Sudėtis

Kaip mums čia sekasi? Negali būti. Mes senstame, storėjame, blogėjame.
Diena ir naktis – po dienos, gyvenimas teka blankiai, be įspūdžių, be minčių.
A. P. Čechovas.
Čechovas taip tvirtai užima savo vietą tarp aukščiausių rusų prozininkų, kad pamirštamas esminis jo skirtumas nuo kitų. Visi mūsų didieji meistrai paliko daiktus, kurie laikui bėgant tapo paties klasikos pavadinimo sinonimu. Viskas – tik ne Čechovas.
Rašė už jo trumpas gyvenimas daug, Čechovas vis dėlto romano neapleido. Ir vis dėlto novelių rašytojas ir pasakotojas Čechovas atsidūrė aukščiausiame reitinge, šalia didžiausių romanistų.
Apysaką „Jonichas“ A. P. Čechovas parašė 1898 m. Tema jam nebuvo nauja. Jis vėl kreipėsi į klausimą, apie kurį norėjo priversti Rusijos stebėtoją susimąstyti. Kodėl gyventi? Kas yra gyvenimo jausmas? Jaučiasi, kad autoriui buvo skaudu stebėti savo herojaus degradaciją. Čechovas ne tik juokėsi iš storėjančių ir nebylių žmonių. Jis privertė skaitytoją susimąstyti: koks aš esu? Ar aš kaip jie? Ir jei jis panašus, ką daryti, kad šis panašumas išnyktų?
Koks jis, istorijos „Jonichas“ herojus? Tas pats pažįstamas, siauro mąstymo storulis su blankiomis, trumpomis mintimis, kurios būriais išlindo iš Čechovo plunksnos ir apgyvendino Rusijos rajonų miestus S., R., N. ir pan.? O gal jame yra kažkas ypatingo?
Yra, be jokios abejonės. Ir aš manau, kad ypatingas yra protas. Dmitrijus Ionychas Startsevas yra protingas. Prisiminkime jį istorijos pradžioje. Savo gyvenimo kelio pradžioje jaunas gydytojas turi įvairių inteligentui būdingų pomėgių jaunas vyras. Jis jaučia gamtos grožį, domisi menu, literatūra, siekia artumo su žmonėmis, gali mylėti, nerimauti, svajoti. Tačiau pamažu Starcevas praranda viską, kas žmogiška, dvasiškai nusileidžia ir pasitraukia į savo mažą pasaulį, kuriame dabar svarbūs tik pinigai, kortelė ir soti vakarienė. Ar Veros Iosifovnos romanai jam atrodo geri ir reikalingi? Nr. Ar Ivano Petrovičiaus pokštai jam atrodo juokingi ir sėkmingi? Nr. Ką apie žaidimą Cat? Tai primena Starcevui grubų mechaninį darbą. O kaip kiti miesto gyventojai? Jie erzina Dmitrijų Ionychą. Kas sukelia dirginimą? Jaunas gydytojas supranta, kokie nereikšmingi yra jį supančių žmonių, kurie su malonumu kalba tik apie maistą, interesai. Bet ar Starcevas net pagalvojo apie būtinybę kovoti su šiuo interesų siaurumu? Nr.
Tikiu, kad jis nenorėjo kovoti net dėl ​​savo meilės. Tačiau jo jausmą vargu ar galima pavadinti meile. Jausmas, kuris išblėso praėjus trims dienoms po Jekaterinos Ivanovnos atsisakymo, negali sukelti pagarbos. Man atrodo, kad meilė yra jausmas, dėl kurio vienodai garsiai plaka širdys ir rūmuose, ir trobelėje. Dmitrijus Ionychas nesugeba tokio jausmo. Neatsitiktinai jis su malonumu galvoja apie kraitį, o mylimosios atsisakymas nenuveda į neviltį, o įžeidžia. Stiprus jausmas reikalauja išgyvenimų ir dvasinių jėgų išlaidų. Ir tai Startsevui svetima.
Tikiu, kad herojus yra užvaldytas protinės tinginystės, kuri neleidžia kentėti ir nekęsti bei kovoti su pastebimais aplinkinio gyvenimo trūkumais. Psichinis tinginystė sukelia tą aistrą, kuri laikui bėgant iš Jonicho sielos ištrins viską, kas nors šiek tiek pakylėta.
Kodėl šis pelno troškimas labiausiai patraukė jauną gydytoją? Mano nuomone, ši aistra neprieštarauja kitų idėjoms apie garbingą gyvenimą, ši aistra kėlė paprastų žmonių, su kuriais Starcevas nenorėjo ginčytis, pagarbą ir supratimą.
O pasakojimo pabaigoje būtent mintis apie pinigus užgesino paskutinę šviesą pagrindinės veikėjos sieloje, įžiebtą subrendusios ir išmintingesnės Jekaterinos Ivanovnos žodžių.
Kas privedė Starcevą prie to? Čechovas tvirtina: filistinė aplinka, vulgari ir nereikšminga, griauna tai, kas yra žmoguje, jei pats žmogus neturi kažkokio „priešnuodžio“ ir vidinio sąmoningo protesto. Dmitrijaus Ionycho istorija verčia susimąstyti, kas žmogų paverčia dvasine pabaisa. Mano nuomone, baisiausias dalykas gyvenime yra individo patekimas į filistizmo ir vulgaraus filistizmo liūną.
Ar mūsų laikais galimi jonai? Deja, jų yra daug. Atkakliai vyrauja mintis, kad gerbti žmones užtenka įsigyti automobilį, gražius baldus ir importinius drabužius. Ir, deja, daugelis žmonių žavisi tokia gerove, nepaisant to, ar niekšas turi automobilį, ar geras žmogus. Gerovė yra gerai. Tačiau baisu, kai tai užgožia visa kita gyvenime: meilę ir neapykantą, gerumą ir jautrumą, svajones ir kančią. Kai matau šiuolaikinius žydus, mintyse atsigręžiu į juos:
Neleisk savo sielai tingėti.
Kad negrūstumėte vandens į skiedinį,
Siela turi dirbti
Ir diena ir naktis, diena ir naktis...
Labai noriu, kad kiekvieno žmogaus sieloje degtų šviesa, kuri nebijotų trumpalaikių minčių apie ošiančius popieriaus gabalus.
Pasakojimas „Jonichas“ yra puikus Čechovo sugalvoto mikroromano pavyzdys, kuriame skaitomas „tikrasis“ romanas, kurio jis niekada neparašė, ir išgyvenamas jo pagrindine tema - apie gyvenimą, kurio niekada nebuvo.
Čechovo, kaip pasakotojo, genialumas yra toks akivaizdus ir visuotinai pripažintas, kad atrodo, kad nereikia diskutuoti apie romano nebuvimą jo kūryboje. Tačiau besąlygiškas romano pranašumas prieš apysaką pačiam Čechovui nukelia jo prozą į kiek kitokią perspektyvą. Romanas niekada nebuvo parašytas, tačiau romano problema vis dėlto buvo įveikta.

