MASKVA, sausio 24 d. – RIA Novosti. Kasinėjimai senoviniame Ceibalo mieste Gvatemaloje padėjo mokslininkams rasti naujų užuominų, kad majų civilizaciją sunaikino ne tik staigūs klimato pokyčiai, bet ir kariniai konfliktai tarp miestų ir valstybių, rašoma žurnale PNAS paskelbtame straipsnyje.
"Mes nustatėme, kad tiek klasikinis, tiek ikiklasinis majų išnykimas ėjo panašiu keliu. Jie nedingo per naktį – jie išnyko bangomis. Iš pradžių bangos buvo nedidelės ir buvo susijusios su karu ir politiniu nestabilumu, o vėliau... visiškas žlugimas, kurio metu didelės majų gyvenvietės buvo apleistos, vėliau jos buvo apgyvendintos ir vėl išnyko“, – sako Takeshi Inomata iš Arizonos universiteto Tuksone (JAV).
Dviguba pasaulio pabaiga
Majų civilizacija gyvavo kelis tūkstantmečius, po savęs palikdama daugybę Jukatano pusiasalio „mirusių miestų“ ir kultūros paminklų, išnykusių nuo Žemės paviršiaus apie devintąjį mūsų eros amžių, kai dauguma majų miestų valstybių buvo apleisti jų gyventojų. Šios civilizacijos žlugimo priežastys vis dar yra mokslininkų diskusijų objektas.
Matematikai atskleidė netikėtą majų civilizacijos išnykimo paslaptįViena iš pagrindinių majų miestų išnykimo priežasčių galėjo būti rezervuarai ir kanalų sistemos, padėjusios indėnams išgyventi trumpas sausras ir pabloginti padėtį ilgais vandens trūkumo laikotarpiais.Viena iš galimų šios civilizacijos žlugimo priežasčių, kaip dabar mano daugelis archeologų, gali būti sausros, kurias sukėlė klimato kaita ir majų miestų gyventojų perteklius. Rimti šios teorijos įrodymai buvo rasti 2012 m., atliekant kasinėjimus Tikalio – vieno didžiausių Indijos miestų – teritorijoje, kur mokslininkai aptiko sudėtingą rezervuarų ir kanalų sistemą, rodančią vandens svarbą jos gyventojų gyvenime.
Inomata ir jo kolegos atskleidė kitą galimą majų dingimo priežastį, tyrinėdami duomenis, surinktus Ceibale, viename didžiausių ir piečiausių majų miestų Centrinėje Amerikoje, kurį straipsnio autoriai kasinėja daugiau nei 10 metų.
Pasak mokslininkų, pastarieji kasinėjimai Ceibale parodė, kad majų civilizacija patyrė ne vieną, o dvi griūtis, iš kurių viena įvyko maždaug 600-700 metų iki visiško šių indėnų kultūros išnykimo. Dviejų „pasaulio galų“ atradimas iš karto privertė archeologus juos palyginti ir bandyti suprasti, ar juos lėmė panašios priežastys.
Norėdami atsakyti į šį klausimą, mokslininkai bandė rekonstruoti, kaip keitėsi Ceibalo gyventojai prieš šiuos civilizacijos nykimo epizodus, sluoksnis po sluoksnio skaičiuodami, kiek pastatų mieste buvo skirtingais jo gyvavimo metais. Norėdami gauti šį atsakymą, archeologai turėjo panaudoti naujausią radioaktyviosios anglies datavimo technologiją, kuri leidžia skaičiuoti datas kelerių metų tikslumu.
Politinis klimatas
Iš viso Inomata ir jo kolegos atliko 154 tokius matavimus skirtinguose metų taškuose, gaudami beveik išsamų vaizdą apie tai, kaip pasikeitė jo išvaizda per pastaruosius kelis dešimtmečius prieš klasikinį ir ikiklasikinį žlugimą. Paaiškėjo, kad miestas nustojo būti civilizacijos centru visiškai kitaip, nei anksčiau įsivaizdavo istorikai.
Kaip paaiškėjo, Ceibalas ir kiti majų miestai išnyko ne palaipsniui ar staiga, kaip tiki klimato teorijų šalininkai, o etapais. Kaip rodo radioaktyviosios anglies datos, likus maždaug 130 metų iki pirmojo Seibalo dingimo, miestas pateko į politinio nestabilumo fazę, kurią lydėjo daugybė karinių konfliktų, atakų prieš miestą ir staigus jo gyventojų skaičiaus mažėjimas.
Ilgą laiką šie nuosmukio laikotarpiai, kaip rodo jaunesnių sluoksnių kasinėjimai, kaitaliodavosi su trumpais miesto atkūrimo laikotarpiais, tačiau apie 300 AD Ceibalas buvo beveik visiškai apleistas, o miestas visiškai išnyko apie 500 m.
Panašiai, įdomiai, situacija susiklostė iki galutinio Ceibalo išnykimo – 600 m. po Kr. pabaigoje miestas vėl buvo apgyvendintas, o jau 735 m. vėl išgyveno nuosmukio periodą, siejamą, anot mokslininkų, su pralaimėtu karu. su Aguateca ir Dos-Pylas miestais. Po 50 metų, kai abu šiuos miestus nuniokojo Tikalis, didžiausias šios eros miestas-valstybė, Ceibalas vėl atsigavo, išgyveno pastatų „militarizacijos“ erą ir galiausiai išnyko 930 m. po 889 m. prasidėjusių karų.
Visi šie miesto klestėjimo ir nuosmukio laikotarpiai, kaip pastebi mokslininkai, pirmiausia buvo susiję su politika. Tačiau tai neatmeta galimybės, kad sausros galėjo suvaidinti pagrindinį vaidmenį skatinant visus šiuos politinius įvykius, priversdamos majų valdovus „plėsti gyvenamąją erdvę“ ieškant žemės ūkiui tinkamo vandens ir žemės.
Buvo rastas aiškus patvirtinimas hipotezei apie ekologinę nelaimę, dėl kurios išnyko majų civilizacija.Priešingai populiariems įsitikinimams, kad Ispanijos konkistadorai sunaikino majų civilizaciją, imperija žlugo penkis šimtus metų prieš Kolumbo keliones. viduryje sustojo didingų piramidžių ir šventyklų statyba, miestus apleido gyventojai, o pasirodžius europiečiams visa „imperija“ jau buvo mažos, išsibarsčiusios gyvenvietės, nuolat kovojančios tarpusavyje ir su klajokliais.
Buvo pasiūlytos dvi hipotezės apie didžiosios civilizacijos išnykimo priežastis. Pirma, pralaimėjimas karuose su kita Centrinės Amerikos tauta – toltekais. Antroje hipotezėje nagrinėjama aplinkos katastrofa, kurią sukėlė primityvi žemdirbystės sistema. Ir iš tiesų, pagal didžiojo rusų kalbininko Jurijaus Knorozovo iššifruotus majų tekstus, kas trejus ar ketverius metus jie turėjo apleisti senus pasėlių plotus ir išdeginti džiungles, kad gautų naujus. Be to, norint deginti kalkakmenį ir gaminti statybines kalkes, reikėjo didžiulio kiekio medienos. Dėl miškų naikinimo pasikeitė dirvožemio struktūra, prasidėjo sausros ir smarkiai sumažėjo kukurūzų, majų monokultūros, derlius.
Pastaruoju metu atsirado svarių argumentų, palaikančių šią hipotezę. Kaip rašo svetainė membrana.ru, amerikiečių biologai Davidas Lenzas ir Brianas Hockaday ištyrė 135 medinių konstrukcijų pavyzdžius iš 6 senovinio Tikalio miesto šventyklų ir 2 rūmų. Paaiškėjo, kad kasmet statybose buvo naudojama prastesnės kokybės mediena. Ilgainiui statybininkai stambius, tiesius sapodilinius rąstus pakeitė trumpais, gniaužtais rąstų kamienais. Akivaizdu, kad sapodilė (vietinis visžalis medis) tiesiog jau nupjauta.
Pasirodžius konkistadorams, prie majų aplinkos bėdų prisidėjo ir anksčiau nežinomos ligos bei inkvizicijos persekiojimas, tačiau žmonės visiškai neišmirė, o dabar majų yra daugiau nei 6 milijonai – jie gyvena Meksikoje, Gvatemaloje. , Belizas ir Hondūras. Džiunglės jau seniai atkurtos, piramidžių pažiūrėti atvyksta daug turistų, o majai jiems parduoda senovines, senovines figūrėles su nuplėšta etikete Made in China.
Majų raštas:
Majų mitologija. Tarp majų žinios ir religija buvo neatskiriamos viena nuo kitos ir sudarė vieną pasaulėžiūrą, kuri atsispindėjo jų mene. Idėjos apie supančio pasaulio įvairovę buvo įasmenintos daugybės dievybių atvaizduose, kurias galima sujungti į kelias pagrindines grupes, atitinkančias skirtingas žmogaus patirties sferas: medžioklės dievus, vaisingumo dievus, įvairių elementų dievus, dangaus kūnų dievus. , karo dievai, mirties dievai ir pan. Skirtingais majų istorijos laikotarpiais tam tikri dievai galėjo turėti skirtingą reikšmę savo garbintojams.
