėsuoja spalvotos vėliavos ant aukštų stulpų, iš kurių atsiveria vaizdas į judrią greitkelį. Kieme priešais šventyklą yra uždengtas altorius

- koplyčia su deivės atvaizdu, o priešais šį altorių yra supurenta žemė - vieta, kur aukojamos kruvinos aukos - skerdžiami vaikai ir gaidžiai.

Pačioje šventykloje taip pat yra deivės atvaizdas

– juoda daugiarankė statula kaukolių vėrinyje ir pakabintu liežuviu – ir daugybė mažų figūrėlių prie kojų ir ryškių litografijų ant sienų, vaizduojančių kitus induizmo dievus.

Baisiai baltos akys dega – Į tuščias akių lizdas įkišamos elektros lempos.

Parapijiečiai sėdi ant žemių grindų priešais kunigą, ilgaplaukį, maždaug penkiasdešimties metų stambų vyrą, ir su nepajudinamu tikėjimu daro viską, ką įsako.

Jie vienas po kito prieina prie jo, geria vandenį, kurį jis pila į delnus, dviem ar trimis glaustomis, karčiomis frazėmis išreiškia savo nelaimės esmę ir, kaip tikra įžvalga, kaip dieviška panacėja nuo visų liūdesių, kartoja vieno žmogaus žodžius. trumpa malda.

Ši religinė ekstazė niekada nesibaigia milijonų vargšų Indijos žmonių sielose...

...Už deivės Kali šventyklos yra Šivos šventykla, o netoli nuo jos yra beždžionių dievo Hanumano šventykla, šalia dar šventykla, ir dar, ir dar. Shmashan – vieta, kur buvo sudeginti mirusieji – yra čia pat, pasroviui nuo Jumnos.

Šioje liūdnoje vietoje pastatyta daug žemų akmeninių platformų. Kai kurie jų yra po akmeniniais stogais, paremtais keturiais stulpais, kai kurie atviri į dangų. Ant kiekvienos platformos yra pelenų krūva.

O tai, kad šios krūvos ne apvalios, o pailgos, ir tai, kad smilkstančiose anglies matyti balti, byrantys kaulai, byloja apie liūdną šių platformų paskirtį.

Mirusysis, suvyniotas į drobulę ir pririštas prie neštuvų, ant pečių nunešamas prie upės, ant neštuvų panardinamas tiesiai į vandenį.- paskutinis apsiplovimas, - tada atriša, numeta viršutinį šydą, šamašo tarnai pasiims jį sau ir perkels ant ilgų rąstų vienoje iš platformų.

Jie išmeta drobulės dėmes nuo veido ir prideda prie lūpų vandenyje pamirkytą medžio gabalą, vėl uždengia veidą, aplieja kūną žemėmis ir ant jos pastato aukštą konstrukciją iš storų sausų malkų, panašią į dvišlaičiu stogu.

Jie uždengia šį stogą sausomis medžio drožlėmis ir šiaudais, o vyriausiajam geduliui duoda lazdą su degančiu šiaudų ryšuliu gale.

O šis žmogus – dažniausiai artimiausias vyriškos lyties velionio giminaitis – turi apeiti ugnį ir savo ranka ją padegti iš visų pusių.

Čia galima pamatyti, kaip artimieji greitai ir įtemptai daro viską, ką liepia jų pareiga mirusiojo atžvilgiu, ir išeina kalbėdami arba – kas visiškai keista – juokdamiesi dėl kokių nors priežasčių.

Paklausiau vieno iš mūsų draugo, kaip gali būti, kad šamašan artimieji gali juoktis, kai deginamas artimo žmogaus kūnas.

-Matei tai?

– Kiek šiam vyrui buvo metų? – į mano klausimą atsakė klausimu.

– Maždaug šešiasdešimt šešiasdešimt penkerių metų.

- Na, žinoma, jie turėjo juoktis. Jie buvo laimingi.

- Ką, dėl malonės?

- Kaip kas? neskaitant to senas vyras pasiekė tokią laimingą mirtį,

– mirė apsuptas šeimos, pamatęs gyvą savo atžalą. Greičiausiai ten buvo jo sūnūs ir anūkai.

„Jei miršta kas nors jaunas, tada tikrai verkia artimieji, o daugiausia mama ir žmona. Arba vyras.

Be protėvių kulto, egzistuoja ir tikėjimas sielų persikėlimu. Atgimimų, „grįžimo“ į Žemę ciklas yra beveik nesibaigiantis.

Šie grąžinimai gali būti bausmė ir gali būti atlygis. Jei savo poelgiais nusipelnėte bausmės būsimame gyvenime, atgimsite asilo, šuns ar kirmino pavidalu ir ištempsite apgailėtiną egzistenciją, kad išpirktumėte savo nuodėmes.

Jei jūsų gyvenimas yra teisingas, galite grįžti dar teisesnio žmogaus ir net brahmano - „aukščiausio tarp gyvų būtybių“ - pavidalu.

Taip rašoma šventosiose knygose. Jie tuo tiki. Taigi, kam bijoti mirties, nes ji nėra amžina.

Skyrius labai paprasta naudoti. Tiesiog įveskite norimą žodį į pateiktą lauką, ir mes pateiksime jums jo reikšmių sąrašą. Noriu pastebėti, kad mūsų svetainėje pateikiami duomenys iš įvairių šaltinių – enciklopedinių, aiškinamųjų, žodžių darybos žodynų. Čia taip pat galite pamatyti įvesto žodžio vartojimo pavyzdžius.

Žodžio jamna reikšmė

jamna kryžiažodžių žodyne

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

jamna

JAMNA (Yamuna) upė Indijoje, dešinysis, ilgiausias Gango intakas. 1384 km, baseino plotas 351 t km2. Jo šaltiniai yra Himalajuose ir teka per Gangeto lygumą. Vidutinis vandens suvartojimas apytiksl. m3/s 2,5 tūkst. Naviguojamas. Apie Jumną – ponai. Delis, Agra, Alahabadas.

Jamna

Jumna, Jamuna, upė Indijoje, ilgiausias ir gausiausias Gango intakas. Ilgis 1384 km, baseino plotas 351 tūkst. km2. Šaltiniai Zaskaro kalnagūbrio pietiniuose šlaituose (Centriniai Himalajai). Aukštupyje teka daugiausia giliu tarpekliu; vidurupyje ir žemupyje ≈ Indogangetinės lygumos ribose, kur yra padalinta į šakas ir kanalus. Būdingi stiprūs vasaros potvyniai dėl musoninių liūčių, sukeliančių dažnus potvynius, ir santykinai maži vandens srautai likusiu metų laiku. Galima plaukioti žemiau Delio. Vanduo plačiai naudojamas laistymui. D. yra Delis, Agra ir Ilahabad miestai.

Vikipedija

Jamna

Jamna, Yamuna, Jumna (, Yamuna, Taip pat, Jamuna) – upė Indijoje Bendras ilgis 1376 km. Tai ilgiausias ir gausiausias (110 km³ per metus) Gango intakas. Prasideda vidurio Himalajų pietiniuose šlaituose, išteka iš Jamunotri ledyno (Zaskar kalnagūbrio) 3255 m aukštyje.

Jis teka per Indijos Harianos ir Utar Pradešo valstijas, taip pat sostinę Delį. Be Delio, Jumnoje yra Mathura ir Agra miestai. Netoli Jamunanagaro miesto jis pasuka į pietus, patenka į Indo-Gangetikos lygumą ir netoli Alahabado miesto įteka į Gangą, sudarydamas induistų šventą Sangamą.

Baseino plotas yra 351 000 km². Pagrindiniai Jumnos intakai yra Tonai, Chambalis, Betva, Sindas ir Kenas.

Už 5 km nuo šaltinio yra induistų piligrimų populiarios vietos: Kalsi kaimai su budistų vienuolynu ir Yamunotri, kur yra karštoji šaltinis (90 °C) ir kapas.

Jamna (upė)

1. Jamna peradresavimas

Žodžio jamna vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Birželio pabaigoje Agra nutilo - senovinė, gerai sutvirtinta tvirtovė ant rankovės Jamny, į pietus nuo Delio.

Po daugelio dienų valtis sustojo smėlėtoje vietoje, kur vanduo Jamnyįtekėjo kažkoks siauras bevardis intakas mišku apaugusiais krantais.

Kur yra upė Jamnašviesi juostelė kirs Didįjį kelią, kur kupranugarių takas nukirs platų smėlėtą kelią – ten jis pasuks į šiaurę.

Atrodė JamnaĮkaitusiais krantais teka ne vanduo, o raudonai įkaitęs sidabras.

Akratonas – galbūt turi omenyje Indijos miestą Agrą prie upės Jamna, 200 kilometrų nuo Delio.

Tas kelias palei krantą Jamny, žemyn, pasroviui, išeisite į Didįjį ratų kelią.

Kaip tvirtovė tvirtovėje, apsupta sienų, sutvirtinta fortų, iškilusi virš vandenų Jamny puikus Šacho rūmų pastatas.

Selimguro bokšte – senovinis penkiakampis fortas upės saloje, viduryje Jamny, - Chandra-Sing atsisėdo su savo būriu.

Iš rūmų buvo tik du išėjimai: rytinis – į krantą Jamny, o vakarinė - į miestą, į priešo rankas.

Grožėjomės nuostabiu geležiniu viaduku, panardinusiu šešiolika šešiasdešimties pėdų akmeninių bulių į galingo Gango intako bangas - Jamny, beveik jų santakos taške.

Jis įsikūręs žavingoje vietovėje, turtingo regiono centre, tarp šakų Jamny ir Ganga.

Visa tai yra didžiulėje lygumoje, kurią šiaurėje ir pietuose uždaro dviejų upių kanalai: viena vertus - Jamny, iš kitos - Ganga.

Tada Nana Sahib persikėlė į Betvą, intaką Jamny, tekantis į šiaurę, vakarine Bundelkundo riba, o balandžio 19 d. nuostabiu slėniu, užpildytu datulių ir mangų medžiais, atvyko į Suari.

Rugsėjo 19 dieną garinė sustojo kairiajame krante Jamny, atskiriantis Radži šalį nuo Hindustano, pagrindinės induistų šalies.

Nors pirmasis potvynis jau pakėlė vandenį Jamny, bet tai nė kiek neapsunkino mūsų ištraukos dėl Bankso atsargumo priemonių.

Sveiki, mieli skaitytojai. Tęsiu kelionę per Indiją. Dabar ankstus rytas, baigiu rašyti šį įrašą ir palieku Vrindavaną.

Vykstu į Delį susitikti su žmona ir mama. Mama, beje, pirmą kartą atvyksta į Indiją, tikiuosi, ji greitai įveiks psichinį sukrėtimą. Ir tada mes eisime į Purį.

Prieš išvykdamas iš Vrindavano padariau keletą nuotraukų ir įrašiau porą trumpų vaizdo įrašų.

Kovo mėnesį aš vėl čia grįšiu. Stengsiuosi padaryti daugiau leidinių, skirtų nuostabioms Vrindavano vietoms.

Šventoji Jamunos upė

Vrindavane teka šventa upė Jamuna. Ji laikoma Švenčiausia upe, dar šventesne nei Gangas.

Daugelį tūkstančių metų jos vandenys skalavo Vrindavano žemes. Krišna vaikystės metus praleido ant Jamunos krantų.

Jamuna kilusi iš Himalajų, ištekėjusi iš Jamunotri ledynų. Ten Yamuna yra krištolo skaidrumo. Jis nusileidžia iš Himalajų ir teka per Delį. Delyje Jamunos vandenys beveik visiškai pasitraukia, o prie išėjimo liko tik nedidelė dalis. Jamunos vandenys atimami, o mainais į jį išleidžiamos nuotekos iš Delio ir kitų vietų. Tai labai liūdna, prieš keletą metų buvo net pradėta visa kampanija, skirta apsaugoti Jamuną, tačiau iki šiol ji neatnešė daug sėkmės.

Tai smėlėti Jamunos krantai Vrindavane

Kalia Ghat

Kaliya Ghat yra vieta, kur Krišna nubaudė žaltį Kaliją, kuri apsigyveno Jamunoje ir savo nuodais apnuodijo jos vandenis. Anksčiau šioje vietoje tekėjo Yamuna, tačiau dabar ji šiek tiek pakeitė savo kursą. Lietingo sezono metu čia kartais pasiekia jo vandenys. Įrašyta trumpas video vaizdo įrašas apie Kalia Ghat

Madan Mohan šventykla

Madana Mohana šventykla yra pirmoji iš pagrindinių Vrindavano šventyklų. Šventykla buvo pastatyta už pinigus turtingo pirklio, kuris gabeno druską į Agrą, kad ją ten parduotų, ir užplaukė ant seklumos, netoli nuo vietos, kur gyveno didysis šventasis Sanatana Gosvamis. Prekybininkas paprašė Sanatanos Gosvamio palaiminimo, bet jis nusiuntė jį pas Viešpatį palaiminimo. Pirklys pradėjo melstis Dievybei ir jo valtis stebuklingai užplaukė ant seklumos. Atsidėkodamas Viešpačiui ir Sanatanai Gosvamiui, pirklys pastatė didingą šventyklą. Vėliau šventyklą išniekino ir iš dalies sunaikino tuo metu Indiją valdęs musulmonų valdovas Aurangzebas. Netoli senosios šventyklos buvo pastatyta nauja, kurioje šiuo metu vyksta pamaldos.

Senosios šventyklos nuotrauka

Govindaji šventykla

Govindaji šventykla taip pat buvo didinga šventykla. Didžiulė raudono smiltainio šventykla buvo labiausiai didelė šventykla tą kartą. Tačiau tas pats, liūdnai pagarsėjęs Aurangzebas, sunaikino ir išniekino šią šventyklą. Vieną dieną, grįžęs į Agrą, jis pamatė šventyklos viršuje degančią ugnį. Supykęs, kad tai buvo šventykla, kuri buvo didesnė už visus musulmonų pastatus, Aurangzebas įsakė ją sunaikinti. Buvo sunaikinti keturi viršutiniai aukštai, įskaitant kupolus. Šiuo metu šventykla yra apleista ir yra beždžionių prieglobstis.

Taip pat trumpas vaizdo įrašas, kurį nufilmavau šventyklos viduje

Sekite naujienas užsiprenumeravę tinklaraščio atnaujinimus

Sėkmės jums, draugai.

Pagarbiai Ruslanas Tsvirkunas.

Jumna yra dešinysis Gango intakas, šventas induistams.

Neginčijamo ir tikslaus pavadinimo aiškinimo nėra. Yra plačiai paplitusi jo kilmės versija iš sanskrito žodžio „yamuna“ - dvynys: beveik per visą ilgį teka lygiagrečiai Gangui, palyginti nedideliu atstumu nuo jos. Taip pat yra keletas mitologinių pavadinimo paaiškinimų, pagrįstų senovės legendomis.

Aukštupyje upė maitinasi iš kalnų ledas ir sniego, vidurupyje ir žemupyje didžioji drėgmės dalis patenka dėl musoninių liūčių.

Pavasarį, per didelį vandenį, o vasarą – per potvynius, upė išsilieja iš krantų. „Banko“ sąvoka Jumnos atžvilgiu yra labai reliatyvi: vidurupyje ir žemupyje jie reiškia pelkėtą reljefą be apibrėžtos ribos. Kai upė išsilieja iš krantų, ji išsilieja kelis kilometrus, paversdama pakrantės zoną didele pelke. Smarkūs vasaros potvyniai dėl musoninių liūčių dažnai sukelia potvynius. Kai kurios Indijos sostinės sritys užliejamos vandens lygiui Jumnoje pakilus iki 2 m ir daugiau.

Žiemą vandens lygis pastebimai nukrenta, pasitaiko, kad „sezono metu“ kai kuriose vietose upės vaga beveik išdžiūsta.

Pasroviui, 5 km nuo šaltinio, 3293 m aukštyje yra Kalsi kaimas su induistų Yamunotri šventykla – viena iš labiausiai gerbiamų induizme. Jis buvo pastatytas XIX amžiaus pabaigoje. Maharani Gularia iš Džaipuro. Ne kartą jį griovė katastrofiškos nuošliaužos ir nuošliaužos. 1923 metais šventykla buvo sugriauta, išliko tik akmeninės dievų statulos. Vėliau atstatytas. 1982 metais vėl sugriauta ir vėl atstatyta.

Netoliese į paviršių išsiveržia karštoji versmė (vandens temperatūra apie 90°C). Taip pat yra šventasis kapas, kurį kasmet aplanko iki 400 tūkst.

Netoli šventyklos - Nacionalinis parkas Govind Pashu Vihar, išsaugantis Vakarų Himalajų plačialapių miškų ir alpinių pievų gamtą. Būtent šį parką Indijos vyriausybė pasirinko vykdyti snieginio leopardo gelbėjimo projektą, kurio čia likę vos keli individai.

Palaipsniui leidžiantis žemyn, upė atsiduria Siwalik regione – žemiausiame Himalajų laiptelyje. Aukštupyje teka į pietvakarius giliu tarpekliu. Nusileidusi į Indo-Gangetikos lygumą, Jumna pasuka į pietus. Čia buvo pastatyta Dakpatar užtvanka su dviem hidroelektrinėmis. Sausuoju metų laiku užtvanka prateka pakankamai vandens, kad upė neišdžiūtų.

Pasroviui yra Poanta Sahib miestas su garsiuoju Gurdwara – ikonišku sikhų pastatu, skirtu Guru Gobindui Singhui (1666–1708), sikų lyderiui, kariui ir poetui.

Vasarą upėje tarp senosios Tajewala užtvankos ir Delio vandens yra labai mažai. Sostinės poreikiams tenkinti prie vagos buvo prijungti keli kanalai iš kitų upių, kai kurių ilgis viršija 200 km. Jis taip pat gauna šiek tiek vandens iš požeminių šaltinių. O norint užtikrinti, kad mieste liktų vandens, buvo pastatyta Vazirabado užtvanka, kuri sausuoju metų laiku taip pat neleidžia vandeniui prasiskverbti pasroviui, paliekant ją Delyje. Tačiau tai leidžia visoms miesto atliekoms tekėti į upę. Siekiant užtikrinti, kad upėje būtų šiek tiek vandens sausuoju metų laiku, keli kanalai taip pat prijungti prie jos dugno žemiau Delio. Pasroviui yra Okhla užtvanka, kuri reguliuoja vandens srautą laukams drėkinti.

Kitaip tariant, Jumna – ne ištisinis upelis, o penkios vagos atkarpos, reguliuojamos užtvankų, be kurių jos pakrantėse negalėtų gyventi dešimtys milijonų žmonių.

Jumna teka vietose, kurios turi ypatingą reikšmę šalies žmonėms. Religinis: jis glaudžiai susijęs su Krišnos kultu ir induizmu apskritai. Ekonominis: ant jos vandens veikia tūkstančiai įmonių, gyvena miestai, kuriuose gyvena daugiau nei milijonas gyventojų, auginami augalai. Kultūros: upės garbinimas yra daugelio tradicijų ir papročių dalis.

Šventa induistams, ji patiria ne geresni laikai: vandens užterštumo lygis daug kartų viršija visas leistinas normas.

Induistai tiki, kad Sangame iš požemio išnyra trečioji upė – mitinė Sarasvati. Jie atvyksta keltais prie Gango ir Jumnos santakos melstis. Visi Sangamo krantai yra padengti ištisine ghatų juosta – akmeninėmis laiptuotomis struktūromis, pastatytomis tūkstančius metų ritualiniam apsiprausimui ir kremavimui.

Ant upės stūkso Vrindavano miestas, kurio vietoje prieš 5000 metų buvo miškas, kuriame, pagal induistų įsitikinimus, Krišna žemiškojo įsikūnijimo metu leido laiką žaisdamas su broliu Balarama ir susitiko su savo mylima žmona Radha. Vrindavana yra 15 km nuo Mathuros miesto – vieno seniausių Indijoje, kuris laikomas Krišnos gimtine.

Ji minima induistų tekstuose „Rig Veda“, „Atharva Veda“ ir „Brahmanuose“. Jos pakrantėse klestėjo ir mirė didžiosios Maurjų ir Šungos imperijos, Guptų valstija. Ant jo krantų stovi didžiausias architektūrinis kūrinys, daina akmenyje – Tadžmahalas Agroje.

Šiandien didžiausias miestas prie upės yra sostinė Delis, 70% vandens suvartojama iš Jumnos.

Jumna vanduo vaidina gyvybiškai svarbų vaidmenį šalies ekonomikoje. Vanduo naudojamas laistyti didžiulius žemės ūkio plotus Utar Pradešo ir Harianos valstijose. Drėkinama kanalais, iš kurių pagrindiniai yra 646 kilometrų Vakarų kanalas, pastatytas XIV amžiuje, 267 kilometrų Agros kanalas ir 206 kilometrų Rytų kanalas. Iš viso laistymui sunaudojama 96 % sunaudoto vandens.

Induistai žino, kad maudytis Jumnoje yra dar svarbiau nei Gange. Jau vien todėl, kad ji pati buvo laikoma tyriausia Indijoje. Pasinerti į Jumnos vandenis reiškia išgelbėti save nuo kančių mirties metu. Tačiau dabar „grynumo“ sąvoka gali būti vartojama tik dvasine prasme: Jumna tapo viena nešvariausių pasaulyje.

375 km atstumu nuo šaltinio iki Delio Jumnos vandenys vis dar yra gana geros kokybės.

Žemiau didžiulio Delio miesto, kuris jį taip pat naudoja kaip kanalizaciją, taršos lygis pasiekia maksimumą: į jį išmetama apie 58% miesto atliekų, taip pat cheminės odos ir dažų gamyklų atliekos. Situaciją dar labiau apsunkina tai, kad srovė čia lėta, o vandenys didžiąją metų dalį stovi, beveik neatsinaujina.

Vyriausybė iš šalies biudžeto skiria didžiules sumas Jamnai sutvarkyti. Delyje buvo atlikti didelio masto nuotekų valymo darbai, o valdžia pradėjo eksperimentus kurdama gamtos rezervatus Jumnos salpoje. Tačiau situacija nesikeičia, o laikui bėgant tik blogėja: trečdalis 18 milijonų miesto gyventojų gyvena nelegaliuose pastatuose, kuriuose nėra vandentiekio ir kanalizacijos.

Dėl taršos upėje praktiškai nėra gyvybės. Retkarčiais pasitaiko žuvies, kuri išplaukia į paviršių, tačiau maistui ji visai netinkama. Netgi medžių ir paukščių pakrantėse kasmet vis mažiau.

Nepaisant to, visoje upės vagoje valstiečiai gano gyvulius. O visame krante vyrai ir moterys skalbia skalbinius tiesiai upėje tarp baltų cheminių atliekų putų ir džiovina ant smėlio – lygiai taip pat nešvarius.

Bendra informacija

Vieta: Indogangetinė lyguma.
Administracinė vieta : Utarhando valstijos, Himačal Pradešas, Utar Pradešas, Harjana, Delio nacionalinė sostinės teritorija.
Miestai: Delis – 18 686 902 žmonės. (2016 m.), - 1 585 704 žmonės, Alahabadas - 1 117 094 žmonės, Mathura - 441 894 žmonės. (2011 m.), Etawah – 257 838 žmonės. (2014 m.), Yamunanagar – 216 628 žmonės. (2011).
Šaltinis: Yamunotri ledynas, Banderpucho kalnas (Himalajai), Uttarkashi rajonas, Utarhandas.
Estuarija: Sangam (įteka į Gangą).
Pagrindiniai intakai: dešinėje - Chambal, Betwa, Ken, Sindh ir Tone, kairėje - Hindon, Sarda, Giri, Rishi Ganga, Hanuman Ganga ir Sasur Khaderi.
Mityba: mišrus, ledinis, sniegas ir lietus.
Aukštas vanduo: pavasaris Vasara.
Kalbos: hindi, urdu, pandžabų, kangri, pahari, harianavi, kumaoni, garvali ir khari-boli dialektai, anglų kalba.
Etninė sudėtis : Garhwali, gudžarai, brahmanai, ratai, džatai, radžputai, gadtai, džertai.
Religijos: induizmas, islamas, sikizmas, krikščionybė, budizmas, džainizmas. Valiutos vienetas: Indijos rupija.

Skaičiai

Ilgis: 1376 km.
Baseinas: 366 223 km 2 .
Pakrantės gyventojai : apie 57 milijonai žmonių. (2015).
Šaltinio aukštis: 6387 m.
Burnos aukštis: 74 m.
Vidutinis vandens srautas burnoje : 2950 m 3 /s.
Maksimalus srautas : daugiau nei 14 tūkst. m 3 /s.
Metinis srautas: apie 100 km 3 .

Klimatas ir oras

Tropinis musonas.
Vasaros karštos ir ilgos, žiemos sausos ir vėsios.
Vidutinė oro temperatūra sausio mėn : +14°C.
Vidutinė oro temperatūra liepos mėnesį : +30°С.
Vidutinis metinis kritulių kiekis : 800-900 mm.
Vidutinė metinė santykinė oro drėgmė : 50-55%.

Ekonomika

Hidroelektrinė (Dakpataro užtvanka ir dvi hidroelektrinės, 1965 m.).
Drėkinimas.
Paslaugų sektorius: piligrimystė, turizmas, transportas, prekyba.

Atrakcionai

Natūralus

Govind Pashu Vihar nacionalinis parkas (1955 m.)

Khar-ki-Dun slėnis (Tono intakas)

Kalesaro nacionalinis parkas (2003 m.)

Yamunotri ledynas

Šiluminės spyruoklės

Kultinis

Hindu šventykla Yamunotri ( pabaigos XIX c., restauruotas 1980 m.)

Guru Gobind Singh Gurudwara (Poanta Sahib, XVIII a.)

Delis miestas

musulmonas religinis kompleksas„Qutub Minar“ (1206)

Sapimgarh fortas (1546 m.)

Masjid-i-Jahan-Numa mečetė (1656 m.)

Visų Šventųjų anglikonų katedra (Patthar Girjaghar, 1887 m.)

Muiro koledžas (1886 m.), Minto parkas (1910 m.)

Įdomūs faktai

Istorinė geologija kelia versiją, kad Jumna kadaise įtekėjo ne į Gangą, o į kitą upę, kuri teka į vakarus ir vadinama Haggar-Hakra. Tačiau tektoninių procesų įtakoje Jumna staigiai pakeitė savo kursą ir veržėsi į rytus link Gango.

Pagal induizmo kanonus, maudymasis Sangame yra pats svarbiausias ir galingiausias iš maudymosi ritualų, ypač jei jis atliekamas Ąsočių dieną – Kumbh Mela. Šventė švenčiama kartą per dvylika metų. 2013 metais joje dalyvavo 120 mln. Vedų ​​religijoje tai primena dievų mūšį dėl ąsočio gėrimo amrita, suteikusio jiems nemirtingumą. Gėrimas buvo pagamintas purtant Pieno vandenyną.

Naudojamas terminis šaltinis Yamunotri šventykloje vietos gyventojai prasado (išvertus iš sanskrito kalbos - „dieviškoji malonė“, „dieviškoji dovana“) paruošimui - dievybei paaukoto maisto, o paskui išdalinto tikintiesiems kaip dvasinė ir šventa dovana, dieviškosios malonės simbolis. Gauti „Prasadą“ yra viena iš svarbiausių priežasčių keliauti į šventas vietas, šiuo atveju į Jamunotri šventyklą, esančią „Prasados“ šaltinyje, į karštą vandenį panardinant į medžiaginius maišelius įsiūtus ryžius ir bulves šaltinis.

Indijos aukščiausiajam teismui patikėta stebėti Jumnos švarą, o tai reikalauja, kad valdžios institucijos ateinančiais metais priimtų veiksmų planą, skirtą kovai su tarša, grasinant, kad atsakingi asmenys bus pasiųsti į kalėjimą.

Pagal Indijos standartus vanduo iš sausumos šaltinių Indijoje skirstomas į klases. A klasės vandenį galima gerti tiesiai iš čiaupo, C klasės vandenį tik užvirinus. C klasės vandens bakteriologinio užterštumo lygis yra 5000 mikroorganizmų 100 mililitrų. Vandens mėginiuose, paimtuose prieš Delį, virusų ir bakterijų kiekis yra apie 43 000 mikroorganizmų litre. Miesto ribose šis skaičius siekia 54 000 000 – iki 160 000 000.

Vandens lygis Vazirabado užtvankoje yra stebimas Aukščiausiasis Teismasšalis, ji tokia svarbi Delio gyvybės palaikymui.