Kiti šio kūrinio darbai

A. P. Čechovo pasakojimo „Jonichas“ antrojo skyriaus analizė Ką reiškia A. P. Čechovo istorijos „Jonichas“ pabaiga? Dmitrijaus Ivanovičiaus Starcevo degradacija A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ Dmitrijaus Starcevo degradacija (pagal A. Čechovo apsakymą „Jonichas“) Žmogaus sielos degradacija A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ A. P. Čechovo istorijos „Jonichas“ idėjinis ir meninis originalumas Kasdienybės vaizdavimas A. P. Čechovo kūryboje Kaip daktaras Starcevas tapo Joničiu Kaip ir kodėl Dmitrijus Starcevas virsta Ionychu? (pagal A. P. Čechovo apsakymą „Jonichas“). Pasakotojo A. P. Čechovo įgūdžiai Moralinės žmogaus savybės Čechovo apsakyme „Ionych“ Filistizmo ir vulgarumo atskleidimas A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ Vulgarumo ir filistizmo atskleidimas A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ Daktaro Starcevo įvaizdis Čechovo apsakyme „Jonichas“ „Atvejo“ žmonių atvaizdai A. P. Čechovo istorijose (pagal „mažąją trilogiją“ ir apsakymą „Jonichas“) Žmogaus sielos nuopuolis A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“. Starcevo žlugimas A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ KODĖL GYDYTOJAI VYRESNIAI TAPO IONYCHU? Kodėl senolių daktaru tampa filistinas Jonichas? (pagal A. P. Čechovo apsakymą „Jonichas“) Žmogaus pavertimas paprastu žmogumi (pagal A. P. Čechovo apsakymą „Ionych“) Žmogaus pavertimas paprastu žmogumi (pagal Čechovo apsakymą „Ionych“) Poetinių vaizdų, spalvų, garsų, kvapų vaidmuo atskleidžiant Starcevo įvaizdį Esė pagal A.P. Čechovo „IONYCH“ Lyginamoji pirmojo ir paskutiniojo Starcevo ir Jekaterinos Ivanovnos susitikimo analizė (pagal A. P. Čechovo apsakymą „Ionych“) Ar A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ egzistuoja tikras gyvenimas? Žmogaus sielos mirties tema A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ Daktaro Starcevo tragedija Žmogus ir aplinka A. P. Čechovo apsakyme „Jonichas“ Kodėl Starcevas tapo Joničiu? (Pagal A. P. Čechovo apsakymą „Jonichas“) Dmitrijaus Starcevo degradacija pagal Čechovo apsakymą „Jonichas“ Kodėl daktaras Starcevas tapo „Jonichu“ Čechovu – apysakos meistru Daktaro Starcevo įvaizdis apsakyme „Ionych“ Žmogaus žlugimas Čechovo apsakyme „Jonichas“ „Žmogaus byloje“ požiūris (pagal Čechovo apsakymus „Jonychas“, „Žmogus byloje“, „Agrastas“, „Apie meilę“).

Daugelyje savo istorijų A.P. Čechovas sprendžia asmenybės degeneracijos, dvasinės žmogaus degradacijos problemą. Viena iš šių istorijų yra „Jonichas“, kurioje, pasitelkęs daktaro Starcevo pavyzdį, rašytojas parodo nuopuolį. žmogaus siela.

Pasakojimo pradžioje gydytojas Startsevas yra jaunas ir galvoja, išsilavinęs žmogus, kuris neprarado savo individualumo tarp nuobodžių ir tuščių provincijos miestelio gyventojų. Gydytojas dar nėra turtingas, vaikšto, nes neturi arklių. Tačiau jis sugeba mąstyti, svajoti, suprasti žmones ir galiausiai mylėti. Stebime, kaip meilės galia iškelia herojų virš pilkos, monotoniškos tikrovės. Tačiau tuo pat metu mes tarsi matome ką kita išvirkščia pusėČechovo herojaus siela, kuri „galvoje turi kažkokį šaltą, sunkų gabalą“. Tai verčia Starcevą kartu su didingomis svajonėmis ir viltimis abejoti, ar „jam, žemstvo gydytojui, tinka... dūsauti, gauti užrašus..., daryti kvailystes? Tas pats „šaltas gabalas“ jo galvoje priverčia Starcevą galvoti apie nuotakos kraitį tuo metu, kai jis teikia santuokos pasiūlymą.

