Kaip žąsys išgelbėjo Romą (senovės romėnų legenda) - Levas Tolstojus. Kaip žąsys išgelbėjo Romą. Graži legenda ar istorinė tiesa? Žąsys išgelbėjo pasaulį, o tai reiškia

1875 metais knygoje, skirtoje vaikų skaitymui, L. N. Tolstojus įdėjo istoriją, parašytą remiantis romėnų istoriko Tito Livijaus darbu „Kaip žąsys išgelbėjo Romą“. Jame jis pateikė istorinį pavyzdį, kaip 390 m.pr.Kr. e. paukščiai padėjo nugalėti galius. Tiesą sakant, Romos neišgelbėjo žąsys – tai tik legenda, tačiau drąsus vadas Marcus Furius Camillus nugalėjo galius, kurie už galų išvarymą gavo „antrojo Romos įkūrėjo“ titulą. Bet buvo ir žąsų...

Gili senovės tradicija

Alikų gentys, tais tolimais laikais gyvenusios Italijos šiaurėje, persikėlė į Romą. Vadovaujant karaliui Brennusui, senonai įsiveržė į Šiaurės Italiją, tada stovyklavo netoli Romos Respublikai draugiško Klusiumo miesto. Išsigandę gyventojai kreipėsi pagalbos į romėnus. Romos ambasadoriai bandė išspręsti konfliktą. Bet Brennas atsakė, kad romėnai patys laikosi savo politikos „Seniausias įstatymas, suteikiantis stipriesiems silpnųjų nuosavybę ir kurio laikosi visi – nuo Dievo iki žvėries“ .

ZOO VERSLAS №7/2014

Gili senovės tradicija
Objektyvi realybė…
Senovės mitas išsklaidytas?

Tada romėnai išprovokavo kivirčą, kurio metu vienas iš galų vadų mirė nuo Romos ambasadoriaus rankos. Susidūrimas tapo neišvengiamas – galų ir romėnų kariai kovėsi prie Alijos upės. O liepos 21 d., 387 m.pr.Kr. e. Brennusas padarė triuškinamą pralaimėjimą romėnams, o tai sukėlė pavojų pačiai Romos egzistavimui: miestas tuo metu buvo atimtas iš reikšmingų įtvirtinimų ir buvo praktiškai be gynybos. Galai sudegino ir praktiškai sunaikino Amžinąjį miestą. Viduryje Romos liko tik Kapitolijus, kuriame sėdėjo Romos senatoriai, spręsdami Imperijos likimą. Čia buvo daug pagoniškų šventovių, kurių atminimas išliko pasaulio istorijoje. Įskaitant Junonos šventyklą, kurioje buvo kalinami pinigai. Klastingi įsibrovėliai ketino ją apiplėšti, nes žinojo, kokie nesuskaičiuojami lobiai saugomi šioje šventykloje. Sostinė iškilo ant kalvos: iš vienos pusės – sienos ir vartai, iš kitos – stačias skardis. Naktį galų būriai kopė į Kapitolijaus kalvą. Aplink tvyrojo tyla: miegojo pavargę tvirtovės gynėjai ir sargybiniai. Nieko neužuodė ir sargybiniai šunys. Bet staiga pasigirdo stiprus riaumojimas. Tai buvo šventųjų žąsų šauksmas prie deivės Junonos šventyklos, išgirdusios ginklų barškėjimą. Paukščiai čiulbėdami ir plasnodami sparnais kėlė tokį triukšmą, kad pažadino konsulą Marką Manlių – jis pirmasis įsiveržė į mūšį, numušė ant kalvos pasirodžiusią tulžį, o šis, riedėdamas žemyn, tempė kitus. su juo. Kiti kariai pabudo dėl siaubo riksmų. Priešai pradėjo bėgti. Dėl šio žygdarbio Manlius tapo nacionaliniu didvyriu, ir jis pagrįstai buvo vadinamas Kapitolija. Jis turėjo daugybę apdovanojimų ir buvo labai gerbiamas tarp plebų ...

Nuo tada romėnai labai gerbė žąsis ir šios dienos garbei įsteigė šventę. Kunigai pasipuošę eina per miestą; vienas iš jų neša žąsį, o iš paskos virve tempiamas šuo. Žmonės prieina prie žąsies ir nusilenkia jam bei kunigui: už žąsis duodama dovanos, o šuo plakamas lazdomis, kol nugaišta“. Ir šių paukščių garbei Romoje buvo pastatytas paminklas ...

Tačiau mūšis dėl Romos galams pabėgus nuo Kapitolijaus kalvos nesibaigė. Romos vadas Markas Furijus Kamilis dar buvo pakeliui su kariuomene, o Romoje jau buvo prasidėjusios derybos tarp gynėjų ir užpuolikų. Kaltas buvo badas, kuris kankino abi puses. Ir tada kariaujančios pusės susitarė, kad romėnai atsipirks auksu, o galai pasitrauks. Tačiau galai atnešė netikrus svarmenis. Kai miestiečiai pradėjo piktintis, galų vadas Brennas, norėdamas įrodyti savo nekaltumą, metė kardą ant svarstyklių: — Vargas nugalėtiesiems! – sušuko jis. Kaip tik tą akimirką pasirodė Camillus su savo armija. „Roma turi būti ginama geležimi, o ne auksu“ , - pasakė jis ir prasidėjo paskutinis mūšis, kuriame priešo kariuomenė buvo visiškai nugalėta. Už galų išvarymą Marcus Furius Camillus gavo „Antrojo Romos įkūrėjo“ titulą.

Jei šiandien užkopsite į Kapitolijaus kalvą stačiais Araceli laiptų laipteliais, atsidursite vienoje seniausių ir tikrai romėniškų bažnyčių – Aracelio Santa Maria bazilikos bažnyčioje. Jis yra toje vietoje, kur senovės Romoje stovėjo Junonos šventykla. Čia, be Kūdikėlio Kristaus „Santo Bambino“ statulos, pamatysite labai „garsias romėnų žąsis“, kurios buvo aptartos mūsų straipsnyje.

Objektyvi realybė…

Nuo vaikystės visi žinome šią nuostabią istoriją. Ir mokykloje, istorijos pamokose, mums tai buvo pasakyta, ir mes skaitėme Levą Tolstojų (Surinkti kūriniai 22 tomai, t. 10 – red.). Tačiau čia iškyla įdomus klausimas: kodėl ir sargybinis, ir sargybiniai tapo tokie sugėdinti? Tarkime, sargas užmigo. O kaip su šunimis? Vaizdas pasirodo taip...

Kaip žinia, šuns klausa šunyje nėra žmogaus pavyzdys. Na, išskyrus tai, kad jis nusileidžia tik vilkams: apatinė riba nustatyta tiksliai - nuo 24 m, viršutinė - tyrimo metu. Kai kurie medžiotojai teigia, kad esant ramiam, ramiam orui jų medžioklinis šuo žvėrieną girdi iki 150 m – matyt, priklausomai nuo veislės. Tuo pačiu metu reikia atsižvelgti į tai, kad toli gražu ne patys kurtiausi šunys buvo palikti Kapitolijaus sargybiniais ...

Daugelis iš savo patirties žinome, kad sargybinis grandininis šuo pradeda nerimauti, kai kas nors priartėja prie saugomos zonos (prie aikštelės tvoros) 20 metrų atstumu.Tai su sąlyga, kad „ateivio“ kvapas jai yra pažįstamas, ir ji nemato jo priešo. Tik reikia duoti signalą šeimininkams – dėl išvaizdos. Kai „svečias“ žingsniuoja palei tvorą, likus 10 metrų iki būdos, prasideda toks koncertas, kad kitame kaimo gale per traktoriaus ūžimą girdisi, net jei tas Buyanas ar Serko kietai miegojo būdelėje. .

O kaip su žąsimis? Štai ką šiuo klausimu praneša nepaneigiamas gyvūnų pasaulio autoritetas Leonidas Pavlovičius Sabanejevas: „Žinoma, migruojančios žąsys, kurios vieną ar du kartus buvo pakeistos, nebebus įleidžiamos nei į vežimėlį, nei į viršų (tai yra jodinėti), nepaisant to, kad jos retai išleidžia daugiau nei savaitę ežeruose jų žūva nepalyginamai daugiau nei vietinių žąsų. Pastarasis atviroje vietoje retai kada leis medžiotoją su ginklu ir 150 žingsnių. . Na, mes daug girdėjome apie nuostabią žąsų regėjimą. Paukščių medžiotojai patvirtina, kad laukinės žąsys jį turi – apie du žmogaus „vienetus“, tai yra dvigubai aštresnį, be to, spalvotą ir 360 laipsnių vaizdą. Todėl juos labai sunku paslėpti, o tik tada, kai esate užmaskuotas, jie skrenda į patikimą šūvį. Gebėjimas profesionaliai medžioti žąsis paprastai atsiranda po 10 metų jų medžioklės. Be to, reikia atsižvelgti į tai, kad laukuose ar pelkėse besiilsiuosiuose žąsų būriuose visada yra patyrę „budintys“, savotiška VNOS paslauga – oro stebėjimas, perspėjimas ir ryšiai. Šiems paukščiams taip pat nėra atimta klausa – jie turi daugiau nei puikią klausą. Jie girdi vienas kitą atspindinčiame vandens paviršiuje ir bendrauja iki 3 km atstumu! Bet tai laukinės žąsys. Bet kaip su naminiais? Ir jie taip pat nenusileidžia savo laukiniams kolegoms: kai kurie šaltiniai praneša, kad „jų klausa geresnė nei šunų, jie reaguoja į menkiausią ošimą ir cypimą, įspėdami savininką apie „svečių“ atvykimą. Na, atrodo, viskas. Jokių klausimų. Bet...

Ilsėdamasi kaime nepastebėjau, kad naminės žąsys jaudintųsi toliau nei 10 metrų nuo manęs, net eidamos link manęs gatve. Už penkių metrų jie pradeda iš nepasitenkinimo kakti, plakti sparnais, parodydami nepasitenkinimą, ir trypčioja – tik tuo atveju. O jei jie yra tvarte (na, Ukrainoje neturime Juno šventyklos su žąsimis)? Mįslė... Tačiau į šį klausimą buvo atsakyta ir biologo Igorio Prochorovo, jaunystėje didelio ekstremalaus sporto ir eksperimentų mėgėjo, stebėjimų forma. „Kai tarnavau armijoje, vieną naktį išvažiavau į kaimą be vilko, ten ir aptikau fenomeną su žąsimis. Ėjau pro kiemus pro vieną tvartą, ten sėdėjo žąsys. Ir kai aš peržengiau kažkokią nematomą ribą, jie pradėjo lėtai klegesti. Iškart sustojau ir stovėjau nejudėdama, net nustojau kvėpuoti. Maniau, kad jie nurims ir aš eisiu toliau. Nieko panašaus! Jie cyptelėjo (tyliai, tikrai) visą tą laiką, kai aš ten stovėjau. Tai mane sužavėjo, ir aš pradėjau tyrinėti šį reiškinį. Štai kas atsitiko. Jų kaukimo garsumas yra tiesiogiai proporcingas artėjimo prie jų laipsniui, pradedant nuo tam tikro ribinio atstumo. Mano vertinimu, ši siena eina 6-7 metrų atstumu. Jei kai kuriuos garsus skleidžiate didesniu atstumu, jie nereaguoja. Tačiau kai peržengi šią sieną, jie iš karto pakyla triukšmas. Prie tvarto per arti nepriėjau, nes bijojau, kad jie taip nesugriaus, kad visą kaimą kels ant kojų. Ir aš buvau AWOL!“... Tai yra, naminės žąsys turi savo saugos zoną, atitinkančią kiekvieno pulko savybes, bet ne mažiau kaip 5 metrus.

Graži legenda ar istorinė tiesa?

Kinijos valdžia ragina piliečius veisti daugiau... žąsų. Žąsų „patruliai“ ypač efektyvūs kaimo vietovėse. „Žąsys tarp visų paukščių atstovų garsėja savo sargybiniais sugebėjimais, be to, jos yra labai protingos ir drąsios, todėl užpuola bet kurį nepažįstamąjį, įeinantį į kiemą ar namus“, – sako apygardos policijos vadovas Showangas Zhangas Quanshenas. Dažniausiai šeimos laiko vieną ar du šunis, kuriuos be didesnių sunkumų galima numesti ar numarinti užnuodytu masalu. Su žąsimis ši gudrybė nepasiteisins, nes, pirma, jų daug daugiau, antra, jos blogai mato tamsoje ir tiesiog gali nepastebėti mirtinų dovanų. Policijos pareigūnas paminėjo atvejį, kai žąsys padėjo sulaikyti nusikaltėlį, kuris bandė pavogti motociklą tiesiai iš kaimo policijos skyriaus. Jis buvo užmigdęs du policijos šunis ir jau buvo perlipęs per sieną, kai kieme sutiko keliolika žąsų. Pamatę nepažįstamąjį, paukščiai sukėlė tokį triukšmą, kad pažadino budintį sargybinį. Vagis buvo sučiuptas nusikaltimo vietoje.

Dabar pereikime prie romėnų. Žąsys Romoje gyveno Junonos šventykloje ir buvo šventi gyvūnai senovės graikų santuokos, gimimo ir motinystės deivei. Jie niekada nebuvo naudojami kaip sargybiniai dėl atskleisto modelio: jie pradeda kakti tik tada, kai nepažįstamasis prieina prie jų mažesniu nei 3-4 m atstumu, o budėtojas turi reaguoti daug didesniu atstumu. Ši šventykla, kurioje gyveno žąsys, stovėjo prie pat miesto sienos. O kai galai jau buvo perlipę sienas, jie buvo per arti žąsų. Čia jie iškėlė kaukimą. Jei galai būtų lipę per sienas net 15 metrų atstumu nuo šventyklos, žąsys būtų tylėjusios. Bet net jei taip yra, vis tiek reikėjo anksti keltis, paimti ginklą, eiti į sieną... Bet galai jau turėtų būti ant sienos, kad žąsys į jas sureaguotų. Ne, konsulas Markas Manlius, kurio žygdarbį Titas Livijus taip vaizdžiai apibūdino, neturi laiko prie sienos. Vadinasi, tai aklavietė?
Senovės mitas išsklaidytas?

Visai ne, nes viskas išradinga yra paprasta! Pirminių šaltinių teigimu, dėkingų tvirtovės gynėjų apdovanojimas Markui buvo ne auksas, kurio Kapitolijuje buvo šimtai kilogramų, o papildomas duonos ir vyno davinys. Apgulti romėnai ilgą laiką badavo, odiniai sandalai ir skydai iš raugintos jaučio odos jau pateko į maistą. Jie nepalietė tik žąsų, bijodami Junonos rūstybės. Taip jie kilo, kai vienas iš karių nusprendė įkąsti žąsį, o ginklų broliai kietai miegojo. Bet jie miegojo kartu. Sumaištis ir ilgas bendražygio nebuvimas gali kelti klausimų. Kas automatiškai turėjo tobulą alibi? Prie sargybinių, nes ji „stovėjo ant sienų“!

Tada atsiskleidžia kitas vaizdas. Išalkę sargybiniai, vadovaujami viršininko, eina gaudyti ir kepti žąsies. Žąsys, pajutusios savo lavonų žudynes, šaukia taip, kad pažadina Marką Manlių. Jis nusikaltimo vietoje randa sargybinio vadovą su žąsimi rankose, kaip Ostapas Benderis - Panikovskis. Šaukia: "Numesk paukštį!" ir metasi ant nesaugomos sienos, į pavojingiausią vietą – slaptą kelią aukštyn. Ir – apie laimę! - susitvarko laiku: iš šio šurmulio pašokę romėnai sėkmingai atremia galų puolimą, kuris atsitiktinai ir netinkamai atėjo į žąsų susirėmimą.

Romėnai yra pavyzdingi kariai, iš kurių visada imdavo pavyzdį – ir staiga toks ištrauka! Ką tada parašys Titas Livijus? Taip, ir sargybos vadovas padarė šventvagystę, įsikišdamas į šventyklos žąsį, o auka Junonai tiesiog būtina. Ir taip sargybos galva buvo įmesta į bedugnę – tai užfiksavo istorikai. Taigi garbė buvo išgelbėta, nusikaltėlis buvo nubaustas, o deivė buvo patenkinta ...

Taip, istorikai vis dar yra įdomūs žmonės. Livija jiems yra autoritetas, bet atrodo, kad jie tikrai negerbė biologijos iš mokyklos, kad galėtų dar kartą patikrinti visokias smulkmenas su šunų ir žąsų klausa.

Bet jei manote, kad šis tyrimas baigtas, klystate! Yra daug, daug kitų versijų. O jūs, mieli skaitytojai, tikriausiai irgi?

Lilija VIŠNEVSKAJA

Levo Tolstojaus istorijos „Kaip žąsys išgelbėjo Romą“ pagrindiniai veikėjai yra paprastos naminės žąsys, gyvenusios Romos mieste. Senovėje galai užpuolė romėnus ir užėmė Romos miestą. Neužgrobtas liko tik Kapitolijus, stovintis ant stataus kalno ir apsuptas sienų.

Naktį galai užlipo ant skardžio ir pradėjo lipti per sieną. Jie tai darė taip tyliai, kad net šunys jų negirdėjo. Tačiau Galus išgirdo Kapitolijuje gyvenusios žąsys. Jie pradėjo garsiai kaukti ir pažadino romėnus. Romėnai atmušė galų puolimą Kapitolijuje ir netrukus laiku atvyko pagalba, o galai buvo išvaryti iš Romos.

Nuo tada romėnai švenčia ypatingą šventę žąsų, išgelbėjusių jų miestą nuo priešų, garbei.

Tai yra istorijos santrauka.

Pagrindinė Tolstojaus pasakojimo „Kaip žąsys išgelbėjo Romą“ mintis yra ta, kad karo veiksmų sąlygomis niekada negalima prarasti budrumo, net ir įsitikinus, kad priešas nepuls. Romėnai, gindami Kapitoliijų, buvo tikri, kad galai jų neužpuls nuo stačios uolos pusės, tačiau galai tai padarė, vos neužimdami Kapitolijaus. Tik jautri žąsų klausa padėjo išvengti bėdų.

Tolstojaus istorija moko būti budriam ir atsargiam, nepervertinti savo saugumo lygio.

Kokios patarlės tinka Tolstojaus istorijai „Kaip žąsys išgelbėjo Romą“?

Nerūpestingas sapnas yra saldus.
Budraus kario negalima nustebinti.
Laikykite ausis atviras.

390 m. pr. Kr. laukinės galų tautos užpuolė romėnus. Romėnai negalėjo su jais susidoroti, kurie visiškai pabėgo iš miesto ir užsidarė Kremliuje. Šis Kremlius buvo vadinamas Kapitoliu. Mieste liko tik senatoriai. Galai įžengė į miestą, nužudė visus senatorius ir sudegino Romą.

Viduryje Romos liko tik Kremlius – Kapitolijus, kur galai negalėjo pasiekti. Galai norėjo atplėšti Kapitoliijų, nes žinojo, kad ten yra daug turtų. Tačiau Kapitolijus stovėjo ant stataus kalno: vienoje pusėje buvo sienos ir vartai, o kitoje – stačia skardis. Naktį galai vogčiomis lipo iš po skardžio į Kapitoliijų: vienas kitą palaikė iš apačios ir davė ietis bei kardus.

Taip jie lėtai lipo į skardį, nė vienas šuo jų negirdėjo.
Jie jau buvo perlipę per sieną, kai staiga žąsys pajuto žmones, cyptelėjo ir suplojo sparnais. Vienas romėnas pabudo, puolė prie sienos ir nuvertė vieną galą nuo skardžio. Galusas nukrito ir pargriovė kitus iš paskos. Tada atbėgo romėnai ir pradėjo mėtyti rąstus bei akmenis po skardžiu ir nužudė daug galų. Tada pagalba atvyko į Romą, o galai buvo išvaryti.

Nuo tada romėnai pradėjo šventę šios dienos atminimui. Kunigai pasipuošę eina per miestą; vienas iš jų neša žąsį, o iš paskos virve tempiamas šuo. O žmonės prieina prie žąsies ir nusilenkia jam ir kunigui: už žąsis duodama dovanų, o šuo mušamas lazdomis, kol nugaišta.

Senovės Romos istorikų kronikos didžiąja dalimi sudaro mūsų žinių apie tą tolimą laikotarpį, kai didysis augo ir klestėjo, pagrindą. Ir visuotinai priimta, kad romėnų legendos (taip pat ir graikų) nemeluoja. Tačiau ar verta aklai pasitikėti tokiais šaltiniais? Iš tiesų visais laikais buvo atvejų, kai juokingomis istorijomis buvo siekiama nuslėpti savo aplaidumą. O metraštininkai, kaip ir visi kiti žmonės, labai rėmėsi liudininkų pasakojimais, o ne patikrintais faktais. Ryškus to pavyzdys – legenda apie tai, kaip žąsys išgelbėjo Romą.

Apie šį stebuklingą išsigelbėjimą buvo kalbama nuo pat laikų, kaip ir 390 m. pr. dėl žąsų genties jautrumo karingieji galai negalėjo slapta užgrobti Kapitolijaus, kur buvo uždaryti apsupti Amžinojo miesto gynėjai.

Kaip vėliau rašė didysis romėnų istorikas Titas Livijus, galai rado slaptą kelią, kuriuo užkopė į Kapitolijaus viršūnę ir galėjo užkopti į įtvirtinto Kremliaus sienas. Alkio ir nuovargio išvarginti romėnų kariai kietai miegojo. Jie net negirdėjo, kaip priešai įslinko tamsoje.

Tačiau romėnams pasisekė. Visai netoli tos vietos, kur priartėjo užpuolikai, prie pat tvirtovės sienos, buvo šventykla, kurioje gyveno šventieji jos paukščiai – žąsys. Nepaisant bado, kuris siautėjo tarp apgultųjų, šventyklos žąsys liko neliečiamos. Jie jautė bėdą. Jie rėkė ir plakė sparnais. Triukšmo pažadinti sargybiniai ir jai į pagalbą atėję besiilsintys kariai sugebėjo ataką atremti. Nuo tada jie sako, kad žąsys išgelbėjo Romą.

Nuo to laiko praėjo daugiau nei 1000 metų. Tačiau kaip žąsys išgelbėjo Romą, prisimena jos gyventojai. Šio įvykio garbei iki šiol Romoje vyksta šventė, kurios metu visi žmonės pagerbia žąsies gelbėtoją ir nužudo šunį, kaltą tik dėl jo priklausymo šunų šeimai. Posakis apie tai, kaip žąsys išgelbėjo Romą, pateko į visas pasaulio kalbas. Jie tai sako, kai nori pakalbėti apie laimingą nelaimingą atsitikimą, išgelbėjusį juos nuo didžiulės nelaimės.

Tačiau zoologai turi rimtų abejonių dėl šio istorinio fakto. Juk kad ir koks išsekęs būtų šuo, kad ir kaip kietai miegotų, veikia jos klausa ir instinktas. Apmokytas sarginis šuo (būtent tokie buvo laikomi romėnų tarnyboje) negalėjo praleisti priešo artėjimo. Šuo turėjo pajusti ir išgirsti tamsoje sėlinančius galius maždaug 80 m atstumu. Net jei leidžiamos didžiausios vertės, keturkojis sargas turėjo kelti aliarmą, kai priešas iš tolo artėjo 20-25 m Jei abejojate, pabandykite tyliai prieiti prie nepažįstamo miegančio šuns. Ir įsitikinkite patys.

O dabar – apie žąsų gebėjimus. Žąsys niekada nebuvo naudojamos kaip sargybiniai. Ir tai nestebina. Mat pagrindinis „sargo“ organas juose, kaip ir kitų paukščių, yra ryškus regėjimas. Žąsys negirdi ir užuodžia nepažįstamo žmogaus artėjimą iš didelio atstumo. Tik 3-4 m atstumu žąsys, net ir būdamos už tvirtos sienos, kažkaip jaučia žmogaus artėjimą ir rodo nerimo požymius. Tačiau tai ne triukšmingas elgesys, galintis pažadinti kietai miegančius karius, o tik nepatenkinti tylūs kikenimai. Nebent grėsmė artėtų tiesiogiai.

Taigi, kaip žąsys išgelbėjo Romą? Juk pasirodo, kad ši legenda atvirai prieštarauja zoologijos dėsniams. Tačiau ši istorija savo laiku sukėlė tiek triukšmo, kad sunku pripažinti gerbiamo Romos metraštininko melą. Galime tik spėlioti, kaip įvykiai klostėsi realybėje. Galbūt žąsys pabudo ne nuo artėjančių priešų, o nuo to, kad alkani sargybiniai nusprendė slapta nuo visų vaišinti šventuoju paukščiu. Na, o dievai norėjo, kad ši nuodėmė taptų miesto išsigelbėjimu. Kitas variantas: tuo metu mieste šunų tiesiog neliko. Juk į juos negalvojo, o gyventojai buvo tokie alkani, kad basučių ir skydų oda jau buvo naudojama maistui. Ir galiausiai trečioji versija. Galbūt labiausiai išgalvotas. Nepaisant to, galima daryti prielaidą, kad Titas Livijus ir po jo visa žmonija alegoriškai vadino „šunis“ papirktais sargybiniais išdavikais, o „žąsimis“ – vienu iš galų (keltų) karių, įspėjusių konsulą Marką Manlių apie užpuolimą ir išdavystę. . Juk būtent pas juos žąsis nuo neatmenamų laikų buvo šventas paukštis. Tačiau nei išdidumas, nei taktiniai sumetimai neleido romėnams atvirai pripažinti šio fakto.