Н.Рубцовын "Үдэш" шүлгийн гол сэдэв нь эх орныхоо хувь заяаны тухай бодол юм. Баатар Оросын бунханыг төлөөлж буй сүмийн балгасыг хараад "Хуучин Орос" унтаж байгааг ойлгов. Тэрээр эх орноо дахин сэргээхийг чин сэтгэлээсээ хүсч байна. Дараа нь түүний бодол өнгөрсөн үеийн агуу байдал, хүч чадлын тухай дурсах дурсамж болж хувирдаг.
Шүлэг нь дөрвөн бадаг, гурван утгын хэсгээс бүрдэнэ. Тоолуур нь иамбик тетраметр, шүлэг нь загалмай (хүчтэй дөрөөний тодорхой цаг)
Арга хэрэгслийг авч үзье уран сайхны илэрхийлэл:
Гүүрнээс өгсөх зам гарч байна
Уулан дээр - ямар гунигтай вэ! ..
Энд аллитерацийг ашигладаг, нэгэн төрлийн гийгүүлэгчийн давталт (энэ тохиолдолд r) нь шүлэгт онцгой аялгуу, илэрхийлэл, мөн зохиолчийн мэдрэмжийн оргилыг илэрхийлсэн риторик дуудлагыг өгдөг.
Ямар аз жаргалтай амьдрал вэ
Манай мэргэжилтнүүд таны эссег ашиглан шалгах боломжтой Улсын нэгдсэн шалгалтын шалгуур
Kritika24.ru сайтын мэргэжилтнүүд
Тэргүүлэх сургуулиудын багш нар, ОХУ-ын Боловсролын яамны одоогийн мэргэжилтнүүд.
Энэ нь шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлэхэд үйлчилдэг.
Яг л хөгжилтэй, хүчирхэг хэвээр байна
Энд залуус дөрөөтэй таарч,
Оройдоо дулаахан, цэлмэг,
Яг тэр үеийнх шиг...
Энэ хэсэгт параллелизм тод харагдаж байна (хөгжилтэй, эрх мэдэлтэй - дулаан, тодорхой - нэгэн төрлийн нөхцөл байдал). Энэ нь уран сайхны ярианд хэмнэл нэмж, сэтгэл хөдлөлийг нь сайжруулдаг.
Уянгын баатар- түүнд хүрч байгаа өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа илт консерватив хүн. Тэрээр уйтгар гуниг гэхээсээ илүү урам хугарах мэдрэмжийг мэдэрдэг ч эцэст нь амьдрал өөрчлөгдөж байгааг ойлгож, түүнтэй эвлэрэх хэрэгтэй. Хүн бүр үүнийг мэдэрдэг, учир нь өөрчлөлтүүд үргэлж, хаа сайгүй тохиолддог бөгөөд хэн ч үүнийг урьдчилан сэргийлэх боломжгүй тул шүлгийн сэдэв өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.
Энэ шүлэгт Рубцов өнгөрсөн Оросыг дурсах сэтгэлийг бий болгодог. Тэрээр хоцрогдсон үгсийг ("дөөрөг") ашигладаг. Жишээлбэл, гар урчуудын ажлыг дүрслэхдээ тэрээр "зохицох" үйл үгийг ашигладаг.
Яруу найрагч сүйрсэн сүмийн гунигтай дүр зургийг зурдаг. (Дашрамд хэлэхэд, энэ үг нь маш бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Учир нь түүний хоёр дахь утга нь бүхэл бүтэн нийгэмд чухал шийдвэр гаргахын тулд хүмүүс нэгдэж, цугларах явдал юм. Энд Рубцов Оросын нийгмийн эв нэгдэлгүй байдлын талаар сануулж байна.) Түүний " балгас" газарт хэвтэж байгаа бөгөөд яруу найрагч тэдгээрийг манай эртний сайхан Оростой харьцуулдаг. Энэ нь үндэс суурийг устгах, уламжлалыг мартах, түүхийг үл хүндэтгэхийг бэлэгддэг эх орон. Энэ бүхэн яруу найрагчийн хувьд гунигтай байдаг.
Тэр ууртайгаар: "Ямар гунигтай юм бэ!" Шүлэгт маш их сэтгэл хөдлөл байдаг. Жишээлбэл, түүний зохиогч тус улсад "Хуучин Оросын!" Энэ нь үнэхээр үлгэр, домогт л үлдсэн үү? Тэр сүм хийд шиг бүх зүйл үнэхээр үүрд сүйрсэн гэж үү? Дашрамд хэлэхэд, сүм хийдүүдийг архитектурын дурсгалт газар, оюун санааны төв болгон сүйтгэх сэдэв нь шүлэгт маш чухал юм.
Гэхдээ төгсгөлийн өмнөх бадаг дунд ойлголтын эргэлт гарч ирдэг, учир нь яруу найрагч тэрхүү гайхамшигт Орос улсад амьдарч байсан бүх зүйлийг үдэш "энд" мэдэрдэг. агуу улс. Тийм ээ, тэр гуниглаж, баярлаж, бүх уй гашуу, баяр баясгалангийн ард тэр өнгөрсөн зүйл болсон. Гэсэн хэдий ч агаар тунгалаг байна. Үүнийг зөвхөн цаг агаар төдийгүй бодлын тодорхой байдал, итгэлийн хүч чадалтай холбон тайлбарлаж болно. Яруу найрагчийн хардаг хүмүүс хөгжилтэй, ажилсаг, үлгэрийн баатрууд шиг харагддаг. Яруу найрагч Оросыг унтаж байгааг ойлгож байгаа ч үлгэрийн гүнж шиг сэрж болно. Түүний сүнслэг байдал, хүч чадлыг эдгээр газруудын мөн чанар, хүмүүсийн ачаар зүгээр л сэргээж чадна.
Яруу найрагч "сарнайн шил"гүйгээр төрөлх орныхоо сүйрэл, сүйрлийг хардаг боловч өөрөө сэргэн мандалд итгэж, эргэн тойрныхоо хүмүүст итгэл найдвар төрүүлдэг.
Шүлгийн дүн шинжилгээ Орой төлөвлөгөөний дагуу
Та сонирхож магадгүй юм
- Шүлгийн дүн шинжилгээ Би Есенин тосгоны сүүлчийн яруу найрагч юм
Өөрийгөө дуудах нь маш их амбицтай, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг сүүлчийн яруу найрагчтосгон, гэхдээ Есенин намайг тосгоны сүүлчийн яруу найрагч гэж хэлэхэд тэрээр зөвхөн өөрийн хувийн зан чанарын тухай биш, өнгөрсөн үеийн тухай ярьдаг.
- Бунины шүлгийн дүн шинжилгээ
Бунины шүлгийн тухай (эссэ, дүн шинжилгээ)
- Рубцовын оройн шүлгийн дүн шинжилгээ
Яруу найрагч сүйрсэн сүмийн гунигтай дүр зургийг зурдаг. (Дашрамд хэлэхэд, энэ үг нь маш бэлгэдэлтэй, учир нь хоёр дахь утга нь хүмүүсийн цугларалт, бүхэл бүтэн нийгэмд чухал шийдвэр гаргахын тулд хүмүүс нэгдэж байх явдал юм.
- Маяковскийн шүлгийн дүн шинжилгээ Та чадах уу?
Маяковский бол авъяаслаг, маш чадварлаг хүн юм ер бусын хүн. Чухамхүү үүнээс болж түүний шүлэг, ер нь түүний бүтээлүүд маш ер бусын байдаг, учир нь түүний зан чанар, инээдэм нь заримдаа түүний бүтээлүүдэд илэрдэг.
- Жуковскийн шүлгийн дүн шинжилгээ Дуучны найруулга
Бородиногийн тулалдааны дараа 20 хоногийн дараа Жуковский Францын эсрэг агуу дайнд зориулсан "Дуучин" хэмээх шинэ бүтээлээ гаргав.
Гүүрнээс өгсөх зам гарч байна.
Уулан дээр - ямар гунигтай вэ! -
Сүмийн туурь оршдог
Хуучин Орос унтаж байгаа юм шиг.
Хуучин Орос! Тэр жилүүдэд тийм биш байсан гэж үү
Бидний өдөр бидний цээжин дээр байгаа юм шиг,
Эрх чөлөөний дүр төрхөөр тэжээгдсэн,
Үргэлж урагш анивчдаг!
Ямар аз жаргалтай амьдрал вэ
Би шатаж, нүүсэн!
Гэсэн хэдий ч би даваанаас сонсдог.
Энд яаж үлээж, Орос хэрхэн амьдарч байсан.
Яг л хөгжилтэй, хүчирхэг хэвээр байна
Энд залуус дөрөөтэй таарч,
Оройдоо дулаахан, цэлмэг,
Яг тэр үеийнх шиг...
Рубцовын "Үдэш" шүлгийн дүн шинжилгээ
Николай Михайлович Рубцовын "Үдшийн цагаар" - олон зууны гүн рүү харах, Оросын түүхийг үзэх, тасралтгүй байдлын тухай тусгал.
Энэ шүлгийг 1964 онд бичсэн. Зохиолч нь 28 настай, Утга зохиолын дээд сургуульд суралцаж, радиогоор ярьдаг, алдартай шүлгүүдийнхээ хэд хэдэн түүврийг нийтлүүлдэг. утга зохиолын сэтгүүлүүд. Тэрээр бага насны охины аав юм. Зуны улиралд түүнийг хүрээлэнгээс хөөгдсөнтэй холбоотой асуудал гарсны дараа (дараа нь түүнийг сэргээсэн) яруу найрагч төрөлх Никольское руугаа ирэв. Төрөлөөр - ландшафтын дууны үг, элеги, дума, хэмжээгээр - загалмай шүлэгтэй иамби, 4 бадаг. Нэгийг эс тооцвол бүх шүлэг нь нээлттэй. Уянгын баатар бол зохиолч өөрөө юм. Интонац нь сэтгэл хөдөлгөм, дурсахуй юм. Дөрвөн анхаарлын тэмдэг, нэг эллипс. Гол дүр нь Орос юм. Яруу найрагч улсынхаа нэрийг ингэж бичнэ гэж зүтгэнэ. Тэрээр Оросын түүхийг өргөн цар хүрээтэй биш, нарийн ширийн зүйлгүйгээр амьдралын призмээр дүгнэдэг хөдөөгийн оршин суугчид. Энэ ноорог нь бараг гэрэл зураг юм. Тосгонд Гэгээн Николасын хүндэтгэлийн сүмийг сүйтгэж, нэг хананы дэргэд талх нарийн боовны үйлдвэр барьжээ. Эхний дөрвөлжин дээр яруу найрагч өөрийн байр сууриа тодорхой илэрхийлэв: ямар гунигтай вэ! Энэ өргөлт нь уулан дээрх "сүмийн туурь"-ыг хэлдэг. Тэр тэднийг унтаж байгаа Орос гэж нэрлэдэг (үхсэн биш, харин дахин амилах чадвартай). Зохиолын уулзвар: хуучин Орос. Энэ тухай ярих нь баатарт таатай бас зовлонтой юм шиг санагддаг. "Эрх чөлөөний дүр төрх үргэлж урагш гэрэлтдэг": энд ямар нэгэн гунигтай инээдэм бий. Үнэн хэрэгтээ ийм сэтгэл татам эрх чөлөө нь хүн бүрт маш их зүйлийг амлаж, ойр байсан юм шиг санагдаж байсан ч тэр сайхан "маргааш" үргэлж урагшилсаар байв. "Баярласан, гашуудсан, холдсон": яруу найрагчийн мэдрэмжийг илэрхийлэхэд зориулагдсан хэд хэдэн гайхалтай угтвар үйл үгс. түүхэн Орос. Тэрээр өнгөрсөн үеийг чимэхгүйгээр бодитойгоор харахыг хичээдэг. Зөвхөн тэр бодол санаа, уйтгар гуниг, түүнийг цэгцлэх, ойлгох, ойртуулах хүсэл эрмэлзэлээс зайлсхийж чадахгүй бөгөөд үүнийг хүсэхгүй байна. "Би даваан дээр сонссон": Оросын газар нутаг хэвээрээ, байгаль нь өөрчлөгдөөгүй, заримдаа эндхийн хүмүүс ч өнгөрсөн зууны тариачид шиг байдаг. “Залуус дөрөөнд автдаг”: эрэгтэй хүний мөнхийн үйл ажиллагаа. Цаг агаар хүртэл сайхан дулаахан, тэр хавиар хонх дуугарах гэж байгаа бололтой. Урвуу байдал: зам байна, балгас байна. Эпитетүүд: өмнөх (энэ нь бас лексик давталт), хөгжилтэй, хүчирхэг. Метафор: энд үлээж байна. Эцэст нь, сүүлчийн дөрвөлжинд бүхэл бүтэн шүлгийн нэрийг өгсөн хэллэг гарч ирнэ.
Н.Рубцовын "Үдшийн цагаар" бүтээл нь 20-р зууны эх оронч дууны уран зохиолын оргилуудын нэг юм.
Оросын гайхамшигт яруу найрагч Николай Михайлович Рубцовын бүтээлүүд нь гайхалтай цэвэр ариун байдал, мэдрэмжийн хүч чадал, шинэлэг байдал, сэтгэл хөдлөлийн гүн гүнзгий байдлыг илэрхийлдэг.Тэр юу ч бичсэн бай зөвхөн учир шалтгаанаас гадна мэдрэмжинд захирагдахыг үргэлж эрэлхийлдэг байв. Магадгүй тэр ч байтугай мэдрэмж - илүү их хэмжээгээр, учир нь яруу найрагч "Үдшийн цагаар" шүлэгтээ бичсэн байдаг.
Сүмийн туурь оршдог
Хуучин Орос унтаж байгаа юм шиг Николай Рубцов мэдрэмжээр бичиж, зүрх сэтгэлээрээ, сэтгэлээрээ бичсэн.
Рубцовын шүлгийн сэдвүүдийн зохицол нь гайхалтай юм. Бүтээлийг нь уншихад үг нь зохиолчдоо дуулгавартай байдгийг, ямар байгалиасаа мөр үүсгэж, мөрүүд нь хоорондоо жигдхэн урсаж байгааг гайхахаас залхдаггүй. Николай Рубцов юу ч бичсэн бай бүх зүйлд өвөрмөц зохицол, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн байдаг. Түүний шүлгүүд Оросын байгалийн үзэсгэлэнт байдал, эх орноо гэсэн чин сэтгэлийн хайр, баялаг, олон талт байдлыг агуулдаг. дотоод амьдралхүн. Тэд бас яруу найрагчийн намтарыг агуулдаг.
Яг л хөгжилтэй, хүчирхэг хэвээр байна
Энд залуус дөрөөтэй таарч,
Оройдоо дулаахан, цэлмэг,
Тэр үеийнх шигээ... тэр өнгөрсөн амьдралаа санаж байгаа юм шиг.
"Орой" Николай Рубцов
Гүүрнээс өгсөх зам гарч байна.
Уулан дээр - ямар гунигтай вэ! -
Сүмийн туурь оршдог
Хуучин Орос унтаж байгаа юм шиг.Хуучин Орос! Тэр жилүүдэд тийм биш байсан гэж үү
Бидний өдөр бидний цээжин дээр байгаа юм шиг,
Эрх чөлөөний дүр төрхөөр тэжээгдсэн,
Үргэлж урагш анивчдаг!Ямар аз жаргалтай амьдрал вэ
Би шатаж, нүүсэн!
Гэсэн хэдий ч би даваанаас сонсдог.
Энд яаж үлээж, Орос хэрхэн амьдарч байсан.Яг л хөгжилтэй, хүчирхэг хэвээр байна
Энд залуус дөрөөтэй таарч,
Оройдоо дулаахан, цэлмэг,
Яг тэр үеийнх шиг...
Рубцовын "Орой" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Николай Рубцов тэрс үзэлтэн яруу найрагч биш байсан ч өөрийнхөө хувьд чухал гэж үзсэн асуудлын талаар үзэл бодлоо нуух шаардлагагүй гэж үзжээ. Найз нөхөдтэйгөө олон удаа ярилцаж байсан тулгын чулуунуудын нэг нь яруу найрагчийн хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй хандсан шашны сэдэв байв. Тэр Бурханд итгэдэг байсан учраас биш, харин итгэлийг Оросын соёлын салшгүй хэсэг, олон талт, анхны гэж үздэг байсан.
Николай Рубцов "Үдшийн цагаар" шүлэгтээ шашны сэдвийг дахин хөндөж, түүний сүйрэл нь бүхэл бүтэн улс орны ирээдүйг бүрхэж орхисон төдийгүй Оросын ард түмний хүч чадлыг ямагт хадгалж байсан дэмжлэгийг алдсан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. яг итгэлээр. Үүний зэрэгцээ зохиолчийн бүтээлдээ дүрсэлсэн сүйрсэн сүм нь хүчирхэг гүрний сүйрэлтэй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч Орос улс үхээгүй, зүгээр л "унтаж", шинэ үеийнхэн өмнөх хүч чадал, алдар суугаа сэргээх сайхан цагийг хүлээж байна гэж онцолжээ.
Хэдийгээр энэ шүлгийг Их гүрний төгсгөлөөс хойш 10 жилийн дараа бичсэн Эх орны дайн, ялалт нь Зөвлөлт Холбоот УлсНиколай Рубцов энэ бол эх орныхоо ирээдүйн хамгаалагчдад төрсөн цагаасаа эхлэн төлөвшсөн тэр хуучин Оросын гавъяа, сэтгэлгээ, хүмүүжлийн арга барил гэж Николай Рубцов бахархаж байна. Зөвлөлтийн иргэдийн эх оронч үзэл нь яруу найрагчийн хэлснээр "үргэлж үргэлж гэрэлтдэг эрх чөлөөний дүр төрхөөр тэжээгддэг" байв. Чухамхүү эрх чөлөөг хайрлах хайр нь Оросын итгэл үнэмшлийн салшгүй хэсэг бөгөөд хараахан бүрэн устгагдаагүй, уландаа гишгэгддэггүй гэж зохиогч үзэж байна.
Хуучин сүмийн балгасыг хараад Николай Рубцов хэзээ нэгэн цагт сүмийг сэргээн засварлах мөч ирнэ гэж итгэж байна. Түүгээр ч барахгүй архитектурын дурсгал биш, харин итгэлээ алдсан тэрслүү славян сүнсний хоргодох газар юм. Тиймээс яруу найрагч: "Гэсэн хэдий ч би энэ даваан дээр хэрхэн үлээж байгааг, Оросын хэрхэн амьдарч байсныг сонсдог." Хувьсгалын дараа нийгэмд гарсан дэлхийн өөрчлөлтийг үл харгалзан Оросын тосгон хэмжсэн амьдралаар амьдарч, хуучин уламжлал, зан заншил энд хадгалагдан үлдсэн хэвээр байгааг зохиолч онцолжээ. 20-р зууны хоёрдугаар хагасыг орчин үеийн байдал, техникийн дэвшлийн эрин үе гэж зүй ёсоор тооцдог ч "Энд байгаа залуус дөрөөтэй адилхан хөгжилтэй, хүчтэй байдаг" гэж Николай Рубцов тэмдэглэв. Оросын даруу зан чанар ч өөрчлөгдөөгүй тул тосгонд "орой нь тэр үеийнх шиг бие нь тунгалаг байдаг". Энэ нь түүхийг эргүүлж, ард түмэнд өөрсдийн хүслийн эсрэг алдсан зүйлээ буцааж өгч болно гэсэн үг юм.