Tačiau kol herojuje vyrauja meilė, ši tamsi – žemiška, ciniška, pragmatiška – jo sielos dalis pasireiškia silpnai. Bet jo meilė atmetama, o ką mes matome?

Viską, kas šviesu ir jauna, gydytojo sieloje pakeičia smulkmeniškas, tuščias, nereikšmingas: „Starcevo širdis nustojo plakti“. Jau praėjus trims dienoms po atsisakymo, jo gyvenimas grįžta į įprastas vėžes, o piršlybų epizodą herojus vertina kiek susierzinęs ir net palengvėjimą: „Tačiau kiek vargo!

Tuo tarpu tikros „bėdos“ - pasaulietiškos, paprastos, vulgarios - užfiksuoja Startsevą būtent nuo to momento, kai meilė praranda savo galią. Ir štai po ketverių metų matome Čechovo herojų: sustiprėja jo apdairumas ir irzlumas, atsiranda atviras priešiškumas ir neslepiama arogancija žmonių atžvilgiu. Jis amžiams prarado minčių gaivumą, romantizmą, linksmumą, natūralumą, bet pradėjo tris žirgus pas kučerį ir didelę praktiką mieste.

„Sunkus šaltas gabalas“ herojaus galvoje išaugo iki širdies dydžio ir užpildė visą Starcevo sielą. Tik vienintelis kartas, kai „šviesa suspindo mano sieloje“, buvo susitikimas su savo buvusiu mylimuoju. Atsirado apgailestavimas ir skausmas dėl tuščio gyvenimo, kuris „praeina blankiai, be įspūdžių, be minčių“. Tačiau prisiminti apie pinigus. Starcevas vėl pajuto, kad ši šviesa jo sieloje užgeso...

Taigi daktaras Starcevas dingo amžiams. Liko Ionychas, kuris „priaugo svorio, sustorėjo“, „tapo sunkus, irzlus“, kurį „apėmė godumas“, kuris „kiekvieną vakarą su malonumu žaisdavo varžtą“ ir „mėgo išsitraukti iš kišenių popierius, gautas per praktiką“.

Kas padarė herojų tokiu būdu? trečiadienį? Iš tiesų miestas buvo pilkas ir nuobodus, žmonės, su kuriais Starcevas bendravo, dažniausiai buvo tušti ir siauri. Tačiau herojus jaunystėje jiems priešinosi, niekindamas gyventojus, atmesdamas kasdienį vulgarumą, dvasinį būties bevertiškumą. Tačiau pats gydytojas po kelerių metų nepastebimai tapo panašus į tuos, iš kurių slapčia pasišaipė savo sieloje, tapdamas paprastu žmogumi, bendrininku dvasine šio žodžio prasme.

Todėl galima teigti, kad supanti tikrovė negali pakeisti žmogaus tiek, kiek keičia jo asmenybės ypatybės, charakteris, vidinė dvasinė nuostata. Pilka aplinka, izoliacija kasdienybės pasaulyje. Mano nuomone, jie tik prisidėjo prie Čechovo herojaus degradacijos, bet nebuvo pagrindinė to priežastis. Jo įsitikinimų nestabilumas, prigimties silpnumas, vidinės šerdies nebuvimas - štai kas neleido jam išsaugoti visko, kas ryšku ir gražu jo sieloje, atsispirti vulgarumui ir sunaikinti „šalto gabalo“ abejingumo sau.

Nuolatinis viską ryjantis, bet pabrėžtinai nesuinteresuotas ir nenešantis tikro malonumo, darbo, o dėl to pinigų, šlovės ir klestėjimo visiškai prarijo daktarą Starcevą, paversdamas jį banaliu, nuobodžiu Joničiu.

Čechovas nekaltina savo herojaus siekiu turėti gerus namus, gyventi gausiai, pasimėgauti pramogomis – visa tai yra natūralūs ir teisėti žmogaus troškimai. Baisiausia tai, kad Starcevas praranda susidomėjimą savo darbu ir tuo, ko gydytojui reikia visų pirma – žmogiškumo, meilės žmonėms. Taigi, pasitelkęs Ionycho pavyzdį, rašytojas įrodo ir mintį, kad bet koks kūrinys nuvertinamas ir suvulgarizuojamas, jei žmogus neįdeda į jį dalelės savo sielos.

Taigi Čechovas mums parodo, kaip lengvai ir nepastebimai žmogus gali dvasiškai degraduoti; kaip laisva, mąstanti gamta gali tapti bevertė ir vidutiniška. Remiantis sąžininga rašytojo nuomone, nieko negali būti blogiau už žmogaus sielos mirtį!

Pasakojimas A.P. Čechovo „Jonichas“ buvo išspausdintas žurnalo „Niva“ „Mėnesiniuose literatūros prieduose“ tais pačiais 1898 m., kuriais buvo parašyta. Šio darbo negalima priskirti konkrečiai temai. Jis vienu metu kalba apie žmogaus vystymąsi ir jo sielos degradaciją. Viena vertus, Ionychas tampa reikšmingu žmogumi mieste, jis yra turtingas ir turi ypatingą autoritetą, tačiau, kita vertus, materialūs turtai neigiamai veikia herojaus dvasinį vystymąsi. Priklausomai nuo to, kokį klausimą skaitytojas užduoda sau skaitydamas šią istoriją, jis gali būti klasifikuojamas kaip socialinė tema(kokį vaidmenį Ionycho charakterio raidoje suvaidino visuomenė?), psichologija (ar žmogus gali atsispirti visuomenei?) ar filosofija (kodėl herojus pasirenka būtent tokį gyvenimo kelias, ar toliau kovoja?).

