Savo bažnyčią pradėjau Šventojo užtarimo vienuolyne. Prisimenu, kai dar vyko restauravimo darbai ir prie pat pastato stovėjo elgetų eilė. Įeini į šventyklą ir bijai pajudėti. Pirmieji ugdantys žodžiai iš hieromonkų pamokslų apie būtinybę lankyti sekmadienio liturgiją ir padoriai apsirengti man amžinai tapo gyvenimo taisykle. Daug kas pasikeitė, bet mano atmintis visada bus dėkinga už šias patirtas akimirkas.

Taigi, šiek tiek apie patį vienuolyną. Dabar jos Užtarimo bažnyčia yra seniausias pastatas mieste.

Mūrinį Užtarimo katedros pastatą kazokai pastatė už tuometinės tvirtovės ribos, prie šiaurinės jos sienos, 1689 m. - vietoj medinės Užtarimo bažnyčios. Tais pačiais metais šventyklą pašventino metropolitas Abraomas.

Užtarimo katedra – vertingas XVII amžiaus antrosios pusės Ukrainos architektūros paminklas. Tai barokinė trijų kupolų bažnyčia, įrengta ant šiltos žiemos bažnyčios, būdingos Rusijos bažnyčių architektūrai, buvusioje Trijų šventųjų, o dabar Šv.

Viršutinę, šaltą Užtarimo bažnyčią supa galerija – „opasannyam“, kurią vienija „gulbiškis“ su palapine varpine. Jei anksčiau po galeriją judėdavo kariai, ginklais rankose saugodami į vidų įbėgusius septynetus, tai dabar ten tarnyboje stovi patys vėsos mėgėjai. Raštuotos plytų juostos su kelių profilių karnizais su nedideliu poslinkiu, stačiakampių įdubimų juostą papildo saulės vaizdai. Vienas iš kito augančių, lengvai į viršų kylančių tūrių harmonija greta atšiaurių, sunkių formų varpinės, primenančios tvirtovės bokštą. Ginklų spragos, mažos durys ir langai – visa tai net ir tarnyboje sukuria tų svetimų invazijos laikų pojūtį.

1726 m. Belgorodo vyskupo Epifanijaus Tikhorskio ir Ukrainos Solbodskajos generalgubernatoriaus kunigaikščio M. M. Golicyno iniciatyva kartu su Charkovo kolegija buvo įkurtas Šventojo užtarimo vyrų vienuolynas, pirmasis aukštasis. švietimo įstaiga kairiajame krante.

Pagrindinė vienuolyno bažnyčia 1729 m Šventasis Sinodas apie parapinės bažnyčios prijungimą prie vienuolyno tapo Užtarimo bažnyčia Šventoji Dievo Motina. 1732 metais ant varpinės buvo sumontuotas 1,6 tonos sveriantis varpas. Nuo 1799 m. buvo Užtarimo katedra katedra Charkove, 1846 m. ​​naujoji Ėmimo į dangų katedra gavo šį statusą.

Vienuolyne Collegium iškilo pirmoji biblioteka, pirmasis choras, paruošta dirva formavimuisi. Charkovo universitetas. Jos įkūrimą 1805 m. palaimino ir įdėjo daug darbo pirmasis Charkovo vyskupijos hierarchas vyskupas Kristupas (Sulima) – labai išsilavinęs žmogus, pagarbus maldaknygė, reformatorius. dvasinis valdymas, visuotinio išsilavinimo sergėtojas. Charkovo kolegija garsėjo talentingais mokytojais, tarp kurių ypatingą vietą užima originalus ukrainiečių filosofas ir poetas Grigorijus Savvičius Skovorodas, dėstęs poetiką, senovės graikų kalbą ir krikščionišką gerą moralę.

Nepamirštamas puslapis dvasiniame žmonių ugdyme buvo ilgametė arkivyskupo Ambraziejaus (Kliučariovo), krikščioniškojo ugdymo sergėtojo, arkivyskupo veikla, atidariusi daugiau nei 60 bažnyčių, patobulinusi teologines mokyklas ir įkūrusi filosofinį žurnalą „Tikėjimas ir protas“. , kuris vienuolyną papuošė didinga šventykla. Jo pastoraciniam vadovavimui 1896 m. buvo pašventinta nauja dvylikos kupolų bažnyčia Dievo Motinos Ozerjanskajos ikonos garbei, o šoninės koplyčios pašventintos apaštalo ir evangelisto Jono Teologo ir Didžiojo Kankinio garbei. Demetrijus iš Tesalonikų. Architektų teigimu, viduje ji primena kaštelę.
Buvo sukurta žemutinė bažnyčia, kurioje savo poilsio vietą rado Vladyka Ambrose, taip pat ilsėjosi vyskupai Kristoforas (Sulima), Apolonas (Tereškevičius), Pavelas (Sabbatovskis), Teofilius (Tatarskis), 1812 m. karo didvyris, grafas. Orlovas-Denisovas, Kvitokų šeima.