Majai tikėjo, kad visata susideda iš 13 dangaus ir 9 požemių. Žemės centre buvo medis, perėjęs visas dangaus sferas. Kiekvienoje iš keturių žemės pusių buvo po vieną medį, simbolizuojantį pagrindinius taškus – raudonmedžio medis atitiko rytus, geltonas – pietus, juodas – vakarus, baltas – šiaurę. Kiekviena pasaulio pusė turėjo po kelis dievus (vėjo, lietaus ir dangaus laikiklius), kurie turėjo atitinkamą spalvą. Vienas iš svarbių klasikinio laikotarpio majų dievų buvo kukurūzų dievas, vaizduojamas jaunuolio su aukštu galvos apdangalu. Tuo metu, kai atvyko ispanai, kita svarbi dievybė buvo Itzamna, vaizduojama kaip senas žmogus su užkabinta nosimi ir ožka. Paprastai majų dievybių atvaizdai apėmė įvairią simboliką, nurodantį skulptūrų, reljefų ar piešinių užsakovų ir atlikėjų mąstymo sudėtingumą. Taigi saulės dievas turėjo dideles kreivas iltis, jo burną brėžė apskritimų juosta. Kitos dievybės akys ir burna vaizduojamos kaip susivijusios gyvatės ir kt. Tarp moteriškų dievybių, sprendžiant pagal kodus, ypač reikšminga buvo „raudonoji deivė“, lietaus dievo žmona; ji buvo nupiešta su gyvate ant galvos ir su kažkokio plėšrūno letenėlėmis vietoj kojų. Itzamnos žmona buvo mėnulio deivė Ish-Chel; buvo tikima, kad jis padeda gimdymui, audimui ir vaistams. Kai kurie majų dievai buvo pavaizduoti gyvūnų ar paukščių pavidalu: jaguaras, erelis. Toltekų majų istorijos laikotarpiu tarp jų paplito Centrinės Meksikos kilmės dievybių garbinimas. Vienas iš labiausiai gerbiamų tokio pobūdžio dievų buvo Kukulkanas, kurio atvaizde ryškūs nahua tautų dievo Kecalkoatlio elementai.
Šiuo metu dauguma mokslininkų priima ir pripažįsta šias majų mitologines dievybes: lietaus ir žaibo dievas – Chaak (Chaak arba Chac); mirties dievas ir mirusiųjų pasaulio valdovas – Ah Puchas; mirties dievas – Kimi (Cimi); dangaus valdovas – Itzamna; prekybos dievas - Ek Chuah; aukų ir ritualinių savižudybių deivė – Ish-Tab (IxTab); vaivorykštės ir mėnulio šviesos deivė - Ish-Chel (IxChel); jojimo dievas, plunksnuota Kecalo gyvatė – Kukulkanas (Gukumacas); kukurūzų ir miškų dievas - Jum Kaash; ugnies ir griaustinio dievas – Hurakanas; požemio demonas – Zipacna ir kt.
Ikiispanijos laikotarpio majų mitologijos pavyzdį pateikia nuo kolonijinių laikų išsaugotas vienos iš Gvatemalos tautų kišų epas „Popol Vuh“. Jame pateikiamos istorijos apie pasaulio ir žmonių sukūrimą, herojų dvynių kilmę, kovą su pogrindžio valdovais ir kt. Majų dievybių garbinimas buvo išreikštas sudėtingais ritualais, kurių dalis buvo aukos (taip pat ir žmonių). ) ir žaisti kamuolį. Chichen Itza turėjo kamuolio aikštelę, didžiausią visoje Meksikoje. Iš dviejų pusių jį uždarė sienos, o dar iš dviejų – šventyklos. Žaidimas kamuoliu buvo ne tik sporto varžybos. Daugelis archeologinių atradimų rodo, kad jis buvo aiškiai susijęs su žmonių aukojimu. Aikštelę juosiančiose sienose reljefiškai pavaizduoti nukirsti žmonės. Aplink svetainę yra 3 platformos: Veneros (Quetzalcoatl) platforma su Chac-Mool kapu, Erelio ir Jaguaro platforma su Jaguaro šventykla ir Kaukolių platforma. Didžiulės Chak-Mool statulos vaizduoja jį gulintį, su aukojimo indu ant pilvo. Ant Kaukolių platformos stovėjo kuolai, ant kurių buvo suvertos nukirstos aukų galvos. Majų raštas. Nuo seno buvo manoma, kad majai buvo rašto ir kalendoriaus sistemos išradėjai. Tačiau aptikus panašių, bet senesnių ženklų vietose, esančiose toliau nuo majų regiono, paaiškėjo, kad kai kuriuos elementus majai paveldėjo iš ankstesnių kultūrų.
Majų raštas buvo hieroglifinio tipo. Majų hieroglifai buvo išsaugoti 4 rankraščiuose (vadinamieji majų kodai, trys Drezdene, Madride, Paryžiuje, ketvirtasis kodeksas iš dalies išsaugotas); jie pateikia arba figūrų atvaizdus, arba yra sujungti 4 arba 6 hieroglifų grupėmis virš figūruotų vaizdų. Kalendoriaus ženklai ir skaičiai lydi visą tekstą. Schellgasas („Zeitschrift fuer Ethnologie“, 1886 m.) ir Seleris („Verhandlungen der Berliner Anthropologischen Gesellschaft“ ir „Zeitschrift fur Ethnologie“, 1887 m.) daug nuveikė analizuodami hieroglifus.
Pastarasis įrodė, kad hieroglifų grupes sudaro vienas hieroglifas, susijęs su po jais esančiame paveikslėlyje pavaizduotu veiksmu, kitas – hieroglifiškai reiškiantis atitinkamą dievą ir dar 2, perduodantys dievo požymius. Patys hieroglifai yra ne žinomą garsą ar garsų derinį reprezentuojančių elementų junginiai, o beveik išimtinai ideogramos. Paulius Schellgasas susistemino majų dievybių atvaizdus trimis kodais: Drezdeno, Madrido ir Paryžiaus. Shellgaso dievybių sąrašą sudaro penkiolika majų dievų. Jis nustatė daugumą hieroglifų, tiesiogiai susijusių su šiomis dievybėmis ir žyminčių jų vardus bei epitetus.
Paprastai tekstai eidavo lygiagrečiai su grafiniu siužeto vaizdavimu. Rašto pagalba majai galėjo įrašyti ilgus įvairaus turinio tekstus. Kelių kartų tyrinėtojų pastangomis atsirado galimybė skaityti senovinius tekstus. Didelį indėlį įnešė mūsų tautietis Jurijus Valentinovičius Knorozovas, kurio pirmosios publikacijos šia tema pasirodė šeštojo dešimtmečio pradžioje. 1963 m. jis išleido monografiją „Majų indėnų rašymas“. Jame faksimile buvo atgaminti išlikusių majų rankraščių (kodų) tekstai, sudaryti, ko gero, dar prieš Ispanijos užkariavimą, 12-15 a. ir pavadinti miestų, kuriuose jie dabar saugomi – Drezdeno, Madrido ir Paryžiaus – vardu. Knygoje taip pat išdėstyti iššifravimo principai, hieroglifų katalogas, ankstyvojo kolonijinio laikotarpio Jukatano majų kalbos žodynas ir majų kalbos gramatika. 1975 m. knygoje „Hieroglyphic Mayan Manuscripts“ Knorozovas pasiūlė perskaityti rankraščius ir jų vertimus į rusų kalbą. Kodeksų tekstai pasirodė kaip savotiškas žinynas kunigams su ritualų, aukų ir prognozių sąrašu, susijusiu su įvairiais majų ekonomikos tipais ir visais socialiniais gyventojų sluoksniais, išskyrus vergus. Trumpi dievų veiklos aprašymai buvo nurodymai, ką daryti atitinkamoms gyventojų grupėms. Savo ruožtu kunigai, vadovaudamiesi dievybių veiksmų aprašymais, galėjo nustatyti ritualų, aukų, tam tikrų darbų vykdymo laiką; jie taip pat galėjo numatyti ateitį.
Majų kalendorius Norėdami apskaičiuoti laiką, majai naudojo sudėtingą kalendoriaus sistemą, apimančią kelis ciklus. Vienas iš jų reiškė skaičių nuo 1 iki 13 („savaitė“) ir 20 „mėnesių“ derinį, kuris turėjo savo pavadinimus. Taip pat buvo naudojamas saulės kalendorius su 365 dienų metais. Jį sudarė 18 mėnesių po 20 dienų ir penkias „papildomas“ arba „nelaimingas“ dienas. Be to, majai naudojo vadinamąjį ilgą skaičiavimą, kuris, be 20 dienų mėnesio ir 18 mėnesių metų, atsižvelgė į 20 metų laikotarpį (katun); 20 katunų (baktunų) laikotarpis ir pan. Buvo ir kitų pažinties būdų. Visi šie metodai bėgant laikui keitėsi, todėl buvo daug sunkiau susieti majų užfiksuotas datas su Europos chronologija.
