Dviejų tautų santykiai, ypač jei jie turi kažkokią bendrą istoriją, visada yra slidi tema ir ne be tam tikrų stereotipų. Šis teiginys visiškai tinka lenkų ir rusų santykiams. Dar kategoriškiau užduokime klausimą: kodėl lenkai nekenčia rusų?

Žinoma, su šiuo teiginiu galima ginčytis, nurodant jųdviejų atstovų bendradarbiavimo pavyzdžius slavų tautos, savitarpio pagalba ir parama. Tačiau įvykiai Pastaraisiais metais jie įsitikinę, kad tam tikra įtampa tarp Lenkijos ir Rusijos vis dar egzistuoja ir laikui bėgant nesilpnėja, o kartais rimtai sustiprėja.

Sutelkime dėmesį į dviejų tautų santykius ir pabandykime išryškinti konkrečias rusų pasaulio atstovų atstūmimo tarp lenkų priežastis.

Geografija

Kaimyninės šalys beveik niekada neturi geri santykiai– šią tezę patvirtina daugybė Europos valstybių, kurios geriausiu atveju santūriai toleruoja viena kitą, pavyzdžiai.

Anglai negali pakęsti prancūzų, prancūzai nemėgsta ispanų. Įžeidžiantys slapyvardžiai, pajuokos iš tradicijų ir išvaizdos – visa tai egzistuoja santykiuose tarp istoriškai šalia gyvenančių tautų.

Ypač stiprus priešiškumas kyla, jei šalys taip pat yra tiesioginės konkurentės dėl ko nors, ar tai būtų jūrų viešpatavimas, prekyba ar protektoratas visoje Rytų Europoje, kaip buvo Rusijos imperijos ir Lenkijos ir Lietuvos sandraugos, kuri apėmė Lenkijos karalystę ir Kunigaikštystę, atveju. Lietuvos.

Religija

Svarbus bet kurios tautos gyvenimo elementas yra religija, kuri yra tam tikras ženklas, leidžiantis aiškiai nubrėžti ribą „draugas ar priešas“. Pažiūrėkime, kaip viskas klostysis šioje viešojo gyvenimo dalyje Lenkijoje ir Rusijoje.

Šiek tiek statistikos:

• Apklausų duomenimis, daugiau nei 86 procentai lenkų save laiko Romos katalikais.
• Rusijoje apie 75 procentai gyventojų laiko save stačiatikiais.

Religiniu požiūriu rusai yra heterodoksai lenkams; dar ne eretikai, bet jau nukrypstantys nuo tikrojo krikščioniško mokymo. Katalikiškoje Europoje ortodoksai ilgam laikui ir visai nebuvo laikomi krikščionimis: pavyzdžiui, rytų barbarai, derinantys pagoniškus tikėjimus su Kristaus mokymu.

Beje, rytų barbarų, mėgstančių gyventi despotiškoje valdžioje, įvaizdį aktyviai puoselėjo ir propagavo lenkų aukštuomenė Vakaruose, savo šalį įsivaizdavusi kaip savotišką buferį tarp šviesuolių Europos ir laukinės Azijos. Ši klišė buvo puikiai išsaugota populiarioje sąmonėje, o vėlesnės Vakarų slavų kartos ją įsisavino nuo gimimo.

Istorija

Ištyrę geografinius ir religinius rusų ir lenkų santykių aspektus, galime pereiti prie istorinių dviejų slavų tautų nemeilės priežasčių.

Rusijos imperijos ir Sandraugos Lenkijos ir Lietuvos santykiai – du didžiausių šalių Eurazija. Natūralu, kad tokia kaimynystė Rusijos valdovams netiko, todėl jie visais įmanomais būdais stengėsi daryti įtaką Lenkijos valstybės reikalams, neleisdami jai stiprėti.

Žinoma, ne tik įtakos Rusijos imperija sukėlė Lenkijos ir Lietuvos imperijos žlugimą. Tačiau faktas yra faktas: laikotarpiu nuo 1772 iki 1795 m. įvyko trys Abiejų Tautų Respublikos padalijimas, dėl kurio lenkų ir Lietuvos teritorijos atiteko Prūsijos karalystei, Rusijos imperijai ir Austrijos monarchijai.

Santykiai XX a

Jei XVIII amžiaus įvykius vis dar buvo galima kažkaip pamiršti ir laikui bėgant išlyginti, tai XX amžiaus istorija įvyko visai neseniai ir taip pat pasirodė „turtinga“ rusų ir lenkų konfliktų.

Viskas prasidėjo nuo 1919–1921 m. sovietų ir lenkų karo (oficialioje Lenkijos istoriografijoje lenkų ir bolševikų karo). Jauna sovietinė valstybė siaubingomis sąlygomis civilinis karas bandė nubrėžti naujosios valstybės sienas. Lenkijos vadovybė, vadovaujama Jozefo Pilsudskio, bandė atkurti istorines ribas Abiejų Tautų Respublika, norinti sugrąžinti savo žinion Baltarusiją, Ukrainą, Lietuvą ir daugybę kitų regionų.

Dėl šio ginkluoto konflikto nė viena pusė nepasiekė savo tikslų. Lenkija negalėjo visiškai atgauti XVIII amžiuje prarastų žemių, tačiau taip pat netapo „raudona“, kaip norėjo sovietų vadovybė. Tarp šalių buvo pasirašyta taikos sutartis, tačiau santykiai tarp tautų tapo dar įtempti.

Taip pat verta pridėti Lenkijos padalijimą tarp Vokietijos ir Sovietų Sąjungos 1939 m. Remiantis oficialia Lenkijos istoriografija, Raudonosios armijos veiksmai turėtų būti interpretuojami kaip agresija prieš Lenkiją.

Vienas skaudžiausių Rusijos ir Lenkijos santykių taškų – Katynės žudynės. Kiekvienas lenkas žino skaičių 4421 (žuvusiųjų Katynės miške skaičius). Nepaisant to, kad Rusijos pareigūnai tai pripažino 2010 m baisi tragedija Stalininio režimo nusikalstamumas, didžioji dalis rusų, remiantis apklausomis, kalbas apie Katynės žudynes laiko nesvarbiomis. Ši pozicija rimtai žeidžia lenkų jausmus ir sustiprina jų atmetimą rusų pasauliui.

Visi aprašyti įvykiai paliko gilų pėdsaką lenkų genetinėje atmintyje. Daugelio tragedijų kaltininkai jau seniai dingo iš šio pasaulio, Sovietų Sąjunga dingo iš politinio žemėlapio, o Rusija pasirinko kitokį vystymosi kelią, tačiau tautų nemeilė išlieka ir sukelia naujus susirėmimus.

Sacharovo centre, remiant Jegoro Gaidaro fondui, įvyko susitikimas su lenkų istoriku, Varšuvos Tautinės atminties instituto tarybos nariu Andrzejumi Pačkovskiu. Jis skaitė paskaitą apie ilgus šimtmečius skirtingai vertinamus Rusijos ir Lenkijos santykius Pagrindiniai klausimai bendra istorija. Tai, kas vienos šalies vadovėliuose apibūdinama kaip didvyriškumas, kitos šalies vadovėliuose pateikiama kaip gėda, išdavystė ir pralaimėjimas. Lenta.ru užfiksavo pagrindinius jo kalbos dalykus.

Santykių kreivė

Kaip lenkų istorikų požiūriu atrodo lenkų ir rusų santykių istorija? Ji eina į ekstremali senovė, tuo metu, kai mūsų valstybės neegzistavo, o rusai ir lenkai turėjo prastą rašytinę kalbą, todėl paliko mažai įrodymų. Iš retų 10-ojo amžiaus šaltinių mus pasiekė informacija apie dinastines santuokas ir karus dėl teritorijos.

Kažkuriuo metu rusai iš kaimynų atėmė gabalą pasienio žemės, o atsakydami poliai (tai dar ne lenkai, o polių gentis) patraukė į rytus. Lenkijos princas Netgi lankiausi Kijeve, bet nepavyko išspręsti konflikto. Kova dėl ginčytinos žemės – Červenų miestų (šiandien jie būtų vadinami regionu) – tęsėsi ilgus metus. Jį nutraukė mongolų invazija, nuo kurios rusai nukentėjo labiau. Jie buvo priversti perkelti sostinę į Vladimirą, o paskui į Maskvą.

IN XIV vidurys po šimtmečių, daugiau nei po 300 metų, šiuos Červeno miestus (Chervonnaya Rus) užėmė Lenkija ir jie tapo Lenkijos karalystės dalimi. Konfliktuoti su rytų kaimynai ilgą laiką buvo susiję ne su lenkais, o su Lietuvos Didžiąja Kunigaikštyste, nes iki XVI a. vidurio Lenkija nesiribojo su Rusijos žeme. Kunigaikštystė turėjo savo vadovus, vykdė savo politiką.

Tik į vidurio XVI a amžiuje, kai tarp Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos Karalystės buvo sudaryta unija, kurios rėmuose pastaroji gavo Kijevą ir buvusias Rusijos žemes, Lenkija tapo partnere kovojant su Rusijos valstybe. Veikla rytinėse teritorijose siejama su Stefano Batoro dominavimu Lenkijoje, kuris dėl jų kovėsi gana įnirtingas kovas.

Tuo pat metu Ivanas Rūstusis bandė perkelti sienas į vakarus ir gauti prieigą prie Baltijos jūros. Jam mirus, prasidėjo Rusijos valstybės destabilizavimo laikotarpis, kurį bandė išnaudoti lenkai. Jie pasiūlė Maskvai personalinę uniją: sukurti Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, Lenkijos Karalystės ir Rusijos valstybės konfederaciją (1600).

Į Maskvą atvyko delegacija, vadovaujama stačiatikių lenko kunigaikščio Sapiegos. Dalis Rusijos elito sutiko su sąjunga, bet pareikalavo, kad Lenkijos karalius atsivertų į stačiatikybę. Tai pasirodė neįmanoma. Po nesėkmingos Sapiegų misijos Maskvoje lenkai bandė daryti įtaką Bėdų eigai Rusijoje ir rėmė netikrą Dmitrijų I, kuris lenkų kariuomenės pagalba buvo karūnuotas 1605-1606 metais ir gavo finansinę lenkų paramą. Verta pažymėti, kad tai buvo ne valdžios veikla, o lenkų elito iniciatyva. Gerai žinoma, kuo viskas baigėsi.

Po netikro Dmitrijaus I mirties lenkai pradėjo kariauti, bandydami užgrobti Maskvos sostą. 1610 m. etmono Stanislovo Zolkiewskio vadovaujama Lenkijos kariuomenė įžengė į Maskvą, užėmė Kremlių ir bandė į sostą pasodinti Lenkijos karalių Vladislovą Vazą (karaliaus Žygimanto III sūnų). Tai baigėsi lenkų išvarymu iš Maskvos. Šiandien šia proga rusai švenčia valstybinę šventę.

Lenkija sėkmingai konkuravo su Rusija. Lenkams buvo svarbu, kad ši konkurencija vyktų ne Lenkijos, o Rusijos ir Kūdikių (Livonijos) teritorijoje. Svarbus kontekstas tiems teritoriniams konfliktams buvo konfesiniai stačiatikybės ir katalikybės skirtumai, kurie ją sustiprino. Tai buvo ne tik monarchų ekonominis interesas ar politinės ambicijos, bet ir konfesinis, o kartais ir civilizacinis skirtumas.

Vaizdas: viešasis domenas

Katastrofa

XVII amžiaus viduryje padėtis pasikeitė, Lenkija atsidūrė ant nelaimės slenksčio. Kazokų sukilimas prie Dniepro, vėliau invazija iš Šiaurės (vadinamasis Švedijos potvynis), dėl kurio šalis žlugo. Be to, Rusija įsitraukė į konfliktą su kazokais, palaikydama Bogdaną Chmelnickį. Dėl to Abiejų Tautų Respublika neteko Smolensko srities ir teritorijos į rytus nuo Dniepro, kartu su Kijevu. Tai buvo pirmoji Maskvos teritorinė pergalė prieš Varšuvą.

„i“ žymėjo Petras Didysis, kuris ne tik modernizavo Rusiją, bet ir sumaniai kariavo. Nuo tada, kai gavo tikrąją valdžią (nuo 1696 m.), Lenkija praranda savo subjektyvumą Tarptautiniai santykiai. Petras Rusiją pavertė Europos galia, ir jo dėka Rusija pradėjo pirmauti Rytuose.

Tai tapo akivaizdu jo valdymo pradžioje Šiaurės karas tarp Rusijos ir Švedijos, kuri vyko Lenkijos teritorijoje, nors pastaroji jame nedalyvavo. Pro šalį kariai praėjo be lenkų leidimo. Kodėl Lenkija buvo tokia silpna? Ji nesugebėjo reaguoti į epochos iššūkius: visos jos kaimynės – Prūsija, Austrija – buvo absoliučios monarchijos, o Lenkijoje buvo puoselėjama bajorų demokratija – neefektyvus valstybės politikos instrumentas.

Lenkija išliko suvereni valstybė su dieta, karaliumi ir savo moneta, bet prarado įtaką tarptautiniuose santykiuose. Lenkijos karalius padarė viską, ką jam liepė iš Sankt Peterburgo. Respublikonų bajorai bandė atsispirti tokiai situacijai. Tada buvo sukurta Barų konfederacija, o 1768 metais prasidėjo pirmasis antirusiškas sukilimas. Tai truko kelerius metus, buvo nuslopintas ir kelios dešimtys konfederatų mirė. Į Sibirą buvo ištremta daugiau nei 10 tūkst. „Sibiro“ sąvoka nuo šio momento Lenkijos istorijoje bus kankinystės sinonimas.

Lenkijos likvidavimas

1772 metais trys valstybės – Rusija, Prūsija ir Austrija – pasidalijo dalį Lenkijos. Sankt Peterburge buvo pasirašytas aktas dėl to. Kotryna Didžioji laikoma pagrindine šios pertvaros architekte (nors, žinoma, kitos valstybės nebuvo pasyvios naudos gavėjos). Tik tada lenkai karštligiškai bandė išsisukti iš šios padėties, todėl buvo sukurta 1791 metų gegužės 3 dieną priimta konstitucija. Tačiau visi lenkų bandymai buvo bergždi, nes reaguodamos į juos Rusija ir Prūsija aneksavo kai kurias kitas Lenkijos teritorijas.

Po to įvyko dar vienas sukilimas vadovaujant Tadui Kosciuškai, kuris baigėsi pralaimėjimu, o 1795 m. Lenkijos valstybė buvo likviduota. Didžiąją dalį etniškai lenkiškų žemių užėmė Prūsija ir Austrija. Pavyzdžiui, Varšuva buvo Prūsijos imperijos dalis.

Po Napoleono

Napoleonui vadovaujant, lenkai aktyviai kovojo prieš Rusiją, nors verta paminėti, kad jie kovojo ir su austrais bei prūsais. Tačiau nepavyko ir tai, kas buvo sukurta Napoleono laikais. 1815 m. Vienos kongrese Rusija, nugalėjusi Napoleono kariuomenę, atiteko didžiajai daliai buvusių Prūsijos ir Austrijos teritorijų. Verta prisiminti šią datą, nes tuo metu rusų sargybiniai buvo dislokuoti 250 kilometrų nuo Berlyno (tai yra, Rusijos siena buvo netoli Europos centro). O jei prisiminsime, kad Vladislovas Vaza prieš 200 metų buvo didysis Maskvos kunigaikštis, galima įsivaizduoti, kaip per šiuos metus įvyko dideli jėgų pusiausvyros Europoje pokyčiai.

Tankiai apgyvendintas buvęs Lenkijos centras, dabar priklausantis Rusijai, tapo dviejų didžiausių antirusiškų sukilimų vieta. Tai 1830 metų lapkričio sukilimas ir 1863 metų sausio mėn. Nacionaliniai lenkų sukilimai Prūsijos ir Austrijos teritorijose taip pat įvyko (1846 ir 1848 m.), tačiau jie nebuvo tokie sėkmingi. Du antirusiški sukilimai iki šiol formuoja Lenkijos istorinį kraštovaizdį. Su šiais lenkams šventais sukilimais susijusiems įvykiams nepaveikė net po 1995 metų Lenkijoje įvykusi švietimo reforma. Niekas nedrįso jų išmesti iš istorijos knygų. Šie antirusiški sukilimai buvo žiauriai numalšinti: tūkstančiai žuvo, ištremti į Sibirą ir emigravo.

Vyriausiasis žandaras

Dauguma lenkų laikė Rusiją pagrindine priespauda, ​​nes įsakymai buvo dviese Vakarų imperijos, Austrija ir Prūsija, liberalizuotos nuo XIX amžiaus vidurio, o Rusija liko autokratine valstybe. Kam priešinosi lenkai prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, kurį romantikai apibūdino poetai didysis karas tautos? Natūralu, kad prieš Rusiją. Tai lėmė ir ankstesni sukilimai, ir tai, kad Rusija užėmė pagrindines Lenkijos teritorijas.

Lenkai subūrė legionus, vadovaujamus Józefo Piłsudskio. Jie laikė tai dar vienu lenkų sukilimu ir vadino save lenkų kariuomenės įpėdiniais. Lenkai tikėjo, kad jie turi teisėtą teisę remtis Barų konfederacija ir lapkričio bei sausio sukilimais.

Žlugus Romanovų dinastijai, atsivėrė kelias į prisikėlimą Lenkijos valstybė. Prasidėjo karas su ukrainiečiais dėl Rytų Galicijos, bet jau 1919 m. sausį Vilniaus žemėje įvyko susirėmimai tarp lenkų savisaugos ir Raudonosios armijos. Šis konfliktas su jau bolševikine Rusija tapo pagrindiniu Lenkijai. Tuo metu baigėsi vienas Lenkijos ir Rusijos santykių skyrius ir prasidėjo lenkų ir sovietų santykiai, trukę daugiau nei 70 metų.

Vaizdas: viešasis domenas

Iki šiol didžiausias lenkų mentalitete ir visuomeniniame gyvenime kultivuojamas lenkų kariuomenės triumfas – pergalė Varšuvos mūšyje 1920 m., kai pavyko atstumti bolševikų invaziją. Pergalė leido atkurti prarastas teritorijas, bet nepadarė karinio pralaimėjimo sovietų režimui.

Daugelis Lenkijoje Sovietų Rusijos nežiūrėjo rimtai. 1919 metais Pilsudskis manė, kad kontrrevoliucionieriai, tai yra baltai, yra blogesni už bolševikus, nes jie nepripažino Lenkijos nepriklausomybės, o bolševikai pripažino. Lenkijoje yra nuomonė, kad Pilsudskis padėjo Leninui laimėti baltoji armija, nes sustabdė Raudonosios armijos puolimo veiksmus Europoje.

Taigi 1920 m. karą galima laikyti grįžimu į XVI amžiaus pabaigos – XVII amžiaus pradžios būseną, kai Abiejų Tautų Respublika lygiomis sąlygomis kariavo su Rusija ir pasiekė palankias paliaubų sąlygas. Todėl 1920 m. turi ypatingą reikšmę lenkų mąstymui. „Stebuklas prie Vyslos“ – taip kartais vadinamas šis mūšis – tapo vienu iš pagrindinių antrosios Abiejų Tautų Respublikos mitų, o bolševiko, siaubingo žmogaus žydiškais, azijietiškais veido bruožais, įvaizdis jau priklausė nuo menininko išradingumas. Jis pateko į lenkų vaizduotę, nacionalinį stereotipų šaltinį. Ši pergalė buvo laikoma kerštu už tautiečių pralaimėjimą sukilimai XIX amžiaus.

Lenkai nesutarė dėl strateginių kovos su Sovietų Rusija tikslų. Labiausiai išplėtota buvo Pilsudskio idėja sukurti Lenkijos ir Rusijos valstybių federaciją prie Lenkijos. Ši idėja turėjo daug priešininkų, kai kurie lenkai manė, kad būtina atkurti iki 1792 m. buvusias sienas su siena prie Dniepro.

Tokios idėjos nebuvo sėkmingos išorėje. Ukrainoje, Baltarusijoje ir Lietuvoje lenkai buvo laikomi engėjais ir nebuvo laikomi patikimais sąjungininkais. Žinoma, Lenkijoje buvo ir Rusijos šalininkų, o tarp rusų buvo daug Lenkijai simpatizuojančių žmonių. Buvo ir prosovietinių lenkų, bet jie, kaip taisyklė, buvo pogrindinės komunistų partijos nariai. Nepaisant priešiško požiūrio, Lenkija nesirengė karinėms operacijoms SSRS teritorijoje.

Sunku buvo įsivaizduoti įvykį, kuris dar labiau pablogintų Lenkijos požiūrį į Rusiją, tačiau Molotovo-Ribentropo pakto sudarymas buvo tikras šokas. Taip pat 1939 m. rugsėjo 17 d. Trečiojo Reicho ir Sovietų Rusijos įvykdytas Lenkijos likvidavimas, o paskui Katynės egzekucija ir deportacija. NKVD karininkai vykdė reidus Lenkijos kaimuose ir miškuose, o generolo Černiachovskio kareiviai (neseniai kilo didelis triukšmas dėl jo paminklo griovimo) prie Vilniaus nuginklavo Namų armijos partizanus, su kuriais dvi dienas kovojo už šį miestą. anksčiau.

Antra Pasaulinis karas buvo precedento neturintis kataklizmas ne tiek dėl pačių karinių veiksmų, kiek dėl to, kad okupaciniai režimai buvo totalinio pobūdžio. Trečiojo Reicho įvestas režimas buvo nepalyginamai žiauresnis nei sovietinis. Lenkų žemėse veikė ilgiau nei sovietų okupacija, o nuo 1941 metų birželio apėmė visą Antrosios Respublikos teritoriją. Pagrindinė jos auka buvo žydų populiacija, taip pat mirė du milijonai etninių lenkų.

Pergalės prieš Reichą viltis buvo didžiulė, ir nuo 1943 m. vasaros tapo akivaizdu, kad vokiečius iš lenkų žemių pirmiausia išvarys Raudonoji armija. Bėda ta, kad konfliktai su Červeno miestais, lenkais Kremliuje išliko kolektyvinėje, institucinėje atmintyje per literatūrą ir kiną, o tai, kas vyko nuo 1939 metų, priklauso gyvai, individualiai atminčiai, tiesiogiai perduodamai šių įvykių liudininkų.

Visi suprato, kad Raudonoji armija nugali Vermachtą ir kelia grėsmę daugelio lenkų nepriklausomybei ir gyvybėms. Šis dvilypumas gilėjo sovietų kovotojams žygiuojant per Lenkijos žemes. Nuo 1944 m. rugpjūčio mėnesio dešimtys tūkstančių namų armijos kovotojų buvo suimti. NKVD kariuomenė, jau nekalbant apie Raudonąją armiją, liko Lenkijoje iki 1947 m. pavasario. Komunistams buvo akivaizdu, kad jie neišsaugos valdžios be Raudonosios armijos, NKVD ir Stalino, kaip skėčio tarptautiniuose santykiuose, paramos.

Sovietų buvimas Lenkijoje nebuvo paslėptas iki 1956 m. Režimas buvo visiškai priklausomas nuo SSRS, kuri engė ne tik tautą, bet ir pačius lenkų komunistus, kurie norėjo būti savarankiškesni. Tačiau įvykiai Vengrijoje 1956 m. ir Čekoslovakijoje 1968 m. parodė, kas buvo leistina. Daugelį lenkų erzino tai, kad Lenkijos ir Sovietų Sąjungos santykių istorija (o kai kuriais aspektais net Lenkijos ir Rusijos santykiai) pateko į oficialų tabu. Apie Rugsėjo 17-ąją, apie Molotovo-Ribentropo paktą rašyti buvo neįmanoma kelis dešimtmečius. Tai įšaldė priešiškumo būseną, kurią apsunkino bejėgiškumo jausmas, kuris tęsėsi iki 1989 m.

* * *

Atminties konfliktas egzistavo ir egzistuoja, tačiau jis turi tam tikrą savarankiškumą. Tai ne tik intelektualinė, ideologinė konstrukcija, bet ir remiasi tikrų įvykių. Ji kyla iš interesų konflikto, kurio prieštaravimai pasireiškia tiesioginiame konflikte – kare ar kitokioje agresijoje. Tuos pačius dalykus skirtingai prisimena nugalėtojai ir nugalėtieji.

Todėl, jei norime įveikti dabartinį atminties konfliktą, turime pasirūpinti, kad interesų konfliktas būtų nutrauktas. Atmintis, kurios nemaitina realus interesų konfliktas, praranda didžiąją dalį savo galios. Tai nereiškia, kad jis išnyks, tačiau yra tikimybė, kad jis taps kažko prisiminimu, o ne prisiminimu, nukreiptu prieš ką nors.

Kodėl lenkai nemėgsta rusų? Labai slidūs klausimai, susiję su tautybe, etniniu priešiškumu, religija. Jei paklaustumėte šiuolaikinio lenko ( paprastas žmogus, kuris įnirtingai negina savo tautos), kodėl jis neigiamai nusiteikęs į rusus, tuomet atsakymo neišgirsi. Jis tiesiog pripratęs. Su motinos pienu, kaip sakoma, įsigeria. Istorijos vadovėliai mokykloje, žiniasklaida, nesutaikoma vyresnės kartos pozicija – visa tai nuteikia tam tikrai bangai.

Neapykantos teorijos

Pareiškimų forumuose analizė, asmeniniai pokalbiai su skirtingi žmonės(kitą dieną turėjau galimybę dalyvauti Lenkijos konsulate), studijuojant istoriją lenkiškai interpretuojant kyla tokios mintys.

Lenkai yra įžeisti rusų tautos.

Lenkų nemeilės rusams šaltinis yra istorijoje. Štai pagrindiniai punktai: istorinių įvykių kuris tapo suklupimo akmeniu.

1) Sandraugos Lenkijos ir Lietuvos skyriai. Jų buvo tik trys. Ir Rusija dalyvavo kiekviename iš jų. Po trečiojo padalijimo (1795 m.) Abiejų Tautų Respublika visiškai išnyko iš Europos žemėlapio.

2) Sukilimai „pšečivko tvora už ozzyskanne nepoluguoschi“. Akivaizdu, kad šie "tvoros" buvo rusai. Pirmojo tokio sukilimo organizatorius, Baltarusijos, Lenkijos ir Jungtinių Amerikos Valstijų nacionalinis didvyris Tadeušas Kosciuška pasisakė prieš rusų užpuolikus (1794). Lapkričio sukilimas (1830 m.) ir Sausio sukilimas (1863 m.) taip pat buvo nukreipti prieš „Rusijos jungą“.

Nors dar prieš RP skyrius Lenkijos karaliai ne kartą kovojo su rusais. Dabar nesvarstysime, kas teisus, o kas neteisus. Kas teisėtai pretendavo į savo žemes, o kas bandė atimti kieno nors kito. Tačiau Lenkijos istorijoje jie didžiuojasi tais karaliais, kurie išėjo į mūšį su karaliais. Tai buvo Stefanas Batory – Lenkijos karalius ir Didysis kunigaikštis lietuvių. Ivano Rūsčiojo „Bardzo dobzhe valchyu pshechivko“.

O paskutinis Lenkijos karalius Stanislovas Augustas Poniatovskis lenkų ne itin mėgstamas. Nes jie laiko jį Kotrynos proteliu. Be to, kai kuriuose istorijos vadovėliuose galima rasti įrodymų, kad Poniatovskis dalyvavo RP skyriuose.

Lenkai dėl tokių reiškinių kaip bolševizmas ir sovietinis totalitarinis režimas kaltina rusus.

1920 metų rugpjūčio 15 d. Lenkai labai didžiuojasi šia data. Prie Varšuvos vyko mūšis su bolševikais. Lenkija vėl kovojo už nepriklausomybę. Ši data Rusijos kaimynų istorijoje netgi turi savo pavadinimą – „Stebuklas virš Vyslos“. Rugpjūčio 15-oji laikoma Lenkijos kariuomenės diena.

Tačiau gruodžio 13-oji tapo „juoda diena“ Lenkijos pokario istorijoje. 1981 – karinio režimo įvedimas. Masiniai areštai, net egzekucijos, komendanto valanda. Ir vėl kalta Rusija.

Rusai kalti dėl masinių Lenkijos piliečių egzekucijos prie Katynės.

Kiek Rusijos prezidentų jau atsiprašė Lenkijos už tuos įvykius! Kiek istorikų jau įrodė, kad egzekuciją įvykdė naciai! Vis tiek kaltas.

Visiškai kitoks mentalitetas, skirtingos religijos.

Mes neturime pamiršti, kad Rusija yra stačiatikių šalis. Lenkija yra katalikė. Ir konfrontacija tarp šių religijų yra amžina. Tiesiog šiandien jis pridengtas tolerancijos kauke. Pavyzdžiui, daugelyje stačiatikių bažnyčios kunigas krikštys jūsų vaiką tik tuo atveju, jei abu krikšto tėvai yra stačiatikiai. Kita religija suvokiama kaip gilus kliedesys, didelė nuodėmė.

Amžininkų samprotavimai

Kodėl jie nemėgsta rusų? Lenkai ir rusai yra visiškai skirtingos tautos. Lenkija vystėsi pagal vakarietišką modelį. Rusija pasirinko savo kelią. Ji tik tam tikrais laikais „žiūrėjo“ į Vakarus.

Šiandien šiuo klausimu galite išgirsti daug skirtingų nuomonių. Kiekviena pusė trauks antklodę link savęs. Tik dėl ko? Gaila, kad žmonės pamiršta esą žmonės. Užtenka prisiminti „Euro 2012“ Lenkijoje. Gaila, kad politikai išsilavinusių žmonių, taikiu sugyvenimu su kaimynais turėtų domėtis piliečiai savo priešiškumą demonstruoja iš tribūnų. Užtenka prisiminti skambias Jaroslawo Kaczynskio (ankstesnio Lenkijos prezidento brolio dvynio) kalbas.

2012 metais patriarchas Kirilas atvyko į Lenkiją. Tai buvo pirmasis oficialus rusų vizitas Stačiatikių bažnyčiaį katalikišką šalį. Vizito metu buvo parengtas ir pasirašytas kreipimasis, skatinantis sudaryti taiką tarp dviejų tautų. Žinoma, prireiks laiko, kol išnyks šalių atsargumas viena kitos atžvilgiu. Jei valdžia nustos laikytis „istorinės politikos“, žmonės greitai judės suartėjimo link.

P.S. Straipsnyje minimi istoriniai faktai pateikti lenkų kalba.

„Lenkai ir rusai vienas kito nemėgsta, tiksliau, jie patiria visą kompleksą ne itin malonių jausmų vienas kitam - nuo paniekos ir pasibjaurėjimo iki neapykantos, esant neapibrėžtam abipusiam potraukiui, tačiau visada nuspalvintam nepasitikėjimo.
Kliūtis tarp jų atsiranda dėl simbolių nenuoseklumo. Galbūt visos tautos, jei jos laikomos viena visuma, o ne kaip rinkiniu asmenys, yra itin nesimpatiški, o jų kaimynai tik savo pavyzdžiu atskleidžia nemalonią tiesą apie žmonių bendruomenes apskritai.
Labai tikėtina, kad lenkai apie rusus žino tai, ką rusai žino apie save, bet nenori pripažinti, ir atvirkščiai“ (c) Czeslaw Milosz

Štai aš – mano gyslose yra tiek.

Amžini priešininkai ir amžini kvaili broliai, kurie nežino giminystės

Keliavau po Abiejų Tautų Respubliką ir galvojau apie savo mintis. Kaip perfrazuoti „Gėlės Algernonui“ – „mintys apie tai, kas atsitiks“

Žmonės yra vienas kito veidrodžiai. Kituose žmonėse matome tik tai, kas yra mumyse.
Dažniausiai ir aiškiausiai matome tai, ko neatpažįstame ir nematome savyje.

Tai visiškai taikoma ir žmonėms.
Ir kas tada atsitiks? Taip, pasirodo, rusų ir lenkų abipusio atsargumo, kartais virstančio į smurto protrūkius, šaknys pirmiausia yra pagrįstos mūsų panašumu.

Nereikia įprastų taiką mylinčių šūkių, iš serijos „pas lenkus viskas normalu - ramybė, draugystė, kramtomoji guma, meilė“ - ne viskas čia normalu. Nereikia meluoti. Su mumis daug kas negerai.
Ir tai net ne apie daugybę konfrontacijų ir karų – kas jų nepatyrė? Prancūzas 1812 metais sudegino Maskvą, o dabar rengiame smagias istorines rekonstrukcijas Borodino lauke, kur atvyksta ir prancūzų turistai – ir nieko.
Nes nebėra kuo dalintis. Kas buvo – uždaryta, atkabinta kaip šaudyklinė scena, liko tik santrauka. Baigtas geštaltas. Taškas.

O su lenkais – nesvarbu, tai nauja žaizda.

Mes esame vienas kito veidrodžiai. Matome tai, ko savyje neatpažįstame

Rusai dažnai su lenkais elgiasi su panieka, o kartais ir su visiškai nepaaiškinamu užsidegimu – kaip klastingus, niekšiškus, arogantiškus, arogantiškus, linkusius į puikybę ir narsumą.
Net lenkų kalba, ir jau tada - „Dievas davė jiems tokį gyvatės liežuvį, nes jie yra klastingi“ (c) Senutė Izergil

O, koks veidrodis!

O ką rusai padarė lenkams 1939 metais, iš esmės smeigdami į nugarą ir tyliai suskaldydami Lenkiją? O Katynė?

O ką jau kalbėti apie tą įniršį, su kuriuo rusai visa tai neigia, arba sako, kad to nebuvo, arba staiga sprogę prapuola į riksmą – taip, taip ir reikia, arogantiški lenkai, kše-pše, niūrūs dozhe. - Ach, šuns liežuvis!

Tai vadinama „kai įsivaizduojate save protingą, nesijaučiate išdaviku“. Rusai padarė niekšybę ir išdavystę. O lenkų akivaizdoje juos degina kartais nesąmoningas gėdos jausmas.
Noriu sunaikinti lenkus, net ir kiekvieną, kad nebūtų aukų ir liudininkų, bet tik nesusitikti su šiuo veidrodžiu. Kad nematytumėte savęs ten - rusas su užrašu „išdavikas“ ant kaktos. Šlykštus išdavikas.

Lenkai dažnai traktuoja rusus kaip kažkokius subslavus.
Tačiau taip yra, rusai yra ne tik slavai, ir tame nėra nieko įžeidžiančio. Bet įdomu, kad rusus tai žeidžia.
Ką tai žeidžia? Ar rusai pretendavo į reikšmingą ir gerbiamą vietą slavų panteone? Hmm, pasirodo, jie kreipėsi. Atrodo, realybėje – kad mums reikia tų slavų katalikų, kurie yra Kristaus pardavėjai, mums jų labai reikia.
Tačiau iš tikrųjų paaiškėja, kad jų reikia.
Rusai apsimeta, kad „mums neskauda ir mes norėjome pabūti su ta tavo slaviška Europa“ – bet iš tikrųjų tokių ambicijų buvo. Tiksliau, yra. Vis dar ten.

Rusai turi didelę skylę savo savigarboje. Rusai negerbia savęs.
Ir dažniausiai jie bando įgyti pagarbą žiauria jėga.

„Jis prisivertė būti gerbiamas ir negalėjo sugalvoti nieko geresnio“.
Kaip vaikiškas eilėraštis apie vilko jauniklį, su kuriuo niekas nenorėjo draugauti, visi bijojo – „kaip aš galiu priversti juos draugauti, gal jis juos suvalgys?

Ir rusai, ir lenkai pavydi vienas kitam.

Pavydas – tai jausmas, būtinas norint suvokti, kad santykiuose kažkas negerai, jie reikalauja pokyčių.
Na, dėl to nėra jokių abejonių.

Įdomu tai, kad visu šiuo paveldu lenkus ir rusus traukia vienas prie kito.
Mane visada traukia antipodai. Pliusas ir minusas. Jie susibūrė – vanduo ir akmuo, poezija ir proza, ledas ir ugnis

Kodėl traukia? Taip, tuo ir patrauklu, nes esame panašūs. Transliuojame vienas kitam tai, ką bijome pamatyti savyje.

Mes labai, labai, labai panašūs.
Kuo jie panašūs? Panašus tam tikru potraukiu daugiau, panašus ambicijomis, siekiais

Rusai visada gyvena švaistingai, išsibarstę po visą pasaulį, degdami daugiakalbe liepsna.
Lenkai nuosaikesni, su apibrėžtomis ribomis, savo mikrokosmosu.
Žinote, kas juokinga? Sielos gelmėse lenkai pavydi rusams – jie pavydi būtent tokio šurmulio. Tai rusas, kuris sako: „Ah-ah-ah, eik po velnių! - ir trenkdamas stiklu į sieną. Ir trenkė kaimynui į veidą – bam!

To paties nori ir lenkai.
Turiu pasakyti, kad kartais jie patys to neneigia.

Rusijos miestuose kartais matai kreivus namus, o žmones smuklėje iki ryto?
Lenkijoje nuožulnių namų mažiau. Bet jie taip pat gali vakaroti iki ryto.

Rusai gali barti savo inteligentiją, bet jiems jos skaudžiai trūksta, jei tik užsičiaupia? O, Lenkijoje lygiai taip pat!

Ir jei atsimenate, kas tiksliai į Rusiją išslydo žydų inteligentiją, tada visiškai išjunkite šviesą

Rusams neužtenka paprasto gyvenimo, ar jie nori žygdarbių žmonijos šlovei? Taigi lenkai turi lygiai tokius pačius siekius!

„Tuomet mylėjau vieną vertą džentelmeną susmulkintu veidu. Jo visą veidą sukapojo turkų kardai, su kuriais jis neseniai kovojo už graikus!... Ką reiškia graikai ar jis lenkas, ir jis ėjo, kovojo su jais prieš jų priešus?
Kokie jam graikai, jei jis lenkas? Štai ką: jis mėgo išnaudojimus. O kai žmogus mėgsta žygdarbius, jis visada moka juos padaryti ir suras, kur tai įmanoma. Žinote, gyvenime visada yra vietos išnaudojimui. O tie, kurie jų neranda patys, yra tiesiog tinginiai ar bailiai arba nesupranta gyvenimo, nes jei žmonės suprastų gyvenimą, kiekvienas norėtų jame palikti savo šešėlį. Ir tada gyvenimas žmonių neprarytų be pėdsakų...“ (c) Senutė Izergil

Tai štai – palikti pėdsaką. Nedingk be pėdsakų. Kad būtų prisiminta...

Lenkai nepasitiki rusais. Galima net sakyti, kad jie jo nemėgsta. Lenkams rusai tapo likimo išraiška, likimo nemalonė. Lenkijos istorijoje Apvaizda Rusijai skyrė juodosios skylės, sugėrusios „Didįjį Lenkijos ir Lietuvos Sandraugos sprogimą“, vaidmenį.

Rusijos tamsioji medžiaga

Iš pradžių lenkams viskas sekėsi (kompanijoje su lietuviais). Taip, taip gerai XVI a Rytų Europoje jie įsiliejo į įvaizdį, artimą šiuolaikiniam JAV įvaizdžiui. Kartkartėmis „krikščioniškų vertybių sergėtojai“ barbariškoje Maskvoje organizuodavo „humanitarines“ operacijas, siekdami „civilizuoti“ slegiančius Europos pakraščius. Jie vadovavo karalių virtinėms, bėdų metu net sėdėjo Kremliuje, bet niekada nepasiekė teisingumo.

Kaskart kilmingieji bajorai čiupdavo juodąją skylę „Susanino“ ir „Isupovo pelkių“ pavidalu, kol atverdavo duris į chaoso pasaulį ir pažadindavo „rusišką tamsiąją materiją“.

Ir tada pavasaris atsipalaidavo. Petro I ir Jekaterinos II aistra „civilizuoti“ ir „europietinti“ Rusiją užklupo buvusius „civilizatorius“. Sunkus kryžius (Andrejevskis) ant svajonės apie Didžiąją Lenkiją buvo uždėtas 1813 m., kai Rusijos kariuomenė, pasivijusi besitraukiančius prancūzus, užėmė Napoleono sugalvotą Varšuvos Didžiąją Kunigaikštystę, kuri po poros metų taps jos dalimi. Imperija pagal menkinamąjį straipsnį „Lenkijos karalystė“.

"Lenkijos karalystė"

Prisijungę sekdami rezultatus Tėvynės karas 1812 m. „Lenkijos karalystė“ (nuo 1887 m. – „Vyslos kraštas“) turėjo dvejopą padėtį. Viena vertus, po Abiejų Tautų Respublikos padalijimo, nors tai buvo visiškai naujas geopolitinis darinys, ji vis tiek išlaikė etnokultūrinius ir religinius ryšius su savo pirmtaku.

Kita vertus, čia augo tautinė savimonė ir atsirado valstybingumo daigai, kurie negalėjo nepaveikti lenkų ir centrinės valdžios santykių.
Įstojus į Rusijos imperiją, „Lenkijos karalystėje“ neabejotinai buvo laukiami pokyčiai. Pasikeitimų būta, tačiau jie ne visada buvo suvokiami vienareikšmiškai. Lenkijai įstojus į Rusiją, pasikeitė penki imperatoriai ir kiekvienas turėjo savo požiūrį į vakariausią Rusijos provinciją.

Jei Aleksandras I buvo žinomas kaip „polonofilas“, Nikolajus I sukūrė daug blaivesnę ir griežtesnę politiką Lenkijos atžvilgiu. Tačiau negalima paneigti jo troškimo, paties imperatoriaus žodžiais, „būti geru lenku, kaip geru rusu“.

Rusijos istoriografija paprastai teigiamai vertina šimtmečio Lenkijos įstojimo į imperiją rezultatus. Galbūt būtent subalansuota Rusijos politika vakarinės kaimynės atžvilgiu padėjo sukurti unikalią situaciją, kai Lenkija, nors ir nebuvo nepriklausoma teritorija, šimtą metų išlaikė valstybinę ir tautinę tapatybę.

Viltys ir nusivylimai

Viena iš pirmųjų Rusijos vyriausybės įvestų priemonių buvo „Napoleono kodekso“ panaikinimas ir jo pakeitimas Lenkijos kodeksu, kuriuo, be kitų priemonių, buvo skirta žemė valstiečiams ir buvo siekiama pagerinti vargšų finansinę padėtį. Lenkijos Seimas priėmė naująjį įstatymo projektą, tačiau atsisakė uždrausti civilinę santuoką, suteikiančią laisvę.

Tai aiškiai rodė lenkų orientaciją į vakarietiškas vertybes. Buvo kam paimti pavyzdį. Taigi Suomijos Didžiojoje Kunigaikštystėje, kai Lenkijos karalystė įžengė į Rusiją, ji buvo panaikinta baudžiava. Apšviesta ir liberali Europa buvo arčiau Lenkijos nei „valstiečių“ Rusija.

"Nikolajevo reakcija"

Po „Aleksandro laisvių“ atėjo laikas „Nikolajevo reakcijai“. Lenkijos provincijoje beveik visi biuro darbai verčiami į rusų kalbą, o tiems, kurie nemokėjo rusų kalbos – į prancūzų kalbą. Konfiskuoti dvarai išdalinami rusų kilmės asmenims, o visas aukštesnes pareigūnų pareigas taip pat užima rusai.

1835 m. Varšuvoje apsilankęs Nikolajus I jaučia lenkų visuomenėje kylantį protestą, todėl draudžia deputacijai reikšti ištikimus jausmus, „kad apsaugotų juos nuo melo“.
Imperatoriaus kalbos tonas stebina savo bekompromisiškumu: „Man reikia darbų, o ne žodžių. Jei atkakliai svajojate apie tautinę izoliaciją, Lenkijos nepriklausomybę ir panašias fantazijas, užsitrauksite sau didžiausią nelaimę... Sakau, kad esant menkiausiam sutrikimui įsakysiu sušaudyti miestą, paversiu Varšuvą. į griuvėsius ir, žinoma, to nedarysiu, aš jį atstatysiu“.

lenkų sukilimas

Tautinės izoliacijos idėja iki pat Abiejų Tautų Respublikos atkūrimo buvusiose ribose apėmė vis platesnes masių dalis. Varomoji protesto jėga buvo studentų bendruomenė, kurią rėmė darbininkai, kariai ir įvairūs Lenkijos visuomenės sluoksniai. Vėliau kai kurie dvarininkai ir didikai prisijungė prie išsivadavimo judėjimo.

Pagrindiniai sukilėlių keliamų reikalavimų punktai yra agrarinės reformos, visuomenės demokratizacija ir galiausiai Lenkijos nepriklausomybė.
Bet už Rusijos valstybė tai buvo pavojingas iššūkis. Apie lenkų sukilimus 1830-1831 ir 1863-1864 m. Rusijos valdžia atsako aštriai ir šiurkščiai. Riaušių malšinimas pasirodė kruvinas, tačiau nebuvo per didelio atšiaurumo, apie kurį rašė sovietų istorikai. Jie mieliau siųsdavo sukilėlius į tolimas Rusijos gubernijas.

Sukilimai privertė vyriausybę imtis keleto atsakomųjų priemonių. 1832 metais Lenkijos Seimas buvo likviduotas, o lenkų kariuomenė išformuota. 1864 m. buvo įvesti naudojimo apribojimai lenkų kalba ir vyrų gyventojų judėjimas. Mažesniu mastu sukilimų rezultatai palietė vietos biurokratiją, nors tarp revoliucionierių buvo ir aukštų pareigūnų vaikų. Laikotarpis po 1864 m. buvo pažymėtas „rusofobijos“ padidėjimu Lenkijos visuomenėje. Pažymėtina, kad apskritai Lenkijos provincija turėjo daugiau privilegijų nei kiti imperijos regionai. Taigi, 1907 m., susirinkime Valstybės Dūma 3-iajame šaukime skelbta, kad įvairiose Rusijos provincijose apmokestinimas siekia 1,26 proc., o didžiausiuose Lenkijos pramonės centruose – Varšuvoje ir Lodzėje – neviršija 1,04 proc.

IN pabaigos XIX amžiuje Rusija, remiama solidžių Vakarų investicijų, žengė industrializacijos keliu. Iš to dividendų gavo ir Lenkijos pareigūnai, dalyvaudami geležinkelių pervežimuose tarp Rusijos ir Vokietijos. Dėl to išvaizda didelis kiekis bankai didžiuosiuose Lenkijos miestuose.

Tragiški Rusijai 1917-ieji baigė „Rusijos Lenkijos“ istoriją, suteikdami lenkams galimybę sukurti savo valstybingumą. Tai, ką Nikolajus II pažadėjo, išsipildė. Lenkija įgijo laisvę, tačiau imperatoriaus taip trokštama sąjunga su Rusija nepasiteisino.