Iš autorės sąsiuvinių ir dienoraščių literatūrologai sugebėjo atkurti pirminę rašytojo intenciją, kuri turėjo ir skirtumų, ir panašumų su publikuotu tekstu. Kokia originali autoriaus mintis? Kokius pokyčius jo idėja patyrė proceso metu? Kaip radikaliai ji skiriasi nuo pradinės medžiagos? Kas atsitiko ir kas atsitiko?

Iš pradžių Čechovas norėjo parašyti istoriją, kurios centre – Filimonovų šeima. Nesunku suprasti, kad tai savotiškas būsimųjų turkėnų prototipas. Galutiniame leidime buvo išsaugoti pagrindiniai šios šeimos narių bruožai. Koks tada skirtumas? Tai slypi tame, kad iš pradžių istorijoje nebuvo pagrindinio veikėjo, tai yra paties Ionycho. Ką tai keičia? Iš pirmo žvilgsnio istorijos tema nesikeičia: Filimonovų (Turkinų) šeimos dvasinis skurdas. Tačiau Startsevo pasirodymas kūrinyje reiškia pasikeitimą Pagrindinė mintis darbai. Jei iš pradžių kalbėdavome apie vienos konkrečios šeimos protinį skurdą, tai galutiniame variante turkinai parodomi kaip geriausi mieste, o tai verčia susimąstyti, kokie yra kiti gyventojai, kaip gyvena šie žmonės pakeitė pagrindinio veikėjo gyvenimą.

Vardo reikšmė

Kai pradedi skaityti Čechovo istoriją, manai, kad jo dėmesys bus sutelktas į Turkinų šeimą. Išsamus aprašymas kiekvienas jos narys su charakteriu ir įpročiais. Tik vėliau skaitytojas supranta, kad pavadinimas yra susijęs su pagrindiniu veikėju. Jonychas yra Dmitrijaus patronimas. Savo grubiu skambesiu autorius perteikia gydytojo išgyventos metamorfozės esmę. Žmonės naudoja savo tėvavardžius, kad įprastu būdu kreiptųsi į tuos, kuriuos pažįsta, tačiau iš tikrųjų jų negerbia. Paprastai jie kalba apie tokį žmogų už nugaros, norėdami pabrėžti trumpą pažintį su juo ar net sumenkinti. Visi miesto gyventojai intuityviai suprato, kad perspektyvus jaunuolis tapo vienu iš jų, prekybininku ir kasdienybės rutinoje izoliuotu, suglebusiu ir praradusiu savo tikslą. Jei anksčiau jis buvo gerbiamas, tai pabaigoje jis tapo paprastu apskrities miesto gyventoju, pilku ir beveidiu.

Ionychas yra Dmitrijus Ionovičius Startsevas. Pasirinktame pavadinime dėmesys sutelkiamas į herojaus slapyvardį, kuris jam suteikiamas istorijos pabaigoje. Būtent tokia ir yra kūrinio prasmė. Pasirinkęs tokį pasakojimo pavadinimą, Čechovas užduoda skaitytojui klausimą: „Kaip zemstvos gydytojas Starcevas virto Ionychu? Tik tas skaitytojas, galima sakyti, suprato kūrinio esmę ir galėjo tekste rasti atsakymą į šį klausimą.

Žanras, kompozicija, kryptis

Antonas Pavlovičius Čechovas yra žinomas kaip pjesių ir trumposios prozos autorius. Jo darbas „Jonikas“ - tikroviška istorija. Ryškus šios krypties bruožas ir Pagrindinė tema„Ionycha“ – tai autoriaus iškeltos socialinės problemos. Taip pat apie priklausymą realizmui liudija objektyvus aprašymas ir tipiškų personažų buvimas.

Kūrinyje viskas visada vadovaujasi vienu tikslu – autoriaus minčių įkūnijimu. Kompozicija seka tai. Ši Čechovo istorija susideda iš penkių skyrių. Taigi, trečiasis skyrius yra auksinis pjūvis. Pasirodo, tai yra lūžio taškas pagrindiniam veikėjui. Jame Startsevas pasiūlo Kitty ir yra atmetamas. Nuo šios akimirkos prasideda herojaus dvasinis nuopuolis.

Esmė

Tai istorija apie žemstvos gydytoją, kuris vaikščiojo, praktikavo ir tikėjo meile, tačiau per kelerius metus tapo „stabu“, turinčiu savo tris, apkūnų vyrą gatvėje, kurio mėgstamiausias užsiėmimas buvo žaidimai ir pinigų skaičiavimas. .

Autorius pasakoja apie tai, kaip nesant tobulėjimo galimybės ir savęs tobulėjimo noro, žmogus greitai pripranta prie naujo, paprastesnio gyvenimo tempo – degradacijos. Pradėjęs nuo ambicingų planų ir gerų ketinimų, herojus nuleidžia kartelę ir supaprastina gyvenimą, tapdamas paprastu prekybininku, turinčiu banalią vertybių rinkinį: azartinių lošimų, asmeninis praturtėjimas, gera reputacija. Čechovas taip pat apmąsto šios pertvarkos priežastis. Kotikas padarė didelę įtaką Startsevui. Galbūt, jei ji nebūtų taip žiauriai pasielgusi su savo mylimuoju Dmitrijumi Starcevu, jei nebūtų pasityčiojusi iš jo meilės, viskas būtų susiklostę kitaip. Bet tai tik spėjimai ir prielaidos...