: Majų valstijos iškilimas ir išnykimas
Viena iš daugelio paslapčių yra susijusi su majais. Ištisa tauta, kurią daugiausia sudarė miesto gyventojai, staiga paliko savo gerus ir stiprius namus, atsisveikino su gatvėmis, aikštėmis, šventyklomis ir rūmais ir persikėlė į tolimą laukinę šiaurę. Nė vienas iš šių naujakurių niekada negrįžo į savo senąją vietą. Miestai buvo apleisti, džiunglės išsiveržė į gatves, ant laiptų ir laiptų siautėjo piktžolės; Miško sėklos buvo nešamos į griovelius ir griovelius, kur vėjas nunešė mažiausius žemės gabalėlius, o jos čia išdygsta, ardo sienas. Niekada daugiau niekas nekėlė kojos į akmenimis grįstus kiemus ar lipo piramidžių laipteliais.
Bet gal dėl to kalta kokia nors katastrofa? Ir vėl esame priversti užduoti tą patį klausimą: kur yra šios katastrofos pėdsakai ir kas iš tikrųjų yra ta katastrofa, galinti priversti ištisus žmones palikti savo šalį ir miestus ir pradėti gyvenimą naujoje vietoje?
Galbūt šalyje kilo kokia baisi epidemija? Bet mes neturime duomenų, kurie rodytų, kad tik apgailėtini, silpni kadaise gausių ir stiprių žmonių likučiai išsiruošė į ilgą kampaniją. Priešingai, žmonės, statę tokius miestus kaip Čičen Itza, neabejotinai buvo stiprūs ir savo jėgomis.
Galbūt pagaliau netikėtai pasikeitė klimatas šalyje, todėl tolesnis gyvenimas čia tapo neįmanomas? Bet nuo Senosios karalystės centro iki Naujosios karalystės centro tiesia linija yra ne daugiau kaip keturi šimtai kilometrų. Klimato kaita, apie kurią, beje, taip pat nėra duomenų, galinčių taip smarkiai paveikti visos valstybės struktūrą, vargu ar nebūtų paveikusi sritis, į kurią persikėlė majai.
Dar yra daug senovės majų civilizacijos paslapčių, gal laikui bėgant daugelis jų atsiskleis, o gal ir liks paslaptimis.
Maždaug prieš 10 000 metų, kai baigėsi paskutinis ledynmetis, žmonės iš šiaurės persikėlė tyrinėti pietinių žemių, dabar žinomų kaip Lotynų Amerika. Jie apsigyveno teritorijoje, kuri vėliau sudarė majų regioną su kalnais ir slėniais, tankiais miškais ir sausringomis lygumomis. Majų regioną sudaro šiuolaikinė Gvatemala, Belizas, Pietų Meksika, Hondūras ir Salvadoras. Per ateinančius 6000 metų vietos gyventojai iš pusiau klajoklių, kaip medžiotojų-rinkėjų, perėjo prie sėslesnio žemės ūkio gyvenimo būdo. Mokėsi auginti kukurūzus ir pupas, įvairiais akmeniniais įrankiais maldavo grūdus, ruošdavo maistą. Pamažu atsirado gyvenvietės.
Maždaug 1500 m.pr.Kr. e. Prasidėjo plačiai paplitusios kaimo tipo gyvenviečių statybos, kurios buvo signalas vadinamojo „ikiklasikinio laikotarpio“ pradžiai, nuo kurio prasideda šlovingosios majų civilizacijos šimtmečių skaičiavimas.
„Ikiklasikinis“ LAIKAS (1500 m. pr. Kr.–250 m. po Kr.)
Žmonės įgijo kai kurių žemdirbystės įgūdžių ir išmoko padidinti savo laukų derlių. Visame majų regione iškilo tankiai apgyvendinti kaimo tipo kaimai. Maždaug 1000 m.pr.Kr. e. Cuello (Belize) kaimo gyventojai gamino keramiką ir laidojo savo mirusiuosius. Po reikalingos ceremonijos: į kapą buvo dedami žalio akmens gabalai ir kiti vertingi daiktai. Šio laikotarpio majų mene pastebima olmekų civilizacijos, kilusios Meksikos įlankos pakrantėje ir užmezgusios prekybinius ryšius su visa Mesoamerika, įtaka. Kai kurie mokslininkai mano, kad senovės majai už hierarchinės visuomenės sukūrimą ir karalystę priklauso nuo olmekų buvimo pietiniame majų regione nuo 900 iki 400 m. prieš Kristų. e.
Olmec valdžia baigėsi. Prasideda pietinių majų prekybos miestų augimas ir klestėjimas. Nuo 300 m.pr.Kr e. iki 250 m e. atsiranda tokie dideli centrai kaip Nakbe, El Mirador ir Tikal. Majai padarė didelę pažangą mokslo žinių srityje. Naudojami ritualiniai, saulės ir mėnulio kalendoriai. Jie yra sudėtinga tarpusavyje susijusių kalendorių sistema. Ši sistema majų indėnams leido fiksuoti svarbiausias istorines datas, daryti astronomines prognozes ir drąsiai žvelgti į tokius tolimus laikus, kurių nedrįsta vertinti net šiuolaikiniai kosmologijos srities žinovai. Jų skaičiavimai ir įrašai buvo pagrįsti lanksčia skaičiavimo sistema, kurioje buvo senovės graikams ir romėnams nežinomas nulio simbolis, o astronominių skaičiavimų tikslumu jie pranoko kitas šiuolaikines civilizacijas.
Iš visų senųjų kultūrų, klestėjusių Amerikoje, tik majai turėjo išvystytą rašymo sistemą. Ir būtent tuo metu pradėjo vystytis majų hieroglifų raštas. Majų hieroglifai atrodo kaip miniatiūriniai piešiniai, suspausti į mažyčius kvadratėlius. Iš tikrųjų tai yra rašytinės kalbos vienetai – viena iš penkių originalių rašymo sistemų, sukurtų nepriklausomai viena nuo kitos. Kai kurie hieroglifai yra skiemeniniai, tačiau dauguma jų yra ideogramos, žyminčios frazes, žodžius ar žodžių dalis. Hieroglifai buvo raižyti ant stelelių, ant sąramų, vertikaliose akmeninių laiptų plokštumose, ant kapų sienų, taip pat rašomi kodeksų puslapiuose ir ant keramikos. Jau perskaityta apie 800 hieroglifų, o mokslininkai su nenumaldomu susidomėjimu iššifruoja naujus, taip pat suteikia naujų interpretacijų jau žinomiems simboliams.
Tuo pačiu laikotarpiu buvo pastatytos šventyklos, kurias puošė skulptūriniai dievų, o vėliau majų valdovų atvaizdai. Šio laikotarpio majų valdovų kapuose randama turtingų aukų.
ANKSTYVAS „KLASIKINIS“ LAIKOTARPIS (250–600 m. po Kr.)
Iki 250 m. Tikalis ir jo kaimyninis miestas Washactun tampa pagrindiniais miestais centrinėje majų teritorijos žemumų zonoje. Tikalyje buvo viskas: milžiniškos piramidžių šventyklos, rūmų kompleksas, kamuoliukų aikštelės, turgus ir garinė pirtis.
Visuomenė buvo padalinta į valdantįjį elitą ir pavaldžią žemdirbių, amatininkų ir prekybininkų klasę. Kasinėjimų dėka sužinojome, kad socialinė stratifikacija Tikalyje pirmiausia buvo susijusi su būstu. Kol paprasti bendruomenės nariai gyveno šen bei ten tarp miškų išsibarsčiusiuose kaimuose, valdančiojo elito žinioje buvo daugiau ar mažiau aiškiai apibrėžta Centrinio Akropolio gyvenamoji erdvė, kuri klasikinio laikotarpio pabaigoje virto tikru labirintu. pastatų, pastatytų aplink šešis erdvius kiemus, kurių plotas apie 2,5 kvadratinio kilometro. Pastatus sudarė viena ar dvi eilės ilgų kambarių, skersinėmis sienomis suskirstytų į keletą kambarių, kurių kiekvienas turėjo savo išėjimą. „Rūmai“ buvo svarbių žmonių namai, be to, čia tikriausiai buvo įsikūrusi miesto administracija.
Pradedant 3 a., valdovai, turintys aukščiausią valdžią, statė piramidžių šventyklas ir stelas su atvaizdais ir užrašais, skirtais jų valdžiai įamžinti; Iniciacijos apeigos susideda iš kraujo nuleidimo ir žmonių aukojimo ritualo. Seniausia žinoma stela (datuota 292 m.) buvo rasta Tikalyje, ji buvo pastatyta vieno iš valdovo Yash-Mok-Shoko įpėdinių garbei, kuris amžiaus pradžioje įkūrė dinastiją, kuriai buvo lemta valdyti miestą. 600 metų. 378 m., valdant devintajam šios dinastijos valdovui Didžiajam Jaguaro letenai, Tikalis užkariavo Vašaktuną. Iki to laiko Tikalis buvo paveiktas karių ir prekybininkų genties iš Meksikos Teotihuakano centro, perėmusi kai kuriuos karo metodus iš užsieniečių.
