A. N. Leontjevas ir S. L. Rubinšteinas yra sovietinės psichologijos mokyklos, kuri remiasi abstrakčia asmenybės samprata, kūrėjai. Jis buvo paremtas L. S. Vygotskio darbais, skirtais kultūriniam-istoriniam požiūriui. Ši teorija atskleidžia terminą „veikla“ ir kitas susijusias sąvokas.

Kūrimo istorija ir pagrindinės koncepcijos nuostatos

S. L. Rubinšteino ir A. N. veikla buvo sukurta XX amžiaus 30-aisiais. Šią koncepciją jie kūrė lygiagrečiai, tarpusavyje nediskutuodami ir nepasitarę. Nepaisant to, paaiškėjo, kad jų darbai turi daug bendro, nes kurdami psichologinę teoriją mokslininkai naudojo tuos pačius šaltinius. Steigėjai rėmėsi talentingo sovietinio mąstytojo L. S. Vygotskio darbais, o kuriant koncepciją buvo pasitelkta ir Karlo Markso filosofinė teorija.

Pagrindinė A. N. Leontjevo veiklos teorijos tezė trumpai skamba taip: ne sąmonė formuoja veiklą, o veikla formuoja sąmonę.

Dešimtajame dešimtmetyje, remdamasis šia pozicija, Sergejus Leonidovičius apibrėžia pagrindinę koncepcijos poziciją, kuri grindžiama glaudžiu sąmonės ir veiklos ryšiu. Tai reiškia, kad žmogaus psichika formuojasi veiklos ir darbo procese ir jose pasireiškia. Mokslininkai atkreipė dėmesį, kad svarbu suprasti štai ką: sąmonė ir veikla sudaro vienybę, kuri turi organinį pagrindą. Aleksejus Nikolajevičius pabrėžė, kad šio ryšio jokiu būdu negalima painioti su tapatybe, kitaip visos teorijoje esančios nuostatos praranda savo galią.

Taigi, pasak A. N. Leontjevo, „veikla - individo sąmonė“ yra pagrindinis visos koncepcijos loginis ryšys.

Pagrindiniai A. N. Leontjevo ir S. L. Rubinšteino veiklos teorijos psichologiniai reiškiniai

Kiekvienas žmogus nesąmoningai reaguoja į išorinį dirgiklį refleksinių reakcijų rinkiniu, tačiau veikla nėra vienas iš šių dirgiklių, nes ją reguliuoja žmogaus protinis darbas. Filosofai savo pateiktoje teorijoje sąmonę laiko tam tikra tikrove, kuri nėra skirta žmogaus savistabai. Jis gali pasireikšti tik per subjektyvių santykių sistemą, ypač per individo veiklą, kurios metu jis sugeba tobulėti.

Aleksejus Nikolajevičius Leontjevas paaiškina savo kolegos išsakytas nuostatas. Jis sako, kad žmogaus psichika yra įmontuota į jo veiklą, jos dėka formuojasi ir pasireiškia veikloje, kuri galiausiai lemia glaudų dviejų sąvokų ryšį.

Asmenybė A. N. Leontjevo veiklos teorijoje nagrinėjama vienybėje su veiksmu, darbu, motyvu, veikimu, poreikiu ir emocijomis.

A. N. Leontjevo ir S. L. Rubinšteino veiklos samprata – tai ištisa sistema, apimanti metodinius ir teorinius principus, leidžiančius tirti žmogaus psichologinius reiškinius. A. N. Leontjevo veiklos sampratoje yra tokia nuostata, kad pagrindinis dalykas, padedantis tirti sąmonės procesus, yra veikla. Šis tyrimo metodas pradėjo formuotis psichologijoje Sovietų Sąjunga XX amžiaus 20-aisiais. 1930 metais jau buvo pasiūlytos dvi veiklos interpretacijos. Pirmoji pozicija priklauso Sergejui Leonidovičiui, kuris suformulavo aukščiau straipsnyje pateiktą vienybės principą. Antrąją formuluotę aprašė Aleksejus Nikolajevičius kartu su Charkovo psichologinės mokyklos atstovais, kurie nustatė bendrą struktūrą, turinčią įtakos išorinei ir vidinei veiklai.

Pagrindinė sąvoka A. N. Leontjevo veiklos teorijoje

Veikla yra sistema, sukurta remiantis įvairiomis įgyvendinimo formomis, išreikšta subjekto požiūriu į materialius objektus ir visą pasaulį. Ši koncepcija suformulavo Aleksejus Nikolajevičius, o Sergejus Leonidovičius Rubinšteinas veiklą apibrėžė kaip bet kokių veiksmų, kuriais siekiama užsibrėžtų tikslų, rinkinį. Pasak A. N. Leontjevo, aktyvumas individo sąmonėje vaidina svarbiausią vaidmenį.

Veiklos struktūra

XX amžiaus 30-ajame dešimtmetyje psichologinėje mokykloje A. N. Leontjevas iškėlė idėją, kad reikia sukurti veiklos struktūrą, kad šios sąvokos apibrėžimas būtų išsamus.

Veiklos struktūra:

Ši schema galioja skaitant tiek iš viršaus į apačią, tiek atvirkščiai.

Yra dvi veiklos formos:

• išorinis;
• vidinis.

Išorinė veikla

Išorinė veikla apima įvairias formas, kurios išreiškiamos objektyvia ir praktine veikla. Naudojant šį tipą, vyksta subjektų ir objektų sąveika, pastarieji atvirai pateikiami išoriniam stebėjimui. Šios veiklos formos pavyzdžiai:

• mechanikų darbas naudojant įrankius - tai gali būti vinių įkalimas plaktuku arba varžtų priveržimas atsuktuvu;
• specialistų atliekama materialių objektų gamyba mašinomis;
• vaikiški žaidimai, kuriems reikalingi pašaliniai dalykai;
• patalpų valymas: grindų šlavimas šluota, langų valymas skudurėliu, manipuliavimas baldais;
• darbininkų namų statyba: plytų klojimas, pamatų klojimas, langų ir durų įdėjimas ir kt.

Vidinė veikla

Vidinė veikla skiriasi tuo, kad subjekto sąveika su bet kokiais objektų vaizdais yra paslėpta nuo tiesioginio stebėjimo. Šio tipo pavyzdžiai:

• sprendimas matematinė problema mokslininkai, kai naudojasi protinę veiklą, neprieinamą akiai;
• vidinis aktoriaus darbas su vaidmeniu, apimantis mąstymą, nerimą, nerimą ir pan.;
• poetų ar rašytojų kūrinio kūrimo procesas;
• sugalvoti mokyklinio spektaklio scenarijų;
• protinis vaiko mįslės atspėjimas;
• emocijos, sukeltos žmoguje žiūrint jaudinantį filmą ar klausantis sielos kupinos muzikos.

Motyvas

Generolas psichologinė teorija A. N. Leontjevo ir S. L. Rubinšteino veikla apibrėžia motyvą kaip objektą žmogaus poreikis, pasirodo, kad norint apibūdinti šį terminą, būtina atsižvelgti į tiriamojo poreikius.

Psichologijoje motyvas yra bet kokios esamos veiklos variklis, tai yra postūmis, perkeliantis subjektą į aktyvią būseną, arba tikslas, dėl kurio žmogus yra pasirengęs ką nors padaryti.

Poreikiai

Reikia įeiti bendroji teorija A. N. veikla. Leontjevas ir S. L. Rubinšteinas turi du nuorašus:

1. Poreikis yra tam tikra „vidinė būsena“, kuri yra privaloma bet kokios subjekto veiklos sąlyga. Tačiau Aleksejus Nikolajevičius pabrėžia, kad tokio tipo poreikis jokiu būdu negali sukelti kryptingos veiklos, nes Pagrindinis tikslas tampa orientacine-tyrine veikla, kuri, kaip taisyklė, yra nukreipta į tokių objektų paiešką, kurie galėtų atleisti žmogų nuo jo patiriamo troškimo. Sergejus Leonidovičius priduria, kad ši sąvoka yra „virtualus poreikis“, kuris išreiškiamas tik savyje, todėl žmogus jį patiria savo būsenoje ar „neužbaigtumo“ jausme.
2. Poreikis yra bet kokios subjekto veiklos variklis, nukreipiantis ir reguliuojantis jį materialiame pasaulyje po to, kai žmogus susitinka su objektu. Šis terminas apibūdinamas kaip „faktinis poreikis“, tai yra, konkretaus daikto poreikis tam tikru momentu.

„Objektyvuotas“ poreikis

Šią sąvoką galima atsekti pasitelkus ką tik gimusio žąsiuko pavyzdį, kuris dar nesusidūrė su jokiu konkrečiu objektu, tačiau jo savybės jau įrašytos viščiuko galvoje – jas jam pačiam bendriausia forma perdavė iš motinos. genetiniame lygmenyje, todėl neturi noro sekti jokiu dalyku, kuris pasirodo jam prieš akis išsiritimo iš kiaušinio momentu. Taip nutinka tik žąsienos, turinčios savo poreikį, susitikimo su daiktu metu, nes jis dar neturi susiformavusio supratimo apie savo troškimo atsiradimą materialiame pasaulyje. Šis daiktas jauniklio pasąmonėje atitinka genetiškai fiksuoto apytikslio vaizdo schemą, todėl gali patenkinti žąsienos poreikį. Taip duotas objektas, atitinkantis reikiamas charakteristikas, įspaudžiamas kaip objektas, tenkinantis atitinkamus poreikius, o poreikis įgauna „objektyvų“ pavidalą. Taip tinkamas daiktas tampa tam tikros subjekto veiklos motyvu: tokiu atveju vėlesniu metu viščiukas visur vadovausis savo „objektyviu“ poreikiu.

Taigi, Aleksejus Nikolajevičius ir Sergejus Leonidovičius reiškia, kad poreikis pačiame pirmajame jo formavimo etape nėra toks, o jo vystymosi pradžioje kūno poreikis kažko, kas yra už subjekto kūno, nepaisant to, kad tai atsispindi jo psichiniame lygmenyje.

Tikslas

Ši sąvoka apibūdina, kad tikslas yra kryptys, kurių link asmuo įgyvendina tam tikrą veiklą atitinkamų veiksmų forma, kuriuos skatina subjekto motyvas.

Tikslo ir motyvo skirtumai

Aleksejus Nikolajevičius pristato „tikslo“ sąvoką kaip norimą rezultatą, atsirandantį žmogui, planuojančiam bet kokią veiklą. Jis pabrėžia, kad motyvas skiriasi nuo šio termino, nes dėl jo kažkas yra daroma. Tikslas yra tai, ką planuojama padaryti, kad motyvas būtų realizuotas.

Kaip rodo realybė, Kasdienybė aukščiau straipsnyje pateikti terminai niekada nesutampa, o papildo vienas kitą. Taip pat reikėtų suprasti, kad tarp motyvo ir tikslo yra tam tikras ryšys, todėl jie yra priklausomi vienas nuo kito.

Žmogus visada supranta, koks yra jo atliekamų ar apmąstomų veiksmų tikslas, tai yra, jo užduotis yra sąmoninga. Pasirodo, žmogus visada tiksliai žino, ką darys. Pavyzdys: stojant į universitetą, išlaikyti iš anksto atrinktus stojamuosius egzaminus ir pan.

Motyvas beveik visais atvejais yra nesąmoningas arba nesąmoningas subjektui. Tai reiškia, kad žmogus gali net nežinoti pagrindinių priežasčių, dėl kurių jis atlieka bet kokią veiklą. Pavyzdys: pareiškėjas tikrai nori kreiptis į tam tikrą institutą – jis tai paaiškina tuo, kad šio profilio švietimo įstaiga sutampa su jo pomėgiais ir trokštama būsima profesija, tiesą sakant, pagrindinė šio universiteto pasirinkimo priežastis – noras būti šalia šiame universitete studijuojančios mylimos merginos.

Emocijos

Analizė emocinis gyvenimas dalykas - kryptis, kuri laikoma vadovaujančia A. N. Leontjevo ir S. L. Rubinšteino veiklos teorijoje.

Emocijos yra žmogaus tiesioginis tikslo prasmės išgyvenimas (motyvas taip pat gali būti laikomas emocijų subjektu, nes pasąmonės lygmenyje jis apibrėžiamas kaip subjektyvi esamo tikslo forma, už kurios ji viduje pasireiškia individo psichika).

Emocijos leidžia žmogui suprasti, kokie iš tikrųjų yra tikrieji jo elgesio ir veiklos motyvai. Jei žmogus pasiekia savo tikslą, bet iš to nepatiria norimo pasitenkinimo, tai yra, priešingai, kyla neigiamų emocijų, tai reiškia, kad motyvas nebuvo suvoktas. Todėl individo pasiekta sėkmė iš tikrųjų yra įsivaizduojama, nes nepasiekta to, dėl kurios buvo imtasi visos veiklos. Pavyzdys: pareiškėjas įstojo į institutą, kuriame mokosi jo mylimasis, tačiau prieš savaitę ji buvo pašalinta, o tai nuvertina jauno vyro sėkmę.

Skirtingai nuo ankstesnių ir vėlesnių buitinių asmenybės sampratų, ši samprata yra charakterizuojama aukštas lygis abstraktumas. Nepaisant visų skirtumų nuo kitų, su jais yra bendra prielaida. Jo esmė ta, kad, pasak A.N. Leontjevas, „žmogaus asmenybė yra „sukurta“ - sukurta socialinių santykių, į kuriuos individas patenka į savo objektyvią veiklą“. Asmenybė pirmiausia atsiranda visuomenėje. Žmogus įeina į istoriją kaip individas, apdovanotas natūralių savybių ir gebėjimus, o asmenybe jis tampa tik kaip socialinių santykių subjektas.

Taigi išryškėja subjekto veiklos kategorija, nes „pradinis vienetas yra subjekto veikla psichologinė analizė asmenybes, o ne veiksmus, ne operacijas ar šių funkcijų blokus; pastarieji apibūdina aktyvumą, o ne asmenybę“.

Kokios yra šios pagrindinės pozicijos pasekmės?

Pirma, A.N. Leontjevui pavyksta nubrėžti skiriamąją ribą tarp individo ir asmenybės sampratų. Jei individas yra nedalomas, vientisas, turintis savo individualios savybės genotipinis darinys, tai asmenybė irgi yra holistinis darinys, bet ne kažkieno ar kažko duotas, o pagamintas, sukurtas daugelio objektyvių veiklų rezultatu. Taigi, pozicija apie veiklą, kaip asmenybės psichologinės analizės vienetą, yra pirmasis iš esmės svarbus teorinis A. N. postulatas. Leontjevas.

Kitas ne mažiau svarbus postulatas yra tai, ką A.N. Leontjevo padėtis S.L. Rubinšteinas apie išorę, veikimą per vidines sąlygas. A.N. Leontjevas mano: jei gyvenimo subjektas (atkreipkite dėmesį, ne individas!) turi „nepriklausomą reakcijos galią“, kitaip tariant, aktyvumą, tai tiesa: „vidinis (subjektas) veikia per išorę ir tuo keičiasi pats“.

Taigi asmenybės vystymasis mums atrodo kaip daugelio veiklų sąveikos procesas, užmezgantis hierarchinius santykius tarpusavyje. Asmenybė veikia kaip hierarchinių veiklos santykių visuma. Jų ypatumas, anot A.N. Leontjevas, „susijungęs“ su kūno būsenomis. „Šias veiklos hierarchijas sukuria jų pačių vystymasis, jos sudaro asmenybės šerdį“, – pažymi autorius. Tačiau kyla klausimas dėl šios veiklos hierarchijos psichologinių savybių.

Psichologiniam „veiklos hierarchijų“ aiškinimui A.N. Leontjevas vartoja sąvokas „reikia“, „motyvas“, „emocija“, „prasmė“ ir „prasmė“. Pastebėkime, kad pats veiklos požiūrio turinys keičia tradicinį šių sąvokų santykį ir kai kurių iš jų reikšmę.

Iš esmės poreikį supainios motyvas, nes „iki pirmojo patenkinimo poreikis „nežino“ savo objekto... ir todėl jį „reikia atrasti“. Tik tokio aptikimo rezultate poreikis įgyja savo objektyvumą, o suvokiamas (įsivaizduojamas, įsivaizduojamas) objektas – motyvuojančią ir nukreipiančią veiklą, t.y. tampa motyvu“. Kitaip tariant, subjekto sąveikos su objektais ir reiškiniais procese aplinką jam atskleidžiama jų objektyvi prasmė. Prasmė yra tikrovės apibendrinimas ir „visų pirma priklauso objektyvių istorinių reiškinių pasauliui“. Taigi veiklos hierarchija prieš mūsų akis virsta motyvų hierarchija. Tačiau motyvai, kaip žinote, yra skirtingi. Kokius motyvus turi omenyje A.N. Leontjevas?

Norėdamas tai išsiaiškinti, jis kreipiasi į emocijų kategorijos analizę. Veiklos požiūrio rėmuose emocijos ne subordinuoja veiklą, o yra jos rezultatas ir judėjimo „mechanizmas“. Emocijų ypatumas, patikslina A.N. Leontjevas yra tai, kad jie atspindi ryšį tarp motyvų (poreikių) ir sėkmės arba galimybę sėkmingai įgyvendinti juos atitinkančią subjekto veiklą. „Jos (emocijos) kyla aktualizavus motyvą ir prieš subjektui racionaliai įvertinus savo veiklą. Taigi emocija generuoja ir nulemia žmogaus veiklos motyvo suvokimo-nerealizavimo situacijos patyrimo kompoziciją. Racionalus vertinimas vadovaujasi šia patirtimi, suteikia jai tam tikrą prasmę ir užbaigia motyvo atpažinimo, palyginimo ir derinimo su veiklos tikslu procesą. Tai asmeninė reikšmė, išreiškianti subjekto požiūrį į jam žinomus objektyvius reiškinius.

Taigi paprasto motyvo vietą užima vadinamasis motyvas-tikslas – sąvoka, kurią pristatė A. N. Leontjevas as konstrukcinis elementas ateities asmenybės rėmai.

Taigi, yra skatinamųjų motyvų, t.y. motyvuojantys, kartais aštriai emocionalūs, bet neturintys prasmės formavimo funkcijos, ir prasmę formuojantys motyvai arba tikslo motyvai, kurie irgi skatina veiklą, bet kartu suteikia jai asmeninę prasmę. Šių motyvų hierarchija sudaro individo motyvacinę sferą, pagrindinę A. N. Leontjevo asmenybės struktūroje, nes veiklos hierarchija vykdoma per adekvačią prasmę formuojančių motyvų hierarchiją. Jo nuomone, „asmenybės struktūra yra gana stabili „pagrindinių, viduje hierarchizuotų, motyvacinių linijų konfigūracija. Pagrindinių motyvacinių linijų vidiniai santykiai... formuoja tarsi bendrą „psichologinį“ individo profilį“.

Visa tai leidžia A.N. Leontjevas nustatė tris pagrindinius asmenybės parametrus:

· žmogaus ryšių su pasauliu platumas (per jo veiklą);

· šių ryšių hierarchizavimo laipsnis, transformuotas į prasmę formuojančių motyvų (motyvų-tikslų) hierarchiją;

· bendra šių ryšių struktūra, tiksliau – motyvai-tikslai.

Asmenybės formavimosi procesas pagal A.N. Leontjevas yra „nuoseklios asmeninių reikšmių sistemos formavimosi procesas“. Pirmasis asmenybės gimimas įvyksta, kai vaikas akivaizdžiais pavidalais pasireiškia multimotyvacija ir savo veiksmų pavaldumu. Asmenybės atgimimas įvyksta tada, kai atsiranda jo sąmoninga asmenybė.

Asmenybės psichologiją vainikuoja savimonės problema, nes pagrindinis dalykas yra savęs suvokimas visuomenių ir santykių sistemoje. Asmenybė yra tai, ką žmogus sukuria iš savęs, teigdamas savo žmogaus gyvenimas. Veiklos teorijoje, kuriant asmenybės tipologiją, siūloma remtis šiais pagrindais: individo ryšių su pasauliu turtingumu, motyvų hierarchizavimo laipsniu, bendra jų struktūra.

Kiekvienam amžiaus lygis asmenybės ugdymas veiklos teorijoje, bet kuri konkreti veiklos rūšis yra labiau atstovaujama, įgydama pirmaujančią reikšmę kuriant naujas psichiniai procesai ir vaikų asmenybės savybės. Pirmaujančios veiklos problemos plėtra buvo esminis Leontjevo indėlis į vaikų ir raidos psichologiją. Šis mokslininkas ne tik apibūdino vadovaujančios veiklos kaitą vaiko raidos procese, bet ir inicijavo šio pokyčio mechanizmų tyrimą, vienos vadovaujančios veiklos virsmą kita.

A. N. Leontjevo „Veiklos teorija“.

Su jo vardu siejama veiklos teorijos raida. Anot Leontjevo: vidinė - psichinė veikla atsiranda vidinio vidinio - praktinė veikla ir turi iš esmės tą pačią struktūrą . Pagrindiniai klausimai : kaip atsiranda psichika, kokia jos sandara ir kaip ją tirti. Studijuodami praktinę veiklą, mes suvokiame modelius protinė veikla; Valdydami praktinės veiklos organizavimą, valdome vidinės – protinės veiklos organizavimą.

Perėjimo iš „vidinio į išorinį“ procesas vadinamas „ eksteriorizacija “ principas" interiorizacija – eksteriorizacija“ – vienas svarbiausių veiklos teorijoje.

Remdamasis psichikos, kaip ypatingos refleksijos formos, samprata, Leontjevas mato „vandenskyrį“ tarp ikipsichinio ir psichinio refleksijos lygmenų pereinant nuo dirglumo prie jautrumo.

Irzlumas jis svarsto, kaip organizmo gebėjimas reaguoti į biologiškai reikšmingus (biotinius) poveikius, tiesiogiai susijusius su gyvybe.

Jautrumas apibrėžiamas kaip gebėjimas reaguoti į poveikį, kuris savaime neturi biologinės reikšmės (abiotinis), bet signalizuoja organizmui apie susijusį biotinį poveikį, kuris prisideda prie efektyvesnės adaptacijos.

Būtent jautrumo buvimas yra psichikos kriterijus, pasak Leontjevo. Jautrumo lygmenyje tampa įmanoma kalbėti apie elgesį kaip apie ypatingą veiklos formą. Jautrumas, in paprasčiausia forma, siejamas su pojūčiais, t.y., subjektyviu objektų ir reiškinių individualių savybių, objektyvaus pasaulio atspindžiu.

Etapai evoliucinis vystymasis psichika pagal Leontjevą:

1.Elementari jutiminė psichika.

2. Suvokimo psichika, ant kurios atsiranda suvokimas kaip vientisų objektų atspindys („suvokimas“ reiškia „suvokimas“).

3.Intelekto stadija.

Dėl veiklų, jungiančių organizmą su aplinka, komplikacijos atsiranda nauji psichinės refleksijos etapai.

Aptaria sąmonės atsiradimo problema . Išskirtinis bruožas sąmonė – objektyvios refleksijos galimybė. Sąmonės atsiradimas atsiranda dėl ypatingos veiklos formos – kolektyvinio darbo, kuris apima funkcijų pasidalijimą. Leontjevo terminais taikinys atsiskiria nuo motyvo, ko pasekoje išsiskiria veiksmas, kaip specialus veiklos vienetas. Norėdamas atlikti veiksmą, žmogus turi suprasti jo rezultatą bendrame kontekste, tai yra suvokti.

Veikla veikia kaip psichikos formavimosi atskaitos taškas įvairių lygių. Panagrinėkime jo struktūrą.

Veikla reiškia veiklos formą. Veikla skatinamas reikia, t.y., poreikio būsena esant tam tikroms normalaus individo funkcionavimo sąlygoms, poreikis „vaizduojamas“ kaip diskomforto, nepasitenkinimo, įtampos išgyvenimas ir pasireiškia paieškos veikloje). Paieškos metu poreikis susitinka su savo objektu, tai yra fiksacija prie objekto, galinčio jį patenkinti.

Nuo „susitikimo“ momento veikla tampa nukreipta, ji objektyvizuojasi ir tampa motyvas, kuris gali būti realizuotas arba ne. Dabar jau galima kalbėti apie veiklą. Aktyvumas koreliuoja su motyvu.

Motyvas- tai, dėl kurios vykdoma veikla.

Veikla yra veiksmų rinkinys, vadinamas motyvu.

Veiksmas– pagrindinis struktūrinis veiklos vienetas. Jis apibrėžiamas kaip procesas, kurio tikslas yra pasiekti tikslą.

Tikslas reiškia sąmoningą norimo rezultato vaizdą. Veiksmo tikslo santykis su motyvu reprezentuoja prasmę.

Veiksmas atliekamas remiantis tam tikrais metodais, susijusiais su konkrečią situaciją t.y. sąlygos. Šie metodai (nesąmoningi arba mažai sąmoningi) vadinami operacijomis ir yra žemesnio lygio veiklos struktūroje. Veiklą apibrėžėme kaip veiksmų, kuriuos sukelia motyvas, visuma. Veiksmas gali būti laikomas tikslui pavaldžių operacijų visuma.

Žemiausias lygis yra psichofiziologines funkcijas , „suteikti“ psichinius procesus.

Veiklos teorija taip pat apibūdina individo modelius psichinis vystymasis. Taigi Leontjevas pasiūlė koncepciją « vadovaujanti veikla», tas, su kuriuo, ant šioje stadijoje plėtra, siejama su svarbiausių naujų darinių atsiradimu ir kartu su jais vystosi kitos veiklos rūšys. Vadovaujančios veiklos pasikeitimas reiškia perėjimą į naują etapą.

Pagrindinis mechanizmas yra „Motyvo perkėlimas į tikslą“ - to, kas veikė kaip vienas iš tikslų, pavertimas savarankišku motyvu.

Atsižvelgiant į veiklos teoriją, aptariama ir asmenybės problema – pirmiausia susijusi su žmogaus motyvacinės sferos formavimu. Leontjevo teigimu, asmenybė „gimsta“ du kartus.

Pirmasis asmenybės „gimimas“. atsitinka ikimokyklinio amžiaus, kai nusistovi motyvų hierarchija, pirmoji tiesioginių motyvų koreliacija su socialinius kriterijus t.y., atsiranda galimybė veikti priešingai tiesioginiam impulsui, vadovaujantis socialiniais motyvais.

Antras gimimas" pasireiškia paauglystėje ir yra susijęs su savo elgesio motyvų suvokimu ir saviugdos galimybe.

Nominuotas laipsniško psichinių veiksmų formavimo idėja .

Pasak A. N. Leontjevo, veikla turi hierarchinę struktūrą, tai yra, ji susideda iš kelių lygių. Pirmasis lygis yra ypatinga veikla. Pagrindinis dalykas, kuris skiria vieną veiklą nuo kitos, yra jų objektai. Veiklos tema – jos motyvas (A.N. Leontjevas). Veiklos objektas gali būti materialus ir duotas suvokimu, arba idealus.

Mus supa daugybė įvairiausių objektų, o mūsų galvose dažnai sukasi daugybė idėjų. Tačiau ne vienas objektas teigia, kad tai mūsų veiklos motyvas. Kodėl vieni iš jų tampa mūsų veiklos subjektu (motyvu), o kiti – ne? Objektas (idėja) tampa motyvu, kai patenkina mūsų poreikį. Poreikis – tai žmogaus poreikio ko nors būsena.

Kiekvieno poreikio gyvenime yra du etapai: pirmasis etapas, kai žmogus dar nenustatė, kuris objektas gali patenkinti šį poreikį. Žinoma, kiekvienas iš jūsų yra patyręs nežinomybės būseną, ieškojimą, kai ko nors nori, bet negali pasakyti ko tiksliai. Žmogus tarsi ieško daiktų, idėjų, kurios atitiktų jo poreikius. Būtent šios paieškos veiklos metu dažniausiai įvyksta susitikimai! poreikius su savo tema. Štai kaip Yu.B. Gippenreiter puikiai iliustruoja šį teiginį „Eugenijaus Onegino“ fragmentu:

„Tu vos įėjai, iš karto atpažinau

Viskas buvo priblokšta, liepsnojo

Ir mintyse pasakiau: štai jis!

Poreikio tenkinimo su objektu procesas vadinamas poreikio objektyvavimu. Šiame veiksme gimsta motyvas – objektyvizuotas poreikis. Pavaizduokime tai taip:

poreikis -> dalykas -> motyvas

Poreikis šiuo atveju tampa kitoks, specifinis, poreikis konkrečiai tam tikram objektui. Elgesys įgauna savo kryptį. Taigi, veiklą skatina motyvas (prisiminkite patarlę „Jei bus medžioklė, bet koks darbas pasiseks“).

Antrąjį veiklos struktūros lygį atstovauja veiksmai. Veiksmas yra procesas, kurio tikslas yra pasiekti tikslą. Tikslas yra įvaizdis to, ko norima, tai yra, rezultatas, kuris turėtų būti pasiektas atliekant veiksmą. Tikslo išsikėlimas reiškia aktyvų dalyko principą: žmogus ne tiesiog reaguoja į stimulo veiksmą (kaip buvo bihevioristų atveju), bet aktyviai organizuoja savo elgesį.

Veiklos teorija, asmenybę nagrinėjanti psichinės refleksijos veiklos procesuose susidarymo, funkcionavimo ir struktūros kontekste, buvo sukurta XX a. antroje pusėje. Leontjevo darbuose.

Veiklos teorijos svarstymo objektas yra holistinė subjekto, kaip organinės sistemos visomis formomis ir tipais, veikla. Pradinis psichikos tyrimo metodas yra psichikos refleksijos transformacijų veikloje analizė, tiriama filogenetiniu, istoriniu, ontogenetiniu ir funkciniu aspektu.

Genetinis šaltinis yra išorinė, objektyvi, juslinė-praktinė veikla, iš kurios kyla visų rūšių vidinė individo ir sąmonės psichinė veikla. Abi šios formos turi socialinę-istorinę kilmę ir iš esmės bendrą struktūrą. Pagrindinė veiklos savybė yra objektyvumas. Iš pradžių veiklą nulemia objektas, o vėliau ją tarpininkauja ir reguliuoja jo įvaizdis kaip subjektyvus produktas.

Poreikiai laikomi vienas kitą transformuojančiais veiklos vienetais<=>motyvas<=>taikinys<=>sąlygas ir susijusią veiklą<=>veiksmai<=>operacijos. Veiksmas reiškia procesą, kurio tema ir motyvas nesutampa. Motyvas ir subjektas turi atsispindėti subjekto psichikoje: priešingu atveju veiksmas jam netenka prasmės.

Veiksmas veiklos teorijoje yra viduje susietas su asmenine prasme. Psichologinis susiliejimas į vieną veiksmą. privatūs veiksmai reprezentuoja pastarųjų pavertimą operacijomis, o turinys, anksčiau užėmęs sąmoningų privačių veiksmų tikslų vietą, jo įgyvendinimo sąlygų veiksmo struktūroje užima struktūrinę vietą. Kitas operacijos tipas gimsta iš paprasto veiksmo pritaikymo prie jo įgyvendinimo sąlygų. Operacijos yra veiksmo kokybė, kuri formuoja veiksmus. Operacijos genezė slypi veiksmų santykyje, jų įtraukime vienas į kitą.

Veiklos teorija įvedė sąvoką „motyvas-tikslas“, t.y. sąmoningas motyvas, veikiantis kaip „bendras tikslas“ ir „tikslo zona“, kurio identifikavimas priklauso nuo motyvo ar konkretaus tikslo ir tikslo siekimo proceso. formavimas visada siejamas su tikslų tikrinimu per veiksmus .

Kartu su šio veiksmo gimimu sk. Žmogaus veiklos „vienetai“, pagrindinis, visuomenės, iš prigimties atsiranda žmogaus psichikos „vienetas“ - prasmė žmogui to, į ką jo veikla nukreipta. Sąmonės genezė, raida ir funkcionavimas yra išvedami iš vienokio ar kitokio veiklos formų ir funkcijų išsivystymo lygio. Kartu su žmogaus veiklos struktūros pasikeitimu, vidinė struktūra jo sąmonė.

Subordinuotų veiksmų sistemos atsiradimas, t.y. sudėtingas veiksmas, reiškia perėjimą nuo sąmoningo tikslo į sąmoningą veikimo sąlygą, sąmoningumo lygių atsiradimą. Darbo pasidalijimas ir gamybos specializacija sukelia „motyvo poslinkį į tikslą“ ir veiksmo pavertimą veikla. Gimsta nauji motyvai ir poreikiai, o tai reiškia kokybinį sąmoningumo diferencijavimą. Toliau daroma prielaida, kad pereinama prie vidinių psichinių procesų, atsiranda vidiniai veiksmai, o vėliau pagal bendrą motyvų kaitos dėsnį susiformuoja vidinė veikla ir vidinės operacijos. Ideali savo forma veikla nėra iš esmės atskirta nuo išorinės, praktinės veiklos, ir abu jie yra prasmingi ir prasmę formuojantys procesai. Ch. Veiklos procesai yra jo formos interiorizavimas, vedantis į subjektą, tikrovės vaizdą, ir jo vidinių formų eksteriorizacija kaip vaizdo objektyvacija, kaip jo perėjimas į objektyvią, idealią objekto savybę.

Prasmė – centras, sąvoka, kurios pagalba paaiškinama ir pateikiama situacinė motyvacijos raida psichologinė interpretacija prasmės formavimo ir veiklos reguliavimo procesai.

Asmenybė veiklos teorijoje yra vidinis veiklos momentas, tam tikra unikali vienybė, kuri atlieka aukščiausios integruojančios, psichinius procesus valdančios valdžios, holistinės, vaidmenį. psichologinis neoplazmas, kuri susiformuoja individo gyvenimo santykiuose dėl jo veiklos transformacijos. Asmenybė pirmiausia atsiranda visuomenėje. Žmogus įeina į istoriją kaip individas, apdovanotas prigimtinėmis savybėmis ir gebėjimais, o asmenybe jis tampa tik kaip visuomenių ir santykių subjektas.

Sąvoka „asmenybė“ reiškia santykinai vėlyvą socialinio-istorinio ir ontogenetinio žmogaus vystymosi produktą visuomenėse, kurios realizuojamos įvairiomis veiklomis. Hierarchiniai veiklos ryšiai, už kurių slypi motyvų koreliacijos, charakterizuoja asmenybę. Pastarasis gimsta du kartus: pirmą kartą - kai vaikas pasireiškia akivaizdžiomis savo veiksmų multimotyvacija ir subordinacija, antrą kartą - kai iškyla jo sąmoninga asmenybė.

Asmenybės formavimasis – tai asmeninių prasmių formavimasis. Asmenybės psichologiją vainikuoja savimonės problema, nes pagrindinis dalykas yra savęs suvokimas visuomenių ir santykių sistemoje. Asmenybė yra tai, ką žmogus sukuria iš savęs, patvirtindamas savo žmogiškąjį gyvenimą. Veiklos teorijoje, kuriant asmenybės tipologiją, siūloma remtis šiais pagrindais: individo ryšių su pasauliu turtingumu, motyvų hierarchizavimo laipsniu, bendra jų struktūra.

Kiekviename asmenybės raidos etape Veiklos teorijoje labiau atstovaujama tam tikram veiklos tipui, įgyjant pirmaujančią reikšmę formuojant naujus psichinius procesus ir vaiko asmenybės savybes fondas, Leontjevo indėlis į vaikų ir raidos psichologiją. Šis mokslininkas ne tik apibūdino vadovaujančios veiklos kaitą vaiko raidos procese, bet ir inicijavo šio pokyčio mechanizmų tyrimą, vienos vadovaujančios veiklos virsmą kita.

Remiantis Veiklos teorija, buvo kuriamos ir toliau kuriamos į veiklą orientuotos teorijos. socialinė psichologija asmenybės, vaikų ir raidos psichologija, asmenybės patopsichologija ir kt.

Bibliografija

N. I. Povyakelis. Veiklos teorija (A.N. Leontjevas)