Taip pat Užtarimo bažnyčios kape ilsėjosi Charkovo arkivyskupo ir Achtyrskio šv. Melecijaus (Leontovičiaus) relikvijos tai buvo tiesiog rūsys po Užtarimo vienuolyno varpine ir po gretima Kryžiaus bažnyčia, tuomet vadinta; trys šventieji. Po atnaujinimo 1846 m. ​​ji buvo pašventinta Šventojo Kryžiaus garbei, o ją išplėtus kape pastatyta Trijų Hierarchų bažnyčia. Šventojo karstas buvo dedamas dešinėje altoriaus pusėje rytinėje šventyklos pusėje. Dabar ten matome nišą. Amžininkai jį prisimena kaip mylintį tėvą arkikleboną, laisvą dvasią, griežtą asketą, maldos žmogų ir pasninką. Vėliau šventojo karstas buvo įdėtas į apatinės vienuolyno bažnyčios altoriuje. Daugelis tikinčiųjų plūdo prie šventojo kapo maldingai pasitikėdami jo užtarimu prieš Dievą.

1978 m. šventasis Meletijus (Leontovičius) buvo paskelbtas šventuoju, jo vardas įtrauktas į visos Rusijos kalendorių Jo Eminencijos vyskupo Nikodemo pastangomis ir rūpesčiu, kuris nenuilstamai rūpinosi šlovingų vienuolinio gyvenimo tradicijų atgaivinimu, išsaugojimu ir tęsimu. įamžinantis didžiųjų tikėjimo žibintų atminimą.

Pagrindinė vienuolyno šventovė buvo Ozerjansko Dievo Motinos ikona, stebuklingai rasta ir perkelta į vienuolyną 1787 m., uždarius Kuryazhsky vienuolyną. Žmonės jai ypač meldžiasi už akių išgydymą, taip pat už sėkmingą žvejybą ir medžioklę. Iki šiol mūsų žmonės Ozerjansko Dievo Motinos ikonos akivaizdoje turi savo nuostabų užtarėją prieš Dievą.

Kitos išliekamąją reikšmę krašto istorijoje turėjusios ir vienuolyne saugomos senovės šventovės buvo paauksuotas kapas, kurio šešėlyje buvo Šventasis kapas su šonuose ant postamentų išsidėsčiusiais evangelistais, taip pat senovės evangelijos. papuoštas geriausių papuošalų emaliuotais medalionais.

Didelę vertę turėjo XVII amžiaus kryžiai. su Šventojo Pečersko šventųjų relikvijomis ir raižytu kipariso kryžiumi XVII a. Katedros sienas ir Šv. Mikalojaus bažnyčios valgyklą papuošė gražiai atlikti monumentalūs paveikslai ant biblinės temos. Po restauracijos jie skirti epizodams iš šv.Mikalojaus gyvenimo.
Vienuolyno bibliotekoje buvo rečiausi leidiniai – 1581 metų Ostrogo spaudos Biblija, 1618, 1683 metų Maskvos spaudos „Octoechos“, 1646 metų Petro Mogilos brevijorius, 1648 metų Maskvos spaudos evangelija ir daug daugiau.

Tarp brolių vienuolijų žinoma, kad 1751 m. buvo: 11 hieromonkų, 4 hierodiakonai ir 10 vienuolių. Kai kurie broliai dėstė kolegijoje, likusieji savo darbą skyrė plačiajai vienuolijos ekonomikai, apimančiai malūnus, spirito varyklas, gyvulių kiemus ir žemę.

Dėl nenuilstamo brolių darbo ir visuomenės užuojautos milžiniškai švietėjiškai vienuolyno veiklai, jis greitai pasiekė reikšmingą dvasinę ir materialinę gerovę.

Šventojo vienuolyno klestėjimą bedieviška valdžia slopino po visiems žinomų tragiškų amžiaus pradžios įvykių. 1922 m. vienuolynas buvo uždarytas, daugelis vienuolių priėmė kankinystės, kančios už Kristų karūną. Juos sušaudė iš eilės palei altorių. Palaikai buvo rasti 2000 m. birželį valant pamatą ir dabar pagarbiai saugomi specialioje arkoje Ozerjanskio šventyklos altoriuje.

Vienuolyno turtas buvo išgrobstytas, unikalios vertybės ir biblioteka sunaikinta, kapas išniekintas. Vienuolyno pastatuose veikė muziejus, sandėliai, karių registracijos ir įdarbinimo biuras. 50-aisiais buvo bandoma jį iš naujo papuošti. Ir tik 1990 m. sausio 15 d. Jo Eminencijos vyskupo Nikodimo šventų darbų ir maldų dėka valdžia nusprendė grąžinti vienuolyno pastatus.

1990 metų balandžio 8 dieną Užtarimo bažnyčioje įvyko pašventinimas ir pirmosios pamaldos, o tų pačių metų spalio 14 dieną pirmą kartą po daugelio metų užmaršties iškilmingai buvo globojama Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo šventė. švenčiama. Po dvejų metų, 1992 m. gegužės 27-28 d., vienuolyno teritorijoje, vyskupijos administracijos pastate, vyko istorinė Charkovo vyskupų taryba, kuriai pirmininkavo vyskupas Nikodimas, kuris savo „Istorijos atsiminimuose“ rašė. : „Mūsų likimas krito – patvirtinti atsidavimą ekumeninei stačiatikybei, 2000 metų senelių ir prosenelių tikėjimo žygdarbio kankinių ir išpažinėjų krauju, išsaugant kanoninį vienybės ir tyrumo kelią Šventosios Bažnyčios Taryba savo primatu išrinko Kijevo ir visos Ukrainos metropolitą Vladimirą (Sabodaną).

Dievo malone, šventomis maldomis ir Jo Eminencijos vyskupo Nikodemo rūpesčiu Šventasis vienuolynas dabar išgyvena savo atgimimą: atkurtas bažnyčių grožis ir spindesys, spindintys kupolų spindesiu, vienuolyno kiemas. buvo rekonstruotas ir išaukštintas. Lieknas vienuolyno pastatų ansamblis puošia vyskupo namą, kuriame yra metropolito rezidencija ir vyskupijos administracija.

2000 m. spalio 9 d., apaštalo ir evangelisto Jono Teologo atminimo šventės dieną, Dvasinės seminarijos pastatą pašventino jos rektorius Jo Eminencija vyskupas Nikodemas.

Vienuolynas, vėl tapęs dvasiniu ir edukaciniu regiono centru, pasipildo unikaliomis šventovėmis. Taigi 2001-ųjų rugpjūtį Jo Eminencija vyskupas Nikodemas vienuolynui padovanojo neįkainojamą dvasinį lobį – arką su šventomis relikvijomis ir akmenimis iš Šventosios Žemės, tarp kurių buvo ir Viešpaties gyvybę teikiančio medžio dalis, akmenys iš Šv. Golgotos kalnas, Sinajaus kalnas, Šventasis kapas, Taboro kalnas, Dievo Motinos kapas, keturiasdešimties dienų maldos akmuo... Taip pat Šventųjų relikvijų dalelės: Šventasis Pranašas ir Pirmtakas Jonas Krikštytojas; Šv. ap. Andriejus Pirmasis, Šv. Luko, Marijos Magdalietės, prilygstančios apaštalams, šv. Jonas Chrizostomas, Šv. Grigalius teologas, Šv. Bazilijus Didysis, VMC Šv. Barbarai, kun. Sergijus Radonežietis, šventasis didysis kankinys. ir gydytojas Panteleimonas, kun. Ambraziejus, kun. Kukshi ir daugelis kitų, iš viso daugiau nei 50. Visi atvykusieji į vienuolyną su nepaprasta pagarba kreipiasi į Šventovę, jausdami maloningą pagalbą ir stiprėdami savo tikėjime. Dar viena šventovė – Dievo Motinos, Visos Caricos, ikona, kurią vienuolynui padovanojo Atonas.

Vienuolyno įkūrėjas, vienuolis Abraomas, pasak legendos, gimė Rostove Didžiajame ir, pradėjęs asketišką darbą Nižnij Novgorodo Ascension Pečerskio vienuolyne, persikėlė į vienuolyną. Šv.Sergijus Radonežas - kur pats „visos Rusijos abatas“ jį patraukė į vienuolystę ir po kelerių metų palaimino išvykti į dykumos vietas vienišam gyvenimui. 1350 m. vienuolis apsigyveno Galicho ežero pakrantėje, kur jam stebuklingai pasirodė Dievo Motinos ikona „Švelnumas“. Apsireiškimo vietoje įkūręs vienuolyną, pavadintą Naujuoju Zaozerskiu, vienuolis pasitraukė į apleistus Vigos upės krantus, paskui dar aukščiau upės ir galiausiai į Chukhlomos ežero pakrantę. Kiekviena vieta, kurioje apsistodavo nuo žmonių šlovės besislapstantis šventasis Abraomas, buvo pažymėta vienuolyno vienuolyno įkūrimu (Didžioji Švč. Mergelės Marijos juostos dykuma, Aukštutinė Švč. Mergelės Marijos katedros dykuma prie Vigos upės). ; Paskutinis iš keturių Kostromos regione asketų įkurtų vienuolynų buvo Šventosios apsaugos vienuolynas „mieste“ – gyvenvietė, kurią XIII amžiuje apleido finougrų gentys ir esanti ant Chukhlomos ežero kranto priešais Chukhlomos miestą. .

Net per vienuolio Abraomo gyvenimą Gorodeco vienuolyno brolių skaičius siekė šimtą žmonių. Jo įkūrėjas, 1375 m. šventojo pranašo Elijo atminimo dieną atgulęs Viešpatyje, buvo palaidotas vienuolyne prie medinės Užtarimo bažnyčios altoriaus.

pradėta statyti pirmoji mūrinė vienuolyno bažnyčia, skirta Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimui. Tačiau 1608 m Bėdų metas o jo pasekmės lėmė, kad darbai užsitęsė ilgam: tik 1631 metais buvo baigta statyti šventykla, kurios Iljinskio koplyčioje po priedanga ilsėjosi vienuolio Abraomo relikvijos. XVII amžiaus keturiasdešimtųjų pabaigoje vienuolyne iškilo Šventieji vartai su vartais Šv. Mikalojaus bažnyčia, o XVII amžiaus antroje pusėje – dviejų aukštų katedra Kristaus Gimimo garbei ( išmontuotas XIX amžiaus antroje pusėje). 1764-1768 metais vienuolynas buvo aptvertas akmenine keturių bokštų tvora.

