Trečia sąlyga – terapeutas turi jausti klientui šiltą jausmą – meilę, kuri nėra susijusi su turėjimu ir asmeniniu malonumu. Tai atmosfera, kuri tiesiog parodo: „tu man patinki“, o ne „tu man patiksi, jei elgsi taip ir kitaip“. Stendhal (11) šią nuostatą pavadino „besąlygišku teigiamu požiūriu“, nes ji nereikalauja kaip sąlygos jokios vertybės, būtinos šiam požiūriui pasireikšti. Aš dažnai vartojau terminą „priėmimas“, kad apibūdinčiau šį psichoterapinio klimato aspektą. Tai apima tiek neigiamų, „blogų“, skausmingų, bauginančių ir nenormalių kliento jausmų priėmimo jausmą, tiek „gerų“, teigiamų, brandžių, pasitikinčių ir socialinių jausmų išraišką. Tai apima kliento, kaip nepriklausomo asmens, priėmimą ir pamėgimą; leidžia jam turėti savo jausmus ir išgyvenimus bei rasti juose savo prasmes. Prasmingų žinių įgijimas įmanomas tik tiek, kiek terapeutas gali sukurti saugią besąlygiško teigiamo požiūrio atmosferą.

Empatiškas supratimas

Ketvirtoji sėkmingos psichoterapijos sąlyga – terapeutas teisingai, užjaučiantis suprastų vidinis pasaulis klientas tarsi būtų matomas iš vidaus.

Suprasti kliento vidinį pasaulį tarsi savo, bet neprarandant šio „tarsi“ - tai empatija, užuojauta, kuri, man atrodo, reikalinga psichoterapijai. Mes stengiamės apibūdinti kliento baimę, pyktį ar sumišimą, lyg tai būtų jūsų pačių, tačiau be jūsų baimės, pykčio ar sumišimo, susijusio su tuo. Kai terapeutui kliento pasaulis aiškus ir jis lengvai jame orientuojasi, tada jis sugeba žodžiais perteikti klientui savo supratimą apie savo pasaulį, tiek tai, kas jam aišku, tiek tai, ko klientas dar nemoka išreikšti žodžiais. , kas jam vos sąmoninga. Šio visuotinio supratimo svarba psichoterapijai buvo pabrėžta Fiedlerio darbe (3), kur toliau pateikiami teiginiai, apibūdinantys patyrusių terapeutų sukurtus santykius.

Tai yra pareiškimai.

Terapeutas puikiai sugeba suprasti paciento jausmus.

Terapeutas visada įsitikinęs, kad supranta paciento požiūrį.

Terapeuto komentarai labai atitinka paciento nuotaiką ir minčių turinį.

Terapeuto tonas rodo, kad jis visiškai geba įsijausti į paciento jausmus (3).

Penkta sąlyga

Penktoji psichoterapijos prasmingų žinių įgijimo sąlyga – klientas turi suvokti terapeuto sutapimą, priėmimą, empatiją. Tačiau to nepakanka. Jie turi būti tam tikru mastu sėkmingai perduodami klientui.

Mokymosi procesas psichoterapijoje

Mūsų patirtis įtikina mus, kad kai yra šios penkios sąlygos, neišvengiamai turi prasidėti pokyčių procesas. Sustingęs kliento suvokimas apie save ir kitus tampa sklandesnis ir atviresnis realybei. Klientas persvarsto nusistovėjusius savo patirties prasmės aiškinimo būdus ir pradeda abejoti daugeliu savo gyvenimo „faktų“, atrasdamas, kad jie yra „faktai“ tik tiek, kiek jis pats jais patikėjo. Jis pastebi savyje jausmus, kurių anksčiau nežinojo, ir dažnai juos labai ryškiai išgyvena santykiuose su terapeutu. Taip jis išmoksta būti atviresnis savo išgyvenimams – vidiniams ir išoriniams. Jis išmoksta būti daugiau savo patirties – būti jausmais, kurių bijojo, ir jausmais, kuriuos laikė labiau priimtinais. Jis tampa mobilesniu, besikeičiančiu, galinčiu mokytis žmogumi.

Pagrindinis permainų „pavasaris“.

Šiame procese terapeutas nebūtinai turi „motyvuoti“ klientą ar suteikti energijos, kuri atneš pokyčius. Motyvacija (tam tikra prasme) taip pat nėra visiškai kliento prisidedama, bent jau ne sąmoningai. Tarkime, žinių ir pokyčių motyvacija kyla iš paties gyvenimo polinkio į savirealizaciją, organizmo polinkio užpildyti visus įvairius galimo vystymosi kanalus tol, kol jaučiama, kad jie stiprina organizmą.

Galėčiau taip tęsti, bet ne mano tikslas sutelkti dėmesį į tai, kaip vyksta psichoterapijos procesas ir žinių atsiradimas, ar į šio atsiradimo motyvaciją; Man įdomu, kokiomis sąlygomis tai įmanoma. Todėl tiesiog baigsiu šį psichoterapijos aprašymą sakydamas, kad šis prasmingas mokymasis klientui įvyksta, kai tenkinamos penkios sąlygos.

Kai klientas suvokia save kaip asmenį, susiduriantį su rimta ir svarbia problema.

Kai terapeutas santykiuose su klientu elgiasi kaip sutampa asmenybė, galinti būti tokia, kokia yra.

Kai terapeutas jaučia besąlygišką teigiamą pagarbą klientui.

Kai terapeutas turi subtilų užuojautos įžvalgą apie kliento vidinį pasaulį, kurią gali jam išreikšti.

Kai klientas patiria tam tikrą suderinamumą, priėmimą ir empatiją iš terapeuto.