VĖLYVUS „KLASIKINIS“ LAIKOTARPIS (600–900 m. po Kr.)
Klasikinė majų kultūra, kuriai buvo būdinga sparti rūmų ir šventyklų statyba, naują raidos lygį pasiekė VII-VIII a. Tikalis atgauna savo buvusią šlovę, tačiau atsiranda kitų, ne mažiau įtakingų centrų. Majų regiono vakaruose klesti Palenkė. Kurį valdo Pakalis, atėjęs į valdžią 615 m., o 683 m. palaidotas su didžiausiais pagyrimais. Palenkės valdovai pasižymėjo dideliu statybiniu užsidegimu ir sukūrė daugybę šventyklų, rūmų kompleksų, karališkąjį kapą ir kitus pastatus. Tačiau svarbiausia, kad šiuose pastatuose gausu skulptūriniai vaizdai ir hieroglifiniai užrašai leidžia suprasti, ką svarbu laikė valdantieji ir jiems paklusnūs žmonės. Ištyrus visus paminklus atrodo, kad per šį laikotarpį įvyko tam tikrų valdovui priskirto vaidmens pasikeitimų ir šie pokyčiai netiesiogiai rodo tokios iš pažiūros klestinčios civilizacijos žlugimo priežastį, kuri buvo majų civilizacija „klasikinėje epochoje“. laikotarpis“.
Be to, keturiose skirtingose Palenkės vietose Pakalis ir jo įpėdinis pastatė vadinamuosius karališkuosius registrus – stelas su įrašais apie valdančiosios dinastijos narius, kurių šaknys siekia 431 m. e. Matyt, šiems dviem labai rūpėjo įrodyti savo teisėtą teisę valdyti, o to priežastis – du atvejai miesto istorijoje, kai valdovas per motinos giminę gavo sosto paveldėjimo teisę. Taip atsitiko su Pakalu. Kadangi tarp majų teisė į sostą dažniausiai buvo perduodama per tėvo liniją, Pacalis ir jo sūnus buvo priversti šiek tiek pakoreguoti šią taisyklę.
VII amžiuje išgarsėjo ir pietryčių miestas Kopanas. Daugybė Kopano užrašų ir stelų rodo, kad miestas buvo miestas 4 šimtmečius, nuo V a. e., valdoma vienos dinastijos. Dėl šio stabilumo miestas įgavo svorio ir įtakos. Dinastijos įkūrėjas, valdovas Yash-Kuk-Mo (Mėlynoji-Ketual-Papūga), atėjo į valdžią 426 m. e. Ir galima daryti prielaidą, kad jo autoritetas buvo labai didelis, ir visi vėlesni Kopano valdovai manė, kad reikia skaičiuoti savo karališkąją liniją nuo jo. Iš 15 jo karališkųjų palikuonių ilgiausiai gyveno energingas Smoke Jaguar, kuris į sostą įžengė 628 metais ir karaliavo 67 metus. Išgarsėjęs kaip Didysis kurstytojas, dūminis jaguaras atvedė Kopaną į precedento neturintį klestėjimą, labai išplėtęs savo valdas, galbūt per teritorinius karus. Jam pavaldūs didikai tikriausiai tapo užkariautų miestų valdovais. Per Smoke-Jaguar valdymo laikotarpį miesto gyventojų skaičius siekė apie 10 000 žmonių.
Tuo metu karai tarp miestų buvo įprasti. Nepaisant to, kad miestų valdovai buvo tarpusavyje susiję dėl tarpdinastinių santuokų, o kultūroje – mene ir religijoje – šie miestai turėjo daug bendro.
Menas toliau vystosi, amatininkai tiekia aukštuomenei įvairius išskirtinius amatus. Toliau statomi iškilmingi pastatai ir daugybė stelų, aukštinančių asmeninius valdovų nuopelnus. Tačiau nuo VIII amžiaus, o ypač IX amžiuje, centrinės žemumos miestai sunyko. 822 metais Kopaną sukrėtė politinė krizė; paskutinis datuotas įrašas Tikalyje yra iš 869 m.
POKLASIKINIS LAIKAS (900–1500 m. po Kr.)
Gamtos išteklių išeikvojimas, žemės ūkio nuosmukis, miestų perpildymas, epidemijos, užsienio invazijos, socialiniai sukrėtimai ir nepaliaujami karai – visa tai kartu ir atskirai galėjo sukelti majų civilizacijos nuosmukį pietinėse lygumose. Iki 900 m e. Statybos šioje vietoje sustoja, kadaise apgyvendinti miestai, apleisti gyventojų, virsta griuvėsiais. Tačiau majų kultūra vis dar gyvuoja šiaurinėje Jukatano dalyje. Tokie gražūs miestai kaip Uxmal, Kabah, Sayil, Labna kalvotame Puuc regione gyvuoja iki 1000 metų.
Istorinės Užkariavimo išvakarių kronikos ir archeologiniai duomenys aiškiai rodo, kad X a. Jukataną užpuolė karingos Centrinės Meksikos gentys – toltekai. Tačiau nepaisant viso to, centriniame pusiasalio regione gyventojai išgyveno ir greitai prisitaikė prie naujų gyvenimo sąlygų. Ir po trumpo laiko atsirado savotiška sinkretinė kultūra, jungianti majų ir toltekų bruožus. Jukatano istorijoje prasidėjo naujas laikotarpis, kuris mokslinėje literatūroje gavo „meksikiečių“ pavadinimą. Chronologiškai jo struktūra patenka į X – XIII mūsų eros amžių.
Chichen Itza miestas tampa šios naujos kultūros centru. Būtent tuo metu miestas pradėjo klestėti, trukęs 200 metų. Jau 1200 m. užstatyta teritorija buvo didžiulė (28 kvadratiniai kilometrai), didinga architektūra ir nuostabi skulptūra rodo, kad šis miestas buvo pagrindinis paskutiniojo laikotarpio majų kultūros centras. Nauji skulptūriniai motyvai ir architektūrinės detalės atspindi išaugusią Meksikos kultūrų, daugiausia toltekų, kurie Centrinėje Meksikoje išsivystė dar prieš actekus, įtaką. Po staigaus ir paslaptingo Čičen Itos žlugimo Majapanas tampa pagrindiniu Jukatano miestu. Jukatano majai, atrodo, kariavo žiauresnius karus tarpusavyje nei kariavo jų broliai pietuose. Nors trūksta išsamių konkrečių mūšių aprašymų, žinoma, kad Čičen Itos kariai kovojo prieš karius iš Uksmalio ir Kobos, o Majapano vyrai vėliau užpuolė ir apleido Čičen Itą.
Mokslininkų teigimu, šiauriečių elgesiui įtakos turėjo kitų į majų teritoriją įsiveržusių tautų įtaka. Gali būti, kad invazija įvyko taikiai, nors tai mažai tikėtina. Pavyzdžiui, vyskupas de Lande turėjo informacijos apie kai kuriuos žmones, atvykusius iš vakarų, kuriuos majai vadino „Itza“. Šie žmonės, kaip vyskupui de Lande pasakojo likę majų palikuonys, užpuolė Čičen Itą ir ją užėmė. Po staigaus ir paslaptingo Čičen Itos žlugimo Majapanas tampa pagrindiniu Jukatano miestu.
Jei Chichen Itza ir Uxmal plėtra seka kitus majų miestus, tai Majapanas šiuo atveju gerokai skyrėsi nuo bendros schemos. Majapanas, apsuptas sienos, buvo chaotiškas miestas. Be to, čia nebuvo didelių šventyklų. Pagrindinė Majapano piramidė nebuvo labai gera El Castillo piramidės Čičen Itzoje kopija. Gyventojų skaičius mieste siekė 12 tūkst. Mokslininkai teigia, kad Majapano ekonomikos lygis buvo gana aukštas, o majų visuomenė palaipsniui perėjo prie verslo santykių, vis mažiau dėmesio skirdama senovės dievams.
Cocom dinastija valdė Majapaną 250 metų. Jie išlaikė valdžią laikydami savo potencialius priešus įkaitais už aukštų miesto sienų. Cocoms dar labiau sustiprino savo pozicijas, kai į savo tarnybą priėmė visą samdinių iš Ah-Kanul (Meksikos Tabasko valstija), kurių lojalumas buvo nupirktas žadant karo grobį. Dinastijos kasdienybė daugiausia buvo užimta pramogomis, šokiais, vaišėmis ir medžioklėmis.
1441 m. Majapanas krito dėl kruvino sukilimo, kurį iškėlė kaimyninių miestų vadovai, miestas buvo apiplėštas ir sudegintas.
