Истихара залбирал гэж юу вэ, үүнийг хэрхэн зөв хийдэг вэ? Би зүүд зүүдлэхийг харах уу? Хэрэв би юу ч харахгүй бол яах вэ? Тэгэхээр би буруу зүйл хийсэн үү? Истихараа хэдэн удаа хийх ёстой вэ? Энэ нийтлэлд бид энэ төрлийн залбирлын талаар хамгийн их асуудаг асуултуудыг тодруулж, энэ талаархи зарим буруу ойлголтыг арилгах болно.

Истихара гэдэг нь Аллахаас сайн сайхны төлөө хичээх гэсэн утгатай. Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.)-ын итгэгчдэд заасан энэхүү залбирал нь Аллахаас өөрийн үйлчлэгчдээ өгсөн адислал, шууд удирдамж юм.

Истихара хийх нь тусгай бэлтгэл шаарддаг уу, эсвэл өдөр бүр хийж болох залбирал уу?

Эхний буруу ойлголт бол истихараг зөвхөн онцгой тохиолдлуудад хийдэг гэж итгэх явдал юм. Зарим нь энэ нь маш их бэлтгэл шаарддаг гэж үздэг бол зарим нь - энэ нь маш хэцүү, зарим нь - үүний тулд та тодорхой зан үйлийг дагаж мөрдөх хэрэгтэй гэж үздэг: усанд орох, цэвэр хувцас өмсөж, шашны залбирал хийх, хэнтэй ч ярихгүйгээр орондоо ороод зүүдэндээ шинж тэмдгийг хүлээнэ үү.

Гэхдээ истихара бол зөвхөн онцгой тохиолдлуудад, жишээлбэл, хүн том сонголттой тулгарсан, гэрлэх гэж байгаа, ажил хайж байгаа гэх мэт онцгой "супер залбирал" биш юм. Истихара бол Аллахаас удирдамж гуйдаг залбирал бөгөөд итгэгч хүнд өдөр бүр ийм зүйл хэрэггүй гэж үү?

Шинэ өдөр бүр бол Төгс Хүчит Бурханы зааваргүйгээр бид арчаагүй, бүтэлгүйтдэг сорилт, сонголт юм. Истихараг нафил залбирлыг (өглөө болон үдийн залбирлын дараа) уншихыг хориглосон цагаас бусад тохиолдолд өдөр бүр, ямар ч үед хийж болно. Истихарыг жижиг, том шийдвэр гаргах, амьдралын ерөнхий удирдамж болгох үед хийж болно.

Зүүдний тухайд, истихара залбирал хийсний дараа зүүдэнд нь тэмдэг гарч ирэх ёстой бөгөөд энэ нь тэдэнд зөв удирдамжийг харуулах болно гэж олон хүн итгэдэг. Истихара үйлдэхийн зорилго нь Аллахаас удирдамж, удирдамж, удирдамжийг авах явдал бөгөөд мөрөөдөл биш, тиймээс энэ чиглэл нь зарим шинж тэмдэг, нөхцөл байдлын давхцал, хүмүүсийн мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн өөрчлөлт гэх мэт огт өөр хэлбэрээр илэрч болно. хүн өөрөө, эсвэл шийдвэртээ бэхжүүлэх. Мөн энэ бүхэн Аллахаас ирсэн. Хэрэв та истихара хийсний дараа унтахыг хүлээх ёсгүй, хэрэв бүх зүйл жигдэрч, таны зорьж байсан зүйлд хүрэх замд ямар ч саад бэрхшээл гарахгүй бол энэ бол гол шинж тэмдэг юм.

Гэхдээ хэрэв та мөрөөдөж байсан бол энэ нь сайн хэрэг, энэ нь Төгс Хүчит Аллахын мэдээллийн шууд эх сурвалж юм. Хэрэв тийм биш бол энэ нь Аллах таны истихараг хүлээн аваагүй гэсэн үг биш юм. Хэрэв та асуултынхаа хариуг аваагүй бол 7 хоногийн турш истихара уншихыг зөвлөж байна.

Чиглэл олсны дараа ирдэг зүйл бол жинхэнэ шалгалт юм. Бидний дуртай зүйл, бидний хичээсэн зүйл үргэлж сайн байдаггүй бөгөөд истихара хийсний дараа Аллах энэ үнэнийг хүнд харуулдаг.

Аллахын удирдамжийг дагах нь бидний итгэл, итгэлийн сорилт юм. Заримдаа энэ нь бидний хувьд сайн гэсэн сайн шинж тэмдгүүдийг хүлээн авдаг бөгөөд бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа тул бид өөрсдөө үүнийг эсэргүүцдэг. Бусад нь муу шинж тэмдгийг хардаг ч үүнийг хийхээр шийдсэн хэвээр байна. Аллах өршөөлөөрөө хүнд юу сайн, юу нь болохгүй байгааг харуулдаг. Түүний зааврыг зөрчих нь хүнийг аз жаргалгүй болгож, амжилтгүй болгоно.

Ариун Коран сударт: "Тэд бол удирдамжийн төлөө алдааг худалдаж авсан хүмүүс юм. Гэвч энэ хэлцэл тэдэнд ашиг авчирсангүй, тэд шулуун замаар явсангүй” (2:16).

Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) хэлэхдээ: "Хэрэв та ямар нэгэн асуудалд санаа зовж байгаа бол Их Эзэндээ залбиран истихара залбирч, зүрх сэтгэлд чинь хамгийн түрүүнд ямар мэдрэмж төрж байгааг хараарай. Хэрэв энэ залбирлын дараа зүрх нь истихарагийн шалтгаан болсон зүйлийг хийх хандлагатай байвал үүнийг хийх нь илүү дээр байх болно; хэрэв зүрх нь хазайхгүй бол энэ асуудлыг хойшлуулна. Хэрэв таны зүрх сэтгэл ямар нэгэн зүйлд дургүй бол долоогоос дээш удаа давтана."

Истихарагийн ач холбогдол

Аллахын Элч бидэнд амьдралд шийдвэр гаргах, ялангуяа чухал сонголт, шийдвэртэй тулгарах үед истихара хийхийг тушаав. Аллах биднийг Өөрийнхөө тэнгэрлэг удирдамжаар адисалж, зөв ​​шийдвэр гаргах ойлголтыг өгөх болтугай. "Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсвэл хоёр ракатын нэмэлт залбирлыг уншиж, дуа истихара унш.

"Бурхан минь, би Танаас мэдлэг, хүч чадлаараа надад туслаач, надад асар их өршөөл үзүүлэхийг Танаас гуйж байна, учир нь Та чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй, Та далд зүйлийн талаар бүгдийг мэддэг. !

Бурхан минь ээ, хэрвээ энэ үйлс (мөн хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) миний шашин, миний амьдрал, үйл явдлын үр дүнд (эсвэл: ... эрт орой хэзээ нэгэн цагт) сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал үүнийг намайг урьдчилан тодорхойлж, үүнийг надад хөнгөвчлөх, дараа нь үүний төлөө надад адислалаа өг;

Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, үйл хэргийн үр дүнд хор хөнөөлтэй болохыг мэдвэл түүнийг надаас зайлуулж, намайг түүнээс холдуулж, хаана ч байсан миний сайн сайхныг шүү. , тэгээд намайг үүндээ сэтгэл хангалуун болго."

Аллахумма, инни астахиру-кя би-"илми-кя ва астакдирукья би-кудрати-кя ва ас"алю-кя мин фадли-кя-л-"азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та"ламу ва ла а "ляму, ва Анта "алламу-л-гуюби! Аллахумма, ин кунта та "ламу анна хаза-л-амра хайрун ли фи дини, ва ма"аши ва "акибати амри, фа-кдур-ху ли ва яссир-ху ли, сум барик фи-хи; ва ин кунта та " ламу анна хаза-л-амра шаррун ли фи дивни, ва ма" аши ва "акибати амри, фа-сриф-ху ​​"ан-ни ва-сриф-ни "ан-ху ва-кдур лия-л-хайра хайсу кина , сум арди-ни би-хи” гэж бичжээ.

*хадха ламра (энэ асуудал) - үүнийг Аллахаас удирдамж хүссэн зүйлээрээ соль.

Хүн бүр амьдралынхаа туршид нэг бус удаа "хүн тухайн нөхцөл байдалд юу хийхээ мэдэхгүй байх үед бэрхшээлтэй тулгардаг. Шийдвэр гаргахдаа эргэлзэж, “Энэ үйлдлийг хийвэл сайн байх болов уу. Бид Төгс Хүчит Нэгэн рүү хандаж, Түүнээс тусламж гуйх шаардлагатай үед асуултынхаа хариултыг авахыг хүсдэг. Бид хэн нэгэнтэй гэрлэх, байшин, машин худалдаж авах, ажил хайх, аялалд явах гэх мэт зүйлийг хийхдээ Аллахаас тусламж хүсдэг. Ийм чухал бөгөөд эргэлзээтэй мөчүүдэд мусульман хүн бүр Истихара залбирал хийх шаардлагатай болдог.

Араб хэлнээс орчуулбал Истихара гэдэг нь сайн сайхныг эрэлхийлэх, үйл ажиллагааны сонголт гэсэн утгатай. Зөв шийдвэрүүдийн аль нэгийг нь хийх ёстой хоёр үйлдлийн хоорондох сонголт нь Аллахаас илүү дээр юм. Тэд: "Аллахаас тусламж гуй, Тэр танд сонголт өгөх болно.

Истихара залбирлыг хэн, хэзээ хийх вэ

Истихарагийн үзүүлбэр нь ямар нэгэн тодорхой үйлдэл хийхийг хүсдэг хүмүүст тохиромжтой. Хэрэв мусульман хүн хэд хэдэн шийдлийн аль нэгийг сонгохдоо эргэлзэж байвал мөргөлчин "туршлагатай" хүмүүсийн зөвлөгөөг анхааралтай сонсож, жинлэсний дараа нэг зүйл дээр зогсоод Истихара залбирдаг. Залбирсны дараа тэрээр тайван сэтгэлээр зорьсон зорилгоо дагадаг. Хэрэв асуудал сайн бол, Их Аллах хүссэнээр тэр үүнийг хөнгөвчлөх эсвэл энэ асуудлыг арилгах нь дамжиггүй. "Истихара"-г уншсан хүн гэмшихгүй, түүний хэргийн үр дүн, үр дүнд эргэлзэхгүй. Ямар ч тохиолдолд аль хувилбар нь биелсэн нь хамаагүй сайн байх болно. Энэ нь таны хүссэнээр болсон бол үнэхээр сайхан, болохгүй бол сайн.

Энэ залбирал нь тодорхой шалтгааны улмаас хийгддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, бид аз жаргал, ажил, сурлагад амжилт, эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт, шинэ ажил, гэр бүлийн амьдралыг хүсэх юм бол бид тогтмол залбирал (дуа) хийдэг.

Истихара залбирал нь "цагийн хүрээгүй" бөгөөд үүнийг хэзээ ч, хаана ч хийж болно (Аллахын нэрийг дуудахыг зөвшөөрдөггүй газар болон залбирлыг зөвшөөрдөггүй цагуудаас бусад). Гэхдээ шөнийн сүүлийн гуравны нэг нь хүсүүштэй, илүүд үздэг хэвээр байна. Витр залбирлыг уншихаасаа өмнө Бошиглогч, Аллах түүнд амар амгаланг илгээсэн Умарын хүү Абдуллагаас, Аллах тэдэнд таалагдах болтугай гэсэн үгийн дагуу унших нь дээр.

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - “Шөнийн цагаар витрыг сүүлчийн залбирлаа хий (аль-Бухари, Муслим нарын иш татсан хадис).

Истихара залбирлыг хэрхэн хийх вэ

Хэрэв та ямар нэгэн зүйл хийх гэж байгаа бол Аллахаас зөв шийдвэр гаргахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байгаа бол үүний тулд та эхлээд бие засах (бэлсэлт) болон 2 ракатын нэмэлт залбирал хийх хэрэгтэй. Залбирал хийсний дараа тусгай залбирал (Истихара) унших хэрэгтэй.

Жабир бин Абдулла, Аллах түүнд таалагдахуйц, хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) бидэнд үүнийг зааж сургасан шигээ бид бүх зүйлд тусламж хүсэх ёстой гэж заасан. Коран судар дээрх тэрхүү сударт: "Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсвэл хоёр ракатын нэмэлт залбирлыг уншаад дараа нь хэл.

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Аллахумма, инни астахиру-кя би-"илми-кя ва астакдирукья би-кудрати-кя ва ас"алю-кя мин фадли-кя-л-"азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та"ляму ва ла а"ляму, ва Анта "алламу-л-гуюби! Аллахумма, ин кунта та"ляму анна хаза-л-амра хайрун ли фи дини, ва ма"аши ва "акибати амри, фа-кдур-ху ли ва яссир- ху ли, сум барик ли фи-хи; ва ин кунта та "ламу анна хаза-л-амра шаррун ли фи дини, ва ма"аши ва "акибати амри, фа-сриф-ху ​​"ан-ни ва-сриф-ни "ан-ху ва-кдур лиа-л -хайра хайсу кина, сум арди-ни би-хи."

Энэхүү залбирлын ерөнхий утга нь: "Бурхан минь, би Танаас мэдлэг, хүч чадлаараа надад туслаач гэж гуйж, надад агуу өршөөл үзүүлэхийг гуйж байна, учир нь Та чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй. , мөн Та далд бүхнийг мэддэг! Бурхан минь ээ, хэрвээ энэ үйлс нь (мөн хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) миний шашинд, миний амьдралд болон миний үйл хэргийн үр дүнд сайн болохыг мэдэж байвал (эсвэл: . .. эрт орой хэзээ нэгэн цагт), дараа нь үүнийг надад урьдчилан тогтоож, надад хялбар болго, дараа нь надад адислалаа өгөөч; хэрвээ энэ асуудал миний шашин, миний амьдрал, миний үйл явдлын үр дүнд хор хөнөөл учруулах болно гэдгийг мэдэж байвал. хэрвээ түүнийг надаас холдуулж, намайг түүнээс холдуулж, хаана ч байсан миний сайн сайхныг шүүж, дараа нь намайг түүгээрээ сэтгэл хангалуун байлгахад хүргэ."

Бүтээгчээс тусламж гуйж, дараа нь Түүний бүтээсэн итгэгчидтэй зөвлөлдөж, ажил хэрэг дээрээ болгоомжтой харамсаж байсан хүмүүсийн хэн нь ч харамсаж байгаагүй, учир нь Төгс Хүчит Аллах: “...Тэдэнтэй аливаа зүйлийн талаар зөвлөлдөж, шийдвэр гарга. ямар нэг зүйл - эсвэл Аллахад найд." ("Имраны гэр бүл", 159.)

Истихара залбирлыг хэдэн удаа хийх вэ?

Чухал ажил бүрийн өмнө Истихараа нэг удаа хийхэд хангалттай.

Зөвлөгөө гуйсны дараа Төгс Хүчит Бурхан "Лалын шашинтныг зөв замд чиглүүлж, урамшуулдаг. Залбирч байгаа хүн зүрх сэтгэлээ сонсож, зөв ​​сонголт хийх ёстой. Хэрэв тэр анх удаагаа "шинж тэмдгүүд" -ийг олж хараагүй бол "хүн ямар нэг юм мэдрэх хүртлээ энэ залбирлыг үргэлжлүүлэн унших ёстой. БА Ибн аль-Суннигийн хэлсэн нэгэн хадис байдаг, тэнд Бошиглогч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлсэн байдаг: “Хэрэв танд ямар нэгэн асуудал тулгарвал Истихараа хий, Эзэндээ залбирч, дараа нь таны зүрх сэтгэлд ямар мэдрэмж төрж байгааг хараарай. Хэрэв энэ залбирлын дараа зүрх нь истихарагийн шалтгаан болсон зүйлийг хийх хандлагатай байвал үүнийг хийх нь илүү дээр байх болно; хэрэв зүрх нь хазайхгүй бол энэ асуудлыг хойшлуулна. Хэрэв зүрх ямар нэгэн зүйлд дургүй бол долоогоос дээш удаа давтана .

Зарим эрдэмтэд "Хоёр зүйлийн аль нь илүү болохыг илчлэх хүртэл залбирлыг давтан хийхийг зөвлөж байна.

Истихарыг хийдэг хүн төөрөхгүй!

Эрхэм ах эгч нар аа, бид өөрсдийгөө Төгс Хүчит Бурханд даатгаж, хэрэгцээтэй байдлаар Түүнд хандаж, "Истихара ба ду"а залбирлыг уншсаны дараа зөвхөн зүрх сэтгэлдээ байгаа зүйлээ хийх хэрэгтэй. Хэрэв Аллах тодорхой үйлсийг дуусгахад хялбар болговол асуудал амархан, байгалийн жамаар шийдэгдсэн сайн "шинж тэмдэг". Харин эсрэгээр зам дээр саад тотгор байгаа нь шударга бус үйлдэл, үйлдлээс ангид байх шинж тэмдэг юм. Аллах бидэнд үүнийг хийх ёсгүй, хийх боломжгүй гэдгийг харуулж байна. Энэ хоёр тохиолдолд бид сэтгэл хангалуун байх ёстой, эцсийн эцэст Истихара хийснээр бид Төгс Хүчит Бурханд хамгийн сайныг сонгох боломжийг олгодог. Энэ нь тийм биш гэдгийг бид Бурхан үргэлж хамгаалж, сайн сайхан, адислалын замаар хөтлөх болтугай!

Истихара залбирлыг хийх дэлгэрэнгүй санал болгосон журам

1) Залбирахын тулд бие засах.

2) Истихара залбирлыг эхлүүлэхийн өмнө санаа тавих шаардлагатай.

3) Хоёр ракат унш. Сунна нь Фатихагийн дараа эхний ракатын Кафирун, хоёр дахь rakat-д Ихлясыг унших явдал юм.

4) Залбирлын төгсгөлд мэндчилгээ хэл.

5) Сайн байцгаана уу, гараа өргөж, Аллахад захирагдаж, Түүний агуу байдал, хүч чадлыг ухамсарлаж, залбиралд анхаарлаа төвлөрүүл.

6) Залбирлын эхэнд Аллахад магтаал, өргөмжлөлийн үгсийг хэлж, дараа нь Бошиглогч Мухаммед, صلى الله عليه وسلم -д салават хэлээрэй.Та Ибрахим, энх тайвны мэндчилгээ дэвшүүлэх нь илүү дээр байх болно. түүнийг ташаххуд хэлснээр:

« Аллахумма салли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама саллайта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Ва барик ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама баракта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Фил ‘аламина иннакья Хамиду-м-Мажид!эсвэл бусад сурсан хэлбэр.

7) Дараа нь ду'а-истихара уншина уу: " Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ надад тусалж, Өөрийн хүчээр намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж үнэхээр гуйж байна… эцсийн.

8) "..." гэсэн үгсийг хэлсний дараа Хэрэв та энэ юу болохыг мэдэж байгаа бол, та зорилгоо нэрлэх хэрэгтэй. Жишээ нь: “... хэрвээ та энэ асуудал юу болохыг мэдэж байгаа бол (миний ийм ийм улс орноор явах, машин худалдаж авах, ийм ийм охинтой гэрлэх гэх мэт) - өгүүлбэрийг “.. . Энэ асуудал миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд сайн байх болно (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд). Эдгээр үгсийг хоёр удаа давтдаг - сайн ба муу үр дүнгийн талаар ярьдаг: "... Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дагаварт муугаар нөлөөлнө гэдгийг мэдвэл (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд) …

10) Энэ үед истихара залбирал дуусч, хэргийн үр дүн Аллахад үлдэж, Түүнд итгэх итгэл хэвээр үлдэнэ. Та өөрөө зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж, бүх хүсэл мөрөөдөл, дарамталж, даван туулж буй бүх зүйлийг хаях хэрэгтэй. Энэ бүхэнд битгий сатаараарай. Та хамгийн сүүлд сайныг харсан зүйлийнхээ төлөө хичээх хэрэгтэй.

Истихара залбирал хийх дүрэм

1) Хэчнээн ач холбогдолгүй байсан ч бүх зүйлд истихара дас.

2) Төгс Хүчит Аллах чамайг илүү сайн зүйл рүү чиглүүлэх болно гэдгийг ойлгоорой. Залбирж, бодож байх хугацаандаа үүнд итгэлтэй байгаарай, энэ агуу бодлыг ойлгоорой.

3) Заавал (фард) залбирлын ратибатуудын дараа уншсан Истихара хүчин төгөлдөр бус байна. Үүний эсрэгээр, эдгээр нь истихарагийн хувьд тусгайлан уншсан хоёр тусдаа ракат байх шаардлагатай.

4) Хэрэв та сайн дурын ратибат, дух залбирал эсвэл бусад Навафил залбирлын дараа истихара хийхийг хүсч байвал үүнийг зөвшөөрнө, гэхдээ залбиралд орохоосоо өмнө санаа тавьсан байх ёстой. Гэхдээ хэрэв та залбирч эхэлсэн бөгөөд истихарагийн төлөө санаа зорилго тавиагүй бол энэ нь зөв биш юм.

5) Хэрэв та залбирахыг хориглосон цагт истихара хийх шаардлагатай бол энэ хугацаа өнгөрөх хүртэл хүлээнэ үү. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж чадвал энэ цагт залбирч, тусламж хүс (истихара).

6) Хэрэв та залбирал хийхийг хориглосноор (эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдэг гэх мэт) залбирлаас тусгаарлагдсан бол хоригийн шалтгаан өнгөрөх хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж, хойшлуулах боломжгүй бол залбирал уншиж, залбиралгүйгээр зөвхөн тусламж хүсэх хэрэгтэй (истихара).

7) Хэрэв та ду'а-истикхараа цээжилээгүй бол түүнийг хуудаснаас уншиж болно. Гэхдээ сурсан нь дээр байх.

9) Хэрэв та тусламж хүссэн бол (истихара) хүссэн зүйлээ хэрэгжүүлж, тууштай байгаарай.

10) Хэрэв нөхцөл байдал танд тодорхой болоогүй бол та истихара давтаж болно.

11) Ду'а-истикхарад юу ч бүү нэм, түүнээс юу ч бүү хас. Текстийг яг дагаж мөрдөөрэй.

12) Сонгосон зүйлдээ хүсэл тачаал чинь таныг удирдахыг бүү зөвшөөр. Хамгийн зөв шийдвэр бол таны хүсэлд нийцэхгүй зүйл байж магадгүй (жишээ нь, ийм хүний ​​охинтой гэрлэх, дуртай машин худалдаж авах гэх мэт). Түүнчлэн, истихара үйлдсэн хүн хувийн сонголтоо орхих ёстой. Тэгэхгүй бол Аллахаас тусламж гуйх нь ямар учиртай юм бэ? Тэр хөрвөхдөө (ду'а) бүрэн чин сэтгэлээсээ хандахгүй.

13) Мэдлэг, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлдөхөө бүү мартаарай. Истикара болон зөвлөгөөгөө нэгтгэ.

14) Нэг нэгнийхээ төлөө тусламж гуйдаггүй (истихара). Гэсэн хэдий ч ээж нь хүү, охиныхоо төлөө Аллахыг дуудах үед Аллах тэдэнд сайн сайхныг сонгох боломжтой - ямар ч үед, ямар ч залбиралдаа хоёр байрлалд:

Эхнийх нь мөргөхдөө, хоёр дахь нь - ташаххудын дараа, Аллахын Элч, энх тайвны мэндчилгээ, Ибрахим, энх тайвны салаавт хэлбэрээр салаавт.

15) Хэрэв истихара хийх санаатай байсан эсэх талаар эргэлзэж байвал залбирал аль хэдийн эхэлсний дараа ямар ч санаа зорилго байгаагүй нь тодорхой болж, тэр аль хэдийн залбирч байгаа бол ерөнхий залбиралд санаа тавьдаг. Дараа нь истихарагийн төлөө тусдаа залбирал хийдэг.

16) Хэрэв хийх зүйл олон байгаа бол хийх бүх зүйлд зориулж нэг залбирал хийх эсвэл аливаа зүйл өөрийн гэсэн истихаратай байх нь хууль ёсны юу? Даалгавар бүрт тусдаа истихара хийх нь илүү зөв бөгөөд илүү дээр юм. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг нэгтгэвэл ямар ч буруу зүйл байхгүй.

17) Хориотой зүйл битгий хэл хүсээгүй зүйлд истихара байдаггүй.

18) Розари эсвэл Коран судар дээр истихара хийхийг хориглоно (шийтүүдийн адил), Аллах тэднийг чиглүүлэх болтугай. Истихара нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн аргаар хийгддэг - залбирал, залбирал.

Истихара гэж юу вэ?

Лексик утгаараа истихара гэдэг нь үйлдлээр сайн сайхныг эрэлхийлэх явдал юм. Тэд: "Аллахаас тусламж гуй, Тэр танд сонголт өгөх болно" гэж хэлдэг.

Истихара гэдэг нэр томъёоны хувьд сонголт хайх, өөрөөр хэлбэл Аллахаас илүү хүчин чармайлт гаргахыг эрэлхийлэх явдал юм.
Энэхүү залбирал нь истихара өдрийг тохиолдуулан уншсан залбирал эсвэл залбиралтай тохирч байна.

"Тэдний аль нэгийг нь сонгох шаардлагатай байгаа хоёр үйлдлийн аль нэгийг нь сонгохыг эрэлхийлэх" (Ибн Хажар аль-Аскалани, "Фатх аль-Бари")

Түүний байр суурь (хукм)

Эрдэмтэд Истихара залбирал нь сүннэт гэж (ижма) санал нэгтэй байдаг. Түүний хууль ёсны үндэслэл бол Имам Аль-Бухаригийн хамтрагч Жабир, Аллах түүнд таалагдахуйц иш татсан үгс юм. Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ тусалж, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүлэхийг үнэхээр гуйж, Таны агуу өршөөлөөс гуйж байна ...»

Боолд истихара залбирал хэзээ хэрэгтэй вэ?

Дэлхий дээрх боол юу хийхээ мэдэхгүй, эргэлзээ төрүүлэх нөхцөл байдалтай тулгардаг. Тэнгэр, газрыг Бүтээгч, хүмүүсийг Бүтээгч рүү хандах шаардлагатай үед тэрээр гараа өргөж, тусламж гуйн хашхирч, хүсэлтийн хариуг авахыг хүсч болно. Тэрээр амар амгалан, амар амгалангийн төлөө залбирдаг. Жишээлбэл, машин худалдаж авах, гэрлэх, тодорхой ажилд орох, аялалд явах гэх мэт зүйлийг эхлүүлэхдээ тэр тусламж гуйдаг.

Шейх ул-Ислам Ибн ТаймияБүтээгчээс тусламж гуйсан (истихара хийсэн) хүн харамссангүй, бүтээлүүдтэй зөвлөлдөж, хувийн бизнесээ шийдсэн." Төгс Хүчит Бурхан: "Аллахын нигүүлслээр чи тэдэнд эелдэг хандсан. Харин чи бүдүүлэг, хатуу сэтгэлтэй байсан бол тэд чамайг орхих нь гарцаагүй. Тэднийг уучилж, уучлал гуйж, асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд. Шийдвэр гаргахдаа Аллахад итгэ, учир нь Аллах итгэдэг хүмүүст хайртай." (“Имраны гэр бүл”, 159-р ишлэл). Катадахэлэхдээ: " Хүмүүстэй зөвлөлдсөн хүн үүнийг зөвхөн Аллахын нүүр царайны төлөө хийвэл түүний бизнесийн хамгийн сайн зам руу чиглүүлэхгүй." Имам ан-Навави"Истихара (тусламж хүсэх) ба мушавара (хүмүүстэй зөвлөлдөх)" бүлэгт: " Аллахтай истихара, мэдлэгтэй, сүсэгтнүүдтэй мусавара. Эцсийн эцэст хүн төгс биш, алдаа гаргадаг. Хүн бол сул дорой амьтан. Тэрээр янз бүрийн нөхцөл байдалд төөрөлдөж магадгүй бөгөөд үүнтэй тулгарах үед тэр юу хийх ёстой вэ?»

Истихара залбирал

Жабир, Аллах түүнд баяртай байх болтугай, Аллахын Элч, Аллах түүнд амар амгалан, сайн мэндчилгээ илгээгээрэй, Коран судраас бидэнд сургаалын дагуу Истихара залбирлыг зааж өгсөн гэж хэлэв. Та нарын хэн нэг нь ямар нэг зүйл хийхийг хүсч байвал түүнд хоёр ракатын нэмэлт залбирал хий, дараа нь: "Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ надад тусалж, Өөрийн хүч чадлаар намайг хүчирхэгжүүлэхийг үнэхээр хүсч байна. Та Өөрийн агуу нигүүлсэлээс ирсэн, учир нь Та үнэхээр мэддэг, гэхдээ би мэдэхгүй, учир нь Та далд зүйлийг мэддэг. Ай Аллах минь, хэрэв энэ нь миний шашинд болон миний амьдралд, мөн миний үйл хэргийн үр дүнд сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал (эсвэл тэр: энэ болон дараагийн амьдралдаа гэж хэлсэн) үүнийг надад урьдчилан тогтоож, үүнийг хий. надад илүү хялбар, дараа нь надад адислал хий. Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дагаварт муугаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал (эсвэл тэр: энэ болон дараагийн амьдралын төлөө гэж хэлсэн) түүнийг надаас холдуулж, намайг холдуул. Түүнийг, мөн хаана ч байсан надад сайн сайхныг урьдчилан тодорхойлж, намайг түүгээрээ баярлуулаач." Тэгээд хэлэв: « Тэгээд тэр бизнесээ зааж өгөөч"(Бухари № 1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ — وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

“Аллахумма, инни астахиру-кя би-’илми-кя ва астакдирукья би-кудрати-кя ва ас’алю-кя мин фадли-кя-л-’азими фа-инна-кя такдиру ва ла акдиру, ва та’ламу ва ла алляму, ва Анта 'алламу-л-гуюби! Аллахумма, ин кунта та'ламу анна хаза-л-амра (энд хүн хийх гэж байгаа зүйлээ хэлэх ёстой) хайрун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-кдур-ху ли ва яссир-ху ли. , сум барик ли фи-хи; ва ин кунта та'ламу анна хаза-л-амра шаррун ли фи дини, ва мааши ва 'акибати амри, фа-сриф-ху ​​'ан-ни ва-сриф-ни 'ан-ху ва-кдур лиа-л -хайра хайсу кина, сум арди-ни би-хи” гэж хэлнэ.

Намаз-истихара хийх арга

1) Залбирахын тулд бие засах.

2) Истихара залбирлыг эхлүүлэхийн өмнө санаа тавих шаардлагатай.

3) Хоёр ракат унш. Сунна нь Фатихагийн дараа эхний ракатт Кафирун, хоёр дахь удаад Ихляс судар унших явдал юм.

4) Залбирлын төгсгөлд мэндчилгээ хэл.

5) Сайн байцгаана уу, гараа өргөж, Аллахад захирагдаж, Түүний агуу байдал, хүч чадлыг ухамсарлаж, залбиралд анхаарлаа төвлөрүүл.

6) Дулааны эхэнд Аллахад магтаал, өргөмжлөлийн үгсийг хэлж, дараа нь Бошиглогч Мухаммед, Аллахын энх тайвны ивээл, адислалд салаавч хэлээрэй. Ташаххуд хэлснээр та Ибрахимд салават хэлвэл илүү дээр байх болно.

« Аллахумма салли ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама саллайта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Ва барик ‘ала Мухаммадин ва ‘ала Али Мухаммадин, кама баракта ‘ала Ибрахима ва ‘ала Али Ибрахим. Фил ‘аламина иннакья Хамиду-м-Мажид! "эсвэл бусад сурсан хэлбэр.

7) Дараа нь дуа-истикараг уншина уу: " Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ надад тусалж, Өөрийн хүчээр намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж үнэхээр гуйж байна …" эцсийн.

8) "..." гэсэн үгсийг хэлсний дараа Хэрэв та энэ юу болохыг мэдэж байгаа бол ", та зорилгоо нэрлэх хэрэгтэй. Жишээ нь: “... хэрвээ та энэ асуудал юу болохыг мэдэж байгаа бол (миний ийм ийм улс орноор аялах, машин худалдаж авах, ийм ийм охинтой гэрлэх гэх мэт) - дараа нь дулаа “.. . Энэ асуудал миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд сайн байх болно (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд) " Эдгээр үгсийг хоёр удаа давтдаг - сайн ба муу үр дүнгийн талаар ярьдаг: "... Хэрэв та энэ хэрэг миний шашин, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дагаварт муугаар нөлөөлнө гэдгийг мэдвэл (эсвэл тэр хэлэхдээ: энэ болон дараагийн амьдралд) …»

10) Энэ үед Истихара залбирал дуусч, хэргийн үр дүн Аллахад үлдэж, Түүнд итгэх итгэл хэвээр үлдэнэ. Та өөрөө зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж, бүх хүсэл мөрөөдөл, дарамталж, даван туулж буй бүх зүйлийг хаях хэрэгтэй. Энэ бүхэнд битгий сатаараарай.

Та хамгийн сүүлд сайныг харсан зүйлийнхээ төлөө хичээх хэрэгтэй.

Тусламж хайх арга замууд (истихара)

Эхний арга: юу болж байгааг, юу тохиолдохыг, юу тохиолдохгүй, юунаас зайлсхийх боломжгүйг мэддэг ертөнцийн Эзэнээс тусламж хүсэх.

Хоёр дахь арга: Мэдлэгтэй, зохистой, найдвартай мусульманчуудтай зөвлөлдөх. Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "... мөн асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд"("Имраны гэр бүл" судар, 159-р ишлэл).

Төгс Хүчит Аллахын эш үзүүлэгч, энх тайвны болон адислалууд түүнд хандан: “... Тэднийг уучилж, тэдний төлөө өршөөл гуйж, асуудлаар тэдэнтэй зөвлөлд. Шийдвэр гаргахдаа Аллахад найд, учир нь Аллах итгэгчдийг хайрладаг" ("Имраны гэр бүл", ишлэл 159). Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хүмүүсийн дунд хамгийн их мэдлэгтэй байсан ч тэр хүнд хэцүү асуудлаар хамтрагчидтайгаа зөвлөлдсөн хэвээр байв. Мөн түүний зөвт халифууд мэдлэгтэй, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлддөг байв.

Эхэндээ юу хийх вэ: зөвлөгөө авах эсвэл тусламж хүсэх (истихара)?

Эрдэмтэд юуны түрүүнд юу болох талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг: зөвлөгөө авах уу, эсвэл тусламж хүсэх үү (истихара) уу? Шейхийн тогтоосон ёсоор найдвартай Ибн Усеймин, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, "Зөв шударга хүмүүсийн цэцэрлэгүүд" номын тайлбарт Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ эхлээд истихара хийх ёстой гэж хэлсэн. Хэрэв та нарын хэн нэг нь ямар нэгэн зүйлд санаа зовсон бол хоёр ракат унш..." Дараа нь гурван удаа истихара хийсний дараа юу хийх нь илчлэгдээгүй бол итгэгчидтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй. Тэгээд зөвлөсөн зүйлийг хүлээн ав.

Истихара гурван удаа хийдэг гэж бид хэлдэг, учир нь энэ нь Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم дуга хийхдээ гурван удаа давтдаг заншил байсан юм.

Зарим эрдэмтэд “Хүн хоёр зүйлийн аль нь илүү болохыг олж мэдэхийн хэрээр залбирлыг давтан уншдаг” гэж хэлсэн байдаг.

Зөвлөгөө авах нөхцөл. Зөвлөх хүн

1) Тэр чадварлаг, бизнесийн туршлагатай, тэнцвэртэй, нягт нямбай, яардаггүй байхын тулд.

2) Шашин шүтлэггүй хүн итгэл үнэмшилд нийцэхгүй учраас тэр шашиндаа үнэнч байх ёстой. Анас ибн Малик, Аллах түүнд таалагдах болтугай гэсэн хадис дээр дурдсанчлан: " Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم: "Итгэлгүй хүн итгэлгүй, үүрэг хариуцлагагүй хүн шашингүй" гэж хэлсэн." Учир нь ямар ч итгэлгүй хүн урвахад амархан ордог тул Аллах биднийг үүнээс хамгаалах болтугай. Юу нь хор хөнөөлтэй, юу нь сайн биш гэдгийг хүн зөвшилцөх ёстой. Дараа нь та Аллахын урьдчилан тогтоосон хэмжээгээр л хохирол амсах болно.

Ажиглах ёстой, анхаарах ёстой үйлдлүүд

1) Хэчнээн ач холбогдолгүй байсан ч бүх зүйлд истихара дас.

2) Төгс Хүчит Аллах чамайг илүү сайн зүйл рүү чиглүүлэх болно гэдгийг ойлгоорой. Энэ талаар залбирч, бодож байхдаа итгэлтэй байж, энэ агуу бодлыг ойлгоорой.

3) Заавал (фард) залбирлын ратибатуудын дараа уншсан Истихара хүчин төгөлдөр бус байна. Үүний эсрэгээр, эдгээр нь истихарагийн хувьд тусгайлан уншсан хоёр тусдаа ракат байх шаардлагатай.

4) Хэрэв та сайн дурын ратибат, дух залбирал эсвэл бусад Навафил залбирлын дараа истихара хийхийг хүсч байвал үүнийг зөвшөөрнө, гэхдээ залбиралд орохоосоо өмнө санаа тавьсан байх ёстой. Гэхдээ хэрэв та залбирч эхэлсэн бөгөөд истихарагийн төлөө санаа зорилго тавиагүй бол энэ нь зөв биш юм.

5) Хэрэв та залбирахыг хориглосон цагт истихара хийх шаардлагатай бол энэ хугацаа өнгөрөх хүртэл хүлээнэ үү. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж чадвал энэ цагт залбирч, тусламж хүс (истихара).

6) Хэрэв та залбирал хийхийг хориглосноор (эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдэг гэх мэт) залбирлаас тусгаарлагдсан бол хоригийн шалтгаан өнгөрөх хүртэл хүлээх хэрэгтэй. Хэрэв хориотой цаг дуусахаас өмнө асуудлыг дуусгаж, хойшлуулах боломжгүй бол залбирал уншалгүйгээр зөвхөн дулаа уншиж тусламж хүсэх хэрэгтэй (истихара).

7) Хэрэв та дуа истихара-г цээжилээгүй бол хуудаснаас уншиж болно. Гэхдээ сурсан нь дээр байх.

9) Хэрэв та тусламж хүссэн бол (истихара) хүссэн зүйлээ хэрэгжүүлж, тууштай байгаарай. Зүүд болон үүнтэй төстэй зүйлд бүү анхаарал хандуул.

10) Хэрэв нөхцөл байдал танд тодорхой болоогүй бол та истихара давтаж болно.

11) Дуа-истикхарад юу ч бүү нэм, түүнээс юу ч бүү хас. Текстийг яг дагаж мөрдөөрэй.

12) Сонгосон зүйлдээ хүсэл тачаал чинь таныг удирдахыг бүү зөвшөөр. Хамгийн зөв шийдвэр бол таны хүсэлд харшлах зүйл байж магадгүй (жишээ нь, ийм хүний ​​охинтой гэрлэх, дуртай машин авах гэх мэт). Түүнчлэн, истихара үйлдсэн хүн хувийн сонголтоо орхих ёстой. Тэгэхгүй бол Аллахаас тусламж гуйх нь ямар учиртай юм бэ? Тэр уриалгадаа бүрэн чин сэтгэлээсээ хандахгүй (дуа).

13) Мэдлэг, сүсэг бишрэлтэй хүмүүстэй зөвлөлдөхөө бүү мартаарай. Истикара болон зөвлөгөөгөө нэгтгэ.

14) Нэг нэгнийхээ төлөө тусламж гуйдаггүй (истихара). Гэсэн хэдий ч ээж нь хүү, охиныхоо төлөө Аллахыг дуудах үед Аллах тэдэнд сайн сайхныг сонгох боломжтой - ямар ч үед, ямар ч залбиралдаа хоёр байрлалд:

нэгдүгээрт - мөргөхдөө
хоёр дахь нь - ташаххудын дараа, Аллахын Элч, энх тайвны мэндчилгээ, Ибрахим, энх тайвны салавтын хэлбэрээр түүнд зориулсан салават.

15) Хэрэв истихара хийх санаатай байсан эсэх талаар эргэлзэж байвал залбирал аль хэдийн эхэлсний дараа ямар ч санаа зорилго байгаагүй нь тодорхой болж, тэр аль хэдийн залбирч байгаа бол ерөнхий залбиралд санаа тавьдаг. Дараа нь истихарагийн төлөө тусдаа залбирал хийдэг.

16) Хэрэв хийх зүйл олон байгаа бол хийх бүх зүйлд зориулж нэг залбирал хийх эсвэл аливаа зүйл өөрийн гэсэн истихаратай байх нь хууль ёсны юу?
Хариулт: Даалгавар бүрт тусдаа истихара хийх нь илүү зөв бөгөөд илүү дээр юм. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг нэгтгэвэл ямар ч буруу зүйл байхгүй.

17) Хориотой зүйл битгий хэл хүсээгүй зүйлд истихара байдаггүй.

18) Розари эсвэл Коран судар дээр истихара хийхийг хориглоно (шийтүүдийн адил), Аллах тэднийг чиглүүлэх болтугай. Истихара нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн аргаар хийгддэг - залбирал, залбирал.

Ашиг тус

Абдулла ибн Умар, Аллах түүнд болон түүний эцэгт баяртай байх болтугай: " Хүн Аллахаас тусламж гуйж (истихара хийж) чадах бөгөөд Тэр түүнд сонголтыг харуулах болно. Гэвч тэрээр Эзэндээ уурлаж, үр дүн нь юу болохыг харахыг хүлээдэггүй. Ямар ч байсан түүнд зориулж биччихсэн байгаа».

Муснад нь Саид ибн Абу Ваккасын Аллах түүнд таалагдахуйц Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: " Адамын хүүгийн аз жаргал бол тусламж хүсэх боломж юм (истихара). Адамын хүүгийн аз жаргал бол Аллахаас тогтоосон хувь тавиландаа сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол истихараг орхих явдал юм. Адамын хүүгийн золгүй явдал бол Аллахын зарлигийн уур хилэн юм».

Ибн аль-Кайим, Аллах түүнийг өршөөх болтугай, хэлэхдээ: " Урьдчилан заяасанд итгэдэг хүн түүнд хоёр зүйл хангалттай: түүний өмнө истихара, дараа нь сэтгэл ханамж.«.

Умар ибн аль-Хаттаб, Аллах түүнд таалагдахуйц: " Миний хувьд ямар байр суурьтай байх нь хамаагүй: дуртай зүйлээрээ эсвэл дургүй зүйлээрээ. Яагаад гэвэл би юунд дуртай, юуг үзэн яддаг гэдгээ сайн мэдэхгүй байна».

Ай мусульман боол! Өсөн нэмэгдэж буй сэтгэл дундуур байдал, тохиолдсон гамшигт бүү ач холбогдол өг. Чиний дургүй зүйлд амжилт, дуртай зүйлд чинь сүйрэл байж болох юм. Төгс Хүчит Аллах: “... Магадгүй чамд сайн зүйл чамд тааламжгүй байж магадгүй. Магадгүй та өөрийнхөө хувьд муу зүйлд дуртай байж магадгүй юм. Аллах мэддэг, харин та нар мэдэхгүй." ("Үхэр" Сура, 216-р ишлэл).

Шейхул-Ислам Ибн Таймия хэлэхдээ: " Бүтээгчээс тусламж (истихара) гуйж, бүтээлүүдтэй зөвлөлдөж, бизнест тууштай байсан хүн харамсдаггүй.».

Аллах чамайг сайн, сайн зүйл рүү чиглүүлэх болтугай!

Манай бошиглогч, түүний гэр бүл болон түүний бүх хамтрагчдад Аллахын амар амгалан, адислалууд байх болтугай.

Истихара залбирлыг хэрхэн зөв хийх, юу уншиж, ямар залбирал хийх вэ?

Аль-Бухари болон бусад хүмүүсийн Жабираас өгүүлсэн нэгэн хадист тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын элч (Аллахын Энхрийлэл) Коран судараас бидэнд Истихара залбирлыг зааж өгсөн. Тэгээд: "Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсч байвал заавал хоёр ракат залбирч, дараа нь:

"Бурхан минь, би Танаас мэдлэгээрээ тусалж, хүч чадлаараа намайг хүчирхэгжүүлээсэй гэж гуйж, Танаас агуу өршөөлийг гуйж байна, учир нь чи чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй. Мөн Та (хүмүүсээс) нуугдаж буй бүх зүйлийг мэддэг! Бурхан минь, хэрвээ энэ хэрэг (хүн хүссэн зүйлээ хэлэх ёстой) миний шашинд, миний амьдралд болон миний үйл хэргийн үр дүнд сайнаар нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байвал (эсвэл тэр: энэ болон дараагийн амьдралд) дараа нь миний хувьд үүнийг урьдчилан тодорхойлж, надад хялбар болго, тэгээд үүний төлөө надад адислалаа өг; Хэрэв та энэ хэрэг миний шашинд, миний амьдрал, миний үйл хэргийн үр дүнд муу болно гэдгийг мэдэж байгаа бол (эсвэл тэр: энэ болон ирээдүйн амьдралын төлөө гэж хэлсэн) түүнийг надаас холдуулж, намайг түүнээс холдуул. Хаана ч байсан энэ нь надад сайн байх болно гэж урьдчилан тогтоож, түүнийг сэтгэл ханамжид аваач."

Истихара залбирлын транскрипци

Истихара залбиралд зориулсан дуагийн транскрипци

Зурган дээрх транскрипцид алдаа байна. Та үүнийг дараах байдлаар унших хэрэгтэй.

Аллахумма инни астахирука би 'илмика ва астакдирука би кудратика ва асалука мин фадликал Азым, фа иннака такдиру ва ла акдиру, ва та'ламу ва ла алляму ва анта 'алламул г'уюб. Аллахумма ин кунта та'ламу анна хазал амра (дараа нь тэр бизнесээ тодруулах болно) хайрун ли фи дини ва мааши ва 'акибати амри (эсвэл: 'аджилихи ва ажилихи), факдурху ли ва ясирху ли сум барик ли фихи.

Ва ин кунта та'ляму анна Хазал амру шаррун ли фи дини ва мааши ва 'акибати амри (эсвэл 'аджилихи ва ажилихи) фасрифху анни васрифни анху, вакдурлил хойра хяйсу канна сум ардын бихи.

Энэ залбирлын зарим давуу талууд энд байна:

• 1. Бошиглогчийн “Ямар нэгэн зүйл хий...” гэсэн үг нь тодорхой гэсэн утгатай ерөнхий үг юм
• Истихара хаана тохиромжтой болохыг жишээ нь гэрлэх, бизнес нээх гэх мэт жишээг үзнэ үү. Sharh Sunan Abi Dawood, 8-304-ийг үзнэ үү.
• 2. Жабирын хэлсэн үг: ".. Коран судраас сураг заасны адил бидэнд Истихара залбирлыг заасан ...". Шейх Мухаммад Али Адам аль-Асюби хэлэхдээ: "Тэр нь Коран сударт бичсэнтэй адил истихара дээр анхаарлаа хандуулсан бөгөөд энэ нь залбирлын асар их ашиг тус, энэ ашиг тусын нийтлэг байдлаас үүдэлтэй" гэж үзжээ. Шарх ан-Насаи, 27-175
• 3. “Би ямар нэгэн зүйл хийхийг хүссэн...” - Энэ нь түүний бодол санаанд гялсхийсэн зүйл үү, эсвэл тухайн хүний ​​хийхээр шийдсэн зүйл үү гэдэг дээр эрдэмтэд санал нийлэхгүй байна. Шейх Мухаммед Али Адам аль-Асюби хэлэхдээ: "Эхний магадлалтай утга нь хадисийн утгаас маш хол байгаа тул та түүнд хандах ёсгүй бөгөөд үүнийг хоёр дахь магадлалтай утгатай холбох хэрэгтэй." ямар нэгэн зүйл хийх ноцтой санаа байгаа үед л уншина) Шарх аль-Насаи, 27-176-г үзнэ үү.
• 4. "Хоёр ракат" гэж Шейх Мухаммед Али Адам аль-Асуби хэлэв: "Суннах нь хадис дээр дурдсанчлан хоёр ракатаар хязгаарлагдах болно" гэж Шарх ан-Насаи, 27-176-г үзнэ үү.
• 5. "..Заавал залбирлаас гадна залбирал.." - энэ нь найдваргүй зүйл бөгөөд заавал залбирлын дараа дуа ал-истихарагаар хуульчлагдаагүй зүйл бөгөөд "Аун аль-ма'буд", 3-ыг үзнэ үү. 461, “Шарх зад аль- Мустакни’”, 7-50. Рауатибын тухайд эрдэмтдийн илүү зөв санал бол истихарагийн хоёр ракаатыг өөрөө шаарддаг тул бусад бүх залбирлуудаас тусад нь хийдэг.
• 6. Ан-Навави хэлэхдээ "Аль-Кафирун" ба "Аль-Ихляс" сургуудыг энэ хоёр ракатын дотор уншихыг зөвлөж байна. Хафиз аль-Ираки Шарх ат-Тирмизид хэлэхдээ: "Би үүнд далил олсонгүй" гэж Шарх ан-Насаи, 27-177-г үзнэ үү. Шейх Мухаммад Али Адам аль-Асю хэлэхдээ: "Тэдний (ан-Навави болон бусад) хэлсэн зүйлд далил хэрэгтэй бөгөөд хэрэв найдвартай далил байгаа бол бид түүний зааврын дагуу хэлэх болно, эс тэгвээс аливаа зүйлд хязгаарлалт байхгүй. дурдагдсан бөгөөд энэ асуудалд сонголт хийх өргөрөг” гэж “Шарх ан-Насаи”, 27-177-г үзнэ үү.
• 7. "Тэгээд тэр хэлье ..." гэж Шейх Мухаммед Али Адам аль-Асюби хэлэв: "Эдгээр үгс нь залбирал дууссаны дараа дуа уншдаг болохыг харуулж байна" "Шарх ан-Насаи", 27-177-г үзнэ үү. Ибн Аби Жамра хэлэхдээ: "Мэргэн ухаан бол залбирлын өмнө залбирал хийдэг, истихарагийн зорилго нь дэлхийн сайн сайхан ба эцсийн амьдралын сайн сайхны хооронд цуглуулах явдал бөгөөд үүний тулд та хаалгыг тогших хэрэгтэй. Хааны тухай, мөн Аллахын өргөмжлөл, Түүнийг магтан алдаршуулж, Түүнд хэрэгцээтэй байгаагийн илрэлийн ачаар залбирахаас өөр амжилтанд хүрэхэд хувь нэмрээ оруулахаас илүү сайн зүйл байхгүй. ” “Фатх аль-Бари”, 12-480-ыг үзнэ үү.
• 8. Истихара залбирал нь зүйтэй. Хафиз аль-Ираки хэлэхдээ: "Истихара заавал байх ёстой гэж хэлэх хүнийг би хараагүй" гэж Шарх ан-Насаи, 27-181-ийг үзнэ үү.
• 9. Истихарагийн дараа та ямар нэгэн зүйл мэдрэх эсвэл зүүдлэх хүртэл хүлээх хэрэгтэй болдог, гэхдээ энэ нь үнэн биш, учир нь үүнийг хэлсэн имамууд Ибн аль-Суннигийн дамжуулсан маш сул хадис дээр тулгуурласан байдаг. Хафиз Ибн Хажар энэ үзэл бодлын талаар хэлэхдээ: "Хэрэв энэ хадис найдвартай байсан бол түүнд найдах хэрэгтэй, гэхдээ түүний иснад нь маш сул байна" гэж "Фатх аль-Бари", 12-481-ийг үзнэ үү.

Шейх аль-Асуби хэлэхдээ: "Ибн Абдус-Салам, Аллах түүнийг өршөөх нь илүү зөв юм шиг санагдаж байна, учир нь истихара үйлдэхийн ач тус нь Аллах Их Эзэн истихара үйлдсэн боолынхаа ажлыг хөнгөвчлөх болно. , энэ нь түүнд илүү дээр юм. Тиймээс тэрээр ямар нэгэн зүйл хийж амжилтанд хүрч, ажил нь илүү хялбар болсон үед тэрээр Төгс Хүчит Аллахад истихара үйлдэж, энэ асуудлыг Түүнд даатгаж, түүнд хялбар болгохыг гуйсан нь Аллах түүнд хариулсны илрэл юм. Тэр энэ ажлыг хийхээ болих ёсгүй, учир нь энэ нь түүнд хамгийн тохиромжтой." Шарх ан-Насаи, 27-182-ыг үзнэ үү

Ямар нэг зүйл хийхээр зорьж байгаа боловч энэ нь юунд хүргэх, төгсгөл нь юу болох, эхлэх нь зүйтэй эсэх талаар эргэлзэж буй хүмүүст зориулж Бошиглогч (с.а.в.) хийхийг зөвлөжээ. намаз-истихара. "Истихара" гэдэг үг нь "зөв шийдвэр (сонголт) сонгох" гэсэн утгатай.

Намаз-Истихара

Энэхүү залбирал нь хоёр ракаатаас бүрдэнэ. Зорилго нь дараах байдлаар илэрхийлэгддэг: " Би истихара гэсэн хоёр ракат залбирал хийх бодолтой байна " Сураны дараах эхний ракатад" Аль-Фатиха "Сураг унш" Аль-Кафирун ", хоёрдугаарт -" Ихлас " Хэн чадаж байгаа бол "Аль-Кафирун" сураас өмнөх эхний ракатад шүлгийг уншиж болно. Ва раббуна якхлуку... " эцэс хүртэл, хоёрдугаарт "Ихлас" -ын өмнөх шүлэг " Ва ма кана лимумин..." эцсийн. Энэ нь илүү сайн бөгөөд үүний төлөө өгөх шагнал нь илүү их байх болно. Гэхдээ хэрэв та тэдгээрийг мэдэхгүй бол унших шаардлагагүй.

Дараа нь (ﷺ) заасанчлан, сүүлчийн ракатын сажда (нум) эсвэл "Ат-тахияту" уншсаны дараа "Салам"-ын өмнө эсвэл дараа нь залбирал уншина:

« Аллахумма инну астахирука би'илмика ва астакдирука бикудратика ва асалука мин фазлика-л-'азум(и), фа иннака тикдиру ва ла акдиру ва та'ламу ва ла аламу ва анта 'алламул гуюб(и), Аллахумма ин кунта та. 'lamu anna hazal amra (чиний хийх гэж байгаа зүйлийг энд дурдсан) hairun lú fú dúnú wa ma'ashú wa 'áqibati amrú wa 'ájilihú ва ájilihú fakdurhu lú ва ясирху лу сум барик лу фух (и), ва ин кунта' ламу анна хазал амра (зорилгыг энд бас дурдлаа) шаррун лу фу дуну ва маашу ва 'акибати амру ва 'ажилиху ва ажилиху фасрифху 'анну васрифну 'анху вакдур ли хайра хайсу кана сум ардину бих(у) ».

« Ай Аллах минь, би чамаас мэдлэгээрээ хамгийн сайныг сонгохыг гуйж байна, би чамаас хүч чадлаараа гуйж байна, чи үнэхээр чадна, гэхдээ би чадахгүй, чи мэднэ, гэхдээ би мэдэхгүй. Бурхан минь ээ, үнэхээр миний үйл хэрэг, санаа зорилго (чиний хийх гэж буй зүйлийг энд дурьдсан болно), хэрвээ энэ нь надад, миний шашинд, дэлхийн үйл хэрэгт, миний ирээдүйн болон одоогийн төлөвлөгөөг биелүүлэхэд тустай бол түүнийг хувь тавилан болго. Энэ асуудалд надад нигүүлсэл (баракат) илгээж, үүнийг дуусгахад хялбар болго. Хэрэв энэ асуудал (чиний хийх гэж буй зүйлийг энд бас дурдлаа) надад болон миний шашинд, миний ертөнцийн үйл хэрэгт, миний төлөвлөгөөнд, ирээдүйд ч, одоод ч хор хөнөөлтэй байвал түүнийг надаас холдуулж, хаана ч байсан илүү сайн зүйлийг ойртуулна уу. байсан уу, үүгээр намайг хангаач».

Энэхүү дуа нь түүний өгүүлсэн хадист өгөгдсөн байдаг Бухари, Абу Дауд, Тирмизимөн бусад.

Энэхүү залбирлын эхэнд болон төгсгөлд Төгс Хүчит Аллахыг магтан алдаршуулж, Бошиглогчийн (с.

Хэрэв үүний дараа таны зүрх сэтгэл төлөвлөсөн зүйлээ хийх хандлагатай байвал үүнийг хий, чи үүнээс (баракат) олох болно. Хэрэв та үүнийг хийхийг хүсэхгүй байгаа бол битгий хий, энэ нь бас баракат болно. Хэрэв таны зүрх сэтгэл аль нэг шийдвэрт дургүй бол залбирал уншиж, залбирлыг дахин уншаарай. номонд " Ithaf“Энэ залбирлыг долоон удаа давтах нь дээр гэж ярьдаг. Хэрэв истихара залбирлын дараа ч гэсэн эргэлзээ тайлагдаагүй бол төлөвлөсөн зүйлээ хойшлуулсан нь дээр бөгөөд хэрэв хойшлуулах боломжгүй бол Төгс Хүчит Аллахад найдаж, өөрийн үзэмжээр ажиллана.

Зайлшгүй болон нэмэлт залбиралд орохдоо Истихара залбирлыг нэгэн зэрэг хийх санаатай байвал энэ залбиралд Истихара залбирал багтдаг бөгөөд энэ залбирлын дараа Истихара дуа уншина.

Имам ан-НававиХэрэв ямар нэгэн залбирлын дараа дуа истихара уншвал истихара залбирал нь сунна шиг биелэгдсэн гэж тооцогддог. Хэрэв залбирал хийх боломжгүй бол та зөвхөн энэ залбирлыг уншиж болно, энэ нь бас истихара юм.

Имам ан-Нававимөн хэлэхдээ: " Истихара хийж байгаа хүн аль нэг шийдвэрт нь урьдчилж хандаад эхлэх ёсгүй. Тэрээр бүх зүйл Төгс Хүчит Аллахын хүслээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байх ёстой бөгөөд Аллах Таала түүнд зөв шийдвэр сонгоход тусална гэж найдаж, истихарагаа эхлүүлэх ёстой. Та Төгс Хүчит Аллахын өмнө хүндэтгэлтэйгээр зогсож, Түүнд хүсэлт, хэрэгцээгээ илэрхийлж байх ёстой." Шариатын лалын шашинтнуудад үүрэг болгосон бусад үйлдлүүдийн хувьд истихара хийдэггүй. Гэхдээ энэ үйлдлийг дараа нь хийх боломжтой бол тэдний үйлдсэн цагийг тодорхойлох боломжтой.

Бошиглогч (с.а.в.) хэлэхдээ: " Зөв шийдвэр сонгох хүсэлтээр Төгс Хүчит Аллахад хандах нь хүний ​​​​аз жаргал юм " (Хадисыг Ахмад, Абу Я'ла, Хаким нар мэдээлсэн)

Табаранигийн иш татсан өөр нэг хадист: " Истихара хийсэн хүн хариултгүй үлдэхгүй; зөвлөгөө авсан хүн харамсахгүй ».

Аль-Бухари Жабир (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-аас мэдээлэв: " Аллахын элч ( ﷺ) бидэнд Коран судраас судар уншиж сургасантай адил истихара сургасан. ».

Мухиддин Араби хэлэхдээ: " Төгс Хүчит Аллахын ойр дотны хүмүүсийн хувьд Истихара залбирал хийхэд өдөрт тодорхой цаг зарцуулах нь дээр." Тэнд тэрээр мөн залбирлыг хэрхэн уншихыг бичдэг. (“Ithaf”, 3/775)

номноос " Шафи фикх»