Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
GOU SPO "Находка муж
Хүмүүнлэг, Политехникийн коллеж"
Хичээлээс гадуур
Находка. St. Дзержинский, 9а
ХяналтАжил
Сэдвээр:Илэрхий унших семинартай хүүхдийн уран зохиол
Сэдэв:Орчин үеийн хүүхдийн яруу найраг
ОюутанВМэдээж 851-р бүлэг
Мэргэжил:Сургуулийн өмнөх боловсрол
Ишимова Оксана Владимировна
С. Владимиро-Александровское
st. 50 жил дүүргийн 10-р байр
Туршилтыг захидал харилцааны хэлтэс хүлээн авсан:
“_____”______________________200__г.
Ажлын үнэлгээ: ____________________
Шалгалт хийсэн огноо: _____________________
Багш:Янгуразова С.В.
Төлөвлөгөө
Оршил
1. Орчин үеийн яруу найрагчдын намтар.
Гол хэсэг.
2. Хүүхдэд зориулсан бүтээлч байдал.
Дүгнэлт
3. Хүүхдэд зориулсан уран зохиол.
Оршил
1. Орчин үеийн яруу найрагчдын намтар
В.В.Маяковский
В.В.Маяковский (1893-1930) "Хорин жилийн хөдөлмөр" уран зохиолын үзэсгэлэнгээ зохион байгуулахад насанд хүрэгчдэд зориулсан бүтээлүүдээс гадна хүүхдүүдэд зориулсан номууд чухал байр суурийг эзэлдэг. Тиймээс яруу найрагч "хүүхдэд зориулсан" яруу найргийн ажлын хэсэг нь ижил статустай болохыг онцлон тэмдэглэв. 1918 онд бүтээгдсэн боловч хэзээ ч дуусаагүй анхны цуглуулга "Хүүхдэд зориулсан" нэртэй байх байсан. Маяковский хүүхдүүдэд зориулсан шинэ хувьсгалт урлагийг бий болгохыг эрэлхийлэв.
1927 онд Маяковский Чехословакийн нэгэн сонины ажилчидтай ярилцахдаа: "Миний хамгийн сүүлийн хобби бол хүүхдийн уран зохиол: бид хүүхдүүдэд эргэн тойрон дахь зүйлсийн талаар шинэ санаа, шинэ ойлголт өгөх хэрэгтэй."
М.Петровский “Авга ах Маяковскийн бүтээсэн” нийтлэлдээ “түүний шүлгүүдийн гол цаг бол ирээдүйн насанд хүрсэн хүн” гэж зүй ёсоор тэмдэглэсэн байдаг. Тиймээс өнөөдрийн үйл ажиллагаа, өнөөдрийн зан чанарын шинж чанар нь ирээдүйн хүн болох хүүхдэд хэрэгтэй зүйлтэй тогтмол хамааралтай байдаг. Энэ онцлог нь Непмен, хөрөнгөтний, Буржуйчиковууд байдаггүй өнөө үед Маяковскийн бүтээлүүдийг хүүхдүүдэд хамааралтай болгож байна. Эдгээр дүрүүд нь нийгэм-улс төрийн утгаараа түүхэнд, харин өнөөг хүртэл ёс суртахуун, гоо зүйн утгаараа түүхэнд хамаардаг. Энэ тал нь улам бүр үр дүнтэй болж байна.
К.И.Чуковский.
Оросын уран зохиолд "өвөө" хэмээх албан бус боловч хүндэт цолыг зөвхөн хоёр зохиолч авсан: Иван Андреевич Крылов, Корней Иванович Чуковский (1882-1969). Түүгээр ч барахгүй Корней Ивановичийг амьдралынхаа туршид "өвөө Чуковский" гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч Корней Чуковскийг "Өвөө Чуковский" гэж нэрлэх дургүй байсан: түүний уран зохиолд хийсэн зүйлсийн зөвхөн багахан хэсэг нь үлгэр, дуу, оньсого, хүүхдийн шүлэг, орчуулга, нялх хүүхдэд зориулсан яриа зэрэг ойлголтод нийцдэг. Гэсэн хэдий ч бусад нь хичнээн чухал байсан ч түүний ихэнх бүтээл нь том хүүхдүүдэд, ялангуяа насанд хүрэгчдэд зориулагдсан боловч Чуковский бол хамгийн анхны түүхч, Чуковский хүүхдийн яруу найрагч хэвээр байна. Түүний яруу найргийн үлгэрүүдийг хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг гэж нэрлэж болох бөгөөд зохиолч, филологич Ю.Тынянов ч бас учиргүй "хүүхдийн комик туульс" гэж нэрлэжээ.
С.Я.Маршак.
"Маршакийг хайрла, түүнээс суралц!" - эдгээр үгсийг Л.Пантелеев дурссанчлан 20-иод оны үед А.М.Горький түүнд хэлж байжээ. Үнэхээр ч С.Я.Маршак (1887-1964) олон яруу найрагчдын мэргэн анд, зөвлөгч байсан юм. Уран зохиолын чиглэлээр ажилладаг. Түүний авъяас чадвар нь олон талт байсан бөгөөд түүний яруу найргийн эрч хүч хагас зуун гаруй бүтээлч үйл ажиллагааны туршид шавхагдашгүй байв.
Самуил Яковлевич Маршак 1887 онд Воронеж хотод мастер химичийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр бага нас, ахлах сургуулийн эхний жилүүдээ Воронеж мужийн Острогожск хэмээх жижиг хотод өнгөрөөсөн. Тэрээр бага наснаасаа шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь 1904 оноос хойш хувьсгалын өмнөх сэтгүүлд хэвлэгджээ. Маршакийн уран зохиолын үйл ажиллагаа, урлагт хандах хандлагад хоёр үйл явдал шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн. Тэдний эхнийх нь 1902 онд Маршакт айлчлах үеэр алдарт шүүмжлэгч В.В.Стасовтой уулзсан явдал байв. зуны амралтСанкт-Петербург руу. Хоёр дахь нь 1904 онд Маршак Санкт-Петербургийн III сонгодог гимназид сурч байх үед Горькийтэй Стасовын гэрт уулзсан явдал байв. М.Горький авъяаслаг залуугийн хувь заяанд идэвхтэй оролцсон. Энэхүү уулзалт нь яруу найрагчийн ирээдүйн бүтээлч хувь заяанд маш их зүйлийг тодорхойлсон. 1904-1906 онд. Маршак Горькийн гэр бүлтэй хамт Ялта хотод амьдардаг, Ялтагийн гимназид суралцдаг бөгөөд түүний анхны болон орчуулсан уянгын болон фельетон бүтээлүүд нь янз бүрийн тогтмол хэвлэлд тогтмол хэвлэгддэг. 1906 онд Горькийг гадаадад явахад Маршак Ялтагаас Санкт-Петербургт буцаж ирээд, дараа нь түүний мэргэжлийн утга зохиол, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа Оросын янз бүрийн хотуудад эхэлсэн. 1912 онд тэрээр Англи руу аялав. Тэнд Маршак Лондонгийн их сургуульд суралцаж, улс орон даяар аялж, зөвхөн хэлний төдийгүй англичуудын амьдрал, уран зохиол, урлагийн талаархи жинхэнэ мэдлэгийг олж авдаг. 1914 оны зун дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхээс өмнөхөн Маршак Орост буцаж ирэв. Хувьсгалын өмнө тэрээр янз бүрийн тогтмол хэвлэлд үргэлжлүүлэн хэвлүүлж, англи хэлний балладуудын орчуулгыг хийж байв.
С.В.Михалков.
Сергей Владимирович Михалков 1913 онд Москвад шувууны эрдэмтэн В.А.Михалковын гэр бүлд төржээ.
Пушкиний үлгэр, Крыловын үлгэр, Лермонтов, Некрасовын шүлгүүд нь ирээдүйн яруу найрагчийн анхны дуртай номууд байв. Хожим нь аав нь түүнийг Маяковский, Есенин, Демьян Бедный нарын шүлгүүдтэй танилцуулсан нь Сергей Михалковын анхны яруу найргийн туршилтуудад ихээхэн нөлөө үзүүлсэн юм.
1928 онд Михалковын "Зам" шүлэг "Мандах үед" (Ростов-на-Дону) сэтгүүлд гарчээ. Эдгээр жилүүдэд тэрээр бүс нутгийн "Терек" сонинд хэвлэгджээ. Залуу яруу найрагч Пролетар яруу найрагчдын Терек нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүнчлэлд багтдаг.
1930 онд арван долоон настай Михалков Москвад ирэв. Гэвч түүний утга зохиолын орлого нь түүнд бие даан оршин тогтнох боломжийг олгосонгүй бөгөөд хорин нас хүртлээ залуу хэд хэдэн мэргэжлийг өөрчилсөн: Москворецкийн сүлжмэл, өнгөлгөөний үйлдвэрийн ажилчин, Казахстан дахь геологи хайгуулын экспедицийн топографийн туслах болон бусад. .
Хүүхдийн уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан онцгой гавьяаныхаа төлөө С.В.Михалков Ханс Кристиан Андерсений нэрэмжит шагналын олон улсын шүүгчдийн хүндэт диплом (1972), Алексийн хуримын медалиар (1973) шагнагджээ.
Михалковын шүлгүүдэд гэмгүй байдал, хүүхдийн сэтгэл татам байдлын давтагдашгүй аялгуу сонсогддог. Хүүхдүүд амьдралыг энгийн бөгөөд баяртайгаар хардаг. Хүүхдэд зориулсан шүлэг бол энгийн урлаг юм болов уу? Үгсийг анхны утгаар нь ашигласан, дүрс нь толинд туссан мэт энгийн. Энэ нь ямар ч нууцлаг, ид шидийн зүйл биш юм шиг санагдах болно. Гэхдээ энэ бол хамгийн хэцүү зүйлийг хүүгийн урам зориг, гайхшралтайгаар ярьдаг шүлэг биш гэж үү? Хүүхэд насных шигээ харж, мэдрэх нь ид шид биш гэж үү?!
A. L. Barto.
А.Фадеев 1955 онд Агния Львовна Бартод хандан “Амьдрах хайраар дүүрэн, тунгалаг, нарлаг, зоригтой, эелдэг сэтгэлтэй, бүтээлч сэтгэлгээгээр манай улсын хүүхдүүдэд болон зүгээр л бидний хүүхдүүдэд асар их баяр баясгалан, ашиг тусыг авчирсан!” гэж бичжээ.
Үнэн хэрэгтээ үеийн үед хүүхдүүд тод, эгшигтэй шүлгийг амархан санаж байна:
Тедди бамбаруушийг шалан дээр унагав
Тэд баавгайн саварыг таслав
Би одоо ч гэсэн түүнийг орхихгүй
Учир нь тэр сайн.
Хуучин залуус зальтай мөрүүдийг давтаж байна:
Лида ямар чатлагч гэж тэд хэлдэг.
Вовка үүнийг зохион бүтээсэн
Би хэзээ чатлах ёстой вэ?
Надад чатлах цаг алга!
Агния Львовна Барто (18906-1982) Москвад малын эмчийн гэр бүлд төржээ. -д суралцаж байна дунд сургууль, тэр нэгэн зэрэг драмын сургуульд сурч байсан. Би жүжигчин болохыг хүсдэг байсан. Барто эрт дээр үеэс шүлэг бичиж эхэлсэн: эдгээр нь багш, найз нөхдийнхөө тухай яруу найраг, А.Ахматовагийн уянгын гэнэн дуураймал хэсгүүд байв. 1925 онд А.Барто “Хятадын бяцхан Ван Ли” шүлгийг Госиздатад авчирсан. А.В.Луначарский түүний шүлгийг сонирхож эхэлсэн: хүсэл эрмэлзэлтэй яруу найрагч бүсгүйг байрандаа урьж, хүүхдүүдэд зориулж бичихийг зөвлөжээ. Ингээд л би ажлаа эхэлсэн бүтээлч замЗалуу яруу найрагч 1920-иод оны үед маш чухал бөгөөд бараг боловсруулагдаагүй сэдэв болох олон улсын сэдвээр ярилцав.
I. P. Токмакова.
Ирина Петровна Токмакова (1929 онд төрсөн) нь 50-иад онд хүүхдийн уран зохиолд орж ирсэн яруу найрагчдын үеийнх юм. Тэрээр уран зохиолын энэ чиглэл рүү хандсан, мөн хамгийн хэцүү чиглэлүүдийн нэг болох сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиолыг сонгосон гэдгээрээ алдартай загвар байсан.
Сургуулийнхаа жилүүдэд ч гэсэн ирээдүйн яруу найрагч хүүхдүүдтэй ажиллахад оролцох ёстой байв. Ээж нь эцэг эхгүй үлдсэн хүүхдүүдэд түгээх төв ажиллуулдаг байжээ.
“Гэртээ бид хүүхдүүдийн тухай ярьдаг: өвдөж, эдгэрч байна. Нэг нь хөх ханиалгатай, нөгөө нь гайхалтай чадвартай" гэж Токмакова бага насныхаа тухай бичжээ. "Энэ бүхэн намайг яагаад хүүхдийн зохиолч болсныг тайлбарлаж байна."
Хүүхдэд зориулсан бүтээлч байдал
"Юу нь сайн, юу нь муу вэ?"
Шүлэг нь шүлгийн дидактик өгүүллэгийн төрөлд багтдаг. Энэ төрөл нь хувьсгалаас өмнөх хүүхдийн уран зохиолд өргөн тархсан байв. Энэ нь ихэвчлэн сургаал дүүрэн сул, хайхрамжгүй шүлгүүдээр илэрхийлэгддэг. Маяковский харилцан яриа үүсгэх шинэ арга техникийг олсон - заах. Нэгдүгээрт, ярианы санаачлагыг насанд хүрсэн хүн биш, харин хүүхэд гаргадаг.
Бяцхан хүү
аав дээр ирсэн
Тэгээд бяцхан нь асуув:
Юу болов
мөн юу вэ
Хоёрдугаарт, хамгийн том аавыг сонирхолтой, урам зоригтой хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр зөвхөн энэ эсвэл тэр баримтын талаар дидактик үнэлгээ өгөхөөс гадна нөхцөл байдал бүрт сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Хэрэв цохих юм бол
хогийн хэрүүлч
сул дорой хүү
номонд оруулах -
Энэ бол муу үйлдлийн ёс суртахуун, гоо зүйн үнэлгээний оргил үе юм. Явган алхах, амтат хоол идэхгүй байх биш, харин цоо шинэ шийтгэл. Ер бусын, гэхдээ хүүхдэд ойлгомжтой. Энэ үнэлгээтэй холбоотой сайн ба муугийн талаарх бусад сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээнүүд нь түүний онцлог шинж чанартай байдаг ("зүгээр л хулчгар", "зоригтой хүү", "тэр муу, бүдүүлэг", "жижигхэн ч гэсэн маш сайн"). Сайн сайхныг ёс суртахууны болон гоо зүйн үнэлгээ нь дээд цэгтээ хүрдэг бөгөөд дахин материализмын сүүдэргүй:
Зоригтой хүү
хэрэг болно.
Яруу найрагч бяцхан уншигчийг, эс тэгвээс сонсогчийг хүндэлдэг, сайн үйлсийн төлөө шагнал амладаггүй, харин ирээдүйн талаар хэтийн төлөвийг өгдөг: сайн сайхан зүйл нь хүүхэд том болоход нь хэрэг болно.
Хүүгийн шийдвэрт ч мөн адил үзэл бодол харагдаж байна.
Би сайн хийх болно
бас би тэгэхгүй
"Миний энэ ном далайн болон гэрэлт цамхагийн тухай юм."
"Миний энэ бяцхан ном бол тэнгис, гэрэлт цамхагийн тухай" (1926) шүлэгт ажил, мэргэжлийн сэдвийг боловсролын даалгавартай хослуулан шийдсэн - хүүхдэд гэрэлт цамхагийн утга, үүргийн талаар ярих. далай. Гэхдээ юуны түрүүнд яруу найрагч хүний асуудал - хөдөлмөрчин, ажилчин хүний асуудлыг хөнддөг.
Ажилчдад зориулсан гайхалтай ажил -
Тэр шөнөжин зогсох хэрэгтэй болно
Гал унтрахгүйн тулд
Дэнлүүнд тос нэмж,
Онцгой
Томруулдаг шил.
Аажмаар Маяковский хүүхдэд зөвхөн далайчин эсвэл ахмадын мэргэжил чухал, сэтгэл татам зүйл гэдгийг итгүүлдэг.
Хэрэв шүлгийн эхний бадагуудыг уншихад уг зохиол нь дугуйн дээр зогсож буй ахмад, догшин ширүүн элементүүдийн эсрэг тулалдаж дассан далайчдын баатарлаг байдал юм шиг санагдаж байвал тэр цааш нь хийдэг. гэнэтийн эргэлтмөн бид гэрэлт цамхаг хамгаалагчийн үл ойлгогдох мэргэжлийн талаар ярьж байна.
Ахмад дуран авав
Гэвч дуран тусалж чадсангүй.
Ахмад маш их гомдсон -
Эргийг ч харж чадахгүй.
Долгион эргэн тойрон эргэх болно,
Мөн хөлөг онгоцны сүйрэл.
Далайчин баяртай байна:
Гэрэлт цамхаг асдаг.
Яруу найрагч ер бусын үйл явдал, аюултай адал явдлуудыг харуулах зорилго тавиагүй. Тэрээр хуйвалдааны үйлдлээс санаатайгаар татгалзаж, уншигч нөхцөл байдлын хурцадмал байдлыг мэдэрдэг. Маяковский үүнд голчлон шүлгийн бүтцээр дамжуулан хүрдэг.
Хосолсон (зэргэлдээх) шүлгийг ашиглан тэрээр шүлэгт онцгой аялгууг өгч, хязгаарлагдмал жүжигээр дүүрэн: "Ширгэн салхи үлээж, дарвуулт завь жолооддог"; "Орой, шөнийн цагаар далайд усанд сэлэх нь маш хэцүү байдаг" гэх мэт.
Дотоод хурцадмал байдал нэмэгдэж, оргилдоо хүрдэг боловч яруу найрагч гэрэлт цамхаг, түүний үүрэг, зорилгын талаар ярьж эхлэхэд яаран давалгаа мэт намждаг. Шүлгийн хоёрдугаар хэсэг рүү шилжих шилжилтийг ингэж хийдэг. Ажилчдын “орой бүр, шөнө ойр” гэрэлтүүлдэг гэрэлт цамхаг нь хөлөг онгоцонд сууж буй ахмад, далайчид, зорчигчдыг чимээгүй булан руу хөтөлнө гэдэгт уншигчид итгэлтэй байна.
Ямар ч долгион байхгүй
Аянга байхгүй
Хүүхдүүд хуурай, хүүхдүүд гэртээ байна.
Шүлэг нь яруу найрагч хүүхдүүдэд хандсан сэтгэл хөдлөлөөр төгсдөг.
Миний бяцхан ном ингэж дууддаг:
Гэрэлт цамхаг шиг бай!
Шөнийн цагаар сэлж чаддаггүй хүн бүрт
Замаа галаар гэрэлтүүл.
Ийнхүү ажил, мэргэжлийн сэдэв хүний төлөө амьдрах хэрэгтэй гэсэн хүмүүнлэг сэтгэлгээгээр шингэсэн байдаг.
"Матар". К.Чуковский
"Матар" гарч ирэхэд гайхсан дуу хоолой сонсогдов: яагаад энэ шүлгээс матрын тухай юу ч сурч болохгүй гэж - тэр юугаар хооллодог, хаана амьдардаг вэ ... Гэхдээ зохиолч ийм даалгавар өгөөгүй. Түүний үлгэр бол шинжлэх ухааны алдартай бүтээл биш уран сайхны бүтээл юм. Энд байгаа матар бол үнэхээр "биологийн" биш, харин болзолтойгоор гайхалтай юм. Тэгэхээр бид үлгэрийг тэс өөрөөр дүгнэх хэрэгтэй.
Чуковскийн шүлгийн "зоригтой Ваня Васильчиков", өмнөх хүүхдийн яруу найргийн дүрмийн дагуу "ээжгүйгээр гудамжаар алхдаг" хүн гарцаагүй төөрөлдөж, ямар нэгэн үйл явдлын золиос болох нь гарцаагүй байв. Чуковскийд тэрээр асуудалд орооцолдохгүй төдийгүй хоёр удаа дараалан Петроградыг ууртай мөлхөгчөөс аврагч хэмээн алдаршуулдаг...” гэжээ.
Хүүхэд үйл явдлын төвд байдаг, хүүхэд идэвхтэй, сониуч зантай, үргэлж ялдаг - энэ бол Гол дүрЧуковскийн үлгэрийн ихэнх нь, жагсаалтыг "Матар" эхлүүлсэн. Албан ёсоор ийм баатар байхгүй газар ч гэсэн ("The Cluttering Fly" эсвэл "The Жоом" гэх мэт) тэнд ч гэсэн хүн болгонд тусалдаг баатар нь золбин хүүтэй төстэй байдаг - зүгээр л дэггүй, айдасгүй (Комарик. Бор шувуу эсвэл түүнээс хойшхи). , Бибигон). Хүүхдүүд тэр даруй "Матар" -ыг анзаарч, үнэлдэг байсан нь гайхах зүйл биш юм.
Энэ шүлэгт маш олон шүлэг байдаг - зөвхөн гадаад төдийгүй дотоод. Энд байгаа шүлэгүүд цуурайтаж, бие биенээсээ тусгаж, бие биенээ цуурайтдаг бөгөөд энэ нь яруу найргийг хамгийн хурдан цээжлэхэд хувь нэмэр оруулдаг: нэг мөр нөгөө рүү хөтөлдөг:
Түүний ард сургуулийн хүүхдүүд байна,
Түүний ард яндан цэвэрлэгчид байна,
Тэгээд тэд түүнийг түлхэж байна
Тэд түүнийг гомдоодог ...
Дараа нь Кокошенка Лелешенкагаас өмхий үнэртэж,
Дараа нь Лелешенка Кокошенкаг зовоож байна.
Шүүмжлэгчид "Матар" зохиолоос Оросын сонгодог, тэр байтугай ардын яруу найргаас олон тооны зохиолуудыг олсон бөгөөд одоо ч олсоор байна.
Эдгээр зээлүүд нь "Матар" кинонд хүүхдүүдэд хэрхэн хамгийн сайн бичихийг хичээсээр байсан зохиолчийн яруу найргийн туршлагагүй байдлыг тусгасан байв. Хэдийгээр түүний дараагийн үлгэрүүдэд зээлсэн байдал бүрмөсөн алга болохгүй.
"Зуны байшинд байгаа хүүхдүүд." С.Маршак
Бяцхан хүүхдүүдэд зориулсан анхны номуудын нэг болох "Торон дахь хүүхдүүд"-ийг 1922 онд С.Маршак бичсэн. Энэ төрөл нь зурагт зориулсан яруу найргийн тайлбаруудын цуврал юм. Дараа нь яруу найргийн циклүүд Маршакийн яруу найрагт ихэвчлэн олддог ("Олон өнгийн ном", "Ойн ном", "Бүтэн жилийн турш").
"Торон дахь хүүхдүүд" цувралын шүлгүүд нь товчхон, хошин шогийн, хөгжилтэй байдаг. Тэдгээр нь жижиг хэмжээтэй байдаг: хоёроос дөрөв, ховор найман мөр. Тэд амьтдын дүр төрх, зуршлын тодорхой, тодорхой шинж чанарыг өгдөг. Энэ нь монолог байж болно:
Хөөе, битгий ойртоорой -
Би бол барын зулзага болохоос биш!
Заримдаа энэ монолог нь дүрийг инээдтэй байдлаар илчилдэг:
Би залуу тэмээн хяруул,
Бардам, бардам
Уурласан үедээ би өшиглдөг
Муухай, хатуу.
Өөрийгөө ил гаргах нь хошигнол биш, хошигнол, учир нь... монологт бяцхан тэмээн хяруулын дутагдал, сул талуудыг нэрлэв.
Би айсан үедээ гүйдэг
Би хүзүүгээ нугалав.
Гэхдээ би нисч чадахгүй,
Тэгээд би дуулж чадахгүй.
Бусад ноорог зургуудад бяцхан сонсогчдод шууд хандсан, зохиогчийн ярилцагч болох урилга байдаг.
Бяцхан шар шувууг хараарай -
Бяцхан хүүхдүүд бие биенийхээ хажууд сууж байна.
Тэд унтаагүй үед,
Тэд идэж байна.
Тэд идэх үед
Тэд унтдаггүй.
Сүүлийн дөрвөн мөр нь афорист урвуу, хоёр хаягтай боловч үр дүн юм.
Хүүхдэд зориулсан шүлгүүддээ Маршак Чуковскийн адил хүүхдийнхээ өмнө бөхийх гэж оролддоггүй, харин түүний мэдрэмж, оюун ухааныг хөгжүүлж, түүнийг холбоогоор баяжуулдаг.
Заримдаа яруу найргийн ноорог ерөнхий ойлголт, эргэцүүлэлээр эхэлдэг.
Цэцэг сонгох нь хялбар бөгөөд энгийн зүйл юм
Бага насны хүүхдүүд...
Энэ бол анаашны тухай дөрвөлжингийн эхлэл юм. Мөн энэ дөрвөлжин нь гол зүйл болох анаашны өсөлт - хүүхдийн анхаарлыг шууд татдаг бусад бүх хүмүүсээс ялгаатай байдлыг тэмдэглэж байгаагаар төгсдөг.
Гэхдээ ийм өндөр нэгэнд
Цэцэг түүнэ гэдэг амаргүй!
"Авга ах Стёпа." С.Михалков.
Хүн болгонд байдаг утга зохиолын баатарУншигчдын зүрх сэтгэлийг эзэмдсэн , өөрийн гэсэн сэтгэл татам нууцтай. "Стёпа авга ах" (1935), "Стёпа авга - Цагдаа" (1954), "Авга ах Стёпа ба Егор" (1968) гурамсан зохиолын хүүхдүүдийн дуртай авга ах нь эелдэг, хөгжилтэй юм. Баатрын сэтгэл татам байдлын гол нууц нь аяндаа, сайхан сэтгэлт байдаг. Стёпа авга ахын хүмүүст хандах хандлага нь сайн сайхны ялалтад хүүхэд шиг, аминч бус итгэлээр тодорхойлогддог.
Михалковын хошигнол юугаараа онцлог вэ?
Хэдий хачирхалтай сонсогдож байгаа ч яруу найрагч хүүхдүүдийг хэзээ ч санаатайгаар инээлгэдэггүй. Харин ч тэр нухацтай ярьж, санаа зовж, эргэлзэж, асууж, урам зоригтойгоор ярьж, өрөвдөх сэтгэлийг эрэлхийлдэг. Тэгээд хүүхдүүд инээдэг.
Сергей Михалков бол жүжигчин биш ч “Стёпа авга” зохиолыг уншихыг хүсэхэд тэрээр өөрийн өндрөөрөө эвгүй байгаа хүнийг бүх сэтгэлээрээ өрөвдөж байгаа юм шиг өөр хэн ч уншдаггүй. Авга ах Стёпа шүхрээр үсрэхээс өмнө санаа зовсон бөгөөд тэд түүнийг шоолж:
Цамхаг цамхгаас үсрэхийг хүсч байна!
Кинон дээр тэд түүнд: "Шалан дээр суу" гэж хэлдэг. Бүгд буудлагын талбай руу ирдэг. Хөгжилтэй байгаа ч хөөрхий Стёпа авга "намхан халхавч" дор шахахад хэцүү байдаг. Тэр "түүнд бараг багтахгүй". Яагаад бүгд инээгээд байгаа юм бэ? Юу нь тийм инээдтэй юм бэ?"
Хүүхдүүдийн үнэхээр хөгжилтэй зүйл бол Стёпа авга ах гараа өргөвөл тэр семафор мэт санагдах болно. Хэрвээ тэр гараа өргөөгүй бол юу болох байсан бэ? Сүйрэл. Өдөр тутмын болон баатарлаг байдал, энгийн байдал, агуу байдлын нэгдмэл байдлын талаархи ойлголт уншигчдын ухамсарт үл мэдэгдэх байдлаар ордог. "Тэр зогсоод (энэ нь илүү энгийн байж болохгүй гэж үү?): "Эндхийн замыг бороонд урсгасан" гэж хэлэв. Хүүхдийн оюун санаанд гамшиг тохиолдох магадлал түрхэн зуур гарч ирдэг. Гол нь өөр: "Зам хаагдсаныг харуулах гэж зориуд гараа өргөсөн."
Энэхүү комик нөхцөлд зан чанарын язгууртнууд бүрэн бөгөөд нэгэн зэрэг илчлэгдсэн байдаг. Хүн семафор болж дээвэрт хүрнэ гэдэг инээдтэй. Гэхдээ тэр үед тэр хүмүүсийг авардаг.
Дайны үед Сергей Михалков фронтод байсан. Яруу найрагч өөрийн баатар, далайчин авга ах Стёпагийн тухай "Марат" байлдааны хөлөг онгоцонд хэрхэн явж, "Ленинградыг хамгаалж байхдаа хөнгөн шархадсан" тухай үргэлжлэл бичжээ.
Харин одоо дайн дууслаа - шинэ шүлэгүүд гарч ирэв. Тэднийг "Авга ах Стёпа - цагдаа" гэж нэрлэдэг байв. Залуучуудын эртний найз Восстания талбай дээрх өндөр байшингийн дэргэд манаач зогсож байна.
Стёпа ахыг залуус таньж, хайрладаг байв өөр өөр улс орнууд, учир нь түүний тухай шүлгүүд бүгдэд маш их таалагдаж, олон хэлээр орчуулагдсан байдаг. Уран бүтээлчид хүүхэлдэйн кино хийж, жүжигчид “Авга Стёпа” жүжгийг тоглосон.
Яагаад бүгд Степан Степановт ийм их дурласан бэ? Магадгүй тэр аварга хүн учраас тэр үү?
Гэхдээ өөр өөр үлгэрт хэн ч хайрладаггүй маш олон аварга биетүүд байдаг, гэхдээ бүгд л айдаг! Эдгээр нь цусанд цангасан каннибалууд, догшин Карабас-Барабас болон хүүхдийн номын бусад олон дүрүүд юм.
Тэдний шүлгийн "бүс нутгийн гол аварга" Михалков үүнд дуртай. Энэ нь хүүхэд, насанд хүрэгчдэд аль алинд нь тусалдаг. Харин хулигануудын хувьд тэр бол аадар бороо юм. Гадаадын сонины сурвалжлагчид Егор аваргын аав цагдаагийн түрүүч байсныг мэдээд бөхийв.
Тэд англиар уучлалт гуйсан
I. дуу хураагуурыг хаах,
Тэд хурдан гүйв.
Михалковын нийгэм, улс төрийн сэдвээр бичсэн шүлгүүд дэх хошигнол нь яруу найрагчийн бодит байдлын сөрөг үзэгдлүүдийг үгүйсгэж, капиталист нийгмийн бузар мууг жигшдэгийг илэрхийлдэг. Эдгээр нь "Саятан", "Энэ бол Америк" зэрэг улс төрийн тод өнгө аястай хошин шогийн бүтээлүүд, мөн "Том авга ахын байшин" хэмээх улс төрийн товхимол нь хурц хошин хэлбэрээр бичигдсэн байдаг. Зохиогч сөрөг талыг нэгтгэж, төвлөрүүлж, гаднах гялбааны ард нуугдаж буй муу муухайг өршөөлгүй шүүмжлэлээр илчилсэн. Улс төрийн шүлгийн сэтгүүлзүйн шинж чанар, постерийн ерөнхий байдал нь уншигчдын сэтгэл хөдлөлийн ойлголтод саад болохгүй.
"Звенигород". А.Барто.
Барто дайны дараа нийгмийн ноцтой сэдвүүдийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлэв. 1947 онд тэрээр дайны дараа өнчирсөн хүүхдүүд амьдардаг асрамжийн газрын тухай "Звенигород" шүлгийг бүтээжээ.
Энд улс орны өнцөг булан бүрээс ирсэн
Залуус цугларсан:
Дайны өдрүүдэд энэ байшинд
Тэд хэзээ нэгэн цагт авчирсан.
Шүлгийн зүрхэнд - амьдрах амьдрал, А.Бартогийн яруу найргаар хуулбарласан. Яруу найрагч хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөм хөргийг бүтээж, тэдний туршлагын гүнийг илчилдэг.
Гэнэт чимээгүй болно,
Хүүхдүүд ямар нэг зүйлийг санах болно ...
Насанд хүрсэн хүн шиг цонхны дэргэд
Петя гэнэт чимээгүй болов.
Клава том ахтай байсан.
Дэслэгч буржгар,
Энэ нь карт дээр байна
Нэг настай Клава аз жаргалтай байна.
Хүүхдүүдийн зүрх сэтгэлд амьдардаг дайны гашуун дурсамжийн тухай өгүүлдэг мөрүүдэд хатуу, хязгаарлагдмал интонацууд нэвт шингэдэг. Харин яруу найрагч бүсгүйд амьдралыг өрөөсгөл дүрсэлсэн зүйл байхгүй. Тэрээр үйл явдлын бүрэн байдлыг хэрхэн дамжуулахаа мэддэг. Барто хүүхдийн багийн идэвхтэй зарчмыг авч үздэг.
Найман цагаас хойш гол дээр
Би тоглоом эхлүүлж байна
Звенигород бүхэлдээ дуугарч байна.
Дрен, эдгээр мөрөнд байгаа хотын нэр шинэ утгаар дүүрэн байна. Звенигород нь Зөвлөлтийн асар том улсаас хадгалагдан үлдсэн нялх хүүхэд насны бэлэг тэмдэг болжээ.
Звенигородын хүүхдүүд - нэг гэр бүл:
Алсдаа ногоон ой
Унтлагын өрөөний цонхоор харагдана...
Гучин ах, эгч
Тэд алс холын ой руу явдаг.
Мөн өвлийн улиралд уулнаас давхина
Мөн зуухны дэргэд дулаацаарай.
Гучин ах, эгч
Шуугиантай гэр бүл.
Хүүхдүүд энд ямар ч сул дорой байдлыг мэдэрдэггүй гэдгийг Барто онцолжээ. Энэхүү хуйвалдаан нь баяр баясгалантай үйл явдал дээр суурилдаг: хамтын төрсөн өдрийг бэлтгэх, тэмдэглэх. Хүүхдийн сэтгэл хөдлөл хамгийн тод, шууд илэрхийлэлийг олдог:
Би зургаан настай! -
Никита хашгирав. -
Би өнөөдөр төрсөн!
…………………….
Серёжа гайхамшгуудыг хашгирч байна. -
Мөн миний төрсөн өдөр.
Баярын тухай түүхээс яруу найрагч хүүхэд, насанд хүрэгчдийн эв нэгдлийн сэдэв рүү шилждэг.
Өнчин хүүхдүүдийг дайны үеэр хүүгээ алдсан нисэхийн хурандаа, бөмбөгдөлтийн үеэр эдгээр хүүхдүүдийг аварсан Трехгорка хотын ажилчин асардаг. Тэд Звенигород хүүхдүүдийг өөрсдийн хүүхдүүд гэж үздэг: "Энд ийм гэр бүл байдаг - энд охид, хөвгүүд." Энэ нь зөвхөн хүүхдүүд үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. 6-р сарын 1-нд хамтын төрсөн өдрөөр зочлохоор ирсэн хүмүүс төдийгүй улс даяараа. Шүлгийн гол санаа нь: Звенигородын хүүхдүүд эх орныхоо аз жаргалтай, бүрэн дүүрэн иргэд юм. Барто тус улсын иргэн бүрт анхаарал халамж тавьж байгааг нотлох гайхалтай үгсийг олжээ.
Хүүхэд бүрийн тухай
Улс орон бодож байна.
Гучин залуу иргэн
Бид унтлаа... Чимээгүй.
Энэ шүлэг нь А.Бартогийн яруу найргийн ур чадварын гол шинж чанарыг агуулсан байдаг. Үүний эх сурвалж нь жинхэнэ баримтууд байсан. Яруу найрагч бүсгүйг тунгаан бодож ойлгов. Шүлгийн баатрууд бол нүүр царайгүй охид хөвгүүд биш. Хүүхэд бүр өөрийн гэсэн зан чанартай байдаг: Петя, Лелка, Никита, Клава, Серёжа. Дүрүүд үйлдлээр илэрдэг. Барто хүүхдүүд хэрхэн зурж, тоглож, гэрээ цэвэрлэж, цэцэрлэгээ цэвэрлэдэг тухай өгүүлдэг. Шүлэгт уянгын үг нь хошигнолтой нягт холбоотой байдаг. Хүүхдүүд цэцэрлэгээ хэрхэн нямбай цэвэрлэж байсныг хошигнол хэлбэрээр хэлэв.
Зам нь маш тодорхой
Юу түүний дээр хөлийн үзүүрээр дайрч байна
Муур хүртэл алхдаг.
Зохиогч хүүхдийн сэтгэлзүйн онцлог, янз бүрийн насны хүүхдүүдийн үйл явдлыг хүлээн авах онцлогийг зөв тэмдэглэжээ. Жишээлбэл, дайны үед бага байсан, юу ч санахгүй байсан Лелкагийн тухай. А.Барто "яаж санахаа мэдэхгүй байна - тэр дөнгөж гурван настай" гэж гайхалтай товч бөгөөд товчхон хэлэв.
А.Барто энэ шүлэгт амьдралын тодорхой баримтуудыг ердийн ерөнхийллийн түвшинд хүргэсэн нь маш чухал юм. Энэ нь уншигч хүүхдийг бүх нийтийн эв нэгдэл, бүх иргэдийн ахан дүүсийн нэгдэл гэсэн санаа руу хөтөлдөг.
"Зуны шүршүүр" И.Токмакова.
Ном нь хэд хэдэн хэсгээс бүрдэнэ. Нэгэнд нь "Мод", "Үр тариа", "Загас унтдаг газар", "Зөөлөн ба гунигтай", "Ярилцлага" түүврийн шүлгүүд; өөр нэг зүйлд - яруу найргийн үлгэрүүд ("Үдшийн үлгэр", "Хэрээ", "Сазанчикийн үлгэр", "зулзага"); гуравдугаарт - "Ростик ба Кеша", "Аля, Кляксич ба "А" үсэг зэрэг зохиолын өгүүллэгүүд.
Зургийн тайлбар, тооллын шүлэг, бүүвэйн дуу, уянгын шүлэг, зохиол, тоглоомын шүлэг, яруу найргийн үлгэр, шүлэг - энэ бол Токмаковагийн яруу найргийн төрөл юм.
Шүүмжлэл нь зөвхөн олон жанрын шинж чанарыг төдийгүй яруу найрагчийн бүтээлийн хувьслыг удаа дараа тэмдэглэж ирсэн (С. Баруздин, В. Берестов, В. Приходько). Бүүвэйн дуу, хөгжилтэй тоглоомын шүлгээс эхлэн Токмакова амьдралын ноцтой асуудлуудыг хөгжүүлэхэд хүрч, В.Приходкогийн зөв тэмдэглэснээр эерэг баатар - хүүхдийн асуудалд ордог.
Уянгын баатарТүүний боловсорсон яруу найраг нь түүний анхны шүлгүүд шиг сургуулийн өмнөх насны хүүхэд юм. Тэр бас мөрөөдөгч юм. Эртний яруу найргийн баатар хус, бургасыг охид шиг, хөгшин гацуур, залуу гацуурыг хардаг шиг хөх, алтлаг, "юу ч биш" хүмүүс, морь, цацагт хяруул амьдардаг хөх, алтан, тэр ч байтугай "юу ч биш" улсуудыг хардаг. эмээ, ач зээ нар шиг.
70-80-аад оны сүүлчээр Токмаковагийн яруу найргийн уянгын баатарыг ойлгоход хүрээлэн буй ертөнцийн хүрээ өргөжиж байсан тул ижил төстэй байдал үүгээр дуусч магадгүй юм. Тэрээр хүрээлэн буй орчны эерэг төдийгүй сөрөг талуудыг ухамсартаа шингээж, өөрийн гэсэн хүүхэд шиг арга замаар үүнийг эсэргүүцдэг.
Би буланд зогсож чадна,
Би нэг цаг ч болно, хоёр ч болно, тав ч болно.
Би энэ улаан ханцуйвчийг аваагүй,
За яахав дэмий яриад байгаа юм!
Хоёр удаа давтагдсан (зөвхөн хоёр дахь мөрөнд "цаг" гэдэг үгийн оронд - "өдөр" гэсэн үг) энэ дөрвөлжин нь бүрэн шүлэг болно. Энэ нь яагаад давтана вэ? Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай: энэ аргын тусламжтайгаар зохиолч хүүхдийн зөв гэдэгт итгэх итгэл, түүнийг хамгаалахад бэлэн байгаа байдал, насанд хүрэгчдийн шударга бус байдалд дургүйцсэн байдлыг онцлон тэмдэглэв.
Насанд хүрэгчдийн хүүхдэд үзүүлэх шударга бус байдал нь яруу найрагчийн "энэ бол хэний ч муур биш", "Би Тарасовыг үзэн яддаг", "Баасан гариг хэрхэн удаан үргэлжилдэг вэ", "Би тэвчиж чадна" гэх мэт шүлгүүдэд боловсруулсан маш ноцтой зөрчил юм. буланд". Гэхдээ энд ч гэсэн Токмаковагийн яруу найраг төрөлхийн сүр жавхлангаа алддаггүй. Зөвхөн гол өөрчлөлтүүдийн мөн чанар. Өмнө нь тэрээр "Бяцхан алимны мод, надтай нөхөрлө!", "Загас, загас аа, чи хаана унтаж байна вэ?", "Шувууд, амьтад хаана нуугдаж байна?", "Хамт явцгаая" гэсэн бүх шинэ сэтгэгдлийг хүлээж авахдаа гэнэн ханддаг байв. гүүр, бид нартай уулзахаар ирнэ." " Одоо энэ нь бяцхан эрийн байр сууриа идэвхтэй илэрхийлж байна: "Гэхдээ тэр бүрэн өссөн - тэр худлаа хэлж чадахгүй!", !Би Тарасовыг үзэн яддаг. Түүнийг гэртээ харь!", "Би тэр улаан ханцуйвчийг аваагүй, чи яагаад дэмий яриад байгаа юм бэ!"
Токмаковагийн шүлгүүд нь өгөгдсөн жишээнүүд шиг уянгын баатрын монолог байсан ч гэсэн дотоод хөдөлгөөнөөр дүүрэн байдаг.
Токмаковагийн яруу найраг нь эрт дээр үеэс шүүмжлэгчдийн тэмдэглэснээр харилцан яриатай байсан: асуулт хариулт, оньсого, хариулт нь түүний ур чадварын онцлог шинж юм.
Царс нь ханиад хүрэхээс айдаг гэж хэн хэлсэн бэ?
Тэгээд ч намар орой болтол ногоордог...
Энэ жимс үү?
Би болоогүй л байна
Энэ зальтай эгц мод мөн үү?
Та хошигнохыг хүссэн үү?
("Руэн")
Яруу найрагчийн гүйцсэн шүлгүүдэд харилцан яриа маргаантай болж, агуулга нь өөрчлөгддөг.
Энэ хэний ч муур биш
Түүнд нэр байхгүй.
Хагарсан цонхны дэргэд
Тэр яаж энд амьдрах вэ?
Тэр хүйтэн, чийгтэй.
Муурны савар өвдөж байна.
Тэгээд түүнийг орон сууцанд аваач
Хөрш маань надад тэг гэж хэлдэггүй.
Мөр бүр нь харгислалын эсрэг полемик агуулдаг: "хэн ч биш" муурны төлөөх өвдөлт, сул дорой хүмүүсийг гомдоогчдыг эсэргүүцдэг. Токмаковагийн яруу найраг бол хүмүүнлэгийн яруу найраг бөгөөд идэвхтэй сайхан сэтгэлийг сэрээж, ард түмний аман зохиол, сонгодог уран зохиолын аль алинд нь байсан ёс суртахууны үзэл санааны дагуу хөгждөг.
Дүгнэлт
Хүүхдэд зориулсан уран зохиол
Өсвөр үеийнхэнд зориулсан уран зохиол нь түүнийг бүрдүүлсэн бүх бүтээлийн хувьд дотоод, гадаадын аман ардын урлаг, сонгодог уран зохиолын дэвшилтэт уламжлалд суурилсан ёс суртахууны болон гоо зүйн параметрийн хувьд нарийн төвөгтэй, эзлэхүүний хувьд чухал нэгдмэл байдлыг төлөөлдөг.
Хүүхдийн уран зохиолд Орост оршин тогтнох эхний үед боловсролын болон боловсролын чиг үүрэг. Хүүхдийн уран зохиол бол зохиолчдын залуу үеийнхэнд зориулж бүтээсэн бүтээл юм. Хүүхдийн уран зохиол нь сурган хүмүүжүүлэх зорилготой тул бодит байдлыг уран сайхны эрэл хайгуулын цар хүрээг оновчтой, нарийсгах ёсгүй. Хувьсгалт ардчилсан шүүмжлэгчид хүүхдийн уран зохиолын өвөрмөц байдлын талаархи ийм хязгаарлагдмал ойлголтын эсрэг тэмцэж, улмаар тэдний уламжлалыг М.Горький, К.Чуковский, С.Маршак болон бусад хүмүүс үргэлжлүүлэв. 20-иод онд хүүхдийн зохиолчдын ёс суртахуун, гоо зүйн шинэ байр суурийг бий болгож эхлэв. Тэд хүүхдээс "дээд" байх, түүнээс хол биш, харин ойролцоо, ярилцлага, олон нийтийн дунд байхыг хичээдэг. Үүний дагуу бодит байдлыг дүрслэх түвшин ч өөрчлөгдсөн: хүүхдийн ертөнц дэх дотно байдал, тусгаарлалт арилж, хүүхдийн өмнө том ертөнцийн хаалга нээгдэв. Мөн загвар болгон - шинэ баатар гарч ирэх - нийгмийн идэвхжилтэй хүүхэд.
Насанд хүрэгчдийн уран зохиолын туршлагыг хүүхдэд зориулсан уран зохиолд механикаар шилжүүлэх нь К.Чуковский (“Бармалейг ялцгаая”), С.Маршак (“Ухаалаг хулганы үлгэр”), А. Барто ("Бүгд сурдаг" цуглуулга).
Үлгэрүүд - С.Баруздины сургаалт зүйрлэлүүд нь хүүхдүүдийн насанд хүрэгчдээс асуудаг олон асуултанд хариулахад тусалдаг: загас, бор шувуу, яст мэлхий, тэмээн хяруул, дун болон бусад гаригийн оршин суугчдын тухай. Энэ номонд "Загас яагаад чимээгүй байна вэ", "Эмгэн", "Бор шувуу", "Тэмээн хяруул ба яст мэлхий", "Зальтай хулгана", "Анаш ба Жербоа" үлгэрүүд багтсан болно. Эдгээр үлгэрүүд хамгийн их хөгжсөөр байна одоогийн асуудлуудорчин үеийн хүүхдийн уран зохиол бол хүний байгальтай харилцах сэдэв юм. Тэд бүгд найрсаг, нөхөрлөл хэрэгтэй гэсэн хүмүүнлэг сэтгэлгээгээр нэгдэж, хүүхдүүдэд амьтны ертөнцөд гэгээлэг, яруу найргийн хандлагыг төлөвшүүлдэг.
Ном зүй
1. Зубарева E. E. "Хүүхдийн уран зохиол." - М.“Гэгээрэл”, 1989 он
хоёрдугаарт, ахмад настнууд. t насанд хүрсэн хүнээс биш, харин бага насны хүүхдээс: төрөлхийн. Түүнийг ихэвчлэн сул, сул шүлгээр төлөөлдөг байв
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Ёс суртахууны онцлог гоо зүйн боловсролсургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд. Хүүхдийн уран зохиол, хүүхдийн зан чанар, зан чанар, зан чанарыг төлөвшүүлэхэд түүний үүрэг, ач холбогдол. Үлгэрийн үүрэг, төрөл зүйл, тэдгээрийн боловсролын ач холбогдол.
курсын ажил, 2014/10/31 нэмэгдсэн
Онолын хандлагагоо зүйн боловсролыг брэнд болгох практик бага сургуулийн сурагчидгэр бүлд. Хүүхдийн уран зохиол, хүүхэлдэйн кино, кино урлаг нь сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн насны гоо зүйн идеалтай танилцах тэргүүлэх хэлбэр юм.
курсын ажил, 2014.10.15-нд нэмэгдсэн
Үүрэг уран зохиолсургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй байгалийн түүхийн чиглэлээр ажиллах. Хүүхдэд зориулсан байгалийн түүхийн зохиолыг сонгох зарчим. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдтэй ажиллахдаа Орос, Беларусийн яруу найрагч, зохиолчдын бүтээлийг ашиглах. Хүүхдүүдийг байгальтай танилцуулах.
курсын ажил, 2013/08/23 нэмэгдсэн
Залуу үеийн эх оронч хүмүүжлийн асуудал орчин үеийн Орос, түүний хамаарал, шийдвэрлэх зам, чиглэлийн үнэлгээ. Хүүхдийн ёс суртахуун, эх оронч хүмүүжилд чиглэсэн тусгай хөтөлбөр боловсруулах, үр дүнтэй байдалд дүн шинжилгээ хийх.
туршилт, 2014 оны 09-р сарын 17-нд нэмэгдсэн
Хүүхдийн гоо зүйн чадамжийн мөн чанар. Хөгжмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд полиартистик хандлага, түүний хугарлыг хэрэгжүүлэх онолын хөгжил, арга зүйн байр суурь. Уран зохиол, яруу найраг ба урлагхөгжмийн уран зохиолын хичээл дээр.
дипломын ажил, 2011 оны 12/16-нд нэмэгдсэн
Өсвөр үеийнхний боловсролын тогтолцоо нь үзэл санаа, институцийн цогц, түүн дэх хүүхдийн байгууллагуудын байр суурь. Хүүхэд, өсвөр үеийнхний байгууллагуудын хөгжлийн асуудал, чиг хандлага. Пермь ба Пермь муж дахь залуу үеийнхний боловсролын тогтолцоо.
туршилт, 2010 оны 01-р сарын 25-нд нэмэгдсэн
Хөгшрөлтийн үеийн ойлголтын хөгжлийн онцлогийг тоймлох сургуулийн өмнөх насны. Хүүхдийн амьдрал дахь театрын тоглолтын ач холбогдол. Агуулгын хөгжил сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа, уран зохиолын хэрэгслээр театрын жүжгийг хөгжүүлэхэд чиглэсэн.
хураангуй, 2017-01-29 нэмэгдсэн
Хүүхдийн уран сайхны болон гоо зүйн хөгжлийн онцлог. Хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд хүүхдийн уран зохиолын үндсэн чиг үүрэг. Л.Выготскийн хүүхдийн зохиолчдод зориулсан үндсэн санаанууд. "Хамгаалах" сурган хүмүүжүүлэх ухаан, уран зохиол - хүүхдийг харгис хэрцгий бодит байдлаас хамгаалах.
курсын ажил, 2016-09-10 нэмэгдсэн
Хүүхдийг хүмүүжүүлэхэд уран зохиолын ач холбогдол. Гол ажлуудын судалгаа цэцэрлэгхүүхдүүдийг бүтээл, ардын аман зохиолын төрлүүдтэй танилцуулах. Бүтээл, ардын аман зохиолын тусламжтайгаар сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн дүрслэлийн яриаг хөгжүүлэх онцлог.
курсын ажил, 2016/10/30 нэмэгдсэн
Зорилго, арга хэрэгсэл, арга ёс суртахууны боловсролсургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд. Төрөлх хот, эх орныхоо түүх, соёлтой танилцах замаар хүүхдийн ёс суртахуун, эх оронч хүмүүжлийн үндсийг нээх. Багш, хүүхдийн эцэг эхийн харилцан үйлчлэл.
Бүс нутгийн улсын төсвийн салбар
Мэргэжлийн боловсролын байгууллага
Касимов дахь "Рязань багшийн коллеж"
(Касимов дахь OGBPOU "RPK" салбар)
СУРГАЛТЫН АЖИЛ
ХҮҮХДИЙН АМЬДРАЛ ДАХЬ ХҮҮХДИЙН ШҮРЭГ
Мэргэжил: 02/44/01
Сургуулийн өмнөх боловсрол
Мэргэшил: Хүүхдийн багш
сургуулийн өмнөх насны
Касимов 2016 он
ОРШИЛ……………………………………………………………..... НЭГДҮГЭЭР БҮЛЭГ “ХҮҮХДИЙН ХӨГЖИЛД ЯРУУ НАЙРГИЙН НӨЛӨӨЛӨЛ”……………………………………………………………………………………………
2-Р БҮЛЭГ “Яруу найргийн БҮТЭЭЛ СУРАХ АРГА ЗҮЙН ҮНДЭС…………………………………………………… 2.1. Цээжлэх тухай хичээл заах, бүтээх арга зүй ба яруу найргийн илэрхийлэл унших …………………………………… 2.2. Уран зохиолын сонирхлыг бий болгох Харилцааны нөхцөлд сургуулийн өмнөх насны ахлах нас Хүүхдүүд…………………………………………………………………………. ДҮГНЭЛТ …………………………………………………………. АШИГЛАСАН ЭХ ҮҮСВЭРИЙН ЖАГСААЛТ………………………… |
ОРШИЛ
Судалгааны сэдэв -Хүүхдийн амьдрал дахь хүүхдийн яруу найраг.
Судалгааны хамаарал
Хүүхдийн яруу найраг нь хүүхдийн амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүүхдүүд ертөнцийг үзэх ёс суртахуун, гоо зүйн үзлийг бий болгож, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг бий болгодог. Энэ нь ой санамж, яриа, сэтгэлгээ, төсөөллийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг боловч онолын мэдлэгийг практикт хангалттай ашигладаггүй, өөрөөр хэлбэл хүүхдүүдэд дотоодын зохиолчдын цөөн тооны бүтээлийг санал болгодог бөгөөд орчин үеийн зохиолчдын тухай мартдаг. Нэг нь үр дүнтэй арга хэрэгсэлхүүхэд өсгөх, түүний бүрэн хөгжилхүүхдийн яруу найраг. Хөгжлийн арга зүйд.
Хүүхдэд яруу найргийн хайрыг төлөвшүүлэх, яруу найргийн бүтээлтэй танилцах, яруу найргийг мэдрэх, илэрхийлэх чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн ажил онцгой байр суурь эзэлдэг. Цээжлэх,
Шүлэг бол хүүхдийн оюун ухаан, ёс суртахуун, гоо зүйн боловсрол олгох нэг хэрэгсэл юм. Хүүхдүүдийн сургалтын талаархи асуулт.
шүлэг нь яруу найргийн гоо зүйн ойлголтыг хөгжүүлэх, уран сайхны илэрхийлэлтэй холбоотой байх ёстой. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд яруу найргийн бүтээлийг мэдрэх, үнэлэх, уран сайхны амтыг төлөвшүүлэх нь чухал юм. Яруу найргийн дүр төрхийг мэдрэх замаар хүүхдүүд хүлээн авдаг,
гоо зүйн таашаал. Шүлэг нь хүүхдэд хэмнэлийн хүч, сэтгэл татам байдлаар нөлөөлдөг; Хүүхдүүд дуу авианы ертөнцөд татагддаг. Яруу найргийн тусламжтайгаар хүүхэд төрөлх хэлээ эзэмшээд зогсохгүй түүний гоо үзэсгэлэнг эзэмшиж, лаконикизмыг мэддэг болдог.,
ард түмнийхээ соёлд хандаж, энэ тухай анхны сэтгэгдлийг нь авдаг. Шүлэг ашиглах нь зөвхөн боломжтойСургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн амьдралд өргөнөөр оролцуулах,
Оросын ард түмний янз бүрийн жанр, олон талт хэрэглээний аман аман зохиолын бүтээлүүд,
тэднийг сурган хүмүүжүүлэх үйл явцад.
-д үндэслэсэн. үүнээс хүүхдүүдийг ардын аман зохиолын бүтээлтэй танилцуулахтэдний яриаг хөгжүүлэх, үгсийн санг дүүргэх, баяжуулахад хувь нэмэр оруулдаг.
Одоогоор байгаа учраас орчин үеийн технологи, эцэг эхчүүд шүлэг цээжлэх, уран зохиол уншихад анхаарал хандуулдаггүй, хүүхдүүд зохиолчдыг бараг мэддэггүй.
Лекц
Сэдэв: 20-30-аад оны хүүхдийн уран зохиол. Яруу найраг
3.Хүүхдийн уншлагад XX зууны 20-30-аад оны яруу найраг
3.1. ерөнхий шинж чанарбага насны тухай болон хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг
3.2. К.И.Чуковскийн бүтээлч байдал.
3.3. В.В.Маяковскийн бүтээлүүд.
3.4. С.Я.Маршакийн бүтээлч байдал.
3.5. OBERIU бүлгийн яруу найрагчдын бүтээл.
3.6. А.Л.Бартогийн бүтээлч байдал.
2. Аркадий Петрович Гайдарын бүтээл
3. Уран зохиол, боловсролын уран зохиол
3.1. Бүтээлч байдал Михаил Михайлович Пришвин
XX зууны 20-30-аад оны яруу найраг хүүхдийн уншлагад
Бага насны болон хүүхдүүдэд зориулсан яруу найргийн ерөнхий шинж чанарууд
Хүүхэд насны тухай болон 20-иод насны хүүхдүүдэд зориулсан яруу найраг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шинэчлэгдэх үеийг туулсан. Энэ нь нэгэн төрлийн туршилтын лаборатори болох "насанд хүрэгчдийн" яруу найргийн цэцэглэлттэй холбоотой байв. Яруу найрагчид 20-р зууны урлагийн томьёог олох гэсэн нийтлэг зорилго, бүтээлч арга барил, чиглэлийн хувьд огт өөр байв. Хайлтын үр дүнд ярианы гарал үүсэл - хүүхдийн хэл, түүний дотор "зауми" яриа ( Заум, хийсвэр хэллэг- байгалийн хэлний бүх буюу зарим элементүүдийг бүрэн буюу хэсэгчлэн үгүйсгэх, тэдгээрийг бусад элемент, байгууламжаар солих, хэл шинжлэлийн адил төстэй байдлаар тайлбарлахаас бүрдсэн уран зохиолын хэрэгсэл).
Хүүхдийн яруу найргийн хөгжил нь футуристууд, ялангуяа В.Хлебников, В.Маяковский, түүнчлэн "ухаалаг" яруу найрагчид, ялангуяа Н.Заболын асар их нөлөөн дор явагдсан. О Цкого “Хиймэл яруу найргийн” эхлэлийг А.Крученых, В.Хлебников нар тавьсан. Обериутын яруу найрагчид эдгээр санааг боловсруулсан. Футуристууд болон "тархинууд" ардын яруу найргийн уламжлалыг сэргээхэд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд энэ нь "харин шүтлэг", үгээр тоглохын цуурайг хадгалсан юм.
О.Манделстам (“Примус”, 1925; “Гал тогоо”, 1926), Б.Пастернак (“Карусель”, 1926; “Менажер”, 1929) зэрэг “насанд хүрсэн” яруу найрагчид хүүхдүүдэд зориулсан ном, шүлэг бичсэн. Н.Асеев, С.Кирсанов нар.
Хүүхдийн яруу найргийн алтан санд Чуковский, Маяковский, Маршак, Барто нарын бүтээл багтдаг. Михалков, OBERIU бүлгийн яруу найрагчид ("Бодит урлагийн нэгдэл" ("OBERIU" гэж товчилсон, инээх зорилгоор "у" үсгийг нэмсэн) Бяцхан уншигчид яруу найргийн ертөнцийг нээсэн. өөр өөр үндэстэнМаршак, Чуковскийн орчуулгаар. Энэ үед хүүхдийн уншлагын хүрээг өмнө нь насанд хүрсэн, хүүхдүүдэд хүртээмжгүй гэж үздэг яруу найрагчид - Ахматова, Цветаева, Хлебников, Гумилев, Манделстам, Пастернак нарын шүлгүүдээр дүүргэв.
Хэл яриаг эзэмшиж байгаа бага насны хүүхдүүд заримдаа "цогцолбор" яруу найрагчийг насанд хүрэгчдээс илүү сайн ойлгодог нь сонирхолтой юм. Тиймээс тэд Велимир Хлебниковын неологизмуудтай ойр байдаг: лебедиво, үүлс, смейюнчики, смеишки, снежимочка гэх мэт.. Түүний ярианы импровизацын үед хүүхдүүд насанд хүрэгчдээс илүү сонсож чаддаг, учир нь хүүхдийн чих нь дуу авиа, утгын хоорондох өчүүхэн захидал харилцааг олж авдаг. ганц үг, бүхэл бүтэн дүрслэлийн зураг. Хлебниковын "Торон дахь шувуу", "Түүх хэнд хэрэгтэй вэ...", "Лавын далавчнууд хаана амьдардаг вэ", "Урхины мэргэн ухаан", "Царцаа", "Инээдмийн шившлэг" шүлгүүд нь бяцхан хүүхдүүдэд цэвэр баяр баясгаланг авчирдаг.
Анна Ахматовагийн "Мурка, битгий яв, тэнд шар шувуу байна ..." хэмээх богино яруу найргийн ноорог нь Оросын яруу найргийн анхны шүлгийн нэг бөгөөд энгийн зүйл болох хатгамал дэрнээс айж эмээж буй хүүхдийн сэтгэлийн аялгууг илэрхийлдэг.
Осип Манделстамын импрессионизм нь ихэвчлэн хүүхдийн уран зөгнөлт сэтгэлгээтэй төстэй болж, уран зохиол, бодит байдлыг агшин зуурын хүсэл тэмүүллээр нэгтгэдэг.
Тэд алтан навчаар шатдаг
Ойд зул сарын гацуур мод байдаг;
Бутанд байгаа тоглоомон чоно
Тэд аймшигтай нүдээр хардаг.
Борис Пастернак нялх нас бол яруу найргийн өлгий бөгөөд хүүхдэд хөгжим, яруу найргийн авьяас заяадаг гэж үздэг.
Тэд ингэж л эхэлдэг.
Хоёр настай
Эхийн аялгуунаас харанхуйд урсав.
Тэд жиргэж, шүгэлдэж, үг хэлнэ
Гурав дахь жил болж байна.
Аливаа бяцхан хүүхдийн ярианы чадвар нь насанд хүрэгчдийн яруу найрагчийн ховор авъяас чадвараас доогуур байдаггүй тул хүүхдүүдэд өргөн хүрээний шүлгийг санал болгож болно, жишээлбэл. хүүхэд, насанд хүрэгчдийн суут хүмүүсийн тэгш байдлыг харгалзан үзэх.
3.2. Корней Иванович Чуковскийн бүтээлүүд
К.И.Чуковский (1882-1969) бол 20-р зууны хүүхдийн уран зохиолыг үндэслэгчдийн нэг, "хоёроос тав хүртэлх насны" хүүхдийн сэтгэл зүйг судлаач юм. Үүнээс гадна тэрээр гайхалтай шүүмжлэгч, орчуулагч, утга зохиолын шүүмжлэгч байсан. "Би хүүхдүүдээс суралцахаар шийдсэн ... Би "хүүхдүүд рүү явахаар" шийдсэний нэгэн адил: Би насанд хүрэгчдийн нийгмээс бараг салж, зөвхөн гурван настай хүүхдүүдтэй зугаацдаг болсон ..., Чуковский өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ.
К.Чуковский хүүхдийн уран зохиолын тухай. Чуковский 1907 онд хүүхдийн уран зохиолын асуудлыг шийдэж эхэлсэн - тэр үеийн зарим нэрт хүүхдийн зохиолчдын бүтээлүүд дунд зэргийн гэдгийг тунхаглаж байсан шүүмжлэгчийн хувьд ("... Хүүхдүүдийн аль нь өчүүхэн ч оролцоогүй гэж таамаглах вэ? сүнс, гэхдээ бүх араа, булаг, дугуй" гэж Чарскаягийн тухай бичжээ). 1911 онд түүний "Ээжүүдэд хүүхдийн сэтгүүлийн тухай" ном гарч, "Чин сэтгэлийн үг" сэтгүүлийг хүүхдүүдийн насны онцлогийг үл тоомсорлож, бага насны уншигчдад аймшигт аймшигт байдал, ухаан алдаж унасан, гистерик, хорон санаат байдал, баатарлаг үйлсийг тулгаж байна гэж эрс шүүмжилжээ. . Шүүмжлэгч "Чин сэтгэлийн үг" -ийг "Залуу Орос", "Хавар", "Гэр бүл ба сургууль", "Залуу уншигч" сэтгүүлүүдтэй харьцуулж: "Энд тэд хүүхдийг хайрлаж, хүндэлдэг, тэд худал хэлдэггүй, урд нь доголдоггүй. Түүний тухай, түүнтэй эелдэг, тайвнаар ярьж байна" - Гэсэн хэдий ч тэд энд ч мэдэхгүй, тэд хүүхдийг ойлгохгүй байна.
Чуковскийн хэлснээр хүүхэд "өөрийн ертөнц, өөрийн логик, одон орон судлалыг бий болгодог бөгөөд хүүхдүүдтэй ярилцахыг хүссэн хүн тэнд нэвтэрч, суурьших ёстой." "Тэдний хувьд хатуу, тогтвортой үзэгдэл нь сэгсэрч, тогтворгүй, шингэн байдаг тул хүүхдүүд нэг төрлийн галзуу юм.<...>Үгүй ээ, хүүхдийн сэтгүүлийн үүрэг бол хүүхдүүдийг бага насны галзуу өвчнийг эмчлэх биш - тэд бидэнгүйгээр цаг тухайд нь эдгээх болно - харин энэ солиорол руу орж, энэ хачин, өнгөлөг, огт өөр ертөнцөд шилжиж, хүүхдүүдтэй ярилцах явдал юм. энэ нөгөө ертөнцийн хэлээр, түүний дүр төрх, өвөрмөц логикийг хүлээн авах (учир нь энэ нөгөө ертөнц өөрийн гэсэн логиктой!).
Ихэнхдээ хүүхдүүдэд зориулсан яруу найргийг яруу найргийг ойлгодоггүй, эсвэл хүүхдүүдийг ойлгодоггүй хүмүүс, тэр байтугай яруу найраг, хүүхдүүдийн аль алиныг нь ойлгодоггүй хүмүүс ярьдаг гэж шүүмжлэгч хэлэв: "Энэ нь надад гэмт хэрэг мэт санагдаж байна. . Насанд хүрэгчдэд зориулсан зохиолч хүссэнээрээ дунд зэргийн байж болно, харин хүүхдэд зориулсан зохиолч авьяастай байх ёстой."
Чуковский "Хүүхдийг аль болох хурдан өсгөж, ноцтой болгохыг хичээсэн" зохиолчдыг үл тоомсорлож: "Тийм ч учраас дэлхийн уран зохиолд саяхныг хүртэл нэг ч хөгжилтэй хүүхдийн ном байгаагүй. Хүүхэдтэй инээх нь хүүхэд шиг, зохиолчид урьд өмнө хэзээ ч өөрсдийгөө доромжилж байгаагүй" гэж тэр 1928 онд хэвлэгдсэн "Хоёроос тав хүртэл" номын ажлын үе шат болсон "Бяцхан хүүхдүүд" номонд хатуу хэлжээ.
Хүүхдийг зөвхөн дэмий зүйлээр хүмүүжүүлэх ёстой гэж үзээгүй Чуковский "Эдгээр дэмий хоосон зүйлүүдийг хаядаг хүүхдийн уран зохиол нь 3, 4 настай хүүхдүүдийн олон үр өгөөжтэй зөн совинтой нийцэхгүй, тэднийг урам зориггүй болгодог" гэдэгт итгэлтэй байв. Сэтгэлийн хамгийн ашигтай хоол." Хүүхдийн номоор дамжуулан хүүхдэд насанд нь тохирохгүй, эсвэл ойлгомжгүй зүйлийг суулгах нь хортой: энэ нь тэднийг уншихад саад болдог. Энэ нь шүүмжлэгчийн үзэж байгаагаар нялх хүүхдийг эхийн сүүний оронд стейкээр хүчээр хооллож байгаатай адил юм.
К.Чуковский ямар ч хүүхэд асар их бүтээлч чадавхитай, тэр ч байтугай суут ухаантай гэж үздэг; хүүхэд бол энэ салбарын хамгийн шилдэг ажилтан төрөлх хэлюу ч болоогүй юм шиг дүрмийн хэлбэрийн эмх замбараагүй байдал дунд явж, үгсийн санг мэдрэмтгий шингээж, бие даан уншиж сурдаг.
Насанд хүрэгчид, ялангуяа хүүхдийн зохиолч, багш нар хүүхдүүд рүү бөхийж болохгүй, харин хүүхэд болох ёстой: хэрвээ бид "Гулливерс шиг лиллипутчуудад орохыг хүсч байвал" өөрсдөө "тэд болох" ёстой.
“Хүүхдийн яруу найрагчдад зориулсан зарлиг” бол “Хоёроос тав хүртэл” номын нэг бүлэг юм. Чуковский энэ номыг жаран гаруй жил бичсэн. Үүнийг бүтээх нь хүүхдийн ярианы тухай ярианаас эхэлсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ ном нь хүүхдийн өөрөө, түүний сэтгэл зүй, эргэн тойрон дахь ертөнцийг эзэмших чадвар, бүтээлч чадварын талаархи үндсэн бүтээл болжээ.
"Хүүхдийн яруу найрагчдад зориулсан зарлиг" бүлэг нь хүүхдүүдийн төлөө ажилласан бидний туршлага болон хамт ажиллагсад болох Маршак, Михалков, Барто, Хармс, Введ нарын ажлын ерөнхий ойлголт юм. д nsky болон бусад, түүнчлэн хүүхдийн шилдэг номуудын жишээн дээр тулгуурладаг - Ершовын "Бяцхан бөхөг морь", Пушкиний үлгэр, Крыловын үлгэрүүд.
К.Чуковский гол дүгнэлтийг хийж байна: ардын яруу найраг, хүүхдүүдийн үг бүтээх нь ижил хуулийг дагаж мөрддөг. Хүүхдийн зохиолч олон зууны туршид дуу, үлгэрт хүүхдэд зориулсан уран сайхны болон сурган хүмүүжүүлэх арга барилын хамгийн тохиромжтой арга барилыг хөгжүүлж ирсэн хүмүүсээс суралцах ёстой. Хүүхдийн яруу найрагчдын хоёр дахь багш нь хүүхэд өөрөө байдаг. Түүнд шүлэг бичихээсээ өмнө түүний амт, хэрэгцээг судалж, сэтгэл зүйд нь нөлөөлөх зөв аргыг боловсруулах хэрэгтэй.
Хүүхдүүд ч бас хэлбэр өөрчлөх хүсэл тэмүүллийг хүмүүсээс зээлж, "тэнэг тэнэглэл"-ийг авдаг. Яруу найрагч маргав сурган хүмүүжүүлэх үнэ цэнэШилжилтийн ажилчид, хүүхэд бодит байдлыг ойлгодог учраас инээдэг гэж тайлбарлав. Хүүхдийн инээд нь дэлхий ертөнцийг амжилттай судалж байгаагийн баталгаа юм. Хүүхэд инээх амин чухал хэрэгцээтэй байдаг бөгөөд энэ нь түүнд хөгжилтэй шүлэг уншиж өгснөөр насанд хүрэгчид үүнийг хангадаг гэсэн үг юм.
Чуковский бадаг бүр зураачийн материалыг агуулсан байхыг чухалчилдаг байв. Харааны дүрс, дуу авиа нь нэг бүхэл бүтэн байх ёстой бөгөөд хос бүр нь зураг үүсгэх ёстой. Тэрээр энэ чанарыг "график" гэж нэрлэж, хүүхдийн яруу найрагчийн анхны зарлиг болсон.
Хоёрдахь тушаал нь зургийг хамгийн хурдан өөрчлөх тухай өгүүлдэг. Хүүхдийн алсын хараа нь аливаа зүйлийн шинж чанарыг бус харин тэдний хөдөлгөөн, үйлдлүүдийг мэдэрдэг тул яруу найргийн өрнөл нь хөдөлгөөнтэй, олон янз байх ёстой.
Гурав дахь зарлиг: “...Энэ аман зураг нэгэн зэрэг уянгын байх ёстой. Шүлэгт дуу, бүжиг байх нь зайлшгүй юм." Хүүхдүүд "чихэрлэг чимээ"-ээр баясаж, "хөгжим шиг" яруу найрагт баясдаг. Чуковский хүүхдүүдийн ийм шүлгийг "экикикс" гэж нэрлэдэг. Хүүхдэд зориулсан шүлэг нь эдгээр экикикүүдийн мөн чанарт ойртох ёстой.
Томоохон бүтээлүүд нь уянгын дууны гинжин хэлхээ юм бол хүүхдүүдэд уйтгартай байх болно: дуу бүр өөрийн гэсэн хэмнэлтэй, өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлийн өнгө аястай байдаг. Энэ бол хүүхдийн яруу найрагчдад зориулсан дөрөв дэх зарлиг юм: хөдөлгөөн, хэмнэлийн өөрчлөлт.
Тав дахь тушаал: яруу найргийн ярианы хөгжим нэмэгдсэн. Чуковский хүүхдийн экикикүүдийн жишээг гөлгөр, уян хатан байдал, гийгүүлэгчийг хуримтлуулахыг зөвшөөрдөггүй гэж үздэг. Хүүхдийн хөгжөөгүй мөгөөрсөн хоолой нь "Попс ууртай" гэх мэтийг хэлэхэд хэцүү байдаг; насанд хүрсэн хүн ч үүнийг хэлэхэд хэцүү байдаг.
Зургаа дахь зарлигийн дагуу хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг дэх шүлгийг бие биентэйгээ аль болох ойр байрлуулах ёстой. Хүүхдүүд зэргэлдээ бус шүлгийг ойлгоход бэрхшээлтэй байдаг.
Долдугаар зарлигийн дагуу уяач үгс нь утгын гол тээвэрлэгч байх ёстой. Эцсийн эцэст, эдгээр үгс нь хүүхдийн анхаарлыг ихэд татдаг.
“Хүүхдийн шүлгийн мөр бүр өөрийн гэсэн амьдралаар амьдрах ёстой” гэсэн найм дахь зарлиг юм. “Хүүхдэд бодол нь шүлгийн хамт лугшдаг” бөгөөд экикик дэх шүлэг бүр нь бие даасан хэллэг юм; мөрийн тоо нь өгүүлбэрийн тоотой тэнцүү байна.
Онцлог шинж чанарууд залуу насХүүхдүүд үйл ажиллагаанд санаа тавьдаг бөгөөд тэдний ярианд үйл үг давамгайлдаг. Эпитет гэдэг нь аль хэдийн туршлага, эргэцүүлэл, аливаа зүйлийн талаар нарийн танилцсаны үр дүн юм. Тиймээс хүүхдийн яруу найрагчдад зориулсан ес дэх зарлиг: текстийг нэмэлт үгээр бүү хий.
Арав дахь зарлиг: Хүүхдэд зориулсан яруу найргийн зонхилох хэмнэл нь хүүхдүүдийн дуртай хэмнэл болох trochee байх ёстой.
Шүлэг нь хөгжилтэй байх ёстой - энэ бол арван нэгдүгээр тушаал юм. Хүүхдийн аман зохиолд дуу авиа, үгийн тоглоом, ардын яруу найрагт чухал байр суурь эзэлдэг.
Хүүхдэд зориулсан бүтээлүүд нь тусгай арга барил шаарддаг боловч тэдний цэвэр утга зохиолын ач тусыг аливаа урлагийн бүтээлтэй адил шалгуураар үнэлэх ёстой. "Бяцхан хүүхдүүдэд зориулсан яруу найраг насанд хүрэгчдэд зориулсан шүлэг байх ёстой!" - Энэ бол Чуковскийн арван хоёр дахь тушаал юм.
Арван гурав дахь зарлиг: "...Бид шүлэгдээ хүүхдийг өөрсөддөө, "насанд хүрсэн" мэдрэмж, бодол санаанд нь дасан зохицохоос илүүтэй зохицох ёстой." Чуковский энэ шүлгийг боловсрол гэж нэрлэсэн. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэл судлаач, багш нарын хэлснээр ойрын хөгжлийн бүсийг харгалзан үзэх шаардлагатай.
Чуковскийн зарлиг бол маргаангүй сургаал биш гэдгийг зохиогч өөрөө анхааруулсан. Тэднийг судалж, эзэмшсэн хүүхдийн яруу найрагч тэднийг нэг нэгээр нь зөрчиж эхлэх хэрэгтэй.
Хүүхдийн зохиолчдын хувьд хамгийн чухал зарлиг бол аз жаргалын байдал юм болов уу. Зохиолч хүний зорилго бол хүн төрөлхтнийг төлөвшүүлэх явдал юм.
Чуковскийн үлгэр, шүлгүүд нь "матар" (зохиогчийн дуртай дүрийн нэрээр нэрлэгдсэн) гэж нэрлэгддэг бүхэл бүтэн комик туульс бүрдүүлдэг. Эдгээр бүтээлүүд нь байнгын дүрүүд, нэмэлт үйл явдлууд, нийтлэг газарзүйн байршлаар харилцан уялдаатай байдаг. Хэмнэл ба интонацууд цуурайтна. "Матар" -ын нэг онцлог шинж чанар бол яруу найрагчийн боловсруулсан "Корнеев бадаг" бөгөөд түүний нэрийн хуудас болсон хэмжээ юм.
Нэгэн цагт нэгэн матар амьдардаг байжээ.
Тэр гудамжаар алхав
Тэр тамхи татдаг байв.
Тэр Турк хэлээр ярьсан -
Матар, матар матар!
"Корнеевын бадаг" нь олон хөлт трочи бөгөөд эдгээр нь яг хосолсон шүлэг бөгөөд сүүлчийн мөр нь холбогдоогүй, бусдаасаа урт бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн гол утга нь түүнд төвлөрсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч заримдаа бусад яруу найргийн хэмжигч рүү шилжиж, шүлгийн хэмнэл, аялгууг эрс өөрчилдөг байв.
Чуковскийн үлгэр, яруу найргийн өрнөл нь зочдыг хүлээн авах, эмнэлэгт очих, дайнд явах, аялах, төөрөлдөх, үгээр тоглох гэх мэт хүүхдийн тоглоомтой ойрхон байдаг. Ихэнх шүлгийн уянгын сэдэв нь тайван аз жаргал, "гайхамшиг" юм. , гайхамшиг, гайхамшиг, гайхамшиг / Гайхамшигт" ("Гайхамшигт мод" шүлэг), үлгэрүүд нь эсрэгээрээ жүжиг, гамшгийн тухай өгүүлдэг.
Чуковскийн үлгэрийн ертөнц 1915 онд "Матар" шүлгийн анхны бадаг зохиогдсон үед үүссэн. Энэ нь 1917 онд долоо хоног тутмын "Нива" сонины хүүхдийн хавсралтад "Ваня ба матар" хэмээх асар олон тооны зурагтай хэвлэгджээ. Уг нийтлэл нь хүүхдийн яруу найрагт жинхэнэ хувьсгал хийсэн. Энэ тухай Ю.Тыньянов хожим бичжээ: “Түргэн шүлэг, хэмжүүр солигдох, тэсрэлттэй дуу, найрал дуу – эдгээр нь шинэ авианууд байв. Корней Чуковскийн "Матар" нь уран зохиолын шинэ үзэгдэлтэй адил шуугиан, сонирхол, гайхшралыг төрүүлж, гарч ирэв. Сул дорой хөл дээрээ чичирч буй цэцэгсийн хөдөлгөөнгүй уран зөгнөлийг хөгжилтэй амьтдын амьд, бодит, чимээ шуугиантай уран зөгнөл, тэдний адал явдал, гайхмаарбаатрууд, зохиолчид. Гудамж, хөдөлгөөн, адал явдал, зан чанарыг дүрсэлсэн номууд нээгдэв. Хүүхдийн яруу найраг кино урлаг, инээдмийн кинонд ойртсон" ("Корней Чуковский" эссе).
Гэсэн хэдий ч аравдугаар сараас хойш "Матар" болон түүний зохиолч хэцүү байсан. Төрийн томоохон албан тушаал хашиж байсан Н.К.Крупская энэ үлгэрийг "хортой" гэж зарлав, учир нь "энэ нь хүүхдэд маш эргэлзээтэй улс төр, ёс суртахууны үзлийг тулгаж байна". Чуковский бусад үлгэрт гардаг шиг "Матар" кинонд улс төрийн ямар ч сэжүүр байхгүй гэж олон удаа хэлсэн. Гэсэн хэдий ч матрыг Кайзер Вильгельм эсвэл Деникин эсвэл Корнилов гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Чуковский: "Хүүхдийн үлгэрт ийм шүүмжлэлтэй ханддаг бол миний "Цокотуха ялаа" бол Вырубова, "Бармалей" бол Милиуков, "Гайхамшигт мод" бол хамтын ажиллагааны хошигнол гэдгийг үгүйсгэх аргагүй нотолж чадна." Түүх энэ цувралыг үргэлжлүүлэн Матар-Деникинтэй хийсэн алдааг давтав: "Жоом" үлгэрт тэд хожим нь Сталины шог зургийг харж эхэлсэн боловч энэ үлгэрийг 1921-1922 онд бичсэн байдаг. Үлгэр ба ирээдүйн улс төрийн бодит байдлын давхцлыг зураачийн онцгой зөн совингоор тайлбарладаг.
Гэсэн хэдий ч хүүхэд үлгэрийн нээлттэй агуулгад татагддаг бөгөөд тэр дотроос улс төрийн сэжүүр хайдаггүй. Хүүхдүүдийн хувьд "Матар" бол амьдралын анхны "шүлгийн роман" юм. Үйл ажиллагаа Петроградын гудамжинд эсвэл Нил мөрний эрэг дээр болдог. Ноцтой үйл явдлууд өрнөж байна - дайн ба хувьсгал, үүний үр дүнд хүмүүс ба амьтдын хоорондын харилцаа эрс өөрчлөгддөг. Хүмүүс зэрлэг амьтдаас айхаа больж, амьтны хүрээлэнгийн амьтад эрх чөлөөг олж, амар амгалан, хөгжил цэцэглэлт Петроград руу ирдэг. "Өргөн олныг" хуйвалдааны үйл ажиллагаанд оруулсан болно: Хиппопотамын ордон, Петроградын оршин суугчид, хөвгүүдийн арми. Хамгийн гол нь энэ бүх үйл явдлын төвд "эр зоригт Ваня Васильчиков" хүүхэд байдаг. Тэрээр матрын түүний тухай "аймшигтай, аймшигтай догшин" төдийгүй шударга, эрхэмсэг, тиймээс амьтдыг чөлөөлдөг. Нэмж дурдахад тэрээр Лялечка охин болон Петроградын бүх оршин суугчдыг "ууртай хэвлээр явагч" -аас аварсан.
Ванягийн дүр төрх нь баатарлаг эр зориг, хүч чадлын баатарлаг хэв маяг дээр суурилдаг бол Матрын дүр нь уран зохиолын романтик баатрыг элэглэсэн байдаг. Үүнийг "Наполеон" номтой харьцуулж үзье.
Намаг, элсээр дамжин
Амьтны дэглэм ирж байна,
Тэдний командлагч урд байна,
Гараа цээжин дээрээ давж...
Матар Крокодиловичийн дүр төрх нь уйтгартай хоёрдмол утгагүй юм: тэр бол гудамжинд байгаа жирийн хүн, эсвэл муу санаатан, эсвэл үлгэр жишээ гэр бүлийн хүн, эсвэл эрх чөлөөний төлөөх тэмцэгч, эсвэл эцэст нь тааламжтай "хөгшин хүн" юм. Зургийн зөрчилдөөнийг үл харгалзан зохиолч матрыг хүндэтгэж, өрөвдөж, түүнтэй уулзаж байгаадаа баяртай байгаа бөгөөд Ваня Васильчиков болон Петроградын хулчгар оршин суугчдын хувьд матар нь "цусанд цангасан мөлхөгч", "ууртай мөлхөгч" мэт харагдаж байна. Ванягийн дүр төрх бас хоёрдмол утгатай: тэр зоригтой баатар, одоо амьтдын бослогын өршөөлгүйгээр сосогч, одоо зэвсэглэсэн амьтдын тусархуу зан чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг эзэн.
Үүний зэрэгцээ, Чуковский өөрийн дүр төрхийг бүх талаар өргөмжилж, харин эсрэгээр тэр матрыг хулчгар филистист (жишээ нь, жирийн насанд хүрсэн хүн) хүртэл бууруулдаг. Матар зөвхөн амьтдыг Петроград руу жагсахыг уриалсан галтай үг хэлж чадна. Гэсэн хэдий ч тэр ямар ч сөрөг баатар биш бөгөөд үүнийг нотлох олон баримт бий: Петроградын оршин суугчид матрыг хамгийн түрүүнд дээрэлхсэн бөгөөд тэр залгисан бүхнээ "баяр хөөртэй" буцааж өгдөг; тэр бүх хамаатан садан, найз нөхөддөө бэлэг, Тотоша, Кокоша нарын хүүхдүүдэд зориулж гацуур мод авчирсан; мөн баярын өдрөөр Матар олзлогдсон амьтдын ах эгч нарын зовлонг дурсан санадаг.
"Матар" кинонд сайн муу хоёрыг үлгэрт гардаг шиг эрс салгадаггүй. Бяцхан уншигчид хоёр дур булаам баатрын шударга байдлыг өөрөө дүгнэх боломжийг олгож байна. Зэрлэг амьтадтай аюулгүй нөхөрлөх бага насны үзэл санааны дагуу зөрчилдөөн шийдэгддэг I ми: Петроград бол одоо амьтад, хүүхдүүдийн диваажингийн цэцэрлэг юм. Энэ төгсгөлийг "Хоёроос тав хүртэл" номын хүүхдийн хэлсэнтэй харьцуулж үзье: "За: амьтны хүрээлэнд амьтад хэрэгтэй. Ойд яагаад амьтад байдаг вэ? Энэ бол зүгээр л хүмүүсийн дэмий зүйл, шаардлагагүй айдас юм."
Зохиолч баатруудыг өрөвдөж байгаа нь түүнийг шоолон инээхээс сэргийлдэггүй. Жишээлбэл, Ваня Васильчиков эрх чөлөөний тунхаг тунхагласан хэсэг эсвэл матрын залуу, ардчилсан сэтгэлгээтэй Хиппопотам хаантай уулзахдаа сайн санаатай мэндчилгээ дэвшүүлсэн хэсэгт. Энэ нь "насанд хүрсэн" үлгэрийг унших боломжийг олгодог инээдтэй төлөвлөгөө байдаг. Гэсэн хэдий ч үлгэр нь хүүхдүүдэд шууд чиглэсэн бөгөөд дайны үетэй холбоотой боловсролын зорилгыг баримталсан: хүүхдийн эх оронч үзэл, баатарлаг байдлын эрч хүчийг тохиромжтой аюулгүй чиглэлд чиглүүлэх.
Чуковский үндэсний үл тэвчих байдал, хүүхдүүдийн германчуудад, тэр байтугай энх тайван колоничлогчдод харгис хэрцгий хандсан явдалд түгшиж байв ("Хүүхэд ба дайн", 1915 он). Олон нийтийн газар "Герман хэлээр ярихыг хориглоно" гэсэн зурагт хуудас өлгөжээ. Чуковский герман хэлээр ярьдаг "гадаадын" матрыг эерэг баатар болгосон (дараагийн хэвлэлд түүний баатар Турк хэл рүү шилжсэн). Матар Петроградыг тойрон тайван алхаж, эгэл жирийн хүмүүс, тэр дундаа хүмүүжил муутай хүүхдүүдийн доог тохууг тэвчдэг. Түүний гэнэтийн түрэмгийллийн шалтгаан нь хүүхдэд тодорхой болно: "Матар инээж, хөөрхий залууг залгисан, / гутал, сэлэмтэй залгисан" бөгөөд шударга ёсны мэдрэмж нь албан тушаалтны шовинизмээс дээгүүр байр суурь эзэлдэг.
Чуковский “Хүүхдүүд ба дайн” зохиолдоо “Хүүхдүүд тоглож байхдаа муур, нохой руу дайрч, тэднийг германчууд гэж төсөөлж, тамлан зовоож, боомилдогийг сониноос уншихад үнэхээр хэцүү байдаг. Үлгэрт уурласан амьтад хүний дарангуйлагчдын эсрэг дайнд мордож, хүүхдийг гол дайсан хэмээн зарладаг.
Чуковский залуу уншигчдын анхаарлыг Германчуудтай хийсэн дайны асуудлаас илүү насанд нь тохирсон асуудлуудад хандуулдаг: тэрээр үзэн ядах мэдрэмжийг хүүхдүүдийн сэтгэлээс зайлуулж, энэрэн нигүүлсэхүй, өршөөлийн мэдрэмжээр солихыг эрмэлздэг. Зохиолч уншигчдад бузар муугийн гинжин урвалын механизмыг харуулсан: хүчирхийлэл нь хариу хүчирхийллийг бий болгодог бөгөөд энэ гинжин урвалыг зөвхөн эвлэрэл, ерөнхий зэвсэг хураах замаар зогсоож болно (иймээс үлгэрт гардаг мөргөлдөөнийг зориудаар хялбаршуулсан шийдвэр). Энх тайван, аз жаргалын эцсийн зургууд нь хүүхдүүдийн милитаризмын эсрэг боловсролд хувь нэмэр оруулах ёстой байв.
Гэсэн хэдий ч, ерөнхий гол түлхүүр нь, үгүй, үгүй, тэр ч байтугай эргэлзээ, өөрийгөө ёжтой тэмдэглэлүүд нь хүүхэд шиг биш, харин үлгэрийн насанд хүрэгчдийн давхаргатай холбоотой байдаг. Эвлэрүүлсэн талууд огт адилгүй (эвэр туурайгүй амьтад Ваняд үйлчилдэг); хуучин дайснуудын сайхан сэтгэл нь утгагүй юм ("Хараач, Нева мөрний дагуу / Чоно, Хурга хоёр хөлгөөр явж байна"). Хүн амьтан хоёрын энх тайван нөхөрлөлийн идил нь зөвхөн хүүхдийн мөрөөдлийн ертөнцөд л боломжтой байдаг.
Энэхүү үлгэр нь Оросын уран зохиол, ялангуяа Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Гумилев, Северянин нарын яруу найраг, мөн зууны эхэн үед алдартай хотын дуунуудын хэмнэл, аялгуу, дүр төрхийг элэглэсэн гинжин хэлхээ хэлбэрээр бүтээгдсэн. Үлгэрт орчин үеийн амьдрал, зан заншлын олон шинж тэмдэг байдаг. Бүлэг бүр өөрийн гэсэн хэмнэлтэй, бусдаас ялгаатай, өөрийн гэсэн хэмнэлтэй байдаг сэтгэл хөдлөлийн өнгө, мөн анхаарлын тэмдэг, шууд үнэлгээгээр хамгийн их сайжруулсан (жишээлбэл: "Өө, энэ цэцэрлэг, аймшигтай цэцэрлэг! / Би үүнийг мартсандаа баяртай байх болно").
Олон уран сайхны техник"Матар"-аас олдсон , Чуковский хожим болон түүний бусад үлгэрт ашигласан.
Шавж, амьтдын амьдралын тухай “Дүржигнэж буй ялаа”, “Жоом”, “Хулгайлсан нар” гурамсан зохиолыг бүрдүүлдэг. Эдгээр үлгэрүүд ижил төстэй шинж чанартай байдаг зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалба баатруудын зохион байгуулалт, тэдгээрийг нэг схемийн дагуу барьсан. "Ялаа-Цокотуха" (үлгэр нь 1924 онд "Ялааны хурим" нэртэйгээр анх хэвлэгдсэн) ба "Жоом" (1923) нь баярын нарийвчилсан зургаар эхэлж, төгсдөг. Чуковский тод өнгө, чанга хөгжмийг өршөөсөнгүй, ингэснээр бяцхан уншигч өөртөө хор хөнөөл учруулахгүй, баярын уур амьсгалаас тоглоомын хар дарсан зүүдэнд автаж, дараа нь айдсыг сэтгэлээсээ хурдан угааж, аз жаргалтай бүтэцтэй гэдэгт итгэлтэй байх болно. ертөнц. "Хулгайлагдсан нар" (1936) кинонд баяр ёслол зөвхөн төгсгөлийн хэсэгт л өрнөдөг. Уншигч бараг тэр даруй гайхалтай зөрчилтэй тулгардаг. Залгих нь бие даасан баатруудад (бусад үлгэрт гардаг шиг) аюул заналхийлэхээ больсон, харин наранд, өөрөөр хэлбэл. амьдрал, түүний баяр баясгалан. Шаазгай, тогоруу, туулай, баавгайн бамбарууш, хэрэм зэрэг амьтдын дунд орос болсон матар хүн бүрийн өмчийг залгисан хувиа хичээсэн хүн шиг аашилдаг. Хүүхдийн нүдээр бол тэр шуналтай, хамгийн муу нь. Чуковский ямар ч бяцхан баатар асар том (өөрөөр хэлбэл насанд хүрсэн) матрыг даван туулж чадахгүй гэдгийг ойлгодог хүүхдийн логикийг маш сайн мэдэрдэг. Хүчтэй шунахай хүний хувьд зөвхөн нэг л хяналт байдаг - хүчтэй сайхан сэтгэлтэй хүн: "өвөө" баавгай нь бүдүүн хөлтэй бамбарууш болон бусад хүүхдүүдийнхээ төлөө гэмт хэрэгтэнтэй тулалддаг.
"Хулгайлсан нар"-ын өөр нэг ялгаа нь энэ бол ардын домог зүйгээс сэдэвлэсэн цорын ганц үлгэр юм: энэ матар нь матар Крокодиловичтэй ямар ч ялгаагүй - тэр домогт нар идэгчийг дүрсэлсэн, тэр бол матартай төстэй үүл юм. .
Чуковский "Цокотуха ялаа" кинонд олон нийтийн уран зохиолын хамгийн алдартай төрөл болох мелодрамыг элэглэсэн. Энэ нь зургуудын уламжлалт зохион байгуулалтад тусгагдсан байдаг: гэрлэх насны буянтай охин, муу санаатан, ноёнтон, зочид - эелдэг, гэхдээ сүнслэг байдал нь сул. Хөрөнгөтний уянга жүжгийг яруу найрагч шударга тоглолтын хэлбэрээр найруулсан. Дүрүүдийг дүрсэлсэнгүй, харин харуулсан; үйл явдал уншигчдын нүдний өмнө өрнөдөг. Баатруудын хариулт, өгүүлэгчийн бичвэрийг нэг дуугаар (насанд хүрсэн хүн хүүхдүүдэд үлгэр уншиж өгдөг) эсвэл өөр өөр хоолойгоор (хамгийн энгийнээр) хэлж болно. театрын үйлдвэрлэл). Олон тооны хашхиралт, өрөвдмөөр дохио зангаа, үг хэллэг нь театрын нөлөөллийн арга хэрэгсэл юм.
Үлгэрийн гурвалсан зохиолд уран сайхны ярианы хэрэгслийн нэгдсэн системийг ашигладаг: давталт, параллелизм, байнгын эпитет, багасгах хэлбэр гэх мэт.
"Мойдодыр" (1923) богино үлгэр нь хүүхдүүдийн дунд бараг хамгийн алдартай. Насанд хүрэгчдийн үзэл бодлоос харахад үлгэрийн тухай "Бид өөрсдийгөө угаах ёстой, өглөө, оройд угаах ёстой" гэсэн санаа нь ердөө л ховор байдаг. Гэвч хүүхдийн хувьд энэ санаа нь ноцтой маргаан шаарддаг боловч энэ нь өөрөө хийсвэр, эргэлзээтэй байдаг. Чуковский хүүхдийн гайхшралыг төрүүлэх ёстой, "хэрэгтэй" гэсэн бүх зүйлийг олж илрүүлэхэд үзүүлэх анхны сэтгэлзүйн хариу үйлдлийг зөв дүрсэлсэн. Энгийн үнэнийг батлахын тулд тэрээр сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн хүчирхэг арсенал ашигладаг. Дэлхий бүхэлдээ хөдөлж, бүх объектууд байрнаасаа үсэрч, гүйж, үсэрч, хаа нэгтээ нисч эхэлдэг. Гоголын Вий шиг Мойдодырын хөшөө гэнэт гарч ирэв ("Тэр зэсийн сав руу цохив / "Кара-барас!" Гэж хашгирав). Дараа нь "галзуу" угаалгын алчуурыг бүхэл бүтэн хотоор хөөх явдал юм. Энэ бол аврал юм шиг санагдаж байна: сайн найз Матар хүүхдүүдтэй, гэхдээ тэр ч бас бохир нэгнийг хараад уурладаг. Авралын оронд шинэ золгүй явдал заналхийлж байна: "Үгүй бол би чам руу дайрах болно" гэж тэр хэлэв, / Би гишгэж, залгих болно! - ярьдаг!" Баатар гадаад болон дотооддоо өөрчлөгдөх ёстой. Нөхөрлөл, өрөвдөх сэтгэлийг эргүүлж, нэг цагт зохион байгуулсан цэвэр ариун байдлын баяр нь баатарыг засч залруулах шударга шагнал юм.
"Федориногийн уй гашуу" (1926) нь урьд өмнө тохиолдож байгаагүй зүйлд гайхаж эхэлдэг: "Шишүүр тариалангийн дундуур давхиж байна, / Мөн тэвш нуга дундуур давхиж байна." Зохиолч уншигчдыг нэлээд удаан хугацаанд гайхшруулдаг. Гурав дахь хэсэгт л Федора гарч ирэн, уйлж, зугтсан сав суулгыг буцааж дуудаж байна. Хэрэв "Мойдодыр"-д хуучирсан хүүхэд бол энэ үлгэрт эмээ юм. “Мойдодыр”-ын сургамжийг аль хэдийн авсан уншигч бусдын, тэр дундаа насанд хүрэгчдийн дутагдлыг ойлгож чадна.
Энэ хоёр үлгэр хоёулаа мөр бүрт интонацийг үнэн зөвөөр илэрхийлдэгээрээ ялгагдана. Шүлэг унших туршлагагүй уншигч ч гэсэн ямар ч хэллэгийг шаардлагатай илэрхийлэлтэй амархан дууддаг. Чуковскийн эдгээр болон бусад үлгэрийг хүүхэд жүжиг гэж ойлгодог.
"Айболит" ("Лимпопо" хэмээх үлгэр нь 1935 онд хэвлэгдсэн), "Айболит ба Бор шувуу" (1955), "Бармалей" (1925) - өөр яруу найргийн гурвалсан зохиол. Түүний хажууд "Доктор Айболит Хью Лофтингийн хэлснээр" (1936) зохиолын үлгэрийн хоёр хэсэг - "Сармагчингуудын нутаг руу аялах нь", "Пента ба далайн дээрэмчид". Энэ бүх үлгэрийн гол эерэг дүр болох сайн эмч Айболит нь Английн зохиол зохиолч Лофтингийн (Чуковский үүнийг 1925 онд дахин хэлж байсан) номноос гаралтай. Чуковский Айболитыг Оросын хүүхдийн яруу найрагт "заавсан" бөгөөд хэд хэдэн анхны хуйвалдаан зохиож, түүнд зохистой өрсөлдөгч болох дээрэмчин Бармалейг олжээ.
Чуковский найз зураач М.Добужинскийн хамт тэнүүчилж явсан Ленинградын гудамжинд Бармалей “үзэгдэх” болов. Уг гудамжийг "Бармалеева" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь таблет дээр нэр нь мөнхөрсөн Бармалей гэж хэн бэ? Бармалейг урьд нь далайн дээрэмчин байсан гэж таамаглаж байсан бөгөөд Добужинский тэр даруй хөргийг нь зуржээ. Үлгэр нь яруу найраг, зурган дээр шууд хэлбэржиж эхлэв.
"Бармалей" кинонд Чуковский хүүхдийн олон нийтийн уран зохиолын загваруудыг инээв - энэ удаад адал явдал. Түүний бяцхан баатрууд болох Танечка, Ванечка нар хүмүүжүүлэгч, эгдүүтэй номнуудаас гаралтай бололтой. Тэд Африкт алхахгүй байх насанд хүрэгчдийн зөвлөгөөг сонсоогүйдээ хурдан гэмшсэн хулчгар, уйланхай хүүхдүүд юм. Доктор Айболит түүний англи загвартай маш төстэй: тэр эелдэг, гэнэн. Гэхдээ Бармалей сөрөг сэтгэл татам, "номын" хорон санаатнууд эсвэл буянтай дүрүүдээс илүү амьд, бүрэн цустай. Гэсэн хэдий ч тэрээр ном зохиолын хорон санаатнууд шиг нэг агшинд эрс өөрчлөгдөх чадвартай. илүү сайн тал("Бармалигийн царай / илүү эелдэг, эелдэг").
"Гайхамшигт мод", "Төөрөгдөл", "Утас" (бүгд 1926 оноос хойш) нь үлгэр, төөрөгдлийн сэдвүүдээр нэгдмэл үлгэрийн гурвалжинг бүрдүүлдэг. Тэдний дараалсан зохион байгуулалт нь үлгэр эсвэл төөрөгдөлд хандах хандлага өөрчлөгдөж байгааг дагадаг. "Гайхамшигт мод" кинонд гайхалтай өөрчлөлт нь хүн бүрт, ялангуяа хүүхдүүдэд баяр баясгаланг амладаг. "Төөрөгдөл" кинонд хачин дуугаар хашгирахаар шийдсэн амьтан, загас, шувуудын баяр хөөртэй дуулгаваргүй байдал нь эцэстээ гамшгийн аюул заналхийлж байна: "Бага үнэгүүд / Тэд шүдэнз авав, / Тэд хөх далай руу явав, / Тэд хөхрөв. далай шатаж байна." Мэдээжийн хэрэг, эрвээхэй далайд галыг унтрааж, дараа нь урьдын адил баяр ёслол болж, хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө дуулжээ. “Утас” гэдэг бол “хогийн” дуудлагаас залхсан том хүний өнцгөөс бичигдсэн. Энэ үлгэр бараг үргэлжилсэн хэд хэдэн харилцан яриагаар өрнөдөг. Утсаар ярилцагчид - хүүхэд ч бай, насанд хүрэгчид ч бай - ядаргаатай хүсэлт, инээдтэй асуултуудаараа баатарыг төөрөлдүүлдэг. Бяцхан уншигчид өөрийн мэдэлгүй тарчлаан зовсон баатрын талд орж, сайн хүмүүжлийн нарийн ширийнийг чимээгүйхэн ойлгодог.
Чуковскийн шүлгүүдэд дэндүү олон үлгэр байдаг. Тэд тус бүр бие даасан талбайтай болох гэж байгаа бололтой. Жишээлбэл, Чуковский "Гайхамшигт мод" -ыг үлгэр, үүнтэй төстэй "Баяр баясгалан" -ыг шүлэг гэж үздэг ("Баяр баясгалан" нь "Бармалейг ялцгаая", 1943 он) үлгэрийн хэсэг юм. Зохиогч шүлэгтээ дуу, бүжиг, тоглоом зэрэгтэй хиллэдэг ардын хүүхдийн яруу найргийн ижил арга барилыг ашигласан. Түүний яруу найргийн уянгын сэдэв нь тайван хөгжилтэй, хүүхдийн аз жаргал юм.
Ардын аман зохиол, үлгэр домог нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг "эсрэгээр" буруугаар илэрхийлдэг. Чуковский эдгээр аргуудыг "зөв" зурах гэсэн өөр даалгаварт дагадаг. Хүүхдийн ертөнц, баяр баясгалангаар өөрчлөгдсөн: хус мод дээр сарнай, улиас дээр жүрж ургаж, усан үзэм үүлнээс унаж, хэрээнүүд булшин шиг дуулж, зуны солонгон дээр чарга, тэшүүрээр гулгаж болно ("Баяр баясгалан").
Яруу найргийн уянгын баатар бол дүрмээр бол өөрөө яруу найрагч, насанд хүрсэн хүн боловч хүүхэдтэй хамт байж, хүүхэд шиг мэдрэмжийг мэдэрч, харж, сонсож, мөрөөдөж, бүр хүүхэд шиг андуурч чаддаг. Насанд хүрэгчдийн "би" болон хүүхдийн "чи" хоёрын хооронд ямар ч хил хязгаар байдаггүй бөгөөд хүүхэд яруу найрагчийн оюун санааны ертөнцөд аавынхаа өвөрт сууж байгаа мэт итгэлтэй байдаг.
Татаж авах:
Урьдчилан үзэх:
СЭДЭВ "Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжилд хүүхдийн яруу найргийн үүрэг".
Ажлын туршлагаасаа
Сурган хүмүүжүүлэгч
Ослопова О.А.
2015 он
Чанга унших нь хүүхдийн хөгжил, оюуны чадвар, хэл ярианы мэдрэмжинд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхнээсээ хүүхэд бага насаялгууг тодорхойлох чадвартай, ярианы хэмнэлийг сайн мэддэг.
Энд хүүхдийн шүлэг түүний хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.
Яруу найргийн яриа нь энгийн ярианаас эрс ялгаатай. Энэ нь хэмнэлийн хувьд тодорхой зохион байгуулагдсан бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд зориулсан шүлэгт онцгой ач холбогдолтой юм. Хүүхдийн яруу найраг нь дүрмээр бол санахад хялбар, тод, дуу чимээтэй, таамаглахад хялбар шүлэгтэй байдаг. Энэ нь тэднийг цээжээр сурахад тусална.
Шүлэг цээжлэх нь тархины маш сайн дасгал юм. Цээжлэхдээ зөвхөн нэг тархи төдийгүй тархи бүхэлдээ идэвхтэй байдаг. Бага наснаасаа яруу найраг их мэддэг хүүхэд хожим нь оюуны хөгжлийн илүү сайн үзүүлэлтийг харуулдаг болохыг эрдэмтэд эртнээс нотолсон.
Нөгөөтэйгүүр, ямар ч хүүхдийн шүлэгт бидний ховор хэрэглэдэг үгс багтдаг Өдөр тутмын амьдрал: зүйрлэл, тод эпитет, харьцуулалт, дүрслэл. Мөн шүлгийн бүтэц нь бидний энгийн ярианы ярианы бүтцээс ялгаатай. Шүлэг цээжилж байхдаа эдгээр хэллэгийг давтаж буй хүүхэд. Тэднийг санаж, өөрийн яриаг баяжуулж, толь бичиг. Шүлэг нь хүүхдийг үгийн дууг сонсохыг заадаг. Тэд ижил төстэй дуу чимээтэй үгс байдаг гэдгийг мэддэг. Гэхдээ өөр өөр агуулгатай эсвэл эсрэгээрээ өөр өөр үгс нь ижил зүйлийг агуулж, илэрхийлж болно. Шүлэг нь дуу авиа, үгийн хэллэг, дуудлага, үгийн дууны найрлагыг хөгжүүлдэг; хэмнэл, шүлгийн мэдрэмжийг хөгжүүлэх, бүтээлч төсөөлөл, хошигнол.
Шүлэг цээжлэх хамгийн таатай үе бол 4-5 нас юм. Энэ насанд хүүхдийн ой санамж хурдацтай хөгжиж эхэлдэг. Дөрвөн жилийн дараа хүүхдэд текстийг цээжлэхийг зориудаар заах шаардлагатай.
Сургуулийн өмнөх насны ахмад настнуудад яруу найргийг цээжээр тодорхой, утга учиртай, тодорхой, илэрхий унших чадвар сайжирч, санаачлага, бие даасан байдал илэрдэг. Цээжлэхийн тулд тэдгээр нь агуулгын хувьд нэлээд төвөгтэй байхыг зөвлөж байна уран сайхны хэрэгсэлшүлэг (А.С. Пушкин "Ордны өмнө гацуур ургадаг", И. Суриков "Өвөл", Е. Благинин "Чимээгүй сууцгаая", С. Есенин "Цагаан хус") гэх мэт.
Том болон том хүүхдүүдтэй ажиллах үед бэлтгэл бүлэг, Хүүхдэд уянга, хэмнэлийн мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд шүлэг цээжлэх, эдгээр мэдрэмжийг хөгжүүлэх дасгалууд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
Жишээлбэл, "Зүрхний цохилтыг сонсох" дасгал нь хүүхдүүдэд зүрхний хэмнэлийг танилцуулдаг. тэд үүнийг товшино эсвэл алгаа алгадана.
"Карт дээр хэдэн цэг байгаа бол, тэр хэрээр тогш", "Миний хэлснээр тогш".
Тиймээс хүүхдүүдийн бүлэг өөр өөр насныхан байгааг харгалзан шүлэг цээжлэх ажлын үр дүн дараахь зүйлийг харуулж байна. Өндөр түвшинхөгжил -20%, дунд -50%, доод түвшин -30% байна. Энэ нь тийм гэсэн үг
Шүлэг цээжлэх нь хамгийн их үр дүнтэй аргасуралцах, бусад төрлийн үйл ажиллагаанаас давуу.
Сэдвийн талаар: арга зүйн боловсруулалт, танилцуулга, тэмдэглэл
“Санал болгож буй сэдвээр үлгэр зохиох нь” сэдэвт ярианы хөгжил, бичиг үсгийн сургалтын хичээлийн тойм (БЭЛТГЭЛИЙН БҮЛГЭЭР) БАГШ:...
Сэдэв: "Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд Елец төгөлдөр хуурын гармоникийн жишээг ашиглан Оросын үндэсний соёлын гарал үүслийг танилцуулах" 9-р сарын 1. "Баян хуур яригч." Елецкийн төгөлдөр хууртай анхны танил...
Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд математикийн ойлголтыг төлөвшүүлэх онцлог хөгжлийн бэрхшээлтэйтоглоомын үйл ажиллагааны үеэр эрүүл мэнд.Хосолсон хичээлийн хураангуй...
"Чи дуу хүсч байна уу? Тэд надад байна! Нэгэн хуучин киноны баатар ингэж хэлсэн бололтой.
"Та шүлэгтэй ном авахыг хүсч байна уу? Тэд надад байна!" -Би бас хэлье.
Би та нарт хүүхдүүдтэйгээ цагийг зугаатай өнгөрүүлэхээс гадна охид, хөвгүүдийг бие даан дуулахыг заах маш өөр, ер бусын гурван номын талаар хэлье. Урагшаа, бүтээлч байдал руу!
Павел Майоров. "Rhyming ABC"
Тиймээс өнөөдөр бид яруу найргийн тухай ярьж байна. Хүүхдүүд ба яруу найргийн тухай. 
Таны хүүхэд шүлэг сонсох дуртай юу? Тэр өөрийгөө зохиохыг хичээдэг үү? Миний Семён яруу найрагт хайхрамжгүй ханддаг. Бидэнд шүлэг бүхий хүүхдийн ном бүхэл бүтэн тавиур байдаг ч тэр уншихаа бараг сонгодоггүй. Санта Клаусын хувьд ядаж нэг зүйлийг цээжээр сурвал ямар вэ? Ердөөсөө ч биш! 
Гэхдээ би зөрүүд байна. Би одоо ч түүнд үе үе шүлэг уншиж өгдөг. Сайн сонгосон шүлэг, инээдтэй дүр төрх, тод мөр зэрэг нь ямар их таашаал авчирдаг болохыг би түүнийг ойлгохыг хүсч байна. Заримдаа зарим номтой бол энэ нь ажилладаг. Жишээлбэл, "Alpina Publisher" хэвлэлийн газрын "Rhythmic ABC"-тэй 100% ажилласан. 
Бид энэ номыг шуудангийн газраас авчирч, тэр даруй судалж эхлэв. "Гэхдээ энд шүлэг байна! Та сонирхож байна уу? – Би Семён руу ёжтой хэлэв. Тэгээд тэр зургуудыг хараад, одоо, тэр даруй уншихыг шаарддаг. Мөн та үүнийг эцэс хүртэл унших хүртэл үүнийг тавих боломжгүй байсан гэдгийг та мэднэ. Энэ бол маш ер бусын ном юм! Зөвхөн яруу найраг биш, үгүй! Энэ бол яруу найргийн жинхэнэ сурах бичиг юм. Мөн үүний зэрэгцээ, ажлын дэвтэр, үүнд хүүхдийг шүлэг бичиж, зураг зурахыг хүсдэг. 
Үнэнийг хэлэхэд, бид ийм сайхан номыг сараачиж чадахгүй байсан. Тиймээс бид амаар дасгал хийдэг. Энд байгаа хуудас бүр дээр дутуу шүлэг байна сүүлчийн үг. Уншигч та бүхнийг шүлэг зохиохыг урьж байна. Миний уншигч эдгээр шүлгийг маш их дуртайяа гаргаж ирдэг. Тэгээд би ингэж бодсон: магадгүй би Семёныг уншдаг шиг яруу найргийн бусад номуудыг унших ёстой юм болов уу? Түүнд төгсгөлийг өөрөө таахыг санал болгоё уу? 
Дашрамд хэлэхэд, "Rhythmic ABC" бол цагаан толгойн үсэг сурч байгаа хүмүүст зориулсан маш сайн ном юм. Хуудас бүр нь тусдаа захидалд зориулагдсан бөгөөд шүлгүүд нь энэ үсгээр эхэлж, зургууд нь зурагддаг. Энд, жишээлбэл, В үсэг бүх сүр жавхлангаараа байна. 
“Rhyme ABC” киноны хосууд маш амжилттай болсон. Бас их инээдтэй. Яг юу хэрэгтэй вэ! Хүүхдийн яруу найраг хөгжилтэй, уран сэтгэмжтэй байх ёстой гэдэгт би үнэхээр итгэдэг. Ингэснээр та шүлэгт өгүүлсэн зүйлийг шууд төсөөлж, зурж болно. Миний Семён хийсвэр зүйлд үнэхээр дургүй. Тодорхой зүйлд дуртай. Энэ бол жишээ нь. 
Энэ номыг уншсаны дараа та түр зуур яруу найргаар ярьж эхлэх болно гэдэгт бэлэн байгаарай. Мөн та дотоодын үйл явдал бүрийг иамбик биметр эсвэл трохи, бүр амфибрахиум руу шилжүүлнэ. 
Хүүхэд маань шууд шүлэг зохиож эхэлсэн гэж би хэлж чадахгүй. Гэхдээ тэр ядаж л шүлэг гэж юу болохыг ойлгосон. Таамагласан шүлэг нь түүнийг үнэхээр их татсан. Үүнийг далимдуулан гарт байгаа шүлэг бүхий бусад номуудыг гартаа авлаа. Цагийг бүү үр!
"элбэнх ба Поссум"
"Мелик-Пашаев" хэвлэлийн газраас гаргасан "элбэнх ба Поссум" ном нь Америкийн ардын шүлэг, дуу, оньсого юм. Богино дөрвөлжин, урт шүлэг, ярвигтай үгийн тоглоом, сонирхолтой неологизм, инээхгүйгээр уншихын аргагүй инээдмийн мөрүүд байдаг. 
Миний хүүгийн хамгийн дуртай шүлэг бол энэ. Одоо ч гэсэн! Семёны аав бол мэргэжлийн загасчин тул цурхайнууд хүүд харь байдаггүй, тэр эдгээр цурхайг байнга хардаг. Мөн тэр тэдний шүд хурц гэдгийг мэддэг, тэр тэднийг амьдаар нь харж, хуруугаараа ч хүрсэн бололтой. Зоригтой хүн! 
Ер нь ардын дуунаас дандаа гүн утга санаа хайх хэрэггүй. Тэдний зорилго бол хүүхдийг зугаацуулах, түүнийг инээлгэх, илт утгагүй зүйл эсвэл санаатай алдаа, амжилттай тоглоом, үгээр тоглох явдал юм. Жишээлбэл, бүргэдийн үдийн хоолыг авсан мэлхийн тухай шүлэг энд байна. Новш? Би яаж хэлэх вэ! Эцсийн эцэст, бүргэд мэлхий дээр хооллох гэж байсан! 
Дашрамд хэлэхэд, номонд орсон чимэглэлүүд нь бас их инээдтэй юм. Жишээлбэл, бид энэ шүлгийг уншихад Семён гайхан: "Хөөх, хонгор минь!" Үнэн хэрэгтээ, дүрсэлсэн "нялх хүүхэд" хуудсан дээр бараг багтахгүй байна! 
Ерөнхийдөө Америкийн ардын аман зохиол заримдаа хатуу ширүүн байдаг! Жишээлбэл, муурны тухай энэ шүлэг Семён бид хоёрт үнэхээр сэтгэгдэл төрүүлсэн! Бид мууранд дуртай тул зургийг удаан, хүсэл тэмүүлэлтэй харлаа! Сарвуу нь юу вэ? Тэд муурны сарвуу нь зузаан, машины савар доогуур орох боломжгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн! Тиймээс хэрэв машин ямар нэгэн зүйл оёсон бол энэ нь муурны хоёр үс байсан. Дахиж үгүй! 
Энэхүү хөгжилтэй, өнгөлөг ном нь хамтарсан бүтээлч сэтгэлгээг урьж байна. Жишээлбэл, "Цагаан толгой" шүлэгт янз бүрийн амьтан, шувуудыг дарааллаар нь нэрлэсэн байдаг, гэхдээ зөвхөн К үсэг хүртэл. 
"Дараа нь юу болсон бэ - үүнийг өөрөө олж мэд!" – уншигчдадаа шүлэг санал болго. Уншигчид дуртайяа санал нийлж, санаа гаргаж ирдэг гэдгийг би хэлэх ёстой. Эцсийн эцэст, хоолны дуршил нь хоол идэхтэй хамт ирдэг бөгөөд хангалттай уншсан үед шүлэг сайхан гарч ирдэг!
Вадим Левин "Гичтэй шүлэг"
Надад хэлээч, та яруу найрагт юугаараа илүү дуртай вэ? Элсэн чихэр эсвэл өтгөрүүлсэн сүүтэй юу? Та гичтэй яруу найргийг туршиж үзсэн үү? 
"Гичтэй шүлэг" - энэ бол Вадим Левин. Энэ бол сонгодог! Түүний "Тэнэг морь"-ыг мэдэхгүй хүн хэн бэ? Дашрамд хэлэхэд, энэ хэвлэлд бас тэнэг морины тухай шүлэг багтсан болно! Тэнэг бухын тухай, алхаж буй гөлөгний тухай, хөгжилтэй зааны тугалын тухай болон бусад олон хүмүүсийн мэддэг, хайрладаг, бидний урьд өмнө нь мэддэггүй, уншиж байгаагүй зүйлүүдтэй холилдсон. 
Нэг үгээр хэлбэл, хэрэв та гэрийнхээ номын санд зориулж Вадим Левиний шүлгийн түүврийг хараахан авч амжаагүй бол Самокат хэвлэлийн газраас гаргасан "Гичтэй шүлгүүд" номыг таны номын тавиур дээр нэмж оруулахыг хүсч байна! 
Зарим шүлэг их инээдтэй байдаг. Эдгээр нь Семёнд хамгийн их хайртай хүмүүс юм. Хүүхдэд ийм шүлэг уншиж өгөх нь зөв гэж бодож байна. Эцсийн эцэст бидний зорилго одоо юу вэ? Маш энгийн: зугаацуулж, баярлуулах. Тиймээс та "яруу найраг" гэдэг үгийг сонсоход бяцхан хүнтааламжтай холбоо бий болсон. Дараа нь тэд сургуульдаа түүнд хангалттай таагүй зүйл нэмж, түүнийг "ордны хаалган дээрх тусгал" болон "эргэлт" сурахыг албадах болно. гайхамшигт хөшөө дурсгалууд" Тиймээс хэн ч биднийг юу ч сур гэж албадаагүй байхад бид зүгээр л уншиж, инээж, жишээ нь шалбаагт байгаа гахайг хараад... 
Үүний зэрэгцээ "Гичтэй шүлгүүд" бүхэлдээ комик гэж хэлж болохгүй. Энд бас гич байдаг. Шууд утга (тийм нэртэй шүлэг байдаг) болон дүрслэлийн аль аль нь байдаг. Жишээлбэл, золбин нохойны тухай энэ шүлгийг уншиж, бухимдахгүй байх нь хэцүү байдаг. 
Мөн номонд муур, хулгана, янз бүрийн зүйлд зориулсан маш олон жижиг шүлэг байдаг. Миний багад шүлэг тоолох нь ардын аман зохиолын салшгүй хэсэг байсан. Та тэдэнгүйгээр яаж удирдаж чадах вэ? Тоглолтыг хэн жолоодохыг хэрхэн шийдсэн бэ? Одоо миний бодлоор шүлэг тоолох нь тийм ч их хамааралтай байхаа больсон. Манай хашаанд байдаг хүүхдүүдийг ихэвчлэн тоглоом, хөгжимтэй, хэн нэгний утсанд булсан хүүхдүүдээр дүгнэж байна... Өнөө үед манай хашаанд цөөхөн хүн тоглож байна! Гэхдээ тоолох шүлэг нь үнэхээр инээдтэй юм. 
Хэрэв миний Семён шүлгийн зорилго хараахан тодорхой болоогүй бол тэр энэ шүлгийг тэсрэлттэй хүлээж авсан. Шүлэг нь оньсоготой төстэй болохоор ч тэр үү. Шийдэл нь энд цаасан дээр зурж, мөлхөж байна. 
Вадим Левиний шүлгүүдээс үлдсэн хамгийн чухал сэтгэгдэл бол калейдоскоп байдал, олон янзын зураг, сэдэв, шүлэг юм. Энд загалмай загас цурхай загасны тухай шүлэг уншиж, морь галош худалдаж авч, муурнууд халаагуурт дулаацаж, гудамжаар хазгай өт алхаж байна. Эдгээр шүлгүүдэд маш олон сонирхолтой зүйлс өрнөж байна. Уншаарай - тэгвэл та бүх зүйлийг олж мэдэх болно!
Текст ба гэрэл зураг: Катя Медведева