Per 1764 m. vienuolijos reformą Abrahamievo-Gorodets vienuolynas – vienintelis iš keturių vienuolio Kostromos žemėje įkurtų – nebuvo uždarytas ir paverstas parapija. 1857-1867 m. Užtarimo bažnyčios Iljinskio koplyčios vietoje iškilo didinga katedra Dievo Motinos ikonos „Švelnumo“ garbei; septintojo dešimtmečio pirmoje pusėje vienuolyną puošė penkių pakopų varpinė. Ežero pakrantėje, „papėdėje“, kur dirbo vienuolis, virš jo iškasto šulinio stovėjo medinė koplytėlė; Kiekvienais metais šv. Abraomo atminimo dieną čia vykdavo kryžiaus procesija iš vienuolyno. Pažymėtina, kad pagal senovės tradicijaŠventojo atminimas vienuolyne buvo švenčiamas ne šventojo pranašo Elijo šventimo dieną, o dieną prieš tai, liepos 19 d., pagal senąjį stilių – dėl asketo atilsio dienos sutapimo su globėjų vienuolijos šventė.

1919 metais Abrahamievo-Gorodetsky vienuolynas buvo panaikintas, tačiau paskutinis jo rektorius archimandritas Serapionas (Michailovas; 1875-1942) ir broliai spėjo užsiregistruoti kaip parapijos bendruomenė. Pamaldos vienuolyne tęsėsi iki 1928 m. gruodžio, kai bažnyčios buvo galutinai uždarytos, o gyventojai buvo išvaryti iš vienuolyno. Jos teritorijoje nuo XX amžiaus vidurio veikė našlaičių namai, nuo 1935 m. iki šeštojo dešimtmečio pabaigos - mašinų ir traktorių stotis. Iki 1975 metų kameros pastate veikė vidurinė mokykla, vėliau perkeltas į naują pastatą Nozhkino kaime.

1991 m. kovą Kostromos regioninis vykdomasis komitetas patvirtino Chukhlomos regiono vykdomojo komiteto sprendimą visą vienuolyno pastatų ansamblį perduoti Kostromos vyskupijai. Šventoji apsauga Abrahamievo-Gorodetsky vienuolynas buvo atgaivintas 1991 m. kovo 25 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo nutarimu. Jau 1992 m. buvo restauruota Šv. Mikalojaus vartų bažnyčia, 1993 m. išvalytas Šv. Abraomo šulinys; 1993 m. liepos 31 d. į vienuolyną iš Čiukhlomos miesto Ėmimo į dangų bažnyčios buvo perkeltas senovinis antkapinis paminklas su šventųjų Gorodeco asketų relikvijų šventove, kuris ten buvo saugomas nuo 1928 m. 1994 m. rugpjūčio 1 d. katedroje įvyko pirmoji dieviškoji liturgija, skirta Dievo Motinos švelnumo ikonai.

Vienuolyne yra Šventojo Abraomo Gorodeckiečio vardo brolija, našlaičių našlaičių prieglauda ir Šventojo užtarimo Paraskeva-Pyatnitsky sesuo.

Vienuolyno šventovės:
- Šventojo Abraomo relikvijos, paslėptos po priedanga Užtarimo bažnyčios rūsyje;
- senovinis viršelis su vienuolio relikvijų relikvijorius;
- vienuolyno fundatoriaus iškastas šulinys.

Šventės:
Gegužės 9/22 ir gruodžio 6/19 d. – Šv. Mikalojus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų kūrėjas; Gegužės 28 / Birželio 10 d. – Chukhloma (Galich) Dievo Motinos ikona „Švelnumas“; Liepos 19 / rugpjūčio 1 d. – Šv. Abraomas iš Gorodeco, Galicho ir Chukhlomos (vietos); Liepos 20 / rugpjūčio 2 d. – Pranašas Elijas ir visoje bažnyčioje šv. Abraomo atminimo šventė; Spalio 1/14 d. – Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimas.

Pačiame Charkovo centre yra didelis ir modernus miestas, yra vieta, kur bet kurio žmogaus siela gali ateiti pas Dievą. Charkove esantis Šventojo užtarimo vienuolynas yra daugelio ortodoksų krikščionių mėgstama piligrimystės ir maldos vieta. Patogi vienuolyno vieta leidžia lengvai jį pasiekti iš bet kurios miesto vietos. Sužinokime daugiau apie šią nuostabią vietą, kur žmonės atvyksta gelbėti savo sielų.

Kilmės istorija

Vyrų vienuolyno Charkovo centre įkūrimo data laikomi 1726 m., kai Belgorodo vyskupo Epifanijaus dekretu į miestą buvo perkelta teologijos mokykla, kuri vėliau tapo žinoma kaip Charkovo kolegija. Prie jos buvo prijungta Šventojo užtarimo bažnyčios parapija, kuri išlikusi iki šių dienų ir yra seniausias pastatas Charkovo mieste. Vienuolynas taip pat gavo savo vardą ir pagrindinę globėjų šventę Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimo garbei.

Įdomu: Charkovo kolegija užtarimo vienuolyne įėjo į istoriją, nes ten dėstė G. S.. Pan.

Turėti puikią biblioteką su retos knygos ir puikų dėstytojų kolektyvą, kolegija sukūrė daug garsios figūros mokslas ir religija, o rektorius buvo ir vienuolyno abatas, kuriame pirmaisiais metais dirbo apie dvi dešimtis vienuolių.

Užtarimo vienuolynas Charkove

Susikūrus atskirai vyskupijai vienuolyno teritorijoje buvo organizuota Dvasinė konsistorija. Tuo pačiu metu aukštutinė bažnyčia tapo pagrindine vyskupijos katedra, o paties vienuolyno teritorija gerokai išaugo - atsirado Kolegijos pastatas, namų bažnyčia, Vyskupo namas, valgykla.

Skaitykite daugiau apie bažnyčias Ukrainoje:

XIX amžiaus pabaigoje buvusiame rūsyje, kuriame buvo ir kapas, buvo pašventinta kita bažnyčia, pavadinta Trijų Šventųjų bažnyčia. Su šia statyba susijęs vienas žymus dalykas: kape esančios Šv. Milecijaus relikvijos buvo atidarytos garbinimui, o virš jų įrengtas specialus ikonų dėklas iš parapijiečių aukų.

Netrukus kilo stiprus gaisras, kuriame visiškai išdegė visa kapo puošmena, tačiau relikvijos per stebuklą nenukentėjo, nors liepsnos pasiekė patį šventojo kapą.

Svarbu! Po gaisro sustiprėjo šventojo relikvijų garbinimas, ir daugelis krikščionių ėmė tikėti, kad vienuolynas stovėjo pašventintoje žemėje.

1844 metais vienuolyne atsirado labai gerbiama šventovė – Ozerjansko Mergelės Marijos ikona. Maldininkų srautas pas ją neišdžiūvo ištisas dienas, o nedidelė aukštutinė Užtarimo bažnytėlė negalėjo sutalpinti visų. Netrukus buvo pastatyta ir pašventinta atskira Ozeryanskaya bažnyčia, kuri naudingai papildė Užtarimo vienuolyno architektūrinį ansamblį.

Sovietmečiu visas didžiulis Pokrovskio vienuolynas buvo uždarytas ir įvairus vyriausybines agentūras, net regioninė karių registracijos ir įdarbinimo tarnyba. 60-aisiais buvo bandoma pradėti viso komplekso rekonstrukciją, tačiau darbai nebuvo baigti, o pastoliai ant pastatų buvo matomi iki 90-ųjų pabaigos.

Užtarimo vienuolynas stačiatikių bažnyčios žinion grįžo tik 90-aisiais, kai prasidėjo didelis bažnyčios nuosavybės grąžinimo procesas visoje šalyje.

Faktas: Užtarimo vienuolyno teritorijoje 1992 m. įvyko Vyskupų susirinkimas, kuriame buvo pasmerkta schizmatiškos Filaretų bažnyčios veikla. Ukrainos bažnyčiai buvo pasirinktas naujas primatas – metropolitas Vladimiras.

Visas vienuolyno ansamblis buvo visiškai atstatytas tik 2003 m. Rekonstrukcijos metu stengtasi išsaugoti visus senovinius XVII – XVIII amžių architektūros paminklus, kurie iki šiol yra Charkovo miesto puošmena.

Aprašymas ir šventyklų pastatai

Po ilgo sąstingio laikotarpio, o vėliau ir viso vienuolyno komplekso atkūrimo, jame yra šios šventyklos:

1. Šventasis Kryžius. Jis yra pirmame Užtarimo katedros aukšte.
2. Ozerjanskis.
3. Mergelės Marijos užtarimas. Norėdami tai padaryti, turite pakilti į antrąjį Užtarimo katedros aukštą.
4. Namų bažnyčia evangelisto Jono garbei. Įsikūręs Vyskupo namuose.
5. Trekhsvyatitelsky. Jis buvo pašventintas Ozerjanskajos bažnyčios rūsyje.

Stačiatikių parapijiečiams atvira Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia, kur pamaldos vyksta kasdien darbo dienomis, ir Ozerjanskas, kur tikintieji atvyksta per bažnytines šventes ir sekmadieniais.

Be bažnyčios pastatų, vienuolyne yra Charkovo vyskupijos administracinis pastatas ir Charkovo dvasinė seminarija. Be to, galite aplankyti unikalų muziejų, kuriame yra istorinių ir dvasinių relikvijų, pasakojančių apie viso Charkovo miesto istoriją.

Viso vienuolyno komplekso puošnumą užbaigia memorialinės skulptūros, skirtos mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus 2000-osioms gimimo metinėms, taip pat visos Charkovo vyskupijos 200-osioms metinėms. Be neįkainojamos dvasinės naudos, pati Šventojo užtarimo vienuolyno architektūrinė kompozicija yra tikra Charkovo centro puošmena.

Vienuolyno šventovės

Žinoma, bet kurios šventyklos puošmena bus šventovės, į kurias tikintieji ateina melstis. Charkovo miesto Pokrovskio vienuolyne galite pagerbti šiuos dvasinius lobius:

1. Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona „Ozerjanskaja“. Deja, originalas stebuklinga ikona iki šių dienų neišliko, bet Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčioje galima melstis ir anksčiau tiksli kopija originali piktograma.
2. Švenčiausiosios Dievo Motinos ikona, vadinama „Visa cara“. Metropolito Nikodimo palaiminimu į vienuolyną buvo atgabenta tiksli stebuklingo atvaizdo kopija, kurios originalas saugomas ant Šventojo Atono kalno. Prieš šią piktogramą jie meldžiasi už išgydymą nuo sunkių ligų ir išsivadavimą iš sunkių gyvenimo aplinkybių.
3. Juozapo Belgorodo šventųjų relikvijų dalelė. Tai gerbiamas Slobožanos krašto šventasis, padedantis kiekvienam, ateinančiam pas jį, melstis tyra širdimi.
4. Šventosios žemės relikvijos. Ozerjanskio šventykloje saugoma tikrai neįkainojama Šventosios Žemės dovana – ikonų dėklas su įvairiomis šventovėmis. Yra gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus dalelių, akmenų iš Golgotos kalno, Sinajaus ir Taboro, Šventojo kapo dalelių. Be to, visi tikintieji gali gerbti ir gerbti Jono Krikštytojo, apaštalų Andriejaus Pirmojo pašaukto ir Luko, gydytojo Panteleimono ir daugelio kitų gerbiamų šventųjų relikvijų daleles.
5. Jelco-Charkovo Dievo Motinos ikona. Tai senovinis vaizdas beveik prieš 1000 metų rado šventasis Antanas Pečerskietis. Ikona buvo atkurta 2012 m. ir yra prieinama visiems tikintiesiems Charkovo užtarimo vienuolyne.

Jelco-Charkovo Dievo Motinos ikona

Atvykstant garbinti kokių nors šventovių, reikia atsiminti, kad tai nėra kažkokie stebuklingi amuletai troškimams išsipildyti. Prašyti Dievo pagalbos galite tik su nuoširdžia atgaila savo sieloje ir troškimu nukreipti savo gyvenimą taip, kad įvykdytumėte Dievo valią.

Šventės ir paslaugos

Dideliame vienuolyne, skirtingai nei mažose bažnyčiose, pamaldos vyksta kasdien. Piligrimų patogumui ir tam, kad sutilptų visi tikintieji, bažnytinių švenčių ir prisikėlimo dienomis Užtarimo vienuolyne atliekamos dvi liturgijos – ankstyvoji ir vėlyvoji. Ankstyvoji prasideda 6.30 val., o vėlyvoji – 8.30 val. Įprastomis darbo dienomis liturgija vyksta tik anksti.

Apie bažnytinio gyvenimo svarbą:

• Kodėl neužtenka tikėti Dievu savo sieloje ir neiti į bažnyčią?

Kalbant apie globėjų šventes, apie jas galima spręsti pagal vienuolynų bažnyčių pavadinimus. Žinoma, pagrindinis altorius pagal naująjį stilių krinta spalio 14 d., kai švenčiamas Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimas. Šią dieną į vienuolyną atvyksta daug maldininkų, atliekamos vyskupo pamaldos, iškilmingai skamba varpai.

Be pagrindinio užtarimo altoriaus, kiekviena bažnyčia turi savo globėjų šventes tomis dienomis, kurių garbei bažnyčios pašventinamos. Ozerjansko Dievo Motinos ikonos pagerbimo dieną (tai yra lapkričio 12 ir birželio 29 d.) Ozerjansko bažnyčioje vyksta šventinės pamaldos.

Be liturgijos, po kurios visada atliekamos atminimo apeigos (mirusiųjų atminimo apeigos), parapijiečiai gali melstis įvairiose pamaldose. Taigi, kiekvieną darbo dieną 9.30 val. galite užsisakyti vandens maldą, o 15.30 atvykti į maldą skaitydami šiuos akatistus:

• pirmadienį – maldos už sveikatą su vandens palaiminimu Švenčiausiajai Dievo Motinai;
• antradienį - norėdami atsikratyti piktųjų dvasių įtakos, jie meldžiasi šventiesiems Kiprijonui ir Justinai;
• trečiadienį - jie prašo šventosios palaimintosios Maskvos Matronos sulaukti pagalbos įvairiais gyvenimo aspektais;
• ketvirtadienį - siekiant išsivaduoti iš girtavimo nuodėmės, prieš Švenčiausiojo Dievo Motinos atvaizdą „Neišsenkama taurė“ siūlomos peticijos;
• penktadienį – norėdami atsikratyti sunkių ligų ir už palankią operacijų baigtį, meldžiasi šventajam gydytojui Lukui iš Krymo.

Po penktadienio vakaro pamaldų, kurios prasideda 17.00 val., prie Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos „Carica“ taip pat atliekama malda.

Sekmadieniais 13.00 val. galite dalyvauti pamaldose prie Šv. Mikalojaus, kurios metu visi parapijiečiai bus patepti palaimintuoju aliejumi.

Išpažintis Pokrovskio vienuolyne vyksta per vakarines pamaldas Komunijos dienos išvakarėse, todėl į šventyklą turite ateiti vakare.

Rasti užtarimo vienuolyną Charkove nėra sunku – jis yra pačiame miesto centre, Universitetskaya gatvėje, tiesiai priešais išėjimą iš Ploshchad Konstitutsii metro stoties.

Šventojo užtarimo Charkovo vienuolynas

Avraamiyevo-Gorodetsky vienuolynas buvo įkurtas XIV amžiuje. Vienuolyno pamatus padėjo vienuolis Abraomas iš Chukhlomos, vienuolio Sergijaus iš Radonežo mokinys.

1350 m. vienuolis apsigyveno Galicho ežero pakrantėje, kur jam stebuklingai pasirodė Dievo Motinos ikona „Švelnumas“. Apsireiškimo vietoje įkūręs vienuolyną, pavadintą Naujuoju Zaozerskiu, vienuolis pasitraukė į apleistus Vigos upės krantus, paskui dar aukščiau upės ir galiausiai į Chukhlomos ežero pakrantę. Kiekviena vieta, kur apsistojo šventasis Abraomas, pasislėpęs nuo žmonių šlovės, buvo pažymėta vienuolyno vienuolyno įkūrimu. Paskutinis iš keturių Kostromos regione asketų įkurtų vienuolynų buvo Šventosios apsaugos vienuolynas „mieste“ – gyvenvietė, kurią XIII amžiuje apleido finougrų gentys ir esanti ant Chukhlomos ežero kranto priešais Chukhlomos miestą. .

Net per vienuolio Abraomo gyvenimą Gorodeco vienuolyno brolių skaičius siekė šimtą žmonių. Jo įkūrėjas po mirties 1375 m. buvo palaidotas vienuolyne prie medinės Užtarimo bažnyčios altoriaus.

Pirmoji mūrinė vienuolyno bažnyčia, skirta Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimui, pradėta statyti 1608 m., tačiau vargų metas ir jo pasekmės lėmė, kad darbai užsitęsė ilgam: tik 1631 m. buvo baigta statyti šventykla, kurios Iljinskio koplyčioje slapta ilsėjosi vienuolio Abraomo relikvijos. XVII amžiaus keturiasdešimtųjų pabaigoje vienuolyne iškilo Šventieji vartai su vartais Šv. Mikalojaus bažnyčia, o XVII amžiaus antroje pusėje – dviejų aukštų katedra Kristaus Gimimo garbei ( išmontuotas XIX amžiaus antroje pusėje). 1764–1768 metais vienuolynas buvo aptvertas akmenine keturių bokštų tvora.

Per 1764 m. vienuolijos reformą Abrahamievo-Gorodets vienuolynas – vienintelis iš keturių vienuolio Kostromos žemėje įkurtų – nebuvo uždarytas ir paverstas parapija. 1857–1867 m. Užtarimo bažnyčios Iljinskio koplyčios vietoje iškilo didinga katedra Dievo Motinos ikonos „Švelnumo“ garbei; septintojo dešimtmečio pirmoje pusėje vienuolyną puošė penkių pakopų varpinė. Ežero pakrantėje, „papėdėje“, kur dirbo vienuolis, virš jo iškasto šulinio stovėjo medinė koplytėlė; Kiekvienais metais šv. Abraomo atminimo dieną čia vykdavo kryžiaus procesija iš vienuolyno.

1919 metais Abrahamievo-Gorodetsky vienuolynas buvo panaikintas, tačiau paskutinis jo rektorius archimandritas Serapionas (Michailovas; 1875-1942) ir broliai spėjo užsiregistruoti kaip parapijos bendruomenė. Pamaldos vienuolyne tęsėsi iki 1928 m. gruodžio, kai bažnyčios buvo galutinai uždarytos, o gyventojai buvo išvaryti iš vienuolyno. Jos teritorijoje nuo XX amžiaus vidurio veikė našlaičių namai, nuo 1935 m. iki šeštojo dešimtmečio pabaigos - mašinų ir traktorių stotis. Iki 1975 m. kameros pastate veikė vidurinė mokykla, kuri vėliau buvo perkelta į naują pastatą Nozhkino kaime.

Šventojo užtarimo Abrahamievo-Gorodetskio vienuolynas buvo atgaivintas Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo nutarimu 1991 m. kovo 25 d. Jau 1992 m. buvo restauruota Šv. Mikalojaus vartų bažnyčia, 1993 m. išvalytas Šv. Abraomo šulinys; 1993 m. liepos 31 d. į vienuolyną iš Čiukhlomos miesto Ėmimo į dangų bažnyčios buvo perkeltas senovinis antkapinis paminklas su šventųjų Gorodeco asketų relikvijų šventove, kuris ten buvo saugomas nuo 1928 m. 1994 m. rugpjūčio 1 d. katedroje įvyko pirmoji dieviškoji liturgija, skirta Dievo Motinos švelnumo ikonai.

Vienuolyne yra Šventojo Abraomo Gorodeckiečio vardo brolija, našlaičių našlaičių prieglauda ir Šventojo užtarimo Paraskeva-Pyatnitsky sesuo.

M.Yu protėviai palaidoti vienuolyno kapinėse. Lermontovas (Lermontas), turėjęs valdų vienuolyno apylinkėse.

Vienuolyno šventovės:

Abraomo šventosios relikvijos;

senovinė šventovė, kurioje yra vienuolio relikvijos;

vienuolyno fundatoriaus iškastas šulinys.

Kostromos vyskupija

Senovės stačiatikių vienuolynas (vienuolynas) Švč. Mergelės Marijos užtarimo kaime. Sofyino, Serdobsky rajonas, Penzos sritis, yra Senosios stačiatikių bažnyčios (), vienijančios senojo stačiatikių tikėjimo krikščionis, dalis. Tai yra tie krikščionys, kurių protėviai nepriėmė XVII a bažnyčios reformos siejamas su patriarcho Nikono ir caro Aleksejaus Michailovičiaus (princesės Sofijos ir imperatoriaus Petro I tėvo) vardais. Dėl didelio persekiojimo iš išorės Rusijos valstybė(kurie tada „senovės pamaldumo uolus“ laikė nepajudinamais savo tikėjimu ne daugiau ir ne mažiau nei valstybės išdavikais), senieji stačiatikiai (vėliau dar vadinami „sentikiais“) buvo priversti slapstytis sunkiai pasiekiamose vietose. , pabėgti į užsienį (į Turkiją, Rumuniją, žemes, kurios tuomet buvo Abiejų Tautų Respublikos dalis (viena Lenkijos ir Lietuvos valstybė)), į Uralą, į Sibirą.

Viena iš vietų, kur pabaigos XVIII Penzos regiono teritorijose (ypač Chembarsky, Nizhnelomovskio ir Penzos rajonuose) apsigyveno palyginti nedidelė senųjų stačiatikių krikščionių dalis. Po sentikių persekiojimo m Rusijos imperija buvo sustabdyti ir joms buvo leista Penzos regione atvirai registruoti bendruomenes ir statyti bažnyčias bei maldos namus, „atrasta“ daugiau nei 20 tūkstančių sentikių. Iki 1911 m. Penzos regione buvo 14 oficialiai įregistruotų sentikių bendruomenių, 28 maldos namai ir koplyčios. Tačiau 1930-aisiais dėl sovietų valstybės represijų prieš religiją ir tikinčiuosius visos šios bažnyčios, maldos namai ir koplyčios buvo uždarytos.

IN sovietinis laikas ir vadinamasis posovietinis laikotarpis, atskiros grupės, gyvenančios skirtingose apgyvendintose vietovėse Penzos regione senovės ortodoksų krikščionys-sentikius kartkartėmis maitindavo senovės ortodoksų kunigai, atvykę iš kitų regionų. Taip išėjo tiksliai su Evangelijos žodžiais: „pjūtis daug, o darbininkų mažai“ (Mt 9,37; Lk 10,2). Viešpats, tai matydamas, Penzos žemėje užaugino tokius „darbininkus“, „geruosius ganytojus“, kurie tapo vienuoliais Nikodimu (Elyakin) ir Varnava (Pozin). 2010 m., Jo malonės vyskupo Apolinaro (Dubinino) palaiminimu, Sofyino kaime, Serdobskio rajone, Penzos srityje, atokiame kaime ant Chopro upės kranto, miško pakraštyje, vietoje, kurią jie turėjo. pasirinkę ir pasiruošę iš anksto, jie įkūrė senovinį stačiatikių vienuolyną. 2011 metų sausį vienuolis Nikodimas buvo įšventintas į kunigus ir tapo šventuoju vienuoliu, o po to – šventuoju abatu. 2014 m. spalio 14 d. Hierodeakonas Varnava buvo įšventintas į šventojo vienuolio laipsnį, o 2014 m. gruodžio 4 d. Primorsko-Achtarsko mieste, Krasnodaro krašte, Šventųjų Aukščiausiųjų Apaštalų Petro ir Povilo bažnyčioje, arkivyskupas Jonas (Igruškinas). ) įšventino Higumeną Nikodimą į Penzos sosto vyskupo laipsnį. Kitų metų, 2015 m. balandžio 16 d., kaime įvyko Religinės organizacijos Senovės stačiatikių vienuolynas (vienuolynas) Švč. Mergelės Marijos užtarimo valstybinė registracija. Sofino, Serdobsky rajonas, Penzos sritis. 2016 m. lapkritį atilsus arkivyskupui Jonai, vyskupas Nikodemas tapo locum tenens, o 2017 m. spalį Senovės stačiatikių bažnyčios konsekruotoje taryboje buvo išrinktas arkivyskupu.

Šiandien Pokrovskio senovės stačiatikių vienuolyne kaime. Sofijos pamaldos vyksta visais sekmadieniais ir švenčių dienomis. Be jau esančio namo, esančio vyskupo pastate, vienuolyno teritorija statoma dviem ribomis: su pagrindine Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo garbei, o apatine – Šv. Taip pat vienuolyno dvasininkų pastangomis senovės stačiatikiai, formuojantys vietinius religinės organizacijos ir grupės, esančios Serdobsko mieste, Dmitrievkos kaime, Kameškiro rajone ir Penzos mieste. Vienuolynas išlaikomas iš gerųjų krikščionių aukų ir pačių gyventojų, auginančių veislines melžiamas karves, ožkas, vištas, žvejojančių, renkančių ir sandėliuojančių grybus bei uogas, darbu. Penzos srities regioniniame centre Serdobsko mieste yra vienuolyno bakalėjos parduotuvė, kurioje vienuoliai parduoda savo gaminius: pieną, kiaušinius, varškę, grietinę, sūrį ir kt.

Religinė organizacija Senovės stačiatikių vienuolynas (vienuolynas) Švč. Mergelės Marijos užtarimo kaime. Sofiino, Penzos Serdobsky rajonas, kaip ir bet kuris kitas vienuolynas, žinoma, veda ekonominė veikla. Šių lėšų kažkaip užtenka einamosioms išlaidoms ir komunaliniams mokesčiams. Tačiau vienuolynui reikia lėšų bažnyčių statybai ir puošybai, papildomų celių pastatų statybai. Visais laikais pamaldūs ir Dievą mylintys krikščionys, tikėdamiesi gauti atlygį iš Dievo amžinajame gyvenime, teikė materialinę pagalbą vienuolynams. Todėl prašome visos įmanomos pagalbos. Tepalaimina jus visažinantis ir gailestingas Dievas. Išgelbėk Kristų!