Majapano žlugimas nuskambėjo visai majų civilizacijai, kuri iš Centrinės Amerikos džiunglių pakilo į neregėtas aukštumas ir nugrimzdo į užmaršties bedugnę. Majapanas buvo paskutinis Jukatano miestas, sugebėjęs pavergti kitus miestus. Po jo žlugimo konfederacija suskilo į 16 konkuruojančių mini valstybių, kurių kiekviena kovojo dėl teritorinių pranašumų su savo armija. Nuolat įsiplieskiančiuose karuose buvo puolami miestai: daugiausiai jaunuoliai buvo gaudomi papildyti kariuomenę ar juos paaukoti, padegti laukai, kad ūkininkai būtų priversti paklusti. Per nuolatinius karus architektūra ir menas buvo apleisti kaip nereikalingi.
Netrukus po Majapano žlugimo, praėjus vos keliems dešimtmečiams, ispanai išsilaipino pusiasalyje, ir majų likimas buvo užantspauduotas. Kadaise pranašas, kurio žodžiai cituojami Chilam-Balamo knygose, išpranašavo nepažįstamų žmonių pasirodymą ir jo pasekmes. Taip nuskambėjo pranašystė: „Priimkite svečius, barzdočius, kurie ateina iš rytų... Tai pražūties pradžia“. Tačiau tose pačiose knygose taip pat įspėjama, kad dėl to, kas nutiks, bus kalti ne tik išorinės aplinkybės, bet ir patys majai. „Ir nebebuvo laimingų dienų, – sakoma pranašystėje, – mus paliko sveikas protas. Galima pamanyti, kad dar gerokai prieš šį paskutinį užkariavimą majai žinojo, kad jų šlovė išblės ir senovės išmintis bus pamiršta. Ir vis dėlto, tarsi numatydami būsimus mokslininkų bandymus išvadinti savo pasaulį iš užmaršties, jie išreiškė viltį, kad kada nors pasigirs praeities balsai: „Pasibaigus mūsų aklumui ir gėdai, viskas vėl atsivers“.
Mokslo ir medicinos žinios.
Vaistas. Majų medicinos žinios buvo labai aukšto lygio: jie puikiai išmanė anatomiją ir puikiai trepanavo kaukoles. Tačiau jų idėjos buvo gana prieštaringos – ligų priežastimis jie galėjo laikyti blogus metus pagal kalendorių, ar nuodėmes, ar neteisingas aukas, bet kartu svarbiausiu pripažino tam tikrą žmogaus gyvenimo būdą. ligų šaltinis. Majai žinojo apie užkrečiamas ligas, majų žodyne buvo daug žodžių, kuriais jie apibūdino įvairias skausmingas žmogaus sąlygas. Be to, daugelis nervų ligų ir žmogaus psichinės būklės buvo aprašyti atskirai. Gimdymo skausmui paskatinti ir malšinti buvo naudojamos įvairios gydomosios ir narkotinės žolės, kurios buvo auginamos atskiruose vaistinės soduose.
Matematika. Majai naudojo bazinę 20 skaičių sistemą, taip pat pozicinę skaičių rašymo sistemą, kai skaičiai stovi vienas po kito nuo pirmos eilės iki kitos. Šią įrašymo sistemą naudojame ir mes, ji vadinama arabiška skaitmenine sistema. Tačiau, skirtingai nei europiečiai, patys majai apie tai galvojo tūkstančius metų anksčiau. Tik majų skaičių įrašymas statomas ne horizontaliai, o vertikaliai (stulpelyje).
Kitas ryškus majų matematinių žinių faktas yra nulio naudojimas. Tai žymi didžiausią pažangą abstraktaus mąstymo srityje.
Nuostabios majų civilizacijos žinios atsispindi majų kalendoriuje. Jis visame pasaulyje žinomas dėl savo nuostabaus tikslumo ir konkuruoja su šiuolaikinių kompiuterinių skaičiavimų tobulumu.
Majų paslaptys
Majų menininkai sukūrė daugybę savo lobių. Ritualiniai objektai turėjo patikti dievams. Akmuo, raižyti, moliniai, poliruoti ar nudažyti ryškiomis spalvomis – visi jie turėjo simbolinę reikšmę. Taigi skylė dažytame inde rodo, kad indas „užmuštas“ ir jo išlaisvinta siela gali lydėti mirusįjį pomirtiniame gyvenime.
Majai nežinojo nei metalinių įrankių, nei puodžiaus rato, tačiau jų moliniai daiktai yra elegantiški ir gražūs. Dirbant su nefritu, titnagu ir kriauklėmis buvo naudojami šlifavimo milteliai ir akmeniniai įrankiai. Amatininkai – majai žinojo skirtumą tarp medžiagų. Senovės majų pamėgtas dėl grožio, retumo ir tariamų magiškų galių, nefritas buvo ypač vertinamas senovės meistrų, nors jį apdirbti prireikė kantrybės ir išradingumo. Mediniais pjūklais arba kauliniais grąžtais buvo daromi grioveliai, garbanos, skylės ir kt. Poliravimas atliktas naudojant kietus augalinius pluoštus, išgautus iš bambuko ar moliūgo ūglių, kurių ląstelėse yra mikroskopinių kietųjų mineralų dalelių. Daugybė nefrito figūrėlių, vaizduojančių žmones ir gyvūnus, yra pleišto formos: senovės akmens pjaustytojai naudojo tokią gaminio formą, kad kartais jas būtų galima panaudoti kaip įrankį. Šiek tiek pakeitus, šie gražūs akmens dirbiniai gali virsti žmonių ir dievų amuletais ar figūrėlėmis. Rastas elegantiškas žalios spalvos karoliai, menantys ikiklasikinę epochą, byloja, kad jis dėvėjo ne paprastą žmogų, o turintį galią ir stovintį ant aukščiausio socialinių kopėčių laiptelio.
Majų mene vaizdas dažnai perteikia veiksmą ar emocijas. Meistrai kūrė informacinį stilių, į savo darbus įdeda humoro ir švelnumo arba, priešingai, žiaurumo. Bevardžių meistrų rankomis pagaminti objektai iki šiol stebina žmones savo grožiu, padedantys mūsų amžininkams suprasti seniai išnykusį senovės civilizacijos pasaulį.
Iš daugelio miestų, iškilusių tarp Puuc kalvų „vėlyvuoju klasikiniu laikotarpiu“ (700–1000 m. po Kr.), trys miestai ypač išsiskiria savo išplanavimu ir architektūra – Uxmal, Sayil ir Labna: didžiuliai pastatų keturkampiai išilgai fasadas dengtas kalkakmeniu, durų staktos apvalios kolonos su kvadratiniais kapiteliais, fasado viršutinė dalis dekoruota elegantiškomis akmens mozaikomis iš titnago.
Griežtas erdvės organizavimas, architektūros puošnumas ir sudėtingumas, pati miestų panorama – visa tai džiugina žinovus. Aukštos piramidės, rūmai su reljefais ir mozaikiniai fasadai iš skaldos gabalų, tvirtai prigludę vienas prie kito, požeminiai rezervuarai, kuriuose kažkada buvo laikomos geriamojo vandens atsargos, sienų hieroglifai – visas šis spindesys buvo derinamas su siaubingu žiaurumu. „Vyriausiasis kunigas laikė rankoje didelį, platų ir aštrų peilį iš titnago. Kitas kunigas laikė medinę gyvatės formos apykaklę. Pasmerktuosius, visiškai nuogus, paeiliui pakėlė laiptais.“ Ten, paguldę vyrą ant akmens, uždėjo antkaklį, o keturi kunigai paėmė auką už rankų ir kojų. Tada vyriausiasis kunigas su nuostabiu judrumu perplėšė aukos krūtinę, išplėšė širdį ir ištiesė ją į saulę, paaukodamas jam ir širdį, ir iš jos sklindančius garus. Tada jis atsisuko į stabą ir metė širdį jam į veidą, po to kūną nustūmė laiptais žemyn, ir šis nuriedėjo žemyn“, – apie šią šventą apeigą su siaubu rašė Stephensas.
Pagrindiniai archeologiniai tyrinėjimai buvo atlikti paskutinėje majų sostinėje Chichen Itza. Griuvėsiai išvalyti nuo džiunglių, iš visų pusių matosi pastatų liekanos, o ten, kur kažkada reikėjo su mačete nukirsti kelią, važiuoja autobusas su turistais; jie mato „Karių šventyklą“ su kolonomis ir laiptais, vedančiais į piramides, jie mato vadinamąją „Observatoriją“ - apvalų pastatą, kurio langai išpjauti taip, kad iš jos būtų matoma konkreti žvaigždė; kiekvienas; Jie ištyrė didelius senovinio kamuolio žaidimo plotus, iš kurių didžiausias yra šimtas šešiasdešimt metrų ilgio ir keturiasdešimties metrų pločio - šiose vietose „auksinis majų jaunimas“ žaidė žaidimą, panašų į krepšinį. Galiausiai jie sustoja priešais El Castilą, didžiausią iš Čičen Itos piramidžių. Jame yra devynios atbrailos, o jos viršuje yra dievo Kukulkano šventykla - „plunksnuotos gyvatės“.
Visų šių gyvačių galvų, dievų ir jaguarų procesijų vaizdų vaizdas kelia siaubą. Jei norite įsiskverbti į ornamentų ir hieroglifų paslaptis, galite sužinoti, kad tiesiogine prasme nėra nei vieno ženklo, nei vieno piešinio, nei vienos skulptūros, kuri nebūtų susijusi su astronominiais skaičiavimais. Du kryžiai ant antakių keterų; gyvatės galvos, jaguaro letena dievo Kukulkano ausyje, vartų forma, rasos karoliukų skaičius, pasikartojančių laiptų motyvų forma – visa tai išreiškia laiką ir skaičius. Niekur skaičiai ir laikas nebuvo išreikšti taip keistai. Bet jei norite čia aptikti bent keletą gyvybės pėdsakų, pamatysite, kad nuostabioje majų piešinių karalystėje, šios tautos, gyvenusios tarp vešlios ir įvairios augmenijos, ornamentikoje augalų atvaizdų randama labai retai – tik a. kelios iš daugybės gėlių ir nė vienos iš aštuonių šimtų kaktusų rūšių. Neseniai viename ornamente pamatėme Bombax aquaticum gėlę – medį, kuris auga pusiau vandenyje. Net jei tai tikrai nėra klaida, bendra situacija vis tiek nesikeičia: majų mene augalinių motyvų nėra. Netgi obeliskai, kolonos, stelos, kurios beveik visose šalyse yra simbolinis į viršų besidriekiančio medžio atvaizdas, tarp majų vaizduojami gyvačių ir besiraitančių roplių kūnai.
Dvi tokios serpantino kolonos stovi priešais „Karių šventyklą“. Galvos su raginiais ataugais prispaustos prie žemės, žiotys plačiai atvertos, kūnai iškelti į viršų kartu su uodegomis, kadaise šios uodegos rėmė šventyklos stogą.
Olandas Guillermo Dupais, daug metų tarnavęs ispanų armijoje Meksikoje, buvo išsilavinęs žmogus, aistringas senovei ir gavo Ispanijos karaliaus Charleso G. įsakymą tyrinėti Meksikos kultūros paminklus iš ikiispanų laikų. laikotarpį.
Sunkiai Palenkę pasiekęs Dupe neapsakomai džiaugėsi architektūra ir pastatų išorės apdaila: spalvingais raštais, vaizduojančiais paukščius, gėles, bareljefus, kupinus dramos. „Pozos labai dinamiškos ir kartu didingos. Nors drabužiai prabangūs, tačiau niekada neuždengia kūno. Galvą dažniausiai puošia šalmai, keteros ir tekančios plunksnos“.
Dupe pastebėjo, kad visi bareljefuose pavaizduoti žmonės turi keistą, suplotą galvą, iš ko padarė išvadą, kad vietiniai indėnai normaliomis galvomis niekaip negalėjo būti Palenkės statybininkų palikuonys.
Greičiausiai, pasak Dupe, kadaise čia gyveno nuo žemės paviršiaus išnykusios nežinomos rasės žmonės, palikę didingus ir gražius savo rankų kūrinius.
Vatikano bibliotekoje yra įdomus liudijimas apie Coda Rios potvynį. Ironiška, bet katalikų dvasininkai, sunaikinę originalius majų rankraščius, išsaugojo retas jų kopijas.
„Codex Rios“ pasakoja apie pasaulio sukūrimą ir pirmųjų žmonių mirtį. Liko vaikų, kuriuos maitino nuostabus medis. Susiformavo nauja žmonių rasė. Tačiau po 40 metų dievai atnešė į žemę potvynį. Viena pora išgyveno, pasislėpusi medyje.
Po potvynio atgimė dar viena rasė. Tačiau po 2010 metų neįprastas uraganas sunaikino žmones; išgyvenusieji virto beždžionėmis, kurias ėmė kramtyti jaguaras.
Ir vėl tik viena pora išsigelbėjo: dingo tarp akmenų. Po 4801 metų žmones sunaikino didelis gaisras. Tik viena pora išsigelbėjo išplaukdama į jūrą valtimi.
Ši legenda byloja apie periodines (pasikartojančias kas 2-4-8 tūkstančius metų) katastrofas, iš kurių viena – potvynis.
Atidžiai pažvelgę į žemėlapį įsitikinsime, kad Senovės karalystė užėmė savotišką trikampį, kurio kampus sudarė Vashak-tun, Palenque ir Copan. Mūsų dėmesio neaplenks ir tai, kad kampų šonuose ar tiesiai trikampio viduje buvo Tikalio, Naranjo ir Piedras Negro miestai. Dabar galime padaryti išvadą, kad, išskyrus vieną išimtį (Benque Viejo), visi paskutiniai Senosios Karalystės miestai, ypač Ceibalas, Iškūnas, Floresas, buvo šio trikampio viduje.
Kai ispanai atvyko į Jukataną, majai turėjo tūkstančius ranka rašytų knygų, pagamintų iš natūralių medžiagų, tačiau kai kurios jų buvo sudegintos, o kai kurios atsidūrė privačiose kolekcijose. Taip pat buvo aptikti užrašai ant šventyklų ir stelų sienų. XIX amžiuje mokslininkai žinojo apie 3 knygas – kodeksus, pavadintus miesto, kuriame kiekvienas tekstas buvo atrastas, vardu (Drezdeno, Paryžiaus ir Madrido kodai; vėliau buvo rastas 4-asis kodas – Grolier kodas). 14 metų vyriausiasis Drezdeno karališkasis bibliotekininkas Ernstas Forstemannas studijavo kodeksą ir suprato majų kalendoriaus veikimo principą. O Jurijaus Knorozovo, Heinricho Berlino ir Tatjanos Proskuryakovos tyrimai atvėrė naują etapą šiuolaikinėje majų studijoje. Išspręsta daugiau nei 80 procentų visų hieroglifų, o archeologai padarė daug nuostabių atradimų.
Taigi Jurijus Knorozovas padarė išvadą, kad majų indėnų rašymo sistema yra mišri. Kai kurie ženklai turi perteikti morfemas, o kiti – garsus ir skiemenis. Ši rašymo sistema paprastai vadinama hieroglifu.
Mokslininkams nebuvo sunku iššifruoti majų skaitmeninius ženklus. To priežastis – nuostabus jų skaičiavimo sistemos paprastumas ir tobula logika.
Senovės majai naudojo bazinę 20 skaičių sistemą arba skaičiavimą. Jie surašė savo skaitmeninius ženklus taškų ir brūkšnelių pavidalu, o taškas visada reiškė tam tikros eilės vienetus, o brūkšnys visada reiškė penketukus.
Naujojo ir senojo pasaulio susitikimas
Pirmasis abiejų kultūrų kontaktas įvyko dalyvaujant pačiam Kristupui Kolumbui: per ketvirtąją kelionę į tariamą Indiją (ir jis manė, kad jo atrasta žemė buvo Indija), jo laivas praplaukė šiuolaikinio Hondūro šiaurinės dalies pakrantę. o prie Guanajos salos sutiko kanoją, kuri buvo pagaminta iš viso medžio kamieno, 1,5 m pločio. Tai buvo prekybinis laivas, o europiečiams buvo pasiūlytos varinės plokštės, akmeniniai kirviai, keramika, kakavos pupelės, medvilniniai drabužiai.
1517 metais trys ispanų laivai, eidami gaudyti vergų, išsilaipino nežinomoje saloje. Atmušę majų karių puolimą, ispanų kariai, dalindami grobį, rado papuošalus iš aukso, o auksas turėjo priklausyti Ispanijos karūnai. Hernanas Kortesas, užkariavęs didžiąją actekų imperiją centrinėje Meksikoje, pasiuntė vieną iš savo kapitonų į pietus užkariauti naujų teritorijų (šiuolaikinės Gvatemalos ir Salvadoro valstijos). Iki 1547 m. majų užkariavimas buvo baigtas, nors kai kurios gentys prisiglaudė tankiuose Jukatano pusiasalio vidurio miškuose, kur jie ir jų palikuonys sugebėjo išlikti neužkariauti dar 150 metų.
Raupų, tymų ir gripo epidemijos, kurioms vietiniai gyventojai neturėjo imuniteto, nužudė milijonus majų. Ispanai žiauriai išnaikino savo religiją: niokojo šventyklas, daužė šventoves, plėšė, o tuos, kuriuos matė stabmeldystė, vienuoliai misionieriai ištempdavo ant stelažo, nuplikydavo verdančiu kulnu, baudžiami botagais.
Vienuolių galvoje į Jukataną atvyko pranciškonų vienuolis Diego de Landa, nepaprasta ir sudėtinga asmenybė. Jis tyrinėjo vietinių gyventojų gyvenimą ir papročius, bandė rasti raktą į majų rašymo paslaptį ir rado talpyklą, kurioje buvo saugoma apie 30 hieroglifų knygų. Tai buvo tikri meno kūriniai: juodos ir raudonos spalvos rašmenys buvo rašomi kaligrafija ant šviesaus popieriaus, pagaminto iš apatinio figos ar šilkmedžio sluoksnio; popierius buvo lygus dėl ant jo paviršiaus padengtos gipso kompozicijos; Pačios knygos buvo sulankstytos kaip akordeonas, o viršelis – iš jaguaro odos.
Šis vienuolis nusprendė, kad majų knygose yra ezoterinių žinių, velniškų pagundų, kurios sujaukė sielą, ir liepė šias knygas sudeginti iš karto, o tai „panardino majus į gilų liūdesį ir sunkias kančias“.
Per tris mėnesius trukusią jo vadovaujamą inkviziciją 1562 m. buvo nukankinta apie 5000 indėnų, iš kurių 158 mirė. De Landa buvo paprašytas grįžti į Ispaniją dėl kaltinimų piktnaudžiavimu valdžia, tačiau buvo išteisintas ir grįžo į Jukataną kaip vyskupas.
Indijos kultūra buvo sunaikinta visais įmanomais būdais. Ir praėjus vos šimtui metų po europiečių atvykimo iš šlovingos majų praeities neliko prisiminimų.
Įdomūs faktai apie majus.
1. Daugybė majų kultūros atstovų vis dar gyvena savo buvusiuose regionuose. Tiesą sakant, yra 7 milijonai majų, iš kurių daugelis sugebėjo išsaugoti svarbius savo senovės kultūros paveldo įrodymus.
2. Majai turėjo keistų idėjų apie grožį. Ankstyvame amžiuje kūdikiams ant kaktos buvo dedama lenta, kad ji būtų plokščia. Jiems patiko ir prisimerkti: ant vaikų nosies tiltelio užmovė didelį karoliuką, kad jie nuolat į jį prisimerktų. Kitas įdomus faktas yra tai, kad majų vaikai dažnai buvo pavadinti pagal dieną, kurią jie gimė.
3. Jie mėgo pirtis. Senovės majams svarbus valymo elementas buvo prakaituojanti vonia: vanduo buvo pilamas ant karštų akmenų, kad susidarytų garai. Tokiomis voniomis naudojosi visi – nuo neseniai pagimdžiusių moterų iki karalių.
4. Jie taip pat mėgo spardyti kamuolį. Mezoamerikietiškas žaidimas su kamuoliu buvo prilygintas ritualui ir gyvavo 3000 metų. Šiuolaikinė žaidimo versija ulama vis dar populiari tarp vietinių vietinių gyventojų.
5. Paskutinė majų šalis egzistavo iki 1697 m. (Tajos miestas saloje). Šiais laikais žemės po pastatais daugiausia priklauso vienai šeimai, o valdžia – patys paminklai.
6. Majai nemokėjo apdirbti metalo – jų ginklai buvo aprūpinti akmeniniais antgaliais arba antgaliais iš aštrių sviedinių. Bet! Majų kariai išradingai naudojo širšių lizdus („širšių bombas“) kaip ginklus, kad sukeltų paniką priešo gretose.
7. Taip pat sakoma, kad majai labai mėgo jūrų kiaulytes. Na, kaip jiems patiko... Iš vargšų būtybių gavo labai skanią mėsą ir nuostabų pūką.
Beje, savotišką horoskopą turėjo ir majai. Faktas yra tas, kad pagal „Tzolkin“ kalendorių (dar žinomas kaip „Tzolkin“, apie kurį buvo pranešta aukščiau), kiekvienai metų dienai priskiriama savo giminė - tam tikras kosminės energijos dažnis (Dieve, apie ką aš kalbu? ) ir, priklausomai nuo to, kuri giminė yra jūsų (tai atitinka jūsų gimtadienį) - galite spręsti apie savo charakterį, gyvenimo tikslus ir blablabla. Ir priklausomai nuo to, kokiai giminei šiandien priskiriama, galite spręsti apie savo sėkmę, savijautą ir kitas mėšlas, kurios dažniausiai rašomos horoskopuose.
Beje, visai linksmas dalykas. O majų astrologinės giminės asmenybės charakteristikos visiškai atitinka tikrovę, nors dažniausiai aš nenoriu tikėti astrologija.
Senovės majų civilizacija atsirado pirmajame tūkstantmetyje prieš mūsų erą ir savo viršūnę pasiekė apie 600 m. Visoje Pietų Amerikoje buvo rasti tūkstančių gyvenviečių griuvėsiai. Bet kodėl civilizacija žlugo? Mokslininkai sutinka, kad to priežastis buvo kažkokia didelio masto katastrofa, galbūt susijusi su klimatu.
Saldi majų piramidė
Majų kilimas ir nuosmukis
Daugybė archeologinių radinių rodo, kad jie įvaldė įvairius amatus, įskaitant architektūrinius įgūdžius. Jie taip pat buvo susipažinę su matematika ir astronomija, kurias naudojo statydami šventyklas ir piramides. Be to, jie turėjo raštą hieroglifų pavidalu.
Tačiau apie 850 m. majai pradėjo apleisti savo miestus. Per mažiau nei du šimtmečius liko tik kelios izoliuotos gyvenvietės, kurias ispanai atrado 1517 m. Sunaikinti senosios kultūros likučius prie šaknų kolonistams nebuvo sunku.
„Sausros“ prakeiksmas
Kas atsitiko majoms, nes nuosmukis įvyko prieškolumbinėje eroje? Buvo iškelta daug versijų, tarp jų – pilietinis karas, priešiškų genčių įsiveržimas, prekybos kelių praradimas... Tik praėjusio amžiaus 90-ųjų pradžioje, ištyrus kronikas, buvo pasiūlyta, kad priežastis... banali sausra!
Paaiškėjo, kad maždaug nuo 250 iki 800 klestėjo majų miestai, jų gyventojai gausių liūčių dėka skynė gausų derlių... Tačiau kažkur nuo 820 metų regioną užklupo sausros, besitęsiančios dešimtmečius. Šis laikotarpis kaip tik sutapo su majų žlugimo pradžia.
Tiesa, ne visi miestai buvo apleisti iš karto. IX amžiuje žmonės išvyko daugiausia iš gyvenviečių, esančių pietinėje šalies dalyje, šiuolaikinės Gvatemalos ir Belizo teritorijoje. Tačiau Jukatano pusiasalio gyventojai, priešingai, klestėjo. Žymusis Chichen Itza ir kai kurie kiti šiauriniai majų centrai ir toliau klestėjo X amžiuje.
Deja, mokslininkai gana ilgą laiką buvo priversti kovoti su šia mįsle. Didžiąją dalį rankraščių katalikų inkvizicijos įsakymu sunaikino ispanų kolonialistai. Informaciją buvo galima gauti tik iš kalendorinių įrašų apie vietas, keramikos analizę ir organinių medžiagų radioaktyviosios anglies datavimą.
Pernai gruodį Didžiosios Britanijos ir JAV archeologai pagaliau sugebėjo surinkti visus turimus duomenis ir išanalizuoti situaciją. Paaiškėjo, kad dėl sausrų nukentėjo ir šiaurinės teritorijos, tačiau ne iš karto. Taigi iš pradžių statybų iš medienos sumažėjo. 10 amžiuje trumpam padaugėjo kritulių ir vėl trumpam suklestėjo. Tačiau vėliau grįžo sausros, o 1000–1075 m. įvyko dar vienas staigus gamybos nuosmukis, ypač statybos ir akmens drožybos srityse.
XI amžius atnešė dar didesnes sausras. Tyrėjai mano, kad tai buvo sausiausias laikotarpis per 2000 metų nuo Kristaus gimimo ir netgi pavadino jį „megasausra“. Kritulių nuolat sumažėjo nuo 1020 iki 1100. Jei šiaurė, skirtingai nei pietūs, kažkaip sugebėjo išgyventi pirmąją sausrų bangą, tai majai niekada neatsigavo nuo antrosios bangos.
Tiesa, kelios gyvenvietės vis dar egzistavo – pavyzdžiui, Majapanai šiaurėje klestėjo XIII–XV a. Tačiau klasikiniai majų „megataitai“ virto griuvėsiais.
Ekologinė nelaimė
Akivaizdu, kad dėl klimato sausumo sumažėjo derlius. Tačiau majų ekonomika buvo tiesiogiai priklausoma nuo žemės ūkio. Ekonominės problemos savo ruožtu lėmė socialinius kataklizmus. Sumažėjo maisto atsargos, prasidėjo kova dėl išteklių, suskaidžiusi valstybę.
„Žinome, kad majų teritorija patyrė vis didesnį karinį ir socialinį politinį nestabilumą dėl sausrų 9 amžiuje“, – sako Julie Hoggart iš Baylor universiteto Vako mieste, Teksase.
Vienaip ar kitaip, po 1050 m. majai paliko savo protėvių žemes ir patraukė į Karibų jūros pakrantę bei kitas vietas, kur galėjo būti vandens šaltinių ir derlingų žemių.
Beje, kai kurie ekspertai mano, kad patys majai nejučiomis tapo pragaištingų sausrų kaltininkais. Jie aktyviai įsikišo į natūralią aplinką, ypač nutiesė milžinišką šimtų kilometrų pločio kanalų sistemą, kuri leido nusausinti pelkes ir paversti jas ariama žeme. Be to, jie iškirto didžiulius miško plotus miestams statyti ir dirbamai žemei. Tai gali sukelti vietines sausras, kurios kartu su natūraliais klimato pokyčiais virto tikra katastrofa...
Viena paslaptingiausių planetoje egzistavusių civilizacijų yra majų civilizacija. Aukštas medicinos, mokslo ir architektūros išsivystymo lygis stebina mūsų amžininkų protus. Pusantro tūkstančio metų iki kol Kolumbas atrado Amerikos žemyną, majų žmonės jau naudojo savo hieroglifinius raštus, išrado kalendorių sistemą, pirmieji matematikoje panaudojo nulio sąvoką, o skaičiavimo sistema daugeliu atžvilgių buvo pranašesnė. prie to, ką naudojo jų amžininkai Senovės Romoje ir Senovės Graikijoje.
Majų civilizacijos paslaptys
Senovės indėnai turėjo nuostabios informacijos apie kosmosą tais laikais. Mokslininkai vis dar negali suprasti, kaip majų gentys įgijo tokias tikslias astronomijos žinias dar gerokai prieš išrandant teleskopą. Mokslininkų atrasti artefaktai kelia naujų klausimų, į kuriuos atsakymų kol kas nepavyko rasti. Pažvelkime į nuostabiausius radinius, susijusius su šia didele civilizacija:
Įspūdingiausias šio architektūros paminklo bruožas yra vizualinis efektas, sukuriamas 2 kartus per metus, būtent rudens ir pavasario lygiadienio dienomis. Dėl saulės šviesos ir šešėlio žaismo atsiranda didžiulės gyvatės vaizdas, kurio kūnas baigiasi akmenine gyvatės galvos skulptūra 25 metrų piramidės papėdėje. Tokį vizualinį efektą būtų galima pasiekti tik kruopščiai apskaičiavus pastato vietą ir turint tikslių astronomijos bei topografijos žinių.
Dar viena įdomi ir paslaptinga piramidžių savybė – jos yra didžiulis garso rezonatorius. Tokie efektai žinomi kaip: žmonių žingsnių garsai, einantys į viršų, girdimi piramidės papėdėje, tarsi lietaus garsai; žmonės, esantys 150 metrų atstumu vienas nuo kito skirtingose vietose, gali aiškiai girdėti vienas kitą, o negirdėti šalia skleidžiamų garsų. Norėdami sukurti tokį akustinį efektą, senovės architektai turėjo atlikti tikslius sienų storio skaičiavimus.
Majų kultūra
Deja, apie indėnų genčių kultūrą, istoriją ir religiją galima sužinoti tik iš išsaugotų architektūrinių ir kultūrinių materialinių vertybių. Dėl barbariško ispanų užkariautojų požiūrio, sunaikinusių didžiąją dalį senovės indėnų kultūros paveldo, palikuonims liko labai mažai žinių apie šios didingos civilizacijos kilmę, raidą ir nuosmukio priežastis!
Turėdami išvystytą rašytinę kalbą, savo klestėjimo laikais majai paliko daug informacijos apie save. Tačiau didžiąją dalį istorinio paveldo sunaikino ispanų kunigai, kurie kolonizuodami Centrinės Amerikos indėnus įskiepijo krikščionių religiją.
Išlikę tik užrašai ant akmens plokščių. Tačiau raktas į rašto iššifravimą liko neišspręstas. Tik trečdalis ženklų yra suprantami šiuolaikiniams mokslininkams.
- Architektūra: Majai statė akmeninius miestus, kurie stebino savo didingumu. Miestų centruose buvo statomos šventyklos ir rūmai. Piramidės nuostabios. Senovės indėnai be metalinių įrankių kažkokiu nuostabiu būdu kūrė piramides, kurios savo didingumu nenusileido garsiosioms egiptietėms. Piramidės turėjo būti statomos kas 52 metus. Taip yra dėl religinių kanonų. Išskirtinis šių piramidžių bruožas yra tas, kad aplink esamą pradėta statyti nauja.
- Menas: Ant akmeninių pastatų sienų iki šių dienų išlikę paveikslų ir akmeninių skulptūrų pėdsakai, daugiausia religinio pobūdžio.
- Gyvenimas: Senovės indėnai vertėsi rinkimu, medžiokle ir žemdirbyste, augino pupeles, kukurūzus, kakavą ir medvilnę. Laistymo sistema buvo plačiai naudojama. Kai kurios gentys išgaudavo druską, vėliau keisdamos ją į kitas prekes, o tai paskatino prekybą, kuri buvo natūralios mainų prigimtis. Prekėms ir kroviniams gabenti upėmis buvo naudojami neštuvai ar valtys.
- Religija: Majai buvo pagonys. Kunigai turėjo matematikos ir astronomijos žinių, numatė Mėnulio ir Saulės užtemimus. Religiniuose ritualuose buvo savižudybių ritualai.
- Mokslas: Indėnai turėjo išvystytą rašytinę kalbą, turėjo žinių matematikos srityje ir, kaip minėta aukščiau, turėjo nuostabių žinių astronomijos srityje.
Kodėl majai dingo?
Majų civilizacijos pradžia siekia antrąjį tūkstantmetį prieš Kristų. Kultūros klestėjimas įvyko pirmojo tūkstantmečio pabaigoje – 200–900 m. pr. Kr Tarp svarbiausių pasiekimų yra šie:
- Visiškai sukurtas kalendorius, tiksliai atspindintis besikeičiančius metų laikus;
- Hieroglifinis raštas, kurio mokslininkai dar iki galo neiššifravo;
- Nulio sąvokos naudojimas matematikoje, kurios nebuvo kitose išsivysčiusiose senovės pasaulio civilizacijose;
- Naudojant skaičių sistemą;
- Atradimai astronomijos ir matematikos srityje – majų mokslininkai šimtais metų lenkė savo amžininkus. Jų atradimai pranoko visus tuo metu gyvenusių europiečių pasiekimus.
Naujojo pasaulio civilizacija savo vystymosi viršūnę pasiekė be tokių didelių techninių laimėjimų, kaip puodžiaus rato, rato išradimas, geležies ir plieno lydymas, naminių gyvulių naudojimas žemės ūkyje ir kiti laimėjimai, suteikę postūmį. kitų tautų vystymasis.
Po 10 amžiaus majų civilizacija išnyksta.
Šiuolaikiniai mokslininkai vis dar negali įvardyti vienos didžiausių senovės tautų nuosmukio priežasties.
Egzistuoja kelios didžiosios civilizacijos išnykimo priežasties versijos. Panagrinėkime labiausiai tikėtinus iš jų:
Tauta buvo grupė skirtingų miestų-valstybių, kurios dažnai kariavo tarpusavyje. Priešiškumo priežastis buvo laipsniškas dirvožemių nykimas ir žemdirbystės nuosmukis. Valdovai, siekdami išlaikyti valdžią, vykdė gaudymo ir naikinimo politiką. Išlikę aštuntojo amžiaus pabaigos vaizdai rodo, kad daugėjo tarpusavio karų. Daugumoje miestų vystėsi ekonominė krizė. Nuniokojimo mastai buvo tokie dideli, kad lėmė didžiausios civilizacijos nuosmukį ir tolesnį išnykimą.
Kur gyveno majų tautos?
Majai gyveno didžiojoje Centrinės Amerikos dalyje, šiuolaikinėje Meksikoje. Didžiulė genčių užimta teritorija išsiskyrė floros ir faunos gausa, natūralių zonų įvairove – kalnais ir upėmis, dykumomis ir pakrančių zonomis. Tai turėjo nemenką reikšmę šios civilizacijos raidai. Majai gyveno miestuose-valstybėse, tokiose kaip Tikalis, Camaknul, Uxmal ir kt. Kiekviename iš šių miestų gyveno daugiau nei 20 000 žmonių. Nebuvo susijungimo į vieną administracinį vienetą. Turėdamos bendrą kultūrą, panašią valdymo sistemą ir papročius, šios mini valstybės suformavo civilizaciją.
Šiuolaikiniai majai – kas jie tokie ir kur gyvena?
Šiuolaikiniai majai yra indėnų gentys, gyvenančios Pietų Amerikos teritorijoje. Jų skaičius yra daugiau nei trys milijonai. Šiuolaikiniai palikuonys turi tokius pat išskirtinius antropologinius bruožus, kaip ir tolimi jų protėviai: žemo ūgio, žema, plačia kaukolė.
Iki šiol gentys gyvena atskirai, tik iš dalies priima šiuolaikinės civilizacijos pasiekimus.
Senovės majų žmonės mokslo ir kultūros raidoje gerokai lenkė savo amžininkus.
Jie puikiai išmanė astronomiją – turėjo idėją apie saulės, mėnulio ir kitų planetų bei žvaigždžių judėjimo modelį. Rašymas ir tikslieji mokslai buvo labai išvystyti. Skirtingai nei jų tolimi protėviai, šiuolaikiniai indėnai neturi jokių pasiekimų plėtojant savo tautos kultūrą.
Video apie majų civilizaciją
Šis dokumentinis filmas pasakos apie paslaptingąsias majų tautas, kokias paslaptis jos paliko, kurios jų pranašystės išsipildė ir kodėl jos mirė:
