„Bent jau pasiduokite lombarde ir švęskite Maslenitsa! (rusų patarlė)

Bažnyčios kalendoriuje tai yra septynios pasirengimo gavėnios dienos – ilgiausia ir griežčiausia metuose. Kiekvieną iš 7 dienų blynai kepami ir patiekiami su įvairiais įdarais. Tačiau yra ir nedidelis apribojimas: per Maslenicą pieno produktai leidžiami, bet mėsa nebevalgoma.

Blynai Maslenitsai: simbolis, legenda ar pagrindinis šventės delikatesas? Kaip iškepti Maslenitsa blyną? Kas yra pryanets ir su kuo jie valgomi? Kuo plauti skanius purius Blynų dienos blynus?

Poezijoje ir prozoje, įskaitant. Juokingi sveikinimai su Maslenitsa, juokingi eilėraščiai apie Maslenitsa uošvei, žentui.

Pasivaikščiok, plati Maslenitsa! Maslenicos istorija

Maslenitsa: pagoniški skoliniai

Pagonybės laikais Karnavalas buvo atsisveikinimo su žiema ir pavasario sutikimo šventė, kuri sutapo su savaite prieš gavėnią. Mūsų protėviai Maslenitsa – šiaudinį atvaizdą su sviestiniu blynu ar keptuvėje rankose – aprengė moteriškais drabužiais. Iš blyno, apvalaus ir sviestinio, susidėliojo ir šventės, ir personažo pavadinimas, o su šia iškamša linksmai važinėjosi troikose tarp svečių. Šventės pabaigoje atvaizdas buvo sudegintas ant laužo. Ritualines Maslenicos laidotuves visada lydėjo mamyčių procesijos, šokiai ir linksmybės.

Buvo tikima, kad kuo daugiau blynų kepsite, tuo greičiau saulė pradės šildyti žemę. Maslenicos metu atliekami ritualai turėjo prisidėti prie šilumos atsiradimo, kad namuose būtų gausus derlius ir klestėjimas.

Ir mūsų protėviai taip pat tikėjo, kad prasidėjus pavasariui mirusiųjų sielos nusileidžia iš dangaus į žemę, o tai turėtų padėti gyviesiems visame kame. Todėl patį pirmąjį iškeptą blyną visada reikia padėti ant „dvasios“ lango, kad protėvių sielos neįsižeistų.

Sūrio savaitė „Santarvė ir susitaikymas“

Karnavalas bažnytiniame kalendoriuje ji vadinama sūrio savaite. Pavadinimas „sūris“ primena, kad mėsa jau draudžiama, bet pieno produktai, kiaušiniai ir žuvis – leidžiami. Sūrio savaitė yra ištisinė, tai yra be pasninko trečiadienį ir penktadienį.

Nepaisant pagoniškos blyno, kaip saulės simbolio, simbolikos, bažnyčia šio patiekalo niekada nedraudė. Ortodoksai krikščionys valgo blynus visas Sūrio savaitės dienas. Skambinti blynų – geriausia metų priežastis pagerinti santykius, susitaikyti ir atleisti skriaudikams. Todėl per Maslenicą įprasta lankyti žmones, gydyti vargšus ir aukoti vargšams.

Maslenitsa šventė tęsėsi visą savaitę. Nebuvo kitos šventės, kuri vyktų taip pašėlusiai ir linksmai. Juk žmonės sakydavo: „Jei nesilinksminsi Maslenicoje, gyvensi karčioje nelaimėje!

Pirmosios naftos savaitės dienos pačiame įkarštyje Vyko pasiruošimas šventėms: buvo valomos trobos, ruošiamos malkos Maslenicos laužams. Pagrindinės iškilmės vyko ketvirtadienį, penktadienį, šeštadienį ir sekmadienį – vadinamosiomis „dienomis Plati Maslenitsa “ Visos šventės ir pramogos pagal tradiciją vykdavo gatvėje.

Tačiau, nepaisant „ramesnės“ Didžiosios savaitės eigos, šventėse dalyvavo absoliučiai visi gyventojai, išskyrus tuos, kurie dėl senatvės ar ligos negalėjo pakilti nuo krosnies.

... Pasipuošę šventiškais, elegantiškais drabužiais – vaikinai ir mergaitės, poros ir vaikai, senutės ir senoliai – visi ėjo į mugę, pakeliui sveikindami vieni kitus; ten, mugėje, jie pirko ir stebėjosi scenomis ir stebuklais stenduose - mažuose mobiliuose teatruose; juokdavosi iš buffų, lėlių pasirodymų ir „meškos linksmybių“ – vadovo pasirodymų su meška.

Kiekvienas rado kuo pasilinksminti. Pas prekeivius buvo galima pasivaišinti vyniotiniais ir meduoliais, paskanauti riešutų cukruje, plaktų krienų, medaus, vandens ir mielių, arbata iš samovaro ir, žinoma, pavalgyti karštų blynų. O jaunimui buvo smagu slidinėti nuo kalnų.

... Kad būtų sukurti svaiginantys „kalnai“, tikri kalvų šlaitai buvo užpildyti vandeniu, todėl susidaro lediniai šlaitai. Toks maršrutas galėtų virsti ledo taku, vedančiu žemyn iki ežero ar upės. Skaidrės buvo puoštos – kabino žibintus, statė eglutes. Vakare visas vietinis jaunimas susirinko ant kalno. Jie važinėjo viskuo, ką tik rasdavo: ant odų, ledo kubelių (tuo metu tai buvo suploti krepšiai), pačiūžomis, kilimėliais, riedučiais (specialiai išgręžtomis lentomis), korežkais (loviais) ir net ant suoliukų, apverstų aukštyn kojomis.

Vaikai važinėjo po kelis. Norėdami parodyti savo meistriškumą, vaikinai riedėjo nuo stačiausių ir aukščiausių kalnų, laviruodami ant kritimo ribos. Tačiau dažniausiai rogėmis važinėjo vaikinai ir merginos, po dvi: pasibaigus nusileidimui merginai tekdavo vaikiną pabučiuoti. Jei ji atsisakė tai padaryti, likęs jaunimas „užšaldė“ roges, tai yra, nepaleido jų abiejų nuo rogių, kol nepasibučiavo.

Pagal paprotį čiuožime dalyvautų ir jaunavedžiai. Jie pajudėjo prie berniukų ir mergaičių šūksnių: „Pasūdykite šafrano pieno kepures!“, o tai reiškė „bučiuotis visų akivaizdoje“. Jei ištekėjusi moteris riedėjo nuo kalno, buvo tikima, kad jos laukia didelis linų derlius.

... Pasivažinėjimas rogėmis, vykusios šiomis dienomis Plati Maslenitsa, buvo vadinamos „sutartimis“. Beveik visi kaimo gyventojai važinėjo kruopščiai nuplautais žirgais su šukuotomis karčiais, šventiniuose pakinktuose: ryte - jaunimas, dieną - jaunavedžiai, o šeimos, ypač "arkliai, turtingi valstiečiai ir dideli žmonės" - vakare. Vaikinai ir mergaitės triukšmingai ir linksmai čiuožė, skambėjo varpai, vėjyje plevėsavo prie rogių pririštos drobės, skambėjo dainos akordeonui. Jaunavedžiai turėjo važiuoti lėtai, ramiai, oriai nusilenkdami kiekvienam sutiktam ir sustodami priimti linkėjimų ir sveikinimų. Turtingų šeimų išvykimas taip pat buvo iškilmingai įformintas: pirma, šeimininkas į namus atveždavo arklius su pakinktais, šeimininkė rogėse kruopščiai išklodavo gražias pagalves, veltinį ar kailį, o prie lanko pririšdavo skaras ir kaspinus. Tada šventiškai pasipuošusi šeima išėjo pasivaikščioti: priekyje - šeimininkas su sūnumi, gale - šeimininkė su dukromis. Seni žmonės stebėjo parado išėjimą iš prieangio, vaikai rėkdami bėgo paskui roges. Į atrakcionus dažniausiai važiuodavome apie šešias valandas, sustodavome pailsėti žirgų ir trumpam aplankyti gimines. Pasivažinėjimai vyko pagal nustatytas taisykles: rogės ėjo viena po kitos centrinė gatvė, arba ratu, neviršijant leistino greičio ir neaplenkiant kitų.

... Aikštėse, be specialiai šiai progai sukomplektuotų čiuožyklų, be karuselių ir sūpynių, vyko vikrumo ir jėgos varžybos: kažkas šturmavo lygų stulpą, tikėdamasis atsiimti ant viršaus pririštą prizą. , kažkas subūrė gaują, kad varžytųsi jėga kumščiais.

... Komandos kumščiais buvo sudarytos pagal dalyvių teritorinę ar socialinę bendruomenę. Gyventojai kovojo skirtingų galų kaimas ar du kaimai, dvarininkai valstiečiai su „vienuoliniais“ ir kt. Kumščių kovos turėjo mažai ką bendro su spontaniškomis kovomis: vieta buvo parenkama iš anksto, šalys susitarė dėl dalyvių skaičiaus ir taisyklių, buvo parenkami atamanai. Ruošdamiesi „kovotojai“ - vyrai ir vaikinai, garindamiesi pirtyje, valgė daugiau duonos ir mėsos, o tai, remiantis populiariais įsitikinimais, suteikė drąsos ir jėgų.

Grupiniai mūšiai priminė karinius mūšius: tas pats frontas, tos pačios „kiaulių“ rikiuotės, pasalos ir kt. Muštynės vyko laikantis taisyklių: nekovoti „suluoštai“, nemuyti kam nors iš nugaros ar gulint, taip pat nemušti į „teplį“ (kai pasirodo kraujas) ir pan. Dar vienas įdomi savybė– priešingų „frontų“ dalyviai visada priklausė tai pačiai amžiaus kategorijai. Tokių grupių galėtų būti iki trijų: iš pradžių paaugliai, vėliau berniukai, o vėliau jaunuoliai. Mūšiai baigėsi pralaimėjusiųjų pabėgimu iš „mūšio lauko“ ir vėlesnių linksmų visų dalyvių išgertuvių.

... o dabar miesto šventėse matome beviltiškus vyrus, lipančius ant ledo stulpų už ne itin brangų prizą; o dabar mus vaišina blynais Maslenicoje, o dabar prašome atleidimo iš savo artimųjų ir draugų...

Kiekviena Maslenitsa savaitės diena turi savo pavadinimą. ir kiekvienai dienai buvo tam tikri ritualai.

Maslenitsa savaitė – pirmadienis – „Susitikimas su Maslenitsa“

Jis buvo vadinamas „Gryna Maslenitsa - plati bajorė“. Šią dieną Masleniką ir Maslenicą jie pasodino ant rogių, o po to iškilmingai susodino į iškiliausią ir aukščiausią vietą, kaip ir nuotaka bei jaunikis. Kas yra Maslenikas? - klausiate ir nustebsite sužinoję, kad šio personažo prototipas buvo griaustinio dievas iš pagoniškų mitų. O Maslenitsa „prototipas“ buvo Snieguolė - dievybė, kuri duoda ir atima gyvenimą.

Uošys ir uošvė iš ryto išsiuntė uošvę pas tėtį ir mamą, kad vakare jie patys galėtų ateiti pas piršlius. Čia prie bokalo susitarė, kaip praleis Maslenicos savaitę, kada važinėti gatvėmis ir ką pakviesti į svečius.

Maslenitsa savaitė – antradienis – „Žaisti“

Auštant Karnavalas buvo išvežtas į centrinę aikštę, aplinkui vyko apvalūs šokiai, jaunimas važinėjosi sūpuoklėmis ir iš kalnų, vienas pas kitą ėjo garbingos susituokusios poros. Gatvėmis vaikščiojo kaukėtų mamyčių grupės, rengdamos improvizuotus koncertus, kur tik norėjo. Atskirai verta paminėti „kvietimus“ – žmones, per kuriuos vienos šeimos pakvietė kitus apsilankyti. Susitikę „šaukliai“ buvo vaišinami vynu ir blynais, parodydami garbę ir pagarbą, prašydami nusilenkti šeimininkams su vaikais ir visais namiškiais. Atsisakymas apsilankyti nuskambėjo posakio forma: „Patys statėme kalnus ir kvietėme svečius“. Toks atsisakymas paprastai buvo aiškinamas kaip sakymas, kad „jie nori išvesti savo dukrą už ką nors kitą“. Čia, kaip ir daugelyje Rusijos pramogų ir pramogų, pastebimi piršlybų motyvai, nes, teigiamai vystantis įvykiams, gavėnios pabaigoje buvo galima iškelti vestuves Krasnaja Gorkoje.

Maslenitsa savaitė - trečiadienis - "Gurmanas"

Būtent apie šią dieną išgirsta posakis „Tai ne gyvenimas, tai Maslenitsa“. Šią dieną valgydavo tiek, kiek tik siela ištvėrė, palapinės su karštu plaktu pienu, skrudintais riešutais ir meduoliais. Pradėjo veikti mobilūs teatrai, vyko liaudies šventės, mugės. Šeimos padengė stalus vaišėmis, tarp kurių pirmoje vietoje buvo blynai.

Žentus ir žmonas uošvės pakvietė prie blynų, o žentų linksmybei sukvietė visus artimuosius. Šis paprotys buvo ypač pastebimas jaunų, neseniai susituokusių žmonių atžvilgiu. Tikriausiai iš čia kilo posakis „uošei už blynų“. Šiam papročiui skirta daugybė patarlių, posakių, dainų, dažniausiai humoristinių, anekdotų: „Pas uošvę melžia (melžia) skiedinys ir žentas“. „Ateina mano žentas, kur galėčiau gauti grietinės? Maslenica buvo pražūtinga šventė toms šeimoms, kuriose buvo daug dukterų. Iš čia ir kilo posakis: „Net jei viską atimsi iš savęs, vis tiek švęsk Maslenitsa!

Kiekviena šeima kaimuose dengė stalus skaniais valgiais, kepė blynus, virė alų. Buvo tikima, kad Maslenicoje ir ypač „gurmanams“ reikia valgyti tiek, kiek širdis geidžia. Prie blynų reikia patiekti visų rūšių sūrius, pieną, grietinę ir sviestą. Mes valgėme ateičiai, visam būsimam įrašui!

Maslenicos savaitė – ketvirtadienis – „bėgantis ketvirtadienis“

Kitas pavadinimas – „Ketvirtadienio posūkio taškas“, primenantis kumščių muštynių, neapgalvotų pasivažinėjimų nuo kalnų ir padegtų vežimų nešimo gatvėmis ir šlaitais pasekmes. Dažnai gatvėse buvo galima pamatyti, kaip buvo vežamas juokdarys, sėdintis ant specialių rogių. Vyriškis turėjo degantį ratą – vieną iš šventės simbolių, o už rogių žmonės vaikščiojo su pokštais ir dainomis. Kitas Maslenicos simbolis buvo lokys – arba tikras, prirakintas grandinėmis, arba žmogus, apsirengęs meška. Viena iš rusų vyrų pramogų buvo kova su šiuo lokiu, žinoma, tikru.

Čia ir prasidėjo pagrindinės linksmybės: rogėmis važinėjosi gatvėmis, dainavo dainas, rengė kumščius ir įvairius ritualus. Pavyzdžiui, prie didžiulės rogės pritvirtino stulpą, pririšo prie jo ratą, o ant rato pasodino vyrą - juokdarį ir linksmuolį su vynu ir ritiniais, o po šio „traukinio“ žmonės dainomis sekė.

Maslenicos savaitė – penktadienis – „Uošvės vakaras“

Diena, kurią ryškiausiai pasireiškė daugelio rusiškų ritualų ypatumai: skatinti jaunų žmonių pažintis ir vestuves. Jaunavedžiai šią dieną buvo labai gerbiami: išvažinėjo elegantiškomis ir dažytomis rogėmis ir ateidavo aplankyti visus, kurie buvo jų vestuvėse.

Šią dieną atėjo eilė žentams pasikviesti uošvių pasisvečiuoti ir pavaišinti. Uošvė privalėjo atsiųsti viską, ko reikia blynams kepti, įskaitant keptuvę ir samtį, o uošvis – maišelį grikių ir karvės sviesto. Neatvykti pas uošvę buvo laikoma įžeidimu, o toks įžeidimas galėjo būti amžino priešiškumo tarp anytos ir žento šaltinis.

Maslenicos savaitė – šeštadienis – „Soserių susibūrimai“

Tai buvo laikoma šeimos diena. Šeštadienį uošvės sulaukė svečių iš vyro giminaičių. O jei vyro uošvės dar nebuvo susituokusios, tokiu atveju uošvė pasikvietė nesusituokusius draugus. Jaunavedė uošvei įteikė dovanas savo seserims.

Maslenicos savaitė - Atleidimo sekmadienis - „Bučinys. Išvykimas"

Kitas pavadinimas yra „Kisser“. Žmonės vaikščiojo po kiemus, bučiavo sutiktuosius ir prašė vieni kitų atleidimo. Pamatę pažįstamą dažniausiai sakydavo: „Gal atleisk“, o kitas atsakydavo: „Dievas tau atleis“. Atleidimo prasmė yra apsivalymas nuo nuodėmių prieš gavėnią.

Jaunavedžiai rogėmis važinėjosi aplink artimuosius, mainais už vestuvines dovanas įteikdami uošviams, draugams ir piršliams. Šią, kulminacinę festivalio dieną, daugelis buvo apsirengę gyvūnų kailiais, vaizduojančiais piktąsias dvasias. Kaimiečiai lazdomis išvarydavo juos iš pakraščių kartu su prikimštu šiaudų Maslenitsa, kur buvo rengiamas piktųjų dvasių plakimas, taip pat Maslenica buvo deginama ant laužo iš šiaudų ir senų daiktų. Į ugnį mesdavo viską, kas naujaisiais metais nebus naudinga, taip išsivaduodami nuo šiukšlių. Pelenai, likę nuo „žiemos šeimininkės“, buvo išbarstyti po laukus būsimo derliaus garbei. Vaikams iš tešlos buvo kepamos „brandos“ ir „larkiukai“. Vaikai su keptais „paukščiais“ rankose lipo ant tvartų ir namų stogų, kviesdami ankstyvą ir šiltą pavasarį.


Paskutinės Maslenicos dienos pamaldose prisimename biblinę pasaką apie Adomo ir Ievos išvarymą iš rojaus, kai jie pažeidė pirmąjį dieviškąjį įsakymą – paklusnumą. Pamoksluose vyrauja abipusio atleidimo tema.

Bažnyčiose atliekamos atleidimo apeigos: kunigai prašo atleidimo iš parapijiečių, o jie vienas kito prašo atleidimo. Neįmanoma neatleisti. Jei įžeidimas didelis, žmonės sako: „Dievas atleis“, o jei širdis sąžininga, prideda „atleisk man“.

Na, o nuo pirmadienio – šiemet kovo 3 d. – prasidės Didžioji gavėnia, uždrausianti visą gausybę, nuo kurios dabar reikėtų nukrauti stalus.

Maslenitsa tarp Europos tautų

Karnavalas

Karnavalas– Tai šventė ne tik slavams, bet ir beveik visai Europai. Tradicija švęsti pavasario atėjimą išliko įvairiuose miestuose ir šalyse – nuo ​​Sibiro iki Ispanijos. Šalyse Vakarų Europa Maslenitsa sklandžiai virsta nacionaliniu karnavalu, kuriame šventės metu nutrūksta kivirčai ir ginčai, o visur karaliauja nežabotos linksmybės, juokas ir humoras.

Škotijoje Maslenitsa buvo įprasta kepti „gavėnios pyragus“. Saujelė avižinių dribsnių buvo suberta į susmulkintus delnus, tada miltai buvo stipriai suspausti delnuose ir panardinami į šaltą vandenį, o gautas rutuliukas kepamas židinyje tiesiai į karštus pelenus. Blynų kepimą škotai laiko svarbiu veiksmu, kuriame stengiasi dalyvauti visi šeimos nariai: vienas ištepa keptuvę, kitas pila ant jos tešlą, trečias blyną apverčia...

Viename Anglijos miestų jau ne pirmus metus vyksta moterų blynų bėgimo varžybos. 11.45 suskamba „blynų varpas“. Kiekviena moteris bėga su karšta keptuve ir blynu. Varžybų taisyklės numato, kad dalyviai turi būti ne jaunesni kaip 18 metų amžiaus; Kiekvienas iš jų privalo dėvėti prijuostę ir skarelę; Bėgant reikia bent tris kartus įmesti blyną į keptuvę ir pagauti. Pirmoji moteris, įteikusi blyną varpininkui, metams tampa blynų lenktynių čempione ir kaip atlygį gauna... varpininko bučinį.

Šiomis dienomis Danijos mokyklose vyksta teatro spektakliai ir koncertai. Moksleiviai keičiasi draugystės ženklais ir per pažįstamus siunčia nuotaikingus laiškus draugams, nenurodydami grįžimo adreso. Jei berniukas gauna tokį laišką iš mergaitės ir atspėja jos vardą, Velykų proga ji jam padovanos šokoladą.

Jei pagrindiniai Rusijos Maslenitsa veikėjai buvo jaunavedžiai, tai Rytų Europoje jie buvo bakalaurai. Saugokitės, bakalaurai, Maslenicos. Ypač jei šiuo metu atsiduriate Lenkijoje. Išdidūs lenkai, užliūlivę jūsų budrumą blynais, spurgomis, brūzgynu ir degtine, desertui tikrai ištrauks plaukus. Paskutinę Maslenitsa dieną galite eiti į smuklę, kurioje smuikininkas „parduos“ netekėjusias merginas.

O Čekijoje šiomis linksmomis dienomis jauni vaikinai suodžiais išteptais veidais pagal muziką vaikšto po visą kaimą, už savęs nešdami papuoštą medinę kaladėlę - „clatik“. Jis pakabinamas ant kiekvienos mergaitės kaklo arba pririšamas prie rankos ar kojos. Jei nori atsipirkti, mokėk.

Jugoslavijoje jus tikrai pasodins į kiaulių lovį ir tempsite po kaimą. O ant nuosavo namo stogo galima rasti šiaudinio senelio figūrą.

Taigi švęskite Plati Maslenitsa ir valgykite pagal mūsų protėvių įsakymą iki soties!

Palauk...

Maslenitsa yra viena iš džiaugsmingiausių metų švenčių, plačiai švenčiama visoje Rusijoje. Jame atsispindi šimtametės tradicijos, kruopščiai saugomos ir perduodamos iš kartos į kartą. Tai savaitės šventės apeigos su apvaliais šokiais, dainomis, šokiais, žaidimais, skirtos atsisveikinti su žiema ir sutikti pavasarį.

Šventės istorija

Tiesą sakant, Maslenitsa yra senovės pagoniška šventė. Manoma, kad Maslenitsa iš pradžių buvo siejama su pavasario saulėgrįžos diena, tačiau priėmus krikščionybę ji pradėjo būti prieš gavėnią ir priklausė nuo jos laiko.

Rusijoje nuo seno buvo įprasta švęsti metų laikų kaitą. Žiema žmonėms visada buvo sunkus metas: šalta, alkana, tamsu. Todėl ypač džiugino atėjus pavasariui, kurį būtinai reikėjo švęsti. Mūsų protėviai sakė, kad jaunam pavasariui sunku įveikti seną klastingą Žiemą. Siekiant padėti pavasariui išvyti žiemą, Maslenicoje buvo surengtos smagios šventės. Atsisveikindami su Žiema, senoliai gyrė Jarilą – pagonišką saulės ir vaisingumo dievą. Yarilo buvo pristatytas rusams jauno žmogaus pavidalu, kuris kasmet mirdavo ir vėl prisikeldavo. Yarilo, prisikėlęs, padovanojo žmonėms saulę, o saulėta pavasario šiluma – pirmas žingsnis gausaus derliaus link. Prieš Rusijos krikštą Maslenica buvo švenčiama likus 7 dienoms iki pavasario lygiadienio ir dar savaitę po jos.

Priėmus krikščionybę, Maslenicos šventimo laikas pasikeitė ir sutrumpėjo visa savaite. Bažnyčia nedrįso atšaukti Maslenitsa ir uždrausti pramogas, nepaisant visų juokingų tradicijų, kurios iš tikrųjų neatitiko religinių taisyklių: ši šventė buvo per daug reikšminga žmonėms. Tačiau Maslenitsa savaitė gana harmoningai dera prie krikščioniškų tradicijų. Maslenitsa pradėta švęsti gavėnios išvakarėse. Savaitę prieš gavėnią mėsos valgyti nebegalima, bet žmonėms jos nelabai ir reikia, nes Maslenicoje kepami blynai. Jų visiškai pakanka, kad jaustumėtės sotūs ir nekentėtų nuo mėsiško maisto trūkumo. Tai puiki proga stačiatikiui pavalgyti prieš gavėnią. Tačiau stačiatikių interpretacijoje Maslenitsa savaitė yra ne tiek linksmybių, kiek pasiruošimo gavėniai, atleidimo, susitaikymo savaitė, tai laikas, kurį reikėtų skirti geram bendravimui su šeima, draugais ir labdarai.

Borisas Kustodijevas. Karnavalas. 1916 m

Maslenitsa: kodėl jis taip vadinamas?

Dažniausia versija yra tokia: Maslenicoje žmonės bandė nuraminti, tai yra, sviestą pavasarį. Štai kodėl šventės buvo pavadintos „Maslenitsa“.

Pagal kitą versiją, šis vardas atsirado priėmus krikščionybę. Juk negalima valgyti mėsos, bet galima valgyti pieno produktus. Todėl žmonės kepdavo blynus ir pylė daug sviesto. Iš čia tariamai kilo pavadinimas, siejamas su sviestiniais blynais. Ši savaitė dar buvo vadinama mėsos savaite – dėl to, kad yra susilaikymas nuo mėsos, ir sūrio savaite – nes šią savaitę jie valgo daug sūrio.

Žmonės taip pat vadino Maslenicą „sąžininga“, „plačia“, „rijinga“ ir netgi „griovėja“.

Tradicijos ir papročiai

Mūsų protėviai saulę gerbė kaip Dievą, nes ji viskam suteikė gyvybę. Žmonės džiaugėsi saule, kuri artėjant pavasariui ėmė pasirodyti vis dažniau. Todėl atsirado tradicija pavasario saulės garbei kepti apvalius plokščius saulės formos pyragus. Buvo tikima, kad valgydamas tokį patiekalą žmogus gaus gabalėlį saulės šviesos ir šilumos. Laikui bėgant papločius pakeitė blynai. Apvalūs, rausvi, karšti, blynai – saulės simbolis, reiškiantis atsinaujinimą ir vaisingumą.

Taip pat į Senovės Rusija blynai buvo laikomi laidojimo patiekalu ir buvo ruošiami išėjusių giminaičių atminimui. Blynai tapo ir Žiemos laidojimo simboliu.

Maslenitsai blynus reikėjo kepti ir valgyti kuo daugiau. Jie buvo patiekiami su įvairiausiais įdarais: žuvimi, kopūstais, medumi ir, žinoma, sviestu ir grietine. Blynų kepimas tapo savotišku saulės pritraukimo, klestėjimo, klestėjimo, klestėjimo ritualu. Kuo daugiau blynų paruošite ir valgysite, tuo greičiau prasidės pavasaris, tuo geresnis bus derlius.

Sergejus Utkinas. Blynai. 1957 m

Be blynų kepimo, buvo ir kitų Maslenicos ritualų, susijusių su saulės garbinimu. Pavyzdžiui, buvo atliekami įvairūs ritualiniai veiksmai, paremti apskritimo magija, nes saulė yra apvali. Jaunimas, o ir suaugusieji, kinko arklius, ruošė roges ir kelis kartus apvažiavo kaimą ratu. Be to, medinį ratą papuošė ryškiomis juostelėmis ir su juo vaikščiojo gatve, pritvirtindami prie stulpo. Bendrų švenčių metu visada buvo apvalūs šokiai, kurie taip pat buvo ritualas, susijęs su ratu, tai yra su saule. Simbolizavo saulę ir ugnį: vaikinai uždegė medinius ratus ir riedėjo jais nuo kalno. Tikimasi, kad tas, kuris sugebėjo ratą nuriedėti be nė vieno kritimo šiemet laimės, sėkmės ir gerovės.

Populiariausios pramogos, vykusios kaimuose per Maslenicą, buvo kumščiai, pasivažinėjimas rogėmis, lipimas į stulpą dėl prizo, trumpas blynų valgymas ir, žinoma, apvalūs šokiai, dainos ir šokiai.

Kitas nepakeičiamas Maslenitsa švenčių dalyvis buvo lokys. Vienam iš vyrų žmonės uždėjo meškos odą, o po to mama pradėjo šokti kartu su savo bendraminčiais. Vėliau miestuose aikštėje rodė gyvą lokį. Meška tapo vienu iš Maslenicos ir prasidėjusio pavasario simbolių, nes žiemą lokys miega duobėje, o pavasarį atsibunda. Meška pabudo, vadinasi, atėjo pavasaris.

Ir, žinoma, šventės simbolis yra Maslenitsa atvaizdas, pagamintas iš šiaudų ir aprengtas ryškiais drabužiais. Atvaizdas suasmenino ir pačią Maslenitsa šventę, ir blogą žiemą. Paskutinę Maslenicos dieną atvaizdas buvo sudegintas ant ritualinės ugnies.

Maslenitsa visada buvo įprasta valgyti ir linksmintis kiek įmanoma.

Borisas Kustodijevas. Karnavalas. 1919 m

Mūsų protėviai tikėjo, kad tie, kurie nevalgo ir nesilinksmina Maslenitsa, ateinančius metus gyvens prastai ir be džiaugsmo.

Beje, pagonybės laikais Rusijoje Naujieji metai buvo švenčiama pavasario lygiadienio dieną, tai yra tą pačią dieną buvo švenčiama Maslenica ir Naujieji metai. Žiema išvaryta, vadinasi, atėjo nauji metai. O pagal senovinius tikėjimus buvo tikima, kad kaip žmogus pasitinka metus, toks jis ir bus. Todėl šią šventę jie negailėjo dosnios vaišės ir nežabotos linksmybės.

Maslenitsa savaitė

Maslenitsa švenčiama septynias dienas, nuo pirmadienio iki sekmadienio. Visa savaitė suskirstyta į du laikotarpius: siaurąjį maslenicą ir platųjį maslenicą. Siauroji Maslenitsa – pirmosios trys dienos: pirmadienis, antradienis ir trečiadienis, platusis Maslenitsa – paskutinės keturios dienos, nuo ketvirtadienio iki sekmadienio. Pirmąsias tris dienas šeimininkės galėjo atlikti namų ruošos darbus ir valyti. Nuo ketvirtadienio visi darbai sustojo ir prasidėjo Broad Maslenitsa. Šiomis dienomis bet kokie namų ruošos ar namų ruošos darbai buvo draudžiami. Leidžiama tik linksmintis ir kepti blynus.

Kiekviena Maslenitsa savaitės diena turi savo pavadinimą ir yra pripildyta unikalios reikšmės.

Taigi, Maslenitsa savaitės dienos:

Pirmadienis – „Susitikimas“.

Pirmoji Maslenitsa savaitės diena vadinama „Susitikimas“ - tai yra Maslenitsa susitikimas. Šią dieną jie pradeda kepti blynus. Pirmasis blynas tradiciškai buvo dovanojamas vargšams, vargšams ir nepasiturintiems žmonėms pasimelsti už mirusių artimųjų sielas arba blynas buvo paliekamas ant slenksčio kaip duoklė savo protėviams.

Pirmadienį sprendėme organizacinius su šventėmis susijusius klausimus. Šią dieną buvo baigtas pasiruošimas šventei: buvo baigtos statyti sniego čiuožyklos, būdelės, sūpynės, prekystaliai.

Ryte uošvis ir uošvė išsiuntė uošvę dienai pas tėtį ir mamą, o vakare patys ateidavo pas piršlius ir vaišindavosi blynais besidžiaugdami. Maslenitsa savaitės pradžioje.

Ir būtent šią dieną iš šiaudų ir kitų improvizuotų medžiagų pagamino Maslenicos kaliausę, aprengė senais drabužiais, įvairiais skudurais ir tuo pačiu atsikratė senų daiktų. Tada atvaizdas buvo įkaltas ir rogėse nešamas gatvėmis, o galiausiai iki sekmadienio buvo viešai eksponuojamas pagrindinėje kaimo gatvėje arba aikštėje.

Antradienis – „Flirtas“.

Antradienis tradiciškai buvo švenčių, žaidimų ir linksmybių diena. Šią dieną linksmybės prasidėdavo nuo ryto – pasivažinėjimas rogėmis, čiuožykla ant ledo ir karuselės. Gatvėmis vaikščiojo bufai, linksmindami žmones ir mėgaudamiesi dosnia namų šeimininkių išmalda.

Leonidas Solomatkinas. Karnavalas. 1878 m

Šią dieną artimieji ir draugai buvo pakviesti blynų.

Flirtas buvo piršlybų diena kaimuose. Jaunuoliai slapčia žiūrėjo vienas į kitą, vaikinai – nuotakų, merginos – į vaikinus ir paslapčia domėjosi, kuris iš jų pirmasis atsiųs piršlius. O tėvai įdėmiai pažvelgė į būsimus artimuosius ir ėmė juokauti apie artėjančią šventę.

Visi Maslenitsa ritualai iš esmės susivedė į piršlybas, kad vestuvės būtų iš karto po gavėnios.

Trečiadienis – „Gurmanas“.

Trečiadienį žentas pagal tradiciją atėjo pas anytą blynų, kuriuos ji paruošė specialiai jam. Uošvė turėjo gausiai maitinti žentą ir visais įmanomais būdais rodė meilę dukters vyrui. Iš šio papročio kilo posakis: „Atėjo žentas, kur galėčiau gauti grietinės? Galėjo būti keli žentai, buvo kviečiami kiti svečiai, giminės, kaimynai, stalai buvo nukrauti skanėstais. Žentai gyrė savo anytas ir dainavo joms šlovinimo dainas bei vaidino linksmas scenas su persirengimu. Moterys ir merginos susibūrė, važinėjosi rogėmis po kaimus, taip pat dainavo linksmas dainas ir dainas.

Ketvirtadienis – „Pasilinksminimas“.

Nuo šios dienos prasidėjo Broad Maslenitsa. Visi namų ruošos darbai sustojo ir Maslenicos garbei įvyko tikros šventės. Žmonės mėgavosi įvairiausiomis pramogomis, žaidimais ir pramogomis. Žmonės važinėjosi čiuožyklomis, sūpuoklėmis ir karuselėmis, linksminosi žirgais ir rogėmis, žaidė sniego gniūžtes, triukšmingai vaišinosi, visa tai lydėjo linksmi apvalūs šokiai ir giesmės.

Šią dieną dažniausiai vykdavo muštynės kumščiais ir žaidimai nuo sienos, kur jaunuoliai demonstruodavo savo meistriškumą ir stovėjimą, pasirodydami prieš mergaites ir nuotakas. Dalyvauti kovose ir varžytis galėjo dviejų kaimų gyventojai, dvarininkai ir vienuolyno valstiečiai, didelio kaimo gyventojai, gyvenantys priešinguose kraštuose. Negana to, mūšiui jie ruošėsi labai rimtai: garavo pirtyje, sočiai valgė, kad pasisemtų jėgų, net kreipdavosi į burtininkus prašydami ypatingo burtažodžio pergalei.

Viena mėgstamiausių tradicinių pramogų buvo ledo tvirtovės šturmas ir užgrobimas. Vaikinai pastatė ledo ir sniego miestelį su vartais, pastatė ten sargybinius, o tada puolė: lipo sienomis ir įsilaužė į vartus. Apgultieji gynėsi kaip įmanydami: naudojo sniego gniūžtes, šluotas ir botagas.

Vasilijus Surikovas. Paimkite snieguotą miestą. 1891 m

Šių žaidimų, kaip ir visos Maslenicos, prasmė – per žiemą susikaupusios neigiamos energijos išlaisvinimas ir įvairių konfliktų tarp žmonių sprendimas.

Vaikai ir jaunimas eidavo iš namų į namus su tambūrais, ragais ir balalaikomis, dainuodami giesmes. Jie noriai buvo vaišinami skanėstais, perdavė sveikinimus ir nusilenkimus tėvams ir artimiesiems.

Miestuose gyventojai, pasipuošę geriausiais savo apdarais, dalyvaudavo šventinėse šventėse, eidavo į teatralizuotus vaidinimus, stendus stebėti linksmybių su meška ir bufonais.

Konstantinas Makovskis. Liaudies šventės per Maslenitsa Admiralteyskaya aikštėje Sankt Peterburge. 1869 m

Penktadienis – „Uoščių vakaras“.

Šią dieną žentas pasikvietė uošvę pas save blynų. Uošvė atvažiavo atsakomojo vizito ir net su artimaisiais bei draugais. Dukra, žento žmona, tą dieną kepė blynus. Žentas turėjo pademonstruoti savo meilę uošvei ir jos artimiesiems. Šeimos susibūrimai sustiprino artimųjų santykius, o bendros linksmybės priminė artėjantį ilgai lauktą pavasarį ir šilumą.

Šeštadienis – „Soserių susibūrimai“.

Šią dieną marti į namus blynų garbingai pakvietė vyro gimines. Jei seserys, vyrų seserys buvo netekėjusios, uošvė kviesdavo netekėjusias drauges į bendrus susibūrimus. Jei vyro seserys jau buvo ištekėjusios, tai marti vadindavo savo ištekėjusias gimines. Jaunavedė pagal paprotį paruošė dovanėles savo svainėms ir kiekvienai įteikė dovanų.

Sekmadienis - „Atsisveikinimas su Maslenitsa“. Atleidimo sekmadienis.

Atleidimo sekmadienis baigia Maslenicos savaitę. Šią dieną artimieji prašo vieni kitų atleidimo už visus per metus sukeltus rūpesčius ir įžeidimus. Priėmę krikščionybę, šią dieną visada eidavo į bažnyčią: rektorius prašydavo parapijiečių atleidimo, o parapijiečiai vienas kito prašydavo atleidimo ir nusilenkdavo prašydami atleidimo. Atsakant į prašymą atleisti, tradiciškai sakoma frazė „Dievas atleis“. Taip pat Atleidimo sekmadienį buvo įprasta eiti į kapines ir prisiminti mirusius artimuosius.

Kaip ir prieš daugelį metų, šiandien visos Maslenicos kulminacija laikomas atvaizdo sudeginimas sekmadienį. Šis veiksmas simbolizuoja žiemos pabaigą ir pavasario pradžią. Šią dieną žmonės rengdavo muges, arbatos vakarėlius su riestainiais, riestainiais ir blynais, žaidė žaidimus, šoko aplink Maslenicos atvaizdą, dainavo ir šoko, galiausiai sudegino atvaizdą, svajodami, kad viskas, kas gyvenime nutiko, sudegs su juo. o pelenai buvo išbarstyti po laukus.

Semjonas Kožinas. Karnavalas. Atsisveikinimas su žiema. 2001 m

Dideli laužai buvo taip pat reikšminga tradicija, jie buvo deginami specialiai, kad ištirptų likęs sniegas ir greitai pakviestų nuostabų šaltinį. Į laužus mesdavo senus nereikalingus daiktus, taip atsikratydavo visko, kas trukdė gyventi. Prie laužų buvo šokami apvalūs šokiai, o viena mėgstamiausių pramogų – šokinėjimas per liepsnojantį laužą. Šią dieną buvo pamirštos visos senos nuoskaudos ir konfliktai, sakyta: „Kas prisimena seną, žiūrėk“.

Maslenitsa ženklai.

Yra daug ženklų, susijusių su Maslenitsa. Manoma, kad kuo daugiau blynų iškepsite, tuo daugiau sėkmės, pinigų ir sveikatos šiais metais turės jūsų šeima. Jei sutaupysite maisto ir iškepsite keletą blynų, tada finansai nebus svarbūs.

Jei blynai pasirodė prastai iškepę ar negražūs, tai reiškė, kad sunkūs laikai, ligos ir bėdos jau visai šalia. Blynų ruošimo procese reikėjo būti gera nuotaika, pagalvokite apie gerus darbus ir palinkėkite gėrio ir laimės kiekvienam pasilepinančiam blynu. Kiekviena šeimininkė turėjo savo asmeninius Maslenitsa blynų receptus, ir jie ne visada atskleisdavo savo paslaptis. Be mums visiems žinomų kiaušinių, miltų ir pieno, į tešlą dėjo bulvių, obuolių, grikių, riešutų, kukurūzų.

Mūsų protėviai taip pat tikėjo, kad šaltas ir audringas oras iki Maslenitsa pradžios reiškė gerą derlių ir klestėjimą. O ištekėti norinčios merginos visus sutiktus vyrus – pažįstamus ir nepažįstamus – privalėjo išgerti, nes sutikti smaližius Maslenicoje taip pat yra geras ženklas, žadantis laimingą ir ilgą santuoką.

Maslenicos šventimo tradicijos yra giliai įsišaknijusios mūsų istorijoje. Ir senais laikais, ir dabar ši šventė švenčiama didžiuliu mastu, su įvairiomis pramogomis ir, žinoma, blynais. Daugelis Maslenitsa tradicijų išliko iki šių dienų. Nenuostabu, kad Maslenitsa yra viena smagiausių liaudies švenčių!

Laimingos Maslenitsa, skanių blynų ir klestėjimo!

Maslenitsa – viena smagiausių ir laukiamiausių metų švenčių, kurios šventė trunka septynias dienas. Šiuo metu žmonės linksminasi, eina į svečius, rengia vakarėlius ir valgo blynus. 2018 m. Maslenitsa prasidės vasario 12 d., o jos pabaigos data bus vasario 18 d.

Blynų savaitė – nacionalinė šventė, skirta pavasariui sutikti. Prieš įžengdami į gavėnią, žmonės atsisveikina su žiema, džiaugiasi šiltomis pavasario dienomis ir, žinoma, kepa skanius blynus.

Maslenitsa: tradicijos ir papročiai

Yra keli šios šventės pavadinimai:

• tuščia mėsa Maslenitsa vadinama todėl, kad šventės metu žmonės nevalgo mėsos;
• sūris – nes šią savaitę jie valgo daug sūrio;
• Maslenitsa - nes jie sunaudoja daug aliejaus.

Daugelis žmonių su nerimu laukia, kol prasidės Maslenitsa, kurios švenčių tradicijos siekia gilią mūsų istoriją. Šiandien, kaip ir senais laikais, ši šventė švenčiama didžiuliu mastu, skandelėmis, šokiais ir konkursais.

Populiariausios pramogos, vykusios kaimuose:

• muštynės kumščiais;
• kurį laiką valgyti blynus;
• važinėjimas rogutėmis;
• lipimas į stulpą dėl prizo;
• žaidimai su meška;
• atvaizdo deginimas;
• plaukimas ledo duobėse.

Pagrindinis skanėstas ir anksčiau, ir dabar – blynai, kurie gali būti įvairių įdarų. Kiekvieną dieną jie kepami dideliais kiekiais.

Mūsų protėviai tikėjo, kad tie, kurie nesilinksmina Maslenitsa, ateinančius metus gyvens prastai ir be džiaugsmo.

Maslenitsa: ką galima ir ko negalima padaryti?

1. Maslenitsa neturėtumėte valgyti mėsos. Leidžiama valgyti žuvį ir pieno produktus. Blynai turėtų būti pagrindinis patiekalas ant kiekvienų namų stalo.
2. Maslenitsa reikia valgyti dažnai ir daug. Todėl įprasta kviestis svečius ir negailėti skanėstų, taip pat apsilankyti patiems.

Maslenitsa: šventės istorija

Tiesą sakant, Maslenitsa yra pagoniška šventė, kuri laikui bėgant buvo pakeista, kad atitiktų stačiatikių bažnyčios „formą“. IN ikikrikščioniškoji RusijaŠventė vadinosi „Atsisveikinimas su žiema“.

Mūsų protėviai saulę gerbė kaip dievą. O prasidėjus pirmosioms pavasario dienoms džiaugėmės, kad saulė pradėjo šildyti žemę. Todėl ir susiformavo tradicija kepti apvalius, saulės formos papločius. Buvo tikima, kad valgydamas tokį patiekalą žmogus gaus gabalėlį saulės šviesos ir šilumos. Laikui bėgant papločius pakeitė blynai.

Maslenitsa: šventės tradicijos

Pirmąsias tris šventės dienas vyko aktyvus pasiruošimas šventei:

• jie atnešė malkų ugniai;
• papuošė trobesius;
• pastatyti kalnai.

Pagrindinė šventė vyko nuo ketvirtadienio iki sekmadienio. Žmonės ateidavo į namus pasivaišinti blynais ir atsigerti karštos arbatos.

Kai kuriuose kaimuose jaunimas eidavo iš namų į namus su tambūrais, ragais, balalaikomis, dainuodamas giesmes. Miesto gyventojai dalyvavo šventinėse šventėse:

• apsirengę geriausiais drabužiais;
• lankėsi teatro spektakliuose;
• Apsilankėme būdelėse pasižiūrėti bufų ir pasilinksminti su meška.

Pagrindinė pramoga buvo vaikų ir jaunimo čiuožimas ledo čiuožyklomis, kurias bandė papuošti žibintais ir vėliavėlėmis. Naudojamas jodinėjimui:

• kilimėliai;
• rogės;
• pačiūžos;
• odos;
• ledo kubeliai;
• mediniai loviai.

Kitas smagus įvykis – ledo tvirtovės užfiksavimas. Vaikinai pastatė sniego miestelį su vartais, pastatė ten sargybinius, o tada puolė: įsilaužė į vartus ir lipo ant sienų. Apgultieji gynėsi kaip įmanydami: naudojo sniego gniūžtes, šluotas ir botagas.

Maslenicoje vaikinai ir jaunuoliai demonstravo savo judrumą kumščių kovose. Mūšiuose galėjo dalyvauti dviejų kaimų gyventojai, dvarininkai ir vienuolyno valstiečiai, didelio kaimo gyventojai, gyvenantys priešinguose galuose.

Mes rimtai ruošėmės mūšiui:

• garinamas voniose;
• nuoširdžiai valgė;
• kreipėsi į burtininkus su prašymu duoti specialų burtą už pergalę.

Žiemos atvaizdo deginimo Maslenicoje ritualo ypatybės

Kaip ir prieš daugelį metų, šiandien Maslenicos kulminacija laikomas atvaizdo sudeginimas. Šis veiksmas simbolizuoja pavasario pradžią ir žiemos pabaigą. Prieš deginimą vyksta žaidimai, apvalūs šokiai, dainos ir šokiai, lydimi gaiviųjų gėrimų.

Kaip kaliausę, kurią reikia paaukoti, jie pagamino didelę juokingą ir kartu baisią lėlę, įkūnijančią Maslenitsa. Iš skudurų ir šiaudų jie padarė lėlę. Po to ji buvo aprengta moteriškais drabužiais ir Maslenicos savaitei palikta pagrindinėje kaimo gatvėje. O sekmadienį jie buvo iškilmingai išnešti už kaimo. Ten atvaizdas buvo sudegintas, paskandintas ledo duobėje arba suplėšytas į gabalus, o iš jo likę šiaudai buvo išbarstyti po lauką.

Ritualinis lėlės deginimas turėjo gilią prasmę: sunaikinti žiemos simbolį būtina, kad pavasarį atgautų jo galia.

Maslenitsa: kiekvienos dienos prasmė

Šventė švenčiama nuo pirmadienio iki sekmadienio. Užgavėnių savaitę įprasta kiekvieną dieną praleisti savaip, laikantis mūsų protėvių tradicijų:

1. Pirmadienis vadinamas „Maslenicos susitikimu“. Šią dieną jie pradeda kepti blynus. Pirmąjį blyną įprasta dovanoti vargšams ir nepasiturintiems žmonėms. Pirmadienį mūsų protėviai paruošė kaliausę, aprengė skudurais ir išstatė pagrindinėje kaimo gatvėje. Jis buvo viešai rodomas iki sekmadienio.
2. antradienis pravarde „Zigrysh“. Jis buvo skirtas jaunimui. Šią dieną buvo rengiamos liaudies šventės: pasivažinėjimas rogėmis, čiuožimas ant ledo, karuselės.
3. trečiadienį- „Gurmanas“. Šią dieną į namus buvo pakviesti svečiai (draugai, giminės, kaimynai). Jie buvo vaišinami blynais, meduoliais ir pyragėliais. Taip pat trečiadienį buvo įprasta vaišinti žentus blynais, iš čia ir kilo posakis: „ Atvažiavo mano žentas, kur gauti grietinės?“ Šią dieną taip pat vyko žirgų lenktynės ir kumščių kovos.
4. ketvirtadienis liaudyje pramintas „Razgulay“. Nuo šios dienos prasideda Broad Maslenitsa, kurią lydi sniego gniūžtės, važinėjimas rogutėmis, linksmi apvalūs šokiai ir giesmės.
5. penktadienis slapyvardžiu „Uošvės vakaras“, nes šią dieną žentai pasikvietė uošvę į savo namus ir vaišino skaniais blynais.
6. šeštadienis- „Užsesės susitikimai“. Žovės pasikvietė į namus vyro seseris, pasikalbėjo, vaišino blynais, dovanojo.
7. sekmadienis- Maslenicos apoteozė. Ši diena buvo vadinama „Atleidimo sekmadieniu“. Sekmadienį atsisveikinome su žiema, atsisveikinome su Maslenitsa ir simboliškai sudeginome jos atvaizdą. Šią dieną įprasta prašyti draugų ir šeimos narių atleidimo už per metus susikaupusias nuoskaudas.

Patarlės ir posakiai Maslenitsai

Vaizdo įrašas: Maslenitsa šventės istorija ir tradicijos

Bažnyčios kalendoriuje Maslenitsa savaitė – tai septynios dienos linksmų dainų, skanėstų ir žaidimų gryname ore. O tada – gavėnia, ilgiausia ir griežčiausia metuose.

Bažnyčios kalendoriuje Maslenicos savaitė yra septynios pasirengimo gavėniai dienos – ilgiausia ir griežčiausia metuose. Maslenitsa vadinama sūrio savaite, nes pieno produktai leidžiami, o mėsos savaite, nes žmonės nebevalgo mėsos.

Jis prasideda statymu apie Paskutinįjį teismą ir baigiasi priminimu apie Adomo išvarymą iš rojaus ir Atleidimo sekmadienį, kai visi stačiatikiai prašo vieni kitų atleidimo.

Nuo pirmųjų krikščionybės amžių į bažnyčios kalendorių įtrauktos modifikuotos pagoniškos derliaus ciklo šventės. Maslenitsa, kaip ir vakarietiškoje tradicijoje karnavalas (lotyniškai atsisveikinimas su mėsa), nėra vienintelė pagoniškos kilmės šventė.

Jei vakarietiškas karnavalas yra viešas kostiumų ir jausmingų malonumų demonstravimas, tai rusiška Maslenica – puota su kumščiais ir kitokiomis drąsomis. Bažnyčia nepritarė nė vienam, tačiau laikui bėgant konfliktas tarp Bažnyčios ir liaudies papročių prarado savo aštrumą – šiandien mums labiau gresia tautinių tradicijų praradimas nei šėlsmas Maslenicoje.

Iš visų 15 stačiatikių bažnyčių Maslenitsa su blynais ir sniego miesteliais egzistuoja tik Rusijoje. Rusams natūralu, kad tai visada stebino užsieniečius, kurie negalėjo suvokti nei linksmybių platumo, nei papročio atgailauti visam pasauliui pasibaigus šventei, nei žiauraus pasninko, kurį vakarykštės muštynės primetė sau.

„Santarvės ir susitaikymo“ savaitė

Maslenitsa bažnyčios kalendoriuje vadinama sūrio savaite (septynių dienų savaitė bažnytinėje slavų kalboje yra savaitė, o sekmadienis - savaitė). Pavadinimas „sūris“ primena, kad mėsa jau draudžiama, bet pieno produktai, kiaušiniai ir žuvis – leidžiami. Sūrio savaitė yra ištisinė, tai yra be pasninko trečiadienį ir penktadienį.

Jis prasideda po savaitės be mėsos (kai negalima valgyti mėsos) ir baigiasi Atleidimo sekmadieniu, pieno produktų pasninku (draudimu) ir pasiruošimu gavėniai.

Vestuvės Maslenicoje nebevyksta – sužadėtiniai turės palaukti iki Velykų atostogų pabaigos. Šeštadienis prieš Maslenicą vadinamas Didžiąja tėvyste – šią dieną įprasta prisiminti mirusiuosius.

Mėsos sekmadienį bažnytinės pamaldos primena bendrą galutinį ir paskutinį gyvųjų ir mirusiųjų teismą, kuriam pasirodys visos egzistuojančios sielos kūne.

Nepaisant pagoniškos blyno, kaip saulės simbolio, simbolikos, Bažnyčia šio maisto niekada nedraudė. Ortodoksai krikščionys valgo blynus visas Sūrio savaitės dienas. Skambinti blynų yra geriausia metų priežastis susitaikyti, pasitaisyti ir dosniai atleisti jus įžeidusiems žmonėms. Maslenicoje įprasta aplankyti žmones, kviestis svečius, gydyti vargšus ir aukoti vargšams.

Paskutinis sekmadienis prieš gavėnią vadinamas atleidimu – ši tradicija nėra pagoniška, ji siekia pirmuosius krikščionybės šimtmečius, kai mažos slaptos bendruomenės bandė palaikyti broliškus ryšius. Prieš revoliuciją visi parapijiečiai pažinojo vieni kitus, savo kunigą ir vyskupą – todėl prašyti atleidimo jiems buvo natūralus, o ne teatrališkas gestas.

Atleidimo sekmadienio pamaldose prisimename biblinę pasaką apie Adomo ir Ievos išvarymą iš rojaus, kai jie pažeidė pirmąjį dieviškąjį įsakymą – paklusnumą. Pamoksluose vyrauja abipusio atleidimo tema. Iki vakaro pieno ir kiaušinių vartojimas baigiasi.

Bažnyčiose atliekamos atleidimo apeigos: kunigai prašo atleidimo iš parapijiečių, o jie vienas kito prašo atleidimo. Neįmanoma neatleisti. Jei įžeidimas didelis, žmonės sako: „Dievas atleis“, o jei širdis sąžininga, prideda „atleisk man“.

IN Švarus pirmadienis Po Atleidimo sekmadienio prasideda gavėnia – septynios maldos ir atgailos savaitės, skirtos Jėzaus keturiasdešimties dienų pasitraukimo į dykumą atminimui.

Maslenitsa savaitė

pirmadienis. "Susitikimas"

Šią dieną jie šventė Gryną Maslenitsa - plačią bajorę, aprengė iškamšą lėlę, pastatė ją ant stulpo ir dainuodami važinėjo rogėmis po kaimą. Turtingi žmonės Maslenicos šventę pradėjo lankydami gimines. Ryte uošvis ir uošvė išsiuntė uošvę dienai pas tėtį ir mamą, o vakare patys ateidavo pas piršlius. Čia už apvalaus stiklo buvo sprendžiama, kada ir kur leisti laiką, ką pakviesti į svečius, kada važiuoti gatvėmis. Iki pirmosios Maslenicos dienos buvo pastatyti kalnai, pakabinamos sūpynės, būdelės bufams, stalai su saldainiais.

antradienis. "flirtas"

Nuo šios dienos prasidėjo nevaržomi, linksmi ir drąsūs žaidimai, pasivažinėjimas rogėmis, liaudies šventės, pasirodymai. Ryte mergaitės ir berniukai eidavo aplankyti „žaidimo“ ryte - važinėtis čiuožyklomis, valgyti blynus. Turtinguose namuose šią dieną namų kiemuose broliai statydavo čiuožykles savo seserims, o iš namų į namus eidavo „šaukliai“ – žmonės, per kuriuos to ar kito namo šeimininkai kviesdavo draugus pasisvečiuoti. „Skambutis“ buvo sutiktas garbingai, vaišinamas blynais ir vynu, prašant nusilenkti šeimininkui ir šeimininkei su vaikais ir visais namiškiais. Tada buvo paskelbtas atsisakymas bendra išraiška: "Šalia mūsų yra pastatyti kalnai ir buvo pakviesti svečiai." Kaimynai tokius atsisakymus interpretavo savaip: „Čia prasideda nesantaika, o dukra už ką nors žadama“. Reikia pasakyti, kad visos Maslenicos linksmybės ir linksmybės iš tikrųjų buvo nukreiptos į piršlybas, kad po gavėnios jie galėtų iškelti vestuves Krasnaja Gorkoje.

Be to, didelėse medinėse kabinose jie surengė pasirodymus, kuriems vadovavo Petruška ir Maslenitsa senelis. Gatvėmis vaikščiojo kaukėti mumynai, o didelės grupės važinėjosi troikomis ir paprastomis rogėmis.

trečiadienį. "Gurmanas"

Kiekviena šeima kaimuose dengė stalus skaniais valgiais, kepė blynus, virė alų. Visur atsirado teatrų ir prekystalių, kuriuose prekiaujama karštais sbitenais (iš vandens, medaus ir prieskonių pagamintu gėrimu), skrudintais riešutais ir meduoliais. Čia buvo galima gerti arbatą iš samovaro. „Gurmaniškam skanėstui“ žentus pakvietė prie blynų, o žentų pramogai sukvietė visus gimines. Atsitiko, kad šią dieną kaimuose buvo rengiami „mergaičių suvažiavimai“: šventinėmis suknelėmis pasipuošusios jaunos ir senos moterys važinėjo po kaimus ir kaimus atskirai nuo vyrų ir dainavo linksmas dainas. Vakarais dainuodavo dainas apie rūpestingą uošvę, vaišinančią žentą blynais. Be to, jie vaidino farsus apie tai, kaip uošvė žentui kepdavo blynus, kaip uošvei skaudėjo galvą, kaip žentas dėkojo savo anytai. įstatymas. Buvo tikima, kad Maslenicoje, o ypač dėl „delikateso“, reikia valgyti tiek, kiek širdis geidžia, arba, kaip sakė žmonės, „kiek kartų šuo vizgina uodegą“.

ketvirtadienis. „Bėgantis ketvirtadienis“

Ketvirtadienį prasidėjo pagrindinės linksmybės: važinėjosi gatvėmis, dainavo dainas, vyko kumščiai ir įvairūs ritualai. Pavyzdžiui, prie didžiulės rogės pritvirtino stulpą, pririšo prie jo ratą, o ant rato pasodino vyrą - juokdarį ir linksmuolį su vynu ir ritiniais, o po šio „traukinio“ žmonės dainomis sekė. Be to, per „pasilinksminimą“ jie pradėjo gatvėmis nešti Maslenitsa kaliausę ir dainuoti giesmes.

penktadienis. "Uošvės vakaras"

Šią dieną atėjo eilė žentams pakviesti į svečius savo žmonų mamas ir pavaišinti blynais bei saldumynais. Kvietimų buvo įvairių: garbingų – kai uošvė ir visi jos artimieji buvo pakviesti šventinės vakarienės, arba paprasti – vakarienės. Tačiau prieš eidama į svečius uošvė turėdavo iš vakaro atsiųsti viską, ko reikia blynams kepti, įskaitant keptuvę ir samtį, o uošvis – maišelį grikių ir karvės sviesto. Žento nepagarba šiam įvykiui buvo laikoma negarbė ir buvo amžino priešiškumo tarp jo ir uošvės priežastimi.

šeštadienis. „Sosės susibūrimai“

Šeštadienį uošvė pakvietė vyro giminaičius pas ją į svainės pasibuvimus. Jei svainės (vyro seserys) dar nebuvo ištekėjusios, tai uošvė pasikviesdavo į svečius netekėjusias drauges. Jei vyro seserys jau buvo ištekėjusios, uošvė pakvietė susituokusius giminaičius. Jaunavedė uošvei turėjo įteikti dovanėles.

Atleidimo sekmadienis. "Bučiuotojas. Išlydėjimas"

Šią dieną šventėme Maslenitsa. Šiaudinis buvo pagerbtas, pakviestas sugrįžti kitais metais, o paskui išvežtas į pakraštį ir sudegintas ant laužo. Paskutinę Maslenicos dieną visi prašė vieni kitų atleidimo, išsivaduodami iš nuodėmių prieš gavėnią. Jaunavedžiai lankydavo gimines, įteikdavo vestuvines dovanas uošviams ir uošviams, piršliams ir vaikinams. Taip pat eidavo dovanoti krikštatėviui ir krikštatėviui: tikėta, kad krikštatėviui garbingiausia dovana – rankšluostis, krikštatėviui – muilo gabaliukas. Kaimuose kūrendavo laužus, bet ne paprastus - iš krūmynų ir rąstų, o iš šiaudų ir senų daiktų. Į ugnį sumetė viską, ko naujais metais nebereikės, kad išsivaduotų nuo visko, kas nereikalinga. Miestuose laužai buvo kūrenami kitu tikslu – ištirpdyti ledinius kalnus.

Atsiminimai apie Maslenicą

Ne vienas žmogus, savo akimis matęs, kas yra rusiška Maslenica, lieka abejingas šiai išties grandiozinei šventei. Ir tai liudija daugelio žinomų žmonių prisiminimai:

Maslenitsa yra griuvėsiuose. Tokia saulė, kuri sušildė balas. Tvartai blizga varvekliais. Vaikinai vaikšto su juokingais balionų ryšuliais, dūzgia vargonai. Gamyklos darbininkai kaupiasi, važinėja kabinose su akordeonais. Berniukai žaidžia "blyną": rankos atgal, blynas į dantis, bando vienas kitą išplėšti dantimis - nenumesti, smagiai kovoja su snukučiais...

Plati krosnis liepsnoja. Du virėjai neturi laiko kepti. Keptuvėse, maždaug lėkštės dydžio, kepami „juodieji“ blynai ir į krūvas dedami grikiai, rausvi, o sumanus meistras Prošinas su auskaru ausyje pliaukštelėja juos į stalą, tarsi duodamas. nuplikęs lopas. Skamba sultingai - blooper! Visoje serijoje: klaida. .Klysta..Klysta! garai ateina iš blynų su varžtais. Pasigirsta palaimingas dūzgimas: esame patenkinti!

O dvidešimtojo amžiaus pradžioje buvo ir ypatingos Maslenitsa meduolių dovanos. Toks džiaugsmas! Ant didelio apvalaus meduolio – ledo kalnai iš auksinio popieriaus ir popieriuje iškarpytos eglutės; eglėse, stovinčiose ant kaiščių, iš tešlos lipdyti ir suodžiais nudažyti meškiukai ir vilkai, o virš kalnų ir eglių auga vešlios rožės ant drožlių, mėlynos, geltonos, tamsiai raudonos – visų spalvų. Ir virš viso to „Maslenitsa“ blizga ploni auksiniai gimpų tinklai.

I.S. Šmelevas

Karnavalas. Šiuo metu jie kepa pyragus, riestainius ir panašiai svieste ir kiaušiniuose, kviečia svečius ir geria medų, alų ir degtinę, kol nukrenta ir tampa nejautrūs. Pagal savo temperamentą maskviečiai galbūt yra panašūs į italus. Maslenitsa man primena Italijos karnavalą, kuris švenčiamas tuo pačiu metu ir beveik vienodai.

G.A. Šleisingeris

Maslenitsa tikriausiai gimė šiaurėje - ji yra šalčio dukra. Vyras pamatė ją besislepiančią už sniego pusnys, o įstatymų leidėjas atšiauriausiu ir liūdniausiu metų laiku pasikvietė padėti žmogui, o ji pasirodė riebiais, rausvais skruostais, klastinga akimi, nuoga... bet su šypsena. jos lūpose, bet su juoku. Ji privertė vyrą pamiršti žiemą, sušildė jo gyslose atšalusį kraują, sugriebė už rankų ir pradėjo šokti su juo, kol jis nualpo.

Jules Janin

Rusijos civilizacija

Tema "Platioji Maslenitsa"

Tikslas: supažindinti moksleivius su Rusijos žmonių papročiais ir tradicijomis.

Užduotys:

Skatina susidomėjimą studijuoti rusų kalbos elementus liaudies kultūra;

Vikrumo ir išradingumo ugdymas;

Skatinti mokinių kūrybinio potencialo ugdymą;

Ugdyti mokiniams rūpestingą požiūrį į Rusijos žmonių tradicijų ir papročių išsaugojimą;

Mokinių sveikatos gerinimas

Renginio eiga

Sveiki, mieli svečiai, mieli ir laukiami svečiai! Šiandien švenčiame Maslenitsa, atsisveikiname su žiema ir sutinkame pavasarį!

Rusovoloska Geroji Maslenitsa
Visą savaitę vaikšto iš visos širdies!
Kepa blynus, blynus, traškučius,
Raudona kaip saulė. Puiku!
Šventė garsėja linksmu apvaliu šokiu,
Visi sąžiningi žmonės dainuoja ir juokiasi.
Gražuolė Maslena pasitinka pavasarį.
Su žiema, iki pasimatymo po metų

Pagonybės laikais Maslenitsa buvo siejama su žiemos išlydėjimu ir pavasario sutikimu. Pavasaris buvo suvokiamas kaip naujo gyvenimo pradžia. Be to, ji buvo švenčiama pavasario saulėgrįžos dieną.

Priėmus krikščionybę, Maslenitsa pradėjo švęsti gavėnią prieš Velykas.

Perskaitykite patarlę: „Bent jau atimk viską nuo savęs, bet švęsk Maslenitsa“, su kuo tai susiję? (2 skaidrė)

Ir tai buvo dėl to, kad Rusijoje Maslenitsa taip pat buvo Naujųjų metų išvakarės, nes metai prasidėjo kovo mėnesį. Ir visi žinome, kaip švęsite Naujuosius metus, taip ir praleisite. Niekas nenorėjo visus metus gyventi nuobodžiaujant ir nepritekliaus, todėl Maslenitsa buvo šurmuliuojanti ir linksma.

Maslenitsa turi daug skirtingų pavadinimų. Kokius tu žinai? (3 skaidrė)

Maslenitsa, Maslenitsa, Blynų savaitė, Plačioji Maslenitsa, Sūrio savaitė, Sūrio Maslenitsa, Sūrio savaitė, Ate, Obeduha, Boyarynya - Maslenitsa, Blynų valgytoja, Ruiner, Plati Maslenitsa, Gluodė, Linksmybė, Sąžininga, Linksma Maslenitsa.

Maslenitsa buvo švenčiama visą savaitę, kiekviena diena buvo švenčiama ypatingai.

(4 skaidrė)Pirmadienis – susitikimas . Pirmadienį šventėme Maslenitsa. Šią dieną iš šiaudų pagamino iškamšą Žiemą, apsivilko senų moteriškų drabužių ir dainuodami važinėjo rogėmis po kaimą. Tada kaliausė buvo pastatyta ant apsnigto kalno, kur ir prasidėjo važinėjimas rogutėmis. Slidinėjimas nuo kalnų – ne tik pramoga, o senovinė apeiga, nes buvo tikima, kad tas, kuris daugiau kartų Jei jis riedės nuo kalno, jo linai bus aukštesni.

Rytas... PIRMADIENIS... Artėja „SUSITIKIMAS“.
Nuo kalvų slysta ryškios rogutės.
Visa diena linksma. Vakaras artėja...
Pačiuožę iki soties, suvalgo visus blynus.

(5 skaidrė) Švęskime Maslenitsa linksmu apvaliu šokiu. (Studentai šoka ratu sakydami sakinius)

Miela Maslenitsa ateina,
Kasmetinis mūsų svečias,
Taip, ant dažytų rogių,
Taip, ant juodų arklių,
Maslenitsa gyvena septynias dienas,
Būkite septynerius metus.

(6 skaidrė) Nuo pirmadienio turtingi žmonės pradėjo kepti blynus. Vargšai pradėjo kepti tik ketvirtadienį ar penktadienį.

Kodėl blynai buvo pagrindinis Maslenitsa patiekalas?

Slavams blynas buvo saulės simbolis, kuris įėjo į savo nuosavybę.

(7 skaidrė)Antradienis – flirtas

„ŽAISTI“ nerūpestingai – ANTRADIENIO džiaugsmas.
Visi kaip vienas išėjo pasivaikščioti ir linksmintis!
Žaidimai ir linksmybės, o jiems – atlygis:
Sotus ir auksinis Blynų savaitės blynas!

(8 skaidrė) Ryte jaunos merginos buvo kviečiamos pasivažinėti rogutėmis ant kalnų, valgyti blynų, buvo surengtos mergaičių sūpynės, jodinėjimas, sniego miesteliai.

Mėgstamiausias dalykas Maslenitsa yra važinėti ant lentų, pripildytų vandens ir sušalusių šaltyje. Šaknys buvo pakeistos rogutėmis ir rogutėmis. Čiuožimui ant stataus kranto buvo pastatyta storų rąstų ir stulpų ritė. Tokios ritės „bėgimas“ („bėgimas“) siekė iki trijų šimtų metrų, kad čiuožimo patirtis užgniaužtų kvapą.

Vaikai ir suaugusieji važinėjosi įprastomis rogutėmis, ant gabalų (rogės su kėde), ant ožkų ar pačiūžų ar trimitų (rogės su turėklais ir vairu – čiuožykla ant lentos, kad būtų galima valdyti). Vaikai važinėjosi ledinėmis valtimis (ladeykas) - tai maža lenta, smailia priekyje ir išdubusi kaip lovelis. Net vaikai važinėjosi ant šiaudų ir ant senų veršelių odos ištisomis įgulomis ir grupėmis.

Estafetės „Čiuožimas nuo kalno“

Vaikinai, dabar mes leidžiamės nuo kalno. Pirmasis komandos narys pribėga prie mūsų „rogių“ (lanko), paima jas ir bėga prie komandos. Antrasis dalyvis įsėda į „roges“ ir kartu nubėga nuo kalno. Pirmasis žaidėjas išlipa iš „rogių“, o antrasis bėga pas kitą dalyvį. Laimi komanda, kuri greičiausiai aplenkia visus vaikinus.

Estafetė „Randas“:

Vaikinai, dabar mes išbandysime jūsų miklumą. Gavęs komandą, pirmasis žaidėjas pribėga prie lanko, perlipa ir grįžta atgal, perduodamas estafetę kitam žaidėjui.

Estafetės „Viro traukimas“.

(9 skaidrė) Trečioji Maslenitsa diena – „gurmanas“ Šią dieną žmonės vaišinosi blynais ir kitais Maslenicos patiekalais. Blynų buvo kepama begalė įvairiausių: kvietinių, miežių, avižinių, grikių, iš neraugintos ir rūgščios tešlos.

Žmonės sakydavo: „Blynas nėra pleištas, jis tau pilvo nesuskaldys“.

Uošys pakvietė savo žentus prie blynų „gurmaniškoms vaišėms“, o visus giminaičius pakvietė pavaišinti savo mylimą žentą.

„Atspėk, su kuo yra blynas“ Dalyviai kviečiami paragauti blynų ir atspėti, kas juose yra.

(10 skaidrė) Ketvirtoji Maslenicos diena – „Platusis ketvirtadienis“ “ – „pasilinksminimas, lūžis“

Ši diena buvo sviesto šventės vidurys: trys dienos atsiliko, trys dienos į priekį. Šią dieną jie vaikščiojo nuo ryto iki vakaro, šoko, šoko ratelius, dainavo dainas.

Jaunavedžiai buvo susodinti į roges ir nuleisti nuo kalno bei priversti visų akivaizdoje bučiuotis. Jei kas atsisakydavo, įgrūsdavo į sniegą ir uždengdavo iki kaklo...

Ketvirtadienį „siaura“ Maslenitsa baigėsi ir prasidėjo „platusis“. Nuo šios dienos prasidėjo visuotinė Maslenitsa šventė.

Visi kaimų ir kaimų gyventojai rengė apvalius šokius, būdelės, linksmi žaidimai ir puotos. Tą pačią dieną buvo surengtos kumščiais. . Kartais kovai buvo dėvimos specialios kailinės kumštinės pirštinės ir storos kepurės, kad priešininkai nesužalotų vieni kitų mūšio įkarštyje.

Senais laikais buvo trijų tipų kumščiais:

– mūšis vienas prieš vieną (arba „vienas prieš vieną“);

– “nuo sienos iki sienos“ (dažnai tokioje kovoje jie kovojo gatvė prieš gatvę arba kaimas prieš kaimą). Pagal seną posakį, kieno kaimas laimės, derlius bus didesnis;

-"sukabinimas - dempingas" (kiekvienas rinkosi priešininką pagal savo jėgas ir neatsitraukė iki visiškos pergalės, po kurios "sukabino" į mūšį su kitu).

1. Ditties . Kiekvienai komandai pateikiami smulkmenos, o mokiniai juos atlieka.

Pasiuvau suknelę iš kopūsto,
Baigta su agurku.
Aš supykau ir suvalgiau savo suknelę,
Ką aš padariau?

Šokau su 3 kojomis
Pamečiau batus
Atsigręžiau
Ten guli mano batai.

Aš važiavau Maslenka,
Sulaužytos trys rogės.
Varna kankino arklį
Ir jis suvyniojo gražuolę!

Krikštatėvis turėjo seserį
Ji yra blynų kepimo meistrė.

Iškepiau jų šešias krūveles
Septyni negali jų valgyti.

Keturi susėdo prie stalo
Duok vietą mano brangiajai.
Žiūrėjome vienas į kitą...
Ir visi valgė blynus!

Su draugu vaikščiojome
Jie ant kalno priklijavo sūrį
Jie viską padengė blynais,
Ant viršaus užpylė aliejaus!

Raudona saulė nusileido
Grįžtame į kaimą.

2 . "gaidžių kautynės" Du mokiniai stovi ratu, viena koja sulenkę rankas už nugaros ir bando vienas kitą išstumti iš rato.

3. „Pervaža“ Ledo gabaliukai piešiami ant grindų, komanda turi vaikščioti ant jų. Kurio komanda kerta greičiau, laimi.

(11 skaidrė) Penktoji Maslenicos diena – uošvės vakaras - svečių diena

Jie sakydavo: „Nors uošvės blynai saldūs, uošvės žentai juos vaišina Maslenaya“.

Uoščių vakarais žentai savo anytas vaišina blynais. Kvietimai gali būti garbingi, su visais giminaičiais pietauti arba tik vienai vakarienei. Seniau žentas privalėjo vakare asmeniškai pasikviesti uošvę, o ryte siųsdavo elegantiškus pakviestuosius. Kuo daugiau žmonių buvo pakviesta, tuo daugiau pagyrimų sulaukė anyta.

Merginos vidurdienį išsinešė blynus dubenyje ant galvų. Jie nuėjo prie čiuožyklos. Merginą įsimylėjęs vaikinas skubėjo paragauti mirksnio, išsiaiškinti: ar iš jos būtų gera meilužė? Juk ji šįryt stovėjo prie krosnies ir kepė blynus.

Scena:

Lentelė. Ant stalo – samovaras, blynai, puodeliai. Prie stalo sėdi uošvė ir žentas.

Uošvė:

Žentas sutinka.

Žentas: „Aš padarysiu“

Mokytojas:

„Vaikinai, jei žentas neranda žodžio rimuoti, mes padėsime uošvei!

Žentas nusprendė mesti kamuolį,

Jis... (pakvietė) mano uošvę aplankyti.

Nusipirkau miltų, pirkau varškės,

Iškepiau trupininį...(pyragą).

Žentas laukia mamos apsilankymo,

Bet kažkas anyta... (neateina).

Jis ilgai vaikščiojo aplink stalą,

Tada gabalas... (nuplėštas).

Tada atsitraukė kėdę ir atsisėdo.

Ir visas pyragas per minutę... (suvalgė),

Kai priėjo uošvė,

Net trupinių nebuvo... (neradau).

Mokytojas:

„Puikiai padaryta, vaikinai! O dabar, norėdami „ištepti uošvę“, turite įminti mįsles.

Dalyviai turi atsakyti vieningai.

Mįslės:

1. Vieniša ugninga akis klaidžioja, kur bekeliauja, žvilgsniu šildo. (Saulė)

2. Niekas jo nemato, bet visi jį girdi. Jis neturi sparnų, bet skraido, neturi liežuvio, bet kalba (Aidas)

3. Metinis gabalas varo lapą kiekvieną dieną, praeis metai ir visas lapas nukris. (Kalendorius)

4. Stipresnis už saulę, silpnesnis už vėją, be kojų, bet vaikštantis; be akių, bet verkia. (Debesis)

5. Lyja, aš čia pat, čia manęs daug kas laukia, varlės ir vaikinai, balandžiai ir paršeliai. Aš atrodau kaip veidrodis ir šiek tiek kaip ežeras, bet tu nenorėjai manęs aplankyti. (Pudra)

6. Jie daužo Yermilkai į pakaušį kaip tik gali, jis neverkia, tik slepia koją. (Vinis)

7. Aušra - žaibas, raudona mergelė, išleidžia taką, skleidžia rasą. Jis važiuoja į šoną, su plūgu, akėčiomis ir šaltinio vandeniu. (pavasaris)

(12 skaidrė) Šeštoji Maslenicos diena – svainės susibūrimai

Maslenitsa jau sensta. Galiausiai buvo švenčiamas jos atsisveikinimas. Svainė yra vyro sesuo. Jaunutė marti sukviesdavo artimuosius į marčios susibūrimus. Jei uošvės dar buvo mergaitės, tai uošvė vadino savo senas mergaites, jei jos buvo ištekėjusios, tai pasikviesdavo ištekėjusių giminaičių ir su visu traukiniu veždavo svečius pas uošves. Jaunavedė marčiai buvo įpareigota įteikti savo seseriai dovanų. Maslenitsa buvo tarsi dingstis susiburti ir paplepėti apie šį bei tą.

O pavasarį sveikinome giesmėmis (13 skaidrė)

O tu, Maslenitsa, tu esi melagė!

Apgauti, apgauti,

Ji neleido man eiti pasivaikščioti!

Eik, žiema, eik miegoti,

Siųsk pavasarį!

Iki pasimatymo Maslenitsa!

Iki pasimatymo Maslenitsa!

Iki pasimatymo Maslenitsa!

– Žiūrėk, žmonės! Pavasaris ateina pas mus!

Pavasaris.

– Aš esu Pavasaris!

Atidarykite vartus!
Kovas buvo pirmas.
Mačiau visus vaikus.
Ir po jo ateis balandis,
Atidarykite langą ir duris.
O kai ateis gegužė -
Vaikščiokite tiek, kiek norite!

Mokytojas:

– Sveiki, Raudonasis pavasaris!

Pavasaris.

– Sveiki ir jūs, gerieji žmonės!

Aš atėjau pas tave su džiaugsmu, su dideliu gailestingumu!
Su grūduotais rugiais, su auksiniais kviečiais!
Su ūsuotomis avižomis, su juodaisiais serbentais!
Su žydromis gėlėmis ir skruzdėlių žole!

Žiema pasirodo su sniego audros garsu.

Žiema.

– Kodėl čia linksminatės, triukšmaujate, šėlstate?

Pavasaris.

– Tu sunkiai dirbi. Zimushka-Winter jūsų širdžiai,

Atėjo laikas ir garbė žinoti!

Žiema.

– O, štai koks tu!
Taip, aš esu balta-balta žiema,
Lauke ji sėjo ir sėjo sniegu.

Pavasaris.

– Ir aš esu pavasaris, raudonas, saulėtas, skaidrus, skaidrus!

Žiema.

– Aš nuplausiu tave sniegu!
Aš tave išvarysiu iš vartų, aš tave išvarysiu!

Pavasaris.

– Ir pasidengsiu sniegu, pasidensiu žaluma
Tapsiu dar gražesnė mūsų platybėse!

Žiema.

– Na, pavasaris raudonas! Esate ginčytis ir kalbėti meistras.

Bet aš neužleisiu savo vietos be kovos! (Sniego gniūžtę meta į pavasarį)

– Nagi, vaikinai, kurie myli žiemą, ateikite pas mane!

Pavasaris.

– Tie, kurie laukia pavasario, ateis pas mane!

Žaidimas „Sniego gniūžtės“.

Žiema.

– Taip, tu stiprus, pavasari! Aš traukiuosi!

Mokytojas

– Atsisveikink su žiema, atleisk mums
Kad dabar džiaugiamės pavasariu!
Tas pavasaris dabar mums brangesnis,
Kad mes jūsų nesigailėtume!

–Atėjo paskutinė Maslenicos diena - sekmadienis!

(14 skaidrė) Septintoji Maslenicos diena – atleidimo sekmadienis - Atsisveikink, bučiuojasi

Nuo ryto iki pietų vaikšto krikštatėviai, vienas pas kitą lanko dovanų. Šią dieną Rusijoje visi, jauni ir seni, prašė vieni kitų atleidimo: „Atleisk, pašalink nuo manęs kaltę! arba „Atleisk, jei tarp mūsų kas nors nutiko ne taip“, „Atleisk man, nusidėjėle, už gavėnią! Už savo klaidas, už susierzinimą vieni su kitais mūsų protėviai atviros sielos prašė atleidimo ir meldėsi, kad užmirštų nuoskaudas, užmegztų tarpusavio harmoniją ir nelaikytų blogio mintyse. Vaikai nusilenkė prie savo tėvų kojų ir prašė atleidimo už visą jiems sukeltą sielvartą. Atsisveikinimas susidėjo iš bučinio ir žemo nusilenkimo.

Po pietų susirinkome į bažnyčią Vėlinėms, kurios atidarė Didžiąją gavėnią.

(15 skaidrė) Vakare jie sudegino Maslenitsa. Iš pradžių Maslenicos atvaizdas buvo apsuptas garbės, o paskui išvežtas iš pakraščio ir sudegintas.

Taigi nuo neatmenamų laikų linksmai, karnavališkai, su vaizduote, gausiai atsigaivinę ir atlaidžiai žmonės išvydo žiemą ir pasitiko pavasarį, tarsi norėtų visą gavėnią pasivaikščioti ir smagiai praleisti laiką.

Dabar paprašykime atleidimo iš to, kuris stovi tavo dešinėje, to, kuris stovi tavo kairėje.

(Visi vienas kito prašo atleidimo).

Mokytojas:

„Taigi aliejus baigėsi,

Maslenitsa baigėsi, baigėsi!

Prie ko tai mus atvedė?

Prie duonos, prie ridikėlių,

Prie garintos ropės,

Iki karčios uodegos,

Iki gavėnios“.

Kas yra Gavėnia?

Didžioji gavėnia yra seniausias, svarbiausias, griežčiausias ir ilgiausias tarp nustatytų pasninkų Stačiatikių bažnyčia Tai trunka 7 savaites nuo Atleidimo sekmadienio iki Velykų. Atgal į vidų Senasis Testamentas Viešpats įsakė žmonėms kasmet duoti dešimtinę (tai yra dešimtąją nuo visko, ką jie įsigijo), kad būtų palaiminti visi savo darbai.

Atsižvelgdami į tai, taip pat atmindami Jėzaus Kristaus keturiasdešimties dienų pasninką dykumoje, šventieji apaštalai žmonių labui įsteigė maždaug dešimtadalį metų (apie 36 dienas, neskaičiuojant sekmadienių), t. Didžiosios gavėnios (Šventųjų Sekminių) laikas, skirtas Dievui, kad vėliau galėtumėte turėti palaiminimą savo darbuose.

Tai maldos ir atgailos metas, kai kiekvienas, atsisakęs pasaulietinių gėrybių, pramogų ir pramogų, turi skirti laiko sielos apvalymui ir pakylėjimui: suvokti ir prašyti Viešpaties atleidimo už savo nuodėmes (pasninku ir išpažintimi). , kad tada pagal Išganytojo įsakymą jie galėtų vertai priimti Šventąją Komuniją Kristaus slėpinius.

Pasninko metu draudžiama: rengti žaidimus ir juose dalyvauti; dainuoti, šokti, klausytis muzikos, juoktis ir apskritai laukinis džiaugsmas, žiūrėti televizijos programas (išskyrus informacines), tuoktis. Jūs negalite nieko meluoti, keikti ar teisti. Ypač griežtos pirmosios ir paskutinės badavimo savaitės.

Šaltiniai

http://www.tvoyrebenok.ru/stihi_maslenica.shtml