Pagrindiniai veikėjai ir jų charakteristikos

1. turkų- „labiausiai išsilavinusi šeima“. Jie gyvena pagrindinėje provincijos miestelio S. gatvėje. Visi šeimos nariai turi statiškų charakterių. Turkinas Ivanas Petrovičius mėgsta juokauti ir pasakoti anekdotus. Jis kalba savo kalba svečiams linksminti. Jo žmona Vera Iosifovna rašo meilės romanus ir vakarais skaito juos svečiams. Turkino dukra Jekaterina Ivanovna arba Kotik, kaip ją meiliai vadina šeima, groja pianinu. Ji net norėjo stoti į oranžeriją, bet nieko nepavyko. Turkų namuose taip pat yra pėstininkas Pava, kuris, norėdamas pakelti svečių nuotaiką, teatrališkai šaukia: „Mirk, nelaimingasis!
2. Dmitrijus Ionovičius Starcevas- talentingas gydytojas, kuris po studijų išvyko dirbti į C miestą. Tai išsilavinęs, jautrus ir drovus jaunuolis, linkęs viską idealizuoti. Jis gyvena ne pačiame mieste, o už kelių kilometrų nuo jo. Jis įsimyli Kateriną, pasipiršo, bet atsisako. Pamažu jis keičiasi, tampa irzlus, bejausmis ir viskam abejingas. Apibūdinant šį herojų, svarbus bruožas yra jo charakterio degradacija viso kūrinio metu. Ji parodoma per kelias pastovias detales: gabenimo būdą (pėsčiomis, porą, o paskui trijulę arklių su varpeliais), nutukimą, požiūrį į visuomenę ir meilę pinigams. Herojaus išvaizda yra aiškus jo sielos nuskurdimo atspindys.

Temos ir problemos

• Vulgarumas filme „Jonikas“– viena pagrindinių temų. Starcevas, pripratęs prie gyvenimo mieste, namuose tik tyliai žaidė, gėrė, valgė ir skaičiavo pinigus, nutolęs nuo savo buvusių idealų. Jo gyvenimo tikslai nukrito į kasdienius rutininius rūpesčius ir norą kaupti kapitalą. Herojaus vidinį degradavimą pabrėžia jo išoriniai pokyčiai: „Startsevas dar labiau priaugo svorio, nutuko, sunkiai kvėpuoja ir jau vaikšto atlošęs galvą“.
• Miesto gyvenimas. Gyvenimo ir moralės mieste, o ypač Turkinų šeimos, aprašymas siejamas su žmonių psichikos skurdo temos kėlimu. Kaip mums pristatomi miestiečiai? Kaip jie leidžia laisvalaikį? Jis pats apie tai kalba Pagrindinis veikėjas. Ionych pasakoja apie savo pramogas Jekaterina Ivanovna. Iš jo žodžių apie įprastą dieną aiškiai įsivaizduojame, kaip gyventojai leido laisvalaikį nuo darbų. Viskas monotoniška, „gyvenimas prabėga nuobodžiai, be įspūdžių, be minčių“: klubas, kortos, alkoholis.
• Meilė. Galima tik spėlioti, kas būtų nutikę, jei Kotikas būtų sutikęs vesti Startsevą. To neįvyko, o pats herojus tuo džiaugėsi paskutiniame susitikime su Jekaterina Ivanovna. Remdamiesi tuo, galime teigti, kad jo sieloje viskas užgeso ir net toks stiprus jausmas kaip meilė negalėjo pažadinti jo gyvenimui. Bet jei pažvelgsite į tai kitaip, Jekaterina Ivanovna negali būti vadinama neįprasta mergina, galinčia pažadinti puikų jausmą. Pasakojimo pabaigoje Ionychas, jau išmokytas gyvenimo, tai supranta.

Idėja

Nepaisant kelių temų istorijoje, dėmesys sutelkiamas į vieną klausimą – žmogaus ir visuomenės santykius. Niekas nesiginčys, kad iki romano pabaigos Starcevas tampa tokiu pat bespalviu žmogumi, kaip ir bet kuris miesto pilietis. Palyginus knygos pradžioje pateiktą herojaus portretą su Starcevo gyvenimo būdu ir išvaizda pabaigoje, išryškėja jo sielos nuskurdimas ir aukštų siekių nykimas. Jei anksčiau jo planuose buvo pašaukimas, išreikštas susidomėjimu medicina, tai pabaigoje paaiškėjo, kad Dmitrijus neįvykdė savo likimo. Anot Čechovo, tai aistringas, sąmoningas darbas, kuris mus apvalo ir pakylėja, ištraukiantis žmones iš daiktų, kasdienybės ir rutinos pasaulio tuštybės ir vulgarumo. Praradęs meilę savo gyvenimo darbui, tinginys ir susimaišęs su minia beverčių stebėtojų, Starcevas išduoda savo svajonę ir praranda save.

Autorius detalių pagalba pabrėžia herojaus vulgarumą. Šį įspūdį sustiprina ir Starcevo dublis – kučeris Panteleimonas. Papildydamas Dmitrijaus Ionycho charakteristikas ir aprašymus bei jo gyvenimo būdo pokyčius, tai padeda susidaryti išsamų vaizdą skaitytojo vaizduotėje.

Kritika

Jūsų nuomonė apie A. P. istoriją Čechovo „Jonichą“ išsakė daugelis literatūros mokslininkų, rašytojų ir kritikų. Gana sunku apibendrinti, nes tai nėra vienareikšmiška. Vienas pirmųjų recenziją parašęs literatūros kritikas ir kalbininkas Dmitrijus Ovsianiko-Kulikovskis „Etiuduose apie Čechovo kūrybą“ pažymėjo neįprastą herojaus charakterį: jis nesipriešina visuomenei, o pasiduoda jos įtakai.

Rašytojus, tokius kaip Kirejevas ir Solženicynas, labiau sužavėjo veikėjų pasiaiškinimo kapinėse epizodas, o ne pagrindinis. istorijos linija. Ryšium su šia scena, jų nuomone, istorija iškelia žmogaus požiūrio į mirtį temą.

Taip pat yra neigiami atsiliepimai prie šio kūrinio, kuriame pabrėžiamas personažų įvaizdžių paprastumas, atvirumo ir detalumo stoka. Ne mažiau teigiamų atsiliepimų apie šią istoriją. R.I. Sementkovskio žodžiai atspindi jų bendrą mintį:

Skaityti naujausi darbai Pone Čechovai, ir jūs būsite pasibaisėję šiuolaikinės kartos paveikslu, kurį jis nupiešė jam būdingu meistriškumu.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Čechovo apsakyme „Jonichas“ su jam būdingu meistriškumu ir talentingomis istorijos herojų savybėmis perteikiama skaudi tiesa apie to meto kartą. Autorius ypač aštriai akcentuoja visuomenės įtakos atskiram žmogui klausimą. Kviečiame susipažinti su trumpa analizė darbai. Ši medžiaga gali būti naudojama darbui literatūros pamokoje 10 klasėje, taip pat ruošiantis vieningam valstybiniam egzaminui.

Trumpa analizė

Rašymo metai– 1898 m

Kūrybos istorija– Rašytojo kūrybos tyrinėtojai priėjo prie išvados, kad pirminės kūrinio temos ir idėjos gerokai pasikeitė prieš autoriui sukuriant galutinį variantą.

Tema– Asmeninė degradacija, miesto gyventojų buitis ir kasdienybė, meilės tema.

Sudėtis– Istorija kuriama punktyrine kompozicijos metodu: pažintis su gydytoju ir Turkinų šeima, Starcevo piršlybos su Jekaterina Ivanovna, po kurios pasibaigia nesėkmingas meilės romanas, po to naujas susitikimas su Katya ir baigiamas aprašymu. herojų gyvenimą, kuris tęsis artimiausioje ateityje.

Kryptis– Objektyvios veikėjų charakteristikos, Antono Pavlovičiaus aprašytos socialinės visuomenės problemos byloja apie realistinę istorijos kryptį.

Kūrybos istorija

Rašytojo užrašuose yra įrodymų, kad istorijos sukūrimo istorija palaipsniui keitėsi. Jei iš pradžių autorius norėjo apibūdinti vieną šeimą – Filimonovus, tai vėliau pavardė buvo pakeista į turkėnų, pasikeitė ir pagrindinė istorijos mintis: galutiniame variante rašytojas vertina ne socialinį šeimos nuskurdimą. , bet paties herojaus asmenybės degradacija.

Po šio kūrinio publikavimo literatūros kritikų kritika buvo dviprasmiška, pagerbianti Čechovo genialumą, ir neigiama, įžvelgiant nepakankamą veikėjų charakterizavimo atvirumą. Vienas iš kritikų atkreipė dėmesį į herojaus, kuris nėra visuomenės antagonistas, o jos įtakos skilimo produktas, aprašymo originalumą.

Tema

Analizuojant kūrinį „Jonike“, būtina atskleisti istorijos pavadinimo esmę. Aprašymas pradedamas nuo Turkinų šeimos, todėl susidaro įspūdis, kad tai bus apie šią šeimą. Vėliau ateina supratimas, kad pagrindinis veikėjas yra Ionychas. Per visą istoriją daktaras Starcevas degraduoja, ir tokia yra pavadinimo prasmė – autorius parodo, kaip Gerbiamas žmogus mieste geras gydytojas pamažu įklimpo į filistizmą ir virto paprastu žmogumi gatvėje. Tai suteikia teisę kitiems gyventojams su juo elgtis pažįstamai, su tam tikra panieka, prilyginant pilkoms ir beveidėms miestiečių asmenybėms.

Toks asmenybės degradavimas – viena pagrindinių kūrinio temų. Starcevas, kažkada siekęs kažkokių idealų, jaunas ir energingas gydytojas, mylėjęs savo profesiją ir visą laiką skyręs darbui, pamažu, bet užtikrintai ėmė virsti paprastu miesto gyventoju. Vienintelis gydytojo noras buvo praturtėti. Gera medicinos praktika pradėjo nešti jam stabilias ir dideles pajamas. Gydytojas Starcevas visas savo lėšas pradėjo investuoti į nekilnojamąjį turtą, pirkdamas sau daiktus, atitinkančius jo padėtį ir finansinę būklę. Gydytojo degradacija ėmė pasireikšti ne tik vidiniais įsitikinimų pokyčiais, bet ir išorinėmis apraiškomis.

Herojus tapo grubus ir irzlus, priaugo svorio, ėmė trūkti oro. Gydytojas prarado susidomėjimą viešuoju gyvenimu, neliko jokių jausmų, išskyrus praturtėjimo troškimą. Meilės tema, kurią šioje istorijoje paliečia autorius, miršta taip pat, kaip ir Starcevo dvasinis pradas. Jei istorijos pradžioje herojus patyrė kažkokį jausmą Jekaterinai Ivanovnai, tai ir šis, jam mirus dvasiškai, išblėso. Starcevui net palengvėja, kad jų santykiai nesusiklostė.

Problemos kūriniuose ir visos visuomenės būklėje rašytojas paliečia daugybę moralinių problemų, vykstančių miestelio gyvenime. Tai apima piliečių išsilavinimo stoką, jų kultūros stoką ir dvasinį skurdą. Gyvenimas mieste, pagal vieną rutiną, nuobodus ir nuobodus. Gyventojai laiką leidžia nuobodžiai ir monotoniškai, kiekvienas gyvena savo mažame pasaulyje, nekeldamas jokių globalių tikslų ir siekių, paprastų žmonių mąstymo bukumas ir menkumas vyrauja prieš aukštus idealus.

Visuomenės vaidmuo Starcevui padarė didelę įtaką, jis atsisakė medicinos kaip pašaukimo, paversdamas ją tik praturtinimo priemone. Remdamiesi tuo, galime padaryti nedviprasmišką išvadą: tapęs panašia į filistinų visuomenę, Starcevas išgyveno savo, kaip individo, naudingumą ir, susimaišęs su tų pačių neprincipingų ir nedvasingų tipų minia, atskleidžia žmogaus konfliktą su įtakos galia. jo gyvenimo aplinka.

Sudėtis

Čechovo istorijos kompozicija susideda iš penkių dalių. Pirmoje dalyje susipažįstame su Turkinų šeima ir pagrindiniu veikėju daktaru Starcevu. Gydytojas atvyksta į miestelį kaip jaunas, energingas vyras ir pakviečiamas į turkėnų namus. Herojus vis dar turi ambicijų, jis supranta, kaip mažai išvystytas šios šeimos dvasingumas, ir nesiekia tęsti užsimezgusios pažinties.

Startsevas aistringas savo darbui, jis nuolat užsiėmęs, o antrasis susitikimas su Turkinų šeima įvyksta po kiek daugiau nei metų, antroje darbo dalyje. Namo šeimininkė pradėjo dažnai kviesti jauną gydytoją, skųsdamasi migrena, ir jis pradėjo reguliariai lankytis, pirmenybę teikdamas pokalbiams su Jekaterina Ivanovna.

Jauna mergina yra gerai skaitoma, o Startsevas nori su ja bendrauti. Po kvailos Kotiko idėjos apie pasimatymą kapinėse Starcevas nusprendė jai pasipiršti, galvodamas apie turtingą kraitį. Kai mergina jo atsisakė, jis apgailestavo, kiek papildomų rūpesčių jam sukėlė šis pasiūlymas.

Trečioje istorijos dalyje aprašoma, kaip daktaras Starcevas tapo išsipūtęs ir apkūnus kūnu, bet nuskurdęs siela. Jis jau buvo nustojęs niekuo domėtis, kiekvieną vakarą radęs malonumą skaičiuoti savo pinigus, kurių jau buvo daug, bet norėjo dar daugiau. Taip prasidėjo jo dvasinis skurdimas, jis ėmė vis labiau panašėti į eilinius miestelio gyventojus. O kitoje darbo dalyje Startsevas vis labiau užsiima savo praturtėjimu, džiaugdamasis tuo, kad nėra vedęs. Su Jekaterina Ivanovna jis susitiko dar porą kartų, bet jautė gėdą, kad kartą jai pasipiršo.

Pasakojimo pabaigoje daktaras Starcevas jau seniai virto Ionychu, tai nebėra tas pats jaunas ir ambicingas gydytojas, kuris atvyko į miestą ieškoti savo medicinos pašaukimo, o senas, suglebęs, bedvasis žmogus, galima sakyti „ mirusi siela“, ieškanti laimės turtuose ir morališkai nuskurdusi.

Pagrindiniai veikėjai

Žanras

Žinoma, „Jonikas“ yra istorija, tačiau viso herojaus gyvenimo aprašymas, jo laipsniškas dvasinis irimas, tiesą sakant, priartina jį prie mažo romano, šio kūrinio įvykiai taip giliai aprėpti. Socialinės problemos Autoriaus aprašytos visuomenės šią istoriją priskiria realizmui, kuriame detaliai atkartojami įvykiai ir veikėjų charakteristikos.

Darbo testas

Įvertinimų analizė

Vidutinis reitingas: 4.1. Iš viso gautų įvertinimų: 945.

Šiame pasakojime Čechovas aprašė žlugimą žmogaus, kurį nugalėjo pats filistiškas vulgarumas, kurio jis pats taip nekenčia ir kurį jis pats nuoširdžiai niekina. Tai istorija apie jauno talentingo gydytojo, kuris pasirenka laipsniško materialinio turtėjimo kelią, nuopuolį, vedančio jį į dvasinį skurdimą.

Vidinė daktaro Starcevo evoliucija ypač aiškiai atsiskleidžia jo meilėje Jekaterinai Ivanovnai Turkinai. Rusų klasikinėje literatūroje, kaip jau žinote, meilė visada buvo svarbus herojaus išbandymas. Tiesa, šį išbandymą išlaikė ne visi herojai. Dmitrijus Ionychas taip pat negalėjo to pakęsti.

Pačioje pradžioje Startsevo jausmai Jekaterinai Ivanovnai yra tikrai rimti. Jam atrodė, kad jis sutiko žmogų, su kuriuo gali užmegzti dvasinį supratimą. Bet vis tiek beveik iš karto buvo galima spėti, kad jų jausmuose kažkas negerai. Neatsitiktinai pirmasis pasimatymas paskirtas kapinėse – liūdnas ženklas! Tačiau tai galioja ne tik jam, bet ir jai.

Čechovas pažeidžia nusistovėjusią literatūros tradiciją. Paprastai herojė, skirtingai nei herojė, turi tikrą dvasingumą, gebėjimą patirti tikrą gilų jausmą, kurio vardan yra pasirengusi visiems išbandymams. Čechovo istorijoje viskas pasirodo daug sudėtingiau.

Jekaterina Ivanovna nemėgsta Startsevo. Žinoma, jos negalima kaltinti. Bet ji iš jo juokiasi, nesidomi jo gyvenimu, darbu, mintimis: „... rimto pokalbio metu nutiko taip, kad ji staiga imdavo nederamai juoktis arba įbėgdavo į namus“. Kai Starcevas papasakojo apie savo kančias, Jekaterina Ivanovna patenkinta net nesijuokė, o prapliupo juoku. Vėliau ji prisiminė: „Jums patiko kalbėti apie savo ligoninę“. Retas XIX amžiaus bruožas! Pokalbių, pokalbių, ginčų visada užteko, bet kuris iš herojų kalbėjo apie savo darbas, mylėjo ją, didžiavosi ja? Ir Startsevas neabejotinai dirbo su aistra. Tačiau Jekaterina Ivanovna tada to nesuprato ir neįvertino. Ji tai prisiminė, kai Starcevas jau buvo už visko.

Nereikia manyti, kad Čechovas savo herojų meilės santykius vaizduoja priešpriešindamas: didingą, giliai jaučiantį herojų ir nerimtą, jo nesuprantančią heroję. Starcevas yra įsimylėjęs, tačiau meilės romantika ir jos poezija jam svetima. Tiesą sakant, jis yra labai jaunas žmogus. Kaip manai, kiek jam metų? Jis ką tik tapo gydytoju, tik pradėjo dirbti... Jam turbūt dvidešimt penkeri metai. Bet jis elgiasi ir jaučiasi nuo pat istorijos pradžios kažkaip sunkesnis – ne tik fiziškai, bet ir dvasiškai. Jo pavardė yra Starcevas- šiuo atveju pasirodo, kad tai kalbėtojas.

Taigi, kas atsitiko daktarui Starcevui? Kodėl, dėl kokių priežasčių jis, jaunas zemstvo gydytojas, visiškai atsidavęs savo darbui, jį mylėjęs, galiausiai virsta apkūniu, raudonu, nemaloniu žmogumi plonu ir šiurkščiu balsu, sunkaus ir irzlaus charakterio? Kas kaltas dėl šios transformacijos?

Žinoma, galime pasakyti, kad Startsevas miršta, pasidavęs aplinkybėms. Tai tiesa, bet atkreipkite dėmesį, kad jis pasiduoda su didžiausiu pasirengimu, be menkiausio pasipriešinimo, labai greitai. Nėra vidinių kančių; jam nereikia kovoti su savimi, kentėti, nerimauti ir pan. Taigi „Joniche“ kritinės analizės objektas yra slegianti vulgarumo, filistizmo jėga, kurios įtakoje daktaras Starcevas tampa bjauriu Joničiu. Jis priima gyvenimo būdą tų, kurių pats negali neniekinti.

Dabar, be kortų (kurias žaidžia „su malonumu“), gydytojas Startsevas turi dar vieną pomėgį: vakarais mėgsta skaičiuoti pinigus. Kaip ir visi. Bet štai kas įdomu: jis nemėgsta savo kortelių partnerių. O turkų, pas kuriuos kažkada mėgo lankytis, jam taip pat nepatinka. Medžiaga iš svetainės

Dmitrijus Ionychas teisia turkinus – bet kokia teise? Ir iš kokių pozicijų? O gal jis pakilo virš jų ir iš ten, pasiekęs kažkokias moralines aukštumas, nepriima jų pretenzijų į talentą ir kultūrą? O gal (kas teisingiau) jis per giliai įkrito į filistinų liūną ir iš apačios, susigėdęs dėl dabartinės padėties, pyksta ant savęs ir ant jų?

Čia istorijos herojus klausosi Jekaterinos Ivanovnos žodžių apie save. Žodžiai buvo didingi, romantiški, bet jis jais nesidžiaugė. Atvirkščiai, jis tarsi buvo apipiltas šaltu vandeniu. Gal minutėlę pamiršo, bet Jekaterina Ivanovna privertė jį prisiminti, kas jis iš tikrųjų buvo: „...Starcevas prisiminė popieriukus, kuriuos su tokiu malonumu vakarais išsitraukdavo iš kišenių, ir jo sieloje užgeso šviesa. lauk.“ Ugnis Dmitrijaus Joničiaus sieloje niekada nebeužsidega.

Vaizdų sistema pasakojime nesuvedama į elementarią kai kurių priešpriešą personažai kitiems, herojus – aplinkai ir tt Rašytojas visai nesistengia herojams duoti pažymių. Jam svarbiau, kad skaitytojas susimąstytų ir išmoktų moralės pamokas. Kuris? Padarykite išvadas patys.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką