Socialinis statusas- asmens užimama padėtis sistemoje tarpasmeniniai santykiai(socialinėje grupės/visuomenės struktūroje), apibrėžiantis jos pareigas, teises ir privilegijas. Socialinių statusų hierarchiją fiksuoja prestižo samprata, kuri atspindi tam tikrų individualių pareigų reikšmę.
Socialinis statusas apibūdina asmens padėtį socialinėje bendruomenėje, jo padėtį tarpasmeninių santykių sistemoje ir teises, pareigas, įgaliojimus ir privilegijas, kurias jis gauna dėl užimamų pareigų.
Asmens socialinė padėtis išsaugoma tol, kol jis gyvena pagal nusistovėjusias (konvencines) taisykles ir normas, kurios reglamentuoja šios kategorijos žmonių elgesį.
Asmens statuso lygiai:
1. asmens statusas– asmens padėtis mažoje grupėje (šeimoje, mokyklos klasė, mokinių grupė, bendraamžių bendruomenė ir kt.), kurią lemia individualios individo savybės ir priklauso nuo to, kaip ją vertina ir suvokia nariai. maža grupė;
2. socialinės grupės statusas– tai individo padėtis visuomenėje, kurią jis užima kaip didelės socialinės grupės (rasės, tautos, lyties, klasės, sluoksnio, religijos, profesijos ir kt.) atstovas. Tai priklauso nuo socialinės grupės padėties socialiniame visuomenės stratifikacijoje.
Socialinių statusų tipai:
1. įgimtas ir priskiriamas statusas – asmuo įgyjamas automatiškai gimdamas ir nepriklauso nuo asmens pastangų ir siekių (tautybė, lytis, rasė, narystė Karališkoji šeima ir kt., taip pat statusai pagal giminystės sistemą – sūnus, dukra, brolis, sesuo.);
2. priskiriami, bet ne įgimti, statusai įgyjami susidėjus tam tikroms aplinkybėms, o ne asmenine individo valia, pavyzdžiui, dėl santuokos (uošvė, žentas, dukra- uošvis, svainė ir kt.);
3. pasiektas statusas – įgyjamas paties žmogaus pastangomis įvairių socialines grupes.
Pasiektos būsenos skirstomos į apibrėžtas:
a) pareigos (pavyzdžiui, direktorius, vadovas);
b) titulai (generolas, liaudies artistas, nusipelnęs mokytojas ir kt.);
V) mokslinis laipsnis(mokslų daktaras, profesorius);
d) profesinė priklausomybė (Rusijos liaudies artistas arba nusipelnęs sporto meistras);
4) baziniai statusai yra gana nuolatiniai statusai (įgimtas, priskirtas, pasiektas, asmeninis);
5) nepagrindinės būsenos dėl trumpalaikės situacijos (praeivis, pacientas, liudytojas, žiūrovas).
Iš žmogaus negalima visiškai atimti socialinio statuso ar kelių statusų, jeigu jis palieka vieną iš jų, būtinai atsiduria kitame;
Kiekvienas žmogus turi keletą skirtingų grupių statusų (direktorius (pagal pareigas), vyras (žmonai), tėvas (vaikams), sūnus (tėvams ir kt.). Šios būsenos nėra lygios. Pagrindinis socialinis statusas dažniausiai yra padėtis visuomenėje, kuri grindžiama padėtimi ir profesija. Šio statuso dėka dažniausiai nustatomi žmogaus „vertybiniai ištekliai“, tokie kaip turtas, prestižas, valdžia.
Pradinis individo statusas įtakoja jo vertinimą visuomenėje, formuoja požiūrį į pasaulį, kuris iš esmės nulemia tolesnį jo elgesį. Skirtingų pradinių socialinių statusų žmonės turi nevienodas socializacijos sąlygas.
Socialinės padėties atsispindi aprangoje, žargone, manierose, taip pat nuostatose, vertybinėse orientacijose, motyvuose.
Socialinė padėtis gali padidėti arba mažėti, o tai reiškia adekvatų elgesio pasikeitimą. Jei to neįvyksta, kyla vidinis konfliktas.
Socialinis vaidmuo – Tai individualaus elgesio modelis, kuriuo siekiama įgyvendinti priimtas normas atitinkančias ir statuso nulemtas teises ir pareigas (tikėtinas elgesys, nulemtas socialinio statuso).
Socialinis vaidmuo yra judėjimo statusas, t. y. realių funkcijų ir laukiamų elgesio stereotipų rinkinys. Lūkesčiai gali būti fiksuojami tam tikrose institucionalizuotose socialinėse normose: teisiniuose dokumentuose, instrukcijose, reglamentuose, chartijose ir pan., arba gali būti papročių, papročių pobūdžio ir abiem atvejais nulemti statuso.
Vaidmenų lūkesčiai pirmiausia susiję su funkciniu tikslingumu. Laikas ir kultūra atrinko tinkamiausius tipinius asmenybės bruožus kiekvienam duotam statusui ir įtvirtino juos asmeninio elgesio pavyzdžių, standartų ir normų pavidalu.
Tačiau kiekvienas individas socializacijos eigoje susikuria savo idėją, kaip jis turėtų veikti sąveikaudamas su kitų socialinių statusų pasauliu. Šiuo atžvilgiu visiškas vaidmens lūkesčių ir vaidmens atlikimo sutapimas neįmanomas, o tai lemia vystymąsi vaidmenų konfliktai.
Vaidmenų konfliktų tipai:
1) intrapersonalinis – atsiranda dėl prieštaringų reikalavimų individo elgesiui, atliekančiam skirtingą ar tą patį socialinį vaidmenį;
2) vidinis vaidmuo – atsiranda dėl skirtingų sąveikos dalyvių socialinio vaidmens atlikimo reikalavimų prieštaravimo;
3) asmeninis vaidmuo – priežastis yra neatitikimas tarp asmens idėjų apie save ir jo vaidmens funkcijų;
4) novatoriškas – atsiranda dėl divergencijos tarp jau egzistuojančių vertybinių orientacijų ir naujos socialinės padėties reikalavimų.
Pagrindinės vaidmens savybės (pagal Paransoną):
1) emocionalumas – vaidmenys skiriasi emocionalumo pasireiškimo laipsniu;
3) gavimo būdas – vienus vaidmenis galima paskirti, kitus – laimėti;
4) struktūriškumas – vieni vaidmenys suformuoti ir griežtai apriboti, kiti neryškūs;
5) formalizavimas – vieni vaidmenys realizuojami griežtai nustatytuose šablonuose ir algoritmuose, kiti – savavališkai;
6) motyvacija – asmeninių poreikių, kurie patenkinami atliekant vaidmenį, sistema.
Socialinių vaidmenų tipai, priklausantys nuo normų ir lūkesčių:
1) atstovaujami vaidmenys – individo ir tam tikrų grupių lūkesčių sistema;
2) subjektyvūs vaidmenys – subjektyvios asmens idėjos apie tai, kaip jis turėtų elgtis kitų statusų asmenų atžvilgiu;
3) atliekami vaidmenys – stebimas tam tikrą statusą turinčio asmens elgesys kito kito statuso asmens atžvilgiu.
Normatyvinė socialinio vaidmens atlikimo struktūra:
1) šiam vaidmeniui būdingo elgesio aprašymai;
2) nurodymai – elgesio reikalavimai;
3) įvertinant nustatyto vaidmens atlikimą;
4) sankcijos už nustatytų reikalavimų pažeidimą.
Kad suvoktų socialinę padėtį, žmogus atlieka daugybę vaidmenų, kurie kartu sudaro vaidmenų rinkinį, individualų kiekvienam asmeniui. Tai reiškia, kad asmuo gali būti laikomas sudėtinga socialine sistema, susidedančia iš socialinių vaidmenų rinkinio ir jo individualių savybių.
Vaidmens reikšmę žmogui ir savęs tapatinimą su atliekamu vaidmeniu lemia individualios savybės asmenybė, jos vidinė struktūra.
Žmogus gali stipriai „priprasti“ prie savo vaidmens, kuris vadinamas vaidmens identifikavimu, arba, priešingai, stipriai nuo jo atsiriboti, pereidamas iš tikrosios sąmonės sferos dalies į periferiją ar net išstumdamas ją iš sferos. sąmonės visiškai. Jei tai objektyviai aktualu socialinis vaidmuo subjektas nepripažįsta kaip tokio, dėl to išsivysto vidinis ir išorinis konfliktas.
Vidinė individo padėtis- tai individualios žmogaus vertybės ir reikšmės, jo pažiūros ir požiūris į pasaulį, normos, nuostatos ir motyvai. Viskas, kas formuojasi šeimyninio ir socialinio auklėjimo sąlygomis, nes vidiniai žmogaus poreikiai ar motyvai apima dalį socialinių motyvų ir poreikių. Tačiau bendravimo procese kiekvienas žmogus parodo savo individualią vidinę poziciją, savo požiūrį į situaciją ar požiūrį į ką nors.
Paties žmogaus pozicija formuojasi per asmeninių reikšmių sistemą. Asmeninės reikšmės yra individualios vertybinės orientacijosžmogus, kurį įsisavina ir kuria nuo pirmųjų gyvenimo metų. Be to, asmeninės reikšmės gali apimti tam tikrą elgesio liniją, kurią žmogus pasirenka savarankiškai, kad apgintų savo vertybes.
Taigi, su ankstyva vaikystė, žmogus perima visuomenės apskritai ir konkrečiai savo šeimos normas bei vertybes. Remiantis tuo, kas išmokta, formuojasi savi motyvai, pažiūros ir požiūris į pasaulį, t.y. dalis informacijos priimama, dalis atmetama, o dalis transformuojama ir modifikuojama. Taip mes gauname savo asmeninę poziciją.
Žmogaus poreikiai sudaro ir vidinę jo poziciją, nes su jais glaudžiai susiję elgesio motyvai, vertybinių orientacijų formavimasis. Patenkinti poreikiai tampa tik asmeninio tobulėjimo sąlyga, o ne tobulėjimo šaltiniu.
Manoma, kad žmogus negali tapti individu be socialinės aplinkos sąlygų, nes būtent per visuomenę žmogus pasisavina dvasinę patirtį, istorines vertybes, normas ir moralę. Be to, be bendravimo žmogus negali išsiugdyti tokių asmenybės aspektų kaip emocinis, valingas ir racionalus, o būtent asmenybės aspektų vystymasis vyksta asmenybės augimui.
Taigi, vidinė individo padėtis, kaip ir jos raida, atsiranda socialinės sąveikos sąlygomis, kurios leidžia žmogui panaudoti sukauptą kolektyvinę patirtį ir formą. savo vertybes, motyvai ir požiūris į pasaulį. Be to, tokiomis pačiomis sąlygomis formuojasi požiūris į save, supratimas apie save ir savo vietą pasaulyje.
7 klausimas. Socialiniai ir psichologiniai požiūriai į asmenybės tyrimą užsienio psichologijoje.
Psichoanalitinis požiūris. Pagal psichoanalitinę S. Freudo teoriją, daug elgesio tipų, įskaitant sapnus ir liežuvio šlifavimą, sukelia nesąmoningi motyvai. Asmenybę daugiausia lemia biologiniai poreikiai. Pasak Freudo, pradžia ir pagrindas psichinis gyvenimasžmonės yra įvairūs instinktai, potraukiai ir troškimai, iš pradžių būdingi žmogaus organizmui. Pagal Freudo asmenybės struktūros teoriją, asmenybė susideda iš id, ego ir superego, kurie dažnai susiduria su konfliktu. „Jis“ veikia malonumo principu, siekdamas nedelsiant patenkinti biologinius impulsus. Ego paklūsta tikrovės principui, atideda poreikių tenkinimą iki tol, kol tai bus galima pasiekti socialiai priimtinais būdais. Superego (sąžinė) primeta individui moralės standartus. Gerai integruotoje asmenybėje ego išlaiko stiprią, bet lanksčią tapatybės ir superego kontrolę.
Bihevioristinis požiūris. Amerikiečių psichologas Skinneris pabrėžė intensyvią analizę būdingi bruožai asmens praeities išgyvenimai ir unikalūs įgimti gebėjimai. Anot Skinnerio, asmenybės tyrimas apima išskirtinio ryšio tarp organizmo elgesio ir jį stiprinančių rezultatų pobūdį. Remiantis šiuo požiūriu, individualūs skirtumaižmonių tarpusavio santykiai turėtų būti suprantami atsižvelgiant į elgesio ir aplinkos sąveiką laikui bėgant. Kai kurių hipotetinių struktūrų žmogaus viduje tariamų savybių ir poveikio tyrinėjimas yra tik laiko švaistymas.
Humanistinis požiūris. Dėmesys sutelkiamas į subjektyvią individo patirtį ir buvo sukurtas kaip alternatyva psichoanalitiniams ir bihevioristiniams požiūriams. Humanistiniai psichologai mano, kad žmogaus samprata apie save lemia jo augimo ir savirealizacijos troškimą. Humanistinėje asmenybės teorijoje yra dvi pagrindinės kryptys. Pirmasis, „klinikinis“ (visų pirma orientuotas į kliniką), pateikiamas amerikiečių psichologo C. Rogerso požiūriu. Antrosios, „motyvacinės“ krypties įkūrėjas – amerikiečių tyrinėtojas A. Maslow. Pagrindinis atstovų asmenybės ugdymo šaltinis humanistinė psichologija atsižvelgti į įgimtus polinkius į savirealizaciją. Asmeninis tobulėjimas yra šių įgimtų tendencijų ugdymas. Pasak K. Rogerso, žmogaus psichikoje yra dvi įgimtos tendencijos. Pirmajame, kurį jis pavadino „savęs aktualizavimo tendencija“, iš pradžių suspaustoje formoje pateikiamos būsimos žmogaus asmenybės savybės. Antrasis, „organizmo sekimo procesas“, yra asmenybės vystymosi stebėjimo mechanizmas. Remiantis šiomis tendencijomis, žmogus išsiugdo ypatingą asmenybės struktūra„Aš“, kuris apima „idealųjį aš“ ir „tikrąjį aš“. Šios „aš“ struktūros substruktūros yra sudėtinguose santykiuose – nuo visiškos harmonijos (kongruencijos) iki visiškos disharmonijos. A. Maslow išskyrė dviejų tipų poreikius, kuriais grindžiamas asmeninis tobulėjimas: „deficitiniai“ poreikiai, kurie nutrūksta juos patenkinus, ir „augimas“, kurie, priešingai, tik sustiprėja juos įgyvendinus. Iš viso, pasak Maslow, yra penki motyvacijos lygiai:
1) fiziologiniai (maisto, miego poreikiai);
2) saugumo poreikiai (buto, darbo poreikis);
3) priklausomybės poreikiai, atspindintys vieno asmens poreikius kitam asmeniui, pavyzdžiui, sukurti šeimą;
4) savigarbos lygis (savigarbos, kompetencijos, orumo poreikis);
5) savirealizacijos poreikis (metaporeikiai kūrybiškumui, grožiui, vientisumui ir pan.).
Egzistencinis požiūris. IN bendras kontūras egzistencializmą galima apibrėžti kaip norą suprasti žmogų, neskaldant jo į subjektą ir objektą. Jo pagrindinė samprata yra ta, kad žmogus egzistuoja, iškyla iš tikrovės, aktyviai ir laisvai veikdamas pasaulyje. Šis terminas pabrėžia priešingybę toms teorijoms, kurios žmogų suvokia kaip labai struktūruotą objektą ar dėžę, perpildytą instinktų. kas reaguotų atitinkama paskata visada ta pati natūrali reakcija. Taigi egzistencializmas reiškia dvasinės substancijos pirmumą, o asmenybė jam yra subjektas-objektas.
Interakcionistinis požiūris.Šis pavadinimas tradiciškai apjungia visą „paletę“ socializacijos teorinių modelių, kurių bendras akcentas yra žmogaus sąveikos su jo socialine aplinka analizė. asmenybė formuojasi daugelio žmonių ir juos supančio pasaulio sąveikų pagrindu. Šių sąveikų metu žmonės sukuria savo „veidrodinį aš“. Veidrodinis aš susideda iš trijų elementų:
1) kaip mes manome, kad kiti mus suvokia;
2) kaip mes manome, kad jie reaguoja į tai, ką mato;
3) kaip mes reaguojame į reakcijas, kurias suvokiame iš kitų
Pasak J. Mead, asmenybės formavimosi procesas apima tris skirtingus etapus. Pirmas - imitacija. Šiame etape vaikai kopijuoja suaugusiųjų elgesį to nesuprasdami. Tada seka žaidimo stadija kai vaikai elgesį supranta kaip tam tikrų vaidmenų atlikimą: gydytojo, gaisrininko, lenktynininko ir pan.. Trečiasis etapas, anot J. Mead, kolektyvinių žaidimų etapas kai vaikai išmoksta suvokti ne tik vieno žmogaus, bet ir visos grupės lūkesčius. Šiame etape įgyjamas socialinio tapatumo jausmas. Todėl šios teorinės krypties rėmuose varomoji jėga socialinis individo vystymasis yra socialinė sąveika, o ne vidinė psichinės būsenos o ne socialiniai aplinkos veiksniai. Tyrėjų dėmesys sutelktas į aktyvų, protingą, aktyvų dalyką.
8 KLAUSIMAS. Asmenybės socializacijos samprata, etapai, veiksniai ir mechanizmai.(pagal paskaitas)
Asmenybės socializacija yra dvipusis individo asimiliacijos procesas socialinė patirtis Viena vertus, visuomenė, kuriai jis priklauso, ir, kita vertus, jo vykdomas aktyvus socialinių ryšių ir santykių sistemų, kuriose jis vystosi, atkūrimas ir plėtra. Pirmoji socializacijos proceso pusė – socialinės patirties įsisavinimas – yra charakteristika, kaip aplinka veikia žmogų; antroji jo pusė apibūdina žmogaus poveikio aplinkai per veiklą momentą. Įvairių socialinių vaidmenų įsisavinimas yra svarbiausias individo socializacijos proceso komponentas.
Socializacijos etapai (etapai):
1. Išankstinis darbas:
· Ankstyvoji socializacija(nuo gimimo iki mokyklos)
· Mokymosi etapas (mokykla, universitetas)
2. Darbas (nuo darbinės veiklos pradžios iki pabaigos)
3. Po darbo.
Socializacijos veiksniai:
1. Socialiniai:
1. Makro veiksniai (šalis, jos kultūra)
2. Mezoveiksniai (reljefas, regioninės sąlygos, populiacijos tipas, terpė)
3. Mikro veiksniai (šeima, mokykla, komanda)
2. Asmuo: asmeniniai veiksniai (charakteris)
Asmeninis statusas yra savotiškas jo teisių ir pareigų koncentracijos centras, individo padėties visuomenėje diagrama. Būsena pasižymi stabilumu ir trukme. Jis gali būti visas arba dalinis. Statuso fragmentas siejamas su profesija, pajamomis, išsilavinimo lygiu, etninis fonas, panašios seksualinės savybės. Privačių būsenų apibendrinimas leidžia nustatyti bendrą statuso profilį.
Individo statusą lemia esama socialinių santykių sistema ir objektyviai lemia individo vieta socialinėje struktūroje.. Šis ryšys pirmiausia atsiranda gimus vaikui ir atitinka tėvų statusą, jų ekonominę, teisinę, politinę, kultūrinę padėtį visuomenėje. Prasidėjus savarankiškai socialinei ir darbo veiklai, sukuriamas paties žmogaus statusas. Jis išlaiko ryšius su šeimos statusu ir turi savo ženklų, nors gali nuo jo nutolti.
Asmeninis statusas yra objektyvi savybė bet tai žmogus gali realizuoti adekvačiai arba neadekvačiai, aktyviai ar pasyviai, visiškai, iš dalies ar visiškai. Mokslinė asmens statuso analizė apima jo realios ekonominės būklės (turto charakteristikos, bendros pajamos, aprūpinimas būstu, realusis biudžetas vartojimo struktūros atžvilgiu ir kt.), politinio ir teisinio statuso kaip tam tikros teisių ir pareigų pusiausvyros tyrimą. piliečio (asmens teisės ir pareigos sudaro statuso šerdį, nagrinėja teisės mokslai).
Statuso samprata turėtų būti papildyta asmens padėties samprata, kuri charakterizuoja subjektyviąją – aktyviąją, aktyviąją – asmens padėties visuomenės struktūroje pusę, kuri yra kompleksinio pobūdžio, kiekvienas asmuo gali užimti keletą pozicijų, kurios skiriasi nuo kiekvienos kitokios savo prasme, tikrumu ir kitomis savybėmis. Pavyzdžiui, asmuo gali užimti profesines pareigas, šeimos, socialines-politines, kultūrines, tautines ir kt.
Žinios apie asmens statusą ir padėtį būtina nustatyti jos socialinius vaidmenis. Vaidmuo paprastai laikomas dinamišku statuso aspektu, kaip individo pozicijų visuomenėje apibrėžtų ryšių įgyvendinimas. Pagal I. S. Kon apibrėžimą, individo vaidmuo yra socialinė funkcija, normatyviškai patvirtintas elgesio modelis, kurio tikimasi iš kiekvieno, kuris užima šią poziciją. Šie lūkesčiai, nulemiantys bendrus socialinio vaidmens kontūrus, nepriklauso nuo konkretaus individo sąmonės ir elgesio. Jie jam duoti kaip kažkas išorinio, daugiau ar mažiau privalomo, jų subjektas yra. ne individas, o visuomenė ar kokia nors specifinė socialinė grupė.
Bendra individualių vaidmenų, kaip socialinių funkcijų, sociologų ir psichologų savybė yra grupių ir individų vertybinė orientacija, bendri veiklos tikslai, gyvenimo orientacija arba žmonių elgesio motyvacija. Vertybes galima suskirstyti į materialines, socialines-politines ir dvasines.
Svarbi socialinė-psichologinė žmogaus savybė yra jo žiedas. Asmens rangą, jo mastą ir reikšmę visuomenei lemia daugybė veiksnių, tarp kurių svarbiausias yra asmens pagrindinės veiklos produktyvumas, ypač kūrybinė veikla. Dėl to užtikrinamas asmens socialiai reikšmingų materialinių ir dvasinių vertybių kūrimas, nustatomas jo indėlis į viešųjų gėrybių lobyną. Žmogaus rangas atitinka jo prestižą, reputaciją, autoritetą, populiarumą grupėje, kolektyve, visuomenėje.
Šis socialinių-psichologinių individo savybių aspektas pasireiškia vadinamosios viršindividualios posistemės egzistavimu. IN klasikinė psichologijaį tai pirmasis atkreipė dėmesį V. Jamesas, pažymėdamas, kad žmogaus asmenybė neapsiriboja savo kūnu, bet apima „jo“ daiktus, jo paties darbo produktus, taip pat apima žmones, su kuriais asmuo yra susijęs. šeimyniniais, draugiškais, profesiniais ir dvasiniais santykiais. Šį faktą individas pajunta tuo momentu, kai nutraukia ryšius per mirtį, ligą, persikraustymą mylimas žmogus ir taip toliau. IN šiuolaikinė psichologijašis reiškinys tiriamas kaip personalizavimo reiškinys, pagal kurį kiekvienas žmogus turi būti reprezentuojamas, tęsiamas kitame žmoguje savo mintimis, jausmais, pasaulėžiūra ir kt.
Dėl to žmonių vienybę formuoja ne tik genetinės savybės, pagal kurias mes visi priklausome vienai genčiai. Homo sapiens, tolimoje tūkstantmečių gelmėje egzistuoja ištisinė eilė bendrų protėvių, o ateityje – bendras vienos žmonių populiacijos likimas. Personalizavimo dėka žmonės susijungia vieni su kitais į vientisą dvasinę visumą, socialinę, kultūrinę bendruomenę. Ši bendruomenė formuojasi bendraujant, kai dvasinis, kultūrinės vertybės. Taigi, sprendžiama žmonijos biologinio ir dvasinio nemirtingumo problema.
Asmeninis gebėjimas bendrauti apima motyvaciniai, bendravimo, suvokimo, sąveikos ir emociniai komponentai. Šalia formuojasi individo bendravimo sfera psichologiniai mechanizmai, naudoja daugybę priemonių – nuo žodinės ir rašymas matematiniuose, fizikiniuose, cheminiuose simboliuose ir formulėse, techninėje grafikoje, meninėje simbolikoje, pantomiminėje gestų kalboje ir kt.
Koncepcija socialinis vaidmuo Žmogus buvo sukurtas ryšium su poreikiu suprasti socialinių funkcijų įtaką jo raidai, gyvenimo veiklai ir santykiams su kitais žmonėmis.
Socialinis vaidmuo- žmonių elgesio būdas, atitinkantis priimtas normas, priklausomai nuo jų statuso ar padėties visuomenėje, tarpasmeninių santykių sistemos.
Socialinio vaidmens sampratą pirmieji pasiūlė amerikiečių sociologai R. Lintonas ir J. Meadas nepriklausomai vienas nuo kito. Lintonas ir Meadas socialinį vaidmenį vertino kaip ypatingą reiškinį, kuriame individas ir visuomenė susilieja, ir individualus elgesys virsta socialine. Šiuo atveju individualios asmens apraiškos lyginamos su socialinėmis normomis.
Pagrindinės socialinio vaidmens savybės pabrėžė amerikiečių sociologas T. Parsonsas. Tai apima: skalę, gavimo būdą, emocionalumą, formalizavimą, motyvaciją. Vaidmens apimtis priklauso nuo tarpasmeninių santykių spektro. Kuo didesnis diapazonas, tuo didesnė skalė.
Vaidmens įgijimo būdas priklauso nuo to, koks vaidmuo žmogui yra neišvengiamas. Taip, vaidmenys jaunas vyras, senas vyras, vyras, moteris automatiškai nustatomi pagal žmogaus amžių ir lytį ir nereikalauja ypatingų pastangų jiems įgyti. Gali kilti tik atitikties savo vaidmeniui, kuris jau egzistuoja kaip duotybė, problema. kiti vaidmenys pasiekiami ar net iškovoti per žmogaus gyvenimą ir kryptingų ypatingų pastangų dėka. Pavyzdžiui, studento, akademiko, rašytojo ir kt. Tai beveik visi vaidmenys, susiję su profesija ir bet kokiais žmogaus pasiekimais.
Socialiniai vaidmenys labai skiriasi savo emocionalumo lygiu. Kiekvienas vaidmuo turi specifinių galimybių. emocinis pasireiškimas jos tema. Jausmai dėl mylimo žmogaus netekties yra visiškai natūralūs ir pateisinami. Tačiau yra vaidmenų, kuriems reikia emocinio suvaržymo ir kontrolės, pavyzdžiui, būti tyrėju ar chirurgu.
Formalizavimas kaip socialinio vaidmens aprašomąją charakteristiką lemia šio vaidmens nešėjo tarpasmeninių santykių specifika. Kai kurie vaidmenys apima tik formalių santykių tarp žmonių užmezgimą griežtai reguliuojant elgesio taisykles; kiti, atvirkščiai, yra tik neformalūs; dar kiti gali derinti tiek formalius, tiek neformalius santykius.
Motyvacija priklauso nuo asmens poreikių ir motyvų. Skirtingus vaidmenis lemia skirtingi motyvai. Tėvai, rūpindamiesi savo vaiko gerove, pirmiausia vadovaujasi meilės ir rūpesčio jausmu; vadovas dirba vardan reikalo ir pan.
Socialinio vaidmens įtaka asmenybės raidai užtektinai didelis. Asmenybės vystymąsi palengvina jos sąveika su asmenimis, atliekančiais įvairius vaidmenis, taip pat jos dalyvavimas kuo didesniame vaidmenų repertuare. Kuo daugiau socialinių vaidmenų individas sugeba atkurti, tuo labiau jis prisitaiko prie gyvenimo. Taigi asmenybės raidos procesas dažnai veikia kaip socialinių vaidmenų įsisavinimo dinamika.
Plėtra naujas vaidmuo gali labai pakeisti žmogų. Psichoterapijoje netgi yra atitinkamas elgesio korekcijos metodas – imagoterapija (imago – vaizdas). Paciento prašoma įvesti naują įvaizdį, atlikti vaidmenį, kaip spektaklyje. Šiuo atveju atsakomybės funkcija tenka ne pačiam žmogui, o jo vaidmeniui, kuris nustato naujus elgesio modelius. Žmogus priverstas elgtis kitaip, remdamasis nauju vaidmeniu.
Imagoterapijos ištakos – D. Moreno psichodramos metodas. Jis gydė žmones nuo neurozių, suteikdamas jiems galimybę atlikti tuos vaidmenis, kurių jie norėtų, bet negalėtų, o jų naudojimas buvo gana didelis, nes tiriamajam buvo suteikta galimybė išlaisvinti užgniaužtus potraukius, jei ne gyvenime, tai bent jau žaidimo procese. Sociodramatinis požiūris į žmogaus veiksmų aiškinimą yra plačiai žinomas. Šio požiūrio šalininkai į gyvenimą žiūri kaip į dramą, kurios kiekvienas dalyvis atlieka tam tikrą vaidmenį. Vaidmenų atlikimas suteikia ne tik psichoterapinį, bet ir ugdomąjį bei pedagoginį poveikį.
Maži vaikai žaidžia vaidmenų žaidimus, imituodami aplinkinių žmonių socialinius vaidmenis. žaisdami mokosi įvairių socialines funkcijas. Tam tikrame amžiuje žaidimas yra pagrindinė vaiko veikla. žaidimo konvencionalumas neturi įtakos jo socialinei paskirčiai, nes veiksmai įprastoje situacijoje išlieka tikri. Žaidime vaikas atrodo nuogas, vaidinantis įvairūs vaidmenys ir to dėka jis atsiskiria nuo kitų. Tuo pačiu jis išmoksta užimti kito poziciją ir gali pažvelgti į save iš šalies. Be to, žaidimai turi taisykles. Šiuo atžvilgiu vaikas gali suvokti savo individualumą ne tik iš asmenų, kurių vaidmenis jis atlieka, bet ir iš grupės, kuriai jis priklauso, apibendrintų nuostatų.
Socialinis statusas- tai subjekto padėtis tarpasmeninių santykių sistemoje, ji lemia jo teises, pareigas ir privilegijas, atspindi grupės hierarchinę struktūrą ir sukuria joje vertikalią diferenciaciją. Subjektas visada stengiasi rasti savo vietą didelėje bendruomenėje ir prisiima su šia pozicija susijusias pareigas bei tikisi, kad kiti pripažins jo teises. Jo statuso charakteristikos priklauso ne tik nuo dalyko.
Socialinis statusas yra visuomenės nustatytas požymis, apibūdinantis asmens padėtį socialinėje bendruomenėje. Statusas – tai socialinėje grupėje esančių asmenų grupės pripažįstamas rangas. tie. Individo padėtis visuomenėje nustatoma tik pagal nusistovėjusius santykius tarp jo ir tų, kurie užima kitas pareigas, didžioji dalis asmens elgesio yra nukreipta į esamo statuso išlaikymą arba jo didinimą.
Socialiniai psichologai nustatė gana didelį žmogaus jautrumą statuso simboliams, kad ir koks žemas statusas būtų, tai svarbu, nes be jo subjektas neturi jokių teisių kitų atžvilgiu. Įvairiose grupėse žmogus gali turėti skirtingus statusus ir apskritai žmogus turi kelis statusus, tačiau dažnai jie nėra lygūs, profesija yra dažniausiai naudojamas statuso pozicijos rodiklis, t.y. padėtį visuomenėje dažniausiai lemia padėtis ir profesija. Mūsų socialinis statusas atsispindi elgesyje, išvaizdoje ir aprangoje, žargonu, manierose ir vidinėje individo pozicijoje, tai nuostatos, pozicijos, motyvai. Nustačius būseną, ji išlieka pastovi, nors ji yra mobili, gali būti degradacija arba padidėti. Statusai skiriasi savo išvaizdos pobūdžiu: išskiriami įgimti, priskiriami ir pasiekti. Natūralus – tas statusas, kuris atsiranda gimus – tautybė, lytis, rasė, narystė Karališkoji šeima+ giminystės sistema taip pat suteikia aibę statusų – įgimtas ir priskiriamas – sūnus, brolis, sesuo.
Yra priskiriami statusai, bet ne įgimti, jie atsiranda dėl aplinkybių derinio, pavyzdžiui, dėl santuokos (pavyzdžiui, nuotakos mama taps uošve). Pasiektas statusas – jis įgyjamas paties žmogaus pastangomis padedant tam tikroms socialinėms grupėms. Čia statusai nustatomi pagal pareigas, statusai nustatomi pagal titulus ir yra nustatomi profesiniai vardai, pasiektas statusas įgyjamas dėka laisvas pasirinkimas asmuo, jo asmeninės pastangos ir yra jo kontroliuojamas (pavyzdžiui, vyras, žmona)
Būsenos gali būti nuolatinės, laikinos, pagrindinės arba nepagrindinės.
Nuolatinis– tai dauguma gimimo būsenų (rasė, lytis).
Laikinas -(keleivis, kaimynas)
Pagrindinis– tai tie, kurie yra įgimti, priskiriami, pasiekti. Svarbiausia yra asmeninis statusas – jis pasireiškia mažose grupėse. Ne pagrindiniai – tai dauguma mūsų būsenų, sąlygotų trumpalaikės situacijos, pavyzdžiui, pacientas, liudininkas, avarijos žiūrovas. Socialinė padėtis - vieta, kurią asmuo užima socialinio darbo pasidalijimo ir pavaldumo sistemoje socialines struktūras, grupės ir organizacijos.
Susijusi informacija.
Psichologinis efektas: ūmus emocijų ir jausmų sukeltas skausmas trunka vidutiniškai 11,5 min. Tolesnė kančia yra savęs apgaudinėjimas.
Tyrinu ir detalizuoju namų pirties teritorinės vandens zonos temperatūros sąlygas ir patogumus.
Verkite į liemenę su šeimos psichologu, kad greitai nepraplyštumėte juokais su psichiatru.
Meilė yra pretekstas ir priežastis gyventi, mėgaujantis saulėtekiu ir kiekviena diena.
Geriausia būsena:
Su prarasta meile išnyko egzistencijos prasmė.
Kasdienė moralinė trauma, kai peržengiu trečios mokyklos slenkstį.
Psichologinė pusiausvyra priklauso nuo aštuonių laimingųjų, kuriuos turiu apkabinti, arba nuo vieno nevykėlio, kuriam likimo lemta susidurti su kietu smakru.
Kai kvailai, veltui bandau prieštarauti moteriai, prisimenu odontologą. Visada brangu – kartais skausminga ir nemalonu.
Kai veidrodis daro juokingus veidus, bandydamas tau prieštarauti, laikas pagalvoti apie vizitą pas psichoterapeutą.
Išgyti žmonių sielos ne tik psichiatrijos tarnai: psichologai ir psichiatrai. Kartais heroino ir kokaino pardavėjai laiko save sielų šeimininkais.
Statistika nenumaldoma – vyrai iškeliauja į amžinybę anksčiau nei moterys, dėl damų įpročio vėluoti net į paskutinę kelionę į kapines.
Kai kurie žmonės alkoholį laiko savo draugu, kartais naujienų tarnyba ar skubios psichologinės pagalbos kabinetas.
Turite gyventi taip, kad visi išprotėtų ir sakytų: „Nagi, kartok!
Nežudyk uodų! Tavo kraujas teka juose!
Kad gimtų idėja, nereikia dulkintis savo smegenų!
Jei aš to norėsiu, tai išsipildys.
Kad antrą kartą neužliptumėte ant grėblio, pritvirtinkite prie jo rankenos kirvį)))
Yra žmonių, kuriems net Snickers negali padėti...
Meilė yra nuostabiausias jausmas pasaulyje,
Esu kūrybingas žmogus: noriu – kuriu, noriu – kuriu
Kokiais metais gimei? Per kokį mėnesį? Kokia data?... O kas po velnių?
Man nerūpi, ką tu apie mane galvoji. Aš visai apie tave negalvoju!
[mėgsta svajoti ir garsiai apie tai kalbėti, iš labai mažų muselių daro dramblius. ]
Kartais žiūriu į šį pasaulį ir labai noriu rėkti: „Ahh, bičiuliai! eime iš čia!
Moteriai reikia tik vieno dalyko, kad ji būtų laiminga... bet nauja kiekvieną dieną!
Tik bendra idiotizmo veikla gali rodyti tikrą dvasinį ir emocinį intymumą
Moteriai duotas intelektas slėpti savo charakterį...
Man labai patinka klausytis melo, žiūrėti jam į akis... Ypač kai žinau tiesą...
Esu blondinė – viskas, kas ne violetinė, man yra rožinė!!!
Rūpinkitės vyrais! Jie kenčia! Kartais tai yra dėmesio trūkumas, kartais per daug, o dažniausiai tai BULLSHITAS!!!
Kišenėje yra pora žoliapjovių, nusiteikę pozityviai, mūsų daug, neapgalvoti, girti ir nekuklūs.
Turbūt išprotėjau, turėjau tai gauti! Kada taip atsitiko? Ir mano linksmas juokas dingo! Meilė atėjo, netikėta meilė, bet tavęs nėra šalia manęs! ((
Gėris visada triumfuoja prieš blogį; Tai reiškia, kad tas, kuris laimi, yra geras.
Jei žmogui įkando vampyras, jis tampa vampyru. Atrodo, kad tiek daug žmonių aplinkui buvo įkandę avių...
Be tavęs namuose niekada nepritrūks dešros...
Kalėjime jie nepraleidžia tiek laiko, kiek jūs internete.
Kviečiu saugoti ir vertinti
Kai mane palikai, savo telefone pervadinau tave į NIEKAS, bet gaila, kad negali to padaryti širdimi...
Kelkis, zuikis, laikas tavo egzaminui! – Šiandien aš žuvis, neturiu kojų ir niekur neisiu!!!
Kur kalta gamta, visada padės vata...
Niekada nebijokite daryti to, ko nežinai, kaip tai padaryti. Atminkite: „Titaniką“ pastatė profesionalai.
Kaktusas yra agurkas, labai nusivylęs gyvenimu.
Dėl dingusio muilo moterų voniose įrengtos vaizdo kameros.
Ar tu išvykai, mieloji? eik pasivaikščioti... niekas tavęs už ragų nelaiko...
Svajoju tapti bumerangu: tave meta, o tu jiems atgal į veidą.
Cigaretė užtrunka 4 minutes. iš gyvenimo, 100 g degtinės 8 min., o pamoka mokykloje trunka 45 min.
Vredina yra sudėtingas socialinis-psichologinis darbas, už kurį niekas nemoka, bet jūs gaunate malonumą.
Išvykti nereiškia pasiduoti, tai taip pat būdas išsaugoti tai, ką patyrėte, jei esate pakankamai protingas išeiti, kol dar ne vėlu...
Kai jie tau sako: „Tiesiog pasakyk man nuoširdžiai“, pradedi suprasti, kad dabar turėsi atvirai meluoti...
Kas čia per idiotiškas noras viską, kas gražu, liesti rankomis?
Geriausias psichologas – draugas su degtinės buteliu!
Problema ne ta, kad aš tau visiškai nerūpiu. Problema ta, kad aš vis dar jį myliu! ???
jei žinai gyvenimo prasmę, pasakyk man, ir mes smagiai pasijuoksime!)
Šeima yra tada, kai pagal garsą atspėji, kas sėdi tualete.
Sunkiausias dalykas gyvenime yra žinoti, kurį tiltą pereiti, o kurį sudeginti!!!
Geriau prisimink mane veržliai, nei vadink čiulptuku))) ???
Sakoma, kad reikia mesti monetą ten, kur nori grįžti. Aš tikrai nukratysiu visą tavo piniginę tau ant apykaklės.
Kontakto būsena yra atsakingas žingsnis jūsų asmeniniame gyvenime!
Po velnių, tu lauki 5 dienas savaitgalio... o kai ateina, nėra nieko geriau už kvailą miegą visą dieną! .
– Vakar kelių policininkas nubaudė mane. Ir svarbiausia, radau kuo skųstis: nešvarus pagalvės užvalkalas ant oro pagalvės.
Žinoma, laimė nepriklauso nuo pinigų kiekio... Bet geriau verkti limuzine nei autobuse!
Jūs neturite savo smegenų, negalite jų mesti kastuvu!!!
Meilė yra ašaros naktį
Arba sumokėk man už psichologą, arba priimk mane tokią, kokia esu..!!!
Pasaulyje yra nedaug kvailių, bet jie taip sumaniai išdėstyti, kad juos sutinki kiekviename žingsnyje.
Visada rinkitės sunkiausią kelią – jame nesutiksi konkurentų.
Kas man pasakė, kad tai neveiks?
Žinoma, aš esu saulė, bet tau čia niekas nešviečia!
Ir tik mes, tik vieną kartą, galėsime pradėti viską iš naujo...
Kai tik surandi savo sielos draugą, kitos pusės pradeda klajoti ir verčia abejoti...
Mes stiprios merginos! Jei reikės, išnešime šiukšles ir išplausime smegenis!
Naujųjų metų išvakarėse norėjau jus pamatyti šiais metais. Ir taip tu atėjai į mano miestą, aš buvau pats laimingiausias. Bet tu vėl išskridai, o aš vienišas... Būk atsargus, ko nori
Blogai būti ežiuku, niekas tavęs neglostys...
Gyvenimas kaip zebras: juoda juostelė, balta juostelė, juoda, balta, juoda, balta... o paskui uodega ir pilnas asilas!..
Pasitikėjimas yra kaip inkstai. Jie vieną kartą tave atmuš ir viskas!
Gamta atmetė moters fizines jėgas, todėl moteris puikiai įvaldė psichologinio smurto meną))
Kas, sėdėdamas prie kompiuterio, turi laiko klausytis muzikos, žiūrėti televizorių ir valgyti? Mes unikalūs!
Individų sąveikos procese mažoje grupėje žmogus susikuria socialinių lūkesčių sistemą, kurią jis priskiria grupei ir kurie taip tampa jo veiklos ir bendravimo motyvais.
Socialinis lūkestis - tai lūkestis įvykdyti tas elgesio normas ir metodus, kurie yra nusistovėję grupėje ir veikia iš socialinės sąveikos dalyvių pusės.
Individo ir visuomenės sąveikos procese socialinis lūkestis daugiausia lemia žmogaus elgesį. Žmogui sunku leisti sau elgtis taip, kad tai prieštarautų grupės lūkesčiams. Kasdienėje sąveikoje žmogus savo veiksmus ir teiginius derina su grupės, kuriai jis priklauso, vertybėmis ir lūkesčiais. Grupė pritaria ir skatina tokį elgesį. Kai elgesys prieštarauja socialiniams lūkesčiams, seka sankcijos.
Žinodami grupės vertybines orientacijas ir nuostatas, tam tikru mastu galime spręsti apie galimas individo reakcijas ar elgesį tam tikrose situacijose.
Viena iš svarbių asmenybės tipų socialinės-psichologinės analizės sričių yra lyginimas pagal vienų žmonių santykius su kitais. Amerikiečių psichologas A. Maslow savo darbuose apie „aš“ savirealizaciją pabrėžė, kad vienas žmogus gali elgtis su kitu kaip su savimi, o šis gali suvokti aplinkinius žmones taip pat, kaip suvokia dalykus, ir su jais elgtis. atitinkamai.
Naudojant sąvokas analizuojamas asmenų sąveikos pobūdis ir ypatumai aktyvios sąveikos procese "vaidmuo" Ir "statusas".
Socialinis vaidmuo yra tam tikros vieno ar kito individo užimamos padėties socialinių santykių sistemoje fiksavimas. Tiksliau, vaidmuo suprantamas kaip „funkcija, normatyviškai patvirtintas elgesio modelis, kurio tikimasi iš kiekvieno, užimančio tam tikrą poziciją“ (Kohn). Šie lūkesčiai, lemiantys bendrus socialinio vaidmens kontūrus, nepriklauso nuo konkretaus individo sąmonės ir elgesio, jų subjektas yra ne individas, o visuomenė. Tai yra normų rinkinys, nulemiantis veikiančių asmenų elgesį socialinė sistema asmenys, priklausomai nuo jų statuso ar pareigų, ir pats elgesys, įgyvendinantis šias normas.
Socialinis vaidmuo visada turi socialinio vertinimo antspaudą: kai kuriems socialiniams vaidmenims visuomenė gali pritarti arba nepritarti. Šiuo atveju pritariamas ar nepritariamas konkretus asmuo, o pirmiausia tam tikra socialinės veiklos rūšis. Taigi, nurodydami vaidmenį, mes „priskiriame“ žmogų tam tikrai socialinei grupei ir tapatiname jį su grupe.
Realiai kiekvienas žmogus atlieka keletą socialinių vaidmenų: jis gali būti buhalteris, tėvas, profesinės sąjungos narys, futbolo komandos žaidėjas ir kt. Tačiau pats socialinis vaidmuo detaliai nenulemia kiekvieno konkretaus nešėjo veiklos ir elgesio: viskas priklauso nuo to, kiek individas išmoksta ir įsisavina vaidmenį. Internalizavimo veiksmą lemia daugybė individų psichologines savybes kiekvienas konkretus šio vaidmens nešėjas.
Vaidmuo gali būti apibrėžtas kaip mechanizmas, per kurį viešieji interesai lemia žmogaus elgesį(Krečmeris).
Socialinis statusas yra asmens padėtis, nustatyta teisių, pareigų ir privilegijų požiūriu. Socialinis statusas apibūdina žmogaus padėtį visuomenėje.
Komponentai socialinė padėtis: - prestižas, galios, atlygis.
Simboliai socialinė padėtis kitų akyse – pareigos, titulas, atlyginimo lygis, perskaitytų knygų skaičius, buto dydis ir kt.
Asmenybės tipologija pagal E. Šostorovą.
Amerikiečių mokslininkas E. Šostromas patikslino šį A. Maslow teiginį ir įvardijo pirmąjį asmenybės tipą aktualizatorius, ir antra - manipuliatorius. Tyrinėjant psichinės savybės, kuriuos abu eksponuoja, jis atrado, kad aktualizatoriai demonstruoja sąžiningumą ir nuoširdumą santykiuose su žmonėmis, stabilų susidomėjimą jais, savarankiškumą ir atvirumą išreiškiant savo poziciją, tikėjimą savimi ir tais, su kuriais bendrauja. O tarp manipuliatorių jis rado kruopščiai užmaskuotą melą bendraujant su žmonėmis, patirties imitavimą su tikru abejingumu žmonėms, sąmoningą apdairumą renkantis priemones jiems daryti ir kruopščiai paslėptą cinizmą pagrindinių gyvenimo ir kultūros vertybių atžvilgiu. .
Lygindamas manipuliatorius, jis nustatė skirtumus tarp jų, turinčius įtakos kiekvieno iš jų būdingam požiūriui tiek į save, tiek į kitus žmones, o svarbiausia – kaip šis požiūris išreiškiamas kasdieniame elgesyje. Pagal tai E. Šostromas nustatė aštuoni manipuliatorių tipai:
- "diktatorius"- pasižymi atvirai veržliu elgesiu;
- "skuduras" - būdingas iš pažiūros nesibaigiantis dovanų žaidimas;
- "skaičiuotuvas" - būdingas šaltas apdairumas;
- "įstrigo" - būdingas bejėgiškumo imitavimas ir nuolatinis priežiūros poreikis;
- "chuliganas" - būdingas kitų terorizavimas savo interesais;
- "gražus vaikinas" - būdingas grojimas "savo";
- „teisėjas“ - tipiškas demonstravimas, susijęs su kaltinamojo manipuliavimo objektais
- "gynėjas"- būdinga veidmainiška, atliekanti savo gynėjo vaidmenį, bet vėlgi su
kad gautų tai, ko iš jų nori.
Jungo tipologija.
Tai vienas iš svarbias sritis socialiai - psichologinė analizė asmenybės tipai, įskaitant intravertas (energija daugiausia nukreipta į vidinį pasaulį) ir ekatravertas (energija daugiausia nukreipiama į išorinį pasaulį) individo psichikos nuostatos. Šią tipologiją jis papildė įvesdamas papildomus skirtumus tarp šių keturių psichinių funkcijų tipų: mąstymo, emocijų, pojūčių, intuicijos. Atitinkamai, savo asmenybės tipologijoje jis nustatė: mąstymas, jausmas, jausmas Ir intuityvūs tipai.
Tipologija K. Horney.
Priklausomai nuo požiūrio į bendravimą su kitais žmonėmis, išskiriami trys asmenybės tipai:
"Priedų tipas" - žmogui yra padidėjęs bendravimo poreikis, jam svarbiausia, kad jis būtų mylimas, gerbiamas, kažkuo rūpinamasi - toks žmogus kreipiasi į kito žmogaus vertinimą klausimu: „Ar mylės ir rūpinsis manimi ?”
"Agresyvus tipas" - būdingas kitų žmonių traktavimas kaip priemonė savo tikslams pasiekti. Tokie žmonės stengiasi dominuoti, netoleruoja prieštaravimų, o į kitą žmogų žiūri iš taško: „Ar jis man bus naudingas?
„Nuošalus tipas“ – tokiems žmonėms būtinas tam tikras emocinis atstumas nuo kitų žmonių, nes jie bendravimą vertina kaip būtiną blogį, nėra linkę dalyvauti grupinėse diskusijose ir mano, kad jiems turi būti užtikrintas pripažinimas pagal nuopelnus; susitikę su kitais žmonėmis, jie slapčia klausia
Klausimas sau: „Ar jis paliks mane ramybėje?
Tipologija pagal Nokaridze.
Atsižvelgiant į žmogaus elgesio ir vidinių motyvų ryšį, išskiriami trys asmenybės tipai:
Harmoninga asmenybė - nekyla konfliktų tarp elgesio ir vidinių motyvų: norai, pareigos jausmas ir tikrasis žmogaus elgesys harmoningai dera tarpusavyje, turi socialinę orientaciją ir adekvatumą.
Konfliktiška, prieštaringa asmenybė - tarp elgesio ir motyvų yra prigimtinė nesantaikos, t.y. veiksmai prieštarauja norams.
Impulsyvi asmenybė - veikia tik pagal savo norą arba, jei žmogus neturi aiškiai išreikštų norų, tada jis veikia pagal išorinį poveikį - „vėtrungė“, kuri veikia pagal esamą situaciją, nors gali maskuoti savo nesuderinamumas su efektyvumu ir demokratiniu kolegialumu.