Minėtų sąlygų svarba ugdymui

Susidūrę su problemomis

Pirma, besimokančiajam prasmingas mokymasis dažniausiai vyksta situacijose, kurios suvokiamos kaip probleminės. Manau, kad jau pateikiau pakankamai įrodymų apie tai. Pats vedęs įvairius kursus ir grupes pagal savo patirtį, šis metodas man pasirodė veiksmingesnis seminaruose nei įprastuose kursuose; ilgesnių nei trumpų kursų metu. Asmenys, ateinantys į seminarus ar ilgus kursus, susiduria su problemomis, kurias suvokia kaip problemas. Studentas, einantis įprastą universiteto kursą, o ypač privalomą kursą, yra linkęs suvokti kursą kaip vietą, kurioje jis yra pasyvus, nepatenkintas arba abu; patirtis, kurios, žinoma, jis beveik niekada nesusijęs su savo problemomis.

Tačiau turėjau atvejų, kai bendra universiteto grupė suvokė kursą kaip patirtį, kurią būtų galima panaudoti sprendžiant problemas, kurios juos iš tikrųjų paveikė; tokiais atvejais apima nuostabus išsivadavimo ir šuolio į priekį jausmas. Ir tai buvo susiję su įvairiais kursais, pavyzdžiui, matematikos kursu arba asmenybės teorijos studijoms skirtu kursu...

Todėl pirmiausia psichoterapijos svarba ugdymui yra suteikti studentui galimybę bet kuriuo lygmeniu susisiekti su svarbiomis savo gyvenimo problemomis, kad jis susidurtų su problemomis ir prieštaringais klausimais, kuriuos jis nori išspręsti. Puikiai žinau, kad ši išvada, kaip ir kitos, aptariamos toliau, tiesiogiai prieštarauja dabartinėms mūsų kultūros tendencijoms, tačiau tai pakomentuosiu vėliau.

Manau, kad iš mano psichoterapijos aprašymo visiškai aišku, kad pagrindinė žinutė ugdymui yra ta, kad mokytojo darbas yra sukurti tokią klasėje aplinką, kuri padėtų įvykti mokiniui reikšmingam mokymuisi. Šią bendrą formuluotę galima suskirstyti į keletą poskyrių.

Mokytojo kongruence

Jei mokytojas yra kongruentas, tai greičiausiai palengvins žinių įgijimą. Sutapimas reiškia, kad mokytojas turi būti būtent toks, koks yra iš tikrųjų; Be to, jis turi žinoti savo požiūrį į kitus žmones. Tai taip pat reiškia, kad jis priima savo tikrus jausmus. Taigi jis tampa atviras bendraudamas su savo mokiniais. Jis gali jaudintis dėl dalykų, kurie jam patinka, ir jam gali nuobodu kalbėtis temomis, kurios jo nedomina. Jis gali būti piktas ir šaltas arba, atvirkščiai, jautrus ar užjaučiantis. Kadangi jis priima savo jausmus kaip savus, jam nereikia jų priskirti savo mokiniams ar reikalauti, kad jie jaustųsi taip pat. Jis yra gyvas žmogus, o ne beasmenis programos reikalavimų įsikūnijimas ar žinių perdavimo diržas.

Galiu pateikti tik vieną įrodymą, patvirtinantį šį požiūrį. Kai pagalvoju apie savo mokytojus, man atrodo, kad kiekvienas iš jų buvo gyvas žmogus. Įdomu, ar tavo prisiminimai sutampa su manaisiais? Jei taip yra, tuomet svarbiausia ne tai, ar mokytojas išklausė reikiamą programos dalį, ar panaudojo geriausias audiovizualines priemones, o tai, kaip nuosekliai, gyvai bendravo su mokiniais.

Priėmimas ir supratimas

Dar viena mokytojui naudinga psichoterapijos pamoka – mokiniui prasmingas mokymasis gali įvykti, jeigu mokytojas priima mokinį tokį, koks jis yra ir sugeba suprasti jo jausmus (atsižvelgiant į trečią ir ketvirtą psichoterapijos sąlygas). Sąlygas prasmingų žinių atsiradimui sudarys mokytojas, gebantis šiltai priimti mokinį, turintis besąlygiškai teigiamą požiūrį į jį ir užjaučiantis jo baimės, nuojautos ir atkalbinėjimo jausmus, lydinčius naujos medžiagos suvokimą. Clarkas Moustakas savo knygoje „Mokytojas ir vaikas“ (5) pateikė daug puikių individualių ir grupinių situacijų pavyzdžių – nuo darželisį vidurinę mokyklą, kurioje mokytoja dirbo siekdama šio tikslo. Jums gali kelti nerimą mintis, kad kai mokytojas laikysis tokios pozicijos ir norės priimti mokinių jausmus, jis išreikš ne tik požiūrį į mokyklą, bet ir daugybę kitų jausmų, tokių kaip bloga valia ar nemėgimas. tėvai, broliai ar seserys, jaučiasi nesmagiai dėl savęs. Ar tokius jausmus reikia leisti reikšti mokykloje? Aš manau, kad taip. Jie susiję su žmogaus tobulėjimu, sėkmingu jo mokymusi ir efektyviu funkcionavimu. Gebėjimas suprasti ir priimti šiuos jausmus neabejotinai yra susijęs su padalijimo taisyklių ar Pakistano geografijos išmanymu.

Lėšų suteikimas

Čia aptarsiu dar vieną ugdymui svarbią psichoterapijos reikšmę. Psichoterapijoje priemonės tyrinėti save slypi individo viduje. Terapeutas gali suteikti tik labai mažai informacijos, kuri gali padėti, nes reikiama informacija yra žmogaus viduje. Tačiau švietimo srityje situacija yra kitokia. Yra daug mokslinių priemonių, metodų, teorijų, kurios suteikia naudojimui žaliavą. Man atrodo, kad viskas, ką pasakiau apie psichoterapiją, rodo, kad šios medžiagos, šios priemonės turi būti prieinamos studentams, bet ne primetamos. Tam reikia išradingumo ir jautrumo.

Neišvardinsiu įprastų priemonių, kurios ateina į galvą – knygos, žemėlapiai, vadovėliai, medžiagos, įrašai, instrumentai ir t.t. Leiskite man sutelkti dėmesį į tai, kaip mokytojas naudoja save, savo žinias, patirtį kaip šias priemones. Jei mokytojo požiūris yra panašus į mano, jis gali norėti padaryti save naudingu klasei bent šiais būdais.

Jis supažindins studentus su savo specializuota patirtimi ir žiniomis šioje srityje bei padės pasinaudoti šia patirtimi. Bet tai nereiškia, kad jis primes jiems savo patirtį.

Studentams jis aiškiai pasakys, kad gali pateikti savo požiūrį į darbą šioje srityje ir jo organizavimą, pavyzdžiui, paskaitos forma. Jis tai darys nepastebimai, kad suteiktų studentams galimybę kreiptis į jį, jei jie susidomės.

Jis stengsis, kad mokiniai žinotų, kad gali suteikti įvairių priemonių žinių tobulinimui. Jis padės studentams patiems susirasti šias lėšas.

Jis padarys viską, kas įmanoma, kad santykiuose su grupe jo jausmai būtų aiškūs ir tuo pačiu nebūtų primesti ir neribotų jų laisvės.

Tokiu būdu jis gali perteikti jaudulį ir entuziazmą dėl savo žinių, nereikalaujant, kad mokiniai eitų jo keliu; nesavanaudiškumą, pasitenkinimą, nuostabą ar malonumą, kurį jis jaučia vieno mokinio ar visos grupės veiksmams, netapdamas mokinių „morka“ ar „lazda“. Jis galės pasakyti sau: „Man tai nepatinka“, o mokinys galės pasakyti taip pat laisvai: „Bet man patinka“.

Taigi, kad ir kokią priemonę jis pateiktų – knygą, darbo vieta, naujas įrankis, galimybė stebėti industrinį procesą, paskaita, paremta jo paties tyrimais, paveikslas, piešinys ar žemėlapis, savo emocinės reakcijos – jaustųsi, kad jos buvo suvokiamos ir tikėtųsi, kad jos bus suvokiamos ir toliau jei jie reikalingi ir naudingi mokiniams. Jis siūlytų naudoti save kaip priemonę, taip pat bet kokias kitas priemones, kurias tik rastų.

Pagrindinis motyvas

Iš to, kas išdėstyta pirmiau, turėtų būti aišku, kad mokytojas daugiausia tikisi mokinių savirealizacijos tendencijos. Hipotezė, kurią jis gali iškelti, yra ta, kad studentai, su kuriais tikrai bendrauja gyvenimo problemos, nori mokytis, nori augti, nori atrasti, tikiuosi išmokti, nori kurti. Jis suprastų, kad jo funkcija yra užmegzti tokius asmeninius santykius su savo mokiniais ir sukurti tokią atmosferą klasėje, kad šios natūralios tendencijos duos vaisių.

Apie tai, kas liko nuošalyje

Aukščiau aprašiau pasekmes, kurios gali atsirasti, jei švietime vadovausimės psichoterapijos ypatumais. Kad jų ryšys būtų aiškesnis, leiskite man grįžti prie to, ką praleidau. Neįtraukiau paskaitų, pokalbių ar vaizdinės priemonės, kurie yra primesti studentams. Visa tai gali būti mokymosi dalis tik tuo atveju, jei mokiniai aiškiai ar netiesiogiai to nori. Nepaisant to, mokytojas, kurio darbas grindžiamas psichoterapijos hipotezėmis, greitai pajustų studentų norų pasikeitimą. Jo gali būti paprašyta perskaityti paskaitą grupei (paskaitos, kurios prašoma labai skirtis nuo įprastos paskaitos), tačiau jei jis jaustų vis didesnį nuobodulį ir nesidomėjimą, jis reaguotų bandydamas suprasti jausmus, kurie kilo grupė, nes jo atsakas į jų jausmus ir požiūrį nugalėtų jo susidomėjimą aiškinama medžiaga.

Aš neįtraukiau jokios programos, pagal kurią būtų galima įvertinti studentų žinias išorinis vertinimas. Kitaip tariant, neįtraukiau egzaminų, nes manau, kad mokinių pasiekimų tikrinimas tiesiogiai prieštarauja psichoterapijos išvadoms, kurios naudingos prasmingam mokymuisi. Psichoterapijoje nagrinėjamas pats gyvenimas. Kartais klientas sėkmingai įveikia egzaminų kliūtis, kartais nesugeba su jomis susidoroti. Tačiau, kaip taisyklė, jis atranda, kad gali panaudoti psichoterapijos galimybes ir joje įgytą patirtį sėkmingam gyvenimo persvarstymui ateityje. Manau, kad šis pavyzdys tinka ir švietimui. Leiskite pateikti jums fantaziją, kuri paaiškins mano žodžius.

Tokiame ugdyme gyvenimo reikalavimai būtų mokytojo teikiamų priemonių dalis. Studentas gautų reikalingų žinių kad jis neįstos į technikos kolegiją be papildomų matematikos pamokų; kad jis negaus darbo „X Corporation“, kol neįgis aukštojo mokslo; kad jis negalės tapti psichologu tol, kol neveiks savarankiškai Moksliniai tyrimai daktaro laipsniui įgyti; kad jis negali tapti gydytoju be chemijos žinių; kad neišlaikęs egzaminų net negalės gauti pažymėjimo ir vairuoti automobilio. Tai ne mokytojo, o gyvenimo keliamų reikalavimų sąrašas. Mokytojas pateikia tik priemones, kuriomis mokinys gali atlaikyti šiuos išbandymus.

Tokioje mokykloje bus daug tokių testų. Pavyzdžiui, kažkas svajoja tapti Matematikos klubo nariu, bet kol gaus tam tikrą pažymį standartinis testas matematikoje jo svajonė neišsipildys; arba sukurti savo filmą, bet kol neparodys pakankamai žinių apie chemiją ir laboratorinę įrangą, jam nepavyks; negalės lankyti literatūros būrelio, kol neįrodys, kad daug skaito ir moka kurti. Tiesą sakant, įvertinimas gyvenime yra įėjimo bilietas, o ne glamonė prieš nepaklusniuosius. Mūsų patirtis psichoterapijoje siūlytų tą patį sukurti mokykloje. Mokinys gerbtų save, turėtų savo motyvaciją, būtų laisvas rinktis, ar įdėti pastangų, kad gautų tą įėjimo bilietą. Taigi tai išgelbėtų jį nuo konformizmo, paaukotų savo kūrybiškumas, išgelbėtų jus nuo gyvenimo pagal kitų žmonių standartus.

Puikiai žinau, kad du elementai, apie kuriuos kalbu – paskaitos ir mokytojo grupei primestos interpretacijos bei mokytojo atliekamas individo vertinimas – sudaro du pagrindinius šiandieninio ugdymo ramsčius. Todėl pasakius, kad psichoterapijos patirtis įpareigoja juos atskirti, tampa aišku, kad psichoterapijos vertė ugdymui yra išties nuostabi.

Galimi rezultatai

Jei atsižvelgsime į mano aprašytus stulbinančius pokyčius, kokie bus juos pateisinantys rezultatai? Buvo keletas pastebėjimų apie į besimokantįjį orientuoto mokymo poveikį (1, 2, 4), tačiau šie tyrimai toli gražu nėra tobuli. Pirma, tirtos situacijos labai skyrėsi tiek, kiek jos atitiko mano aprašytas sąlygas. Dauguma šių tyrimų buvo trumpalaikiai, nors vienas neseniai atliktas tyrimas buvo atliktas su moksleiviais pradines klases, buvo vykdomas visą laiką mokslo metai(4). Kai kurie tyrimai apėmė atitinkamų kontrolinių priemonių naudojimą, kiti – ne.

Šie tyrimai rodo, kad tose klasėse, kuriose mokytojas bent jau stengėsi sukurti aplinką, artimą mano aprašytajai, buvo gauti tokie rezultatai: realus programos studijavimas ir įsisavinimas yra maždaug lygus įsisavinimui m. kontrolės klasė. Vienų tyrimų duomenimis, gauti rezultatai yra kiek aukštesni, kitų – kiek žemesni. Į mokinį orientuoto mokymosi grupėje rezultatai rodo žymiai aukštesnį asmeninio prisitaikymo, kūrybiškumo, savarankiško mokymosi už pamokos ribų ir mokinių atsakomybės lygį nei įprastoje klasėje.

Apmąstydamas šiuos tyrimus ir kurdamas planus naujiems, geresniems tyrimams, kurie būtų prasmingesni ir įtikinamesni, priėjau išvados, kad tokių tyrimų rezultatai niekada neatsakys į mūsų klausimus. Nes visi jie turi būti vertinami remiantis ugdymo tikslais. Jei labiausiai vertiname žinių įgijimą, galime atmesti visas sąlygas, kurias aš įvardijau kaip nenaudingas, nes niekas nerodo, kad jos lemtų faktinių žinių kiekio padidėjimą ar greitą jų įsisavinimą. Tokiu atveju būsime visiškai patenkinti tokiomis priemonėmis kaip pagrindas švietimo įstaigų Karinių akademijų mokslininkams, ką, kaip suprantu, pasisako kai kurie Kongreso nariai. Jeigu mums svarbus kūrybinių gebėjimų ugdymas ir apgailestaujame, kad visos pagrindinės mūsų idėjos atominės fizikos, psichologijos ir kitų mokslų srityse buvo pasiskolintos iš Europos, tai galbūt norėtųsi išbandyti tuos mokymo tobulinimo būdus, kurie žada didesnę minties laisvę. Jei vertiname nepriklausomybę, jei mums rūpi augantis mokslo, vertybių, santykių atitikimas mūsų esama sistema, tuomet galbūt norėsite sudaryti sąlygas žinių įgijimui, skatinančias unikalų, savarankišką ir savarankišką mokymąsi.

Keletas paskutinių problemų

Stengiausi nubrėžti pokyčius ugdymo srityje, kuriuos būtų galima įgyvendinti atsižvelgiant į psichoterapijos pasiekimus. Labai trumpai bandžiau atspėti, kas būtų, jei Pagrindinis tikslas Mokytojo pastangos buvo sukurti tokius santykius ir tokią atmosferą, kuri prisidėtų prie to, kad mokinys kiltų iš mokinio, ugdytų jį ir būtų jam prasmingas. Tačiau ši kryptis veda visiškai kita linkme nei šiuolaikinė teorija ir edukacinės praktikos. Leiskite paminėti kai kurias problemas ir klausimus, į kuriuos reikia atsakyti, jei norime konstruktyviai mąstyti apie šį požiūrį.

Pirmiausia, kaip įsivaizduojame ugdymo tikslus? Mano aprašytas metodas turi pranašumų siekiant kai kurių konkrečių tikslų ir neturi pranašumo siekiant kitų. Būtina išsiaiškinti ugdymo tikslų klausimą.

Kokie tikrieji mano aprašyto ugdymo tipo rezultatai? Reikia daug tikslesnių ir išradingesnių tyrimų, siekiant išsiaiškinti, kokie yra tokio ugdymo pranašumai, palyginti su įprastiniu. Tada, remdamiesi šiais faktais, galime pasirinkti.

Net jei bandytume naudoti šį metodą mokymuisi skatinti, susidurtume su daugybe prieštaringų klausimų. Ar galime atkreipti studentų dėmesį į tokią situaciją? Visa mūsų kultūra – per tradicijas, įstatymus, darbo ir valdymo pastangas, per tėvų ir mokytojų santykius – labai rūpinasi, kad jauni žmonės nesusidurtų su tikromis problemomis. Jie neturėtų stengtis, jie neturėtų prisiimti atsakomybės, jie neturi teisių civilinėse ar politinėse bylose, jie neturi jokio vaidmens Tarptautiniai santykiai, juos tiesiog reikia apsaugoti nuo bet kokio tiesioginio kontakto su realiomis asmenų ir grupių gyvenimo problemomis. Nesitikima, kad jie padės namuose, užsidirbs pragyvenimui, prisidės prie mokslo ar spręs moralines problemas. Tai giliai įsišaknijęs įsitikinimas, gyvavęs ištisas kartas. Ar negalima to pakeisti?

Kita problema yra ta, ar galime leisti žinias organizuoti pačiame individe ir pačiam asmeniui, ar tai turėtų būti organizuojama asmeniui? Tokiu atveju pedagogai stoja į eilę su tėvais ir šalies vadovais, reikalaudami, kad mokinys turi būti vedamas. Jis turi būti supažindintas su jam organizuojamomis žiniomis. Negalima patikėti, kad jis pats funkcionaliai sutvarkys žinias. Kaip Herbertas Hooverob sako apie vidurinės mokyklos mokinius: „Negalima tikėtis, kad tokio amžiaus vaikai nuspręs, kokio išsilavinimo jie nori, nebent jie gautų kokių nors nurodymų. Daugumai žmonių tai atrodo taip akivaizdu, kad net abejoja Netgi universiteto prezidentas abejoja, ar laisvė tikrai reikalinga švietimui, ir pažymi, kad „gal pervertinome jos vertę“. Jis sako, kad rusai padarė didelę pažangą moksle ir be jo, o tai reiškia, kad turėtume iš jų pasimokyti.

Kitas klausimas, ar dabar norėtume ką nors priešinti stipriam judėjimui, kuris švietimą supranta kaip faktinių žinių įgijimą. Visi turėtų būti mokomi tų pačių faktų vienodai. Admirolas Rickoveris įsitikinęs, kad „kažkaip turime sugalvoti, kaip įgyvendinti tuos pačius standartus Amerikos išsilavinimas... Pirmą kartą tėvai turėtų galiojantį kriterijų, pagal kurį būtų galima matuoti mokyklas. Jei vietinėje mokykloje ir toliau būtų dėstomi tokie malonūs dalykai kaip „Prisitaikymas prie gyvenimo“... o ne prancūzų kalbos ir fizikos, jos diplomas būtų žemesnis už kitų mokyklų diplomus." Toks požiūris yra plačiai paplitęs. Netgi toks propaguotojas progresyvios pažiūros į švietimą, kaip kartą pasakė Maxas Lerneris: „Viskas, ko galime tikėtis iš mokyklos, yra aprūpinti mokinius įrankiais, kuriuos jie vėliau galės panaudoti išsilavinusių žmonių"(5, p. 711). Visiškai aišku, kad jis nesitiki, kad mūsų mokyklų sistemoje kada nors bus prasmingas mokymasis, bet mano, kad toks mokymasis turi vykti už jos ribų. Viskas, ką jis gali padaryti mokykloje, yra suteikti jam reikalingas priemones.

Vienas neskausmingiausių tokių faktinių žinių-įrankių įdiegimo būdų yra B. F. Skinnerio ir jo kolegų išrastas „mokymo aparatas“ (10). Jų grupė rodo, kad mokytojas yra pasenusi ir neefektyvi priemonė mokant aritmetikos, trigonometrijos, prancūzų kalbos, vertinimo. literatūros kūriniai, geografija ir kiti faktiniai dalykai. Neabejoju, kad šios „mokymosi mašinos“, suteikiančios tiesioginį atlygį už „teisingus“ atsakymus, toliau tobulės ir taps dar plačiau naudojamos. Čia yra naujas elgesio mokslo indėlis, su kuriuo turime susitaikyti. Ar jis pakeičia ar papildo mano aprašytą metodą? Tai vienas iš klausimų, į kurį reikia atsižvelgti žvelgiant į ateitį.

Tikiuosi, kad keldamas šiuos prieštaringus klausimus aiškiai supratau, kad klausimas, kas yra prasmingos žinios ir kaip jas įgyti, kelia rimtų problemų mums visiems. Dabar ne laikas išsisukinėti. Bandžiau apibrėžti prasmingą mokymąsi, kaip jis vyksta psichoterapijoje, ir apibūdinti sąlygas, kurios jį palengvina. Taip pat bandžiau atkreipti dėmesį į kai kurias šių sąlygų mokymosi pasekmes. Kitaip tariant, aš pasiūliau vieną atsakymą į šiuos klausimus. Galbūt galite tai panaudoti kaip pradžią ieškant naujų savo atsakymų, atremdami dvigubus viešosios nuomonės ir šiuolaikinės elgesio mokslo teorijos šūkius.

Sąvoka „besąlyginė pagarba“ reiškia besąlygišką ir nesmerkiantį kliento, kaip viso asmens, priėmimą. S. Rogerso pasekėjai taip pat vartoja terminą „besąlygiškas teigiamas požiūris“, kuris tapatinamas su emocine šiluma ir rūpesčiu – sudėtingiausiais ir prieštaringiausiais terapinio klimato komponentais.

S. Rogers (1957) siūlo tokį apibrėžimą: „Besąlygiškas teigiamas požiūris“ – tai tolerancija visiems subjektyvaus kliento pasaulio aspektams, tarsi jūs pats būtumėte jo dalis. Teigiamas požiūris nekelia jokių sąlygų, tokių kaip: „Tu man patiksi, jei tu toks“ taip pat neįtraukia gerų ir blogos savybės. Būtina sugerti visus socialinius kliento jausmus: ne tik teigiamus – brandžius, bet ir neigiamus – atstumiančius ir bauginančius, gynybinius ir nenormalius. Turite susitaikyti su kliento nenuoseklumu. IN panašus požiūris ir parodomas rūpinimasis klientu, savininkiškų nuostatų atsisakymas ir bandymai patenkinti paties terapeuto poreikius. Klientu reikia rūpintis kaip savarankišku žmogumi, leidžiančiu jam gyventi savo gyvenimą“.

Teigiamas požiūris į klientus siejamas su konsultanto nuoširdumu konsultaciniame kontakte. Tik gerbdami klientus galite būti su jais sąžiningi ir įsivelti į konfrontaciją.

Carkhuff ir Berenson (1977) pažymi, kad teigiamą požiūrį į klientus formuoja konsultanto savigarba. Jei psichoterapeutas nevertina savo jausmų ir minčių, nepaiso savo praeities, jam sunku gerbti kito žmogaus mintis ir jausmus.

Teigiamas požiūris yra labai svarbi konsultavimo proceso dalis. George ir Cristiani (1990) pažymėjo, kad konsultavimo kursantai dažnai stebisi, koks gali būti mylimas kiekvienas pagalbos ieškantis žmogus. Dauguma specialistų sugeba palaikyti teigiamus santykius su dauguma skirtingi žmonės - patariamasis kontaktas leidžia „peržengti“ kliūtis, kurios paprastai laikomos neįveikiamomis. Jei bet kuriuo atveju konsultantas negali įveikti savęs, jis privalo nukreipti klientą pas kolegą (dėl siuntimo sąlygų žr. žemiau).

Tyrimai rodo, kad besąlygiškas teigiamas požiūris yra sudėtingas reiškinys; Jame galima nustatyti keletą nepriklausomų veiksnių (Lietaer, 1984; Barret-Lennard, 1986). Barrett-Lennard (1986) nurodo du esminius veiksnius: požiūrio lygį ir požiūrio besąlygiškumą. Požiūrio lygis apibrėžiamas kaip bendras vieno žmogaus emocinės reakcijos į kitą intensyvumas. Teigiamas požiūris apima šilumą, užuojautą, rūpestį ir kliento įvertinimą be noro kontroliuoti ar valdyti. Jei požiūrio lygis siejamas su teigiamų ar neigiamų jausmų kliento atžvilgiu pasireiškimu, tai požiūrio besąlygiškumas suponuoja kliento priėmimo pastovumą, t.y. požiūris be jokių „jeigu“. Besąlygiškumas reiškia, kad konsultanto pagrindinis požiūris nesvyruoja priklausomai nuo emocinė būsena ir kliento elgesys.

Besąlygiškas teigiamas požiūris yra ne tik sudėtingas, bet ir gana prieštaringas reiškinys. S. Rogers teigiamą požiūrį į klientą laiko viena iš trijų sėkmingos terapijos sąlygų, tačiau nepakankamai išanalizavo pačią koncepciją ir su ja susijusias problemas. Kritikai teigia, kad psichoterapijoje ir konsultuojant nerealu tikėtis besąlygiškos pagarbos klientams. Besąlygiškos pagarbos reikalavimas, jų nuomone, prieštarauja kitiems konsultantui keliamiems reikalavimams (pavyzdžiui, nuoširdumui).

Atsakymas į tokią kritiką gali būti dvejopas. Pirmiausia, Berensonas ir Carkhuffas 1967 m. pabrėžė, kad teigiamas požiūris yra teorinė koncepcija, o kasdienės praktikos požiūriu teisingiau daugelyje konsultavimo situacijų kalbėti apie besąlygišką teigiamą požiūrį. Kartais požiūris yra sąlyginis. Antra, remiantis Lietaer (1984), reikia atskirti subjektyvų kliento pasaulį ir jo išorinį elgesį. Besąlygiškumas yra skirtas priimti kliento jausmus, fantazijas, mintis ir norus. Lietaer (1984) rašo:

„Bendraujant su manimi, klientas gali būti laisvas ir leistis į bet kokius išgyvenimus, jis turi jausti, kad aš esu atviras jo patirčiai ir nelinkęs teisti. Tačiau tai, pasak Lietaer, nereiškia, kad bet koks elgesys yra priimtinas. Tiek terapinių santykių viduje, tiek už jų ribų konsultantas gali nepritarti ir atmesti kliento elgesį. Kartu svarbu suprasti, kas slypi už nepatvirtinto elgesio.

45 0

(Besąlygiškas teigiamas požiūris). Rūpinimasis žmogumi, kuris nereikalauja jokio asmeninio atlygio ir nėra savininkiškas. Toks požiūris sukuria sąlygas žmogui būti tuo, kas yra iš tikrųjų, nepaisant jo charakterio. Besąlygiškas teigiamas požiūris skiriasi nuo teigiamo vertinimo, kuris suvaržo žmogaus elgesį, baudžiant jį už vienus veiksmus, o apdovanojant už kitus.

Reikšmės kituose žodynuose

Besąlygiškas pozityvus dėmesys

(Besąlygiškas teigiamas požiūris). Rogerso terminas pagarbai ir kito priėmimui, neatsižvelgiant į tai, ar asmuo elgiasi pagal jo lūkesčius, ar ne. Kitaip tariant, teigiamas dėmesys nepriklauso nuo konkrečių veiksmų ar minčių. ...

Besąlygiškas pozityvus dėmesys sau

(Besąlyginis teigiamas savęs vertinimas). Terminas, vartojamas apibūdinti asmenį, kuris nesuvokia jokios patirties kaip vertos daugiau ar mažiau teigiamo dėmesio nei bet kuri kita. Pasak Rogerso, besąlygiškas teigiamas dėmesys sau leidžia žmogui tobulėti, kad jis taptų visavertis. ...

Besąlyginis priėmimas

Terminas humanistinė psichologija, reiškiantis visišką paciento asmenybės priėmimą, nepaisant to, ką jis sako ar daro. Besąlygiškas priėmimas yra pagrindinis į pacientą orientuotos psichoterapijos elementas. ...

Besąlygiškas teigiamas požiūris. Rūpinimasis žmogumi, kuris nereikalauja jokio asmeninio atlygio ir nėra savininkiškas. Toks požiūris sukuria sąlygas žmogui būti tuo, kas yra iš tikrųjų, nepaisant jo charakterio. Besąlygiškas teigiamas požiūris skiriasi nuo teigiamo vertinimo, kuris suvaržo žmogaus elgesį, baudžiant jį už vienus veiksmus, o apdovanojant už kitus.

Asmenybės prasmė (Personal power). Plačiai priimtas į asmenį orientuoto požiūrio pavadinimas. Tai apima sprendimų priėmimo ir kontrolės galią.

Tarpasmeninis pažinimas. Rogerso psichoterapijoje ši sąvoka reiškia empatinio supratimo praktiką. Jo tikslas – suprasti kito žmogaus patirtį taip, kaip jis pats ją patiria, objektyvaus teisingumo laikymasis nėra būtinas.

Neatitikimas. Nenoras arba nesugebėjimas tiksliai bendrauti, nesugebėjimas tinkamai suvokti arba abu. Nenuoseklumas atsiranda, kai skiriasi patirtis, bendravimas ir supratimas.

Objektyvus žinojimas. Supratimas toliau socialinis lygis. Jo pagalba objektyvios tikrovės sąlygomis tikrinamos hipotezės, spėlionės ir prielaidos.

Patirties laukas. Kiekvienam žmogui būdinga subjektyvi tikrovė, talpinanti jo gyvenimo įvykius ir prieinama suprasti. Patirties laukas gali atitikti arba neatitikti objektyvios tikrovės. Tai yra asmeninis, atskiras žmogaus vidinis pasaulis, jis yra subjektyvus, selektyvus ir netobulas.

Pilnai veikiantis žmogus.Žmogus, kuris visiškai suvokia savo tikrąjį aš. Toks žmogus pasižymi šiomis savybėmis: jis atviras patirčiai, gyvena dabartimi, pasitiki savo intuityviais sprendimais ir vidiniais impulsais. Asmens pasitikėjimas savo gebėjimu priimti sprendimus taikomas visam asmeniui, o ne tik „intelektui“.

Susitikimo procesas. Grupėse, kurioms Rogersas vadovavo arba kuriose jis veikė kaip stebėtojas, buvo naudojama tokia veiksmų seka. Grupė pradeda trypti vandeniu ir demonstruoja pradinį pasipriešinimą asmenybės tyrinėjimui ir jausmų reiškimui. Žmonės keičiasi jausmais apie praeitį. Neigiami jausmai dažniausiai išreiškiami pirmiausia. Jei grupei pavyksta išlaikyti vienybę, išryškėja asmeniškai reikšminga informacija. Tiek teigiami, tiek neigiami jausmai išreiškiami tiesiogiai. Kai žmonės išreiškia ir reaguoja į daugiau emocijų, grupėje vystosi gijimo gebėjimai. Dėl grupės grįžtamojo ryšio ir pritarimo žmonės priima ir patvirtina save.

Atitiktis. Bendravimo, patirties ir supratimo harmonijos būsena. Jei tai, ką žmogus išreiškia (bendravimas), kas vyksta (patirtis) ir į ką žmogus atkreipia dėmesį (sąmoningumas), yra beveik identiški, tai toks asmuo turi aukštą laikymasis.

Subjektyvus žinojimas. Supratimas, ar žmogus nekenčia, myli, džiaugiasi ar niekina kitą žmogų, įvykį ar savo patirtį. Tokį supratimą galima pagerinti įsisąmoninus savo vidinius fizinius pojūčius. Tai gebėjimas suprasti, kas vyksta tiek, kiek galima veikti remiantis užuominomis, vadovautis intuicija, nenaudojant akivaizdžių įrodymų.

Savirealizacijos tendencija. Visiems gyviems dalykams būdingo proceso dalis. Žmonėms tai išreiškiama noru suaktyvinti ir panaudoti visus kūno gebėjimus. Savęs aktualizacija yra vienintelis Rogerso sistemoje postuluojamas motyvas.

Vertybės būklė. Elgesio ir požiūrio tipas, neigiantis tam tikrą savęs aspektą. Žmogus mano, kad šis reikalavimas yra būtinas norint laimėti meilę ir įgyti jausmą tikroji vertė. Tokie apribojimai trukdo laisvam žmogaus elgesiui, trukdo jo brandai ir visiškam savęs suvokimui. Tai veda prie neatitikimas ir galiausiai į asmenybės standumą.

Empatiškas supratimas. Gebėjimas tiksliai suvokti kitų žmonių jausmus. Būtinas savęs korekcijos ir tobulėjimo ciklo elementas, padedantis žmonėms įveikti vidines kliūtis ir palengvinti jų psichologinį augimą.

„Aš“ yra idealus aš. Optimali žmogaus savivoka. Kaip ir pati aš, ji nuolat kinta. Tai gali pasitarnauti kaip idealas, kurio žmogus siekia, bet tuo pačiu gali trukdyti vystymuisi, jei labai skiriasi nuo dabartinių vertybių ir realaus elgesio.

Anotuota bibliografija.

Kirschenbaum, H. ir Henderson, V. (red.). (1989). Carlo Rogerso skaitytojas. Bostonas: Houghtonas Mifflinas.

Puikus pasirinkimas iš daugelio svarbius darbus Rogersas. Knygoje pateikiami asmeniniai Rogerso užrašai, taip pat ištraukos iš plačiausiai žinomų jo knygų. Jei norite perskaityti tik vieną knygą apie Rogersą, rinkitės šią knygą.

Raskin, N. J. ir Rogers, C. (1989). Į asmenį orientuota terapija. Leidinyje R. Corsini & D. Wedding (Red.), Dabartinės psichoterapijos (4 leidimas) (p. 155–194). Itasca, IL: F. E. Peacock.

Ši knyga, baigta po Rogerso mirties, yra išsami, gerai parašyta jo idėjų, susijusių su psichoterapija, apžvalga.

Rogers, C. R. (1951). Į klientą orientuota terapija: jos dabartinė praktika, pasekmės ir teorija. Bostonas: Houghtonas Mifflinas.

Pagrindinis darbas judėjimui, vadinamam Rogerso terapija. Pats Rogersas kai kurias knygos dalis laikė pernelyg dogmatiškomis, tačiau nepaisant to, knyga išlieka svarbiu ir naudingu šaltiniu.

Rogers, C. R. (1959). Terapijos, asmenybės ir tarpasmeninių santykių teorija, sukurta į klientą orientuotoje sistemoje. Ir S. Koch (Red.), Psichologija, mokslo tyrimas. t. 3: Asmens ir socialinio konteksto formuluotės (p. 184-225). Niujorko McGraw-Hillas.

Vienintelis darbas, kuriame Rogersas pristatė savo idėjas formalios, išplėtotos ir sistemingos teorijos forma. Nors bandymas buvo sėkmingas, ši knyga vis dar yra vienas mažiausiai skaitomų jo kūrinių. Šis užmarštis nepelnytas. Jei jums patinka Rogerso idėjos, kada nors norėsite perskaityti šią knygą.

Rogers, C. R. (1961). Kaip tapti asmeniu: terapeuto požiūris į psichoterapiją Bostonas: Houghton Mifflin.

Asmeninis, praktiškas ir išsamus pagrindinių Rogerso darbo temų žvilgsnis. Ši knyga vis dar išlieka viena aiškiausiai pateiktų ir naudingų tiems, kurie savo profesija pasirinko pagalbą žmonėms.

Rogers, C. R. (1969). Laisvė mokytis. Kolumbas, OH: Merrill.

Knyga meta iššūkį švietimo sistemai, kuri, Rogerso nuomone, iš esmės atgraso jaunus žmones nuo mokymosi ir kelia nerimą dėl netinkamo prisitaikymo. Tvirčiau parašyta knyga nei dauguma į terapiją orientuotų Rogerso kūrinių.

Rogers, C. R. (1970). Carlas Rogersas apie susitikimo grupes. Niujorkas: „Harper & Row“.

Rimta diskusija apie susitikimų grupių privalumus ir trūkumus. Dauguma komentarų yra apie grupes, kurioms vadovavo ar stebėjo pats Rogersas; Taigi knygos medžiaga yra demonstratyvi ir vaizdinė. Knyga tikriausiai geriausia įžanga iki šiol publikuotam šios rūšies grupinės terapijos įvadui. Knygoje nėra nei entuziastingo, nei kritiško atspalvio.

Rogers, C. R. (1972). Tapimas partneriais: Santuoka ir jos alternatyvos. Niujorkas: „Dell“ („Delacorte Press“).

Rogersas apklausia kelias poras, kurių požiūris į santuoką skiriasi. Rogersas atkreipia dėmesį į stipriąsias ir silpnąsias artimų santykių puses. Daugiausia apsiribodamas aprašymu, jis atkreipia skaitytojo dėmesį į veiksnius, lemiančius sėkmę ir nesėkmes ilgalaikiai santykiai. Naudinga knyga.

Rogers, C. R. (1978). Carlas Rogersas apie asmeninę galią. Niujorkas: „Dell“.

Pirmoji knyga, kurioje Rogersas svarsto, kaip jo darbą galima pritaikyti plačiu socialiniu mastu. Knyga turi labai tikslią paantraštę: „ Vidinės jėgos ir jų revoliucinė įtaka. Terapijoje sukurtų idėjų išplėtimas į švietimo ir politines sistemas.

Rogers, C. R. (1980). Būdas. Bostonas: Houghtonas Mifflinas.

Rogerso esė ir paskaitų rinkinys, kuris yra trumpa jo autobiografija ir atskleidžia augantį jo supratimą, kad jo idėjų socialinis poveikis peržengė psichologiją. Jaudinanti ir optimistiška – tai viena intymiausių ir simpatiškiausių Rogerso knygų.

Rogers, C. R. (1983). Laisvė mokytis 80-aisiais. Kolumbas, OH: Merrill.

Patikslintas ir išplėstas ankstesnio Rogerso darbo leidimas. Rogersas išsamiai aprašo savo darbą su studentais, skatindamas juos priimti „atsakingą laisvę“.

Rogers, C. R. ir Stevens, B. (1967). Žmogus žmogui. Walnut Creek, CA: Real Peoples Press (Niujorkas: Pocket Books, 1971).

Straipsnių rinkinys, daugiausia paties Rogerso, su puikiais Barry Stevenso komentarais.

Sąvoka „besąlyginė pagarba“ reiškia besąlygišką ir nesmerkiantį kliento, kaip viso asmens, priėmimą. S. Rogerso pasekėjai taip pat vartoja terminą „besąlygiškas teigiamas požiūris“, kuris tapatinamas su emocine šiluma ir rūpesčiu – sudėtingiausiais ir prieštaringiausiais terapinio klimato komponentais.

S. Rogers (1957) siūlo tokį apibrėžimą: „Besąlygiškas teigiamas požiūris“ – tai tolerancija visiems subjektyvaus kliento pasaulio aspektams, tarsi jūs pats būtumėte jo dalis. Teigiamas požiūris nekelia jokių sąlygų, tokių kaip: „Tu man patiksi, jei tu toks“ taip pat atmeta idėją apie geras ir blogas savybes. Būtina sugerti visus socialinius kliento jausmus: ne tik teigiamus – brandžius, bet ir neigiamus – atstumiančius ir bauginančius, gynybinius ir nenormalius. Turite susitaikyti su kliento nenuoseklumu. Toks požiūris rodo rūpestį klientu, savininkiškų požiūrių atsisakymą ir bandymus patenkinti paties terapeuto pageidavimus. Klientu reikia rūpintis kaip savarankišku žmogumi, leidžiančiu jam gyventi savo gyvenimą“.

Teigiamas požiūris į klientus siejamas su konsultanto nuoširdumu konsultaciniame kontakte. Tik gerbdami klientus galite būti su jais sąžiningi ir įsivelti į konfrontaciją.

Carkhuff ir Berenson (1977) pažymi, kad teigiamą požiūrį į klientus formuoja konsultanto savigarba. Jei psichoterapeutas nevertina savo jausmų ir minčių, nepaiso savo praeities, jam sunku gerbti kito žmogaus mintis ir jausmus.

Teigiamas požiūris yra labai svarbi konsultavimo proceso dalis. George ir Cristiani (1990) pažymėjo, kad konsultavimo kursantai dažnai stebisi, koks gali būti mylimas kiekvienas pagalbos ieškantis žmogus. Dauguma specialistų sugeba palaikyti teigiamus santykius su įvairiausiais žmonėmis – konsultacinis kontaktas leidžia „peržengti“ kliūtis, kurios dažniausiai laikomos neįveikiamais. Jei bet kuriuo atveju konsultantas negali įveikti savęs, jis privalo nukreipti klientą pas kolegą (dėl siuntimo sąlygų žr. žemiau).